獨(du)弦琴是京族特(te)有的泛音(yin)演奏樂器(qi)，在京語中稱“旦(dan)匏”，也叫“獨(du)弦匏琴”，流行于中國廣西(xi)防城地區(qu)以及(ji)越南。
獨弦(xian)琴(qin)特(te)點是：對(dui)音樂(le)作品(pin)的(de)演繹完全依(yi)靠一條琴(qin)弦(xian)和一個搖桿，通(tong)過彈、挑、揉弦(xian)、推、拉(la)、拉(la)揉、推揉等諸多(duo)手法來實現。
作為泛(fan)音(yin)(yin)演(yan)奏樂器，獨弦琴可(ke)以(yi)在僅(jin)有(you)(you)(you)(you)的(de)一條琴弦上，同時(shi)奏出(chu)泛(fan)音(yin)(yin)和基音(yin)(yin)兩個音(yin)(yin)，具(ju)有(you)(you)(you)(you)柔和優美的(de)音(yin)(yin)色，高(gao)音(yin)(yin)清晰、中(zhong)音(yin)(yin)明(ming)亮、低音(yin)(yin)豐滿，表現力極為豐富，宜于(yu)表現各種悠(you)長(chang)抒情的(de)旋律，既能(neng)(neng)描繪椰林、山(shan)川(chuan)等大自(zi)然的(de)美景，也能(neng)(neng)淋漓盡致地抒發人(ren)們的(de)思想感情。它奏出(chu)的(de)委婉如歌(ge)的(de)曲調，有(you)(you)(you)(you)如詩人(ren)吟詠，富于(yu)甜美感，有(you)(you)(you)(you)著深邃的(de)藝術魅力。
80年代以來，一些琴(qin)(qin)師對這民(min)族(zu)傳(chuan)統(tong)樂(le)(le)器(qi)進行(xing)了大膽的(de)改(gai)革，在(zai)(zai)琴(qin)(qin)聲(sheng)(sheng)安置拾音(yin)器(qi)，然(ran)后連接擴大器(qi)，由音(yin)箱將(jiang)擴大了的(de)琴(qin)(qin)音(yin)傳(chuan)輸(shu)出去，這就是(shi)電聲(sheng)(sheng)獨(du)(du)弦琴(qin)(qin)。老(lao)式獨(du)(du)弦琴(qin)(qin)只彈(dan)(dan)奏(zou)器(qi)樂(le)(le)獨(du)(du)奏(zou)樂(le)(le)曲(qu)和民(min)歌(ge)(ge)伴(ban)奏(zou)曲(qu)，電聲(sheng)(sheng)獨(du)(du)弦琴(qin)(qin)在(zai)(zai)保(bao)持原有的(de)民(min)族(zu)樂(le)(le)器(qi)特色的(de)基礎(chu)上，吸(xi)收了電聲(sheng)(sheng)樂(le)(le)器(qi)的(de)特點（如(ru)音(yin)域(yu)廣、音(yin)色豐富等），可以彈(dan)(dan)奏(zou)器(qi)樂(le)(le)獨(du)(du)奏(zou)曲(qu)、民(min)歌(ge)(ge)伴(ban)奏(zou)曲(qu)、流行(xing)歌(ge)(ge)曲(qu)等。琴(qin)(qin)師彈(dan)(dan)奏(zou)時大多不看樂(le)(le)譜，全憑(ping)記憶彈(dan)(dan)奏(zou)。優秀的(de)民(min)間琴(qin)(qin)師，在(zai)(zai)伴(ban)奏(zou)民(min)歌(ge)(ge)時，全憑(ping)靈敏的(de)聽(ting)覺，歌(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)唱出什么(me)音(yin)，琴(qin)(qin)師就能(neng)彈(dan)(dan)奏(zou)什么(me)音(yin)，其技巧的(de)高超之處在(zai)(zai)于(yu)彈(dan)(dan)奏(zou)的(de)曲(qu)子多帶裝(zhuang)飾(shi)和長顫音(yin)。
