芒果视频下载

歷史源流

黔東南(nan)都是(shi)一(yi)個(ge)很(hen)難到達、神秘氣息(xi)很(hen)濃重(zhong)的(de)(de)地方。三江侗族(zu)自治縣(xian)同樂鄉境內居(ju)住(zhu)著苗、侗、瑤、壯、漢等民族(zu)，他(ta)們在(zai)這里創(chuang)造(zao)了無比燦(can)爛的(de)(de)文化(hua)。無論(lun)是(shi)物質的(de)(de)風(feng)雨(yu)橋、吊腳(jiao)樓、古井、古驛道(dao)，還(huan)是(shi)非物質的(de)(de)侗戲、侗歌(ge)、侗繡(xiu)，都有著致命的(de)(de)吸引(yin)力。特別是(shi)侗族(zu)剌繡(xiu)，古樸自然，顏色艷麗。

侗族刺繡(xiu)是少(shao)數民族優秀文化(hua)遺產的(de)(de)一(yi)個分支，使(shi)其走向產業化(hua)后，可以使(shi)同(tong)樂(le)4萬(wan)多少(shao)數民族群眾(zhong)受益，同(tong)時可以解決約1萬(wan)名婦女就業難的(de)(de)問(wen)題。項目投資一(yi)定資金(jin)，使(shi)刺繡(xiu)產業化(hua)，對規范刺繡(xiu)行業、繼承和推(tui)廣民族文化(hua)有(you)著(zhu)重要(yao)的(de)(de)作用，是促進(jin)同(tong)樂(le)精(jing)神文明發(fa)展的(de)(de)有(you)效措施之一(yi)。

侗族(zu)(zu)刺(ci)繡是觀賞與實(shi)用(yong)并舉的工藝形式，繡品不僅圖案精美(mei)，具有極高的裝飾價值，其反(fan)復繡綴的工藝還(huan)能(neng)增加衣物的耐用(yong)度。侗族(zu)(zu)刺(ci)繡是農耕文化的產物。

侗(dong)(dong)族(zu)(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)是廣西(xi)的非物(wu)質文化(hua)遺產，這個集紡織、印染、剪(jian)紙、刺(ci)(ci)繡(xiu)于一體(ti)的傳(chuan)統工藝為當地許多(duo)婦女(nv)所熟練掌握(wo)。自古以來(lai)，這里的群眾(zhong)穿著(zhu)很有(you)(you)(you)特色，特別是侗(dong)(dong)族(zu)(zu)婦女(nv)，頭(tou)上(shang)包(bao)著(zhu)自織的白(bai)頭(tou)巾，上(shang)身穿著(zhu)對襟花衣，兩邊(bian)袖口(kou)鑲有(you)(you)(you)寬幅花邊(bian)，衣腳衣叉(cha)都配有(you)(you)(you)花邊(bian)，分層次，胸(xiong)部(bu)另配一塊胸(xiong)兜，因其部(bu)位是最能(neng)顯示(shi)技藝的地方(fang)，極其花樣繁多(duo)，有(you)(you)(you)的繡(xiu)上(shang)雙龍搶寶，有(you)(you)(you)的繡(xiu)上(shang)金錢葫蘆(lu)，有(you)(you)(you)的繡(xiu)上(shang)牡丹富貴,有(you)(you)(you)的繡(xiu)上(shang)孔雀(que)開屏等(deng)圖案，這些就是具有(you)(you)(you)濃厚(hou)的原(yuan)始趣味的侗(dong)(dong)族(zu)(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)。侗(dong)(dong)族(zu)(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)的藝術(shu)品繁多(duo)，頭(tou)巾圖案、嬰兒背帶、婦女(nv)胸(xiong)兜、布(bu)花鞋、鞋墊、煙袋(dai)、挎包(bao)刺(ci)(ci)繡(xiu)等(deng)內容(rong)相當廣泛。 ?

