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劇種簡史

作為一(yi)種古老的(de)地(di)方民間藝(yi)術，東(dong)河(he)戲(xi)(xi)(xi)(xi)經歷(li)了一(yi)個復雜(za)的(de)發(fa)展過程。早在嘉(jia)靖年(nian)間(1522—1560年(nian))，東(dong)河(he)流域贛縣區與興國交界(jie)的(de)田村、白鷺(lu)等(deng)地(di)流行(xing)一(yi)種以(yi)高腔(qiang)曲(qu)(qu)牌(pai)清(qing)唱故(gu)事的(de)坐堂(tang)(tang)班(ban)(ban)，坐堂(tang)(tang)班(ban)(ban)每(mei)逢(feng)吉慶(qing)節日，酬神還愿時，演唱一(yi)種受弋陽腔(qiang)影(ying)響(xiang)的(de)“道士腔(qiang)”，這(zhe)(zhe)種坐堂(tang)(tang)班(ban)(ban)不彩(cai)扮(ban)(ban)表演，而是(shi)圍桌而坐，和琴(qin)而唱，形(xing)式(shi)(shi)較為簡(jian)單而靈(ling)活，故(gu)特別為當地(di)百姓喜愛，這(zhe)(zhe)種坐堂(tang)(tang)班(ban)(ban)被(bei)歷(li)代藝(yi)人(ren)(ren)和戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)研究(jiu)家認(ren)定(ding)為東(dong)河(he)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)胚(pei)胎，并(bing)于萬歷(li)年(nian)間搬上舞臺(tai)(tai)。據當地(di)人(ren)(ren)講，坐堂(tang)(tang)班(ban)(ban)盛(sheng)行(xing)時期，每(mei)次迎(ying)神賽會，鄉間必(bi)選男女姣童扮(ban)(ban)作神道仙佛(fo)故(gu)事及流行(xing)戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)中的(de)精彩(cai)畫面，肩抬游行(xing)，當地(di)人(ren)(ren)俗稱(cheng)“扮(ban)(ban)故(gu)事”，這(zhe)(zhe)一(yi)傳(chuan)統(tong)還在沿(yan)襲。“扮(ban)(ban)故(gu)事”形(xing)式(shi)(shi)上發(fa)展到(dao)以(yi)高腔(qiang)大本戲(xi)(xi)(xi)(xi)為主的(de)舞臺(tai)(tai)演唱，形(xing)成東(dong)河(he)戲(xi)(xi)(xi)(xi)芻形(xing)。