因為京族人(ren)說話(hua)的(de)(de)語調與獨弦琴的(de)(de)音調非常吻合(he)，又是(shi)祖傳(chuan)(chuan)，因而(er)(er)已被演繹成(cheng)了廣(guang)西京族的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)樂(le)器(qi)。 幾千(qian)年來由(you)于統(tong)(tong)治者的(de)(de)封閉，未經恩準而(er)(er)外傳(chuan)(chuan)，必遭殺(sha)身之禍。民間(jian)藝(yi)人(ren)的(de)(de)保守――只以父子相(xiang)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)形式秘(mi)授琴法(fa)，外人(ren)難(nan)以窺(kui)探問(wen)津，使這一樂(le)器(qi)披上了神(shen)秘(mi)的(de)(de)色彩而(er)(er)幾乎絕種(zhong)失傳(chuan)(chuan)。有(you)緣投在(zai)(zai)(zai)獨弦琴大師(shi)李(li)平門(men)下學藝(yi)，并在(zai)(zai)(zai)旅居(ju)美(mei)(mei)國(guo)多年的(de)(de)周子櫻，有(you)感于獨弦琴將成(cheng)為絕響，因此正在(zai)(zai)(zai)海(hai)外致力(li)于推廣(guang)這們(men)跡近(jin)失傳(chuan)(chuan)的(de)(de)樂(le)器(qi)演奏藝(yi)術，并也已經分別在(zai)(zai)(zai)美(mei)(mei)國(guo)和新加坡成(cheng)立了指導中心，相(xiang)信在(zai)(zai)(zai)她和弦匏琴資深(shen)專(zhuan)家們(men)的(de)(de)共同努力(li)下，將會(hui)讓(rang)這門(men)樂(le)器(qi)，在(zai)(zai)(zai)海(hai)外發揚光(guang)大，為中國(guo)民族樂(le)器(qi)大放異(yi)彩。 ?
2011年6月(yue)入選第三批(pi)國家(jia)級非物(wu)質文(wen)化遺產名(ming)錄(lu)。
京族(zu)獨弦(xian)(xian)琴(qin)(qin)(qin)，屬(shu)彈撥類弦(xian)(xian)鳴(ming)樂器，因獨有(you)一根(gen)弦(xian)(xian)而被世人習(xi)稱(cheng)為獨弦(xian)(xian)琴(qin)(qin)(qin)。事(shi)實上(shang)(shang)，獨弦(xian)(xian)琴(qin)(qin)(qin)在(zai)京族(zu)民間(jian)稱(cheng)匏(pao)(pao)琴(qin)(qin)(qin)，或(huo)稱(cheng)獨弦(xian)(xian)匏(pao)(pao)琴(qin)(qin)(qin)，京族(zu)語即(ji)直呼旦(dan)匏(pao)(pao)，是(shi)我國古代(dai)流傳下來的(de)一種古老樂器。那么，獨弦(xian)(xian)琴(qin)(qin)(qin)是(shi)怎么來的(de)呢(ni)？京族(zu)民間(jian)有(you)兩(liang)種不同的(de)說法：或(huo)傳說由海龍(long)王(wang)的(de)“如意琴(qin)(qin)(qin)”演變而來，那一根(gen)弦(xian)(xian)就是(shi)龍(long)王(wang)七公(gong)主的(de)頭(tou)(tou)發(fa)變的(de)；或(huo)認為是(shi)京族(zu)的(de)先(xian)民出海打魚時，發(fa)現系(xi)在(zai)桅桿上(shang)(shang)的(de)繩索，伴隨船的(de)搖擺用(yong)櫓碰擊則發(fa)出奇(qi)妙的(de)聲音，受(shou)此(ci)啟發(fa)而模(mo)仿(fang)制作的(de)。但關于獨弦(xian)(xian)琴(qin)(qin)(qin)的(de)文字記(ji)載，我國的(de)歷史(shi)典籍卻可追溯到殷代(dai)。其中(zhong)《新唐書》具體(ti)描述的(de)就有(you)兩(liang)處，或(huo)曰“獨弦(xian)(xian)匏(pao)(pao)琴(qin)(qin)(qin)，以斑竹(zhu)為之(zhi)，不加(jia)飾，刻木為虺首，張(zhang)弦(xian)(xian)無軫，以弦(xian)(xian)系(xi)頂”，又曰“復(fu)以半匏(pao)(pao)，皆彩(cai)畫之(zhi)，加(jia)上(shang)(shang)銅甌，為琴(qin)(qin)(qin)，作虺文橫(heng)其上(shang)(shang)，長三尺余，頭(tou)(tou)曲如拱(gong)，長兩(liang)寸，以條系(xi)腹(fu)穿甌及匏(pao)(pao)木”，可見京族(zu)獨弦(xian)(xian)琴(qin)(qin)(qin)有(you)很深(shen)的(de)歷史(shi)文化淵源(yuan)。
