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歷史溯源

八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)原先是(shi)滿族(zu)人(ren)民在行(xing)圍射獵(lie)的閑暇之余所進行(xing)的民間藝術，大約(yue)在清(qing)朝乾隆年(nian)間（1736－1795），逐漸發展為(wei)一(yi)種(zhong)曲(qu)藝形式。八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)一(yi)般是(shi)多人(ren)坐(zuo)唱(chang)的形式，樂器分別由演(yan)(yan)唱(chang)者操奏，主唱(chang)者擊打八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)，又有(you)單口(kou)、對口(kou)、拆唱(chang)、群(qun)唱(chang)以(yi)及(ji)化裝表演(yan)(yan)等多種(zhong)表現形式。在清(qing)代的時候(hou)，扶余曾(ceng)是(shi)北方的重鎮(zhen)之一(yi)，文化較(jiao)發達(da)，土著居民以(yi)滿族(zu)較(jiao)多。根據八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)老藝人(ren)程殿選（1884－1969）介(jie)紹，自(zi)清(qing)朝后期(qi)至20世(shi)紀(ji)30年(nian)代，曲(qu)藝八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)在扶余頗為(wei)流行(xing)。當時，逢(feng)年(nian)過(guo)節(jie)，喜慶(qing)堂會，均演(yan)(yan)唱(chang)八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)。八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)藝人(ren)還(huan)經常演(yan)(yan)出于(yu)城鎮(zhen)的書(shu)場、茶肆(si)、集市、農(nong)村等地(di)。從(cong)抗日(ri)戰(zhan)爭后期(qi)至建國(guo)前夕(xi)，八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)逐漸趨于(yu)消沉(chen)。

自(zi)清朝末期至(zhi)中(zhong)華國(guo)年間，扶余境內(nei)演(yan)唱(chang)八(ba)角鼓成風。民間的喜慶和(he)官紳(shen)的堂會無(wu)不演(yan)唱(chang)八(ba)角鼓。演(yan)唱(chang)者(zhe)(zhe)滿族、漢族皆(jie)有(you)，職業(ye)演(yan)員(yuan)和(he)業(ye)余團(tuan)體(ti)并存。在漢族演(yan)唱(chang)者(zhe)(zhe)中(zhong)，以程殿選的聲望(wang)比(bi)較(jiao)高(gao)，他既是持(chi)鼓主唱(chang)者(zhe)(zhe)，又是演(yan)出組織(zhi)者(zhe)(zhe)。中(zhong)華人民共和(he)國(guo)建立之后，音樂工作者(zhe)(zhe)徐達(da)音等(deng)按(an)程殿選口(kou)授，記(ji)錄、整理了四(si)十個曲目和(he)二十七個曲牌。

1955年(nian)(nian)(nian)(nian)，在(zai)(zai)有關部門(men)的(de)(de)(de)主持下(xia)，八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)鼓作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)滿族文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)被(bei)重新挖掘、搶救。1959年(nian)(nian)(nian)(nian)，扶(fu)余當地的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)主管部門(men)組織一(yi)批(pi)八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)鼓老藝人和(he)(he)新文(wen)(wen)藝工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者對八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)鼓進行(xing)了(le)戲曲(qu)(qu)化(hua)的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)和(he)(he)改編工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，開始在(zai)(zai)八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)鼓基礎上創(chuang)建(jian)新劇(ju)種。同(tong)時還成(cheng)立了(le)扶(fu)余縣(xian)新劇(ju)種實(shi)驗(yan)劇(ju)團，編演實(shi)驗(yan)劇(ju)目(mu)(mu)《箭(jian)帕緣(yuan)》。因《箭(jian)帕緣(yuan)》的(de)(de)(de)首演取得巨大的(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)，次(ci)年(nian)(nian)(nian)(nian)就將(jiang)新劇(ju)種正式(shi)命(ming)名(ming)為(wei)(wei)新城戲，改實(shi)驗(yan)劇(ju)團為(wei)(wei)新城戲劇(ju)團。此后接連創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)和(he)(he)移植了(le)一(yi)批(pi)劇(ju)目(mu)(mu)，使(shi)劇(ju)種在(zai)(zai)縣(xian)內(nei)扎下(xia)深厚的(de)(de)(de)藝術(shu)根基。經過文(wen)(wen)藝工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)多年(nian)(nian)(nian)(nian)探(tan)索(suo)和(he)(he)實(shi)踐，將(jiang)八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)鼓曲(qu)(qu)牌(pai)中的(de)(de)(de)〔靠(kao)山(shan)調(diao)〕、〔四句板(ban)(ban)〕作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)主要聲腔，在(zai)(zai)此基礎上創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了(le)慢(man)板(ban)(ban)、原板(ban)(ban)、數板(ban)(ban)、行(xing)板(ban)(ban)、彈(dan)頌板(ban)(ban)、快(kuai)四板(ban)(ban)等(deng)多種板(ban)(ban)式(shi)，并且在(zai)(zai)結(jie)合板(ban)(ban)式(shi)的(de)(de)(de)基礎上運用了(le)諸如(ru)〔太平年(nian)(nian)(nian)(nian)〕、〔揀菊花〕、〔娃(wa)娃(wa)腔〕、〔茨(ci)山(shan)〕等(deng)曲(qu)(qu)牌(pai)格(ge)調(diao)，使(shi)它成(cheng)為(wei)(wei)板(ban)(ban)式(shi)變化(hua)體與曲(qu)(qu)牌(pai)聯套體相(xiang)結(jie)合的(de)(de)(de)劇(ju)種。它的(de)(de)(de)音樂唱腔溫婉抒(shu)情，清脆明朗。

