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相關項目

1、青陽腔（安徽省），編號：Ⅳ-6

（1）批次/類型(xing)：2006年(第一批)，新增(zeng)項目

（2）申報(bao)地區或單位：安徽省青陽縣

（3）保護單位(wei)：青陽縣文化館

2、青陽腔（江西省），編號：Ⅳ-6

（1）批次/類型：2006年(第(di)一批)，新增項目

（2）申報地區(qu)或單位：江西(xi)省湖口縣

（3）保護(hu)(hu)單(dan)位：湖(hu)口縣(xian)非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺產保護(hu)(hu)研究(jiu)會

劇種起源

青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)形(xing)成于安(an)徽省(sheng)池州(zhou)市青(qing)(qing)陽(yang)縣，因青(qing)(qing)陽(yang)屬(shu)池州(zhou)府，故(gu)又稱池州(zhou)調(diao)或徽池雅調(diao)。主要(yao)存在于安(an)徽省(sheng)青(qing)(qing)陽(yang)縣及江西省(sheng)湖口縣等少部分地區。明(ming)代嘉靖年間，弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)流(liu)入青(qing)(qing)陽(yang)地區，與(yu)當(dang)地方言及民歌小曲相結(jie)(jie)合，形(xing)成青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)。這一(yi)新(xin)(xin)起的(de)(de)(de)聲腔(qiang)(qiang)突破(po)曲牌聯套體的(de)(de)(de)音樂結(jie)(jie)構，發展了(le)“滾調(diao)”，創(chuang)造了(le)腔(qiang)(qiang)、滾結(jie)(jie)合的(de)(de)(de)歌唱形(xing)式，將中國戲(xi)曲聲腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)演進推向了(le)一(yi)個新(xin)(xin)的(de)(de)(de)高度。

青陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)包羅甚(shen)廣(guang)，就其(qi)某些(xie)組成部(bu)分而言(yan)，其(qi)歷史可以(yi)追(zhui)溯到宋、元以(yi)前(qian)，甚(shen)至更遠一(yi)些(xie)。宋代，東南沿海(hai)出現南戲，入明以(yi)后進入安徽南部(bu)。其(qi)四(si)大(da)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)海(hai)鹽腔(qiang)(qiang)(qiang)、余姚腔(qiang)(qiang)(qiang)、弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)和(he)昆山腔(qiang)(qiang)(qiang)都先后在(zai)池州一(yi)帶流行過。然南戲四(si)大(da)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)中，海(hai)鹽腔(qiang)(qiang)(qiang)、昆山腔(qiang)(qiang)(qiang)趨(qu)于(yu)精致高(gao)雅，得到士(shi)(shi)大(da)夫(fu)的(de)賞識，余姚腔(qiang)(qiang)(qiang)、弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)較為(wei)通俗粗(cu)獷，為(wei)勞(lao)動群眾所(suo)喜愛。青陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)吸收(shou)其(qi)精髓，采用村坊小曲、里(li)巷歌謠為(wei)之和(he)“錯(cuo)用鄉(xiang)語，融合(he)土調”的(de)做法(fa)，將多(duo)(duo)種民間藝術（如九華民歌、包括道士(shi)(shi)做道場、和(he)尚放(fang)“焰口”的(de)音樂舞蹈等(deng)）熔為(wei)一(yi)爐，演出劇(ju)目以(yi)改編南戲老本和(he)文人傳奇(qi)為(wei)主(zhu)，“改調歌之”，唱時聲調高(gao)昂，一(yi)唱眾和(he)，敲鑼(luo)打鼓，熱鬧(nao)非凡，尤為(wei)平民百姓所(suo)喜。不僅在(zai)皖南廣(guang)為(wei)傳唱，“俳優四(si)出”，還隨著商路(lu)、兵路(lu)等(deng)等(deng)而傳遍(bian)天下，為(wei)眾多(duo)(duo)當地劇(ju)種結(jie)合(he) 青陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)、借鑒，產(chan)生積極影響(xiang)。

佛(fo)俗說唱是青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔的(de)(de)主(zhu)(zhu)要組成部分之一。青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)區位優越，山(shan)水靈秀，不僅兵家之爭(zheng)，也是道家、佛(fo)教(jiao)建立道場、傳經弘法的(de)(de)好處所。宗教(jiao)的(de)(de)興(xing)盛，是青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔在青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)產生(sheng)和(he)發展(zhan)的(de)(de)一個極為重要的(de)(de)因(yin)素，特別是宗教(jiao)祭(ji)祀(si)、九華山(shan)佛(fo)教(jiao)活(huo)動，目(mu)(mu)連(lian)戲的(de)(de)上演，助興(xing)了(le)青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔的(de)(de)發展(zhan)與傳播(bo)。據專家考證(zheng)：南陵、青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)目(mu)(mu)連(lian)戲的(de)(de)唱腔即是古(gu)老的(de)(de)青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔。“以古(gu)老的(de)(de)青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔為主(zhu)(zhu)要唱腔的(de)(de)目(mu)(mu)連(lian)戲，反映了(le)皖南農村民間風(feng)俗、生(sheng)活(huo)習慣、宗教(jiao)信仰和(he)口傳文學。” 由于目(mu)(mu)連(lian)戲中充斥著鬼神(shen)形象和(he)宗教(jiao)內容(rong)，因(yin)此(ci)它(ta)的(de)(de)演出場合也漸(jian)由單純的(de)(de)祭(ji)祀(si)鬼神(shen)擴展(zhan)到民間祈福禳災，驅疫避邪等各個方面(mian)。

戲劇(ju)是佛事活動中(zhong)不(bu)可(ke)或缺的一(yi)項內容，青陽腔所(suo)產生(sheng)的嘉慶(qing)、萬歷年間(jian)，恰是九華山佛事最(zui)為(wei)繁盛、興旺之(zhi)時(shi)，宗教(jiao)(jiao)文化、佛教(jiao)(jiao)文化直接支配作用于戲曲藝(yi)術(shu)(shu)。青陽腔正是由南(nan)戲聲腔在池州一(yi)帶融會(hui)佛俗說唱、歌曲等多種民間(jian)藝(yi)術(shu)(shu)，經過冶煉(lian)而成。

作為(wei)南(nan)戲(xi)中一支突起的新(xin)軍，青(qing)陽腔興盛于明清(qing)，持(chi)續500余年(nian)，有《青(qing)陽時(shi)調(diao)》、《時(shi)調(diao)青(qing)陽》、《時(shi)調(diao)青(qing)昆》、《昆池(chi)新(xin)調(diao)》、《滾調(diao)樂(le)府》等(deng)青(qing)陽腔劇(ju)本(ben)選集并廣為(wei)流傳(chuan)。青(qing)陽腔由皖南(nan)發展到省城安慶(qing)，贛、鄂、川(chuan)、湘等(deng)地(di)。明代萬歷年(nian)間，青(qing)陽腔紅遍全國，影響了目(mu)連戲(xi)、徽劇(ju)、黃梅戲(xi)、川(chuan)劇(ju)、贛劇(ju)、京(jing)劇(ju)等(deng)戲(xi)曲(qu)的形成和發展，并與中國幾十個地(di)方戲(xi)曲(qu)劇(ju)種(zhong)產生和發展有著親密的血(xue)緣(yuan)關系。

