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相關項目

1、爬山調（內蒙古自治區），編號：Ⅱ-91
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區呼和浩特市
（3）保護單位：武川縣文化館
2、爬山調（內蒙古自治區），編號：Ⅱ-91
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區烏拉特前旗
（3）保護單(dan)位(wei)：烏拉特前旗文化館

歷史淵源

據了(le)(le)解，從明、清放墾以來(lai)，大批移民(min)從山(shan)西(xi)(xi)、河北、山(shan)東、陜(shan)西(xi)(xi)等地區遷來(lai)，也帶來(lai)了(le)(le)故土的(de)文化藝(yi)術，在融合(he)河北民(min)歌、山(shan)西(xi)(xi)大秧歌、山(shan)東快(kuai)板書、陜(shan)北信天游語(yu)匯和形式的(de)基(ji)礎上，吸取(qu)了(le)(le)蒙古族長調的(de)某(mou)些元素，從而(er)產生了(le)(le)具有(you)當(dang)地藝(yi)術風格的(de)爬山(shan)調。流行于武川縣境內的(de)爬山(shan)調其(qi)特點是旋律(lv)高亢(kang)悠長，音程跳動大，而(er)演唱方式又分室內室外。

藝術特色

爬(pa)山(shan)調(diao)的(de)(de)(de)(de)音樂(le)大都高(gao)亢粗獷。它(ta)的(de)(de)(de)(de)曲調(diao)常(chang)以其(qi)流行的(de)(de)(de)(de)地(di)區(qu)命名(ming),如“河套調(diao)”、“后套調(diao)”、“土默(mo)川調(diao)”、“大青山(shan)調(diao)”、“伊盟調(diao)”、“河路調(diao)”等。歌曲的(de)(de)(de)(de)結構(gou)短小(xiao)而富有(you)(you)變(bian)化(hua),以上下(xia)兩個(ge)樂(le)句(ju)8個(ge)小(xiao)節構(gou)成的(de)(de)(de)(de)樂(le)段為它(ta)的(de)(de)(de)(de)基本結構(gou)形式。兩個(ge)樂(le)句(ju)大都是(shi)變(bian)化(hua)重復的(de)(de)(de)(de)關系，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)甚至是(shi)完全不(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)重復。為了加(jia)強表現，它(ta)常(chang)常(chang)運用加(jia)襯(chen)、加(jia)垛或者把速度放慢、節奏拉寬(kuan)等手(shou)法，使(shi)樂(le)句(ju)的(de)(de)(de)(de)句(ju)幅延伸，結構(gou)擴充。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)曲調(diao)長達十幾個(ge)小(xiao)節，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)把一句(ju)變(bian)成兩句(ju)，發展成為具有(you)(you)復樂(le)段性質的(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)結構(gou)。

爬(pa)(pa)山調(diao)(diao)的(de)曲(qu)調(diao)(diao)以五聲或(huo)六聲的(de)徵(zhi)調(diao)(diao)式(shi)為(wei)最多，商調(diao)(diao)式(shi)、羽調(diao)(diao)式(shi)次之。歌曲(qu)的(de)曲(qu)調(diao)(diao)、節(jie)奏由于(yu)流行(xing)(xing)地區的(de)不同而有所差異。一般地說(shuo)，流行(xing)(xing)于(yu)平原地區的(de)爬(pa)(pa)山調(diao)(diao)（如河套調(diao)(diao)和(he)土默川調(diao)(diao)）節(jie)奏比較勻稱規(gui)整(zheng)，旋(xuan)律的(de)起(qi)伏比較小、音(yin)域(yu)比較窄，音(yin)調(diao)(diao)平和(he)柔美；而流行(xing)(xing)在山區的(de)爬(pa)(pa)山調(diao)(diao)（如后山調(diao)(diao)）節(jie)奏則(ze)自(zi)由多變，旋(xuan)律跳進多、起(qi)伏大、音(yin)域(yu)廣，音(yin)調(diao)(diao)高亢挺拔，熱情奔放。

它的(de)(de)(de)節(jie)(jie)奏較有(you)規則，拍節(jie)(jie)較為固(gu)定，句(ju)(ju)(ju)式為典型的(de)(de)(de)上下(xia)(xia)句(ju)(ju)(ju)結構(gou)，每句(ju)(ju)(ju)字數不(bu)等，這就構(gou)成了這種短(duan)調民(min)歌簡單而又不(bu)呆板(ban)，鏗(keng)鏘(qiang)頓(dun)挫(cuo)的(de)(de)(de)語句(ju)(ju)(ju)特(te)點。節(jie)(jie)奏上多用高音的(de)(de)(de)自由(you)延長音，旋(xuan)律上多用大跳，上下(xia)(xia)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)前(qian)半句(ju)(ju)(ju)曲(qu)調相同，只有(you)后半句(ju)(ju)(ju)有(you)所變化。

