黔東南都(dou)是(shi)一個很難到達、神秘(mi)氣(qi)息很濃重的(de)地方。三江侗(dong)(dong)族自治縣(xian)同(tong)樂鄉境內居住著苗(miao)、侗(dong)(dong)、瑤、壯(zhuang)、漢(han)等(deng)民族，他(ta)們在這里創造了無(wu)比燦爛的(de)文化。無(wu)論(lun)是(shi)物質(zhi)的(de)風雨橋、吊腳(jiao)樓、古(gu)井、古(gu)驛道，還是(shi)非物質(zhi)的(de)侗(dong)(dong)戲(xi)、侗(dong)(dong)歌、侗(dong)(dong)繡(xiu)，都(dou)有(you)著致命的(de)吸(xi)引力。特別(bie)是(shi)侗(dong)(dong)族剌(la)繡(xiu)，古(gu)樸自然，顏(yan)色艷麗(li)。
侗族刺(ci)繡(xiu)是少(shao)數(shu)民(min)族優秀文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)的一(yi)(yi)個分(fen)支，使其走向產(chan)(chan)業化(hua)后，可以(yi)使同樂(le)4萬多少(shao)數(shu)民(min)族群(qun)眾(zhong)受益，同時可以(yi)解(jie)決約1萬名婦女就業難的問題。項目(mu)投資(zi)(zi)一(yi)(yi)定(ding)資(zi)(zi)金，使刺(ci)繡(xiu)產(chan)(chan)業化(hua)，對規范刺(ci)繡(xiu)行業、繼承和推廣(guang)民(min)族文(wen)化(hua)有著(zhu)重要(yao)的作(zuo)用，是促進同樂(le)精神文(wen)明發(fa)展的有效措施之一(yi)(yi)。
侗族刺繡是(shi)觀賞與實用并舉的(de)(de)工(gong)藝形式，繡品(pin)不僅圖(tu)案精美，具有極高的(de)(de)裝飾價值(zhi)，其反復繡綴(zhui)的(de)(de)工(gong)藝還能增加(jia)衣物的(de)(de)耐用度。侗族刺繡是(shi)農(nong)耕(geng)文化的(de)(de)產物。
侗(dong)(dong)族(zu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)廣西的(de)非物質文化(hua)遺(yi)產，這個(ge)集紡織、印染、剪紙、刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)于一體的(de)傳統工(gong)藝(yi)為當(dang)地(di)許多婦(fu)女所熟(shu)練掌握。自古以來，這里的(de)群(qun)眾穿(chuan)著很(hen)有(you)特色，特別是(shi)侗(dong)(dong)族(zu)婦(fu)女，頭上包(bao)著自織的(de)白頭巾，上身穿(chuan)著對襟花衣，兩邊(bian)袖(xiu)口鑲(xiang)有(you)寬幅花邊(bian)，衣腳衣叉都配有(you)花邊(bian)，分層(ceng)次，胸(xiong)部另配一塊(kuai)胸(xiong)兜(dou)，因(yin)其部位是(shi)最(zui)能顯示技藝(yi)的(de)地(di)方，極其花樣繁多，有(you)的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)上雙龍搶寶，有(you)的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)上金(jin)錢葫蘆，有(you)的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)上牡丹富(fu)貴,有(you)的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)上孔(kong)雀開屏等(deng)圖(tu)案，這些就(jiu)是(shi)具(ju)有(you)濃厚的(de)原始趣味的(de)侗(dong)(dong)族(zu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。侗(dong)(dong)族(zu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)藝(yi)術品繁多，頭巾圖(tu)案、嬰兒背帶、婦(fu)女胸(xiong)兜(dou)、布花鞋(xie)、鞋(xie)墊(dian)、煙袋、挎包(bao)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)內容相當(dang)廣泛。 ?
