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劇種起源

青陽(yang)腔(qiang)(qiang)形(xing)成于安(an)徽(hui)省(sheng)池(chi)州(zhou)市青陽(yang)縣，因青陽(yang)屬池(chi)州(zhou)府(fu)，故又稱池(chi)州(zhou)調或徽(hui)池(chi)雅(ya)調。主(zhu)要(yao)存在于安(an)徽(hui)省(sheng)青陽(yang)縣及江西省(sheng)湖口縣等(deng)少(shao)部分地區。明代(dai)嘉靖年(nian)間，弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)流入青陽(yang)地區，與當地方言(yan)及民歌小曲(qu)相(xiang)結合，形(xing)成青陽(yang)腔(qiang)(qiang)。這一(yi)新起的(de)聲(sheng)腔(qiang)(qiang)突破曲(qu)牌(pai)聯套體的(de)音樂(le)結構，發展了(le)“滾(gun)(gun)調”，創造了(le)腔(qiang)(qiang)、滾(gun)(gun)結合的(de)歌唱形(xing)式(shi)，將中國(guo)戲曲(qu)聲(sheng)腔(qiang)(qiang)的(de)演進推(tui)向了(le)一(yi)個新的(de)高度。

青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)包羅甚(shen)廣，就其(qi)某些(xie)組(zu)成(cheng)部分(fen)而(er)言，其(qi)歷史(shi)可以(yi)追溯到宋、元以(yi)前，甚(shen)至更遠一(yi)(yi)些(xie)。宋代，東南(nan)沿海出現南(nan)戲(xi)，入(ru)明(ming)以(yi)后(hou)進入(ru)安徽(hui)南(nan)部。其(qi)四(si)(si)大聲腔(qiang)海鹽腔(qiang)、余姚(yao)(yao)腔(qiang)、弋陽(yang)(yang)腔(qiang)和(he)昆山(shan)腔(qiang)都先后(hou)在池州(zhou)一(yi)(yi)帶流行過(guo)。然南(nan)戲(xi)四(si)(si)大聲腔(qiang)中(zhong)，海鹽腔(qiang)、昆山(shan)腔(qiang)趨于精(jing)致(zhi)高(gao)雅，得到士大夫的(de)賞識，余姚(yao)(yao)腔(qiang)、弋陽(yang)(yang)腔(qiang)較為通(tong)俗粗獷，為勞動群眾(zhong)(zhong)所(suo)喜(xi)愛。青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)吸收其(qi)精(jing)髓(sui)，采(cai)用村(cun)坊小曲、里巷歌謠為之(zhi)和(he)“錯(cuo)用鄉語，融合土(tu)調”的(de)做(zuo)法，將多(duo)種(zhong)民間藝(yi)術（如九華民歌、包括道(dao)士做(zuo)道(dao)場、和(he)尚放“焰口(kou)”的(de)音(yin)樂舞蹈等）熔(rong)為一(yi)(yi)爐，演出劇目以(yi)改編南(nan)戲(xi)老(lao)本和(he)文人傳(chuan)奇(qi)為主，“改調歌之(zhi)”，唱時聲調高(gao)昂，一(yi)(yi)唱眾(zhong)(zhong)和(he)，敲鑼打鼓，熱鬧非(fei)凡，尤為平(ping)民百姓所(suo)喜(xi)。不僅在皖南(nan)廣為傳(chuan)唱，“俳優四(si)(si)出”，還(huan)隨著商路、兵路等等而(er)傳(chuan)遍天(tian)下，為眾(zhong)(zhong)多(duo)當地劇種(zhong)結(jie)合青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)、借鑒，產生積極影響(xiang)。

佛俗說唱(chang)是(shi)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)主要組成(cheng)部分之(zhi)一。青(qing)(qing)(qing)陽(yang)區位優越(yue)，山水靈秀，不(bu)僅兵家(jia)之(zhi)爭，也是(shi)道家(jia)、佛教(jiao)(jiao)(jiao)建立道場(chang)、傳(chuan)(chuan)經弘(hong)法的(de)(de)(de)(de)好(hao)處所。宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)興盛，是(shi)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)在青(qing)(qing)(qing)陽(yang)產生(sheng)和發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)極為重要的(de)(de)(de)(de)因素，特別是(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)祭祀、九(jiu)華山佛教(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)，目(mu)(mu)(mu)連(lian)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)上演，助興了青(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)與傳(chuan)(chuan)播。據專家(jia)考證：南陵、青(qing)(qing)(qing)陽(yang)目(mu)(mu)(mu)連(lian)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)即是(shi)古老的(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)。“以古老的(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)為主要唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)(mu)連(lian)戲(xi)，反映了皖南農村民間(jian)風(feng)俗、生(sheng)活(huo)習慣、宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)信仰和口傳(chuan)(chuan)文學。” 由于目(mu)(mu)(mu)連(lian)戲(xi)中充斥著鬼神(shen)形象和宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)內容，因此它的(de)(de)(de)(de)演出場(chang)合(he)也漸由單純的(de)(de)(de)(de)祭祀鬼神(shen)擴(kuo)展(zhan)(zhan)到(dao)民間(jian)祈福(fu)禳災(zai)，驅(qu)疫避邪等各個(ge)方面。

戲劇是佛事(shi)活動中(zhong)不可或缺的一項內容，青陽腔(qiang)所(suo)產(chan)生的嘉慶(qing)、萬歷年間(jian)，恰是九華山佛事(shi)最為(wei)繁(fan)盛、興旺之時，宗教(jiao)文(wen)化(hua)、佛教(jiao)文(wen)化(hua)直(zhi)接支配作(zuo)用于(yu)戲曲藝術(shu)。青陽腔(qiang)正是由南戲聲腔(qiang)在池州(zhou)一帶融會佛俗說(shuo)唱、歌曲等多種民(min)間(jian)藝術(shu)，經過冶(ye)煉(lian)而成。

作為南(nan)戲(xi)中一支突起的(de)新軍，青(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)興盛于明(ming)清，持續500余年，有《青(qing)(qing)(qing)陽(yang)時調(diao)》、《時調(diao)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)》、《時調(diao)青(qing)(qing)(qing)昆(kun)》、《昆(kun)池新調(diao)》、《滾調(diao)樂府》等青(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)選集并(bing)廣為流傳。青(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)由皖南(nan)發(fa)展(zhan)到省城安慶(qing)，贛、鄂、川(chuan)(chuan)、湘等地(di)。明(ming)代萬(wan)歷年間，青(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)紅遍(bian)全國，影響了目連戲(xi)、徽劇(ju)(ju)(ju)、黃梅戲(xi)、川(chuan)(chuan)劇(ju)(ju)(ju)、贛劇(ju)(ju)(ju)、京(jing)劇(ju)(ju)(ju)等戲(xi)曲的(de)形(xing)成和發(fa)展(zhan)，并(bing)與中國幾(ji)十個地(di)方戲(xi)曲劇(ju)(ju)(ju)種產(chan)生(sheng)和發(fa)展(zhan)有著親密的(de)血緣關系。

