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歷史源流

黔東南(nan)都是(shi)一個很難到達、神秘氣息很濃重(zhong)的地方。三(san)江(jiang)侗(dong)族自治縣同樂(le)鄉境(jing)內居住著(zhu)苗、侗(dong)、瑤、壯(zhuang)、漢等(deng)民(min)族，他們(men)在這里創造了無比燦爛的文化。無論是(shi)物質的風雨橋、吊(diao)腳樓、古井、古驛道，還是(shi)非(fei)物質的侗(dong)戲(xi)、侗(dong)歌、侗(dong)繡，都有(you)著(zhu)致命(ming)的吸引(yin)力。特別是(shi)侗(dong)族剌繡，古樸(pu)自然，顏(yan)色(se)艷麗。

侗族刺繡(xiu)是少數民族優秀文化遺產的(de)(de)一個分支，使(shi)其走向產業(ye)化后，可(ke)以(yi)使(shi)同樂4萬多少數民族群眾受益，同時可(ke)以(yi)解決約1萬名婦女就業(ye)難的(de)(de)問(wen)題。項目(mu)投資一定(ding)資金，使(shi)刺繡(xiu)產業(ye)化，對規范刺繡(xiu)行業(ye)、繼承和推廣民族文化有(you)著重要(yao)的(de)(de)作(zuo)用，是促進同樂精神(shen)文明發展的(de)(de)有(you)效(xiao)措(cuo)施之(zhi)一。

侗族刺(ci)繡是觀賞與實(shi)用(yong)并舉(ju)的工藝形式，繡品不僅圖(tu)案精美(mei)，具(ju)有(you)極高的裝飾價(jia)值，其反復繡綴的工藝還能增加衣(yi)物(wu)的耐用(yong)度。侗族刺(ci)繡是農耕文化的產物(wu)。

侗(dong)族(zu)(zu)刺(ci)繡(xiu)是廣西的(de)(de)(de)非物質文化遺產，這個集紡(fang)織、印染、剪紙、刺(ci)繡(xiu)于(yu)一體的(de)(de)(de)傳統工藝為當地(di)許(xu)多(duo)婦(fu)女(nv)所(suo)熟練掌握。自古(gu)以來，這里的(de)(de)(de)群眾穿著(zhu)很有(you)特色，特別(bie)是侗(dong)族(zu)(zu)婦(fu)女(nv)，頭(tou)上(shang)(shang)包著(zhu)自織的(de)(de)(de)白頭(tou)巾(jin)，上(shang)(shang)身穿著(zhu)對(dui)襟花(hua)衣(yi)，兩邊袖口鑲有(you)寬幅花(hua)邊，衣(yi)腳衣(yi)叉(cha)都配(pei)有(you)花(hua)邊，分層次，胸(xiong)部另配(pei)一塊(kuai)胸(xiong)兜，因其部位(wei)是最(zui)能顯示技藝的(de)(de)(de)地(di)方，極其花(hua)樣繁(fan)多(duo)，有(you)的(de)(de)(de)繡(xiu)上(shang)(shang)雙龍搶寶，有(you)的(de)(de)(de)繡(xiu)上(shang)(shang)金錢葫蘆，有(you)的(de)(de)(de)繡(xiu)上(shang)(shang)牡丹富貴,有(you)的(de)(de)(de)繡(xiu)上(shang)(shang)孔雀開屏等圖案，這些就是具有(you)濃厚的(de)(de)(de)原始(shi)趣(qu)味的(de)(de)(de)侗(dong)族(zu)(zu)刺(ci)繡(xiu)。侗(dong)族(zu)(zu)刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)藝術品繁(fan)多(duo)，頭(tou)巾(jin)圖案、嬰兒背(bei)帶(dai)、婦(fu)女(nv)胸(xiong)兜、布花(hua)鞋(xie)、鞋(xie)墊(dian)、煙袋、挎包刺(ci)繡(xiu)等內容相當廣泛。 ?

