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歷史淵源

小調所反映(ying)的(de)(de)社(she)會生活內容極其廣泛。它(ta)不(bu)受某個特定的(de)(de)社(she)會階層和具體勞(lao)動(dong)環境(jing)的(de)(de)制(zhi)約(yue)﹐它(ta)所反映(ying)的(de)(de)不(bu)僅包括農民﹐而(er)且還有城市(shi)小手(shou)工業者(zhe)和其他勞(lao)動(dong)者(zhe)﹑商人﹑市(shi)民乃至(zhi)江湖藝妓﹑販夫走卒(zu)﹑和尚(shang)尼姑﹑流浪行(xing)乞者(zhe)等各種階層的(de)(de)愛情婚姻﹑離別相思(si)﹑風(feng)土人情﹑娛樂游戲﹑自然(ran)常識﹑民間故(gu)事等﹐幾乎無所不(bu)包。

小(xiao)(xiao)(xiao)調的(de)(de)(de)(de)產生和(he)發展，經(jing)(jing)歷(li)了漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)歲月(yue)，《詩經(jing)(jing)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)某些敘事性篇(pian)章(zhang)，已(yi)經(jing)(jing)孕育了這一(yi)(yi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)裁的(de)(de)(de)(de)某些因素。漢(han)代的(de)(de)(de)(de)相(xiang)和(he)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)就(jiu)是(shi)(shi)用(yong)絲竹伴奏的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)形式(shi)(shi)﹐同徒歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(清(qing)唱(chang)(chang)一(yi)(yi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge))有明(ming)顯不同，相(xiang)和(he)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)可以說是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)調的(de)(de)(de)(de)源頭(tou)之一(yi)(yi)。魏晉(jin)南北朝時(shi)期，民(min)間(jian)出現了《子夜四(si)時(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》﹑《從軍五更(geng)轉》﹑《月(yue)節折楊柳歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》等時(shi)序(xu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)樂府民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)﹐從中(zhong)可以看到后世傳播較廣(guang)的(de)(de)(de)(de)幾種傳統小(xiao)(xiao)(xiao)調﹐如四(si)季﹑五更(geng)﹑十二月(yue)的(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)式(shi)(shi)結構原則。至(zhi)隋(sui)﹑唐(tang)之際，有更(geng)多的(de)(de)(de)(de)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)得到選(xuan)擇(ze)﹑提煉﹐而成為(wei)說唱(chang)(chang)﹑歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)舞演(yan)出的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)，稱為(wei) 曲(qu)(qu)子，它也是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)調體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)裁的(de)(de)(de)(de)早期形式(shi)(shi)。宋(song)﹑元(yuan)之后，伴隨(sui)著中(zhong)國城鎮經(jing)(jing)濟的(de)(de)(de)(de)日益繁(fan)榮，小(xiao)(xiao)(xiao)調也進(jin)入(ru)了一(yi)(yi)個全面(mian)發展的(de)(de)(de)(de)成熟階(jie)段。一(yi)(yi)方(fang)面(mian)﹐從廣(guang)大(da)農村(cun)傳入(ru)城市的(de)(de)(de)(de)許多民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)調經(jing)(jing)藝(yi)人演(yan)唱(chang)(chang)﹑加(jia)工而變為(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)調的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)。另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)﹐元(yuan)代興起(qi)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)令﹑散套﹐在(zai)傳播過(guo)程中(zhong)﹐為(wei)適應市民(min)階(jie)層的(de)(de)(de)(de)需要而逐漸同體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)式(shi)(shi)嚴格的(de)(de)(de)(de)南北曲(qu)(qu)分(fen)道(dao)揚鑣(biao)，變為(wei)一(yi)(yi)種通俗易懂﹑流暢優(you)美﹑仍保留著曲(qu)(qu)牌名稱的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)。

