作為一(yi)種(zhong)古老的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方民間藝術，東(dong)(dong)河戲(xi)經歷了(le)一(yi)個復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)過程。早(zao)在嘉靖年間(1522—1560年)，東(dong)(dong)河流域贛縣(xian)區與興國交(jiao)界的(de)(de)(de)(de)(de)田村、白鷺等地(di)流行(xing)一(yi)種(zhong)以高腔(qiang)曲(qu)牌清唱(chang)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)坐(zuo)堂班(ban)，坐(zuo)堂班(ban)每逢吉慶(qing)節日，酬(chou)神(shen)還愿時(shi)，演唱(chang)一(yi)種(zhong)受(shou)弋陽腔(qiang)影響的(de)(de)(de)(de)(de)“道士腔(qiang)”，這種(zhong)坐(zuo)堂班(ban)不彩扮(ban)表演，而(er)(er)(er)是圍桌而(er)(er)(er)坐(zuo)，和琴而(er)(er)(er)唱(chang)，形(xing)(xing)式較為簡單而(er)(er)(er)靈活(huo)，故特別為當地(di)百姓喜愛，這種(zhong)坐(zuo)堂班(ban)被歷代藝人和戲(xi)曲(qu)研究家(jia)認定為東(dong)(dong)河戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)胚胎，并于萬歷年間搬(ban)上(shang)舞臺。據當地(di)人講(jiang)，坐(zuo)堂班(ban)盛行(xing)時(shi)期，每次迎神(shen)賽會，鄉間必選男女姣童扮(ban)作神(shen)道仙佛故事(shi)及流行(xing)戲(xi)曲(qu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)精彩畫面，肩抬游行(xing)，當地(di)人俗稱“扮(ban)故事(shi)”，這一(yi)傳統還在沿襲。“扮(ban)故事(shi)”形(xing)(xing)式上(shang)發展(zhan)到(dao)以高腔(qiang)大本戲(xi)為主的(de)(de)(de)(de)(de)舞臺演唱(chang)，形(xing)(xing)成東(dong)(dong)河戲(xi)芻形(xing)(xing)。
在坐(zuo)堂班(ban)(ban)盛(sheng)行時期，每次鄉間迎神(shen)(shen)賽會(hui)，必(bi)選男女姣童(tong)扮作神(shen)(shen)話(hua)傳說中的(de)(de)(de)神(shen)(shen)道仙佛及流行于戲(xi)(xi)曲中的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，人(ren)(ren)(ren)們便肩抬游行于鄉村之(zhi)中。清(qing)順治三年(1646年)，睦埠(bu)人(ren)(ren)(ren)劉仁全組建演(yan)(yan)(yan)唱(chang)高腔戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)班(ban)(ban)，名叫“玉(yu)合班(ban)(ban)”，這(zhe)是東河戲(xi)(xi)成立最(zui)(zui)早，也(ye)是歷史(shi)最(zui)(zui)長的(de)(de)(de)一個戲(xi)(xi)班(ban)(ban)。“玉(yu)合班(ban)(ban)”主要演(yan)(yan)(yan)出(chu)高腔連(lian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)大戲(xi)(xi)，如(ru)《目(mu)連(lian)傳》、《西游記》、《三國演(yan)(yan)(yan)義》、《香山記》、《封神(shen)(shen)榜(bang)》等，這(zhe)些劇(ju)目(mu)都是一本戲(xi)(xi)能(neng)演(yan)(yan)(yan)十幾(ji)天的(de)(de)(de)連(lian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)戲(xi)(xi)；其中最(zui)(zui)著名的(de)(de)(de)當(dang)屬《目(mu)連(lian)傳》，當(dang)地(di)人(ren)(ren)(ren)最(zui)(zui)記憶猶新的(de)(de)(de)是其“耙(pa)(pa)”。