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歷史淵源

“藏族(zu)(zu)螭鼓舞(wu)”流(liu)傳(chuan)于青海循(xun)化(hua)(hua)地區，是一種藏族(zu)(zu)原始宗教(jiao)祭(ji)祀舞(wu)蹈(dao)，有較為固定的(de)表演形式和風格。歷史(shi)上(shang)由(you)于這里遠離西藏政治中心，交(jiao)通不便，因而(er)這一地區在宗教(jiao)、語言、風俗(su)、民間藝術等方面都較多(duo)地保留了藏族(zu)(zu)古老的(de)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)。這一帶(dai)在歷史(shi)上(shang)也受(shou)到(dao)了吐(tu)蕃文(wen)(wen)化(hua)(hua)以及吐(tu)谷渾(hun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、西夏文(wen)(wen)化(hua)(hua)、蒙古文(wen)(wen)化(hua)(hua)和漢(han)文(wen)(wen)化(hua)(hua)等多(duo)元文(wen)(wen)化(hua)(hua)影響(xiang)。

藝術特色

藏族(zu)《螭(chi)鼓(gu)(gu)舞》。螭(chi)鼓(gu)(gu)舞：藏族(zu)螭(chi)鼓(gu)(gu)舞流(liu)傳在青海(hai)循化地(di)區，以集體舞形式，表現請神(shen)(shen)、敬神(shen)(shen)、送(song)神(shen)(shen)、降魔(mo)等，反映(ying)了(le)當地(di)藏族(zu)的宗教(jiao)信仰、勞動和(he)生活情趣(qu)及審美觀念。

傳承意義

青海省東(dong)南部(bu)，達利加雪山(shan)和(he)東(dong)日(ri)巖山(shan)之(zhi)下，噶拉(la)山(shan)螺(luo)門(men)以上的(de)地區，是藏史上稱為天(tian)似八幅圣輪(lun)籠罩四野，地如八瓣蓮花互(hu)相輝映，現為循化撒拉(la)族自治縣道幃藏族鄉(xiang)轄區。寧巴村就坐(zuo)落在這里，它是第二批國(guo)家級(ji)非物質(zhi)文化遺產項目(mu)藏族螭(chi)鼓舞(wu)的(de)主要發祥(xiang)地，這片古(gu)老的(de)土地集(ji)陽(yang)光(guang)雨露之(zhi)精華，得山(shan)川萬物之(zhi)靈(ling)氣(qi)。自古(gu)就是英雄馳騁，群賢(xian)輩出的(de)圣地。

藏族(zu)螭鼓(gu)舞是一種娛人(ren)悅神(shen)(shen)的(de)(de)民間(jian)祭祀舞蹈，具有濃郁的(de)(de)藏族(zu)宗教(jiao)(jiao)文化(hua)(hua)色彩(cai)。舞蹈場(chang)面宏大(da)，氣勢磅礴，演(yan)員人(ren)數(shu)少則十幾人(ren)、多(duo)則上(shang)百人(ren)，動作粗(cu)獷、灑脫，節奏(zou)鏗鏘有力，舞蹈畫面調度(du)靈活(huo)多(duo)變，鼓(gu)點時(shi)強(qiang)時(shi)弱，時(shi)緩時(shi)快，快似急(ji)風(feng)暴(bao)雨，慢(man)似蓮花(hua)浮水，具有很強(qiang)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)感染力和(he)極(ji)強(qiang)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)生命力，給人(ren)一種沁人(ren)心脾的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)享受。它以(yi)集體表演(yan)的(de)(de)舞蹈藝(yi)(yi)術(shu)形式，充分(fen)地表現(xian)了請神(shen)(shen)、敬(jing)神(shen)(shen)、送神(shen)(shen)、降魔等(deng)思想內容，充分(fen)反映了當地民族(zu)的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)信仰、勞動生活(huo)的(de)(de)情(qing)趣以(yi)及對(dui)文化(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)審(shen)美觀(guan)念。也充分(fen)反映了青藏高原舞蹈文化(hua)(hua)的(de)(de)特征和(he)古(gu)老淳樸的(de)(de)原始宗教(jiao)(jiao)文化(hua)(hua)的(de)(de)遺(yi)風(feng)。