侗族刺(ci)繡這(zhe)一民間(jian)工藝發展至今，已經形(xing)成(cheng)了(le)一套嫻熟、系(xi)統的(de)(de)制作(zuo)過(guo)程(cheng)。刺(ci)繡是侗族服飾中不可或缺的(de)(de)組成(cheng)部分(fen)，從兒童剛出生后就必須戴的(de)(de)帽(mao)子，身上(shang)掛的(de)(de)胸兜，背孩(hai)子的(de)(de)背帶蓋，到上(shang)衣的(de)(de)衣邊、衣叉，男人的(de)(de)綁腿，女人的(de)(de)鞋子、肚兜……都(dou)離不開刺(ci)繡，長期的(de)(de)、不斷(duan)反復進行的(de)(de)勞動使他們的(de)(de)技術達到了(le)卓越的(de)(de)程(cheng)度，并使之(zhi)發展成(cheng)為一門(men)藝術。
一(yi)件侗(dong)(dong)族刺繡作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)成，首(shou)先第一(yi)步是剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，即(ji)需要(yao)用紙(zhi)(zhi)剪(jian)(jian)出(chu)各種圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)，再(zai)按照圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)進行(xing)刺繡。剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)使用小(xiao)剪(jian)(jian)刀，在一(yi)張空(kong)(kong)白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬紙(zhi)(zhi)上(shang)，根據頭腦(nao)中(zhong)所(suo)建構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式剪(jian)(jian)出(chu)一(yi)個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)獨(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)，由于圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)是用于服飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)，因此(ci)樣式小(xiao)巧精致，而(er)不同于北(bei)方(fang)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大而(er)繁縟。另外，關(guan)于圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)，博厄斯指出(chu)：“在無(wu)論任何(he)裝飾(shi)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)都(dou)必須安排在一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面積(ji)(ji)(ji)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下(xia)，工匠往(wang)往(wang)不愿意由于面積(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)制而(er)把(ba)自(zi)己畫(hua)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)切掉(diao)某些部分，而(er)喜歡把(ba)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)加(jia)以(yi)變化(hua)(hua)，盡可(ke)能把(ba)它(ta)裝在限(xian)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)框框里。” 侗(dong)(dong)族刺繡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)容納面積(ji)(ji)(ji)也(ye)(ye)是有(you)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此(ci)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)通常剪(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)以(yi)條狀(zhuang)為(wei)(wei)(wei)主，當面積(ji)(ji)(ji)不夠(gou)時，便(bian)(bian)把(ba)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)變形(xing)。比如一(yi)朵(duo)帶(dai)著(zhu)枝(zhi)葉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)朵(duo)，為(wei)(wei)(wei)了有(you)足夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)間，便(bian)(bian)將花(hua)(hua)(hua)朵(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝(zhi)彎曲包(bao)裹著(zhu)花(hua)(hua)(hua)朵(duo)，而(er)且也(ye)(ye)使圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)顯得更(geng)立體(ti)。