獨弦(xian)琴是京族(zu)特(te)有的泛音演(yan)奏(zou)樂器(qi)，在京語中稱“旦匏”，也(ye)叫“獨弦(xian)匏琴”，流行于中國廣西防城(cheng)地區(qu)以及越南(nan)。
獨(du)弦(xian)琴特點是：對音樂作品的演繹完全依靠一條琴弦(xian)和一個搖桿，通過(guo)彈、挑(tiao)、揉弦(xian)、推(tui)、拉、拉揉、推(tui)揉等(deng)諸多(duo)手法來實現。
作為泛(fan)音(yin)(yin)(yin)演奏樂器，獨弦琴可(ke)以在僅有(you)的(de)一條(tiao)琴弦上，同時奏出泛(fan)音(yin)(yin)(yin)和基音(yin)(yin)(yin)兩(liang)個(ge)音(yin)(yin)(yin)，具有(you)柔和優(you)美的(de)音(yin)(yin)(yin)色，高音(yin)(yin)(yin)清(qing)晰、中音(yin)(yin)(yin)明亮、低(di)音(yin)(yin)(yin)豐滿，表現力(li)極為豐富(fu)，宜于(yu)表現各(ge)種悠長抒情(qing)的(de)旋律，既能描繪椰林、山川等大自然的(de)美景(jing)，也能淋漓盡致地抒發人(ren)們(men)的(de)思想感情(qing)。它奏出的(de)委(wei)婉如歌的(de)曲調，有(you)如詩人(ren)吟(yin)詠，富(fu)于(yu)甜美感，有(you)著深邃的(de)藝(yi)術魅力(li)。
80年代以(yi)來(lai)，一些(xie)琴(qin)師(shi)對這民族傳(chuan)統樂(le)(le)器(qi)(qi)(qi)進行了大(da)(da)膽的(de)(de)(de)改革，在琴(qin)聲安置拾音(yin)(yin)器(qi)(qi)(qi)，然(ran)后連接擴大(da)(da)器(qi)(qi)(qi)，由(you)音(yin)(yin)箱將擴大(da)(da)了的(de)(de)(de)琴(qin)音(yin)(yin)傳(chuan)輸出去，這就(jiu)是電聲獨弦(xian)(xian)琴(qin)。老式獨弦(xian)(xian)琴(qin)只彈(dan)(dan)奏(zou)(zou)器(qi)(qi)(qi)樂(le)(le)獨奏(zou)(zou)樂(le)(le)曲和民歌(ge)伴奏(zou)(zou)曲，電聲獨弦(xian)(xian)琴(qin)在保持原有(you)的(de)(de)(de)民族樂(le)(le)器(qi)(qi)(qi)特(te)色的(de)(de)(de)基礎上，吸收了電聲樂(le)(le)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)特(te)點（如音(yin)(yin)域廣、音(yin)(yin)色豐富等），可以(yi)彈(dan)(dan)奏(zou)(zou)器(qi)(qi)(qi)樂(le)(le)獨奏(zou)(zou)曲、民歌(ge)伴奏(zou)(zou)曲、流行歌(ge)曲等。琴(qin)師(shi)彈(dan)(dan)奏(zou)(zou)時大(da)(da)多不(bu)看樂(le)(le)譜，全憑記憶(yi)彈(dan)(dan)奏(zou)(zou)。優秀的(de)(de)(de)民間(jian)琴(qin)師(shi)，在伴奏(zou)(zou)民歌(ge)時，全憑靈敏的(de)(de)(de)聽(ting)覺，歌(ge)聲唱出什么(me)(me)音(yin)(yin)，琴(qin)師(shi)就(jiu)能(neng)彈(dan)(dan)奏(zou)(zou)什么(me)(me)音(yin)(yin)，其(qi)技巧的(de)(de)(de)高(gao)超之處在于彈(dan)(dan)奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)曲子多帶裝(zhuang)飾和長顫(zhan)音(yin)(yin)。