在(zai)京族(zu)三島，見過(guo)的(de)(de)傳(chuan)統獨(du)弦(xian)(xian)琴(qin)，都是用(yong)竹(zhu)(zhu)木制作(zuo)的(de)(de)：琴(qin)身(shen)長約一(yi)(yi)(yi)米(mi)，寬、厚(hou)分別約十厘米(mi)、八(ba)厘米(mi)，其一(yi)(yi)(yi)端打一(yi)(yi)(yi)楔子用(yong)以固(gu)定(ding)琴(qin)弦(xian)(xian)，另一(yi)(yi)(yi)端則鑿洞插入厚(hou)竹(zhu)(zhu)片做搖桿(gan)；琴(qin)弦(xian)(xian)只有一(yi)(yi)(yi)根，古(gu)時(shi)用(yong)麻繩或(huo)用(yong)竹(zhu)(zhu)篾代替，弦(xian)(xian)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)頭固(gu)定(ding)在(zai)琴(qin)身(shen)的(de)(de)右端，另一(yi)(yi)(yi)頭則系在(zai)琴(qin)身(shen)左(zuo)端的(de)(de)搖桿(gan)上(shang)。演奏(zou)時(shi)，右手(shou)用(yong)貝殼或(huo)短竹(zhu)(zhu)片彈撥琴(qin)弦(xian)(xian)，令其發出(chu)震(zhen)顫(zhan)的(de)(de)聲音，左(zuo)手(shou)則同時(shi)扶搖竹(zhu)(zhu)竿，使聲音裊裊顫(zhan)變以形成旋律。但傳(chuan)統的(de)(de)獨(du)弦(xian)(xian)琴(qin)由于琴(qin)弦(xian)(xian)與琴(qin)身(shen)的(de)(de)共震(zhen)共鳴效果差，通常(chang)只能給哈妹歌舞時(shi)伴奏(zou)或(huo)自唱時(shi)擊節奏(zou)。
京族(zu)(zu)傳統民間文藝豐富(fu)多(duo)彩，具(ju)有濃厚的(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)風格。其(qi)中(zhong)(zhong)，獨(du)弦琴(qin)(qin)是京族(zu)(zu)獨(du)有的(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)樂器(qi)，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)半片(pian)(pian)大竹筒，或(huo)3塊(kuai)木片(pian)(pian)制成(cheng)長(chang)方形的(de)(de)(de)(de)琴(qin)(qin)身，長(chang)約75公分，一(yi)(yi)端(duan)(duan)插一(yi)(yi)根(gen)與琴(qin)(qin)身成(cheng)直角的(de)(de)(de)(de)小(xiao)圓柱(zhu)，或(huo)金(jin)屬片(pian)(pian)條，另一(yi)(yi)端(duan)(duan)按一(yi)(yi)把手，兩端(duan)(duan)由高(gao)至低拉一(yi)(yi)弦線。演奏出來的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音十(shi)分幽雅動聽。 獨(du)弦琴(qin)(qin)不(bu)單在(zai)東興(xing)的(de)(de)(de)(de)京族(zu)(zu)三島的(de)(de)(de)(de)范圍內獨(du)領風騷，而(er)且也在(zai)世界各地開始擁有了許(xu)多(duo)的(de)(de)(de)(de)傳人。 