明(ming)末清初，青陽腔(qiang)(qiang)影響(xiang)了(le)(le)全國各地許(xu)多(duo)高腔(qiang)(qiang)的(de)(de)唱法。岳西高腔(qiang)(qiang)、江西湖口高腔(qiang)(qiang)，均為青陽腔(qiang)(qiang)的(de)(de)遺脈。目(mu)連戲的(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)，即是古(gu)老的(de)(de)青陽腔(qiang)(qiang)，同時，目(mu)連戲的(de)(de)上演(yan)也助興了(le)(le)青陽腔(qiang)(qiang)的(de)(de)發展和傳播(bo)。

青(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)滋養(yang)了(le)(le)(le)黃(huang)梅戲(xi)(xi)，又哺育了(le)(le)(le)徽劇(ju)(ju)。黃(huang)梅戲(xi)(xi)是(shi)青(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)融合湖北黃(huang)梅采茶(cha)調(diao)、徽調(diao)發(fa)展而形成的戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)藝術。明代嘉靖年(nian)間(jian)(jian)，池州、徽州青(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)興起(qi)，它吸收了(le)(le)(le)徽調(diao)、目連戲(xi)(xi)、昆山腔(qiang)等(deng)曲(qu)(qu)調(diao)的精華，便形成徽劇(ju)(ju)。又因青(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)曲(qu)(qu)調(diao)清秀高雅，池州、徽州盛(sheng)興，故又有"徽池雅調(diao)"之稱，從而青(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)"為天(tian)下時尚"的新(xin)調(diao)。因此(ci)，青(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)是(shi)徽劇(ju)(ju)的前(qian)身，徽劇(ju)(ju)又是(shi)京劇(ju)(ju)的前(qian)身，滋養(yang)了(le)(le)(le)第三代地方大(da)戲(xi)(xi)黃(huang)梅戲(xi)(xi)，包括京劇(ju)(ju)、贛劇(ju)(ju)、湘劇(ju)(ju)、川劇(ju)(ju)等(deng)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)劇(ju)(ju)種，都(dou)直接或間(jian)(jian)接地吸收了(le)(le)(le)該唱腔(qiang)，借鑒其唱法，得到了(le)(le)(le)豐富和(he)發(fa)展。故青(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)被(bei)譽稱京劇(ju)(ju)"鼻祖"。青(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)又被(bei)譽稱戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)的活(huo)化石，它對中國戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)的發(fa)展做出了(le)(le)(le)重大(da)貢獻(xian)。然而，由于戰(zhan)爭、瘟(wen)疫和(he)外來文化沖擊等(deng)多種原因，青(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)日漸式微，基本(ben)上已從舞臺上消(xiao)失，瀕于滅絕，急需(xu)搶救、保護和(he)傳(chuan)承。

經典劇目

青陽(yang)(yang)腔的傳(chuan)統(tong)劇目(mu)，保(bao)留下(xia)來的共有(you)近(jin) 90 多(duo)種(zhong)（其中(zhong)大戲 65 種(zhong)，小(xiao)戲 29 種(zhong)），絕(jue)大部(bu)分是屬(shu)于(yu)宋元南戲，明(ming)代傳(chuan)奇和弋陽(yang)(yang)腔連臺(tai)本(ben)大戲。其中(zhong)見于(yu)明(ming)·祁彪佳《遠山堂曲品》著(zhu)錄(lu)的有(you) 41 種(zhong)；見于(yu)明(ming)代《詞林(lin)一枝(zhi)》、《八(ba)能(neng)奏錦》、《時(shi)調青昆》、《玉谷(gu)新（調）簧(huang)》、《摘(zhai)錦奇音》、《微池雅調》、《歌林(lin)拾翠》等諸刊本(ben)的有(you) 60余(yu)種(zhong)，這(zhe)些劇目(mu)大部(bu)分有(you)青陽(yang)(yang)腔藝(yi)人保(bao)留下(xia)來的完整的手抄(chao)本(ben)和唱腔。

1、出自(zi)南戲(xi)、北雜劇及(ji)明人傳奇作品的有(you)：《琵琶(pa)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《荊釵記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《白兔記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《幽閨記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《西廂記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《風云會》、《三元記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《十(shi)義(yi)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《織錦(jin)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》（俗名《仙姬記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》）、《香球記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《瓦盆記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《全德(de)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》（又名《雙麒(qi)麟》）《鸚鵡記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《黃金(jin)印》、《忠義(yi)殿》（又名《靈寶(bao)刀》）、《雙杯記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《綠袍記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《吐絨記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《金(jin)鎖記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》（即(ji)《六(liu)(liu)月雪》）、《彩樓(lou)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《尋親記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《蝴蝶夢》、《紅(hong)梅記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《投筆記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《百花記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《投唐記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》（《三跳(tiao)澗》）、《八義(yi)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《金(jin)臺(tai)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《賣水記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《題紅(hong)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《偷桃記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《桑(sang)園記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《青袍記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《孝義(yi)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《升仙記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《負薪記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《玉簪記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《四友(you)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《躍鯉記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《香山(shan)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《錦(jin)上花》、《長生記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《胭脂(zhi)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《六(liu)(liu)惡(e)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《金(jin)丸記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《陽春記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《嫖院(yuan)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《滴仙記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《西游記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《剔(ti)目記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》等(deng)等(deng)。

2、出(chu)自(zi)弋陽(yang)(yang)腔連臺本(ben)大(da)戲的(de)(de)有(you)(you)：《目(mu)連傳(chuan)》（七本(ben)）; 《三(san)國傳(chuan)》（七本(ben)），即(ji)：《結桃園》、《連環記(ji)(ji)》、《青梅會》、《古城會》、《三(san)請(qing)賢》、《收四(si)郎(lang)》、《失荊州》（已佚）；《岳飛傳(chuan)》（三(san)本(ben)），即(ji)：《奪秋魁》、《金牌詔(zhao)》、《陰陽(yang)(yang)界》；《征東傳(chuan)》（一(yi)(yi)本(ben)），即(ji)：《定天山》；《征西傳(chuan)》（一(yi)(yi)本(ben)），即(ji)：《金貂記(ji)(ji)》；《封神傳(chuan)》（一(yi)(yi)本(ben)），即(ji)：《龍鳳劍(jian)》等。其(qi)中有(you)(you)的(de)(de)作全(quan)本(ben)演出(chu)，有(you)(you)的(de)(de)保留精彩的(de)(de)折子戲。尤(you)其(qi)可貴的(de)(de)是有(you)(you)些劇目(mu)為罕見的(de)(de)珍本(ben)，如：《四(si)友記(ji)(ji)》、《雙杯(bei)記(ji)(ji)》、《香球記(ji)(ji)》、《吐絨(rong)記(ji)(ji)》、《投唐(tang)記(ji)(ji)》和(he)《綠袍記(ji)(ji)》等等。