技法和造型

侗(dong)族刺繡(xiu)這(zhe)一民間工藝(yi)(yi)發展至今(jin)，已經形成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)一套嫻(xian)熟、系統的(de)(de)(de)(de)制作過程(cheng)。刺繡(xiu)是侗(dong)族服飾中(zhong)不可(ke)或缺的(de)(de)(de)(de)組成(cheng)(cheng)(cheng)部分(fen)，從兒童(tong)剛出生后就(jiu)必須戴的(de)(de)(de)(de)帽子，身上掛的(de)(de)(de)(de)胸(xiong)兜，背孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)背帶蓋，到(dao)上衣(yi)的(de)(de)(de)(de)衣(yi)邊、衣(yi)叉，男人(ren)的(de)(de)(de)(de)綁腿，女人(ren)的(de)(de)(de)(de)鞋子、肚兜……都離不開刺繡(xiu)，長期的(de)(de)(de)(de)、不斷反復進行的(de)(de)(de)(de)勞動使(shi)他們的(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)達到(dao)了(le)卓越的(de)(de)(de)(de)程(cheng)度，并使(shi)之發展成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)一門藝(yi)(yi)術(shu)。

剪紙技法

一(yi)(yi)件侗族刺(ci)繡(xiu)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)成，首先(xian)第一(yi)(yi)步是(shi)(shi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，即需要(yao)用(yong)(yong)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)出(chu)各種圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)，再(zai)按照圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)進行刺(ci)繡(xiu)。剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)人(ren)使用(yong)(yong)小(xiao)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)刀，在(zai)一(yi)(yi)張空白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)，根(gen)據頭腦(nao)中(zhong)所(suo)建構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式(shi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)出(chu)一(yi)(yi)個(ge)個(ge)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)，由(you)(you)于(yu)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)是(shi)(shi)用(yong)(yong)于(yu)服(fu)飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾，因(yin)(yin)此(ci)樣式(shi)小(xiao)巧精致，而不(bu)(bu)同(tong)于(yu)北方剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)而繁縟。另外，關于(yu)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)，博(bo)厄斯指出(chu)：“在(zai)無論任何裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)都必須安排在(zai)一(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)積里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下(xia)，工(gong)匠往往不(bu)(bu)愿意由(you)(you)于(yu)面(mian)(mian)積的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制而把自(zi)(zi)己畫好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)切掉某(mou)些(xie)(xie)部分，而喜歡把圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)加(jia)以(yi)變化(hua)，盡(jin)可(ke)能把它(ta)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)在(zai)限定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)框框里(li)。” 侗族刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容納面(mian)(mian)積也(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)有(you)(you)(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)(yin)此(ci)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)人(ren)通常剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)以(yi)條狀為(wei)(wei)主，當(dang)面(mian)(mian)積不(bu)(bu)夠時(shi)(shi)，便(bian)把圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)變形(xing)。比如(ru)一(yi)(yi)朵(duo)(duo)(duo)帶(dai)著枝(zhi)葉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)朵(duo)(duo)(duo)，為(wei)(wei)了(le)有(you)(you)(you)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間，便(bian)將(jiang)花(hua)朵(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝(zhi)彎曲包裹著花(hua)朵(duo)(duo)(duo)，而且也(ye)(ye)(ye)(ye)使圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)顯得更立體。所(suo)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)多為(wei)(wei)日常生活中(zhong)常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物——線(xian)條簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)朵(duo)(duo)(duo)、枝(zhi)藤、鳥(niao)和蜜蜂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓，較(jiao)(jiao)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)是(shi)(shi)被侗族人(ren)稱為(wei)(wei)金雞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳凰。除了(le)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)之(zhi)(zhi)外，有(you)(you)(you)時(shi)(shi)候也(ye)(ye)(ye)(ye)會剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)具有(you)(you)(you)一(yi)(yi)定(ding)(ding)情(qing)境故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)，當(dang)地人(ren)再(zai)賦予它(ta)們(men)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)讀。例如(ru)在(zai)一(yi)(yi)位(wei)年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孕婦家中(zhong)，我(wo)們(men)看到她為(wei)(wei)即將(jiang)來(lai)臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背帶(dai)蓋上(shang)，出(chu)現了(le)猴子(zi)偷桃、老(lao)鼠上(shang)樹(shu)這(zhe)樣一(yi)(yi)些(xie)(xie)“非傳統”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)(you)(you)動態(tai)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)。由(you)(you)于(yu)在(zai)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)前并沒有(you)(you)(you)用(yong)(yong)筆去勾(gou)勒任何形(xing)狀，只(zhi)要(yao)稍微有(you)(you)(you)些(xie)(xie)偏離或者過長(chang)、過短，這(zhe)個(ge)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)就無法修補，也(ye)(ye)(ye)(ye)就是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，因(yin)(yin)此(ci)完(wan)全要(yao)憑借藝(yi)人(ren)純熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧和良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象思維、構圖(tu)(tu)能力。欣賞剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品，除了(le)要(yao)求線(xian)條流(liu)暢、邊緣圓潤(run)之(zhi)(zhi)外，還要(yao)形(xing)狀規整、寫實。當(dang)然(ran)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，很(hen)大(da)程度(du)上(shang)是(shi)(shi)由(you)(you)于(yu)幾十年來(lai)反復實踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，相對來(lai)說(shuo)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)并沒有(you)(you)(you)和以(yi)前有(you)(you)(you)太大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)，自(zi)(zi)然(ran)可(ke)以(yi)掌握運用(yong)(yong)自(zi)(zi)如(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧和規范(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)。在(zai)一(yi)(yi)個(ge)三千多人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)公所(suo)中(zhong)，一(yi)(yi)般(ban)只(zhi)有(you)(you)(you)十個(ge)左右技(ji)藝(yi)高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)人(ren)，而且多為(wei)(wei)年紀(ji)較(jiao)(jiao)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女(nv)(nv)。女(nv)(nv)孩(hai)子(zi)可(ke)以(yi)從十一(yi)(yi)二(er)歲就開(kai)始(shi)學(xue)習刺(ci)繡(xiu)，但是(shi)(shi)卻要(yao)到三十多歲才開(kai)始(shi)學(xue)習剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。另一(yi)(yi)方面(mian)(mian)是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)速度(du)較(jiao)(jiao)快，可(ke)以(yi)在(zai)短時(shi)(shi)間內(nei)創作(zuo)(zuo)出(chu)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品供別(bie)人(ren)使用(yong)(yong)，而刺(ci)繡(xiu)則必須花(hua)費較(jiao)(jiao)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間和精力，因(yin)(yin)此(ci)人(ren)們(men)便(bian)將(jiang)重心放在(zai)刺(ci)繡(xiu)上(shang)。 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刺繡技法