所(suo)剪(jian)(jian)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)多(duo)為(wei)(wei)(wei)日常生活中(zhong)常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物——線(xian)條簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)朵(duo)、枝(zhi)藤、鳥和蜜蜂(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓(kuo)，較(jiao)復(fu)(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)是被(bei)侗(dong)(dong)族人(ren)(ren)(ren)稱為(wei)(wei)(wei)金雞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳凰。除(chu)了獨(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)之(zhi)外，有(you)時候也(ye)(ye)會剪(jian)(jian)具有(you)一(yi)定情(qing)境故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)，當地(di)人(ren)(ren)(ren)再(zai)賦(fu)予它(ta)們自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解讀。例(li)如在一(yi)位(wei)年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孕(yun)婦家中(zhong)，我們看到她為(wei)(wei)(wei)即(ji)將來(lai)臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)準(zhun)備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背帶(dai)蓋上(shang)，出(chu)現了猴子(zi)偷桃、老鼠上(shang)樹這(zhe)(zhe)樣一(yi)些“非傳統”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)動態感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)。由于在剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)之(zhi)前并(bing)沒有(you)用筆(bi)去(qu)勾勒任何(he)形(xing)狀(zhuang)，只(zhi)(zhi)要(yao)稍微有(you)些偏離或者過長、過短(duan)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)就(jiu)無(wu)法(fa)修補，也(ye)(ye)就(jiu)是一(yi)個(ge)(ge)(ge)失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)，因此(ci)完(wan)全要(yao)憑借(jie)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)純熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧和良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象思維、構圖(tu)能力。欣賞剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作品(pin)，除(chu)了要(yao)求線(xian)條流暢、邊緣圓潤之(zhi)外，還要(yao)形(xing)狀(zhuang)規整、寫實(shi)。當然剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，很大程度上(shang)是由于幾十(shi)年(nian)來(lai)反(fan)復(fu)(fu)實(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，相對來(lai)說圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)并(bing)沒有(you)和以(yi)前有(you)太(tai)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)，自(zi)然可(ke)以(yi)掌握運用自(zi)如的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧和規范的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作。在一(yi)個(ge)(ge)(ge)三千多(duo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)公所(suo)中(zhong)，一(yi)般只(zhi)(zhi)有(you)十(shi)個(ge)(ge)(ge)左(zuo)右(you)技(ji)藝(yi)高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)，而(er)且多(duo)為(wei)(wei)(wei)年(nian)紀較(jiao)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女。女孩(hai)子(zi)可(ke)以(yi)從(cong)十(shi)一(yi)二歲(sui)就(jiu)開始學習刺繡，但是卻要(yao)到三十(shi)多(duo)歲(sui)才開始學習剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)。另一(yi)方(fang)面是因為(wei)(wei)(wei)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)速度較(jiao)快，可(ke)以(yi)在短(duan)時間內創作出(chu)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)供別(bie)人(ren)(ren)(ren)使用，而(er)刺繡則必須花(hua)(hua)(hua)費較(jiao)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間和精力，因此(ci)人(ren)(ren)(ren)們便(bian)(bian)將重心放(fang)在刺繡上(shang)。 ?