“文(wen)(wen)化大革命”期間，新(xin)城(cheng)戲劇團改為文(wen)(wen)工團，劇種的建設受(shou)到影響。1978年(nian)在(zai)恢復(fu)新(xin)城(cheng)戲劇團之后(hou)，劇種建設又再(zai)度掀(xian)起高潮(chao)。八十年(nian)代初，劇團和縣(xian)文(wen)(wen)化主管部門(men)決定突出滿族特點(dian)，建設新(xin)城(cheng)戲劇種，同時又成立了扶(fu)余(yu)縣(xian)新(xin)城(cheng)戲藝(yi)術研究室，著手編(bian)演滿族題材的新(xin)劇目(mu)《紅(hong)羅女》，并在(zai)音樂(le)、表演和服裝、化妝等(deng)方(fang)面(mian)進一(yi)步(bu)向滿族歌舞靠攏。

至1966年(nian)，新城(cheng)(cheng)戲戲劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)編創和移(yi)植了二十多個(ge)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)，先后上演(yan)達一千七百余(yu)場，并曾先后至白城(cheng)(cheng)、長春(chun)、四平等巡(xun)回演(yan)出。扶余(yu)縣(xian)新城(cheng)(cheng)戲劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)這個(ge)劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)唯(wei)一的專業劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)，主要活動在(zai)扶余(yu)及白城(cheng)(cheng)一帶(dai)和附(fu)近各縣(xian)，此外(wai)，在(zai)扶余(yu)還有一些業余(yu)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)或(huo)文藝(yi)宣傳隊也演(yan)出新城(cheng)(cheng)戲。