將剪(jian)紙圖案(an)貼到布條(tiao)(tiao)上(shang)，便可以開始進行(xing)(xing)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)操作(zuo)(zuo)。布條(tiao)(tiao)顏(yan)色(se)(se)的(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)只有(you)綠(lv)色(se)(se)、紅色(se)(se)和黃色(se)(se)。在刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)時候，左(zuo)手固定(ding)布條(tiao)(tiao)，右手自如(ru)地上(shang)下(xia)穿(chuan)針(zhen)，對于(yu)(yu)當(dang)地每天都要進行(xing)(xing)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)操作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)藝人(ren)，她們都會把(ba)左(zuo)手大(da)拇指(zhi)的(de)(de)(de)指(zhi)甲(jia)留長，以便于(yu)(yu)更好地固定(ding)布條(tiao)(tiao)和針(zhen)。然(ran)后以大(da)概60°的(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)度從背(bei)面將針(zhen)穿(chuan)出(chu)，把(ba)線覆蓋在剪(jian)紙圖案(an)表面，再以同樣(yang)的(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)度將針(zhen)穿(chuan)入背(bei)面。每次操作(zuo)(zuo)動作(zuo)(zuo)必須保持線的(de)(de)(de)距離相等，拉力均勻，才能使得刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)表面光滑、勻稱而細密。在刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)顏(yan)色(se)(se)的(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)、搭配上(shang)，基本按照事(shi)物(wu)原本的(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)配給，也是以紅色(se)(se)、綠(lv)色(se)(se)、藍(lan)色(se)(se)為主(zhu)，當(dang)地人(ren)稱這樣(yang)的(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)顯得十分喜(xi)慶、漂(piao)亮，并形成了(le)一個固定(ding)的(de)(de)(de)模式。這三種(zhong)顏(yan)色(se)(se)都是大(da)自然(ran)的(de)(de)(de)動植物(wu)顏(yan)色(se)(se)當(dang)中最亮眼(yan)、最奪目、最能刺(ci)(ci)(ci)激人(ren)感(gan)官的(de)(de)(de)，再將它(ta)們與布條(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)搭配在一起(qi)，呈現出(chu)繽紛多彩的(de)(de)(de)效果。