將(jiang)剪紙圖案貼到布(bu)條上，便可以開始進(jin)行刺(ci)繡操(cao)作(zuo)(zuo)。布(bu)條顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)的(de)選擇只有綠(lv)(lv)色(se)(se)(se)、紅(hong)色(se)(se)(se)和(he)黃色(se)(se)(se)。在(zai)刺(ci)繡的(de)時候(hou)，左手固(gu)定布(bu)條，右手自如地(di)上下穿(chuan)針(zhen)，對于(yu)當地(di)每天都要進(jin)行刺(ci)繡操(cao)作(zuo)(zuo)的(de)藝人(ren)，她(ta)們都會把(ba)左手大(da)拇指的(de)指甲留長，以便于(yu)更(geng)好地(di)固(gu)定布(bu)條和(he)針(zhen)。然后以大(da)概60°的(de)角(jiao)度(du)從背(bei)面(mian)將(jiang)針(zhen)穿(chuan)出，把(ba)線(xian)覆蓋(gai)在(zai)剪紙圖案表面(mian)，再(zai)以同樣(yang)的(de)角(jiao)度(du)將(jiang)針(zhen)穿(chuan)入背(bei)面(mian)。每次操(cao)作(zuo)(zuo)動作(zuo)(zuo)必須保持線(xian)的(de)距離相等，拉力均(jun)勻(yun)，才(cai)能(neng)使得刺(ci)繡的(de)表面(mian)光(guang)滑(hua)、勻(yun)稱(cheng)而細密。在(zai)刺(ci)繡顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)的(de)選擇、搭配上，基(ji)本按照事物(wu)原(yuan)本的(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)配給，也是(shi)以紅(hong)色(se)(se)(se)、綠(lv)(lv)色(se)(se)(se)、藍色(se)(se)(se)為(wei)主，當地(di)人(ren)稱(cheng)這(zhe)樣(yang)的(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)顯得十(shi)分喜慶、漂亮，并形成了(le)一個固(gu)定的(de)模(mo)式。這(zhe)三種顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)都是(shi)大(da)自然的(de)動植物(wu)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)當中最亮眼、最奪目、最能(neng)刺(ci)激(ji)人(ren)感官(guan)的(de)，再(zai)將(jiang)它們與布(bu)條的(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)搭配在(zai)一起(qi)，呈(cheng)現出繽紛多彩的(de)效果。
人類(lei)基本的(de)(de)(de)感官審美中，總是(shi)(shi)(shi)容易對(dui)(dui)(dui)(dui)凌亂的(de)(de)(de)事物產(chan)生(sheng)排(pai)(pai)斥(chi)，而傾向于(yu)欣賞(shang)排(pai)(pai)列有(you)序(xu)、規整、令人愉悅的(de)(de)(de)事物。藝術品的(de)(de)(de)構造通常會按照一定的(de)(de)(de)規律(lv)布局，侗(dong)族(zu)刺繡(xiu)在(zai)構圖上(shang)便(bian)嚴(yan)格遵循著(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)原則。首(shou)先(xian)上(shang)衣左(zuo)右(you)(you)兩(liang)邊(bian)的(de)(de)(de)衣邊(bian)、衣叉、袖口，左(zuo)右(you)(you)腳上(shang)的(de)(de)(de)綁腿圖案(an)，無(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)顏色、樣式還是(shi)(shi)(shi)在(zai)排(pai)(pai)列的(de)(de)(de)結構、位置上(shang)均是(shi)(shi)(shi)相(xiang)互(hu)對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)。其次(ci)，在(zai)一副較大的(de)(de)(de)刺繡(xiu)作(zuo)品內部，同樣也恪守(shou)著(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)準則。以(yi)(yi)兒童的(de)(de)(de)背帶(dai)蓋(gai)為例。