作為一(yi)(yi)種(zhong)古老的(de)地方民間藝術，東河(he)(he)(he)戲(xi)(xi)(xi)經歷(li)(li)了一(yi)(yi)個復雜的(de)發展過(guo)程。早(zao)在嘉靖年間(1522—1560年)，東河(he)(he)(he)流域贛縣區與興國交(jiao)界的(de)田(tian)村、白鷺等地流行一(yi)(yi)種(zhong)以高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)曲(qu)(qu)牌清唱(chang)故(gu)事(shi)(shi)(shi)的(de)坐(zuo)堂班，坐(zuo)堂班每逢吉慶節日，酬神還(huan)愿時，演唱(chang)一(yi)(yi)種(zhong)受弋陽腔(qiang)(qiang)(qiang)影響的(de)“道(dao)士腔(qiang)(qiang)(qiang)”，這種(zhong)坐(zuo)堂班不彩(cai)扮表演，而(er)是圍(wei)桌而(er)坐(zuo)，和(he)琴(qin)而(er)唱(chang)，形(xing)(xing)式(shi)較(jiao)為簡單而(er)靈活(huo)，故(gu)特(te)別為當(dang)地百姓喜愛，這種(zhong)坐(zuo)堂班被(bei)歷(li)(li)代藝人和(he)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)研究家(jia)認定為東河(he)(he)(he)戲(xi)(xi)(xi)的(de)胚胎，并于萬歷(li)(li)年間搬上舞臺(tai)。據當(dang)地人講，坐(zuo)堂班盛(sheng)行時期，每次(ci)迎(ying)神賽會，鄉(xiang)間必選男女姣童扮作神道(dao)仙佛故(gu)事(shi)(shi)(shi)及流行戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)中的(de)精彩(cai)畫面，肩抬游行，當(dang)地人俗稱“扮故(gu)事(shi)(shi)(shi)”，這一(yi)(yi)傳(chuan)統還(huan)在沿襲。“扮故(gu)事(shi)(shi)(shi)”形(xing)(xing)式(shi)上發展到(dao)以高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)大本(ben)戲(xi)(xi)(xi)為主的(de)舞臺(tai)演唱(chang)，形(xing)(xing)成東河(he)(he)(he)戲(xi)(xi)(xi)芻(chu)形(xing)(xing)。
在坐堂班盛行(xing)時期(qi)，每次鄉(xiang)間(jian)迎(ying)神(shen)賽會，必(bi)選男女姣童(tong)扮作(zuo)神(shen)話傳說中(zhong)的(de)(de)(de)神(shen)道仙(xian)佛及流(liu)行(xing)于戲(xi)(xi)曲中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，人(ren)(ren)們便肩抬(tai)游(you)行(xing)于鄉(xiang)村(cun)之(zhi)中(zhong)。清順(shun)治三年(1646年)，睦埠人(ren)(ren)劉仁(ren)全組建演(yan)唱高腔戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)班，名叫“玉(yu)合(he)(he)班”，這(zhe)是(shi)(shi)東河戲(xi)(xi)成立最(zui)(zui)早，也是(shi)(shi)歷史最(zui)(zui)長(chang)的(de)(de)(de)一個戲(xi)(xi)班。