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歷史淵源

據河北省滄(cang)縣縣志記載(zai)：落(luo)(luo)子是大秧歌中的(de)(de)(de)一個小場子，起源于清代嘉慶和(he)道(dao)光年(nian)間（1796一1821年(nian)）。傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)落(luo)(luo)子，女的(de)(de)(de)腳踩寸蹺（又名踩寸子），手(shou)持花扇(shan)或小竹板，男的(de)(de)(de)手(shou)打(da)霸王鞭(bian)。落(luo)(luo)子的(de)(de)(de)舞(wu)蹈特點是，扇(shan)花少(shao)，舞(wu)姿造型多(duo)，注重曲線美，講(jiang)究韻味兒。扇(shan)舞(wu)的(de)(de)(de)風格(ge)瀟灑，板舞(wu)的(de)(de)(de)動作(zuo)幅度大，節(jie)奏變化多(duo)，非常明快。

藝術特色

表演形式

文落子(zi)以歌為主，舞的(de)成(cheng)(cheng)分(fen)少一些，往(wang)(wang)往(wang)(wang)把(ba)幾支民歌連起(qi)來表演。在(zai)(zai)道(dao)具(ju)的(de)配備上(shang)，是(shi)鞭、板(ban)、扇穿插(cha)配合，也有只用(yong)扇表演的(de)。當(dang)地人稱(cheng)之謂文落子(zi)或小(xiao)風(feng)流。辛亥革命(ming)以后，婦女纏足開始得(de)到(dao)解放，落子(zi)舞中男扮女裝的(de)踩(cai)寸子(zi)也開始被(bei)淘汰。因而，落子(zi)舞的(de)動(dong)(dong)作相應(ying)得(de)到(dao)了(le)(le)豐富(fu)和(he)發展，在(zai)(zai)文落子(zi)的(de)基礎上(shang)，適(shi)當(dang)吸收了(le)(le)一些戲曲中的(de)動(dong)(dong)作和(he)技巧，與落子(zi)舞的(de)動(dong)(dong)作相糅合，增添了(le)(le)熱烈、健壯、歡(huan)快、豪爽的(de)氣氛，加強了(le)(le)舞和(he)武(wu)的(de)成(cheng)(cheng)分(fen)，使歌的(de)成(cheng)(cheng)分(fen)相應(ying)減(jian)少。在(zai)(zai)道(dao)具(ju)配備上(shang)，只用(yong)鞭、板(ban)，不用(yong)扇。當(dang)地人稱(cheng)之為武(wu)落子(zi)或風(feng)秧歌。

藝術流派

一(yi)派是楊派落子，最早只有四(si)鞭(bian)表演(yan)(yan)，后(hou)改(gai)為四(si)鞭(bian)、四(si)板的表演(yan)(yan)。再后(hou)來(lai)(lai)又(you)增加(jia)了扇(shan)(shan)子的表演(yan)(yan)，分為五鞭(bian)、三板、二(er)扇(shan)(shan)。在代代相傳的過程中，每代藝人都對楊派落子作出了不(bu)同程度(du)的改(gai)進和發(fa)展，使它日漸完美(mei)起來(lai)(lai)，為后(hou)人留下了寶(bao)貴的民間藝術(shu)遺產。

另(ling)一派(pai)是帽派(pai)落(luo)子。起初只(zhi)有(you)武場伴奏，后加(jia)進(jin)了文場伴奏。帽派(pai)落(luo)子不用扇子表(biao)演(yan)，只(zhi)用二(er)鞭、八板(ban)表(biao)演(yan)。滄州人喜練武術，長期受武術熏陶，因(yin)而，在(zai)落(luo)子舞中也有(you)明顯反映。落(luo)子舞中男性演(yan)員的(de)基本(ben)動(dong)(dong)作(zuo)，主要來(lai)源于(yu)武術中的(de)單刀式。如“虛(xu)(xu)步(bu)捋鞭”，它是男性演(yan)員最基本(ben)的(de)動(dong)(dong)作(zuo)。“虛(xu)(xu)步(bu)”是三角(jiao)形的(de)行進(jin)路線，老藝人謂之“三角(jiao)鉚”。就是說步(bu)伐(fa)的(de)穩健，就像鉚在(zai)地上一樣。女演(yan)員的(de)動(dong)(dong)作(zuo)“抽板(ban)”、“繞頭(tou)板(ban)”、“蹬步(bu)”、“虛(xu)(xu)步(bu)”等(deng)，也接近于(yu)武術的(de)動(dong)(dong)作(zuo)。

傳統節目

落子的傳統節目，內(nei)容大多是(shi)表現舊(jiu)社會(hui)勞動(dong)人(ren)民的苦難生(sheng)活，以及(ji)愛情故事和人(ren)們對自由(you)、幸(xing)福、美好生(sheng)活的憧(chong)憬，如《茉莉花》、《放風箏(zheng)》、《嘆情郎》、《繡(xiu)手絹(juan)》、《尼姑思凡》等。其中《榮(rong)莉花》、《放風箏(zheng)》經過加(jia)(jia)工、整理，更加(jia)(jia)優(you)美動(dong)人(ren)，成(cheng)為舞壇(tan)上久演不衰的保留節目。

傳承現狀

已故的(de)(de)(de)(de)(de)著名民(min)間舞(wu)蹈家周(zhou)樹(shu)棠(tang)在繼承和(he)發(fa)(fa)展滄州落(luo)子(zi)方(fang)面有突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻。周(zhou)樹(shu)棠(tang)從小在“落(luo)子(zi)坊”學藝(yi)，經(jing)過四十多(duo)(duo)(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)磨練，自成(cheng)了(le)落(luo)子(zi)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個藝(yi)術(shu)流派。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈動律特(te)點(dian)是，突(tu)出(chu)地刻畫了(le)女性“三道彎”的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)姿(zi)造型：頭是歪的(de)(de)(de)(de)(de)，腰是擰的(de)(de)(de)(de)(de)，腿(tui)是曲的(de)(de)(de)(de)(de)，線條兒(er)美，韻味(wei)兒(er)濃，使人感到典(dian)雅(ya)、秀美、端莊。在舞(wu)蹈步伐上(shang)，吸收了(le)我國(guo)古典(dian)舞(wu)和(he)兄弟民(min)族(zu)(zu)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)優長(chang)。周(zhou)樹(shu)棠(tang)認為，民(min)間舞(wu)不發(fa)(fa)展，不創新，就沒(mei)有生命力(li)。為了(le)發(fa)(fa)展落(luo)子(zi)舞(wu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)板舞(wu)和(he)扇子(zi)花，他(ta)從各民(min)族(zu)(zu)民(min)間舞(wu)中(zhong)，曾(ceng)記下許多(duo)(duo)(duo)舞(wu)蹈語匯(hui)和(he)舞(wu)姿(zi)動律，經(jing)過一(yi)(yi)番剖析和(he)鉆研，把許多(duo)(duo)(duo)舞(wu)蹈語言溶化到落(luo)子(zi)舞(wu)當中(zhong)，進而加工整(zheng)理出(chu)二(er)十多(duo)(duo)(duo)套扇子(zi)花和(he)板舞(wu)動作(zuo)組合。這(zhe)些瑰麗多(duo)(duo)(duo)采、千(qian)姿(zi)百(bai)態的(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)，增(zeng)強了(le)落(luo)子(zi)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)表現力(li)，發(fa)(fa)展了(le)落(luo)子(zi)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統藝(yi)術(shu)。