因為京族(zu)人說話的語調與(yu)獨(du)(du)弦琴(qin)(qin)的音調非(fei)常吻(wen)合(he)，又(you)是祖傳(chuan)(chuan)，因而已(yi)被演繹成了(le)廣西京族(zu)的傳(chuan)(chuan)統樂器(qi)。 幾(ji)千年(nian)來由于統治者的封閉，未(wei)經恩準而外(wai)傳(chuan)(chuan)，必(bi)遭殺(sha)身(shen)之禍。民間藝(yi)人的保守――只以(yi)父子(zi)相(xiang)傳(chuan)(chuan)的形式秘(mi)授(shou)琴(qin)(qin)法，外(wai)人難以(yi)窺(kui)探(tan)問津，使這(zhe)(zhe)一(yi)樂器(qi)披(pi)上了(le)神秘(mi)的色彩而幾(ji)乎絕種失傳(chuan)(chuan)。有緣投在(zai)(zai)獨(du)(du)弦琴(qin)(qin)大(da)師李(li)平門(men)下(xia)學(xue)藝(yi)，并在(zai)(zai)旅居美國多(duo)年(nian)的周子(zi)櫻(ying)，有感于獨(du)(du)弦琴(qin)(qin)將成為絕響，因此正在(zai)(zai)海外(wai)致力于推廣這(zhe)(zhe)們(men)跡(ji)近失傳(chuan)(chuan)的樂器(qi)演奏藝(yi)術，并也已(yi)經分別在(zai)(zai)美國和(he)(he)新加坡成立了(le)指導中心，相(xiang)信在(zai)(zai)她和(he)(he)弦匏琴(qin)(qin)資深(shen)專家們(men)的共同努力下(xia)，將會(hui)讓這(zhe)(zhe)門(men)樂器(qi)，在(zai)(zai)海外(wai)發揚光大(da)，為中國民族(zu)樂器(qi)大(da)放(fang)異彩。 ?
2011年6月(yue)入選第三批國(guo)家級非物質文(wen)化遺產名錄。
京族(zu)獨(du)(du)(du)弦(xian)(xian)(xian)琴(qin)(qin)(qin)，屬彈(dan)撥類弦(xian)(xian)(xian)鳴樂(le)器，因獨(du)(du)(du)有(you)一根弦(xian)(xian)(xian)而(er)被世人(ren)習稱(cheng)為(wei)(wei)獨(du)(du)(du)弦(xian)(xian)(xian)琴(qin)(qin)(qin)。事實(shi)上，獨(du)(du)(du)弦(xian)(xian)(xian)琴(qin)(qin)(qin)在京族(zu)民間稱(cheng)匏(pao)(pao)琴(qin)(qin)(qin)，或稱(cheng)獨(du)(du)(du)弦(xian)(xian)(xian)匏(pao)(pao)琴(qin)(qin)(qin)，京族(zu)語即直呼旦匏(pao)(pao)，是我國古代(dai)流傳下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)古老樂(le)器。那(nei)么(me)，獨(du)(du)(du)弦(xian)(xian)(xian)琴(qin)(qin)(qin)是怎么(me)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)？京族(zu)民間有(you)兩(liang)種(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法：或傳說由海(hai)龍王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“如(ru)(ru)意琴(qin)(qin)(qin)”演變(bian)而(er)來(lai)，那(nei)一根弦(xian)(xian)(xian)就是龍王七公主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭發變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；或認為(wei)(wei)是京族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先民出(chu)海(hai)打魚(yu)時，發現(xian)系(xi)在桅(wei)桿上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繩索，伴(ban)隨船(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搖擺用櫓碰擊則發出(chu)奇(qi)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音，受此啟發而(er)模仿制作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但關(guan)于獨(du)(du)(du)弦(xian)(xian)(xian)琴(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字記載(zai)，我國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史典籍卻(que)可追溯到殷代(dai)。