“玉(yu)合(he)(he)班”主(zhu)要演(yan)出(chu)高腔連(lian)臺(tai)大戲(xi)(xi)，如(ru)《目(mu)連(lian)傳》、《西(xi)游(you)記》、《三國演(yan)義》、《香(xiang)山記》、《封神(shen)榜(bang)》等(deng)，這(zhe)些(xie)劇(ju)(ju)目(mu)都(dou)是(shi)(shi)一本戲(xi)(xi)能演(yan)十幾天(tian)的(de)(de)(de)連(lian)臺(tai)戲(xi)(xi)；其中(zhong)最(zui)(zui)著名的(de)(de)(de)當(dang)屬(shu)《目(mu)連(lian)傳》，當(dang)地人(ren)(ren)最(zui)(zui)記憶猶新(xin)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)其“耙(pa)”。這(zhe)指的(de)(de)(de)是(shi)(shi)該(gai)劇(ju)(ju)有一些(xie)特技表(biao)演(yan)，耙(pa)是(shi)(shi)一種三刃鐵叉，演(yan)出(chu)時常演(yan)員用耙(pa)不斷向(xiang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)頭(tou)部、腋部、胯部擲出(chu)追打，驚(jing)臉的(de)(de)(de)動作(zuo)能把觀眾看得自瞪口(kou)呆。《目(mu)樓傳》正是(shi)(shi)通過這(zhe)些(xie)高難度的(de)(de)(de)絕(jue)技來表(biao)現劇(ju)(ju)情。《五臺(tai)會見》中(zhong)講楊三良模擬十八羅漢神(shen)態，自有一套程式，惟(wei)妙惟(wei)肖。《鐵樹傳》演(yan)許(xu)真君降伏(fu)孽龍，群(qun)歌群(qun)舞場面(mian)氣勢宏偉，動作(zuo)奔放(fang)遒(qiu)勁，所以受到(dao)當(dang)時人(ren)(ren)們，一致(zhi)好評。“玉(yu)合(he)(he)班”一直以來都(dou)非常強大，并派生許(xu)多戲(xi)(xi)班，且(qie)多以“玉(yu)”字(zi)取名，如(ru)玉(yu)喜臺(tai)班、玉(yu)清臺(tai)班。
時(shi)隔幾年，清順治十(shi)一(yi)年(1654年)，又從(cong)蘇州來了一(yi)批昆(kun)(kun)曲子弟，在田(tian)村組(zu)建了以演(yan)唱昆(kun)(kun)曲為主的(de)“聚雪班”(后改為“凝秀(xiu)班”)。高腔(qiang)(qiang)、昆(kun)(kun)腔(qiang)(qiang)互(hu)相滲(shen)透，這兩(liang)個(ge)班社的(de)組(zu)建，標志著贛州一(yi)個(ge)以演(yan)唱高昆(kun)(kun)為主的(de)戲曲劇(ju)種開始(shi)形成。
以昆(kun)(kun)腔為主(zhu)的(de)“聚(ju)(ju)雪(xue)(xue)班(ban)”的(de)成立(li)，當(dang)地(di)有一(yi)個(ge)小故事(shi)，據傳(chuan)東河流域有一(yi)個(ge)富商，名叫謝國(guo)泰(tai)，此人在(zai)蘇州(zhou)(zhou)經商多年，積蓄(xu)了大量資本，由于在(zai)蘇州(zhou)(zhou)年限已(yi)久(jiu)，酷愛昆(kun)(kun)曲，所以告老(lao)返鄉(xiang)時，在(zai)蘇州(zhou)(zhou)買來一(yi)批昆(kun)(kun)腔演員帶回贛縣區，并組成“聚(ju)(ju)雪(xue)(xue)班(ban)”。“聚(ju)(ju)雪(xue)(xue)班(ban)”在(zai)表演上有一(yi)個(ge)特點，即(ji)非常(chang)保守，它不(bu)肯吸收彈(dan)腔藝(yi)術(shu)特色，因而在(zai)其發展上有一(yi)定的(de)局(ju)限。但“聚(ju)(ju) -雪(xue)(xue)班(ban)”的(de)演出非常(chang)規范(fan)，并且表演一(yi)絲不(bu)茍，注重(zhong)舞(wu)臺形(xing)象，故受到上層(ceng)人士(shi)的(de)歡(huan)迎，許多文人、當(dang)地(di)士(shi)紳、地(di)方官員都非常(chang)喜愛它。
