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發展歷史

《元史·禮(li)樂志》載，每(mei)逢農(nong)閑時節(jie)，或每(mei)天(tian)晚飯后，“十(shi)(shi)番(fan)(fan)隊”便聚(ju)到“十(shi)(shi)番(fan)(fan)間”，先喝喝茶，后吹(chui)拉彈，既休(xiu)閑又娛樂。每(mei)年元宵夜(ye)和村(cun)里(li)的社(she)廟(miao)神誕，都(dou)要(yao)設筵慶祭，請“十(shi)(shi)番(fan)(fan)隊”來(lai)演奏。所邀的“十(shi)(shi)番(fan)(fan)隊”自(zi)晚上(shang)(shang)八九點至(zhi)十(shi)(shi)二點，都(dou)可到筵前吹(chui)奏幾曲。而(er)在(zai)中秋之夜(ye)，“十(shi)(shi)番(fan)(fan)隊”泛舟江上(shang)(shang)，奏樂稱慶。

明嘉(jia)靖間（公元1522--1566年(nian)），莆田縣黃石鎮重新在后(hou)洙村、東洙村建造了“北辰宮”和“谷成宮”。據民間傳說，每年(nian)農歷的(de)(de)三月十五日，均舉行游(you)(you)神行儺活動。莆田、仙游(you)(you)、福清(qing)、平潭等縣群眾屆時都攜(xie)帶十番班前(qian)來請香。據傳最多時曾有170多個十番班在溪船上演唱（奏(zou)），各十番班還要輪(lun)番到兩宮的(de)(de)菩(pu)薩(sa)殿前(qian)演唱（奏(zou)），并登臺比試。優勝者還可得紅包(bao)獎賞(shang)，這種(zhong)敬神活動一直盛行到1949年(nian)。

清(qing)中葉莆(pu)田“十(shi)(shi)音"分(fen)為南、北洋(yang)(yang)兩個(ge)流派(pai)，南洋(yang)(yang)派(pai)以(yi)(yi)黃石(shi)為主，東(dong)埭村十(shi)(shi)音師鄭表先，擅長琵琶與三(san)(san)弦。清(qing)末光緒初年，“十(shi)(shi)音’’的(de)(de)樂器尚(shang)用：琵琶、三(san)(san)黻、笙、筲、笛子、老(lao)胡、二(er)胡、文枕琴（即“扎箏(zheng)”）、拍板(ban)、云(yun)鑼等。《莆(pu)田縣(xian)(xian)志》記載：清(qing)光緒三(san)(san)十(shi)(shi)二(er)年（1907年）莆(pu)田縣(xian)(xian)各(ge)戲班(ban)與民間(jian)聯合舉辦“王母十(shi)(shi)番(fan)(fan)大賽會(hui)”，參加的(de)(de)十(shi)(shi)番(fan)(fan)班(ban)多達169個(ge)，清(qing)末，南洋(yang)(yang)派(pai)初以(yi)(yi)擅彈著稱，繼(ji)以(yi)(yi)飄笛的(de)(de)單吐、滑音抹(mo)奏和(he)(he)拉弦樂器和(he)(he)弓法統一整齊(qi)及演(yan)唱的(de)(de)頓挫分(fen)明見(jian)長。北洋(yang)(yang)派(pai)以(yi)(yi)城郊的(de)(de)吳刀(dao)和(he)(he)七步村為代表，以(yi)(yi)抒情流暢、優美和(he)(he)諧(xie)為特點。仙游十(shi)(shi)音也可分(fen)為兩派(pai)，如林啟森為首的(de)(de)東(dong)門十(shi)(shi)番(fan)(fan)班(ban)和(he)(he)以(yi)(yi)蔡友本為首的(de)(de)會(hui)仙十(shi)(shi)番(fan)(fan)班(ban)兩派(pai)。他們服裝(zhuang)鮮艷，步伐整齊(qi)，弓法統一，音調(diao)和(he)(he)諧(xie)，演(yan)唱（奏）講究情感，曲目新穎。