構圖

人(ren)類基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)官審美(mei)中(zhong)(zhong)，總是(shi)容易對(dui)(dui)凌亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物產生排斥，而傾向于欣賞排列(lie)有序、規整、令人(ren)愉(yu)悅(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物。藝術品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)造通常會按照一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)布(bu)局，侗族刺繡(xiu)在(zai)構(gou)圖(tu)(tu)上(shang)(shang)便(bian)嚴格遵循著(zhu)(zhu)對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則。首先(xian)上(shang)(shang)衣左(zuo)右(you)兩(liang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣邊、衣叉、袖口，左(zuo)右(you)腳上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綁腿圖(tu)(tu)案(an)，無論是(shi)顏色、樣(yang)式還(huan)是(shi)在(zai)排列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)、位置上(shang)(shang)均是(shi)相互對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其次，在(zai)一(yi)(yi)副(fu)較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺繡(xiu)作品內部，同(tong)樣(yang)也恪(ke)守(shou)著(zhu)(zhu)對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準則。以(yi)(yi)兒童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)帶(dai)(dai)蓋(gai)為(wei)例。背(bei)帶(dai)(dai)蓋(gai)為(wei)正方(fang)(fang)形，四(si)周(zhou)分別由四(si)條刺繡(xiu)布(bu)帶(dai)(dai)組(zu)成，左(zuo)和(he)右(you)對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)，上(shang)(shang)和(he)下對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)，四(si)個(ge)角(jiao)(jiao)(jiao)落則由四(si)個(ge)三角(jiao)(jiao)(jiao)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺繡(xiu)組(zu)成，以(yi)(yi)上(shang)(shang)方(fang)(fang)左(zuo)右(you)兩(liang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)形為(wei)對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)，下方(fang)(fang)左(zuo)右(you)兩(liang)邊另(ling)外再相互對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)。背(bei)帶(dai)(dai)蓋(gai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)間(jian)部分由八個(ge)小圓(yuan)圈，圍著(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)大(da)圓(yuan)圈組(zu)成，這八個(ge)小圓(yuan)圈以(yi)(yi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)180°角(jiao)(jiao)(jiao)形成了四(si)組(zu)對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)。不論圖(tu)(tu)案(an)有多么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小，或(huo)者(zhe)是(shi)一(yi)(yi)片葉子，或(huo)者(zhe)是(shi)一(yi)(yi)根(gen)樹(shu)枝，都能從對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)方(fang)(fang)找到(dao)相應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)。由于圖(tu)(tu)案(an)小而且多剪紙，藝人(ren)在(zai)排列(lie)圖(tu)(tu)案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)會先(xian)尋找一(yi)(yi)條長(chang)帶(dai)(dai)子或(huo)者(zhe)一(yi)(yi)個(ge)圓(yuan)圈里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心點，再依次向外對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)排列(lie)。從背(bei)帶(dai)(dai)蓋(gai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)(tu)中(zhong)(zhong)可以(yi)(yi)看出當地人(ren)對(dui)(dui)于對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)和(he)追求(qiu)。

每(mei)個民族、每(mei)個群體(ti)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術品都有(you)自己(ji)特(te)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)風格，雖然在(zai)(zai)細(xi)節的(de)(de)(de)(de)處理上(shang)有(you)所(suo)不(bu)(bu)(bu)同，但(dan)是(shi)總體(ti)內部的(de)(de)(de)(de)風格是(shi)固定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)。人(ren)們總是(shi)習(xi)慣于依賴自己(ji)熟(shu)悉(xi)的(de)(de)(de)(de)樣式(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)論是(shi)日常用品的(de)(de)(de)(de)使用，還是(shi)事物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)外在(zai)(zai)形態(tai)，一(yi)旦固定(ding)(ding)之后(hou)便很難(nan)去接(jie)(jie)受(shou)新的(de)(de)(de)(de)改變(bian)，一(yi)方面是(shi)由于使用上(shang)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)便，另一(yi)方面也(ye)是(shi)因為(wei)心理的(de)(de)(de)(de)安全感需求，新的(de)(de)(de)(de)事物(wu)(wu)總是(shi)需要很長的(de)(de)(de)(de)時間才能被人(ren)們所(suo)接(jie)(jie)受(shou)，因此(ci)人(ren)們寧愿(yuan)選(xuan)擇長期保(bao)守一(yi)種模式(shi)(shi)，創(chuang)新思維自然會受(shou)到(dao)限制。通(tong)過(guo)與當(dang)地年(nian)紀最大（82歲(sui)）的(de)(de)(de)(de)一(yi)位刺(ci)繡藝(yi)人(ren)訪談得知(zhi)，至少在(zai)(zai)她從小所(suo)接(jie)(jie)觸和創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡作(zuo)品中(zhong)，一(yi)直到(dao)2012年(nian)，基本上(shang)是(shi)沒(mei)有(you)什么(me)變(bian)化的(de)(de)(de)(de)。刺(ci)繡的(de)(de)(de)(de)樣式(shi)(shi)由剪紙(zhi)所(suo)決定(ding)(ding)，而一(yi)個寨子(zi)的(de)(de)(de)(de)剪紙(zhi)基本上(shang)均出(chu)于這(zhe)(zhe)幾(ji)(ji)位藝(yi)人(ren)之手（其他人(ren)都是(shi)從這(zhe)(zhe)幾(ji)(ji)位藝(yi)人(ren)手中(zhong)購買(mai)），因而可以(yi)說(shuo)，刺(ci)繡的(de)(de)(de)(de)總體(ti)樣式(shi)(shi)、風格是(shi)由這(zhe)(zhe)幾(ji)(ji)位藝(yi)人(ren)所(suo)決定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)。 ?