背帶(dai)蓋(gai)為正方形(xing)(xing)，四(si)周分別由四(si)條刺繡(xiu)布帶(dai)組成(cheng)(cheng)，左(zuo)和右(you)(you)對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)，上(shang)和下(xia)對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)，四(si)個(ge)角(jiao)落則由四(si)個(ge)三角(jiao)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)刺繡(xiu)組成(cheng)(cheng)，以(yi)(yi)上(shang)方左(zuo)右(you)(you)兩(liang)邊(bian)的(de)(de)(de)圖形(xing)(xing)為對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)，下(xia)方左(zuo)右(you)(you)兩(liang)邊(bian)另(ling)外再(zai)相(xiang)互(hu)對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)。背帶(dai)蓋(gai)的(de)(de)(de)中間(jian)部分由八(ba)個(ge)小(xiao)圓(yuan)圈(quan)(quan)(quan)，圍著(zhu)中心的(de)(de)(de)一個(ge)大圓(yuan)圈(quan)(quan)(quan)組成(cheng)(cheng)，這八(ba)個(ge)小(xiao)圓(yuan)圈(quan)(quan)(quan)以(yi)(yi)自己的(de)(de)(de)180°角(jiao)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)了四(si)組對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)。不論(lun)圖案(an)有(you)多(duo)么的(de)(de)(de)小(xiao)，或者是(shi)(shi)(shi)一片葉子(zi)，或者是(shi)(shi)(shi)一根(gen)樹(shu)枝，都能從對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)另(ling)一方找(zhao)到相(xiang)應的(de)(de)(de)一模一樣的(de)(de)(de)圖案(an)。由于(yu)圖案(an)小(xiao)而且(qie)多(duo)剪紙，藝人在(zai)排(pai)(pai)列圖案(an)的(de)(de)(de)時候會先(xian)尋找(zhao)一條長(chang)帶(dai)子(zi)或者一個(ge)圓(yuan)圈(quan)(quan)(quan)里的(de)(de)(de)中心點，再(zai)依次(ci)向外對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)排(pai)(pai)列。從背帶(dai)蓋(gai)的(de)(de)(de)構圖中可以(yi)(yi)看出當地人對(dui)(dui)(dui)(dui)于(yu)對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)要求和追求。
每個民族、每個群體(ti)的(de)(de)(de)藝術品都有自己特定(ding)的(de)(de)(de)風格，雖然(ran)在(zai)細節的(de)(de)(de)處理上(shang)(shang)有所不(bu)同(tong)，但是(shi)總(zong)(zong)(zong)體(ti)內(nei)部的(de)(de)(de)風格是(shi)固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)。人們總(zong)(zong)(zong)是(shi)習慣于依(yi)賴自己熟悉的(de)(de)(de)樣(yang)式，不(bu)論(lun)是(shi)日常用品的(de)(de)(de)使用，還(huan)是(shi)事物的(de)(de)(de)外在(zai)形態，一(yi)旦固(gu)定(ding)之后便(bian)(bian)很難去接(jie)受(shou)新(xin)的(de)(de)(de)改變(bian)，一(yi)方面是(shi)由于使用上(shang)(shang)的(de)(de)(de)不(bu)便(bian)(bian)，另一(yi)方面也是(shi)因為心理的(de)(de)(de)安全感需(xu)(xu)求，新(xin)的(de)(de)(de)事物總(zong)(zong)(zong)是(shi)需(xu)(xu)要很長的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)才能被人們所接(jie)受(shou)，因此人們寧(ning)愿選擇(ze)長期(qi)保(bao)守一(yi)種模式，創(chuang)新(xin)思維自然(ran)會受(shou)到(dao)限制。通(tong)過與當地年紀最大（82歲(sui)）的(de)(de)(de)一(yi)位(wei)刺(ci)繡藝人訪談得(de)知，至少在(zai)她從小所接(jie)觸和創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)刺(ci)繡作(zuo)品中，一(yi)直(zhi)到(dao)2012年，基本(ben)上(shang)(shang)是(shi)沒有什么(me)變(bian)化的(de)(de)(de)。刺(ci)繡的(de)(de)(de)樣(yang)式由剪(jian)紙(zhi)所決定(ding)，而(er)一(yi)個寨(zhai)子的(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)基本(ben)上(shang)(shang)均出于這(zhe)幾(ji)位(wei)藝人之手（其他人都是(shi)從這(zhe)幾(ji)位(wei)藝人手中購買），因而(er)可以(yi)說，刺(ci)繡的(de)(de)(de)總(zong)(zong)(zong)體(ti)樣(yang)式、風格是(shi)由這(zhe)幾(ji)位(wei)藝人所決定(ding)的(de)(de)(de)。 ?