這(zhe)指的(de)(de)(de)是該劇(ju)有一些特(te)技表(biao)演(yan)(yan)(yan)，耙(pa)(pa)是一種三刃(ren)鐵叉，演(yan)(yan)(yan)出(chu)時常演(yan)(yan)(yan)員用耙(pa)(pa)不斷向人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)頭部、腋(ye)部、胯部擲出(chu)追打，驚臉的(de)(de)(de)動(dong)作能(neng)把觀眾看得自瞪口呆(dai)。《目(mu)樓傳》正是通過這(zhe)些高難度的(de)(de)(de)絕技來(lai)表(biao)現劇(ju)情(qing)。《五臺(tai)(tai)(tai)(tai)會(hui)見(jian)》中講楊三良模擬十八(ba)羅(luo)漢神(shen)(shen)態(tai)，自有一套程式，惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖。《鐵樹傳》演(yan)(yan)(yan)許真(zhen)君降伏孽龍，群(qun)歌群(qun)舞(wu)場(chang)面氣勢宏偉，動(dong)作奔放遒勁(jing)，所以受到當(dang)時人(ren)(ren)(ren)們，一致好評。“玉(yu)合班(ban)(ban)”一直(zhi)以來(lai)都非(fei)常強大，并派生許多(duo)戲(xi)(xi)班(ban)(ban)，且多(duo)以“玉(yu)”字取名，如(ru)玉(yu)喜臺(tai)(tai)(tai)(tai)班(ban)(ban)、玉(yu)清(qing)臺(tai)(tai)(tai)(tai)班(ban)(ban)。
時(shi)隔幾年，清(qing)順治(zhi)十(shi)一(yi)年(1654年)，又(you)從蘇州來了一(yi)批昆(kun)曲子弟，在田村組建了以演唱昆(kun)曲為主(zhu)的(de)“聚雪班”(后改為“凝秀班”)。高腔、昆(kun)腔互(hu)相(xiang)滲透，這兩個班社的(de)組建，標(biao)志著贛州一(yi)個以演唱高昆(kun)為主(zhu)的(de)戲(xi)曲劇種開(kai)始形成。
以(yi)昆(kun)腔(qiang)(qiang)為(wei)主的“聚(ju)雪班(ban)”的成立，當地有一個(ge)小故(gu)事，據傳東河流域有一個(ge)富商(shang)(shang)，名(ming)叫謝(xie)國泰，此人(ren)在(zai)蘇(su)州(zhou)經商(shang)(shang)多年(nian)，積(ji)蓄了大量(liang)資(zi)本，由于在(zai)蘇(su)州(zhou)年(nian)限已久(jiu)，酷(ku)愛(ai)昆(kun)曲，所以(yi)告老(lao)返鄉(xiang)時，在(zai)蘇(su)州(zhou)買來一批昆(kun)腔(qiang)(qiang)演員帶回贛縣區，并組成“聚(ju)雪班(ban)”。“聚(ju)雪班(ban)”在(zai)表(biao)(biao)演上有一個(ge)特(te)點，即非常保守(shou)，它不肯吸收彈腔(qiang)(qiang)藝術特(te)色，因而在(zai)其發展上有一定的局(ju)限。但“聚(ju) -雪班(ban)”的演出非常規范，并且表(biao)(biao)演一絲不茍，注重(zhong)舞臺形(xing)象，故(gu)受到上層人(ren)士(shi)的歡迎，許多文人(ren)、當地士(shi)紳、地方官員都非常喜愛(ai)它。
康熙時(shi)，東河(he)戲又吸(xi)收(shou)宜(yi)黃(huang)調(diao)，簡稱“二凡”。咸豐后，又吸(xi)收(shou)桂劇西皮(pi)戲、安(an)(an)慶(qing)劇、弋板、削(xue)匕調(diao)、秧歌等(deng)；謎(mi)就使得東河(he)戲亂彈腔形成以(yi)二凡西皮(pi)為主，同時(shi)又吸(xi)收(shou)安(an)(an)慶(qing)調(diao)和(he)南(nan)北(bei)詞的(de)一套完整系統，劇目(mu)繁多，皮(pi)黃(huang)劇目(mu)以(yi)列國、秦漢、三國及唐宋歷(li)史題材為多；唱(chang)安(an)(an)慶(qing)調(diao)的(de)主要(yao)有《打櫻桃》、《聽琴接駕》等(deng)，唱(chang)南(nan)北(bei)詞的(de)有《安(an)(an)安(an)(an)送米(mi)》、《洞賓對丹》等(deng)；其他如(ru)《小(xiao)放牛(niu)》、《進(jin)城看女》、《打花鼓》、《大補缸》等(deng)，亦各有專用(yong)曲調(diao)。
