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相關項目

1、魯南五大調（山東省），編號：Ⅱ-103
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省郯城縣
（3）保護單位：郯城縣文化館
2、魯南五大調（山東省），編號：Ⅱ-103
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省日照市
（3）保護單位：日照市(shi)東港區文(wen)化(hua)館

歷史淵源

魯南五(wu)(wu)(wu)大(da)(da)調(diao)（郯(tan)馬(ma)五(wu)(wu)(wu)大(da)(da)調(diao)）集中流(liu)行于郯(tan)城(cheng)縣(xian)的(de)郯(tan)城(cheng)鎮(zhen)、馬(ma)頭鎮(zhen)，尤以馬(ma)頭鎮(zhen)的(de)和平(ping)街(jie)、勝(sheng)利街(jie)等村街(jie)傳唱的(de)人最多。郯(tan)馬(ma)五(wu)(wu)(wu)大(da)(da)調(diao)這一傳統民間音樂歷史悠久，其中有(you)些曲(qu)牌如滿(man)江紅、淮調(diao)、大(da)(da)寄生草等遠在13-17世紀（元明兩代）就(jiu)有(you)了(le)，但關于其來(lai)源，眾(zhong)說(shuo)(shuo)紛紜。有(you)人認為(wei)是在明朝時從(cong)(cong)云南、貴州(zhou)等地傳來(lai)的(de)，又有(you)人說(shuo)(shuo)是在17-19世紀（明清(qing)時期）從(cong)(cong)江蘇的(de)揚(yang)(yang)州(zhou)、灌(guan)縣(xian)一帶傳入的(de)。從(cong)(cong)其題材、曲(qu)調(diao)、演(yan)唱形式分析，它(ta)和清(qing)代流(liu)行于揚(yang)(yang)州(zhou)一帶的(de)揚(yang)(yang)州(zhou)清(qing)曲(qu)十分相似。因此(ci)，有(you)專(zhuan)家認為(wei)五(wu)(wu)(wu)大(da)(da)調(diao)從(cong)(cong)江蘇一帶傳入的(de)可能(neng)性較大(da)(da)。

據考證，魯南五(wu)(wu)(wu)(wu)大(da)(da)(da)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)（郯(tan)(tan)(tan)馬(ma)(ma)(ma)五(wu)(wu)(wu)(wu)大(da)(da)(da)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)）傳(chuan)入(ru)郯(tan)(tan)(tan)城的(de)(de)主要途徑是(shi)水路交通和(he)商(shang)(shang)貿活(huo)動。郯(tan)(tan)(tan)城縣馬(ma)(ma)(ma)頭(tou)鎮坐落(luo)在沂河(he)岸邊，17-19世(shi)紀（明清(qing)時(shi)期(qi)）是(shi)一(yi)個商(shang)(shang)業(ye)重鎮，商(shang)(shang)賈眾多(duo)(duo)，店鋪(pu)林立，與江浙一(yi)帶(dai)的(de)(de)商(shang)(shang)貿聯系十(shi)分密切。據專家(jia)推斷，是(shi)眾多(duo)(duo)的(de)(de)客商(shang)(shang)把(ba)蘇浙一(yi)代的(de)(de)傳(chuan)統(tong)民(min)(min)歌帶(dai)到了(le)(le)馬(ma)(ma)(ma)頭(tou)鎮，并(bing)與當(dang)(dang)地(di)風俗文化相結合，形成獨具特色的(de)(de)郯(tan)(tan)(tan)馬(ma)(ma)(ma)五(wu)(wu)(wu)(wu)大(da)(da)(da)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。郯(tan)(tan)(tan)馬(ma)(ma)(ma)五(wu)(wu)(wu)(wu)大(da)(da)(da)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)一(yi)經傳(chuan)入(ru)便受到大(da)(da)(da)批(pi)青年的(de)(de)追捧(peng)，他們(men)紛紛學唱、演唱五(wu)(wu)(wu)(wu)大(da)(da)(da)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，并(bing)自發成立了(le)(le)玩(wan)友社(she)、樂(le)合班、同樂(le)會等班社(she)；當(dang)(dang)地(di)的(de)(de)商(shang)(shang)家(jia)和(he)士紳也很喜(xi)歡五(wu)(wu)(wu)(wu)大(da)(da)(da)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，他們(men)認為五(wu)(wu)(wu)(wu)大(da)(da)(da)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)比較高雅，有堂會、各種慶典(dian)的(de)(de)時(shi)候(hou)也請(qing)郯(tan)(tan)(tan)馬(ma)(ma)(ma)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)藝人(ren)去演出；當(dang)(dang)地(di)的(de)(de)一(yi)些文人(ren)學士更是(shi)對(dui)五(wu)(wu)(wu)(wu)大(da)(da)(da)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)十(shi)分關注，好多(duo)(duo)人(ren)為五(wu)(wu)(wu)(wu)大(da)(da)(da)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)填上(shang)了(le)(le)新的(de)(de)歌詞(ci)(ci)，這些歌詞(ci)(ci)內容反映了(le)(le)當(dang)(dang)地(di)的(de)(de)風俗民(min)(min)情、老百姓的(de)(de)生活(huo)和(he)當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)社(she)會現實。就這樣，郯(tan)(tan)(tan)馬(ma)(ma)(ma)五(wu)(wu)(wu)(wu)大(da)(da)(da)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)在馬(ma)(ma)(ma)頭(tou)鎮一(yi)帶(dai)得以發展，興盛(sheng)起來。