民國19年（1930年）以后“十(shi)音”在奏法、樂器(qi)，曲調等方面都有(you)較大的銜變(bian)。先后有(you)莆田縣的肖祖植、高臥(wo)仔、黃九(jiu)毜、和仙游縣的蔡友本、林啟森等人(ren)做(zuo)了(le)許多(duo)有(you)益的變(bian)革，給后來的“十(shi)音"發展提供了(le)經驗。

民國(guo)34年(nian)(nian)（1945年(nian)(nian)）8月仙(xian)(xian)游縣在(zai)慶祝抗日戰(zhan)爭勝利大游行(xing)的隊伍(wu)中，十(shi)音(yin)八(ba)(ba)樂(le)班就有100多班，這段時期，十(shi)音(yin)八(ba)(ba)樂(le)的演(yan)(yan)奏演(yan)(yan)唱(chang)藝術達到(dao)鼎盛時期。十(shi)音(yin)八(ba)(ba)樂(le)不僅在(zai)莆(pu)仙(xian)(xian)地區(qu)盛行(xing)，而(er)且還流傳到(dao)外省、國(guo)外。如早在(zai)1937年(nian)(nian)，莆(pu)田縣華亭(ting)鎮霞皋(gao)村的鄭天飛與(yu)其子鄭煥仁(ren)等(deng)10人(ren)，赴(fu)臺灣(wan)省演(yan)(yan)出，并灌制了大量莆(pu)仙(xian)(xian)“十(shi)音(yin)”唱(chang)片(pian)。臺灣(wan)省興(xing)化(hua)會館的興(xing)安(an)樂(le)府在(zai)樂(le)師彭文水淼的教(jiao)習輔導下，至今還經常(chang)演(yan)(yan)唱(chang)（奏）莆(pu)仙(xian)(xian)“十(shi)音(yin)”。1957年(nian)(nian)，鄭天飛一行(xing)樂(le)師又(you)應(ying)馬來(lai)西(xi)亞(ya)吉(ji)隆坡“義合巴士”公司之(zhi)邀，前往傳授“十(shi)音(yin)”演(yan)(yan)唱(chang)（奏）技藝，并以(yi)莆(pu)仙(xian)(xian)民間(jian)(jian)“筵下”音(yin)樂(le)參加新(xin)加坡、吉(ji)隆坡等(deng)地的宗教(jiao)活動，進一步使莆(pu)仙(xian)(xian)民間(jian)(jian)音(yin)樂(le)在(zai)東南亞(ya)地區(qu)流傳。

建國后，在(zai)歡送青年參軍(jun)、慰問軍(jun)烈屬，或節日游行的(de)隊(dui)(dui)(dui)伍(wu)(wu)中，“十(shi)番隊(dui)(dui)(dui)”常(chang)被派上用場，以增添熱(re)鬧氣氛(fen)。他們一般排列(lie)在(zai)隊(dui)(dui)(dui)伍(wu)(wu)的(de)最后頭，邊走邊奏，步履緩慢，故莆(pu)田人用“打十(shi)番”來形容走路慢吞吞的(de)人。

器樂內容

“十(shi)音”俗稱(cheng)“十(shi)番”，是一(yi)種器樂、聲(sheng)樂和表演的(de)綜合(he)藝術(shu)用十(shi)種樂器合(he)奏而(er)得名(ming)，它(ta)分為“文十(shi)音”與“武十(shi)音”兩(liang)種，因地域不同，所用樂器亦不同。