它的(de)(de)(de)曲調(diao)(diao)(diao)常以(yi)其流行的(de)(de)(de)地區(qu)命名,歌曲的(de)(de)(de)結構(gou)短小而(er)富有(you)(you)(you)(you)變(bian)化(hua)(hua),以(yi)上下兩(liang)個樂(le)(le)句8個小節構(gou)成的(de)(de)(de)樂(le)(le)段為(wei)(wei)它的(de)(de)(de)基(ji)本結構(gou)形式。兩(liang)個樂(le)(le)句大都是變(bian)化(hua)(hua)重復的(de)(de)(de)關系,有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)甚至是完(wan)全不變(bian)的(de)(de)(de)重復。為(wei)(wei)了加強表(biao)現，它常常運用加襯、加垛或者把速(su)度放慢、節奏拉(la)寬等手法，使樂(le)(le)句的(de)(de)(de)句幅延伸，結構(gou)擴(kuo)充。有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)曲調(diao)(diao)(diao)長達十幾個小節，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)把一句變(bian)成兩(liang)句，發展成為(wei)(wei)具有(you)(you)(you)(you)復樂(le)(le)段性質的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)結構(gou)。爬(pa)山(shan)調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)曲調(diao)(diao)(diao)以(yi)五聲或六聲的(de)(de)(de)徵調(diao)(diao)(diao)式為(wei)(wei)最(zui)多(duo)，調(diao)(diao)(diao)式、羽調(diao)(diao)(diao)式次(ci)之(zhi)。旋律的(de)(de)(de)起(qi)(qi)伏比較的(de)(de)(de)爬(pa)山(shan)調(diao)(diao)(diao)（如(ru)后山(shan)調(diao)(diao)(diao)）節奏則(ze)自由(you)多(duo)變(bian)，旋律跳進多(duo)、起(qi)(qi)伏大、音域廣，音調(diao)(diao)(diao)高(gao)亢(kang)挺拔，開闊奔放。

由于內(nei)蒙古(gu)西(xi)(xi)(xi)(xi)部地區和山(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)西(xi)(xi)(xi)(xi)北部為鄰(lin)，所以流(liu)行(xing)(xing)于內(nei)蒙古(gu)西(xi)(xi)(xi)(xi)部的(de)(de)爬山(shan)調和流(liu)行(xing)(xing)于山(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)西(xi)(xi)(xi)(xi)北部的(de)(de)山(shan)曲的(de)(de)關系密切。在這一帶蒙漢雜居(ju)區的(de)(de)爬山(shan)調中(zhong)又常含有蒙族(zu)民歌的(de)(de)音調。

爬(pa)山調常用比(bi)興、夸(kua)張等手法(fa)，最值得(de)(de)稱(cheng)道的(de)是演唱(chang)(chang)者(zhe)的(de)即興性，想到什(shen)(shen)么(me)就唱(chang)(chang)什(shen)(shen)么(me)，看到什(shen)(shen)么(me)就唱(chang)(chang)什(shen)(shen)么(me)，走到哪兒唱(chang)(chang)到哪兒，而且(qie)所唱(chang)(chang)的(de)內(nei)容還要合(he)轍對稱(cheng)，上口押韻。歌詞(ci)語言多用鄉(xiang)土重疊詞(ci)，顯得(de)(de)格外(wai)親切生(sheng)動，具有(you)靈(ling)俏幽默(mo)的(de)藝術風(feng)格，動人心(xin)扉，有(you)著(zhu)濃厚的(de)山野(ye)風(feng)味。

爬山(shan)調樸實無華(hua)、平中(zhong)見(jian)奇，既是(shi)塞北地(di)區(qu)勞(lao)動人民(min)心聲的(de)自然流露，又(you)是(shi)這個地(di)區(qu)社會歷史、時代(dai)生(sheng)活和風土(tu)人情的(de)一面鏡子(zi)。字里(li)行間洋(yang)溢著(zhu)百姓的(de)情、百姓的(de)愛，以其濃郁(yu)的(de)鄉土(tu)風味和泥土(tu)氣息葆有其旺盛的(de)生(sheng)命力。

傳承意義

爬(pa)(pa)山調(diao)所表現的(de)(de)(de)題材十分廣泛(fan)，包羅萬象(xiang)。以反映當地農(nong)村牧區勞動(dong)人(ren)民的(de)(de)(de)生活、思想(xiang)感情、民族及地方民俗(su)、風土人(ren)情為主(zhu)要內容，表現大(da)都采用比喻、象(xiang)征、比擬、聯想(xiang)、反復、重疊和(he)夸張(zhang)等(deng)手(shou)法(fa)傳情達意。歌(ge)詞的(de)(de)(de)鄉(xiang)土氣息濃(nong)郁，屬地道的(de)(de)(de)原生態藝(yi)術。但是，近年來隨著通俗(su)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)興起，爬(pa)(pa)山調(diao)受到了猛(meng)烈的(de)(de)(de)沖擊，特(te)別是張(zhang)二銀(yin)虎等(deng)老一輩歌(ge)手(shou)的(de)(de)(de)去(qu)世，使(shi)武(wu)川(chuan)縣(xian)爬(pa)(pa)山調(diao)歌(ge)手(shou)出現了青黃不接的(de)(de)(de)局面，為了繼承(cheng)、保護、挖(wa)(wa)掘這項非物質文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)，武(wu)川(chuan)縣(xian)在上級部門(men)的(de)(de)(de)大(da)力(li)支持下，投入了大(da)量的(de)(de)(de)人(ren)力(li)、物力(li)，武(wu)川(chuan)縣(xian)文(wen)(wen)體部門(men)多次(ci)深(shen)入基層選(xuan)拔(ba)和(he)輔導民間(jian)歌(ge)手(shou)，并與(yu)呼市(shi)文(wen)(wen)化局連續兩年舉(ju)辦了爬(pa)(pa)山調(diao)大(da)獎賽(sai)，挖(wa)(wa)掘出了武(wu)三軍、梁老友(you)等(deng)一批優(you)秀歌(ge)手(shou)，為以后(hou)爬(pa)(pa)山調(diao)的(de)(de)(de)挖(wa)(wa)掘、整理、搜(sou)集(ji)、傳承(cheng)奠定了堅實的(de)(de)(de)基礎。