康熙時，東河戲(xi)又吸收宜黃(huang)調(diao)，簡稱(cheng)“二凡(fan)”。咸豐后，又吸收桂劇(ju)西皮(pi)戲(xi)、安慶劇(ju)、弋板(ban)、削匕調(diao)、秧歌等；謎就(jiu)使得東河戲(xi)亂(luan)彈腔形成以二凡(fan)西皮(pi)為(wei)(wei)主，同時又吸收安慶調(diao)和南北(bei)詞的一套完整系統，劇(ju)目繁(fan)多，皮(pi)黃(huang)劇(ju)目以列國(guo)、秦漢、三國(guo)及唐宋歷史題材為(wei)(wei)多；唱安慶調(diao)的主要有(you)《打(da)櫻桃》、《聽琴接駕》等，唱南北(bei)詞的有(you)《安安送米》、《洞賓對丹》等；其他如《小放牛》、《進城看女》、《打(da)花(hua)鼓》、《大補缸》等，亦(yi)各(ge)有(you)專用曲調(diao)。
自乾隆(long)至同治的(de)100多年間，是東河戲發展酌、最高峰(feng)，流(liu)布最廣(guang)。當(dang)時，僅河東一片，職業班(ban)就有49個，演出劇(ju)目，據不完(wan)全(quan)統計：高腔(qiang)有252種(zhong)，昆腔(qiang)有96種(zhong)，彈腔(qiang)655種(zhong)，流(liu)行區(qu)域發展到贛南(nan)各縣(xian)和(he)吉安地區(qu)，“以及閩西(xi)、粵(yue)北與梅州(zhou)、潮州(zhou)和(he)湘西(xi)部(bu)分區(qu)域。此(ci)后(hou)又相繼吸(xi)收了江西(xi)宜黃調、桂劇(ju)西(xi)皮(pi)戲、安慶調、弋板、興國南(nan)北詞等發展成為有高、昆、彈三大聲腔(qiang)，較為完(wan)整的(de)地方劇(ju)種(zhong)——東河戲，成為影響贛州(zhou)東河一帶的(de)“贛州(zhou)第(di)一劇(ju)種(zhong)”。
第二(er)次國(guo)內革命(ming)戰爭時期，東(dong)河戲演(yan)(yan)員(yuan)投入到(dao)革命(ming)當(dang)中去，在(zai)舞臺上塑造了毛(mao)澤東(dong)、朱德、彭德懷等(deng)革命(ming)偉人的(de)形象(xiang)，擴大了紅(hong)軍的(de)影(ying)響(xiang)。20世紀60年(nian)(nian)(nian)代，贛(gan)(gan)州東(dong)河戲迅速發展，挖掘整理出一批(pi)如《封神(shen)》、《白蛇(she)傳》、《瘋僧掃秦》等(deng)優(you)秀(xiu)傳統劇(ju)目。1956年(nian)(nian)(nian)，贛(gan)(gan)州東(dong)河劇(ju)團(tuan)排演(yan)(yan)的(de)《尉遲(chi)恭》一劇(ju)，赴(fu)北京(jing)中南(nan)海懷仁堂，向國(guo)家(jia)領導人作匯(hui)報演(yan)(yan)出。 1964年(nian)(nian)(nian)東(dong)河戲（當(dang)時名(ming)贛(gan)(gan)州市贛(gan)(gan)劇(ju)團(tuan)）與贛(gan)(gan)南(nan)祁劇(ju)團(tuan)合并為贛(gan)(gan)祁劇(ju)團(tuan)。1980年(nian)(nian)(nian)，文化主管的(de)中青年(nian)(nian)(nian)演(yan)(yan)員(yuan)，多數歸隊(dui)。1981年(nian)(nian)(nian)江西省文藝(yi)學(xue)校在(zai)贛(gan)(gan)南(nan)分校開辦東(dong)河戲班，招收男女學(xue)員(yuan)各十名(ming)，請回健在(zai)的(de)部(bu)份老藝(yi)人任教。
東河戲是江西贛南(nan)古老的地(di)方劇種之一，因發源(yuan)于贛南(nan)貢江流域故稱東河戲。
東(dong)河戲初(chu)名贛州大戲，它集高腔、昆(kun)腔、亂彈多種聲腔于(yu)(yu)一(yi)身，起(qi)源于(yu)(yu)贛縣區(qu)境內的田村(cun)、白鷺、清溪、勞田和睦埠(bu)(今屬(shu)(shu)興(xing)國縣)一(yi)帶(dai)。贛江是江西最大的河流，而贛江的上游是由章水、貢(gong)水匯(hui)合而成的，章、貢(gong)二水分別處于(yu)(yu)贛州西、東(dong)兩側，故當地人習稱(cheng)西河與東(dong)河，贛縣區(qu)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)東(dong)河流域，所(suo)以(yi)從那里起(qi)源的戲劇也稱(cheng)為(wei)東(dong)河戲。
