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歷史淵源

據河(he)北省滄縣縣志記載：落(luo)子是(shi)大秧歌中的(de)(de)一個小(xiao)場子，起源于(yu)清(qing)代(dai)嘉慶和(he)道光年間（1796一1821年）。傳統的(de)(de)落(luo)子，女的(de)(de)腳踩寸(cun)蹺（又名踩寸(cun)子），手持花(hua)扇或小(xiao)竹板，男的(de)(de)手打霸王(wang)鞭。落(luo)子的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)特點是(shi)，扇花(hua)少，舞(wu)(wu)姿造型多，注重曲線美，講(jiang)究韻味兒。扇舞(wu)(wu)的(de)(de)風格瀟灑，板舞(wu)(wu)的(de)(de)動作幅度大，節奏變化多，非常明快。

藝術特色

表演形式

文(wen)落子以歌(ge)為(wei)主，舞(wu)的(de)(de)成分(fen)少一些，往往把幾支民歌(ge)連(lian)起(qi)來(lai)表演。在(zai)道具的(de)(de)配備(bei)(bei)上，是鞭、板、扇穿插配合，也有(you)只用扇表演的(de)(de)。當地(di)人(ren)稱(cheng)之(zhi)謂文(wen)落子或小風流。辛亥革命(ming)以后，婦女(nv)纏足開(kai)始得到解(jie)放，落子舞(wu)中男扮女(nv)裝的(de)(de)踩寸子也開(kai)始被淘汰(tai)。因而，落子舞(wu)的(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)相應得到了(le)豐富(fu)和(he)發展(zhan)，在(zai)文(wen)落子的(de)(de)基(ji)礎上，適當吸收了(le)一些戲曲中的(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)和(he)技巧(qiao)，與落子舞(wu)的(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)相糅合，增添(tian)了(le)熱(re)烈、健壯(zhuang)、歡快、豪爽(shuang)的(de)(de)氣氛，加(jia)強了(le)舞(wu)和(he)武的(de)(de)成分(fen)，使歌(ge)的(de)(de)成分(fen)相應減少。在(zai)道具配備(bei)(bei)上，只用鞭、板，不(bu)用扇。當地(di)人(ren)稱(cheng)之(zhi)為(wei)武落子或風秧(yang)歌(ge)。

藝術流派

一派(pai)是楊派(pai)落子，最早只(zhi)有四(si)鞭表演，后改(gai)為四(si)鞭、四(si)板(ban)的(de)表演。再(zai)后來(lai)又增加了扇子的(de)表演，分(fen)為五鞭、三板(ban)、二扇。在代(dai)代(dai)相(xiang)傳(chuan)的(de)過程中(zhong)，每(mei)代(dai)藝人(ren)(ren)都對楊派(pai)落子作出了不同程度(du)的(de)改(gai)進(jin)和(he)發展，使它(ta)日漸完(wan)美起來(lai)，為后人(ren)(ren)留下了寶(bao)貴的(de)民(min)間藝術(shu)遺(yi)產。

另(ling)一派(pai)是帽派(pai)落子(zi)(zi)。起(qi)初只(zhi)有(you)武(wu)(wu)場伴奏(zou)，后加進了文場伴奏(zou)。帽派(pai)落子(zi)(zi)不(bu)用(yong)扇子(zi)(zi)表演(yan)，只(zhi)用(yong)二鞭、八板(ban)表演(yan)。滄州(zhou)人喜練(lian)武(wu)(wu)術，長(chang)期受武(wu)(wu)術熏(xun)陶，因而，在落子(zi)(zi)舞(wu)中(zhong)也有(you)明顯反映。落子(zi)(zi)舞(wu)中(zhong)男性(xing)演(yan)員的(de)基本(ben)動(dong)作，主要(yao)來源于(yu)武(wu)(wu)術中(zhong)的(de)單刀式。如(ru)“虛步(bu)捋鞭”，它是男性(xing)演(yan)員最(zui)基本(ben)的(de)動(dong)作。“虛步(bu)”是三角形(xing)的(de)行(xing)進路線，老藝人謂之“三角鉚(liu)”。就(jiu)是說步(bu)伐的(de)穩(wen)健，就(jiu)像(xiang)鉚(liu)在地上一樣。女演(yan)員的(de)動(dong)作“抽板(ban)”、“繞頭板(ban)”、“蹬步(bu)”、“虛步(bu)”等，也接近于(yu)武(wu)(wu)術的(de)動(dong)作。

傳統節目

落子的傳(chuan)統節目，內容大(da)多是表現舊社(she)會勞動(dong)人民的苦難生活，以及愛情故事和人們對自由、幸(xing)福(fu)、美好生活的憧憬，如《茉莉花》、《放風(feng)箏》、《嘆情郎(lang)》、《繡(xiu)手絹》、《尼姑思凡》等。其中《榮(rong)莉花》、《放風(feng)箏》經過加工、整理，更加優美動(dong)人，成為舞壇上久演不衰(shuai)的保留(liu)節目。

傳承現狀

已故的(de)(de)(de)(de)著(zhu)名民間(jian)舞(wu)(wu)蹈(dao)家(jia)周樹(shu)棠在繼承和(he)(he)發展(zhan)滄州落(luo)子(zi)(zi)(zi)方面有(you)突出的(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)。周樹(shu)棠從小在“落(luo)子(zi)(zi)(zi)坊”學藝(yi)，經(jing)過(guo)四(si)十多(duo)年的(de)(de)(de)(de)磨練，自成了落(luo)子(zi)(zi)(zi)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)一個藝(yi)術流派。他的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)動(dong)律特(te)點是(shi)，突出地刻(ke)畫了女性“三道(dao)彎(wan)”的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)姿(zi)(zi)造型：頭是(shi)歪的(de)(de)(de)(de)，腰是(shi)擰的(de)(de)(de)(de)，腿是(shi)曲的(de)(de)(de)(de)，線(xian)條兒美(mei)，韻味兒濃，使人感到(dao)典雅、秀美(mei)、端(duan)莊(zhuang)。在舞(wu)(wu)蹈(dao)步(bu)伐上，吸收了我國古(gu)典舞(wu)(wu)和(he)(he)兄弟民族舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)優長(chang)。周樹(shu)棠認為，民間(jian)舞(wu)(wu)不發展(zhan)，不創新，就沒有(you)生命力(li)。為了發展(zhan)落(luo)子(zi)(zi)(zi)舞(wu)(wu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)板舞(wu)(wu)和(he)(he)扇子(zi)(zi)(zi)花(hua)，他從各民族民間(jian)舞(wu)(wu)中(zhong)，曾記下許多(duo)舞(wu)(wu)蹈(dao)語匯(hui)和(he)(he)舞(wu)(wu)姿(zi)(zi)動(dong)律，經(jing)過(guo)一番剖析(xi)和(he)(he)鉆(zhan)研，把許多(duo)舞(wu)(wu)蹈(dao)語言溶化到(dao)落(luo)子(zi)(zi)(zi)舞(wu)(wu)當中(zhong)，進而加工整(zheng)理出二十多(duo)套(tao)扇子(zi)(zi)(zi)花(hua)和(he)(he)板舞(wu)(wu)動(dong)作組合。這些瑰麗多(duo)采(cai)、千(qian)姿(zi)(zi)百態的(de)(de)(de)(de)動(dong)作，增強了落(luo)子(zi)(zi)(zi)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)表現力(li)，發展(zhan)了落(luo)子(zi)(zi)(zi)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)傳統藝(yi)術。