明末清初，青(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)影響(xiang)了全國各地(di)許多高腔(qiang)(qiang)(qiang)的唱(chang)法。岳西高腔(qiang)(qiang)(qiang)、江西湖口高腔(qiang)(qiang)(qiang)，均為(wei)青(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的遺脈。目連戲(xi)的唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，即是古老的青(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，同時(shi)，目連戲(xi)的上演也助興了青(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的發展和傳播。

青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)滋養了(le)(le)黃(huang)梅戲(xi)(xi)(xi)，又(you)(you)哺育了(le)(le)徽(hui)(hui)劇(ju)(ju)(ju)。黃(huang)梅戲(xi)(xi)(xi)是青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)融合湖北黃(huang)梅采(cai)茶(cha)調(diao)、徽(hui)(hui)調(diao)發(fa)展而(er)(er)(er)形成的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)藝術。明代(dai)(dai)嘉靖年間，池州、徽(hui)(hui)州青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)興起(qi)，它吸(xi)(xi)收(shou)了(le)(le)徽(hui)(hui)調(diao)、目連戲(xi)(xi)(xi)、昆(kun)山腔(qiang)(qiang)(qiang)等曲(qu)調(diao)的(de)(de)(de)精華，便形成徽(hui)(hui)劇(ju)(ju)(ju)。又(you)(you)因(yin)(yin)青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)曲(qu)調(diao)清秀高雅(ya)，池州、徽(hui)(hui)州盛興，故又(you)(you)有"徽(hui)(hui)池雅(ya)調(diao)"之稱，從(cong)而(er)(er)(er)青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)"為天下時(shi)尚"的(de)(de)(de)新調(diao)。因(yin)(yin)此(ci)，青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)是徽(hui)(hui)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)前(qian)身(shen)，徽(hui)(hui)劇(ju)(ju)(ju)又(you)(you)是京劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)前(qian)身(shen)，滋養了(le)(le)第三代(dai)(dai)地方(fang)大(da)戲(xi)(xi)(xi)黃(huang)梅戲(xi)(xi)(xi)，包括京劇(ju)(ju)(ju)、贛劇(ju)(ju)(ju)、湘劇(ju)(ju)(ju)、川(chuan)劇(ju)(ju)(ju)等戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)(zhong)，都直(zhi)接(jie)或間接(jie)地吸(xi)(xi)收(shou)了(le)(le)該唱腔(qiang)(qiang)(qiang)，借鑒(jian)其唱法，得到了(le)(le)豐富和(he)發(fa)展。故青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)被譽(yu)稱京劇(ju)(ju)(ju)"鼻祖(zu)"。青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)又(you)(you)被譽(yu)稱戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)活化(hua)石，它對(dui)中國戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)發(fa)展做出(chu)了(le)(le)重大(da)貢獻。然而(er)(er)(er)，由于戰爭、瘟疫和(he)外來文化(hua)沖擊(ji)等多種(zhong)(zhong)原因(yin)(yin)，青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)日漸式(shi)微，基(ji)本上已從(cong)舞臺(tai)上消失，瀕于滅絕，急(ji)需搶救、保護和(he)傳承。

經典劇目

青(qing)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)的傳統劇(ju)目，保留下來(lai)(lai)的共有近(jin) 90 多種(zhong)（其中大戲 65 種(zhong)，小(xiao)戲 29 種(zhong)），絕大部分是屬于宋(song)元南戲，明代傳奇和弋陽腔(qiang)(qiang)(qiang)連臺本大戲。其中見于明·祁(qi)彪佳《遠山(shan)堂曲品》著錄(lu)的有 41 種(zhong)；見于明代《詞林(lin)一枝》、《八能(neng)奏錦(jin)》、《時調青(qing)昆》、《玉(yu)谷(gu)新（調）簧》、《摘錦(jin)奇音(yin)》、《微池雅調》、《歌林(lin)拾翠》等諸(zhu)刊(kan)本的有 60余種(zhong)，這些劇(ju)目大部分有青(qing)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)藝人(ren)保留下來(lai)(lai)的完整的手抄本和唱腔(qiang)(qiang)(qiang)。

1、出自南戲、北(bei)雜劇及明人傳(chuan)奇作品(pin)的有：《琵(pi)琶(pa)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《荊(jing)釵(chai)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《白兔記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《幽(you)閨記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《西廂(xiang)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《風云會》、《三元記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《十義(yi)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《織錦(jin)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》（俗名(ming)(ming)《仙(xian)姬記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》）、《香球(qiu)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《瓦盆記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《全德(de)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》（又名(ming)(ming)《雙(shuang)(shuang)麒麟》）《鸚(ying)鵡記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《黃(huang)金印(yin)》、《忠義(yi)殿(dian)》（又名(ming)(ming)《靈(ling)寶刀(dao)》）、《雙(shuang)(shuang)杯記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《綠袍記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《吐絨記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《金鎖記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》（即《六月(yue)雪》）、《彩樓記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《尋親記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《蝴(hu)蝶夢》、《紅梅(mei)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《投(tou)筆記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《百花記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《投(tou)唐記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》（《三跳澗(jian)》）、《八義(yi)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《金臺記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《賣水記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《 題紅記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《偷桃記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《桑園記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《青(qing)袍記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《孝義(yi)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《升仙(xian)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《負薪記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《玉(yu)簪(zan)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《四友(you)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《躍鯉記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《香山記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《錦(jin)上花》、《長生記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《胭脂(zhi)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《六惡記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《金丸記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《陽春記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《嫖院(yuan)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《滴仙(xian)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《西游記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《剔(ti)目記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》等等。

2、出自(zi)弋陽腔連臺本(ben)大(da)戲(xi)(xi)的(de)有：《目連傳(chuan)》（七本(ben)）; 《三國(guo)傳(chuan)》（七本(ben)），即(ji)(ji)：《結桃園》、《連環記(ji)》、《青梅會(hui)》、《古城會(hui)》、《三請賢》、《收四郎》、《失荊州》（已佚）；《岳飛傳(chuan)》（三本(ben)），即(ji)(ji)：《奪秋魁》、《金牌詔(zhao)》、《陰陽界》；《征東傳(chuan)》（一(yi)本(ben)），即(ji)(ji)： 《定(ding)天山(shan)》；《征西(xi)傳(chuan)》（一(yi)本(ben)），即(ji)(ji)：《金貂記(ji)》；《封神傳(chuan)》（一(yi)本(ben)），即(ji)(ji)：《龍鳳劍》等(deng)。其(qi)中有的(de)作全本(ben)演(yan)出，有的(de)保(bao)留精彩的(de)折(zhe)子戲(xi)(xi)。尤(you)其(qi)可貴的(de)是有些劇目為(wei)罕見的(de)珍本(ben)，如：《四友記(ji)》、《雙杯記(ji)》、《香球記(ji)》、《吐絨(rong)記(ji)》、《投唐記(ji)》和《綠袍(pao)記(ji)》等(deng)等(deng)。