在坐堂班(ban)(ban)盛行(xing)時期(qi)，每次鄉(xiang)間迎神(shen)(shen)賽會(hui)，必選男(nan)女姣童扮作(zuo)神(shen)(shen)話傳(chuan)(chuan)說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)道仙佛及流行(xing)于(yu)戲(xi)曲中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，人(ren)(ren)們便肩抬游行(xing)于(yu)鄉(xiang)村之中(zhong)。清順治三(san)(san)年(1646年)，睦埠人(ren)(ren)劉(liu)仁全組建演(yan)唱高(gao)腔戲(xi)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)班(ban)(ban)，名(ming)(ming)叫“玉合班(ban)(ban)”，這(zhe)是(shi)東(dong)河戲(xi)成立最(zui)早，也是(shi)歷史最(zui)長(chang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)戲(xi)班(ban)(ban)。“玉合班(ban)(ban)”主要演(yan)出(chu)高(gao)腔連臺(tai)(tai)大戲(xi)，如《目(mu)連傳(chuan)(chuan)》、《西游記》、《三(san)(san)國演(yan)義(yi)》、《香山記》、《封神(shen)(shen)榜》等，這(zhe)些劇目(mu)都是(shi)一(yi)本戲(xi)能演(yan)十(shi)(shi)幾天的(de)(de)(de)(de)連臺(tai)(tai)戲(xi)；其中(zhong)最(zui)著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)當(dang)屬《目(mu)連傳(chuan)(chuan)》，當(dang)地人(ren)(ren)最(zui)記憶猶(you)新(xin)的(de)(de)(de)(de)是(shi)其“耙(pa)(pa)”。這(zhe)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)該劇有(you)一(yi)些特技(ji)表演(yan)，耙(pa)(pa)是(shi)一(yi)種三(san)(san)刃(ren)鐵叉，演(yan)出(chu)時常演(yan)員用耙(pa)(pa)不斷向人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)頭部、腋部、胯部擲出(chu)追打，驚(jing)臉的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)能把觀眾看得自(zi)瞪口呆(dai)。《目(mu)樓傳(chuan)(chuan)》正是(shi)通過這(zhe)些高(gao)難度的(de)(de)(de)(de)絕技(ji)來表現劇情(qing)。《五臺(tai)(tai)會(hui)見》中(zhong)講楊三(san)(san)良模擬十(shi)(shi)八羅(luo)漢神(shen)(shen)態，自(zi)有(you)一(yi)套程式，惟妙惟肖(xiao)。《鐵樹傳(chuan)(chuan)》演(yan)許真君降(jiang)伏孽(nie)龍，群歌群舞(wu)場面氣勢宏偉，動作(zuo)奔放遒勁，所以(yi)受到(dao)當(dang)時人(ren)(ren)們，一(yi)致(zhi)好評(ping)。“玉合班(ban)(ban)”一(yi)直以(yi)來都非常強(qiang)大，并派生許多戲(xi)班(ban)(ban)，且多以(yi)“玉”字取名(ming)(ming)，如玉喜臺(tai)(tai)班(ban)(ban)、玉清臺(tai)(tai)班(ban)(ban)。

時隔(ge)幾年(nian)，清(qing)順治(zhi)十一(yi)(yi)年(nian)(1654年(nian))，又從蘇州(zhou)來了(le)一(yi)(yi)批(pi)昆(kun)曲(qu)子弟，在田村組建了(le)以演唱昆(kun)曲(qu)為主的(de)“聚雪班”(后改為“凝秀班”)。高腔、昆(kun)腔互相滲透，這兩(liang)個班社的(de)組建，標(biao)志著贛州(zhou)一(yi)(yi)個以演唱高昆(kun)為主的(de)戲曲(qu)劇種開始形成。

以昆(kun)腔為主的(de)(de)“聚雪班(ban)”的(de)(de)成立，當(dang)地(di)有(you)一個小故(gu)事，據傳(chuan)東河(he)流域有(you)一個富商(shang)，名(ming)叫謝國泰，此(ci)人在(zai)蘇(su)州(zhou)經(jing)商(shang)多年，積蓄了大量資本，由(you)于在(zai)蘇(su)州(zhou)年限已久，酷愛(ai)昆(kun)曲，所以告老返鄉時(shi)，在(zai)蘇(su)州(zhou)買(mai)來一批昆(kun)腔演員(yuan)帶回贛縣(xian)區，并組成“聚雪班(ban)”。“聚雪班(ban)”在(zai)表演上有(you)一個特點，即非(fei)常(chang)保(bao)守，它不肯吸(xi)收彈腔藝術特色，因而在(zai)其發(fa)展(zhan)上有(you)一定的(de)(de)局限。但“聚 -雪班(ban)”的(de)(de)演出非(fei)常(chang)規范，并且表演一絲不茍，注重舞(wu)臺形象(xiang)，故(gu)受(shou)到(dao)上層人士的(de)(de)歡迎，許多文人、當(dang)地(di)士紳、地(di)方官員(yuan)都非(fei)常(chang)喜愛(ai)它。