戲曲音樂

唱腔

唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)劇種(zhong)(zhong)質的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命，青陽腔(qiang)(qiang)(qiang)之所以(yi)成為(wei)異軍突起的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)劇種(zhong)(zhong)，關(guan)鍵(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)創造了(le)(le)腔(qiang)(qiang)(qiang)滾(gun)結合這一(yi)(yi)(yi)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱(chang)形(xing)式，即滾(gun)調(diao)。也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)青陽小(xiao)調(diao)在吸收弋、余、太(tai)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)后，產生(sheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)滾(gun)調(diao)新(xin)唱(chang)法。這在戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)表演(yan)史是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)思想(xiang)大解放。滾(gun)原作(zuo)袞(gun)，為(wei)古代帝王將相的(de)(de)(de)(de)(de)禮服。袞(gun)又引申為(wei)舞曲(qu)(qu)(qu)，起源于(yu)大唐群舞。袞(gun)即為(wei)水流不斷之貌。屬戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)，當(dang)起于(yu)青陽腔(qiang)(qiang)(qiang)。在《辭海》和(he)《新(xin)唐書·封倫(lun)傳(chuan)》中均有記載。而滾(gun)調(diao)則以(yi)流水板(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)急(ji)促節奏和(he)接近口語般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)朗誦歌(ge)腔(qiang)(qiang)(qiang)來表演(yan)。這種(zhong)(zhong)滾(gun)調(diao)打破了(le)(le)過去戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)牌聯(lian)套體的(de)(de)(de)(de)(de)音樂結構和(he)長短句(ju)格式。將戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)文學(xue)從“曲(qu)(qu)(qu)有定(ding)句(ju)、句(ju)有定(ding)字、字有定(ding)音”的(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)束縛中解放出來。讓(rang)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)變化多樣、戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)語言通俗易懂，提高戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)通俗性(xing)和(he)表現(xian)力(li)。在句(ju)法上，從南戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)五聲系統，變化為(wei)增加三、五、七(qi)偶句(ju)，促成了(le)(le)板(ban)式唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成，在中國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)史上是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)革新(xin)并產生(sheng)了(le)(le)極大的(de)(de)(de)(de)(de)影響力(li)。

在(zai)(zai)演唱(chang)實踐中也(ye)有特(te)色，青陽(yang)腔(qiang)的(de)(de)演唱(chang)，只用鑼鼓伴奏(zou)、不(bu)(bu)用管弦。并有一唱(chang)眾和、獨唱(chang)和幫(bang)唱(chang)結合(he)的(de)(de)情(qing)景，現(xian)(xian)場氣(qi)氛活躍。特(te)別是滾調在(zai)(zai)演唱(chang)中做到(dao)滾白(bai)和滾唱(chang)相(xiang)間，長于(yu)(yu)敘事、詞(ci)情(qing)多于(yu)(yu)聲情(qing)。在(zai)(zai)現(xian)(xian)場表演中，見風掛牌、改調歌(ge)之。增添(tian)了戲曲的(de)(de)感染力和觀(guan)眾的(de)(de)欣賞力。臺上臺下時時共鳴。這種唱(chang)腔(qiang)多為平(ping)民(min)吟唱(chang)、通俗(su)易懂、易唱(chang)易學，便于(yu)(yu)民(min)間流傳，對普及戲曲大眾化起到(dao)了不(bu)(bu)可估量的(de)(de)作用。為此，青陽(yang)腔(qiang)不(bu)(bu)僅(jin)震撼到(dao)當(dang)時的(de)(de)劇壇，而且在(zai)(zai)中國的(de)(de)戲曲史也(ye)占有重要地(di)位。

曲牌

青陽(yang)腔(qiang)的(de)音樂(le)(le)(le)非(fei)常豐富，由唱(chang)腔(qiang)音樂(le)(le)(le)與鑼鼓音樂(le)(le)(le)兩大部分(fen)組成(cheng)。唱(chang)腔(qiang)音樂(le)(le)(le)有三類(lei)：高調曲(qu)牌(pai)音樂(le)(le)(le)、橫直曲(qu)牌(pai)音樂(le)(le)(le)、雜腔(qiang)小(xiao)調音樂(le)(le)(le)，前(qian)兩類(lei)是構(gou)成(cheng)青陽(yang)腔(qiang)唱(chang)腔(qiang)音樂(le)(le)(le)的(de)主體部分(fen)。

高調曲(qu)牌(pai)是青陽(yang)腔(qiang)(qiang)唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)主要部分，計有349首(shou)(shou)，其演唱(chang)形(xing)式與弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)相同(tong)，即人(ren)聲干唱(chang)，鑼鼓幫腔(qiang)(qiang)。橫(heng)直曲(qu)牌(pai)為低調曲(qu)牌(pai)，用笛(di)子伴(ban)奏的(de)稱(cheng)“橫(heng)調”,以嗩吶托腔(qiang)(qiang)的(de)叫(jiao)“直調”，共有83首(shou)(shou)。雜(za)腔(qiang)(qiang)小調用于(yu)小戲(xi)和插科打(da)諢中(zhong)。鑼鼓牌(pai)子用于(yu)開場(chang)、過場(chang)和武(wu)場(chang)之中(zhong)。

一、唱腔音樂

1、高調曲牌

高調曲(qu)牌(pai)(pai)是以臺上劇中(zhong)角色演(yan)唱加上后臺人聲高八(ba)度(du)的(de)(de)幫(bang)腔(qiang)及鑼鼓相協為特點的(de)(de)，參(can)照弋陽腔(qiang)唱腔(qiang)曲(qu)牌(pai)(pai)的(de)(de)分(fen)類(lei)(lei)方法，高調曲(qu)牌(pai)(pai)分(fen)為八(ba)類(lei)(lei)：【駐云飛(fei)】類(lei)(lei)、【紅衲(na)襖(ao)】類(lei)(lei)、【江(jiang)頭金桂】類(lei)(lei)、【綿搭絮】類(lei)(lei)、【九調】類(lei)(lei)、【孝(xiao)順歌】類(lei)(lei)、【香(xiang)柳(liu)娘】類(lei)(lei)、其他類(lei)(lei)。