陳(chen)(chen)(chen)(chen)顯月于1964年出生于錦屏縣平(ping)秋鎮平(ping)秋村，外(wai)婆(po)、母親(qin)(qin)均是(shi)(shi)當地(di)赫(he)(he)赫(he)(he)有(you)(you)名的(de)(de)侗(dong)(dong)繡(xiu)能(neng)手。在(zai)(zai)陳(chen)(chen)(chen)(chen)顯月12歲那年，體弱多病的(de)(de)父親(qin)(qin)不(bu)幸去世，家(jia)里的(de)(de)負擔(dan)全壓在(zai)(zai)母親(qin)(qin)身上(shang)，幼(you)小的(de)(de)她(ta)(ta)不(bu)得(de)不(bu)輟學回家(jia)，承擔(dan)起家(jia)庭(ting)的(de)(de)責任。挖田、砍柴(chai)、喂豬(zhu)，她(ta)(ta)樣樣在(zai)(zai)行，閑暇之余她(ta)(ta)開始要(yao)母親(qin)(qin)教她(ta)(ta)刺(ci)繡(xiu)。短(duan)短(duan)兩年時間，她(ta)(ta)就把(ba)母親(qin)(qin)掌(zhang)握的(de)(de)所有(you)(you)刺(ci)繡(xiu)技(ji)能(neng)學會了。陳(chen)(chen)(chen)(chen)顯月說：“對于侗(dong)(dong)家(jia)姑娘(niang)來說，學刺(ci)繡(xiu)是(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)專門老師(shi)的(de)(de)，靠的(de)(de)是(shi)(shi)一個人的(de)(de)模仿能(neng)力與悟性，以及(ji)勤問和勤練。”學完媽媽掌(zhang)握的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)技(ji)能(neng)后(hou)，陳(chen)(chen)(chen)(chen)顯月并不(bu)滿足，開始向寨上(shang)的(de)(de)其他刺(ci)繡(xiu)能(neng)手求教，學做侗(dong)(dong)家(jia)背帶(dai)、繡(xiu)花(hua)鞋、寶(bao)寶(bao)銀帽等。出嫁后(hou)，陳(chen)(chen)(chen)(chen)顯月也(ye)沒(mei)有(you)(you)放下手中的(de)(de)繡(xiu)花(hua)針，并開始學習(xi)侗(dong)(dong)家(jia)土布的(de)(de)制(zhi)作技(ji)藝。“侗(dong)(dong)繡(xiu)都(dou)是(shi)(shi)繡(xiu)在(zai)(zai)侗(dong)(dong)家(jia)自己制(zhi)作的(de)(de)土布上(shang)，要(yao)想把(ba)侗(dong)(dong)繡(xiu)繡(xiu)好，布料也(ye)是(shi)(shi)關鍵。我們學織布的(de)(de)過程與中原地(di)區不(bu)同，要(yao)從種植棉(mian)花(hua)開始，然后(hou)紡(fang)織棉(mian)紗，直至織成侗(dong)(dong)家(jia)粗布。”陳(chen)(chen)(chen)(chen)顯月回想當年學藝的(de)(de)情景(jing)時，嘴邊(bian)仍掛(gua)著淡(dan)淡(dan)的(de)(de)微笑，絲毫不(bu)覺得(de)這個過程有(you)(you)什么辛苦(ku)。
侗(dong)家(jia)小兒背(bei)帶(dai)(dai)制作是(shi)最能(neng)反映繡女(nv)(nv)們技藝高低的(de)(de)作品，一塊小小的(de)(de)侗(dong)家(jia)背(bei)帶(dai)(dai)十(shi)分(fen)講(jiang)究，上(shang)面(mian)要(yao)有龍(long)有鳳，有蝴(hu)蝶有花(hua)朵。陳(chen)顯月指著背(bei)帶(dai)(dai)上(shang)特別(bie)漂亮的(de)(de)“圓(yuan)”說：“這(zhe)個圓(yuan)代表太陽(yang)，黃線代表陽(yang)光的(de)(de)溫(wen)暖，圓(yuan)里面(mian)的(de)(de)花(hua)鳥(niao)、蝴(hu)蝶和魚等代表自由快樂、吉祥如意(yi)和年年有余等意(yi)思。”據(ju)介紹，背(bei)帶(dai)(dai)的(de)(de)制作過程(cheng)十(shi)分(fen)復(fu)雜(za)，繡女(nv)(nv)們要(yao)先把(ba)(ba)圖案做成剪紙貼在背(bei)帶(dai)(dai)上(shang)，然后再根據(ju)個人(ren)愛好(hao)(hao)，用(yong)不同色彩的(de)(de)絲線把(ba)(ba)這(zhe)些圖案繡在上(shang)面(mian)。