藝術特色

青海漢族(zu)民(min)(min)間(jian)小(xiao)(xiao)(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)是中(zhong)國(guo)民(min)(min)歌(ge)體裁類別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種。 小(xiao)(xiao)(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)是晚近才(cai)通用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種統稱。小(xiao)(xiao)(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)又稱“小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)”、“俚曲(qu)(qu)(qu)”、“時調(diao)(diao)(diao)(diao)”等，是人們在勞動之余，日常生活(huo)當中(zhong)以(yi)(yi)及(ji)(ji)婚喪節慶用(yong)以(yi)(yi)抒發情(qing)懷、娛樂消遣的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)。因有(you)職(zhi)業藝人與半職(zhi)業藝人的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)唱，并和(he)(he)(he)曲(qu)(qu)(qu)藝、戲曲(qu)(qu)(qu)有(you)千絲(si)萬(wan)縷的(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系，因而(er)加工提煉的(de)(de)(de)(de)(de)成分較(jiao)多，詞、曲(qu)(qu)(qu)即興性少，較(jiao)定型化，藝術上(shang)較(jiao)為成熟和(he)(he)(he)完(wan)善。所以(yi)(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)相(xiang)對來說流傳(chuan)面較(jiao)廣(guang)，遍及(ji)(ji)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)和(he)(he)(he)鄉鎮，其內容(rong)廣(guang)泛涉(she)及(ji)(ji)社會各(ge)階層人民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)。農(nong)村(cun)小(xiao)(xiao)(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)以(yi)(yi)反映農(nong)村(cun)日常生活(huo)，特別(bie)是反映農(nong)村(cun)婦女的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)、 婚姻生活(huo)者(zhe)居多；城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)則(ze)涉(she)及(ji)(ji)城(cheng)(cheng)(cheng)鎮小(xiao)(xiao)(xiao) 手(shou)工業者(zhe)、商人、市(shi)民(min)(min)和(he)(he)(he)處(chu)于社會底層的(de)(de)(de)(de)(de)妓女、乞丐等的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，以(yi)(yi)及(ji)(ji)娛樂嬉戲、自然風光、生活(huo)知(zhi)識、民(min)(min)間(jian)故事等。小(xiao)(xiao)(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)表現(xian)感(gan)情(qing)細膩(ni)曲(qu)(qu)(qu)折，形式較(jiao)規整(zheng)， 表現(xian)手(shou)法豐(feng)富多樣。按照內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)，可以(yi)(yi)將小(xiao)(xiao)(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)分為抒情(qing)歌(ge)、詼諧歌(ge)、兒歌(ge)和(he)(he)(he)風俗歌(ge)四類。

小(xiao)調(diao)(diao)多(duo)數屬(shu) 分節歌形(xing)式，一曲(qu)多(duo)段詞(ci)，常采用(yong)四季、五更、十(shi)二時(shi)等時(shi)序體，多(duo)側面、較細致的(de)(de)陳述內(nei)容。為適應多(duo)段詞(ci)的(de)(de)需要，其曲(qu)調(diao)(diao)則概括(kuo)、凝煉地(di)表達某種(zhong)情緒（或柔美、或哀(ai)怨、或歡快），曲(qu)調(diao)(diao)性(xing)強、旋(xuan)律(lv)流暢(chang)、婉轉曲(qu)折，旋(xuan)律(lv)線豐富多(duo)變，表現力強。青海(hai)眉戶(hu)的(de)(de)演唱(chang)，與(yu)秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)有所(suo)不同。在青海(hai)演秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)，全用(yong)陜西(xi)秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)、音(yin)樂(le)、作工(gong)，往往請(qing)來(lai)“秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)正宗(zong)”師(shi)傅作指(zhi)導。而(er)眉戶(hu)戲則糅(rou)進了濃郁的(de)(de)地(di)方(fang)風味，特別是吐詞(ci)造(zao)句、念唱(chang)道白(bai)用(yong)的(de)(de)青海(hai)方(fang)言，吸收了眾(zhong)多(duo)的(de)(de)民間(jian)小(xiao)調(diao)(diao)、平弦音(yin)樂(le)等，更加受到(dao)青海(hai)群眾(zhong)的(de)(de)歡迎。