侗繡巧手

陳(chen)顯(xian)月(yue)于1964年出(chu)生于錦屏縣(xian)平(ping)秋鎮平(ping)秋村，外婆(po)、母(mu)(mu)親(qin)(qin)均是(shi)(shi)當地(di)赫赫有(you)名的(de)(de)(de)侗(dong)繡(xiu)(xiu)能(neng)手(shou)。在陳(chen)顯(xian)月(yue)12歲那(nei)年，體弱多病的(de)(de)(de)父親(qin)(qin)不幸(xing)去(qu)世，家(jia)里的(de)(de)(de)負擔全壓在母(mu)(mu)親(qin)(qin)身上，幼小(xiao)的(de)(de)(de)她(ta)(ta)不得不輟(chuo)學(xue)回家(jia)，承擔起家(jia)庭的(de)(de)(de)責任。挖田、砍柴、喂豬，她(ta)(ta)樣樣在行，閑暇之余她(ta)(ta)開(kai)始要母(mu)(mu)親(qin)(qin)教她(ta)(ta)刺繡(xiu)(xiu)。短短兩年時間，她(ta)(ta)就把母(mu)(mu)親(qin)(qin)掌(zhang)握的(de)(de)(de)所有(you)刺繡(xiu)(xiu)技能(neng)學(xue)會(hui)了。陳(chen)顯(xian)月(yue)說：“對于侗(dong)家(jia)姑娘來說，學(xue)刺繡(xiu)(xiu)是(shi)(shi)沒有(you)專門(men)老師的(de)(de)(de)，靠(kao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)個人的(de)(de)(de)模仿能(neng)力與悟性，以及勤問和勤練。”學(xue)完(wan)媽(ma)媽(ma)掌(zhang)握的(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)技能(neng)后，陳(chen)顯(xian)月(yue)并不滿足，開(kai)始向寨上的(de)(de)(de)其他刺繡(xiu)(xiu)能(neng)手(shou)求教，學(xue)做侗(dong)家(jia)背帶、繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)鞋、寶(bao)寶(bao)銀帽(mao)等。出(chu)嫁后，陳(chen)顯(xian)月(yue)也(ye)沒有(you)放下手(shou)中的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)針，并開(kai)始學(xue)習侗(dong)家(jia)土布的(de)(de)(de)制作(zuo)技藝。“侗(dong)繡(xiu)(xiu)都(dou)是(shi)(shi)繡(xiu)(xiu)在侗(dong)家(jia)自己(ji)制作(zuo)的(de)(de)(de)土布上，要想把侗(dong)繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)好，布料(liao)也(ye)是(shi)(shi)關鍵。我們學(xue)織布的(de)(de)(de)過程與中原(yuan)地(di)區不同(tong)，要從種(zhong)植棉花(hua)(hua)開(kai)始，然后紡織棉紗，直(zhi)至織成侗(dong)家(jia)粗布。”陳(chen)顯(xian)月(yue)回想當年學(xue)藝的(de)(de)(de)情景時，嘴邊仍掛著淡淡的(de)(de)(de)微(wei)笑，絲(si)毫不覺(jue)得這(zhe)個過程有(you)什么(me)辛苦。