東河戲(xi)班(ban)(ban)社(she)多(duo)為(wei)(wei)班(ban)(ban)主(zhu)制，由有衣(yi)箱(xiang)(xiang)（戲(xi)衣(yi)所有權的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)班(ban)(ban)主(zhu)，主(zhu)持(chi)入社(she)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)通常稱為(wei)(wei)“老包”。他們有的(de)(de)(de)自(zi)己有衣(yi)箱(xiang)(xiang)，有的(de)(de)(de)向別人(ren)(ren)(ren)租來(lai)衣(yi)箱(xiang)(xiang)；有的(de)(de)(de)自(zi)己能演(yan)戲(xi)，也(ye)(ye)(ye)有不會演(yan)戲(xi)的(de)(de)(de)；有一人(ren)(ren)(ren)獨當，也(ye)(ye)(ye)有幾人(ren)(ren)(ren)合伙的(de)(de)(de)。演(yan)員工資(zi)（以(yi)民國初為(wei)(wei)例）最(zui)高(gao)每年(nian)180元，最(zui)低80-0（銀元）；也(ye)(ye)(ye)有以(yi)“工分(fen)(fen)”計算(suan)的(de)(de)(de)，最(zui)高(gao)800分(fen)(fen)，最(zui)低300-400分(fen)(fen)。班(ban)(ban)社(she)免費供給米、柴、鹽(yan)，各(ge)人(ren)(ren)(ren)自(zi)備油、菜。班(ban)(ban)社(she)成(cheng)員一般30-40人(ren)(ren)(ren)，除“老包”外，管(guan)班(ban)(ban)（聯絡(luo)）、伙頭(tou)（炊事員），大衣(yi)、二衣(yi)、盔巾(jin)、雜箱(xiang)(xiang)、走雜各(ge)一人(ren)(ren)(ren)，樂(le)隊最(zui)多(duo)七、八人(ren)(ren)(ren)（通常只用(yong)四(si)五人(ren)(ren)(ren)），余為(wei)(wei)演(yan)員。頭(tou)目(mu)（最(zui)好的(de)(de)(de)）老生(sheng)負(fu)責擬(ni)定角色(se)和演(yan)出節(jie)目(mu)及其順序。
東河戲舞(wu)臺語音以中州韻為(wei)基(ji)礎，雜以客家官話(hua)，本劇種(zhong)人稱為(wei)贛州官話(hua)。其聲平仄略與普通話(hua)相反：反之亦然(ran)，如“街坊”近(jin)(jin)如普通話(hua)的(de)“解放”；“背景”近(jin)(jin)如普通話(hua)的(de)“北京”。丑行有時純用地方語音插(cha)笠打諢。昆腔戲唱葉音略近(jin)(jin)“吳(wu)音”。
東河戲(xi)中的(de)(de)(de)亂(luan)彈腔(qiang)(qiang)首先將自己的(de)(de)(de)觀(guan)眾(zhong)定(ding)位于下層百姓，非常(chang)具(ju)有地方特(te)色，實際也證明(ming)它(ta)(ta)受到人民的(de)(de)(de)熱烈(lie)歡迎。至(zhi)此(ci)東河戲(xi)酌發展歷程基本完善，它(ta)(ta)糅合高腔(qiang)(qiang)、昆腔(qiang)(qiang)與亂(luan)彈腔(qiang)(qiang)為(wei)一體(ti)，是(shi)一個真正意義上的(de)(de)(de)“三腔(qiang)(qiang)合一”的(de)(de)(de)劇種，三種聲腔(qiang)(qiang)齊頭(tou)并進，異(yi)彩紛呈，各有所長，各有絕技，多有獨特(te)的(de)(de)(de)表現手法，具(ju)有深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)群眾(zhong)基礎。
