相關項目

1、燈戲（湖北省），編號：Ⅳ-77

（1）批次/類型(xing)：2008年(第(di)二批)，擴展項目

（2）申(shen)報地區或單(dan)位(wei)：湖北(bei)省恩(en)施市

（3）保護(hu)單位：恩施市(shi)非物質文化(hua)遺產(chan)保護(hu)傳承展演中心

2、燈戲（梁山燈戲），編號：Ⅳ-77

（1）批(pi)次/類型：2006年(第一批(pi))，新增項目

（2）申報地區(qu)或單位：重慶市梁平(ping)縣(xian)

（3）保(bao)護單位：重慶市梁平(ping)區文化遺產保(bao)護中心(xin)

3、燈戲（川北燈戲），編號：Ⅳ-77

（1）批次/類(lei)型：2006年(nian)(第一批)，新增項(xiang)目

（2）申報地(di)區或單(dan)位(wei)：四川省南充市

（3）保(bao)護單位：南(nan)充市(shi)非物質文化遺產保(bao)護中心(xin)

劇種簡史

燈戲，是(shi)源(yuan)于四川川東北的(de)(de)(de)地(di)方(fang)傳統戲曲劇種，它是(shi)由廣(guang)大(da)勞動人民創建，經長(chang)期發展不斷完(wan)善和(he)豐(feng)富的(de)(de)(de)民眾喜聞樂(le)見的(de)(de)(de)藝術瑰寶，也是(shi)一代(dai)又一代(dai)的(de)(de)(de)無數民間(jian)藝人心(xin)血與智慧(hui)的(de)(de)(de)結晶。

遠自秦漢以(yi)來(lai)，生(sheng)活(huo)在(zai)嘉陵江(jiang)與渠江(jiang)流域的(de)巴人(ren)(ren)，由于(yu)交通閉塞(sai)與文化(hua)經(jing)濟的(de)落后，流行(xing)著(zhu)不(bu)少(shao)帶有(you)(you)封建(jian)迷信色彩的(de)社會風俗。家人(ren)(ren)病重，要(yao)請巫婆(po)跳(tiao)神(shen)，患了瘧疾，就要(yao)驅逐“擺了鬼”；死(si)了親(qin)人(ren)(ren)，就叫端公“慶壇”；遇到大(da)旱(han)，要(yao)向龍王求(qiu)雨……在(zai)這(zhe)(zhe)些風俗中(zhong)，巫婆(po)、巫師大(da)叫大(da)唱(chang)(chang)大(da)跳(tiao)，還會伴以(yi)樂(le)(le)器，壯(zhuang)大(da)聲(sheng)勢，嚇唬人(ren)(ren)們。受(shou)這(zhe)(zhe)些風俗的(de)影響，缺少(shao)科學知識的(de)巴人(ren)(ren)，他(ta)們或(huo)在(zai)繁重的(de)體力勞動中(zhong)為了消除(chu)疲乏，或(huo)在(zai)豐收(shou)之后表現(xian)歡樂(le)(le)的(de)喜(xi)悅，或(huo)遇天災人(ren)(ren)禍傾訴悲痛，或(huo)于(yu)委屈與壓抑時而泄憤，或(huo)遭莫大(da)打擊難受(shou)而吶(na)喊，最(zui)初三兩個人(ren)(ren)在(zai)一(yi)起又吼又叫，又唱(chang)(chang)又跳(tiao)，以(yi)表現(xian)喜(xi)、怒、哀、樂(le)(le)。后來(lai)發展(zhan)成為在(zai)現(xian)實生(sheng)活(huo)的(de)基礎上，根據經(jing)歷的(de)眼(yan)見的(de)聽說(shuo)的(de)故事(shi)，自編自唱(chang)(chang)成帶情(qing)節性的(de)“劇”。所以(yi)最(zui)早的(de)燈(deng)戲，往往與端公“慶壇”、“送鬼”等活(huo)動相伴進行(xing)，帶有(you)(you)盼福(fu)、消災、驅邪(xie)、驅鬼、求(qiu)神(shen)等的(de)成份。到了元代(dai)這(zhe)(zhe)種唱(chang)(chang)曲比較流行(xing)。明代(dai)戲劇發展(zhan)，燈(deng)戲也(ye)隨之由唱(chang)(chang)變成演出，不(bu)但有(you)(you)唱(chang)(chang)，還伴有(you)(you)動作與樂(le)(le)器，同時漸漸與端公的(de)活(huo)動分離而單獨進行(xing)。隨著(zhu)時間的(de)演變與人(ren)(ren)類社會的(de)進步，才逐漸發展(zhan)完善成今天這(zhe)(zhe)種樣子。