技法和造型

侗族刺繡(xiu)這一民間工藝(yi)發展至今(jin)，已經(jing)形(xing)成了(le)一套嫻熟、系統的(de)(de)(de)制作過程(cheng)。刺繡(xiu)是侗族服飾(shi)中(zhong)不(bu)可或(huo)缺的(de)(de)(de)組成部(bu)分，從兒(er)童剛出(chu)生后就必須戴的(de)(de)(de)帽子(zi)，身(shen)上掛的(de)(de)(de)胸兜，背(bei)孩子(zi)的(de)(de)(de)背(bei)帶蓋，到上衣(yi)的(de)(de)(de)衣(yi)邊、衣(yi)叉，男人的(de)(de)(de)綁腿，女人的(de)(de)(de)鞋子(zi)、肚兜……都離(li)不(bu)開刺繡(xiu)，長期的(de)(de)(de)、不(bu)斷反復進行的(de)(de)(de)勞(lao)動使他們的(de)(de)(de)技術(shu)達到了(le)卓越的(de)(de)(de)程(cheng)度，并使之發展成為一門藝(yi)術(shu)。

剪紙技法

一(yi)件侗族刺繡(xiu)(xiu)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)成，首先(xian)第一(yi)步是(shi)(shi)(shi)(shi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)，即需要用(yong)紙(zhi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)出各(ge)種圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)，再按照(zhao)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)進行(xing)刺繡(xiu)(xiu)。剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝人(ren)(ren)(ren)使(shi)用(yong)小剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)刀(dao)，在(zai)(zai)一(yi)張空(kong)白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬紙(zhi)上(shang)，根據頭腦中(zhong)(zhong)所建構(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)式剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)出一(yi)個(ge)個(ge)獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)，由于(yu)(yu)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)于(yu)(yu)服飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾，因(yin)此(ci)(ci)樣式小巧精(jing)(jing)致，而不(bu)同于(yu)(yu)北方剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)而繁縟。另外，關于(yu)(yu)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，博厄斯(si)指出：“在(zai)(zai)無論任何(he)裝飾圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)都必(bi)須(xu)安排在(zai)(zai)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面積里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下，工匠往(wang)往(wang)不(bu)愿意由于(yu)(yu)面積的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制而把自(zi)己畫好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)切掉某些部分，而喜(xi)歡(huan)把圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)加以(yi)(yi)(yi)變(bian)化(hua)，盡可能(neng)把它裝在(zai)(zai)限定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)框框里。” 侗族刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容納面積也是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此(ci)(ci)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝人(ren)(ren)(ren)通常剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)以(yi)(yi)(yi)條(tiao)狀為(wei)(wei)(wei)主，當(dang)面積不(bu)夠時(shi)(shi)，便把圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)變(bian)形。比如一(yi)朵(duo)(duo)帶著(zhu)枝葉(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)朵(duo)(duo)，為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)有(you)(you)(you)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間，便將花(hua)朵(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝彎曲包裹著(zhu)花(hua)朵(duo)(duo)，而且也使(shi)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)顯得更立(li)體。所剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)多(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)日常生活中(zhong)(zhong)常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)——線(xian)(xian)條(tiao)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)朵(duo)(duo)、枝藤(teng)、鳥(niao)和(he)(he)蜜蜂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓，較(jiao)(jiao)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)是(shi)(shi)(shi)(shi)被侗族人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)金(jin)雞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳凰。除了(le)(le)獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)之外，有(you)(you)(you)時(shi)(shi)候(hou)也會剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)具有(you)(you)(you)一(yi)定(ding)情境故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)，當(dang)地(di)人(ren)(ren)(ren)再賦予它們(men)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解讀。例如在(zai)(zai)一(yi)位年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孕(yun)婦家中(zhong)(zhong)，我們(men)看到她為(wei)(wei)(wei)即將來臨(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背帶蓋上(shang)，出現了(le)(le)猴子(zi)偷桃(tao)、老鼠上(shang)樹(shu)這(zhe)樣一(yi)些“非傳統”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)(you)(you)動(dong)態感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)。由于(yu)(yu)在(zai)(zai)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)之前(qian)(qian)并(bing)沒(mei)有(you)(you)(you)用(yong)筆(bi)去(qu)勾勒(le)任何(he)形狀，只(zhi)要稍微有(you)(you)(you)些偏離(li)或(huo)者過長、過短(duan)，這(zhe)個(ge)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)就(jiu)無法修補(bu)，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)失(shi)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，因(yin)此(ci)(ci)完(wan)全(quan)要憑借藝人(ren)(ren)(ren)純(chun)熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧和(he)(he)良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象思維(wei)、構(gou)(gou)圖(tu)(tu)(tu)能(neng)力(li)。欣賞剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)作(zuo)品(pin)，除了(le)(le)要求(qiu)線(xian)(xian)條(tiao)流(liu)暢、邊緣圓潤之外，還要形狀規(gui)整、寫實(shi)。當(dang)然剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)，很大(da)(da)程度(du)上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)(yu)幾十(shi)年來反(fan)復實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，相對來說圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)并(bing)沒(mei)有(you)(you)(you)和(he)(he)以(yi)(yi)(yi)前(qian)(qian)有(you)(you)(you)太(tai)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，自(zi)然可以(yi)(yi)(yi)掌握運用(yong)自(zi)如的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧和(he)(he)規(gui)范的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)。在(zai)(zai)一(yi)個(ge)三(san)千(qian)多(duo)(duo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)村公(gong)所中(zhong)(zhong)，一(yi)般(ban)只(zhi)有(you)(you)(you)十(shi)個(ge)左右技(ji)藝高超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝人(ren)(ren)(ren)，而且多(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)年紀較(jiao)(jiao)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女。女孩(hai)子(zi)可以(yi)(yi)(yi)從十(shi)一(yi)二歲(sui)就(jiu)開(kai)始學習(xi)刺繡(xiu)(xiu)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)卻要到三(san)十(shi)多(duo)(duo)歲(sui)才(cai)開(kai)始學習(xi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)。另一(yi)方面是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)速度(du)較(jiao)(jiao)快，可以(yi)(yi)(yi)在(zai)(zai)短(duan)時(shi)(shi)間內創作(zuo)出大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)供別人(ren)(ren)(ren)使(shi)用(yong)，而刺繡(xiu)(xiu)則必(bi)須(xu)花(hua)費(fei)較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間和(he)(he)精(jing)(jing)力(li)，因(yin)此(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)們(men)便將重(zhong)心放(fang)在(zai)(zai)刺繡(xiu)(xiu)上(shang)。 ?