康熙時(shi)，東(dong)河(he)戲又吸收(shou)宜黃調(diao)，簡稱“二(er)凡”。咸豐(feng)后，又吸收(shou)桂劇西皮(pi)(pi)戲、安(an)(an)慶劇、弋(yi)板、削匕(bi)調(diao)、秧歌等(deng)；謎就使得(de)東(dong)河(he)戲亂彈腔(qiang)形成以二(er)凡西皮(pi)(pi)為(wei)主，同時(shi)又吸收(shou)安(an)(an)慶調(diao)和南(nan)北(bei)詞的(de)一(yi)套完整系統，劇目繁(fan)多(duo)，皮(pi)(pi)黃劇目以列國、秦漢(han)、三(san)國及唐(tang)宋歷史題材為(wei)多(duo)；唱(chang)安(an)(an)慶調(diao)的(de)主要有《打櫻桃》、《聽琴(qin)接駕(jia)》等(deng)，唱(chang)南(nan)北(bei)詞的(de)有《安(an)(an)安(an)(an)送米》、《洞賓對丹》等(deng)；其他如《小放牛》、《進城看(kan)女》、《打花鼓(gu)》、《大補缸》等(deng)，亦各有專(zhuan)用曲調(diao)。

自乾隆至同治的100多年間，是東河戲(xi)發展酌(zhuo)、最高(gao)峰，流布最廣。當(dang)時，僅河東一(yi)片，職業班就有(you)(you)(you)49個(ge)，演出劇(ju)(ju)目，據不(bu)完(wan)全統計：高(gao)腔(qiang)有(you)(you)(you)252種(zhong)(zhong)，昆(kun)腔(qiang)有(you)(you)(you)96種(zhong)(zhong)，彈(dan)腔(qiang)655種(zhong)(zhong)，流行區域發展到贛南各縣(xian)和吉安地區，“以及閩(min)西(xi)、粵(yue)北與梅州(zhou)(zhou)、潮(chao)州(zhou)(zhou)和湘(xiang)西(xi)部分區域。此后又相繼吸收了江西(xi)宜黃調、桂劇(ju)(ju)西(xi)皮戲(xi)、安慶調、弋(yi)板、興國南北詞等發展成為(wei)有(you)(you)(you)高(gao)、昆(kun)、彈(dan)三大聲腔(qiang)，較為(wei)完(wan)整的地方劇(ju)(ju)種(zhong)(zhong)——東河戲(xi)，成為(wei)影響(xiang)贛州(zhou)(zhou)東河一(yi)帶的“贛州(zhou)(zhou)第(di)一(yi)劇(ju)(ju)種(zhong)(zhong)”。

第二次國內(nei)革命(ming)(ming)戰爭(zheng)時期，東(dong)(dong)(dong)河戲演(yan)(yan)員投入到革命(ming)(ming)當中去，在舞臺(tai)上塑造了(le)毛(mao)澤東(dong)(dong)(dong)、朱德、彭(peng)德懷(huai)等革命(ming)(ming)偉(wei)人(ren)的(de)形象(xiang)，擴大了(le)紅軍的(de)影響。20世(shi)紀60年代(dai)，贛(gan)州東(dong)(dong)(dong)河戲迅速發展，挖掘整理(li)出一(yi)(yi)批如《封神(shen)》、《白蛇傳》、《瘋僧掃秦》等優秀(xiu)傳統劇(ju)目(mu)。1956年，贛(gan)州東(dong)(dong)(dong)河劇(ju)團排演(yan)(yan)的(de)《尉遲恭》一(yi)(yi)劇(ju)，赴北京中南(nan)海懷(huai)仁堂，向國家領(ling)導(dao)人(ren)作匯報演(yan)(yan)出。 1964年東(dong)(dong)(dong)河戲（當時名(ming)贛(gan)州市贛(gan)劇(ju)團）與(yu)贛(gan)南(nan)祁(qi)劇(ju)團合并(bing)為贛(gan)祁(qi)劇(ju)團。1980年，文化主(zhu)管的(de)中青年演(yan)(yan)員，多數歸(gui)隊(dui)。1981年江西省文藝學校(xiao)在贛(gan)南(nan)分(fen)校(xiao)開辦東(dong)(dong)(dong)河戲班(ban)，招收男(nan)女學員各十名(ming)，請回(hui)健在的(de)部份老藝人(ren)任教。