其中《新唐書》具體描述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就有(you)兩(liang)處，或曰“獨(du)(du)(du)弦(xian)(xian)(xian)匏(pao)(pao)琴(qin)(qin)(qin)，以斑竹為(wei)(wei)之，不(bu)加(jia)飾，刻木為(wei)(wei)虺(hui)首，張弦(xian)(xian)(xian)無(wu)軫，以弦(xian)(xian)(xian)系(xi)頂(ding)”，又曰“復以半匏(pao)(pao)，皆彩畫之，加(jia)上銅甌(ou)，為(wei)(wei)琴(qin)(qin)(qin)，作(zuo)虺(hui)文(wen)(wen)橫其上，長(chang)三(san)尺余，頭曲如(ru)(ru)拱，長(chang)兩(liang)寸，以條系(xi)腹穿甌(ou)及匏(pao)(pao)木”，可見(jian)京族(zu)獨(du)(du)(du)弦(xian)(xian)(xian)琴(qin)(qin)(qin)有(you)很深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)(wen)化(hua)淵源。
在京族(zu)三島，見(jian)過(guo)的(de)(de)傳統獨(du)弦(xian)(xian)琴(qin)(qin)(qin)，都(dou)是(shi)用(yong)竹木制作的(de)(de)：琴(qin)(qin)(qin)身長約一(yi)米，寬、厚(hou)(hou)分別約十厘(li)米、八厘(li)米，其一(yi)端(duan)打一(yi)楔子用(yong)以(yi)固定琴(qin)(qin)(qin)弦(xian)(xian)，另一(yi)端(duan)則鑿洞(dong)插(cha)入厚(hou)(hou)竹片做搖桿；琴(qin)(qin)(qin)弦(xian)(xian)只有一(yi)根(gen)，古時(shi)用(yong)麻繩(sheng)或(huo)用(yong)竹篾代替，弦(xian)(xian)的(de)(de)一(yi)頭固定在琴(qin)(qin)(qin)身的(de)(de)右端(duan)，另一(yi)頭則系(xi)在琴(qin)(qin)(qin)身左端(duan)的(de)(de)搖桿上(shang)。演奏時(shi)，右手用(yong)貝殼或(huo)短竹片彈撥琴(qin)(qin)(qin)弦(xian)(xian)，令其發(fa)出震顫的(de)(de)聲音，左手則同時(shi)扶搖竹竿(gan)，使(shi)聲音裊裊顫變以(yi)形成旋(xuan)律。但傳統的(de)(de)獨(du)弦(xian)(xian)琴(qin)(qin)(qin)由(you)于琴(qin)(qin)(qin)弦(xian)(xian)與(yu)琴(qin)(qin)(qin)身的(de)(de)共(gong)震共(gong)鳴(ming)效果差，通常只能給哈(ha)妹(mei)歌舞時(shi)伴奏或(huo)自唱時(shi)擊節(jie)奏。
京(jing)族(zu)(zu)傳統民(min)(min)間文(wen)藝(yi)豐富多彩，具有(you)(you)濃厚的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)風(feng)格(ge)。其中(zhong)(zhong)，獨弦(xian)(xian)琴是京(jing)族(zu)(zu)獨有(you)(you)的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)樂(le)器，它(ta)的(de)(de)(de)半片(pian)(pian)大(da)竹(zhu)筒，或3塊木片(pian)(pian)制成(cheng)長方形的(de)(de)(de)琴身，長約75公(gong)分(fen)，一(yi)端(duan)插一(yi)根(gen)與琴身成(cheng)直(zhi)角的(de)(de)(de)小圓柱，或金(jin)屬片(pian)(pian)條，另一(yi)端(duan)按一(yi)把手，兩端(duan)由高至低拉(la)一(yi)弦(xian)(xian)線。演奏出來的(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音十(shi)分(fen)幽(you)雅動聽。 獨弦(xian)(xian)琴不單在(zai)(zai)東興(xing)的(de)(de)(de)京(jing)族(zu)(zu)三(san)島(dao)的(de)(de)(de)范圍內獨領風(feng)騷，而(er)且也(ye)在(zai)(zai)世界各地開始擁有(you)(you)了(le)許多的(de)(de)(de)傳人。 