刺繡技法

將(jiang)(jiang)剪紙圖案貼到布(bu)條上(shang)，便(bian)可以開(kai)始進行刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)操(cao)(cao)作。布(bu)條顏(yan)(yan)(yan)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)選擇只(zhi)有綠(lv)色(se)(se)(se)、紅色(se)(se)(se)和黃(huang)色(se)(se)(se)。在(zai)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，左手固定(ding)布(bu)條，右手自(zi)如地(di)上(shang)下(xia)穿針，對(dui)于當(dang)地(di)每天(tian)都(dou)(dou)要進行刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)操(cao)(cao)作的(de)(de)(de)(de)藝人，她們都(dou)(dou)會(hui)把左手大拇指的(de)(de)(de)(de)指甲留長，以便(bian)于更(geng)好地(di)固定(ding)布(bu)條和針。然(ran)后以大概(gai)60°的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度從背面將(jiang)(jiang)針穿出，把線(xian)覆蓋在(zai)剪紙圖案表面，再(zai)以同樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度將(jiang)(jiang)針穿入背面。每次操(cao)(cao)作動作必須保持線(xian)的(de)(de)(de)(de)距離相等，拉力均(jun)勻(yun)，才(cai)能使得刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)表面光滑(hua)、勻(yun)稱而細密(mi)。在(zai)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)顏(yan)(yan)(yan)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)選擇、搭(da)配(pei)上(shang)，基本按照事物原本的(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)(yan)色(se)(se)(se)配(pei)給，也是以紅色(se)(se)(se)、綠(lv)色(se)(se)(se)、藍(lan)色(se)(se)(se)為主，當(dang)地(di)人稱這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)(yan)色(se)(se)(se)顯(xian)得十分喜(xi)慶、漂亮，并形(xing)成了一個固定(ding)的(de)(de)(de)(de)模式。這三種顏(yan)(yan)(yan)色(se)(se)(se)都(dou)(dou)是大自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)動植物顏(yan)(yan)(yan)色(se)(se)(se)當(dang)中最(zui)亮眼、最(zui)奪(duo)目、最(zui)能刺(ci)(ci)(ci)(ci)激人感(gan)官的(de)(de)(de)(de)，再(zai)將(jiang)(jiang)它們與布(bu)條的(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)(yan)色(se)(se)(se)搭(da)配(pei)在(zai)一起，呈現出繽紛多彩的(de)(de)(de)(de)效果。