戲曲音樂

唱腔

唱腔(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)一個戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)劇種(zhong)質的(de)生命(ming)，青陽腔(qiang)(qiang)(qiang)之所(suo)以成(cheng)為(wei)異軍突起(qi)的(de)新劇種(zhong)，關鍵是(shi)它(ta)創造了(le)(le)腔(qiang)(qiang)(qiang)滾結合這(zhe)一新的(de)歌唱形式，即(ji)滾調(diao)。也就是(shi)青陽小調(diao)在吸收弋、余、太聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)后，產(chan)生了(le)(le)一種(zhong)滾調(diao)新唱法。這(zhe)在戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)表(biao)演(yan)史是(shi)一次思想大(da)(da)解(jie)(jie)放。滾原作袞，為(wei)古代帝王將相的(de)禮(li)服。袞又引申為(wei)舞曲(qu)(qu)(qu)，起(qi)源于大(da)(da)唐(tang)群舞。袞即(ji)為(wei)水(shui)流不(bu)斷之貌(mao)。屬戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)，當起(qi)于青陽腔(qiang)(qiang)(qiang)。在《辭海》和(he)《新唐(tang)書·封倫傳》中(zhong)均有記載。而(er)滾調(diao)則以流水(shui)板(ban)(ban)的(de)急促(cu)節奏和(he)接(jie)近口語(yu)般的(de)朗誦歌腔(qiang)(qiang)(qiang)來表(biao)演(yan)。這(zhe)種(zhong)滾調(diao)打(da)破了(le)(le)過去戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)聯套體的(de)音(yin)樂結構和(he)長短句(ju)格式。將戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)文學從(cong)“曲(qu)(qu)(qu)有定句(ju)、句(ju)有定字(zi)、字(zi)有定音(yin)”的(de)表(biao)演(yan)束(shu)縛中(zhong)解(jie)(jie)放出來。讓(rang)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)變(bian)化多樣、戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)語(yu)言通(tong)(tong)俗易懂，提高戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)的(de)通(tong)(tong)俗性和(he)表(biao)現力。在句(ju)法上，從(cong)南戲(xi)(xi)的(de)五聲(sheng)系(xi)統，變(bian)化為(wei)增加三、五、七偶句(ju)，促(cu)成(cheng)了(le)(le)板(ban)(ban)式唱腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)形成(cheng)，在中(zhong)國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)史上是(shi)一次革新并產(chan)生了(le)(le)極大(da)(da)的(de)影響力。

在演唱實踐中也有(you)特色，青陽(yang)(yang)腔的(de)演唱，只用(yong)鑼(luo)鼓伴奏、不用(yong)管弦。并有(you)一唱眾和(he)、獨唱和(he)幫唱結(jie)合的(de)情景，現(xian)場(chang)氣氛活躍。特別是(shi)滾調(diao)在演唱中做到(dao)滾白和(he)滾唱相(xiang)間，長于(yu)敘事、詞情多(duo)于(yu)聲情。在現(xian)場(chang)表演中，見風掛牌、改調(diao)歌之(zhi)。增添了戲曲的(de)感(gan)染力和(he)觀眾的(de)欣賞力。臺(tai)上臺(tai)下(xia)時時共鳴。這種唱腔多(duo)為平民吟(yin)唱、通俗易懂、易唱易學(xue)，便于(yu)民間流傳(chuan)，對(dui)普(pu)及戲曲大眾化起(qi)到(dao)了不可估(gu)量(liang)的(de)作(zuo)用(yong)。為此，青陽(yang)(yang)腔不僅震撼到(dao)當(dang)時的(de)劇壇(tan)，而且在中國的(de)戲曲史也占有(you)重要地位(wei)。

曲牌

青陽腔的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)非常豐富，由(you)唱(chang)腔音(yin)(yin)樂(le)(le)與(yu)鑼鼓音(yin)(yin)樂(le)(le)兩大(da)部(bu)分組成(cheng)。唱(chang)腔音(yin)(yin)樂(le)(le)有三(san)類：高調曲牌音(yin)(yin)樂(le)(le)、橫直(zhi)曲牌音(yin)(yin)樂(le)(le)、雜(za)腔小調音(yin)(yin)樂(le)(le)，前兩類是構成(cheng)青陽腔唱(chang)腔音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)主(zhu)體部(bu)分。

高(gao)調(diao)(diao)曲(qu)牌(pai)(pai)是青陽腔(qiang)(qiang)(qiang)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)主(zhu)要(yao)部分，計有349首(shou)，其演唱形式(shi)與弋陽腔(qiang)(qiang)(qiang)相同，即人(ren)聲干唱，鑼鼓幫(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)。橫直(zhi)曲(qu)牌(pai)(pai)為低調(diao)(diao)曲(qu)牌(pai)(pai)，用(yong)笛子伴奏的(de)稱“橫調(diao)(diao)”,以嗩吶托腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)叫“直(zhi)調(diao)(diao)”，共有83首(shou)。雜腔(qiang)(qiang)(qiang)小調(diao)(diao)用(yong)于小戲和插科打諢中。鑼鼓牌(pai)(pai)子用(yong)于開場(chang)、過場(chang)和武場(chang)之(zhi)中。

一、唱腔音樂

1、高調曲牌

高(gao)調(diao)曲(qu)(qu)牌(pai)是以(yi)臺上劇中角色演唱(chang)加上后臺人聲(sheng)高(gao)八(ba)度的(de)(de)幫腔(qiang)及鑼(luo)鼓(gu)相協為特點的(de)(de)，參照(zhao)弋陽腔(qiang)唱(chang)腔(qiang)曲(qu)(qu)牌(pai)的(de)(de)分類(lei)(lei)方法(fa)，高(gao)調(diao)曲(qu)(qu)牌(pai)分為八(ba)類(lei)(lei)：【駐(zhu)云(yun)飛】類(lei)(lei)、【紅衲襖(ao)】類(lei)(lei)、【江頭(tou)金桂(gui)】類(lei)(lei)、【綿搭絮】類(lei)(lei)、【九調(diao)】類(lei)(lei)、【孝順歌】類(lei)(lei)、【香柳(liu)娘】類(lei)(lei)、其他類(lei)(lei)。