傳統劇目

《裁師爺》、《背(bei)新娘》、《賭媳婦》、《收(shou)貢(gong)銀》、《包公照(zhao)鏡子》、《周文獻雞》、《秀才買(mai)缸》、《浪(lang)漫(man)幺妹嫁(jia)給誰》、《搭錯車》、《丈(zhang)母(mu)娘上轎》、《親家母(mu)上轎》、《鬧隍會(hui)》、《雙拜堂》、《浪(lang)子嫁(jia)媽》等。

演出條件

燈(deng)戲始為自編自演，忙時生產(chan)，閑時進(jin)行，多為業余(yu)性質，或只在農村流動(dong)演出。限于鄉村的(de)條(tiao)件，所以(yi)這種燈(deng)戲要適合農村的(de)情況，從規模、道具、演出場地等方(fang)面要求不高。場地不需要大的(de)舞臺，堂(tang)屋、院壩、草坪、河灘(tan)等，只要有一塊(kuai)能容納三五個人(ren)的(de)活(huo)動(dong)平地即(ji)可(ke)。觀眾可(ke)以(yi)從四面欣賞演出的(de)節目。

晚上演(yan)出，如果(guo)有(you)(you)明(ming)月高懸(xuan)，就(jiu)不(bu)(bu)需(xu)要(yao)另外照(zhao)明(ming)。如果(guo)是(shi)(shi)月去夜黑(hei)，只需(xu)點照(zhao)油(you)燈(deng)(deng)(deng)。隨著時間的(de)演(yan)變(bian)與燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)的(de)發展(zhan)，演(yan)出人員逐步形(xing)成有(you)(you)一定表演(yan)水(shui)平的(de)隊伍。到(dao)明(ming)清時候(hou)，燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)更加時興，不(bu)(bu)管是(shi)(shi)創(chuang)作的(de)劇目(mu)，還是(shi)(shi)道具、服裝(zhuang)，都有(you)(you)一定的(de)進步。規(gui)(gui)模也(ye)有(you)(you)所擴(kuo)大。照(zhao)明(ming)的(de)燈(deng)(deng)(deng)也(ye)比較講(jiang)究(jiu)了。這燈(deng)(deng)(deng)分(fen)主燈(deng)(deng)(deng)與臺燈(deng)(deng)(deng)，主燈(deng)(deng)(deng)比較大，不(bu)(bu)但可以為(wei)演(yan)出照(zhao)明(ming)，還可顯現演(yan)出班(ban)子的(de)標記，裝(zhuang)飾著各具特色的(de)圖像，有(you)(you)的(de)甚至繪上燈(deng)(deng)(deng)班(ban)的(de)節目(mu)，起著廣告(gao)的(de)作用(yong)。而(er)臺燈(deng)(deng)(deng)則掛(gua)在(zai)(zai)場(chang)地的(de)一角，一般有(you)(you)四盞，分(fen)掛(gua)在(zai)(zai)四角，這四角的(de)燈(deng)(deng)(deng)是(shi)(shi)固定的(de)。除此而(er)外，也(ye)有(you)(you)八盞、十六盞、二十四盞的(de)，還可以掛(gua)更多(duo)，而(er)且(qie)形(xing)式多(duo)種多(duo)樣。燈(deng)(deng)(deng)的(de)多(duo)少是(shi)(shi)根(gen)據演(yan)出的(de)規(gui)(gui)模與觀看的(de)人數來確定的(de)。這些燈(deng)(deng)(deng)可以因(yin)演(yan)員的(de)需(xu)要(yao)而(er)移動，燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)因(yin)在(zai)(zai)燈(deng)(deng)(deng)的(de)照(zhao)明(ming)下演(yan)出故名(ming)。