制作一條較好(hao)(hao)的(de)(de)背(bei)帶(dai)(dai)，往往需要(yao)花(hua)上(shang)一年半(ban)載的(de)(de)時(shi)間。據(ju)悉，陳(chen)顯月除了是(shi)制作背(bei)帶(dai)(dai)的(de)(de)能(neng)手，少女(nv)(nv)腰帶(dai)(dai)、小腿包綁帶(dai)(dai)、少女(nv)(nv)披肩、寶(bao)寶(bao)銀帽(mao)及渚(zhu)綾（侗(dong)家(jia)婦(fu)女(nv)(nv)盛裝）等這(zhe)些侗(dong)家(jia)民族特色刺繡工藝品，她都(dou)是(shi)行(xing)家(jia)里手。
尤(you)為(wei)珍(zhen)貴的(de)(de)是，自上世紀80年(nian)代后(hou)，由于外(wai)來文(wen)化(hua)的(de)(de)沖(chong)擊，愿意(yi)堅持學習刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)侗(dong)族姑娘越來越少(shao)，但陳顯月(yue)在(zai)勞動之余，仍哼著侗(dong)歌，苦練刺(ci)繡(xiu)(xiu)，抒(shu)發著自己(ji)(ji)對(dui)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)美(mei)好(hao)憧憬，盤軸滾(gun)邊繡(xiu)(xiu)技(ji)藝日益成熟。1995年(nian)，陳顯月(yue)在(zai)平(ping)秋鎮上開(kai)了(le)一家(jia)(jia)(jia)小店(dian)，從事侗(dong)家(jia)(jia)(jia)刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝品及侗(dong)家(jia)(jia)(jia)染織工藝品的(de)(de)經營，研究(jiu)侗(dong)家(jia)(jia)(jia)刺(ci)繡(xiu)(xiu)成了(le)她生(sheng)(sheng)活的(de)(de)主(zhu)要內(nei)容(rong)。同時(shi)，她的(de)(de)小店(dian)也成了(le)當(dang)地(di)喜愛侗(dong)家(jia)(jia)(jia)刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)婦女(nv)們(men)交流(liu)技(ji)藝、學習刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)場(chang)所。如今雖已人到中年(nian)，但陳顯月(yue)仍十分熱心侗(dong)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)承工作，毫(hao)無保留(liu)地(di)將(jiang)自己(ji)(ji)的(de)(de)技(ji)藝傳(chuan)(chuan)(chuan)授給(gei)當(dang)地(di)婦女(nv)。據(ju)悉，到2011年(nian)，經她培訓的(de)(de)人員已達80人次，并帶出(chu)了(le)6個徒(tu)弟，這里的(de)(de)侗(dong)鄉人稱其是“侗(dong)家(jia)(jia)(jia)最美(mei)的(de)(de)月(yue)亮(liang)”，既無私又(you)亮(liang)麗。2010年(nian)10月(yue)，她被命名為(wei)省級非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)項(xiang)目(mu)代表性傳(chuan)(chuan)(chuan)承人。
平(ping)(ping)秋侗(dong)繡，發源于(yu)“百里(li)侗(dong)鄉”的(de)九寨(zhai)，集紡織、印染、剪紙、刺繡于(yu)一體(ti)，整體(ti)浮雕感呼之(zhi)欲出(chu)，自成風格(ge)，文化內(nei)涵深厚，具有獨特(te)的(de)藝(yi)術魅(mei)力和極高的(de)價值。該繡種僅在錦屏縣平(ping)(ping)秋鎮及(ji)周邊的(de)侗(dong)族群體(ti)中(zhong)世(shi)代相傳(chuan)，承載著世(shi)世(shi)代代錦屏北部(bu)侗(dong)民農(nong)耕文化的(de)理想追求與精神寄托(tuo)，集中(zhong)體(ti)現了(le)九寨(zhai)侗(dong)族勞動婦(fu)女的(de)智慧結晶，己經成為當(dang)地侗(dong)族文化模式的(de)物化形(xing)象。
巧笑倩兮
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