高調曲牌具體包括：

【駐云(yun)飛(fei)】類(lei)曲牌(pai)：【駐云(yun)飛(fei)】、【苦(ku)飛(fei)子(zi)】、【駐馬聽】、【宜(yi)春令】、【黃鶯兒】、【風入松(song)】、【出隊子(zi)】、【降黃龍】、【好事近】、【綿纏道】、【好姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)】等，主要用于生(sheng)、旦(dan)行，少數亦用于凈(jing)行；為五聲(sheng)調(diao)式(shi)（只有極(ji)少數為五聲(sheng)羽調(diao)式(shi)），多用短韻(yun)、中韻(yun)幫(bang)腔(qiang)。

【紅衲(na)(na)襖】類曲牌： 【紅衲(na)(na)襖】、【香羅帶】、【桂枝香】、【山坡羊】、【解三(san)酲(cheng)】、【芙蓉(rong)花】等，主要用于(yu)生、旦、老(lao)旦行(xing);亦(yi)為五聲角調式(shi)。除常用短韻(yun)幫腔(qiang)(qiang)、中韻(yun)幫腔(qiang)(qiang)外，還有不少(shao)長(chang)韻(yun)幫腔(qiang)(qiang)與重(zhong)韻(yun)幫腔(qiang)(qiang)。

【江(jiang)頭金枝】類曲牌：【江(jiang)頭金桂(gui)】、【小桃紅(hong)】、【下(xia)山虎】、【醉為(wei)遲】、【破曲】、【入(ru)破】等，生、旦、凈各(ge)行均可用；為(wei)六聲羽調式(shi)。常(chang)用短韻(yun)幫腔(qiang)和中(zhong)韻(yun)幫腔(qiang)。另外，此類曲牌中(zhong)還有(you)一些有(you)特點的(de)，較長的(de)甩腔(qiang)句。

【綿(mian)搭(da)絮]類曲牌：【綿(mian)搭(da)絮】、【鶯(ying)集(ji)御林(lin)春】、【雙鸚鵡歌】、【斗鵪(an)鶉】、【蜜蜂洞】等(deng)，多(duo)用于旦行(xing)；為六聲(sheng)羽調式(shi)。常(chang)用短(duan)韻(yun)幫腔(qiang)和(he)中韻(yun)幫腔(qiang)，亦有(you)一些(xie)帶(dai)甩(shuai)腔(qiang)句的短(duan)韻(yun)幫腔(qiang)和(he)中韻(yun)幫腔(qiang)。

【九調(diao)】類曲牌： 【步步嬌】、【折桂令(ling)】、【江(jiang)(jiang)兒水】、【雁兒落】、【僥(jiao)僥(jiao)令(ling)】、【收江(jiang)(jiang)南】、【園林好(hao)】、【沽(gu)美酒】、【清江(jiang)(jiang)引】、【北駐馬(ma)聽】、【得勝令(ling)】、【小山坡羊】、【三仙橋(qiao)】等，主要用于生、旦(dan)行；為五聲(sheng)角調(diao)式。常用短(duan)韻幫腔和(he)中韻幫腔。

【孝順歌(ge)】類曲牌： 【孝順歌(ge)】、【漢腔】、【混江龍】、【鵲踏枝】、【點絳唇】、【醉太平】、【寄(ji)生蟲】等，多用于(yu)凈、丑(chou)、老旦以及雜等行當；為五聲羽(yu)調式。一(yi)般用短韻(yun)幫腔. 【香(xiang)柳(liu)娘】曲牌有： 【香(xiang)柳(liu)娘】、【皂羅(luo)袍(pao)】、【紅芍藥(yao)】、【下水柳(liu)】、【憶多嬌】等，多用于(yu)生、旦、丑(chou)行當；為五聲角(jiao)調式，只用短韻(yun)幫腔。

其他類的(de)(de)曲牌(pai)： 【不(bu)是(shi)路(lu)】、【引子】、【尾(wei)聲(sheng)(sheng)】、【入賺(zhuan)】、【賺(zhuan)子】、【字(zi)(zi)字(zi)(zi)雙】、【跳(tiao)板】等，各行(xing)當都可(ke)用(yong)，多(duo)為(wei)五聲(sheng)(sheng)羽(yu)調式，有的(de)(de)為(wei)五聲(sheng)(sheng)角調式或(huo)六聲(sheng)(sheng)羽(yu)調式，其中(zhong)【不(bu)是(shi)路(lu)】、【引子】不(bu)用(yong)幫腔，【尾(wei)聲(sheng)(sheng)】、【入賺(zhuan)】、【賺(zhuan)子】用(yong)短(duan)韻幫腔，【字(zi)(zi)字(zi)(zi)雙】與(yu)【跳(tiao)板】為(wei)干念牌(pai)子。

2、橫直曲牌

橫(heng)直(zhi)曲牌(pai)(pai)(pai)是在臺(tai)上角色演唱(chang)時加(jia)(jia)上笛子(zi)、嗩(suo)吶伴(ban)奏，不用(yong)后臺(tai)人(ren)聲幫腔，除(chu)以板和鼓掌節外，亦不用(yong)鑼(luo)、鈸等(deng)相協(xie)；加(jia)(jia)笛子(zi)為(wei)伴(ban)奏的(de)(de)“橫(heng)調”；加(jia)(jia)嗩(suo)吶為(wei)伴(ban)奏的(de)(de)稱“直(zhi)調”，兩者合稱“橫(heng)直(zhi)曲牌(pai)(pai)(pai)”，或“橫(heng)直(zhi)牌(pai)(pai)(pai)調”，有(you)的(de)(de)藝人(ren)稱其為(wei)“矮牌(pai)(pai)(pai)子(zi)”，亦有(you)人(ren)稱“低(di)牌(pai)(pai)(pai)子(zi)”。

橫(heng)直曲(qu)(qu)牌(pai)分為橫(heng)調(diao)與直調(diao)兩類。橫(heng)調(diao)又稱“九(jiu)調(diao)”，由【新水令】等 9 支曲(qu)(qu)牌(pai)（即一套）構成，一般按照固定順(shun)序聯(lian)綴使用；直調(diao)又稱“公曲(qu)(qu)”，多用于(yu)場上(shang)眾人齊(qi)唱(chang)或作為過場音樂吹奏(zou)，這(zhe)些曲(qu)(qu)牌(pai)用于(yu)每個戲(xi)中(zhong)曲(qu)(qu)調(diao)和唱(chang)詞都相同，只有在(zai)少數戲(xi)中(zhong)改換唱(chang)詞，但曲(qu)(qu)調(diao)仍不變，因而被稱為“公曲(qu)(qu)”。