高調曲牌具體包括：

【駐云(yun)飛】類曲牌：【駐云(yun)飛】、【苦飛子】、【駐馬聽】、【宜春令】、【黃鶯(ying)兒】、【風(feng)入松(song)】、【出(chu)隊子】、【降黃龍】、【好(hao)事近】、【綿纏道】、【好(hao)姐姐】等，主要用(yong)(yong)于(yu)生、旦行，少數亦用(yong)(yong)于(yu)凈行；為五(wu)聲調式(shi)（只有極少數為五(wu)聲羽調式(shi)），多(duo)用(yong)(yong)短韻、中韻幫腔(qiang)。

【紅(hong)衲(na)襖】類(lei)曲牌：【紅(hong)衲(na)襖】、【香羅帶】、【桂枝香】、【山坡羊】、【解三酲】、【芙蓉(rong)花】等，主要用(yong)于生、旦、老旦行;亦(yi)為五聲角(jiao)調式。除常用(yong)短(duan)韻(yun)幫(bang)腔(qiang)、中韻(yun)幫(bang)腔(qiang)外，還有不少(shao)長韻(yun)幫(bang)腔(qiang)與重韻(yun)幫(bang)腔(qiang)。

【江(jiang)頭(tou)金枝】類曲(qu)牌：【江(jiang)頭(tou)金桂(gui)】、【小(xiao)桃紅】、【下山虎】、【醉為(wei)遲】、【破曲(qu)】、【入破】等，生、旦、凈各行(xing)均可用(yong)；為(wei)六聲羽調(diao)式。常用(yong)短韻幫腔(qiang)和中韻幫腔(qiang)。另外，此類曲(qu)牌中還有(you)一些有(you)特點的(de)，較長(chang)的(de)甩腔(qiang)句(ju)。

【綿(mian)搭絮]類(lei)曲牌：【綿(mian)搭絮】、【鶯集御林(lin)春】、【雙(shuang)鸚鵡歌(ge)】、【斗鵪(an)鶉】、【蜜蜂洞】等，多用于旦行；為六聲羽(yu)調(diao)式。常用短(duan)韻(yun)幫(bang)腔和中韻(yun)幫(bang)腔，亦有一些帶甩腔句的短(duan)韻(yun)幫(bang)腔和中韻(yun)幫(bang)腔。

【九調(diao)(diao)】類(lei)曲牌：【步步嬌】、【折桂令】、【江兒水】、【雁兒落】、【僥僥令】、【收江南(nan)】、【園林好】、【沽美(mei)酒】、【清江引】、【北(bei)駐馬聽】、【得勝令】、【小山(shan)坡(po)羊(yang)】、【三仙橋】等(deng)，主要用于生(sheng)、旦行(xing)；為五(wu)聲角調(diao)(diao)式(shi)。常用短(duan)韻(yun)幫(bang)腔和(he)中韻(yun)幫(bang)腔。

【孝順歌】類曲牌(pai)：【孝順歌】、【漢腔】、【混江龍(long)】、【鵲踏枝(zhi)】、【點(dian)絳(jiang)唇】、【醉太平】、【寄生蟲(chong)】等(deng)，多用于(yu)凈、丑、老(lao)旦(dan)以及雜等(deng)行當；為(wei)五聲羽調(diao)(diao)式(shi)。一般(ban)用短韻(yun)幫腔. 【香柳娘(niang)】曲牌(pai)有：【香柳娘(niang)】、【皂羅袍】、【紅芍(shao)藥】、【下水柳】、【憶多嬌】等(deng)，多用于(yu)生、旦(dan)、丑行當；為(wei)五聲角調(diao)(diao)式(shi)，只用短韻(yun)幫腔。

其他(ta)類的曲牌(pai)：【不是(shi)路】、【引子】、【尾聲(sheng)】、【入賺】、【賺子】、【字(zi)字(zi)雙】、【跳(tiao)板(ban)】等，各(ge)行當(dang)都可用，多為五(wu)聲(sheng)羽調式，有的為五(wu)聲(sheng)角調式或(huo)六聲(sheng)羽調式，其中【不是(shi)路】、【引子】不用幫腔(qiang)，【尾聲(sheng)】、【入賺】、【賺子】用短韻幫腔(qiang)，【字(zi)字(zi)雙】與(yu)【跳(tiao)板(ban)】為干念牌(pai)子。

2、橫直曲牌

橫直曲牌(pai)是在臺(tai)上角色演(yan)唱時(shi)加(jia)上笛子(zi)、嗩(suo)吶伴奏(zou)，不用(yong)后臺(tai)人聲幫腔，除以板和鼓掌節外(wai)，亦不用(yong)鑼、鈸等相協；加(jia)笛子(zi)為伴奏(zou)的(de)“橫調”；加(jia)嗩(suo)吶為伴奏(zou)的(de)稱(cheng)“直調”，兩者(zhe)合稱(cheng)“橫直曲牌(pai)”，或“橫直牌(pai)調”，有的(de)藝人稱(cheng)其為“矮牌(pai)子(zi)”，亦有人稱(cheng)“低牌(pai)子(zi)”。

橫(heng)(heng)直(zhi)曲(qu)牌(pai)分為橫(heng)(heng)調(diao)與直(zhi)調(diao)兩類。橫(heng)(heng)調(diao)又稱“九調(diao)”，由【新水令】等 9 支曲(qu)牌(pai)（即一套）構成，一般(ban)按照固定順(shun)序聯(lian)綴使用(yong)；直(zhi)調(diao)又稱“公(gong)(gong)曲(qu)”，多(duo)用(yong)于場(chang)上眾人齊唱或作(zuo)為過(guo)場(chang)音樂(le)吹奏，這些曲(qu)牌(pai)用(yong)于每個(ge)戲中(zhong)曲(qu)調(diao)和(he)唱詞都相同，只(zhi)有(you)在少(shao)數(shu)戲中(zhong)改換唱詞，但曲(qu)調(diao)仍不變，因而被(bei)稱為“公(gong)(gong)曲(qu)”。