在(zai)莆(pu)田(tian)(tian)縣，“文(wen)(wen)十音(yin)”所(suo)(suo)(suo)用的(de)十種樂(le)器(qi)(qi)是丹皮、檀板(ban)(ban)、云鑼(luo)、奚琴(qin)、四胡(hu)(hu)(hu)、尺(chi)(chi)胡(hu)(hu)(hu)、三弦、八角琴(qin)、九弦琴(qin)、蘇笛，在(zai)仙游縣，“文(wen)(wen)十音(yin)”所(suo)(suo)(suo)用的(de)十種樂(le)器(qi)(qi)為(wei)琵琶(pa)、三弦、笙、簫、橫笛、老胡(hu)(hu)(hu)、二(er)胡(hu)(hu)(hu)、軋箏、拍板(ban)(ban)、云鑼(luo)等(deng)。“文(wen)(wen)十音(yin)”流行地區不廣，在(zai)涵江僅有塘頭(tou)和(he)哆頭(tou)兩個村，所(suo)(suo)(suo)用曲(qu)(qu)牌至上世紀五十年代前，也只有《駐(zhu)云飛》等(deng)25首。1962年，哆頭(tou)“文(wen)(wen)十音(yin)”隊參加晉(jin)江地區音(yin)樂(le)觀摩演唱會，所(suo)(suo)(suo)用的(de)古(gu)老樂(le)器(qi)(qi)軋箏引起音(yin)樂(le)界的(de)注目(mu)。軋箏狀如藤編(bian)漆皮枕(zhen)頭(tou)，故亦稱(cheng)“枕(zhen)頭(tou)琴(qin)”，后來(lai)經(jing)莆(pu)田(tian)(tian)縣音(yin)樂(le)工作者一(yi)番摸(mo)索，改造成一(yi)種能拉(la)能彈、可(ke)捻可(ke)撥的(de)樂(le)器(qi)(qi)，并易名為(wei)“文(wen)(wen)枕(zhen)琴(qin)”。 而“武十音(yin)”所(suo)(suo)(suo)用的(de)樂(le)器(qi)(qi)為(wei)橫笛、板(ban)(ban)胡(hu)(hu)(hu)、四胡(hu)(hu)(hu)、二(er)胡(hu)(hu)(hu)、尺(chi)(chi)胡(hu)(hu)(hu)、中胡(hu)(hu)(hu)、貢胡(hu)(hu)(hu)、三弦、八角琴(qin)、云鑼(luo)。常用曲(qu)(qu)牌有“北(bei)臺妝(zhuang)”“荔枝樓(lou)”“風和(he)子”“上小樓(lou)”“琵琶(pa)詞”“將軍令(ling)”“過山(shan)虎(hu)”“樓(lou)臺會”等(deng)。

“八(ba)(ba)樂(le)(le)(le)”是一(yi)(yi)種較古老的民間俗樂(le)(le)(le)。“八(ba)(ba)樂(le)(le)(le)”是以“十音”為(wei)基礎，加進(jin)嗩吶和鑼、鼓、鈸等打(da)擊樂(le)(le)(le)，但(dan)不用(yong)云鑼，其中有(you)(you)掌(zhang)鼓一(yi)(yi)人，大(da)小鈸各一(yi)(yi)人，大(da)小鑼各一(yi)(yi)人，大(da)吹二人，除了打(da)擊樂(le)(le)(le)器外，另配有(you)(you)八(ba)(ba)人組(zu)成(cheng)的管弦樂(le)(le)(le)器伴(ban)奏(zou)隊，故(gu)稱(cheng)“八(ba)(ba)樂(le)(le)(le)”，所用(yong)樂(le)(le)(le)器有(you)(you)橫笛、尺(chi)胡(hu)(hu)、四胡(hu)(hu)、貢(gong)胡(hu)(hu)、三弦、八(ba)(ba)角(jiao)琴等。“八(ba)(ba)樂(le)(le)(le)隊”一(yi)(yi)般(ban)由(you)少(shao)年男女組(zu)成(cheng)，也有(you)(you)中老年的“八(ba)(ba)樂(le)(le)(le)隊”。“八(ba)(ba)樂(le)(le)(le)”吹拉彈唱(chang)(chang)，但(dan)以演(yan)唱(chang)(chang)為(wei)主，其特點就是鑼鼓點滲(shen)透到唱(chang)(chang)腔中。“八(ba)(ba)樂(le)(le)(le)”可(ke)坐臺(tai)演(yan)奏(zou)，亦可(ke)邊走邊演(yan)唱(chang)(chang)，表現(xian)出一(yi)(yi)種輕歌曼舞的情趣。“八(ba)(ba)樂(le)(le)(le)”曲(qu)牌選自莆(pu)仙戲(xi)曲(qu)牌，常唱(chang)(chang)的有(you)(you)“賣畫”“訪友”“春江游船(chuan)”“蘇州歌”“江頭金(jin)桂”等。