橫直曲牌具體包括：

【新水(shui)令(ling)】、【步步嬌】、【折桂令(ling)】、【江兒水(shui)】、【雁兒落】、【僥(jiao)僥(jiao)令(ling)】、【收江南】、【園林好】、【點絳唇(chun)】、【解(jie)三(san)酲】、【二郎神(shen)】、【上(shang)小(xiao)樓(lou)】、【下小(xiao)樓(lou)】、【快金榜】以及【玉芙蓉】、【泣(qi)顏回】、【二番】、【山花子】、【朝(chao)之歌】、【剔銀(yin)燈】、【錦堂月】、【畫眉序(xu)】、【香柳娘】等(deng)，各行當均可用(yong)(yong)；絕(jue)大多數(shu)為五(wu)(wu)聲羽調式(shi)、商調式(shi)或五(wu)(wu)聲宮(gong)調式(shi)、微調式(shi)，極少數(shu)為六聲宮(gong)調式(shi)。均不用(yong)(yong)幫腔。

3、雜腔小調

青(qing)陽腔(qiang)音樂(le)中的(de)雜腔(qiang)小(xiao)調有“吹腔(qiang)”（又名“秦(qin)梆子”或“梆子腔(qiang)”）。“亂(luan)彈腔(qiang)”以及一些民歌小(xiao)調，是從其(qi)他亂(luan)彈腔(qiang)劇中和(he)當地(di)民間(jian)音樂(le)中吸收進來(lai)的(de)，大多用(yong)于如《時遷(qian)偷雞(ji)》、《三怕老婆》、《貴(gui)妃醉酒》等小(xiao)戲或大戲中插科打(da)渾之處。

二、鑼鼓音樂

青陽(yang)腔(qiang)鑼(luo)鼓(gu)曲牌可分(fen)為：發生(sheng)段鑼(luo)鼓(gu)、幫腔(qiang)鑼(luo)鼓(gu)、鬧臺(tai)鑼(luo)鼓(gu)三大(da)(da)類，是青陽(yang)腔(qiang)音樂中重要組成部(bu)分(fen)。用到樂器有板鼓(gu)、常鼓(gu)、大(da)(da)鑼(luo)等(deng)九種，演繹目連(lian)戲“大(da)(da)鼓(gu)鬧臺(tai)”、“三通鼓(gu)鬧臺(tai)”時還需加上(shang)一個大(da)(da)鼓(gu)，號稱神(shen)鼓(gu)。

樂器

樂器有鑼鼓(gu)、笛子(zi)、嗩吶、板、鼓(gu)掌節、鈸、馬(ma)鑼、云鑼、板鼓(gu)等。

表演藝術

角色行當

青陽腔一般36人(ren)(ren)(ren)(ren)，演員正(zheng)角(jiao)(jiao)10人(ren)(ren)(ren)(ren)，貼補(bu)角(jiao)(jiao)2人(ren)(ren)(ren)(ren)（閨門(men)旦(dan)/二肩旦(dan)、茶旦(dan)/三肩旦(dan)）、龍套8人(ren)(ren)(ren)(ren)、樂(le)隊(dui)6人(ren)(ren)(ren)(ren)（1人(ren)(ren)(ren)(ren)專門(men)檢場）、衣箱(xiang)4人(ren)(ren)(ren)(ren)、其(qi)他6人(ren)(ren)(ren)(ren)：2人(ren)(ren)(ren)(ren)做飯、1人(ren)(ren)(ren)(ren)“打手”或“打布”（演目連(lian)戲專門(men)扮(ban)演男吊的武功人(ren)(ren)(ren)(ren)員）。

青陽腔的(de)行(xing)(xing)當體(ti)制為十(shi)(shi)角(jiao)(jiao)制，與(yu)明(ming)·王驥(ji)德《曲律·論部色》中所提(ti)到的(de)角(jiao)(jiao)色大體(ti)上一(yi)致。其(qi)十(shi)(shi)個角(jiao)(jiao)色行(xing)(xing)當是：一(yi)末（老生）、二(er)凈（大花(hua)臉）、三生（須生）、四旦(dan)（青衣）、五丑（小花(hua)臉）、六(liu)外（副末）、七(qi)小（小生）、八貼（花(hua)旦(dan)）、九夫（老旦(dan)）、十(shi)(shi)雜（二(er)花(hua)臉）。由于青陽腔所演出的(de)大多(duo)(duo)是連臺本和傳(chuan)奇(qi)大本戲，角(jiao)(jiao)色繁多(duo)(duo)，根據(ju)劇本需呀，藝人(ren)們(men)在十(shi)(shi)角(jiao)(jiao)制的(de)基礎上又(you)增加了二(er)肩（二(er)小旦(dan)）、三肩（茶盤旦(dan)）和四背褡（四將士）、四排須（四龍(long)套）等。

在(zai)(zai)角(jiao)色分配上(shang)也有其靈活性，如(ru)連臺本(ben)(ben)戲《三(san)(san)國傳》中曹操(cao)一角(jiao)，本(ben)(ben)是凈行擔任，但在(zai)(zai)都昌湖高(gao)腔中卻視劇情(qing)和場上(shang)人物而(er)定，在(zai)(zai)不同的場次中分別由丑、外、凈三(san)(san)角(jiao)來(lai)承擔。如(ru)第(di)二本(ben)(ben)《連環記》曹操(cao)為由五丑扮(ban)(ban)，第(di)四本(ben)(ben)《古城(cheng)會》和第(di)五本(ben)(ben)《三(san)(san)請(qing)賢》二凈扮(ban)(ban)關羽，六外扮(ban)(ban)曹操(cao)。

表演程式

青(qing)陽腔(qiang)聲韻婉轉(zhuan)，旋律起伏跌(die)宕，一唱眾(zhong)和，鑼(luo)鼓幫腔(qiang)，青(qing)演粗獷(guang)、潑辣(la)、質樸，尤以凈角、旦角別(bie)具一格。

青陽腔《三(san)請賢·觀榜》是(shi)張飛的獨角戲，那(nei)提線木偶(ou)似的身段、頓挫分明的臺步、唇(chun)肌顫動(dong)(dong)的髯口、孩童般的憨笑(xiao)，怒了(le)就大喊大叫，樂(le)了(le)就放聲大笑(xiao)，粗獷豪放的大動(dong)(dong)作，感情(qing)真摯，土味十足，很有(you)特色。