東河戲未(wei)設立過自己的笠(li)班。歷代藝人(ren)多個別拜師、跟(gen)班學(xue)藝；少(shao)數(shu)(shu)出身于(yu)祁劇(ju)班社(she)所辦的笠(li)班。學(xue)徒進(jin)班初(chu)期，必須自帶伙食費(fei)，學(xue)會“跳(tiao)劉海(hai)”（《大八仙》中(zhong)(zhong)的一(yi)個娃(wa)娃(wa)角色）班社(she)可免(mian)費(fei)供(gong)飯；能在(zai)臺上講一(yi)言半語(yu)，便可領(ling)到菜金；能龍套、探(tan)子、走腳報信，就有(you)少(shao)數(shu)(shu)工資。一(yi)般是三年跟(gen)師，三年幫師，前后(hou)六年中(zhong)(zhong)所得(de)工資，都歸(gui)師傅所有(you)，本人(ren)只能得(de)到師傅給予(yu)的少(shao)數(shu)(shu)零用錢(qian)。
東(dong)(dong)河戲(xi)傳(chuan)統劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)在1950年以前保存有(you)(you)一千余種(zhong)，代表劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)有(you)(you)《雷峰塔》、《挽(wan)發記(ji)》、《玉簪記(ji)》、《掃秦》等(deng)。東(dong)(dong)河戲(xi)團除上演傳(chuan)統劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)外，挖掘、整理、新排了(le)不少劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)。中(zhong)央蘇區時，還(huan)改編了(le)不少東(dong)(dong)河劇(ju)(ju)(ju)現代革命劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)，如(ru)《活(huo)捉張輝瓚》、《送郎(lang)當紅(hong)軍》、《木(mu)蘭從軍》等(deng)，影響很(hen)大(da)(da)，風(feng)靡一時。東(dong)(dong)河戲(xi)的劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)，高(gao)腔(qiang)(qiang)主要演弋陽腔(qiang)(qiang)連臺(tai)大(da)(da)戲(xi)，如(ru)《目(mu)(mu)連傳(chuan)》、《三國傳(chuan)》、《封神傳(chuan)》、《鐵樹(shu)傳(chuan)》等(deng)。昆腔(qiang)(qiang)整本戲(xi)有(you)(you)《金印記(ji)》、《金雀(que)記(ji)》、《漁家樂(le)》等(deng)，皮簧戲(xi)在東(dong)(dong)河戲(xi)中(zhong)占多(duo)數，如(ru)《九(jiu)江為王》等(deng)。高(gao)腔(qiang)(qiang)的《雙斗猴》，皮簧的《九(jiu)江為王》等(deng)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)，在其他劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)中(zhong)已很(hen)少見。
古老而獨特的(de)(de)贛州東(dong)河戲(xi)，是客(ke)家先(xian)賢創造(zao)的(de)(de)戲(xi)劇(ju)藝術(shu)財富。它豐(feng)富多彩(cai)、風格獨特、可塑(su)性強、鄉(xiang)土氣息濃(nong)郁、立(li)足農村的(de)(de)表演形式(shi)，贏得了不同層次觀眾的(de)(de)青睞。在贛州東(dong)河一帶的(de)(de)鄉(xiang)村中，仍然保留著眾多民(min)間東(dong)河戲(xi)班，在傳統節(jie)日和(he)婚喪嫁娶時，人們都會(hui)邀請(qing)戲(xi)班唱(chang)上幾臺(tai)大戲(xi)。
歲月靜好
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