表現形式

魯南五大(da)(da)調(diao)（郯馬(ma)(ma)五大(da)(da)調(diao)）的(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)形式(shi)有(you)(you)(you)坐唱(chang)(chang)和群(qun)(qun)唱(chang)(chang)兩種。坐唱(chang)(chang)流行于(yu)郯城(cheng)等地，演(yan)(yan)唱(chang)(chang)者(zhe)一人(ren)或二(er)人(ren)，伴(ban)奏(zou)以三(san)弦(xian)為主，其他樂(le)器如二(er)胡(hu)、柳琴(qin)等可有(you)(you)(you)可無、可增可減(jian)，演(yan)(yan)唱(chang)(chang)與伴(ban)奏(zou)者(zhe)圍(wei)桌而坐，其演(yan)(yan)唱(chang)(chang)形式(shi)類似(si)一般曲藝。群(qun)(qun)唱(chang)(chang)時數人(ren)至十(shi)數人(ren)不等，大(da)(da)家圍(wei)攏一起(qi)或橫排為兩行，部分演(yan)(yan)唱(chang)(chang)者(zhe)手(shou)持樂(le)器，邊演(yan)(yan)唱(chang)(chang)邊伴(ban)奏(zou)，有(you)(you)(you)的(de)吹(chui)，有(you)(you)(you)的(de)拉，有(you)(you)(you)的(de)彈，有(you)(you)(you)的(de)打(da)。郯馬(ma)(ma)五大(da)(da)調(diao)的(de)伴(ban)奏(zou)樂(le)器主要有(you)(you)(you)笛子、簫(xiao)、笙、四胡(hu)、三(san)弦(xian)、琵(pi)琶(pa)、月(yue)琴(qin)等。有(you)(you)(you)時興起(qi)還會敲起(qi)酒(jiu)盅(zhong)、碟(die)子、碗等，不僅聲音清脆動聽，而且姿式(shi)優美、形式(shi)活(huo)潑、別具一格(ge)，頗有(you)(you)(you)茶(cha)余飯(fan)后自娛自樂(le)的(de)意思，參加演(yan)(yan)唱(chang)(chang)的(de)多是(shi)漁民(min)和農(nong)民(min)。郯馬(ma)(ma)五大(da)(da)調(diao)的(de)題(ti)材內容(rong)較(jiao)廣泛，有(you)(you)(you)反(fan)映一般社會生(sheng)活(huo)的(de)，有(you)(you)(you)歷史傳說(shuo)和民(min)間故事(shi)，但最突出的(de)還是(shi)表現生(sheng)離別怨、思郎盼夫的(de)，它的(de)歌詞(ci)典雅秀(xiu)麗、刻畫(hua)細膩(ni)、辭藻考究。