構圖

人類基(ji)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感官審美中(zhong)，總是(shi)容易對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)凌亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物產(chan)生排斥，而(er)傾向于欣賞排列(lie)有(you)序、規(gui)整、令人愉(yu)悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物。藝(yi)術品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)造(zao)通(tong)常會(hui)按照一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律布局，侗族刺繡(xiu)(xiu)在構(gou)圖(tu)上(shang)便嚴(yan)格遵循(xun)著(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則。首(shou)先(xian)(xian)上(shang)衣(yi)左右(you)兩(liang)(liang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)邊、衣(yi)叉、袖(xiu)口，左右(you)腳(jiao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綁腿圖(tu)案(an)，無論(lun)(lun)是(shi)顏(yan)色(se)、樣式還是(shi)在排列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)、位置上(shang)均是(shi)相(xiang)互對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其次(ci)，在一(yi)(yi)(yi)副(fu)較(jiao)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)作品內部，同樣也恪(ke)守著(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準則。以兒(er)童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)帶蓋為(wei)(wei)例。背(bei)帶蓋為(wei)(wei)正方(fang)形(xing)，四(si)周分別(bie)由(you)四(si)條刺繡(xiu)(xiu)布帶組(zu)(zu)成，左和(he)右(you)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)，上(shang)和(he)下(xia)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)，四(si)個角(jiao)落則由(you)四(si)個三角(jiao)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)組(zu)(zu)成，以上(shang)方(fang)左右(you)兩(liang)(liang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)形(xing)為(wei)(wei)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)，下(xia)方(fang)左右(you)兩(liang)(liang)邊另(ling)外(wai)再(zai)相(xiang)互對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)。背(bei)帶蓋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)間部分由(you)八個小(xiao)圓圈(quan)，圍(wei)著(zhu)中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個大圓圈(quan)組(zu)(zu)成，這(zhe)八個小(xiao)圓圈(quan)以自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)180°角(jiao)形(xing)成了四(si)組(zu)(zu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)。不論(lun)(lun)圖(tu)案(an)有(you)多(duo)么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)，或者是(shi)一(yi)(yi)(yi)片(pian)葉子，或者是(shi)一(yi)(yi)(yi)根樹枝，都能從(cong)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)(yi)方(fang)找(zhao)到(dao)相(xiang)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)。由(you)于圖(tu)案(an)小(xiao)而(er)且多(duo)剪紙，藝(yi)人在排列(lie)圖(tu)案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)會(hui)先(xian)(xian)尋找(zhao)一(yi)(yi)(yi)條長帶子或者一(yi)(yi)(yi)個圓圈(quan)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心點(dian)，再(zai)依次(ci)向外(wai)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)排列(lie)。從(cong)背(bei)帶蓋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)中(zhong)可(ke)以看出當地(di)人對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)于對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)和(he)追求(qiu)。