丑行(xing)，在青陽(yang)腔(qiang)中是一個具有多(duo)功能性、舉足輕(qing)重(zhong)的行(xing)當(dang)(dang)。它保留了(le)宋雜劇插科打諢、滑稽調笑(xiao)的遺(yi)風，同時又(you)改變了(le)行(xing)當(dang)(dang)結構，增添舞臺(tai)趣味與活力，使(shi)丑角可主(zhu)演正劇，能刻畫多(duo)重(zhong)復雜心(xin)理活動(dong)的人物(wu)；早(zao)期青陽(yang)腔(qiang)演《目(mu)連(lian)戲》中穿插了(le)雜技表演藝(yi)術(shu)(shu)，到后來，青陽(yang)腔(qiang)又(you)不斷吸收其它戲曲(qu)劇種的表演藝(yi)術(shu)(shu)，開始向(xiang)戲曲(qu)化、藝(yi)術(shu)(shu)化、程式化、規范化的舞臺(tai)藝(yi)術(shu)(shu)發展(zhan)。

除了凈角(jiao)(jiao)的(de)(de)古樸奇特、丑角(jiao)(jiao)的(de)(de)別具一格(ge)、武戲(xi)精(jing)湛技(ji)藝，而(er)且在旦角(jiao)(jiao)、生角(jiao)(jiao)的(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)藝術(shu)上也創造(zao)了像《金鎖記·斬(zhan)娥(e)》中(zhong)“鏈步(bu)”、“甩(shuai)發”、“跪(gui)步(bu)”、“跪(gui)步(bu)甩(shuai)發”、“三托跳”，和(he)《思(si)凡(fan)》、《追(zhui)舟》、《秋江(jiang)別》、《百(bai)花贈劍》、《貴妃醉酒》中(zhong)的(de)(de)水袖、扇子(zi)、云帚、翎子(zi)等(deng)各(ge)種新(xin)的(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)程式和(he)技(ji)藝，這(zhe)些都(dou)已到(dao)了爐(lu)火純青的(de)(de)程度，形成了青陽腔自(zi)己獨特風格(ge)的(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)體系(xi)。

特色技藝

由弋陽(yang)腔(qiang)“輾轉改(gai)益”而來青陽(yang)腔(qiang)除了(le)聲腔(qiang)體(ti)例之(zhi)外，舞臺演(yan)劇(ju)上也(ye)深受其影響，注重在(zai)表(biao)演(yan)中融(rong)入(ru)武打(da)雜技(ji)(ji)。在(zai)青陽(yang)腔(qiang)早期搬演(yan)的《目連傳(chuan)》中，藝人們穿插了(le)許多具有高難度的雜技(ji)(ji)表(biao)演(yan)，如“度索”、“翻(fan)(fan)桌”、“翻(fan)(fan)梯”、“斛斗”、“蹬壇”、“蹬臼(jiu)”、“跳索”、“竄火(huo)”、“竄劍”等(deng)技(ji)(ji)藝。此后在(zai)不斷吸收、借鑒其他戲曲劇(ju)種表(biao)演(yan)藝術的基礎上，又創造了(le)如“女起霸”、“六合(he)刀”、“六合(he)槍(qiang)”、“走太極圖”、“鎖(suo)連環”、“五梅花”、“架籬笆”、“竄刀門(men)”、“盤(pan)吊桿”、“翻(fan)(fan)高臺”、“跳火(huo)圈”等(deng)一套套規范(fan)化的戲曲表(biao)演(yan)程(cheng)式。

班社藝人

流傳在(zai)湖(hu)(hu)(hu)口(kou)、都(dou)昌等(deng)(deng)地(di)的(de)(de)青(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)發(fa)展(zhan)相當快，農村學唱(chang)曲文風氣特盛(sheng)，手(shou)抄劇本幾(ji)乎家家都(dou)有(you)，職業班社更是(shi)如(ru)雨后春筍般出(chu)(chu)現，圍鼓坐唱(chang)則村村皆是(shi)，青(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)鑼鼓迅速在(zai)鄱陽(yang)(yang)湖(hu)(hu)(hu)區域發(fa)展(zhan)了(le)起來。這些(xie)班社不僅在(zai)本地(di)演(yan)出(chu)(chu)，而(er)且還巡回演(yan)出(chu)(chu)于(yu)湖(hu)(hu)(hu)北黃梅、安(an)(an)徽祁(qi)門、太湖(hu)(hu)(hu)、安(an)(an)慶、青(qing)(qing)陽(yang)(yang)等(deng)(deng)地(di)，如(ru)清道光(guang)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1824年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）湖(hu)(hu)(hu)口(kou)的(de)(de)“秀蘭班”，同治三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1864年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）的(de)(de)湖(hu)(hu)(hu)口(kou)“老秀蘭班”，光(guang)緒三十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1904年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）湖(hu)(hu)(hu)口(kou)的(de)(de)“中(zhong)秀蘭班”、“福秀蘭班”，民國(guo)七年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1918年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）都(dou)昌的(de)(de)“菜子班”，民國(guo)十(shi)三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1924年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）彭(peng)澤的(de)(de)“高腔(qiang)開堂坐唱(chang)班”等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都(dou)是(shi)當時非常有(you)名的(de)(de)青(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)戲班。代(dai)表藝人(ren)潘康泉、曹梅卿、曹耀(yao)春、吳(wu)江龍、吳(wu)厚(hou)德、駱顧(gu)仁、黃玉(yu)盛(sheng)、吳(wu)敦友(you)、殷武(wu)煥等(deng)(deng)。

演劇特點

沿用舊制

青陽腔(qiang)的(de)(de)音樂(le)體例和演唱方式(shi)基本上沿用弋陽腔(qiang)的(de)(de)舊制。在唱腔(qiang)音樂(le)上，青陽腔(qiang)仍(reng)采(cai)用各種曲(qu)牌連綴而成的(de)(de)套(tao)曲(qu)形式(shi)；在演唱形式(shi)上青陽腔(qiang)也保持了弋陽腔(qiang)一唱眾和，不用管弦樂(le)器(qi)伴奏、只(zhi)用鑼(luo)鼓相協的(de)(de)特色。

新創滾調

青陽腔在弋陽腔“滾(gun)唱(chang)”基礎上創造的(de)(de)(de)“滾(gun)調(diao)(diao)(diao)”。“滾(gun)調(diao)(diao)(diao)”指在曲牌的(de)(de)(de)長(chang)短句(ju)中(zhong)插(cha)入三、五、七(qi)言的(de)(de)(de)對(dui)(dui)偶句(ju)或大(da)段(duan)(duan)類似說(shuo)唱(chang)體的(de)(de)(de)七(qi)字句(ju)唱(chang)詞的(de)(de)(de)加(jia)滾(gun)手(shou)法。這種手(shou)法的(de)(de)(de)運(yun)用，豐富了曲牌體的(de)(de)(de)音樂(le)結構形式(shi)，增添了刻畫戲劇(ju)人物(wu)(wu)和表(biao)現戲劇(ju)情緒的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)手(shou)段(duan)(duan)，加(jia)強了演(yan)唱(chang)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)表(biao)現力。“滾(gun)調(diao)(diao)(diao)”作為一種獨(du)特、新穎的(de)(de)(de)表(biao)現手(shou)段(duan)(duan)，在藝(yi)術(shu)上起到了很大(da)的(de)(de)(de)作用，它不僅是對(dui)(dui)原(yuan)(yuan)作劇(ju)詞可以(yi)(yi)做反復的(de)(de)(de)解(jie)釋(shi)和渲染，還可以(yi)(yi)對(dui)(dui)原(yuan)(yuan)作唱(chang)詞加(jia)以(yi)(yi)補充(chong)和進(jin)行闡(chan)發，并(bing)且可以(yi)(yi)用來抒(shu)發劇(ju)中(zhong)人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)未盡之情。

