芒果视频下载

簡介

白馬藏(zang)人(ren)一(yi)(yi)直保留著跳(tiao)"宙(zhou)偶(ou)(ou)"的(de)(de)(de)習俗，白馬藏(zang)人(ren)對面具舞(wu)(wu)(wu)(wu)，老熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)舞(wu)(wu)(wu)(wu)跳(tiao)曹蓋(gai)(gai)、曹目等稱之為"宙(zhou)偶(ou)(ou)"，屬(shu)典型的(de)(de)(de)儺(nuo)舞(wu)(wu)(wu)(wu)，該舞(wu)(wu)(wu)(wu)源于(yu)古代(dai)苯波教的(de)(de)(de)"百獸(shou)舞(wu)(wu)(wu)(wu)"。白馬藏(zang)人(ren)在跳(tiao)百獸(shou)舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)頭一(yi)(yi)天即正月(yue)初六，要跳(tiao)一(yi)(yi)種頭戴面具的(de)(de)(de)"朝蓋(gai)(gai)"舞(wu)(wu)(wu)(wu)，即老熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)舞(wu)(wu)(wu)(wu)。傳說白馬藏(zang)人(ren)是"奪納"(黑熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong))和"奪嘎"(白熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong))結合的(de)(de)(de)后裔(yi)。妖魔鬼怪懼怕熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)神，故跳(tiao)神者化裝熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)神，可以制服一(yi)(yi)切鬼怪。表(biao)演時由(you)一(yi)(yi)個表(biao)演者頭戴黑熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)頭(去骨做成的(de)(de)(de)標本)，手拿木棍(gun)和木制刀(dao)矛，隨著鑼鼓聲跳(tiao)躍前行。近(jin)代(dai)，隨著熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)貓一(yi)(yi)詞(ci)的(de)(de)(de)出現"奪嘎舞(wu)(wu)(wu)(wu)"(白熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)舞(wu)(wu)(wu)(wu))變成了(le)熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)貓舞(wu)(wu)(wu)(wu)。

熊貓舞已(yi)經(jing)經(jing)四川(chuan)省(sheng)第二批省(sheng)級非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文化遺產(chan)名(ming)(ming)錄(lu)評審委員會(hui)評審、四川(chuan)省(sheng)非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文化遺產(chan)保護工作廳際聯(lian)席會(hui)議(yi)審議(yi)通過被(bei)列為第二批四川(chuan)省(sheng)非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文化遺產(chan)名(ming)(ming)錄(lu)。

白(bai)馬(ma)藏族居住在九(jiu)寨溝縣西南(nan)部的湯珠(zhu)河和(he)白(bai)水江上中游流域，總人(ren)口達4600多人(ren)。白(bai)馬(ma)人(ren)能歌善舞、熱情好(hao)客(ke)，具有傳奇、獨特的文化。

歷史來源

白(bai)馬(ma)藏族有(you)著悠久的(de)歷史，隋唐(公(gong)元618年)吐蕃東征時，此地乃(nai)是兵(bing)家爭奪(duo)之地，后有(you)藏兵(bing)留守，并與當地人(氐(di)人)雜居通(tong)婚，逐漸形成了白(bai)馬(ma)人獨特的(de)融合文(wen)化，即氐(di)羌(qiang)文(wen)化與藏文(wen)化的(de)融合體。

松(song)贊干布(bu)早期，苯(ben)教(jiao)盛行。《川西(xi)苯(ben)教(jiao)調查報告》載:"松(song)贊干布(bu)東(dong)征時(shi)(shi)，派(pai)出的(de)(de)(de)軍(jun)隊中，有(you)(you)苯(ben)教(jiao)巫師(shi)隨(sui)(sui)軍(jun)，每(mei)(mei)千戶有(you)(you)個大的(de)(de)(de)苯(ben)教(jiao)巫師(shi)，稱(cheng)之拉布(bu)波，每(mei)(mei)一個戰斗小組有(you)(you)一個小巫師(shi)，稱(cheng)拉巴。"苯(ben)教(jiao)大師(shi)率兵士祭祀時(shi)(shi)，頭戴百獸(shou)(shou)面(mian)(mian)(mian)具(ju)(ju)(ju)。到民主(zhu)改(gai)革時(shi)(shi)期，這些面(mian)(mian)(mian)具(ju)(ju)(ju)還剩下三十(shi)幾個，如(ru)今(jin)僅剩下12個。故人們稱(cheng)之為(wei)十(shi)二(er)相舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，其實是獅(shi)、虎、豹、龍、牛、琢(zhuo)、鳳、祭、大鬼(gui)、小鬼(gui)、丑莫(地母(mu))等12種面(mian)(mian)(mian)具(ju)(ju)(ju)，而(er)不是十(shi)二(er)生肖。一般(ban)熊貓(mao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)結(jie)束后，正月初(chu)七跳"百獸(shou)(shou)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)"。跳百獸(shou)(shou)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)時(shi)(shi)，先豎立一桿山神(shen)的(de)(de)(de)旗幡，上面(mian)(mian)(mian)繪有(you)(you)一赤身露體、肩披虎皮、右手揮石斧、左手捧護裸體嬰兒的(de)(de)(de)部(bu)落保護神(shen)形象，幾十(shi)位頭戴面(mian)(mian)(mian)具(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)演員跟隨(sui)(sui)一位巫師(shi)，沿反時(shi)(shi)針方向逆圈而(er)跳，形體動作(zuo)主(zhu)要表現在(zai)手腳的(de)(de)(de)變化上。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)兩大段(duan)(duan)，每(mei)(mei)大段(duan)(duan)又分10~15個小段(duan)(duan)，每(mei)(mei)小段(duan)(duan)前都有(you)(you)些套子動作(zuo)。第二(er)大段(duan)(duan)中表現參(can)加獻祭的(de)(de)(de)動物(wu)在(zai)犧牲前的(de)(de)(de)恐懼。整個舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈中有(you)(you)4段(duan)(duan)是模(mo)仿動物(wu)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)姿，如(ru)鳳舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、猴舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、小鬼(gui)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(模(mo)仿山羊動作(zuo))等。宙偶舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)無歌無曲，主(zhu)要以(yi)打擊樂(le)為(wei)伴奏(zou)，樂(le)器以(yi)鼓、鈸為(wei)主(zhu)。

發展

2011年11月28至30日，中央電(dian)視臺七套節(jie)目《鄉(xiang)土》欄目記(ji)者一(yi)行兩人走進阿壩(ba)州九(jiu)寨(zhai)溝(gou)縣，以該縣國(guo)家級非物質(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)"縐(zhou)舞(wu)(wu)"、省級非物質(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)"熊(xiong)貓舞(wu)(wu)"和傳統精彩(cai)(cai)的"涂(tu)墨節(jie)"、獨具特色的飲食文化(hua)(hua)、奇異多彩(cai)(cai)的白(bai)馬藏族民風(feng)民俗(su)等體(ti)裁為(wei)拍(pai)攝內容，專題拍(pai)攝制(zhi)作公益(yi)性旅游文化(hua)(hua)類節(jie)目，向外界展示九(jiu)寨(zhai)溝(gou)縣獨具特色而豐富多彩(cai)(cai)的民俗(su)民間(jian)文化(hua)(hua)。