自乾隆至同(tong)治的100多(duo)年間，是東(dong)河(he)(he)(he)戲(xi)發展酌(zhuo)、最(zui)(zui)高(gao)峰(feng)，流(liu)布(bu)最(zui)(zui)廣。當時，僅(jin)河(he)(he)(he)東(dong)一(yi)(yi)片，職業班就有(you)(you)49個，演出劇(ju)目(mu)，據不完(wan)(wan)全統計：高(gao)腔有(you)(you)252種(zhong)，昆腔有(you)(you)96種(zhong)，彈腔655種(zhong)，流(liu)行區域(yu)發展到贛(gan)南各縣(xian)和吉(ji)安(an)地(di)區，“以及閩西(xi)(xi)、粵(yue)北與(yu)梅州(zhou)、潮州(zhou)和湘西(xi)(xi)部分(fen)區域(yu)。此(ci)后又相繼吸(xi)收(shou)了江西(xi)(xi)宜(yi)黃調(diao)、桂劇(ju)西(xi)(xi)皮戲(xi)、安(an)慶調(diao)、弋板(ban)、興(xing)國南北詞等發展成(cheng)為有(you)(you)高(gao)、昆、彈三大聲腔，較為完(wan)(wan)整的地(di)方劇(ju)種(zhong)——東(dong)河(he)(he)(he)戲(xi)，成(cheng)為影響贛(gan)州(zhou)東(dong)河(he)(he)(he)一(yi)(yi)帶的“贛(gan)州(zhou)第一(yi)(yi)劇(ju)種(zhong)”。
第二次(ci)國內革(ge)命戰(zhan)爭(zheng)時(shi)期(qi)，東河(he)戲演員(yuan)投入到革(ge)命當中去，在(zai)舞臺上塑(su)造了毛澤東、朱德(de)、彭(peng)德(de)懷等(deng)革(ge)命偉(wei)人(ren)(ren)的形象，擴大了紅軍的影響。20世紀(ji)60年(nian)(nian)代，贛(gan)州(zhou)東河(he)戲迅速發展，挖掘整理出(chu)一批如《封神》、《白蛇傳》、《瘋僧掃秦(qin)》等(deng)優秀傳統劇目。1956年(nian)(nian)，贛(gan)州(zhou)東河(he)劇團(tuan)排演的《尉遲恭》一劇，赴北京中南(nan)海懷仁堂，向(xiang)國家領(ling)導(dao)人(ren)(ren)作匯報演出(chu)。 1964年(nian)(nian)東河(he)戲（當時(shi)名贛(gan)州(zhou)市(shi)贛(gan)劇團(tuan)）與(yu)贛(gan)南(nan)祁劇團(tuan)合(he)并為贛(gan)祁劇團(tuan)。1980年(nian)(nian)，文化(hua)主管的中青(qing)年(nian)(nian)演員(yuan)，多數歸隊。1981年(nian)(nian)江(jiang)西省文藝學(xue)校(xiao)在(zai)贛(gan)南(nan)分校(xiao)開辦東河(he)戲班，招收男(nan)女學(xue)員(yuan)各十名，請回健在(zai)的部份(fen)老藝人(ren)(ren)任教。
東河(he)戲(xi)是江西贛南古老的(de)地(di)方劇種之一，因(yin)發源(yuan)于贛南貢江流(liu)域故稱東河(he)戲(xi)。
東河(he)(he)戲初名(ming)贛(gan)(gan)(gan)州大(da)戲，它集高腔(qiang)、昆腔(qiang)、亂(luan)彈多種聲(sheng)腔(qiang)于(yu)(yu)一身，起源于(yu)(yu)贛(gan)(gan)(gan)縣(xian)(xian)區境內的田村、白鷺、清溪(xi)、勞田和睦埠(今屬興(xing)國縣(xian)(xian))一帶。贛(gan)(gan)(gan)江是(shi)江西(xi)最大(da)的河(he)(he)流(liu)(liu)，而贛(gan)(gan)(gan)江的上(shang)游是(shi)由章水(shui)、貢水(shui)匯(hui)合而成(cheng)的，章、貢二水(shui)分別處于(yu)(yu)贛(gan)(gan)(gan)州西(xi)、東兩側，故當地人習稱(cheng)西(xi)河(he)(he)與東河(he)(he)，贛(gan)(gan)(gan)縣(xian)(xian)區屬于(yu)(yu)東河(he)(he)流(liu)(liu)域，所以從那里起源的戲劇也稱(cheng)為東河(he)(he)戲。