橫直曲牌具體包括：

【新水令】、【步步嬌】、【折桂令】、【江兒(er)水】、【雁兒(er)落(luo)】、【僥(jiao)僥(jiao)令】、【收江南】、【園林好】、【點絳唇】、【解三(san)酲】、【二(er)郎(lang)神(shen)】、【上小(xiao)(xiao)樓】、【下小(xiao)(xiao)樓】、【快(kuai)金榜】以及【玉芙蓉(rong)】、【泣顏回】、【二(er)番】、【山花(hua)子(zi)】、【朝(chao)之歌】、【剔(ti)銀燈】、【錦堂月(yue)】、【畫眉序】、【香柳娘】等，各行當均(jun)(jun)可用；絕大多數為五(wu)聲(sheng)羽調(diao)(diao)式(shi)(shi)、商調(diao)(diao)式(shi)(shi)或五(wu)聲(sheng)宮(gong)調(diao)(diao)式(shi)(shi)、微調(diao)(diao)式(shi)(shi)，極少數為六(liu)聲(sheng)宮(gong)調(diao)(diao)式(shi)(shi)。均(jun)(jun)不用幫腔。

3、雜腔小調

青(qing)陽腔(qiang)音樂中的(de)雜腔(qiang)小調有“吹腔(qiang)”（又名“秦梆子”或“梆子腔(qiang)”）。“亂(luan)彈(dan)腔(qiang)”以及一些民歌小調，是(shi)從其他亂(luan)彈(dan)腔(qiang)劇中和當地民間音樂中吸收(shou)進來的(de)，大多用于如《時遷偷雞》、《三怕老婆》、《貴妃(fei)醉酒》等小戲或大戲中插科打渾之處。

二、鑼鼓音樂

青陽腔(qiang)鑼鼓(gu)曲(qu)牌可分為(wei)：發生段(duan)鑼鼓(gu)、幫腔(qiang)鑼鼓(gu)、鬧(nao)臺(tai)鑼鼓(gu)三大(da)類，是青陽腔(qiang)音樂中(zhong)重要組成(cheng)部分。用(yong)到(dao)樂器(qi)有板鼓(gu)、常鼓(gu)、大(da)鑼等(deng)九種，演繹(yi)目連戲(xi)“大(da)鼓(gu)鬧(nao)臺(tai)”、“三通鼓(gu)鬧(nao)臺(tai)”時還需(xu)加上一個大(da)鼓(gu)，號稱神鼓(gu)。

樂器

樂(le)器有(you)鑼鼓(gu)、笛子、嗩吶、板、鼓(gu)掌節、鈸、馬鑼、云鑼、板鼓(gu)等。

表演藝術

角色行當

青陽腔一般36人(ren)(ren)，演(yan)員正(zheng)角10人(ren)(ren)，貼(tie)補角2人(ren)(ren)（閨(gui)門旦/二(er)肩旦、茶(cha)旦/三(san)肩旦）、龍套(tao)8人(ren)(ren)、樂隊6人(ren)(ren)（1人(ren)(ren)專門檢場）、衣箱4人(ren)(ren)、其他(ta)6人(ren)(ren)：2人(ren)(ren)做飯、1人(ren)(ren)“打(da)手”或“打(da)布(bu)”（演(yan)目連戲(xi)專門扮演(yan)男吊的武功人(ren)(ren)員）。

青(qing)陽腔的(de)行當體(ti)制為十角(jiao)(jiao)制，與(yu)明·王驥德《曲律·論部色(se)(se)(se)》中所提到的(de)角(jiao)(jiao)色(se)(se)(se)大(da)體(ti)上一致(zhi)。其十個角(jiao)(jiao)色(se)(se)(se)行當是：一末（老生(sheng)(sheng)(sheng)）、二(er)(er)凈（大(da)花臉）、三(san)(san)生(sheng)(sheng)(sheng)（須(xu)生(sheng)(sheng)(sheng)）、四旦(dan)(dan)（青(qing)衣(yi)）、五丑(chou)（小(xiao)花臉）、六外（副末）、七(qi)小(xiao)（小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)）、八貼（花旦(dan)(dan)）、九夫（老旦(dan)(dan)）、十雜（二(er)(er)花臉）。由于青(qing)陽腔所演出的(de)大(da)多是連(lian)臺本和傳奇大(da)本戲，角(jiao)(jiao)色(se)(se)(se)繁多，根據劇(ju)本需呀，藝(yi)人們在十角(jiao)(jiao)制的(de)基(ji)礎上又增加(jia)了二(er)(er)肩（二(er)(er)小(xiao)旦(dan)(dan)）、三(san)(san)肩（茶盤旦(dan)(dan)）和四背褡(da)（四將士）、四排須(xu)（四龍套）等(deng)。

在角色分配上也有其靈活(huo)性，如(ru)連臺本(ben)戲《三(san)(san)國傳》中曹操(cao)一角，本(ben)是凈(jing)行擔(dan)任，但在都昌湖高腔(qiang)中卻(que)視劇情(qing)和(he)場上人物(wu)而定，在不同的場次中分別(bie)由丑、外、凈(jing)三(san)(san)角來承擔(dan)。如(ru)第(di)(di)二(er)本(ben)《連環記》曹操(cao)為由五丑扮(ban)，第(di)(di)四本(ben)《古城會》和(he)第(di)(di)五本(ben)《三(san)(san)請賢》二(er)凈(jing)扮(ban)關(guan)羽，六外扮(ban)曹操(cao)。

表演程式

青陽腔聲韻(yun)婉(wan)轉，旋律起(qi)伏跌宕(dang)，一(yi)唱眾(zhong)和(he)，鑼鼓幫腔，青演粗獷、潑辣、質(zhi)樸，尤(you)以凈角、旦角別具一(yi)格(ge)。

青陽腔《三請賢·觀榜》是張飛(fei)的(de)(de)獨(du)角戲(xi)，那提線木偶(ou)似的(de)(de)身段、頓挫分明(ming)的(de)(de)臺步、唇肌(ji)顫動的(de)(de)髯口、孩童(tong)般的(de)(de)憨笑，怒了就(jiu)大喊大叫(jiao)，樂(le)了就(jiu)放聲大笑，粗獷(guang)豪(hao)放的(de)(de)大動作，感(gan)情真摯，土(tu)味(wei)十(shi)足，很(hen)有(you)特色。

丑(chou)行(xing)(xing)，在(zai)青陽(yang)腔中(zhong)是一個(ge)具(ju)有(you)多功能性、舉足輕重的(de)行(xing)(xing)當。它保留了(le)(le)宋(song)雜(za)劇插科打(da)諢、滑稽調(diao)笑的(de)遺風，同時(shi)又(you)(you)改變了(le)(le)行(xing)(xing)當結構，增添(tian)舞(wu)臺(tai)趣味與(yu)活力，使丑(chou)角可主演(yan)正劇，能刻(ke)畫多重復(fu)雜(za)心(xin)理活動的(de)人物；早期青陽(yang)腔演(yan)《目連戲(xi)》中(zhong)穿插了(le)(le)雜(za)技表(biao)演(yan)藝術(shu)(shu)，到(dao)后來，青陽(yang)腔又(you)(you)不斷吸收(shou)其它戲(xi)曲劇種的(de)表(biao)演(yan)藝術(shu)(shu)，開始向戲(xi)曲化(hua)、藝術(shu)(shu)化(hua)、程式化(hua)、規范化(hua)的(de)舞(wu)臺(tai)藝術(shu)(shu)發展。