十音(yin)八樂的(de)(de)曲調風格有(you)(you)悲傷、隆重、喜慶等。不同的(de)(de)曲牌有(you)(you)不同的(de)(de)演(yan)奏場合：敬神演(yan)奏《進香敬神》，媽祖(zu)誕演(yan)奏《圣母頌(song)》，祝壽演(yan)奏《金輝(hui)玉震》，中考演(yan)奏《滿江風》 。

藝術特點

“十音(yin)(yin)八(ba)樂”既有北方音(yin)(yin)樂的(de)(de)粗獷，又有南方絲竹的(de)(de)文(wen)雅，結合韻味悠遠(yuan)的(de)(de)配唱，為廣大社區、鄉村增添(tian)了濃厚的(de)(de)節日氣(qi)氛(fen)。其“文(wen)十音(yin)(yin)”旋律緩慢，音(yin)(yin)色古雅；“武(wu)十音(yin)(yin)”音(yin)(yin)響洪亮，音(yin)(yin)色尖(jian)銳。

“十音”在(zai)曲調(diao)上(shang)的(de)(de)(de)變化其基本(ben)(ben)特點(dian)是(shi)旋(xuan)律的(de)(de)(de)潤(run)色加(jia)花和強調(diao)停聲(sheng)待拍；在(zai)演奏(zou)(zou)(zou)(zou)(zou)上(shang)的(de)(de)(de)基本(ben)(ben)特點(dian)是(shi)笛子的(de)(de)(de)單吐和滑音奏(zou)(zou)(zou)(zou)(zou)法、拉弦樂器的(de)(de)(de)短弓頓(dun)音奏(zou)(zou)(zou)(zou)(zou)法、彈撥樂器強調(diao)“三(san)，五、七”節奏(zou)(zou)(zou)(zou)(zou)型(xing)的(de)(de)(de)奏(zou)(zou)(zou)(zou)(zou)法。另一(yi)(yi)種(zhong)特點(dian)就(jiu)是(shi)既可坐(zuo)奏(zou)(zou)(zou)(zou)(zou)又可行(xing)奏(zou)(zou)(zou)(zou)(zou)。在(zai)行(xing)奏(zou)(zou)(zou)(zou)(zou)時(shi)往往是(shi)弓法統一(yi)(yi)、步伐整齊，節奏(zou)(zou)(zou)(zou)(zou)明(ming)快。

“八樂(le)”的演奏形式也有坐奏與行奏二種，鑼鼓點(dian)以(yi)“四平草”、“三不和’’、“起鼓”、“七(qi)下”、“分槌”為(wei)主，主要特色是鑼鼓點(dian)滲透到唱腔中，有時(shi)突(tu)出文(wen)樂(le)，有時(shi)突(tu)出武樂(le)，有時(shi)文(wen)、武樂(le)齊動(dong)。它特別(bie)擅長于演奏“江頭(tou)金桂”“蘇州(zhou)歌”“集賢賓”“白鶴子(zi)”“太子(zi)游四門”“采(cai)蓮歌”之類的曲牌。