燈戲(xi)的(de)道(dao)具，也(ye)隨著時間的(de)推進而(er)變(bian)化。最早沒有(you)什么專門服裝(zhuang)，后來才按照劇情的(de)需要而(er)設。如古代戲(xi)就配(pei)以簡(jian)單的(de)古裝(zhuang)。樂(le)器開始也(ye)是盆、盤、碗等(deng)可(ke)以擊(ji)出聲音的(de)用具，后來才逐步變(bian)為二胡、嗩吶、鑼、鼓等(deng)。

演出規模

燈(deng)戲的(de)規模不(bu)大，因(yin)戲中角色只有兩三個，所(suo)以最早一(yi)般一(yi)兩人(ren)(ren)，后來(lai)劇(ju)(ju)目增(zeng)加，到了明清，其他戲劇(ju)(ju)的(de)興起與發展，也促進了燈(deng)戲的(de)繁榮(rong)，增(zeng)加到五六人(ren)(ren)，最多也只有十余人(ren)(ren)。一(yi)般為男性，女角由男的(de)裝扮(ban)。解放后才有女性作演(yan)員參加演(yan)出。

表演內容

燈戲(xi)的(de)內容豐富多(duo)彩，以反映民眾現實生活為(wei)(wei)主，也有(you)反映過去時代的(de)。不少(shao)題材(cai)是贊揚(yang)勞(lao)動人(ren)民勤勞(lao)、智慧(hui)、勇敢、樸實丶善良，鞭撻貪(tan)官污吏(li)的(de)貪(tan)婪、刻薄、吝嗇、愚蠢、昏庸、殘忍(ren)。也有(you)對(dui)清官的(de)褒揚(yang)。燈戲(xi)歌頌真善美，痛斥假惡(e)丑，表(biao)達勞(lao)動人(ren)民對(dui)自由(you)平等幸福的(de)渴望。戲(xi)詞多(duo)為(wei)(wei)四句一(yi)(yi)組，唱多(duo)白少(shao)，演(yan)員唱一(yi)(yi)句，樂隊(dui)伴一(yi)(yi)句，有(you)時加進幫腔(qiang)，一(yi)(yi)唱一(yi)(yi)合，相應(ying)成趣(qu)。最早(zao)劇情簡單(dan)(dan)，一(yi)(yi)個(ge)劇目(mu)只有(you)那么一(yi)(yi)個(ge)情節，后來才(cai)由(you)小幕單(dan)(dan)場(chang)發(fa)展到大(da)幕多(duo)場(chang)，演(yan)出(chu)風格也由(you)單(dan)(dan)一(yi)(yi)粗獷豪放(fang)逐步演(yan)變(bian)風趣(qu)、幽默、含蓄耐人(ren)尋味。劇目(mu)也由(you)單(dan)(dan)一(yi)(yi)的(de)變(bian)為(wei)(wei)多(duo)種，后來分(fen)正(zheng)燈、地燈、浪浪燈三(san)大(da)類別(bie)。