除了(le)凈角的(de)(de)(de)古(gu)樸奇特、丑角的(de)(de)(de)別(bie)具一格、武(wu)戲(xi)精湛技藝(yi)，而且在旦角、生角的(de)(de)(de)表(biao)演藝(yi)術上也創造了(le)像《金鎖記(ji)·斬娥》中“鏈步(bu)(bu)”、“甩發”、“跪步(bu)(bu)”、“跪步(bu)(bu)甩發”、“三托跳”，和《思凡》、《追舟》、《秋江別(bie)》、《百花贈劍》、《貴妃醉酒(jiu)》中的(de)(de)(de)水(shui)袖、扇子、云帚、翎子等各種新(xin)的(de)(de)(de)表(biao)演程式和技藝(yi)，這些(xie)都已到了(le)爐火純青的(de)(de)(de)程度，形(xing)成了(le)青陽腔自己獨特風格的(de)(de)(de)表(biao)演體系。

特色技藝

由弋陽腔(qiang)“輾轉(zhuan)改益”而來青(qing)陽腔(qiang)除了(le)聲腔(qiang)體例之外，舞(wu)臺演(yan)(yan)劇(ju)上也(ye)深(shen)受其影響(xiang)，注重在(zai)表演(yan)(yan)中融入武打雜技。在(zai)青(qing)陽腔(qiang)早(zao)期搬(ban)演(yan)(yan)的《目(mu)連(lian)傳》中，藝(yi)(yi)人們穿(chuan)插了(le)許(xu)多具有(you)高難度(du)的雜技表演(yan)(yan)，如“度(du)索”、“翻桌”、“翻梯”、“斛斗”、“蹬(deng)壇(tan)”、“蹬(deng)臼”、“跳索”、“竄(cuan)(cuan)火”、“竄(cuan)(cuan)劍”等(deng)技藝(yi)(yi)。此后在(zai)不斷吸收(shou)、借鑒其他戲(xi)曲劇(ju)種(zhong)表演(yan)(yan)藝(yi)(yi)術的基礎上，又(you)創造了(le)如“女(nv)起霸(ba)”、“六合刀(dao)”、“六合槍”、“走太(tai)極圖”、“鎖(suo)連(lian)環”、“五梅花(hua)”、“架籬笆”、“竄(cuan)(cuan)刀(dao)門”、“盤(pan)吊桿”、“翻高臺”、“跳火圈”等(deng)一(yi)套(tao)套(tao)規范化的戲(xi)曲表演(yan)(yan)程式。

班社藝人

流傳在(zai)湖口(kou)、都(dou)昌等地的(de)(de)青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)發展相當(dang)快，農(nong)村(cun)學唱曲文風氣特盛，手(shou)抄劇本幾(ji)乎家(jia)家(jia)都(dou)有，職業班(ban)(ban)(ban)社更是(shi)(shi)如雨(yu)后春筍般出(chu)現，圍鼓坐(zuo)唱則村(cun)村(cun)皆是(shi)(shi)，青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)鑼鼓迅速(su)在(zai)鄱陽(yang)(yang)湖區域(yu)發展了起來。這些(xie)班(ban)(ban)(ban)社不(bu)僅在(zai)本地演出(chu)，而且還巡(xun)回演出(chu)于湖北(bei)黃梅(mei)、安徽祁門(men)、太湖、安慶、青(qing)陽(yang)(yang)等地，如清道(dao)光(guang)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1824年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）湖口(kou)的(de)(de)“秀蘭班(ban)(ban)(ban)”，同治三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1864年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）的(de)(de)湖口(kou)“老秀蘭班(ban)(ban)(ban)”，光(guang)緒(xu)三(san)十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1904年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）湖口(kou)的(de)(de)“中秀蘭班(ban)(ban)(ban)”、“福秀蘭班(ban)(ban)(ban)”，民國(guo)(guo)七年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1918年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）都(dou)昌的(de)(de)“菜子班(ban)(ban)(ban)”，民國(guo)(guo)十三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1924年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）彭澤(ze)的(de)(de)“高腔(qiang)開堂坐(zuo)唱班(ban)(ban)(ban)”等等，都(dou)是(shi)(shi)當(dang)時非常(chang)有名的(de)(de)青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)戲(xi)班(ban)(ban)(ban)。代(dai)表(biao)藝人潘(pan)康泉(quan)、曹(cao)(cao)梅(mei)卿、曹(cao)(cao)耀春、吳江(jiang)龍、吳厚德、駱(luo)顧仁、黃玉盛、吳敦友(you)、殷武煥等。

演劇特點

沿用舊制

青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)音樂(le)體(ti)例和(he)演(yan)唱(chang)(chang)方式(shi)基本上(shang)沿(yan)用弋(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)舊制。在唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)音樂(le)上(shang)，青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)仍(reng)采(cai)用各種(zhong)曲(qu)牌(pai)連綴而成的(de)(de)套曲(qu)形(xing)(xing)式(shi)；在演(yan)唱(chang)(chang)形(xing)(xing)式(shi)上(shang)青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)也保持了弋(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)一(yi)唱(chang)(chang)眾和(he)，不用管(guan)弦樂(le)器伴(ban)奏(zou)、只用鑼鼓相(xiang)協的(de)(de)特(te)色(se)。

新創滾調

青陽(yang)腔在(zai)弋陽(yang)腔“滾唱(chang)”基礎上創造的(de)(de)(de)(de)(de)“滾調”。“滾調”指在(zai)曲牌的(de)(de)(de)(de)(de)長短句中(zhong)插入三、五、七(qi)言的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)偶(ou)句或(huo)大段類似說唱(chang)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)字句唱(chang)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)加滾手法。這種手法的(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)，豐富了曲牌體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂結構形式，增添了刻畫戲劇(ju)(ju)人物(wu)和表(biao)現(xian)(xian)戲劇(ju)(ju)情緒的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術手段，加強了演唱(chang)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)力。“滾調”作為一種獨特、新穎的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)手段，在(zai)藝(yi)術上起到了很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，它不僅(jin)是對(dui)原(yuan)作劇(ju)(ju)詞(ci)可以(yi)(yi)做反復(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋和渲染，還可以(yi)(yi)對(dui)原(yuan)作唱(chang)詞(ci)加以(yi)(yi)補充和進行闡發(fa)，并(bing)且(qie)可以(yi)(yi)用(yong)來(lai)抒發(fa)劇(ju)(ju)中(zhong)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)未盡(jin)之(zhi)情。