青(qing)陽(yang)腔中(zhong)的“滾調(diao)”，既有在曲(qu)牌內(nei)插入“滾唱”或(huo)“滾白”的“加滾”（亦稱“夾滾”），又(you)有在曲(qu)牌之外加唱大段唱詞(ci)的“暢滾”，藝(yi)術表(biao)現力(li)極(ji)為豐(feng)富。青(qing)陽(yang)腔“滾調(diao)”的出(chu)現，改變(bian)了中(zhong)國戲曲(qu)音樂(le)中(zhong)曲(qu)牌聯套體的大一(yi)統局面，為板(ban)式（腔）體音樂(le)的形成(cheng)起到了中(zhong)介和催化(hua)劑的作用。

崇尚武技

青陽(yang)(yang)腔(qiang)在(zai)(zai)(zai)舞臺演(yan)(yan)(yan)劇上(shang)注重在(zai)(zai)(zai)表(biao)演(yan)(yan)(yan)中(zhong)融入武打雜技(ji)。在(zai)(zai)(zai)青陽(yang)(yang)腔(qiang)早期搬演(yan)(yan)(yan)的劇目中(zhong)，藝(yi)人(ren)們穿(chuan)插了(le)一些具有(you)高(gao)難度的雜技(ji)表(biao)演(yan)(yan)(yan)，此后在(zai)(zai)(zai)不斷吸收、借鑒其他戲曲(qu)劇種表(biao)演(yan)(yan)(yan)藝(yi)術的基礎上(shang)，又(you)創造(zao)了(le)更多如(ru)“五梅(mei)花(hua)”、“架(jia)籬笆”、“竄刀(dao)門”、“盤吊桿(gan)”、“翻高(gao)臺”、“跳火圈”等表(biao)演(yan)(yan)(yan)程式。

青(qing)陽腔(qiang)拙撲、高(gao)昂、剛(gang)健、原始，它(ta)不用管(guan)弦伴(ban)奏，一(yi)般是用鑼(luo)鼓伴(ban)唱(chang)，一(yi)唱(chang)眾和，雜白混唱(chang)，腔(qiang)滾結合（滾調(diao)），唱(chang)腔(qiang)靈(ling)活多樣，曲調(diao)清秀婉轉，戲曲語(yu)言、唱(chang)詞(ci)通俗(su)易懂，尤為平民百姓所喜愛。

劇種保護

專家論證

據考，最早對青陽(yang)腔(qiang)(qiang)給予關(guan)注(zhu)的(de)(de)是(shi)旅日中國戲曲(qu)家傅蕓子(zi)先生(sheng)（1902—1948），他從日本內(nei)閣文庫中發(fa)現了(le)(le)(le)(le)保(bao)存完好(hao)的(de)(de)明代青陽(yang)腔(qiang)(qiang)《詞林一枝(zhi)》、《玉容新簧(huang)》等青陽(yang)時調(diao)和徽池雅調(diao)刻本等。并于1942年在《東方(fang)學報》上發(fa)表(biao)了(le)(le)(le)(le)《釋滾調(diao)》一文，闡述了(le)(le)(le)(le)青陽(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)起源和藝術特征(zheng)，用史實說話，論證了(le)(le)(le)(le)青陽(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)客觀存在，也由此拉(la)開了(le)(le)(le)(le)國內(nei)青陽(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)序幕。

20世(shi)紀40至50年(nian)代，中國曲藝(yi)史家、理論家葉德均先(xian)生（1911—1956年(nian)），在對(dui)青陽腔藝(yi)術源流和特質做了豐(feng)富有(you)效的(de)研究(jiu)基礎(chu)上，出版(ban)了《戲曲小說叢(cong)考》一文(wen)，也(ye)為后人研究(jiu)青陽腔打下(xia)了良好的(de)基礎(chu)。

20世紀50年代以來，時任江(jiang)西贛劇院(yuan)副(fu)院(yuan)長的(de)流(liu)沙先生，旅日戲曲(qu)家王古魯先生，又(you)對青陽腔(qiang)和滾調做了進一步詳細的(de)論證(zheng)。他們的(de)研(yan)究成(cheng)果，被保存(cun)在(zai)(zai)《宜(yi)黃諸腔(qiang)源(yuan)流(liu)探——清代戲曲(qu)研(yan)究》和《明(ming)代南戲聲腔(qiang)源(yuan)流(liu)考辨》兩(liang)部論著(zhu)中(zhong)，對青陽腔(qiang)的(de)存(cun)在(zai)(zai)和歷史淵源(yuan)作了有力的(de)證(zheng)明(ming)。

20世紀70—80年(nian)代(dai)，南(nan)戲專家錢南(nan)陽先生(sheng)，作《戲文(wen)概論(lun)》。安徽省黃(huang)梅戲專家陸洪非、班(ban)友(you)書(shu)、王兆乾先生(sheng)，對(dui)黃(huang)梅戲和與(yu)之有(you)血緣關系(xi)的(de)青陽腔，進行卓有(you)成(cheng)效的(de)研(yan)究(jiu)，其研(yan)究(jiu)成(cheng)果多體(ti)現(xian)在班(ban)友(you)書(shu)的(de)《青陽腔研(yan)究(jiu)論(lun)文(wen)集》中。

保護措施

青陽縣保護活動

20世紀80年代(dai)中葉(xie)，青(qing)(qing)陽縣成立了民(min)間文(wen)化藝(yi)術(shu)整理(li)工作機(ji)構，負(fu)責對民(min)間文(wen)化藝(yi)術(shu)遺產進行調查收(shou)集和(he)整理(li)資料，重點收(shou)集青(qing)(qing)陽腔和(he)青(qing)(qing)陽民(min)歌的(de)資料。