東河戲(xi)(xi)班(ban)(ban)社多為(wei)班(ban)(ban)主制，由有(you)(you)(you)(you)衣(yi)(yi)箱(xiang)（戲(xi)(xi)衣(yi)(yi)所有(you)(you)(you)(you)權的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)班(ban)(ban)主，主持(chi)入社的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)通常稱為(wei)“老包”。他們有(you)(you)(you)(you)的(de)自己(ji)有(you)(you)(you)(you)衣(yi)(yi)箱(xiang)，有(you)(you)(you)(you)的(de)向別人(ren)(ren)(ren)(ren)租來(lai)衣(yi)(yi)箱(xiang)；有(you)(you)(you)(you)的(de)自己(ji)能演戲(xi)(xi)，也(ye)有(you)(you)(you)(you)不會演戲(xi)(xi)的(de)；有(you)(you)(you)(you)一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)獨當(dang)，也(ye)有(you)(you)(you)(you)幾(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)合伙(huo)的(de)。演員(yuan)工資（以(yi)民國初為(wei)例）最(zui)(zui)高每年(nian)180元，最(zui)(zui)低(di)80-0（銀(yin)元）；也(ye)有(you)(you)(you)(you)以(yi)“工分(fen)”計(ji)算的(de)，最(zui)(zui)高800分(fen)，最(zui)(zui)低(di)300-400分(fen)。班(ban)(ban)社免費(fei)供給米、柴、鹽，各人(ren)(ren)(ren)(ren)自備油(you)、菜。班(ban)(ban)社成員(yuan)一(yi)般(ban)30-40人(ren)(ren)(ren)(ren)，除“老包”外，管(guan)班(ban)(ban)（聯絡）、伙(huo)頭（炊事員(yuan)），大衣(yi)(yi)、二衣(yi)(yi)、盔巾(jin)、雜箱(xiang)、走雜各一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，樂隊最(zui)(zui)多七、八人(ren)(ren)(ren)(ren)（通常只(zhi)用四五人(ren)(ren)(ren)(ren)），余為(wei)演員(yuan)。頭目(mu)（最(zui)(zui)好的(de)）老生負責(ze)擬定角色和演出節目(mu)及其(qi)順序。
東(dong)河(he)戲(xi)舞(wu)臺語音(yin)以(yi)中州韻為基礎，雜以(yi)客家(jia)官(guan)話，本劇種(zhong)人(ren)稱為贛州官(guan)話。其聲平仄略(lve)與普通(tong)話相反：反之亦然，如“街坊”近如普通(tong)話的“解(jie)放”；“背(bei)景(jing)”近如普通(tong)話的“北京”。丑行有(you)時純用地(di)方語音(yin)插笠打諢。昆(kun)腔(qiang)戲(xi)唱葉音(yin)略(lve)近“吳音(yin)”。
東河戲(xi)中(zhong)的(de)(de)亂彈(dan)腔(qiang)(qiang)首(shou)先將自己(ji)的(de)(de)觀眾(zhong)定位于下層(ceng)百姓，非(fei)常具有(you)地(di)方(fang)特(te)色(se)，實際也證明它受(shou)到(dao)人民的(de)(de)熱烈歡迎。至此東河戲(xi)酌發展歷程(cheng)基本完善(shan)，它糅合(he)高(gao)腔(qiang)(qiang)、昆腔(qiang)(qiang)與亂彈(dan)腔(qiang)(qiang)為(wei)一體，是一個真正意義上(shang)的(de)(de)“三腔(qiang)(qiang)合(he)一”的(de)(de)劇種(zhong)，三種(zhong)聲腔(qiang)(qiang)齊(qi)頭并進，異彩紛呈，各有(you)所(suo)長，各有(you)絕技，多有(you)獨(du)特(te)的(de)(de)表現手法(fa)，具有(you)深厚的(de)(de)群眾(zhong)基礎。