青陽腔中(zhong)的(de)(de)(de)“滾調”，既有在曲牌內插入“滾唱(chang)”或(huo)“滾白”的(de)(de)(de)“加(jia)滾”（亦(yi)稱“夾(jia)滾”），又有在曲牌之外加(jia)唱(chang)大(da)段唱(chang)詞的(de)(de)(de)“暢滾”，藝術表現(xian)力(li)極為豐富。青陽腔“滾調”的(de)(de)(de)出現(xian)，改(gai)變了(le)(le)中(zhong)國戲曲音(yin)(yin)樂中(zhong)曲牌聯(lian)套(tao)體(ti)的(de)(de)(de)大(da)一統局面，為板(ban)式（腔）體(ti)音(yin)(yin)樂的(de)(de)(de)形成起到了(le)(le)中(zhong)介和催化(hua)劑的(de)(de)(de)作用。

崇尚武技

青陽(yang)腔在(zai)舞臺(tai)演劇上注重在(zai)表演中融(rong)入武打(da)雜(za)(za)技。在(zai)青陽(yang)腔早期搬演的劇目中，藝(yi)(yi)人們(men)穿(chuan)插了一些具有高(gao)難度的雜(za)(za)技表演，此后在(zai)不斷吸收、借鑒其他戲曲劇種表演藝(yi)(yi)術的基礎(chu)上，又創造了更多如“五梅花(hua)”、“架籬笆”、“竄刀門”、“盤吊桿”、“翻高(gao)臺(tai)”、“跳火圈(quan)”等表演程(cheng)式(shi)。

青陽腔(qiang)拙(zhuo)撲、高昂、剛(gang)健、原始(shi)，它不用管弦伴奏(zou)，一般是(shi)用鑼鼓伴唱(chang)(chang)，一唱(chang)(chang)眾和(he)，雜白混唱(chang)(chang)，腔(qiang)滾結(jie)合（滾調），唱(chang)(chang)腔(qiang)靈活(huo)多樣，曲調清(qing)秀婉轉，戲曲語(yu)言、唱(chang)(chang)詞通(tong)俗易懂，尤為平(ping)民百姓所喜(xi)愛。

劇種保護

專家論證

據考，最早對青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)給予關注(zhu)的(de)是(shi)旅日中國戲曲(qu)家傅蕓子先生（1902—1948），他從(cong)日本內(nei)閣文庫中發現(xian)了保存完好的(de)明代(dai)青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)《詞林一(yi)枝》、《玉容(rong)新(xin)簧》等(deng)青(qing)(qing)陽(yang)時調和(he)徽池雅調刻本等(deng)。并于1942年在《東方學報》上發表了《釋滾調》一(yi)文，闡述了青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)起源和(he)藝術特征，用(yong)史實說話，論證了青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)客觀(guan)存在，也由此拉開了國內(nei)青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)序幕。

20世紀(ji)40至50年(nian)代，中國曲(qu)藝史家、理(li)論家葉德均先生（1911—1956年(nian)），在對青陽腔藝術源流和特質做了豐(feng)富有效的研究基(ji)礎上，出版了《戲(xi)曲(qu)小(xiao)說叢考》一文，也為(wei)后(hou)人研究青陽腔打下(xia)了良好的基(ji)礎。

20世紀50年代以(yi)來，時(shi)任江西贛劇院(yuan)副院(yuan)長的流(liu)沙先生，旅日(ri)戲(xi)(xi)曲家王古魯先生，又對青(qing)陽腔(qiang)和滾調(diao)做了(le)進(jin)一步詳細的論證。他們(men)的研(yan)究成果，被(bei)保(bao)存在《宜黃諸腔(qiang)源(yuan)流(liu)探——清代戲(xi)(xi)曲研(yan)究》和《明代南戲(xi)(xi)聲(sheng)腔(qiang)源(yuan)流(liu)考(kao)辨》兩部論著中，對青(qing)陽腔(qiang)的存在和歷史淵源(yuan)作了(le)有力(li)的證明。

20世紀70—80年代(dai)，南戲專(zhuan)家錢南陽先(xian)生(sheng)，作《戲文概(gai)論》。安徽(hui)省黃梅(mei)戲專(zhuan)家陸(lu)洪(hong)非、班(ban)友書(shu)(shu)、王兆(zhao)乾先(xian)生(sheng)，對黃梅(mei)戲和與之有(you)血(xue)緣關(guan)系的青陽腔，進行卓有(you)成效的研究(jiu)(jiu)，其研究(jiu)(jiu)成果多體(ti)現在班(ban)友書(shu)(shu)的《青陽腔研究(jiu)(jiu)論文集》中。

保護措施

青陽縣保護活動

20世紀80年代(dai)中葉，青陽(yang)縣成(cheng)立了民(min)(min)間(jian)文(wen)化(hua)藝術整理(li)工(gong)作機構，負責對民(min)(min)間(jian)文(wen)化(hua)藝術遺產(chan)進行調查收(shou)集和整理(li)資料(liao)，重點收(shou)集青陽(yang)腔和青陽(yang)民(min)(min)歌的資料(liao)。

1985年11月(yue)，青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)縣(xian)(xian)成立《青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)戲(xi)曲志(zhi)》編(bian)纂機構，開(kai)始對以青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)為重(zhong)點的(de)(de)青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)戲(xi)曲史料(liao)收(shou)集(ji)整(zheng)理。1991年4月(yue)由安徽(hui)(hui)省藝(yi)術(shu)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)所、安慶市黃梅戲(xi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)所、池(chi)州地(di)區(qu)文(wen)化(hua)局、青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)縣(xian)(xian)文(wen)化(hua)局聯(lian)合編(bian)輯出版(ban)《青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)劇目(mu)匯編(bian)》（上、下集(ji)），收(shou)集(ji)青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)大小劇目(mu)94個。1992年5月(yue)3日，中國(guo)藝(yi)術(shu)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)院戲(xi)曲研(yan)(yan)(yan)究(jiu)所、安徽(hui)(hui)省藝(yi)術(shu)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)所、池(chi)州地(di)區(qu)文(wen)化(hua)局、青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)縣(xian)(xian)人(ren)民政府聯(lian)合舉辦的(de)(de)全(quan)國(guo)青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)學(xue)(xue)術(shu)研(yan)(yan)(yan)討會(hui)在青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)召開(kai)，與(yu)會(hui)專家(jia)、學(xue)(xue)者(zhe)在會(hui)上交(jiao)流學(xue)(xue)術(shu)論(lun)文(wen)24篇，并以《古腔(qiang)(qiang)新(xin)論(lun)》結集(ji)出版(ban)。1998年10月(yue)，青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)縣(xian)(xian)積極組織創作上演了新(xin)編(bian)青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)小戲(xi)《圓月(yue)橋》參加(jia)了安徽(hui)(hui)省第二屆(jie)藝(yi)術(shu)節池(chi)州分會(hui)場(chang)演出，獲獎(jiang)多項(xiang)。