表演形式

東河戲是江西贛南古老的地方劇種之一，因發源于贛南貢江流域故稱(cheng)東河戲。

東(dong)河戲(xi)初名贛(gan)(gan)州(zhou)大(da)戲(xi)，它集高(gao)腔(qiang)、昆腔(qiang)、亂(luan)彈多種聲腔(qiang)于一(yi)身，起源于贛(gan)(gan)縣(xian)區(qu)(qu)境內的(de)田村、白鷺、清溪、勞田和睦(mu)埠(今屬興國縣(xian))一(yi)帶。贛(gan)(gan)江是江西(xi)最大(da)的(de)河流(liu)(liu)，而贛(gan)(gan)江的(de)上游是由(you)章(zhang)水、貢水匯合而成的(de)，章(zhang)、貢二(er)水分別處(chu)于贛(gan)(gan)州(zhou)西(xi)、東(dong)兩側(ce)，故當地人習稱西(xi)河與(yu)東(dong)河，贛(gan)(gan)縣(xian)區(qu)(qu)屬于東(dong)河流(liu)(liu)域，所以從那(nei)里起源的(de)戲(xi)劇也稱為東(dong)河戲(xi)。

藝術特點

東河戲(xi)(xi)班(ban)社多為班(ban)主制，由有(you)(you)(you)衣箱（戲(xi)(xi)衣所有(you)(you)(you)權的(de)(de)(de)人為班(ban)主，主持(chi)入社的(de)(de)(de)人通常稱為“老包(bao)”。他們(men)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)自(zi)己有(you)(you)(you)衣箱，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)向(xiang)別人租來衣箱；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)自(zi)己能演戲(xi)(xi)，也(ye)有(you)(you)(you)不會演戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)；有(you)(you)(you)一人獨當，也(ye)有(you)(you)(you)幾人合伙(huo)的(de)(de)(de)。演員(yuan)工資（以(yi)民國(guo)初為例）最(zui)高(gao)每年180元(yuan)，最(zui)低80-0（銀元(yuan)）；也(ye)有(you)(you)(you)以(yi)“工分”計算的(de)(de)(de)，最(zui)高(gao)800分，最(zui)低300-400分。班(ban)社免(mian)費供給米、柴、鹽(yan)，各(ge)人自(zi)備油(you)、菜。班(ban)社成員(yuan)一般30-40人，除(chu)“老包(bao)”外，管班(ban)（聯(lian)絡(luo)）、伙(huo)頭(tou)(tou)（炊事員(yuan)），大(da)衣、二衣、盔巾(jin)、雜箱、走雜各(ge)一人，樂(le)隊最(zui)多七、八人（通常只用四五(wu)人），余為演員(yuan)。頭(tou)(tou)目（最(zui)好的(de)(de)(de)）老生負(fu)責擬定角色和演出(chu)節目及其順序。

東河(he)戲舞(wu)臺語(yu)音(yin)以中州韻(yun)為基(ji)礎，雜(za)以客家官話(hua)，本(ben)劇(ju)種人(ren)稱為贛(gan)州官話(hua)。其聲(sheng)平仄略與(yu)普(pu)通話(hua)相(xiang)反：反之亦然(ran)，如(ru)(ru)“街坊”近(jin)(jin)如(ru)(ru)普(pu)通話(hua)的“解放”；“背景”近(jin)(jin)如(ru)(ru)普(pu)通話(hua)的“北京(jing)”。丑行有時(shi)純(chun)用地(di)方語(yu)音(yin)插(cha)笠打(da)諢。昆腔戲唱葉音(yin)略近(jin)(jin)“吳音(yin)”。