主要特點

五大(da)調(diao)的(de)體裁、內容(rong)多樣化，從各個角度反映當時的(de)社會形態、風土人情及歷(li)史典故(gu)。它是(shi)(shi)一種十分古老的(de)傳統民歌(ge)演唱形式，其節奏平實徐(xu)緩，歌(ge)詞高雅雋永(yong)，多以敘事的(de)形式謳歌(ge)自(zi)然風光(guang)和情誼，受到(dao)人們的(de)普(pu)遍歡(huan)迎，被當地人譽為“咱老百姓的(de)雅歌(ge)細曲”。郯馬五大(da)調(diao)雖(sui)然受到(dao)人們的(de)普(pu)遍青(qing)睞，許多人買菜也哼(heng)哼(heng)，干(gan)農活也哼(heng)哼(heng)，但是(shi)(shi)郯馬五大(da)調(diao)不同于(yu)一般的(de)民歌(ge)，曲子十分高雅，不是(shi)(shi)用來隨便(bian)哼(heng)哼(heng)的(de)，最好還(huan)是(shi)(shi)在客(ke)廳(ting)里坐下來認(ren)真地唱。演唱時，歌(ge)聲婉轉曲折、起伏(fu)跌宕，讓聽者很快(kuai)就能陶醉在美妙的(de)旋律(lv)中。

藝術傳承

1949年，中華人民共(gong)和(he)(he)國成立后(hou)，山(shan)東省有(you)關部(bu)門曾多次(ci)派專家到郯城鎮、馬(ma)(ma)頭(tou)鎮搜集整(zheng)(zheng)理魯南(nan)五(wu)(wu)(wu)大(da)調(diao)(diao)（郯馬(ma)(ma)五(wu)(wu)(wu)大(da)調(diao)(diao)）。保存(cun)下來(lai)的(de)(de)郯馬(ma)(ma)五(wu)(wu)(wu)大(da)調(diao)(diao)共(gong)有(you)180首，已整(zheng)(zheng)理出版(ban)的(de)(de)作品有(you)《耕(geng)讀(du)漁樵》、《遇(yu)多情》、《大(da)觀園》等(deng)。郯馬(ma)(ma)五(wu)(wu)(wu)大(da)調(diao)(diao)最多時有(you)190多首曲目，這些曲目每(mei)一首都不相(xiang)同，還(huan)有(you)很多曲目有(you)待(dai)挖(wa)掘、整(zheng)(zheng)理。另外，傳承隊伍建設也(ye)有(you)待(dai)進一步加(jia)強，例如馬(ma)(ma)頭(tou)鎮原有(you)許多職業和(he)(he)業余(yu)的(de)(de)演唱團(tuan)體(ti)，演唱和(he)(he)伴奏骨干達200多人，能唱五(wu)(wu)(wu)大(da)調(diao)(diao)的(de)(de)愛好(hao)者比比皆(jie)是(shi)(shi)。但(dan)到21世紀初還(huan)健在的(de)(de)只有(you)8人，其(qi)中最小(xiao)的(de)(de)65歲，最大(da)的(de)(de)已80多歲了(le)(le)。年輕(qing)人連什(shen)么是(shi)(shi)郯馬(ma)(ma)五(wu)(wu)(wu)大(da)調(diao)(diao)都不知道(dao)了(le)(le)，郯馬(ma)(ma)五(wu)(wu)(wu)大(da)調(diao)(diao)已陷入(ru)后(hou)繼無人的(de)(de)境地(di)。