1985年(nian)11月(yue)，青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)縣(xian)成立(li)《青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)曲志》編纂機構，開始對以青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔為重點的青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)曲史料收集(ji)整理。1991年(nian)4月(yue)由安(an)(an)徽(hui)省(sheng)(sheng)藝術(shu)研究所(suo)、安(an)(an)慶(qing)市黃(huang)梅戲(xi)(xi)(xi)研究所(suo)、池州(zhou)地(di)區文(wen)(wen)化局、青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)縣(xian)文(wen)(wen)化局聯合(he)編輯出版(ban)《青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔劇目匯編》（上、下集(ji)），收集(ji)青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔大小劇目94個。1992年(nian)5月(yue)3日，中國藝術(shu)研究院戲(xi)(xi)(xi)曲研究所(suo)、安(an)(an)徽(hui)省(sheng)(sheng)藝術(shu)研究所(suo)、池州(zhou)地(di)區文(wen)(wen)化局、青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)縣(xian)人民政府聯合(he)舉辦的全(quan)國青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔學術(shu)研討會(hui)在(zai)青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)召開，與(yu)會(hui)專家(jia)、學者在(zai)會(hui)上交流(liu)學術(shu)論(lun)文(wen)(wen)24篇，并(bing)以《古腔新論(lun)》結集(ji)出版(ban)。1998年(nian)10月(yue)，青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)縣(xian)積極組(zu)織創作上演了(le)新編青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔小戲(xi)(xi)(xi)《圓月(yue)橋》參加(jia)了(le)安(an)(an)徽(hui)省(sheng)(sheng)第二屆藝術(shu)節(jie)池州(zhou)分會(hui)場演出，獲獎多項。

2003年以來，先后建(jian)立(li)了(le)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)藝術陳列館(guan)(guan)和青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)縣(xian)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)劇(ju)團，扶(fu)持青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)長垅(long)村農(nong)民劇(ju)團。2006年5月20日，青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)經國(guo)務院批準(zhun)列入(ru)第(di)一批國(guo)家級非物質文化遺產名錄。2009年以來相繼成立(li)了(le)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)縣(xian)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)博物館(guan)(guan)、青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)傳習館(guan)(guan)以及建(jian)立(li)了(le)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)縣(xian)新聲青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)藝術團。從20世紀90年代開始，黃(huang)梅戲劇(ju)團、文化館(guan)(guan)專業人(ren)員深入(ru)到(dao)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)、湖口等地，挖掘整理排演(yan)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)傳統劇(ju)目，《拜(bai)月》《圓(yuan)月橋》、《送(song)飯斬娥》等十幾個(ge)小戲在全市各地演(yan)出5000余場次，李大成、汪菱花、陳琪、楊滿生等一批青(qing)(qing)(qing)年演(yan)員積極參與普及青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)。

湖口縣保護活動

早在1956年(nian)，中國(guo)著名的戲劇(ju)史專家黃芝岡和武建倫先生就(jiu)意外(wai)地在湖口(kou)發現了明(ming)代青陽(yang)腔(qiang)遺響湖口(kou)高腔(qiang)，但(dan)他們當時并未對(dui)湖口(kou)青陽(yang)腔(qiang)進行深入研(yan)究。

1982年年底，時(shi)任(ren)湖口縣文化(hua)館館長的劉(liu)春江(jiang)到文橋鄉檢查(cha)工作時(shi)，意外發現了(le)當(dang)地百姓表演的就(jiu)是青(qing)(qing)陽腔(qiang)(qiang)，在(zai)此后(hou)的20多年中(zhong)，劉(liu)春江(jiang)陸續搜集(ji)到了(le)青(qing)(qing)陽腔(qiang)(qiang)手抄劇(ju)(ju)目(mu)131個(ge)、曲牌448首、單折戲與雜出戲64個(ge)、音樂(le)資(zi)料50余(yu)本、音像資(zi)料110多個(ge)小時(shi)、青(qing)(qing)陽腔(qiang)(qiang)業(ye)余(yu)劇(ju)(ju)照及(ji)各類資(zi)料1000余(yu)幅、青(qing)(qing)陽腔(qiang)(qiang)臉(lian)譜(pu)46個(ge)。同(tong)時(shi)，還搜集(ji)到青(qing)(qing)陽腔(qiang)(qiang)古(gu)譜(pu)、班社、古(gu)戲臺、舞臺楹(ying)聯及(ji)藝人題壁等眾多珍貴的一手資(zi)料。這不僅(jin)遠遠超過了(le)青(qing)(qing)陽縣的青(qing)(qing)陽腔(qiang)(qiang)資(zi)料，在(zai)全國乃至全世界(jie)也是保存(cun)最完整的青(qing)(qing)陽腔(qiang)(qiang)資(zi)料。

1988年(nian)，湖(hu)(hu)(hu)口(kou)相繼成(cheng)立青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)劇團48家，演出劇目有《三國戲(xi)(xi)(xi)》、《水滸戲(xi)(xi)(xi)》、《岳(yue)飛戲(xi)(xi)(xi)》、《目連戲(xi)(xi)(xi)》等(deng)數十個整本戲(xi)(xi)(xi)。同時，還(huan)改編(bian)青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)傳統戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)劇目《百花贈劍》、《圓月橋(qiao)》和新編(bian)現代青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)《一籃壽桃》、《都是(shi)麻將惹的(de)禍》、《鄱湖(hu)(hu)(hu)戀歌》等(deng)。1999年(nian)，湖(hu)(hu)(hu)口(kou)縣被省文(wen)化(hua)(hua)(hua)廳授予“戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)之鄉”，2000年(nian)和2008年(nian)，國家文(wen)化(hua)(hua)(hua)部又兩(liang)度(du)授予湖(hu)(hu)(hu)口(kou)“中(zhong)國民間藝術（戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)）之鄉”。2005年(nian)，首部青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)藝術電視專題(ti)片《鄱陽(yang)湖(hu)(hu)(hu)絕唱(chang)》在中(zhong)國第(di)二屆電視戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)“蘭花獎”評(ping)選活動中(zhong)，榮獲三等(deng)獎。2006年(nian)6月，湖(hu)(hu)(hu)口(kou)縣青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)（高腔(qiang)）被列入第(di)一批國家級非物質文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產名(ming)錄。2007年(nian)，在第(di)二個“文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產日”之際，九江(jiang)(jiang)學院與(yu)湖(hu)(hu)(hu)口(kou)縣人民政府正式簽(qian)訂(ding)了保護傳承青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)合作(zuo)協(xie)議，并成(cheng)立“青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)藝術中(zhong)心”，在湖(hu)(hu)(hu)口(kou)付垅(long)鄉設立“青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)實踐(jian)教學基(ji)地”。2007年(nian)，由劉春江(jiang)(jiang)、陳(chen)建軍合著的(de)《湖(hu)(hu)(hu)口(kou)青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)》一書面世。

項目保護

2019年11月，《國家級非物質文化(hua)遺(yi)產代表性(xing)項目保(bao)護單位名單》公布，湖口縣(xian)非物質文化(hua)遺(yi)產保(bao)護研究會、青(qing)陽(yang)縣(xian)文化(hua)館(guan)獲得“青(qing)陽(yang)腔”保(bao)護單位資格。