獨弦(xian)(xian)琴是國外(wai)引起廣(guang)泛重視的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國冷(leng)門少數民(min)(min)族(zu)(zu)民(min)(min)間樂(le)器之(zhi)一(yi)，它(ta)不僅(jin)2004年春天進入(ru)了(le)維也(ye)納的(de)(de)(de)金(jin)色(se)大(da)廳，而(er)且也(ye)陸續在(zai)(zai)國外(wai)成(cheng)立了(le)美(mei)國洛(luo)杉磯海外(wai)獨弦(xian)(xian)琴傳播(bo)中(zhong)(zhong)心，以及在(zai)(zai)新加(jia)坡成(cheng)立了(le)的(de)(de)(de)龍之(zhi)聲(sheng)(sheng)獨弦(xian)(xian)琴傳播(bo)中(zhong)(zhong)心。
現(xian)代社會以(yi)后(hou)，獨弦琴(qin)隨(sui)著(zhu)現(xian)代文明(ming)的(de)發展(zhan)得到了(le)全面的(de)改進。 最明(ming)顯的(de)進步至少有三個方面：
一(yi)、是(shi)麻(ma)繩竹(zhu)篾(mie)替(ti)換(huan)成鋼絲弦(xian)(xian)，獨(du)弦(xian)(xian)琴的(de)音(yin)色(se)變得厚實(shi)而悠揚，音(yin)域也變寬(kuan)闊而穩(wen)定了(le)。正是(shi)音(yin)色(se)和音(yin)域得到(dao)改善，已故(gu)京族藝(yi)人蘇善輝在五十年(nian)代(dai)末，首創實(shi)現以獨(du)奏的(de)形式(shi)把(ba)獨(du)弦(xian)(xian)琴搬上舞臺。
二、是獨(du)弦(xian)(xian)琴有了(le)樂(le)譜，使(shi)獨(du)弦(xian)(xian)琴音樂(le)得到了(le)普(pu)及和(he)推廣。六(liu)十(shi)年代(dai)初，當時的東興民族歌舞團，開始系統收集整理京(jing)族曲譜，使(shi)口耳相傳(chuan)的獨(du)弦(xian)(xian)琴音樂(le)第(di)一次有了(le)成套的樂(le)譜，為獨(du)弦(xian)(xian)琴從民間登入(ru)大雅之堂創造了(le)條(tiao)件。
三、是獨弦(xian)(xian)琴(qin)的(de)科技含量提高，藝術表現(xian)力和可觀賞(shang)性(xing)增強。 音(yin)樂(le)(le)家們經反(fan)復的(de)實驗，他(ta)們成功地用紅木(mu)、紫木(mu)或棕木(mu)取代竹(zhu)筒做琴(qin)身，用牛角(jiao)替(ti)換(huan)竹(zhu)片(pian)制搖(yao)桿，同時給琴(qin)弦(xian)(xian)裝上拾音(yin)器，再給拾音(yin)器配(pei)置擴音(yin)設(she)施，從而使獨弦(xian)(xian)琴(qin)的(de)音(yin)色變得更柔美更典(dian)雅(ya)，而聲(sheng)音(yin)也更清朗、更悠(you)揚、更悅(yue)耳了。 新(xin)式(shi)的(de)獨弦(xian)(xian)琴(qin)，造型(xing)仍(reng)舊樸實簡單，琴(qin)盤之上還(huan)是那(nei)一(yi)弦(xian)(xian)一(yi)桿，但質感(gan)卻很精致(zhi)古雅(ya)。尤其它那(nei)優美柔和的(de)音(yin)色，更是極富表現(xian)力：既(ji)能(neng)細膩地描繪自(zi)然(ran)景象，又能(neng)淋漓(li)盡致(zhi)地展現(xian)人的(de)思(si)想感(gan)情(qing)和內(nei)心世界。欣賞(shang)獨弦(xian)(xian)琴(qin)的(de)表演，但見指彈(dan)手扶間，且聞中琴(qin)聲(sheng)悠(you)悠(you)，你自(zi)然(ran)會沉(chen)浸(jin)入(ru)不同的(de)音(yin)樂(le)(le)境界：或風平浪(lang)靜(jing)， 海闊天空；或潮(chao)起(qi)潮(chao)落，波逐浪(lang)涌；或柔情(qing)似水，裊繞動人……
巧(qiao)笑倩兮
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