每個(ge)(ge)民(min)族(zu)、每個(ge)(ge)群體的(de)藝(yi)術品(pin)都(dou)(dou)有自己特定(ding)(ding)的(de)風(feng)格，雖然(ran)在細節的(de)處理上(shang)(shang)有所(suo)不同，但(dan)是(shi)(shi)(shi)總(zong)體內(nei)部的(de)風(feng)格是(shi)(shi)(shi)固定(ding)(ding)的(de)。人(ren)們(men)總(zong)是(shi)(shi)(shi)習慣于依賴自己熟悉的(de)樣式(shi)(shi)，不論是(shi)(shi)(shi)日(ri)常用品(pin)的(de)使用，還是(shi)(shi)(shi)事物(wu)的(de)外(wai)在形態，一旦固定(ding)(ding)之后(hou)便很(hen)(hen)難去接受新(xin)的(de)改變，一方面是(shi)(shi)(shi)由(you)(you)(you)于使用上(shang)(shang)的(de)不便，另一方面也是(shi)(shi)(shi)因為心理的(de)安全(quan)感需求，新(xin)的(de)事物(wu)總(zong)是(shi)(shi)(shi)需要很(hen)(hen)長(chang)的(de)時間才能被人(ren)們(men)所(suo)接受，因此(ci)人(ren)們(men)寧愿選擇(ze)長(chang)期保守一種模式(shi)(shi)，創新(xin)思(si)維自然(ran)會受到限制。通過與當地年(nian)(nian)紀最大(da)（82歲）的(de)一位刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝(yi)人(ren)訪談(tan)得知，至少(shao)在她從(cong)小所(suo)接觸和創作的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)作品(pin)中(zhong)，一直到2012年(nian)(nian)，基本上(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)沒有什么變化的(de)。刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)樣式(shi)(shi)由(you)(you)(you)剪紙(zhi)所(suo)決定(ding)(ding)，而一個(ge)(ge)寨子的(de)剪紙(zhi)基本上(shang)(shang)均出于這(zhe)幾(ji)位藝(yi)人(ren)之手（其他(ta)人(ren)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)從(cong)這(zhe)幾(ji)位藝(yi)人(ren)手中(zhong)購買），因而可(ke)以說，刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)總(zong)體樣式(shi)(shi)、風(feng)格是(shi)(shi)(shi)由(you)(you)(you)這(zhe)幾(ji)位藝(yi)人(ren)所(suo)決定(ding)(ding)的(de)。 ?