東河戲未設立(li)過(guo)自己(ji)的(de)笠班(ban)(ban)(ban)。歷代藝人多個別拜師(shi)(shi)、跟班(ban)(ban)(ban)學(xue)藝；少數(shu)出身于祁劇班(ban)(ban)(ban)社(she)所辦的(de)笠班(ban)(ban)(ban)。學(xue)徒進班(ban)(ban)(ban)初期(qi)，必須自帶伙食費，學(xue)會“跳(tiao)劉海”（《大八仙》中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)(yi)個娃娃角色）班(ban)(ban)(ban)社(she)可免(mian)費供飯(fan)；能在臺上講一(yi)(yi)言半語(yu)，便可領到菜(cai)金；能龍套、探子(zi)、走腳報信，就有少數(shu)工(gong)資(zi)。一(yi)(yi)般是三(san)年(nian)跟師(shi)(shi)，三(san)年(nian)幫師(shi)(shi)，前(qian)后(hou)六年(nian)中(zhong)(zhong)所得工(gong)資(zi)，都(dou)歸師(shi)(shi)傅所有，本(ben)人只能得到師(shi)(shi)傅給予的(de)少數(shu)零用錢。
東(dong)(dong)河(he)(he)戲(xi)(xi)(xi)傳統劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)在(zai)1950年以前保存(cun)有一(yi)千(qian)余種(zhong)，代表劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)有《雷峰塔(ta)》、《挽發記(ji)》、《玉簪記(ji)》、《掃秦》等(deng)(deng)。東(dong)(dong)河(he)(he)戲(xi)(xi)(xi)團除(chu)上演(yan)傳統劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)外，挖掘、整(zheng)理、新排(pai)了(le)(le)不少劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)。中(zhong)央蘇區時(shi)，還改編了(le)(le)不少東(dong)(dong)河(he)(he)劇(ju)(ju)現代革命劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)，如(ru)(ru)《活捉(zhuo)張輝瓚》、《送郎當紅(hong)軍》、《木蘭(lan)從軍》等(deng)(deng)，影響很大，風靡一(yi)時(shi)。東(dong)(dong)河(he)(he)戲(xi)(xi)(xi)的劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)，高腔(qiang)主要(yao)演(yan)弋(yi)陽腔(qiang)連(lian)臺大戲(xi)(xi)(xi)，如(ru)(ru)《目(mu)(mu)(mu)連(lian)傳》、《三國(guo)傳》、《封神(shen)傳》、《鐵(tie)樹傳》等(deng)(deng)。昆腔(qiang)整(zheng)本戲(xi)(xi)(xi)有《金印(yin)記(ji)》、《金雀記(ji)》、《漁(yu)家樂》等(deng)(deng)，皮簧(huang)戲(xi)(xi)(xi)在(zai)東(dong)(dong)河(he)(he)戲(xi)(xi)(xi)中(zhong)占多數，如(ru)(ru)《九江為王》等(deng)(deng)。高腔(qiang)的《雙斗(dou)猴》，皮簧(huang)的《九江為王》等(deng)(deng)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)，在(zai)其他劇(ju)(ju)種(zhong)中(zhong)已(yi)很少見。
古老而獨特的贛州(zhou)東(dong)河(he)戲(xi)，是(shi)客家先賢創造的戲(xi)劇藝術財(cai)富(fu)。它豐富(fu)多彩、風格獨特、可塑性強(qiang)、鄉土氣息濃郁、立足農(nong)村的表演(yan)形式(shi)，贏得了不同層次觀眾(zhong)的青(qing)睞。在贛州(zhou)東(dong)河(he)一(yi)帶的鄉村中，仍然保(bao)留(liu)著眾(zhong)多民(min)間東(dong)河(he)戲(xi)班(ban)，在傳統節日和婚喪嫁娶時，人們都會邀請戲(xi)班(ban)唱上幾臺大戲(xi)。
歲(sui)月靜好
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