獨(du)弦琴(qin)(qin)是國(guo)(guo)外(wai)引起(qi)廣(guang)泛重視的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)冷門少數民族(zu)(zu)民間樂器(qi)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，它(ta)(ta)不(bu)僅2004年春(chun)天(tian)進入了維也納的(de)(de)(de)(de)金(jin)色大廳(ting)，而(er)且也陸續在(zai)國(guo)(guo)外(wai)成(cheng)立了美國(guo)(guo)洛杉磯(ji)海外(wai)獨(du)弦琴(qin)(qin)傳播中(zhong)(zhong)心，以(yi)及(ji)在(zai)新(xin)加坡成(cheng)立了的(de)(de)(de)(de)龍之(zhi)(zhi)聲(sheng)獨(du)弦琴(qin)(qin)傳播中(zhong)(zhong)心。
現(xian)代社會以后(hou)，獨弦琴隨著現(xian)代文明的(de)(de)發(fa)展得到(dao)了全面的(de)(de)改進(jin)。 最(zui)明顯(xian)的(de)(de)進(jin)步(bu)至少(shao)有三個(ge)方(fang)面：
一(yi)、是麻繩竹篾替(ti)換成(cheng)鋼絲弦(xian)(xian)，獨弦(xian)(xian)琴(qin)的音(yin)色(se)變得(de)厚(hou)實而悠揚，音(yin)域也變寬闊而穩(wen)定(ding)了。正是音(yin)色(se)和音(yin)域得(de)到改(gai)善，已(yi)故京族藝人蘇善輝在(zai)五十年代末(mo)，首創(chuang)實現以獨奏(zou)的形式把獨弦(xian)(xian)琴(qin)搬上舞(wu)臺(tai)。
二、是獨(du)(du)(du)弦(xian)琴(qin)有了(le)樂譜，使獨(du)(du)(du)弦(xian)琴(qin)音樂得到了(le)普及和推廣。六十(shi)年代初，當時的(de)(de)東興民族歌舞(wu)團，開始系統收集整理京族曲譜，使口耳(er)相傳的(de)(de)獨(du)(du)(du)弦(xian)琴(qin)音樂第一次有了(le)成(cheng)套的(de)(de)樂譜，為獨(du)(du)(du)弦(xian)琴(qin)從民間登入大雅之堂創(chuang)造了(le)條件。
三、是(shi)獨(du)弦(xian)(xian)琴的(de)(de)科技含量提高，藝(yi)術表(biao)現力(li)和(he)(he)可觀(guan)賞性(xing)增強(qiang)。 音樂家(jia)們(men)(men)經反復的(de)(de)實驗，他們(men)(men)成功(gong)地用紅木(mu)、紫木(mu)或棕木(mu)取代竹筒(tong)做琴身，用牛角替換竹片制搖桿，同(tong)時給琴弦(xian)(xian)裝上拾音器，再給拾音器配置擴音設施，從(cong)而(er)使獨(du)弦(xian)(xian)琴的(de)(de)音色變(bian)得更(geng)(geng)柔美(mei)更(geng)(geng)典雅(ya)，而(er)聲音也更(geng)(geng)清朗、更(geng)(geng)悠揚、更(geng)(geng)悅(yue)耳了。 新(xin)式(shi)的(de)(de)獨(du)弦(xian)(xian)琴，造(zao)型仍(reng)舊(jiu)樸(pu)實簡單(dan)，琴盤之上還是(shi)那(nei)一弦(xian)(xian)一桿，但(dan)質感卻很精(jing)致古雅(ya)。尤其它(ta)那(nei)優美(mei)柔和(he)(he)的(de)(de)音色，更(geng)(geng)是(shi)極富表(biao)現力(li)：既能細膩(ni)地描繪(hui)自(zi)然(ran)景象(xiang)，又能淋漓(li)盡致地展現人(ren)的(de)(de)思想感情(qing)和(he)(he)內(nei)心(xin)世界。欣賞獨(du)弦(xian)(xian)琴的(de)(de)表(biao)演(yan)，但(dan)見指(zhi)彈手(shou)扶間，且聞(wen)中(zhong)琴聲悠悠，你自(zi)然(ran)會沉(chen)浸入不同(tong)的(de)(de)音樂境界：或風平浪(lang)靜， 海闊(kuo)天(tian)空；或潮起潮落，波(bo)逐(zhu)浪(lang)涌；或柔情(qing)似(si)水，裊繞(rao)動人(ren)……
巧笑倩兮
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