侗家(jia)小兒背(bei)帶(dai)制作(zuo)是(shi)最(zui)能(neng)反映繡女們技藝高低的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，一塊小小的(de)(de)(de)侗家(jia)背(bei)帶(dai)十(shi)分(fen)講究(jiu)，上(shang)(shang)面(mian)要有(you)龍有(you)鳳(feng)，有(you)蝴蝶(die)(die)有(you)花(hua)(hua)朵。陳(chen)顯月(yue)指著背(bei)帶(dai)上(shang)(shang)特別漂亮的(de)(de)(de)“圓(yuan)”說：“這個圓(yuan)代表太陽，黃線代表陽光的(de)(de)(de)溫暖，圓(yuan)里面(mian)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)鳥、蝴蝶(die)(die)和魚等代表自由快樂、吉祥如意(yi)和年年有(you)余等意(yi)思。”據(ju)介紹(shao)，背(bei)帶(dai)的(de)(de)(de)制作(zuo)過(guo)程十(shi)分(fen)復雜，繡女們要先把(ba)圖案做成剪紙(zhi)貼在背(bei)帶(dai)上(shang)(shang)，然后(hou)再(zai)根(gen)據(ju)個人愛好(hao)，用不(bu)同色彩的(de)(de)(de)絲線把(ba)這些圖案繡在上(shang)(shang)面(mian)。制作(zuo)一條較好(hao)的(de)(de)(de)背(bei)帶(dai)，往往需要花(hua)(hua)上(shang)(shang)一年半(ban)載的(de)(de)(de)時間。據(ju)悉，陳(chen)顯月(yue)除(chu)了是(shi)制作(zuo)背(bei)帶(dai)的(de)(de)(de)能(neng)手(shou)，少女腰帶(dai)、小腿(tui)包(bao)綁帶(dai)、少女披肩、寶(bao)寶(bao)銀帽及渚(zhu)綾（侗家(jia)婦女盛(sheng)裝）等這些侗家(jia)民(min)族特色刺繡工藝品(pin)，她都是(shi)行家(jia)里手(shou)。

尤為珍(zhen)貴的(de)(de)是，自上(shang)世紀(ji)80年(nian)代后，由于外來文化的(de)(de)沖擊，愿意堅持學(xue)習(xi)(xi)刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)族姑娘越(yue)來越(yue)少，但陳顯(xian)月在勞動(dong)之余，仍哼著侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)歌(ge)，苦練刺(ci)繡(xiu)，抒發著自己對人(ren)(ren)生的(de)(de)美好憧憬，盤軸滾邊繡(xiu)技藝日益(yi)成熟。1995年(nian)，陳顯(xian)月在平(ping)秋鎮上(shang)開了(le)一家(jia)小店，從事侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)家(jia)刺(ci)繡(xiu)工(gong)藝品及(ji)侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)家(jia)染織工(gong)藝品的(de)(de)經(jing)營，研究侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)家(jia)刺(ci)繡(xiu)成了(le)她生活的(de)(de)主要內容。同時(shi)，她的(de)(de)小店也成了(le)當地喜愛侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)家(jia)刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)婦女(nv)(nv)們交流技藝、學(xue)習(xi)(xi)刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)場所。如今雖已人(ren)(ren)到(dao)中年(nian)，但陳顯(xian)月仍十分熱心(xin)侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)繡(xiu)的(de)(de)傳承(cheng)工(gong)作，毫無保留(liu)地將自己的(de)(de)技藝傳授給當地婦女(nv)(nv)。據悉，到(dao)2011年(nian)，經(jing)她培(pei)訓的(de)(de)人(ren)(ren)員(yuan)已達80人(ren)(ren)次，并帶出了(le)6個徒(tu)弟，這(zhe)里的(de)(de)侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)鄉人(ren)(ren)稱其是“侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)家(jia)最美的(de)(de)月亮(liang)”，既(ji)無私(si)又亮(liang)麗。2010年(nian)10月，她被(bei)命名為省級非(fei)物質(zhi)文化遺產項(xiang)目代表性傳承(cheng)人(ren)(ren)。

傳承意義

平(ping)秋(qiu)侗繡，發源于“百里侗鄉”的(de)(de)九寨，集紡織(zhi)、印染、剪紙、刺繡于一體(ti)，整體(ti)浮雕感呼之欲出，自(zi)成(cheng)風(feng)格，文(wen)化內涵深厚，具(ju)有(you)獨特的(de)(de)藝術魅(mei)力和極(ji)高的(de)(de)價值。該繡種(zhong)僅(jin)在錦屏縣平(ping)秋(qiu)鎮(zhen)及周(zhou)邊的(de)(de)侗族群體(ti)中世(shi)代相傳，承載著世(shi)世(shi)代代錦屏北(bei)部侗民農耕文(wen)化的(de)(de)理想追(zhui)求與精神寄托，集中體(ti)現(xian)了九寨侗族勞動婦女的(de)(de)智慧結(jie)晶，己經成(cheng)為(wei)當(dang)地侗族文(wen)化模(mo)式(shi)的(de)(de)物化形(xing)象。