2003年(nian)(nian)以來，先(xian)后建立(li)了青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)藝術陳(chen)列館(guan)和青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)縣(xian)青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇團，扶(fu)持(chi)青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)長垅村農民劇團。2006年(nian)(nian)5月20日，青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)經(jing)國(guo)務院(yuan)批準列入第(di)一(yi)批國(guo)家級非物質文(wen)化(hua)遺產名錄。2009年(nian)(nian)以來相(xiang)繼成立(li)了青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)縣(xian)青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)博物館(guan)、青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)傳習(xi)館(guan)以及建立(li)了青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)縣(xian)新聲青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)藝術團。從20世紀90年(nian)(nian)代開(kai)始，黃(huang)梅戲(xi)劇團、文(wen)化(hua)館(guan)專(zhuan)業人員深(shen)入到(dao)青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)、湖口等(deng)地(di)，挖(wa)掘整理(li)排(pai)演青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)傳統劇目，《拜月》《圓月橋》、《送飯斬娥》等(deng)十幾個小(xiao)戲(xi)在全市各地(di)演出5000余場次(ci)，李大成、汪菱(ling)花、陳(chen)琪、楊滿生等(deng)一(yi)批青(qing)(qing)年(nian)(nian)演員積極參與普及青(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。

湖口縣保護活動

早在(zai)1956年，中國(guo)著名的戲劇史專(zhuan)家黃(huang)芝(zhi)岡(gang)和武建倫先(xian)生就意(yi)外(wai)地在(zai)湖口發現(xian)了明代青陽腔(qiang)遺響湖口高腔(qiang)，但他們當(dang)時并未對湖口青陽腔(qiang)進(jin)行深(shen)入研究。

1982年年底(di)，時任湖(hu)口縣文(wen)化館館長(chang)的劉春(chun)江到(dao)文(wen)橋(qiao)鄉檢查(cha)工作(zuo)時，意外發現了當地百姓(xing)表演的就是(shi)青陽(yang)腔，在此后的20多(duo)年中(zhong)，劉春(chun)江陸續搜(sou)集(ji)到(dao)了青陽(yang)腔手抄劇目131個、曲牌448首、單折戲(xi)與雜(za)出戲(xi)64個、音(yin)樂資(zi)(zi)料(liao)50余本、音(yin)像(xiang)資(zi)(zi)料(liao)110多(duo)個小時、青陽(yang)腔業余劇照(zhao)及(ji)(ji)各類(lei)資(zi)(zi)料(liao)1000余幅、青陽(yang)腔臉譜46個。同(tong)時，還搜(sou)集(ji)到(dao)青陽(yang)腔古譜、班社(she)、古戲(xi)臺、舞臺楹聯及(ji)(ji)藝(yi)人(ren)題(ti)壁等眾多(duo)珍貴(gui)的一手資(zi)(zi)料(liao)。這不僅遠遠超(chao)過了青陽(yang)縣的青陽(yang)腔資(zi)(zi)料(liao)，在全(quan)國乃(nai)至(zhi)全(quan)世界也是(shi)保存最完整的青陽(yang)腔資(zi)(zi)料(liao)。

1988年(nian)(nian)(nian)，湖(hu)口(kou)相繼成立(li)青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)劇(ju)團48家(jia)，演出劇(ju)目(mu)有(you)《三(san)國(guo)(guo)(guo)戲(xi)》、《水滸戲(xi)》、《岳飛戲(xi)》、《目(mu)連戲(xi)》等數十個(ge)整本戲(xi)。同時，還(huan)改編青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)傳統戲(xi)曲(qu)(qu)劇(ju)目(mu)《百花贈劍》、《圓月橋》和(he)新(xin)編現代青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)小(xiao)戲(xi)曲(qu)(qu)《一(yi)籃壽桃》、《都是麻將惹的禍》、《鄱湖(hu)戀歌》等。1999年(nian)(nian)(nian)，湖(hu)口(kou)縣被(bei)省文(wen)(wen)(wen)化(hua)廳授(shou)予(yu)“戲(xi)曲(qu)(qu)之(zhi)鄉”，2000年(nian)(nian)(nian)和(he)2008年(nian)(nian)(nian)，國(guo)(guo)(guo)家(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)部(bu)又兩度授(shou)予(yu)湖(hu)口(kou)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)民間藝(yi)術(shu)（戲(xi)曲(qu)(qu)）之(zhi)鄉”。2005年(nian)(nian)(nian)，首(shou)部(bu)青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)藝(yi)術(shu)電(dian)(dian)視專(zhuan)題(ti)片《鄱陽(yang)(yang)湖(hu)絕唱》在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)第二屆電(dian)(dian)視戲(xi)曲(qu)(qu)“蘭花獎”評選活動中(zhong)(zhong)，榮(rong)獲三(san)等獎。2006年(nian)(nian)(nian)6月，湖(hu)口(kou)縣青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)（高(gao)腔(qiang)(qiang)）被(bei)列(lie)入第一(yi)批國(guo)(guo)(guo)家(jia)級非(fei)物質文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)名錄(lu)。2007年(nian)(nian)(nian)，在(zai)第二個(ge)“文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)日”之(zhi)際，九江(jiang)學院與(yu)湖(hu)口(kou)縣人民政府正式簽訂了保護(hu)傳承青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)戲(xi)曲(qu)(qu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)合(he)作協議，并成立(li)“青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)戲(xi)曲(qu)(qu)藝(yi)術(shu)中(zhong)(zhong)心”，在(zai)湖(hu)口(kou)付垅鄉設立(li)“青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)實踐教學基地(di)”。2007年(nian)(nian)(nian)，由劉春江(jiang)、陳建軍合(he)著的《湖(hu)口(kou)青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)》一(yi)書面世。

項目保護

2019年11月(yue)，《國(guo)家級非物質(zhi)(zhi)文化(hua)遺產(chan)代表性項目保(bao)護(hu)單(dan)(dan)位(wei)名單(dan)(dan)》公(gong)布，湖口縣(xian)非物質(zhi)(zhi)文化(hua)遺產(chan)保(bao)護(hu)研究會、青(qing)陽縣(xian)文化(hua)館獲得(de)“青(qing)陽腔(qiang)”保(bao)護(hu)單(dan)(dan)位(wei)資格。