東河(he)戲中(zhong)的(de)亂(luan)彈(dan)腔(qiang)首先(xian)將(jiang)自(zi)己的(de)觀眾(zhong)定位于下層百姓，非(fei)常(chang)具(ju)有地(di)方特色(se)，實際也證明它受到人(ren)民的(de)熱烈歡迎。至此(ci)東河(he)戲酌發展歷程基本完善，它糅合高(gao)腔(qiang)、昆腔(qiang)與亂(luan)彈(dan)腔(qiang)為一(yi)體，是一(yi)個(ge)真正意義(yi)上的(de)“三腔(qiang)合一(yi)”的(de)劇種，三種聲腔(qiang)齊頭并進，異(yi)彩紛呈(cheng)，各有所長，各有絕技，多有獨(du)特的(de)表(biao)現手(shou)法，具(ju)有深(shen)厚的(de)群眾(zhong)基礎。

東(dong)河戲未設立過自己的(de)(de)笠(li)班。歷代藝人(ren)多個別拜(bai)師(shi)、跟班學(xue)藝；少(shao)數(shu)出身于(yu)祁劇班社(she)所(suo)辦(ban)的(de)(de)笠(li)班。學(xue)徒(tu)進班初期，必須自帶伙(huo)食(shi)費(fei)，學(xue)會“跳(tiao)劉海”（《大八仙》中的(de)(de)一(yi)個娃娃角(jiao)色）班社(she)可免費(fei)供飯(fan)；能在臺(tai)上講一(yi)言半語(yu)，便(bian)可領到(dao)菜金(jin)；能龍套、探子、走腳報(bao)信，就(jiu)有少(shao)數(shu)工資。一(yi)般是(shi)三年跟師(shi)，三年幫師(shi)，前后六年中所(suo)得(de)工資，都歸(gui)師(shi)傅所(suo)有，本人(ren)只能得(de)到(dao)師(shi)傅給予的(de)(de)少(shao)數(shu)零用錢。

傳統劇目

東(dong)河(he)(he)戲(xi)傳(chuan)(chuan)統劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)在1950年以(yi)前保存(cun)有一千余種(zhong)，代(dai)表劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)有《雷峰塔》、《挽(wan)發記(ji)》、《玉簪記(ji)》、《掃秦(qin)》等。東(dong)河(he)(he)戲(xi)團除上(shang)演(yan)傳(chuan)(chuan)統劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)外，挖(wa)掘、整(zheng)理、新(xin)排了不少(shao)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)。中央蘇區時，還改編了不少(shao)東(dong)河(he)(he)劇(ju)(ju)(ju)現代(dai)革命劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)，如《活捉張輝瓚》、《送(song)郎當紅軍》、《木(mu)蘭從軍》等，影響很(hen)大(da)，風靡一時。東(dong)河(he)(he)戲(xi)的(de)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)，高腔(qiang)主要演(yan)弋陽腔(qiang)連臺大(da)戲(xi)，如《目(mu)(mu)(mu)連傳(chuan)(chuan)》、《三國傳(chuan)(chuan)》、《封神傳(chuan)(chuan)》、《鐵(tie)樹傳(chuan)(chuan)》等。昆腔(qiang)整(zheng)本戲(xi)有《金(jin)印(yin)記(ji)》、《金(jin)雀記(ji)》、《漁家樂》等，皮簧戲(xi)在東(dong)河(he)(he)戲(xi)中占多(duo)數，如《九江為王(wang)》等。高腔(qiang)的(de)《雙斗猴》，皮簧的(de)《九江為王(wang)》等劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)，在其他劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)中已很(hen)少(shao)見。

傳承意義

古老(lao)而獨特(te)(te)的(de)贛州東河(he)戲，是客家先賢(xian)創造的(de)戲劇藝術財富(fu)。它豐富(fu)多(duo)彩、風格獨特(te)(te)、可(ke)塑性強(qiang)、鄉(xiang)土(tu)氣息(xi)濃郁(yu)、立足農(nong)村(cun)的(de)表(biao)演(yan)形式，贏得(de)了(le)不同層次(ci)觀眾的(de)青(qing)睞。在贛州東河(he)一帶的(de)鄉(xiang)村(cun)中，仍然保(bao)留著眾多(duo)民(min)間東河(he)戲班，在傳統節日(ri)和婚喪(sang)嫁娶時，人們都會(hui)邀(yao)請戲班唱(chang)上幾臺大戲。