傳承情況

十(shi)(shi)音(yin)八樂班是一(yi)種業余(yu)的(de)或半(ban)職業性(xing)(xing)的(de)民間社(she)(she)團(tuan)，其成(cheng)員絕大(da)多數是農民、店員、手(shou)工業工人(ren)、自(zi)由職業者(zhe)，也有(you)知識分子參加。傳統的(de)學(xue)藝(yi)方(fang)法一(yi)般(ban)是由學(xue)藝(yi)者(zhe)自(zi)愿集資辦館(guan)(guan)，聘(pin)請師父傳授技藝(yi)，每(mei)館(guan)(guan)以四十(shi)(shi)天為期(qi)，教習兩(liang)三首曲牌。也有(you)連(lian)續學(xue)習兩(liang)三館(guan)(guan)的(de)，學(xue)了(le)一(yi)兩(liang)館(guan)(guan)之后，即可(ke)參加各種民俗(su)活(huo)動(dong)。每(mei)逢迎神賽會(hui)、婚(hun)喪(sang)喜慶(qing)或農事之余(yu)，均可(ke)見到十(shi)(shi)音(yin)八樂班的(de)演唱演奏(zou)(zou)活(huo)動(dong)，各鄉鎮、街道老年(nian)協(xie)會(hui)、農村(cun)俱樂部(bu)、文化站都成(cheng)立了(le)有(you)少兒、青年(nian)或老年(nian)人(ren)組(zu)(zu)成(cheng)的(de)各十(shi)(shi)音(yin)八樂班。1988年(nian)后，民間還有(you)自(zi)發組(zu)(zu)成(cheng)的(de)十(shi)(shi)音(yin)八樂兼西洋吹管樂的(de)專業性(xing)(xing)班社(she)(she)，專為婚(hun)喪(sang)喜慶(qing)演奏(zou)(zou)，僅仙游縣(xian)就有(you)30多班。

從(cong)2003年至2006年，福建省莆田(tian)市(shi)“快(kuai)活(huo)林”樂(le)隊負責人發揮自己曾為音(yin)樂(le)教(jiao)師的優勢，創作了《和平女(nv)神頌(song)》等8曲莆田(tian)傳統(tong)樂(le)曲，用“十(shi)音(yin)八樂(le)”的形式傳頌(song)媽祖事(shi)跡。

莆田(tian)秀嶼區埭頭淇滬小學成(cheng)立了(le)校(xiao)“十(shi)音八樂”隊(dui)，利用業余(yu)時間參加演出，2006年5月(yue)31日還組織了(le)一場“慶六一‘十(shi)音八樂’”匯報演出。

2006年暑假(jia)，黃石(shi)鎮(zhen)惠洋村的陳(chen)(chen)元霖、陳(chen)(chen)阿往等6位老(lao)藝人舉辦了“十音八(ba)樂(le)”免費培訓班，有(you)150來名(ming)學(xue)生參加，年齡最大的13歲，最小(xiao)的只有(you)6歲。經過老(lao)藝人們一個(ge)多(duo)月的精心培訓，有(you)50多(duo)人能夠獨立演奏“十音八(ba)樂(le)”。

仙(xian)游縣(xian)(xian)政(zheng)法(fa)委組織于(yu)2005年11月創建(jian)第一(yi)支(zhi)平(ping)安(an)說唱(chang)隊(dui)，截至2010年，這支(zhi)由該縣(xian)(xian)龍華鎮16位(wei)退休干(gan)部(bu)組成的說唱(chang)隊(dui)共巡回演出2000多場，受教育觀眾達10萬多人次。而(er)全縣(xian)(xian)也已有(you)平(ping)安(an)說唱(chang)隊(dui)近百支(zhi)，遍及全縣(xian)(xian)18個(ge)(ge)鄉鎮（街(jie)道）、4個(ge)(ge)管委會。

截至2010年12月，黃石鎮惠洋村里有30多(duo)人組成的(de)(de)(de)“八樂”隊(dui)(dui)和(he)15人組成的(de)(de)(de)“十(shi)音”隊(dui)(dui)，還有十(shi)多(duo)個孩子組成的(de)(de)(de)“少兒十(shi)音隊(dui)(dui)”，他們(men)當(dang)中(zhong)，年紀最小的(de)(de)(de)只有9歲(sui)，年紀最大的(de)(de)(de)已(yi)經(jing)83歲(sui)。每天下午都有樂隊(dui)(dui)在此切磋技藝，最高峰的(de)(de)(de)時候有上百名(ming)村民(min)聚集演(yan)奏。

2013年，莆田市實驗小學成立小學生(sheng)民樂(le)團(tuan)(tuan)，校方專門(men)開辟了(le)一(yi)間教室作為民樂(le)團(tuan)(tuan)訓練場，且為學生(sheng)們(men)購買了(le)統一(yi)的服裝和大部分樂(le)器(qi)。老藝人(ren)利用(yong)學生(sheng)下午放(fang)學后的時(shi)間進行一(yi)個小時(shi)的培(pei)訓，每(mei)周三次(ci)。