侗繡巧手

陳(chen)(chen)顯(xian)(xian)(xian)月(yue)于1964年出生于錦屏縣(xian)平秋(qiu)(qiu)鎮平秋(qiu)(qiu)村，外婆(po)、母親均是當(dang)地赫(he)赫(he)有(you)(you)名的(de)(de)(de)侗(dong)繡(xiu)(xiu)能(neng)(neng)手(shou)。在(zai)陳(chen)(chen)顯(xian)(xian)(xian)月(yue)12歲那(nei)年，體(ti)弱(ruo)多病的(de)(de)(de)父親不(bu)(bu)幸(xing)去世，家里的(de)(de)(de)負擔全壓在(zai)母親身上(shang)(shang)(shang)，幼(you)小的(de)(de)(de)她不(bu)(bu)得不(bu)(bu)輟學(xue)回(hui)家，承擔起家庭的(de)(de)(de)責任(ren)。挖田、砍柴、喂豬，她樣樣在(zai)行，閑(xian)暇之余她開始要母親教(jiao)她刺(ci)繡(xiu)(xiu)。短短兩年時間，她就把(ba)母親掌握(wo)的(de)(de)(de)所(suo)有(you)(you)刺(ci)繡(xiu)(xiu)技能(neng)(neng)學(xue)會了。陳(chen)(chen)顯(xian)(xian)(xian)月(yue)說：“對于侗(dong)家姑娘來說，學(xue)刺(ci)繡(xiu)(xiu)是沒有(you)(you)專門老師的(de)(de)(de)，靠的(de)(de)(de)是一個人的(de)(de)(de)模仿能(neng)(neng)力與(yu)悟性，以(yi)及勤(qin)問和勤(qin)練(lian)。”學(xue)完媽(ma)媽(ma)掌握(wo)的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)技能(neng)(neng)后，陳(chen)(chen)顯(xian)(xian)(xian)月(yue)并不(bu)(bu)滿(man)足，開始向寨上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)其他刺(ci)繡(xiu)(xiu)能(neng)(neng)手(shou)求教(jiao)，學(xue)做侗(dong)家背(bei)帶(dai)、繡(xiu)(xiu)花鞋、寶(bao)寶(bao)銀(yin)帽(mao)等。出嫁后，陳(chen)(chen)顯(xian)(xian)(xian)月(yue)也沒有(you)(you)放下手(shou)中(zhong)的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)花針(zhen)，并開始學(xue)習侗(dong)家土(tu)布的(de)(de)(de)制作技藝。“侗(dong)繡(xiu)(xiu)都是繡(xiu)(xiu)在(zai)侗(dong)家自己制作的(de)(de)(de)土(tu)布上(shang)(shang)(shang)，要想(xiang)把(ba)侗(dong)繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)好，布料也是關(guan)鍵。我們(men)學(xue)織布的(de)(de)(de)過程(cheng)與(yu)中(zhong)原地區不(bu)(bu)同，要從種植棉(mian)花開始，然后紡(fang)織棉(mian)紗，直至織成侗(dong)家粗布。”陳(chen)(chen)顯(xian)(xian)(xian)月(yue)回(hui)想(xiang)當(dang)年學(xue)藝的(de)(de)(de)情景(jing)時，嘴(zui)邊仍掛著淡淡的(de)(de)(de)微笑，絲(si)毫不(bu)(bu)覺得這個過程(cheng)有(you)(you)什么辛(xin)苦。

侗(dong)家(jia)小兒背帶(dai)(dai)(dai)制作(zuo)是(shi)最(zui)能反(fan)映繡女(nv)們技(ji)藝高低的(de)(de)作(zuo)品(pin)，一(yi)塊小小的(de)(de)侗(dong)家(jia)背帶(dai)(dai)(dai)十(shi)分講究，上(shang)面要(yao)有(you)龍(long)有(you)鳳，有(you)蝴(hu)(hu)蝶(die)(die)有(you)花朵。陳顯月指著背帶(dai)(dai)(dai)上(shang)特別(bie)漂亮(liang)的(de)(de)“圓”說：“這個圓代(dai)表太陽，黃線(xian)代(dai)表陽光(guang)的(de)(de)溫暖，圓里面的(de)(de)花鳥、蝴(hu)(hu)蝶(die)(die)和(he)魚等(deng)代(dai)表自(zi)由快樂、吉祥如意和(he)年年有(you)余(yu)等(deng)意思。”據(ju)介紹，背帶(dai)(dai)(dai)的(de)(de)制作(zuo)過程(cheng)十(shi)分復雜，繡女(nv)們要(yao)先把(ba)圖案做(zuo)成剪紙貼在背帶(dai)(dai)(dai)上(shang)，然后再根(gen)據(ju)個人愛好(hao)，用不同色(se)彩的(de)(de)絲線(xian)把(ba)這些(xie)圖案繡在上(shang)面。制作(zuo)一(yi)條較好(hao)的(de)(de)背帶(dai)(dai)(dai)，往往需要(yao)花上(shang)一(yi)年半(ban)載的(de)(de)時間。據(ju)悉，陳顯月除了是(shi)制作(zuo)背帶(dai)(dai)(dai)的(de)(de)能手(shou)，少(shao)女(nv)腰帶(dai)(dai)(dai)、小腿包(bao)綁帶(dai)(dai)(dai)、少(shao)女(nv)披肩(jian)、寶寶銀(yin)帽及渚綾（侗(dong)家(jia)婦女(nv)盛裝）等(deng)這些(xie)侗(dong)家(jia)民族特色(se)刺繡工藝品(pin)，她都是(shi)行家(jia)里手(shou)。

