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廬陵（贛中）傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)營造(zao)(zao)技藝作為中國(guo)傳(chuan)統(tong)木構(gou)建(jian)筑(zhu)營造(zao)(zao)技藝的(de)一個(ge)重要分支，體現了(le)中國(guo)傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)的(de)在(zai)布局、結構(gou)、構(gou)造(zao)(zao)、裝飾上的(de)共(gong)同(tong)特(te)點，但又結合地理(li)環境、地域文化(hua)，形成(cheng)了(le)自己獨具特(te)色的(de)做法(fa)，如(ru)天井(jing)院式的(de)建(jian)筑(zhu)布局、鵲巢(chao)宮式屋頂、清水磚的(de)馬頭(tou)墻、鎏金木雕裝飾的(de)木構(gou)架(jia)等(deng)等(deng)。

廬(lu)陵也(ye)是中國風(feng)水術(shu)中形(xing)勢(shi)宗理論的(de)(de)(de)(de)發源地之一，宗族聚落的(de)(de)(de)(de)規劃選址與建設都曾(ceng)受到風(feng)水理論的(de)(de)(de)(de)巨大影響，諸(zhu)如房屋的(de)(de)(de)(de)選址、定向均要(yao)按照覓龍、察(cha)砂、觀水、點(dian)穴的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統步驟對環境進(jin)行(xing)細致(zhi)的(de)(de)(de)(de)考察(cha)；建房中的(de)(de)(de)(de)奠基、擇日開工(gong)、上梁(liang)、竣工(gong)、喬遷(qian)等的(de)(de)(de)(de)每個環節(jie)，也(ye)都會被房主(zhu)和工(gong)匠審慎地對待(dai)，通常都要(yao)舉行(xing)各種(zhong)儀(yi)式，并(bing)由(you)此(ci)形(xing)成一整套房屋建造的(de)(de)(de)(de)工(gong)序流(liu)程和行(xing)規習(xi)俗。廬(lu)陵傳(chuan)統建筑的(de)(de)(de)(de)營(ying)造是廬(lu)陵地域文化的(de)(de)(de)(de)典型體現。

泰(tai)和廬陵傳(chuan)統民居(ju)營造技藝(yi)，之所以能入(ru)選國家傳(chuan)統工(gong)藝(yi)振興目錄(lu)，源于這里厚重的歷史文化。江(jiang)(jiang)(jiang)西吉(ji)安古(gu)稱廬陵，位于江(jiang)(jiang)(jiang)西省中(zhong)部，贛江(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)游(you)的吉(ji)泰(tai)盆(pen)地(di)，是(shi)廬陵文化圈的發(fa)源地(di)和中(zhong)心區(qu)域(yu)。自(zi)漢(han)唐以來，廬陵經濟發(fa)達(da)，文化昌盛，到宋代，已成為享譽全國的 " 江(jiang)(jiang)(jiang)南望郡(jun) "。

這里(li)經(jing)濟、文化的發展促進(jin)了(le)當地建筑(zhu)(zhu)的繁榮，始(shi)建于南宋時期的白鷺(lu)洲書院，成為當時文教建筑(zhu)(zhu)的代表，聞名江南。

到了明(ming)代，廬(lu)陵(ling)逐漸成為全國文化最發達地區之一(yi)。出身廬(lu)陵(ling)的名宦賢儒，功(gong)成名就后(hou)紛紛惠(hui)澤故里，投(tou)資興建學(xue)堂、廟宇、祠堂、宅邸(di)，給(gei)家鄉的建設帶(dai)來了積極的影響。

至(zhi)今，吉安(an)泰和還(huan)留存有(you)數以百(bai)計的傳統古(gu)村落，保留了司馬第(di)、相國府(fu)、大夫第(di)、祠堂(tang)、書院等大量(liang)精美(mei)的古(gu)建(jian)筑，至(zhi)于旗(qi)桿石(shi)、功(gong)德牌(pai)坊等建(jian)筑小品更是(shi)數不勝數。