2014年(nian)10月9日，莆田市(shi)首屆老年(nian)教育系統“風雅頌”十音八(ba)樂展(zhan)(zhan)賽(sai)在市(shi)老年(nian)文化教育中心(xin)禮(li)堂舉行，通過此次活動(dong)(dong)的開(kai)展(zhan)(zhan)，引領帶動(dong)(dong)秀嶼區老年(nian)人積極參與傳(chuan)承十音八(ba)樂傳(chuan)統文化。

林(lin)開樹作為“莆(pu)仙十(shi)音(yin)(yin)八(ba)樂(le)”第三批(pi)省級遺產傳(chuan)(chuan)承人，先后帶頭或(huo)協助，組建了(le)八(ba)樂(le)班(ban)、“古店(dian)八(ba)樂(le)”傳(chuan)(chuan)習所(suo)和郊尾社(she)區“十(shi)音(yin)(yin)八(ba)樂(le)隊”，截至2016年已培養出200余名(ming)后繼人才(cai)。為了(le)讓“古店(dian)八(ba)樂(le)”在(zai)新時(shi)期傳(chuan)(chuan)遞(di)正能(neng)量，林(lin)開樹還(huan)自編《計劃生育是國策(ce)》《社(she)會治(zhi)安綜(zong)合(he)治(zhi)理》和《科學(xue)發展觀》等節(jie)目，以八(ba)樂(le)形式(shi)在(zai)全縣演出。

遺產保護

2003年(nian)，莆田市涵江區政協組織音(yin)樂專家深入塘(tang)頭、哆(duo)頭實地調(diao)研(yan)挖(wa)掘，撰寫論文，搶救“文十音(yin)”。

2006年(nian)，涵江區文化館上報涵江“文十音”為莆田(tian)市非物質文化遺產名錄項目。

2005年，黃石惠洋十音作為(wei)民間音樂(le)類入選福建省第一批省級非物質文化遺產代表作名錄。

2008年(nian)，涵江區文(wen)(wen)化館經(jing)多(duo)方努力，以(yi)原集友民(min)(min)樂(le)團(tuan)老藝人為骨干，組建了集友“文(wen)(wen)十(shi)音(yin)(yin)”樂(le)團(tuan)，所用樂(le)器(qi)文(wen)(wen)堘、碗胡、四(si)弦胡、蘇笛、蘇簫、檀板等樂(le)器(qi)均(jun)已(yi)憑(ping)古樣復(fu)(fu)制(zhi)。集友“文(wen)(wen)十(shi)音(yin)(yin)”樂(le)團(tuan)聘請中國音(yin)(yin)樂(le)家協會會員、福建省民(min)(min)間文(wen)(wen)化十(shi)大優(you)秀傳承人之一黃文(wen)(wen)棟先(xian)生(sheng)教習古“文(wen)(wen)堘”演奏(zou)及“文(wen)(wen)十(shi)音(yin)(yin)”樂(le)團(tuan)排練(lian)，恢(hui)復(fu)(fu)了5首曲(qu)(qu)目：《西廂記》插曲(qu)(qu)《琴彈有十(shi)分》、《走過(guo)只西廂》、《春(chun)江》插曲(qu)(qu)《風送長江一葉帆》、《百(bai)花亭》插曲(qu)(qu)《更深寂靜》、《仙姑探病》插曲(qu)(qu)《勿的是·寒露相(xiang)侵》。

2011年，莆(pu)田市涵江區、仙游(you)縣(xian)申報(bao)的莆(pu)仙十音八樂(le)入選福建(jian)省第四批(pi)省級非(fei)物質文化遺(yi)產名(ming)錄。林(lin)開樹被評為“莆(pu)仙十音八樂(le)”第三(san)批(pi)省級代表性傳(chuan)承人。

莆仙十音(yin)八樂是(shi)2014年(nian)經國務院批準列入第四批國家(jia)級非物質文化遺(yi)產名錄(lu)的一種傳統音(yin)樂。