鍋莊舞，又稱為“果卓”、“歌莊”、“卓”等，藏語意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿壩、甘孜，云南迪慶及青海、甘肅的藏族聚居區。鍋莊分為用于大型宗教祭祀活動的“大鍋莊”、用于民間傳統節日的“中鍋莊”和用于親朋聚會的“小鍋莊”等幾種，規模和功能各有不同。也有將之區分成“群眾鍋莊”和“喇嘛鍋莊”、城鎮鍋莊和農牧區鍋莊的。舞蹈時，一般男女各排半圓拉手成圈，有一人領頭，分男女一問一答，反復對唱，無樂器伴奏。【 詳細>>】

弦子，又稱“諧”、“葉”、“巴葉”，是藏族特有的一種胡琴，一般由男子演奏。弦子舞，也常稱為“弦子”，是在樂器弦子的伴奏下，集歌、舞、樂為一體的綜合性藏族歌舞藝術。弦子舞分布于西藏東部及云南、四川、青海等藏族聚居區。表演時由男子拉弦子，女子舞彩袖，隨著弦子節奏的變化，歌聲舞姿變化多樣。弦子的歌詞大部分為迎賓、相會、贊美、情意、辭別、祝愿的內容；曲調繁多，歌詞豐富，舞步多變。【 詳細>>】

則柔（尚尤則柔），又名阿什則，青海省貴德縣藏族民間舞蹈。尤以“尚尤（漢語：下排）則柔”為最。多在婚嫁、迎賓、等喜慶宴席中演出。2008年6月7日，青海省貴德縣申報的“則柔”經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。遺產序號：690 Ⅲ-93。則柔具有廣泛的民眾性和社會基礎，風格獨特，表現豐富，其品種、曲目的儲藏量很大，居藏族舞蹈之首，在藏族舞蹈藝術中有廣泛的代表性和顯著的典型性。則柔的古老性和深邃內涵，在人類學、民族學、民俗學等方面都體現出重要的學術價值。【 詳細>>】

土族於菟流傳于青海省同仁市年都乎村，是當地特有的一種民俗文化形態，于每年農歷十一月初五至二十日舉行，包含念平安經、人神共娛、祛疫逐邪等儀式。於菟又是舞者的稱謂。儀式開始時，名為於菟的舞者在赤裸的上身繪上虎豹圖案沿村進行表演，挨家挨戶跳舞。土族於菟舞流傳至今已有數百年歷史。2006年5月20日，土族於菟經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

“鍋哇”是青海省玉樹特有的一種風格獨特的禮儀性民間舞蹈，在寺院廟會或部落人士的重大禮儀性場合表演。“鍋”在藏語中指兵器，“哇”指舞者，因此合起來就是“持兵器的舞者”。鍋哇是2014年經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄的一種傳統舞蹈。【 詳細>>】

安昭是一種古老的土族舞蹈。流行于互助。每當歡度佳節、慶祝豐收和舉行婚禮時，人們聚集到庭院里或打麥場上跳安昭舞。舞蹈時，男女相見排成一圓圈，由一位能歌善舞的高手領唱領舞，后面跟隨的人伴歌伴舞，一唱眾和，氣氛和諧而熱烈。 舞蹈動作：先向下彎腰，兩臂左右擺動數次，然后高跳一步向右轉一圈，轉圈時兩臂上舉。動作周而復始。舞步輕盈優美，風格獨特。【 詳細>>】

藏族神鼓舞的歷史淵源久遠。對于其起源，有這樣一個傳說，一二百年前，寧巴村的一個“噶哇琿波”（即土官）每年正月初二都在村北的府邸跳神鼓舞。后來雍增倉活佛（約1881—1958）四五十歲時將這種舞蹈進一步鞏固，并加以規范，其后這一傳統一直沿襲下來。 流傳于青海循化地區，是一種藏族原始宗教祭祀舞蹈，有較為固定的表演形式和風格。歷史上由于這里遠離西藏政治中心，這一帶在歷史上也受到了吐蕃文化以及吐谷渾文化、西夏交文化、蒙古文化和漢文化等多元文化影響。【 詳細>>】