藝術特色

曲(qu)(qu)藝八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)鼓(gu)音(yin)樂為聯(lian)曲(qu)(qu)體，現今存留的(de)(de)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)有〔四(si)句板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)〕、〔茨(ci)山(shan)(shan)〕、〔揀(jian)菊花〕、〔太平(ping)年(nian)〕、〔靠(kao)山(shan)(shan)調〕、〔柳青娘(niang)〕、〔數唱(chang)(chang)〕等二十七個。發展(zhan)為新城戲后，八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)鼓(gu)逐(zhu)漸成為板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)體和(he)聯(lian)曲(qu)(qu)體相結合(he)的(de)(de)綜(zong)合(he)體式，其(qi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)部(bu)分(fen)是(shi)以(yi)八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)鼓(gu)的(de)(de)〔四(si)句板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)〕、〔靠(kao)山(shan)(shan)調〕兩個曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)為基礎(chu)，吸收(shou)了(le)其(qi)他曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)的(de)(de)個別樂句發展(zhan)而(er)(er)成。經過(guo)多年(nian)的(de)(de)探索實踐，八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)鼓(gu)逐(zhu)漸形(xing)成了(le)慢(man)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、三(san)眼、原板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、彈頌(song)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、行(xing)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、快(kuai)四(si)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、數板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、垛板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、流水、快(kuai)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、散(san)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)（包括導板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)和(he)快(kuai)打(da)慢(man)唱(chang)(chang)）等各種板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式。根據演(yan)出的(de)(de)需要，也(ye)經常(chang)使(shi)用(yong)(yong)一些獨(du)立的(de)(de)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)，如〔太平(ping)年(nian)〕、〔剪剪花〕、〔茨(ci)山(shan)(shan)〕、〔數唱(chang)(chang)〕、〔娃娃腔(qiang)〕等。八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)鼓(gu)在板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)和(he)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)的(de)(de)運用(yong)(yong)上也(ye)比較(jiao)靈活(huo)：有時(shi)(shi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)和(he)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)結合(he)使(shi)用(yong)(yong)，有時(shi)(shi)只(zhi)用(yong)(yong)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)，有時(shi)(shi)則(ze)(ze)是(shi)把曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)聯(lian)接起(qi)來使(shi)用(yong)(yong)。唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)主(zhu)(zhu)要特(te)點是(shi)旋律(lv)經常(chang)使(shi)用(yong)(yong)四(si)、五(wu)度(du)的(de)(de)連(lian)續跳進(jin)，又二度(du)上行(xing)的(de)(de)旋法，加之(zhi)旋律(lv)進(jin)行(xing)跳動(dong)幅度(du)較(jiao)大(da)（有的(de)(de)竟達兩個八(ba)(ba)度(du)），拖(tuo)腔(qiang)長而(er)(er)委婉(wan)，因而(er)(er)形(xing)成了(le)其(qi)獨(du)特(te)的(de)(de)風格。男(nan)女分(fen)腔(qiang)采用(yong)(yong)同調異腔(qiang)的(de)(de)方法，即男(nan)女腔(qiang)基本上相差四(si)、五(wu)度(du)。八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)鼓(gu)的(de)(de)主(zhu)(zhu)奏樂器是(shi)高(gao)胡(hu)，配以(yi)二胡(hu)、揚(yang)(yang)琴(qin)、三(san)弦組成四(si)大(da)件。但也(ye)有的(de)(de)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式和(he)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)如彈頌(song)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，就只(zhi)用(yong)(yong)琵琶(pa)和(he)古箏，打(da)擊樂器則(ze)(ze)配以(yi)八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)鼓(gu)。數板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)只(zhi)用(yong)(yong)揚(yang)(yang)琴(qin)和(he)八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)鼓(gu)。

新城戲音(yin)(yin)樂整體(ti)上以八角鼓(gu)為(wei)基(ji)礎，吸收滿(man)族(zu)(zu)民間音(yin)(yin)樂(滿(man)族(zu)(zu)民歌(ge)(ge)、太平(ping)鼓(gu)等(deng))，以板式變化為(wei)主，兼用曲牌。行當(dang)以生(小(xiao)生、老生)、旦(青衣(yi)、花旦)、丑(chou)(文(wen)丑(chou))為(wei)主，長于表現(xian)悲歡離(li)合的(de)故事情節以及輕松喜悅的(de)故事。1963年以后(hou)，曾(ceng)編演一些多(duo)行當(dang)的(de)文(wen)武(wu)并(bing)重的(de)劇(ju)目(mu)。表演取京劇(ju)的(de)唱、做、打兼收滿(man)族(zu)(zu)民間舞蹈(dao)，具有滿(man)族(zu)(zu)歌(ge)(ge)舞特色。念白(bai)可以分為(wei)韻白(bai)與散白(bai)兩種。韻白(bai)類似評劇(ju)的(de)上韻，多(duo)用于古代戲官宦(huan)和才子佳人。散白(bai)是東北地(di)方語(yu)音(yin)(yin)的(de)說白(bai)，多(duo)用于古代戲中平(ping)民百姓和滑稽腳(jiao)色。在現(xian)代戲中一律運(yun)用散白(bai)。

傳承保護

2021年5月24日，吉(ji)林省松原(yuan)市申(shen)報的滿族新城戲(xi)經國務院批準列入第五批國家(jia)級非物質(zhi)文(wen)化遺產代表(biao)性項目名錄。

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