尤為(wei)(wei)珍貴的是(shi)，自(zi)上世紀80年(nian)(nian)代后，由于外來(lai)文化的沖擊，愿(yuan)意堅持學(xue)習刺(ci)繡(xiu)的侗(dong)(dong)族(zu)姑娘(niang)越來(lai)越少，但陳(chen)顯(xian)月在(zai)勞動之余，仍哼著侗(dong)(dong)歌，苦練刺(ci)繡(xiu)，抒發著自(zi)己對人(ren)(ren)(ren)生的美(mei)(mei)好憧憬，盤軸滾(gun)邊繡(xiu)技(ji)藝(yi)(yi)日(ri)益(yi)成(cheng)熟。1995年(nian)(nian)，陳(chen)顯(xian)月在(zai)平秋鎮(zhen)上開了(le)一家(jia)(jia)小(xiao)店，從事(shi)侗(dong)(dong)家(jia)(jia)刺(ci)繡(xiu)工藝(yi)(yi)品及侗(dong)(dong)家(jia)(jia)染織工藝(yi)(yi)品的經營，研究侗(dong)(dong)家(jia)(jia)刺(ci)繡(xiu)成(cheng)了(le)她生活的主(zhu)要(yao)內容。同時，她的小(xiao)店也(ye)成(cheng)了(le)當地喜愛侗(dong)(dong)家(jia)(jia)刺(ci)繡(xiu)的婦女們交流(liu)技(ji)藝(yi)(yi)、學(xue)習刺(ci)繡(xiu)的場所(suo)。如今雖已(yi)人(ren)(ren)(ren)到(dao)(dao)中年(nian)(nian)，但陳(chen)顯(xian)月仍十分熱(re)心侗(dong)(dong)繡(xiu)的傳(chuan)承(cheng)工作，毫無保留地將自(zi)己的技(ji)藝(yi)(yi)傳(chuan)授給(gei)當地婦女。據悉，到(dao)(dao)2011年(nian)(nian)，經她培訓的人(ren)(ren)(ren)員已(yi)達80人(ren)(ren)(ren)次，并帶出了(le)6個(ge)徒(tu)弟，這里的侗(dong)(dong)鄉人(ren)(ren)(ren)稱其是(shi)“侗(dong)(dong)家(jia)(jia)最美(mei)(mei)的月亮(liang)”，既無私又亮(liang)麗。2010年(nian)(nian)10月，她被命名為(wei)(wei)省級非物(wu)質文化遺產項目代表(biao)性傳(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)。

傳承意義

平秋侗(dong)繡，發源于(yu)“百里侗(dong)鄉”的(de)(de)九寨(zhai)，集紡織(zhi)、印染、剪(jian)紙、刺繡于(yu)一體(ti)，整體(ti)浮雕感呼之欲出，自成風格，文(wen)化(hua)內(nei)涵深厚(hou)，具有獨特(te)的(de)(de)藝術魅(mei)力和極高的(de)(de)價(jia)值(zhi)。該繡種僅在(zai)錦屏縣平秋鎮及周邊的(de)(de)侗(dong)族(zu)群體(ti)中(zhong)世代(dai)相傳，承載著世世代(dai)代(dai)錦屏北部(bu)侗(dong)民農(nong)耕文(wen)化(hua)的(de)(de)理想(xiang)追(zhui)求(qiu)與(yu)精神寄托(tuo)，集中(zhong)體(ti)現了(le)九寨(zhai)侗(dong)族(zu)勞動婦(fu)女的(de)(de)智慧結(jie)晶，己經成為當(dang)地侗(dong)族(zu)文(wen)化(hua)模式的(de)(de)物(wu)化(hua)形象。