社會影響

燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)是一種群眾喜(xi)聞樂見(jian)的(de)藝(yi)術(shu)，在民(min)間享有(you)一定的(de)聲(sheng)譽。上個(ge)世(shi)紀八(ba)十年代，岳池(chi)縣(xian)川(chuan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團派出(chu)演(yan)(yan)(yan)員到外地和(he)群眾中(zhong)學習(xi)燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)藝(yi)術(shu)，排演(yan)(yan)(yan)了一系列劇(ju)(ju)(ju)(ju)目，先后到重慶、成(cheng)都、北京(jing)等(deng)(deng)地演(yan)(yan)(yan)出(chu)。在重慶演(yan)(yan)(yan)出(chu)了《收(shou)姜(jiang)維》 、 《陽(yang)河堂》、 《大(da)(da)腳夫人》等(deng)(deng)和(he)一些折(zhe)子戲(xi)(xi)(xi)(xi)、大(da)(da)幕戲(xi)(xi)(xi)(xi)等(deng)(deng)十多場(chang)，曾轟(hong)動(dong)一時，重慶廣(guang)播(bo)(bo)電(dian)(dian)臺(tai)(tai)多次播(bo)(bo)放錄(lu)音。到成(cheng)都演(yan)(yan)(yan)出(chu)后，享譽蓉城，四(si)川(chuan)電(dian)(dian)視臺(tai)(tai)播(bo)(bo)放了《幺妹嫁給誰(shui)(shui)》、 《丈母(mu)娘上轎(jiao)》等(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)錄(lu)像。1988年5月，應中(zhong)國(guo)(guo)(guo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)家(jia)協會(hui)、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)藝(yi)術(shu)研究(jiu)院戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)研究(jiu)所、《戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)評(ping)論》編輯部及全國(guo)(guo)(guo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)現代研究(jiu)會(hui)邀(yao)請(qing)，赴京(jing)在長(chang)安(an)、吉祥、中(zhong)南海等(deng)(deng)劇(ju)(ju)(ju)(ju)場(chang)演(yan)(yan)(yan)出(chu)岳池(chi)燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)《包公照鏡子》、《周文獻(xian)雞》、《秀才買缸》、《浪漫幺妹嫁給誰(shui)(shui)》、《搭錯車(che)》、《丈母(mu)娘上轎(jiao)》等(deng)(deng)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目共(gong)(gong)八(ba)場(chang)。全國(guo)(guo)(guo)人大(da)(da)常(chang)委會(hui)副委員長(chang)廖漢(han)生等(deng)(deng)領(ling)導和(he)曹禹等(deng)(deng)專家(jia)及新加(jia)坡、日本等(deng)(deng)十多個(ge)國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)外賓蒞臨(lin)觀賞(shang)。《人民(min)日報(bao)》等(deng)(deng)二十余家(jia)報(bao)刊、電(dian)(dian)臺(tai)(tai)、電(dian)(dian)視臺(tai)(tai)報(bao)道了演(yan)(yan)(yan)出(chu)盛況。岳池(chi)燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)受(shou)到了領(ling)導和(he)專家(jia)學者的(de)好評(ping)。德意志(zhi)民(min)主共(gong)(gong)和(he)國(guo)(guo)(guo)藝(yi)術(shu)科學院院士、柏林漢(han)堡大(da)(da)學教授恩(en)特?舒馬(ma)赫說(shuo)：“我正在撰寫專著《世(shi)界戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)之林》，一定把岳池(chi)燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)作為很有(you)特色(se)的(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)種向全世(shi)界推薦。”日本、新加(jia)坡駐華大(da)(da)使熱情(qing)相邀(yao)，希望岳池(chi)燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)走上他們的(de)舞臺(tai)(tai)。

傳承意義

1，燈戲用農民的道(dao)德標準演人(ren)間的美(mei)丑善惡，喜怒哀樂。

2，大多表現勞(lao)動人民的(de)思想感情和道德情操(cao)。

3，語言通俗(su)易懂，詼諧(xie)風趣，極富鄉土氣(qi)息(xi)和地方特色。

保護措施

2019年11月，《國家級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺產代表性項目(mu)保護(hu)單位(wei)(wei)名(ming)單》公(gong)布，恩(en)施市非(fei)物質文(wen)化遺產保護(hu)傳承展演中(zhong)心(xin)獲得(de)“燈戲(xi)”項目(mu)保護(hu)單位(wei)(wei)資格。

知名藝人

梁(liang)山燈戲有(you)國家級代(dai)表性傳承(cheng)人2人，重慶市級代(dai)表性傳承(cheng)人5人，他們肩(jian)負著梁(liang)山燈戲的(de)傳承(cheng)重任(ren)，每天擔(dan)任(ren)著現有(you)十(shi)多(duo)個年輕(qing)學員(yuan)的(de)培訓教學。

闕(que)太純就是其(qi)中的一員，雖然退休了，但還是堅持回劇(ju)團教學生，為梁山燈戲的傳承貢獻一份力量。