項(xiang)目序(xu)號:1420
項目編號:Ⅳ-166
公布(bu)時間(jian):2021(第五批)
類別:傳統戲劇
所(suo)屬地(di)區:福建省
類型:新增項目
申(shen)報地區或(huo)單位:福建省三明市(shi)
保(bao)護(hu)單位:三明市藝術館(三明市非物質文化(hua)遺產(chan)保(bao)護(hu)中(zhong)心)
大田雜劇(ju)作場戲(xi)古(gu)已有(you)之(zhi),由(you)廖、余兩(liang)姓傳入朱(zhu)坂村,與當(dang)地社神(shen)闊公(gong)信仰民(min)俗相給合,從祈神(shen)、練場、小試、大試到開場,保留(liu)了古(gu)代宗族儀式(shi)戲(xi)劇(ju)規制,其組織結構、傳承體(ti)制、表演形式(shi)、音樂唱腔(qiang)等方面都具有(you)明顯(xian)的古(gu)代雜劇(ju)風(feng)格。
永(yong)安槐南(nan)作場戲(xi)也稱張大闊公戲(xi),緣于北宋年間(約(yue)770—780年)來槐南(nan)定居的(de)何氏(shi)(shi)和(he)相繼而來的(de)黃(huang)(huang)氏(shi)(shi)先祖傳(chuan)承下(xia)來的(de)一種傳(chuan)統戲(xi)劇。最初的(de)作場戲(xi)是何姓家(jia)族春(chun)節祭(ji)拜(bai)張大闊公的(de)禮儀,后何氏(shi)(shi)和(he)鄰近的(de)黃(huang)(huang)氏(shi)(shi)也來共(gong)(gong)同參拜(bai),形成了何氏(shi)(shi)、黃(huang)(huang)氏(shi)(shi)、吳(wu)氏(shi)(shi)三支姓氏(shi)(shi)共(gong)(gong)襄的(de)宗教(jiao)信仰儀式(shi)。
大田縣雜劇作(zuo)場戲有(you)較強(qiang)的制(zhi)度約束,從頭一(yi)輪福首的最后一(yi)年(nian)五月(yue)“祈(qi)神”起(qi),至(zhi)七月(yue)“練(lian)場”,十一(yi)月(yue)“小(xiao)試”,十二月(yue)“大試”,次年(nian)正月(yue)初一(yi)“開場”,四月(yue)清明(ming)節(jie)“退場”,有(you)一(yi)個(ge)長(chang)時間的排練(lian)及(ji)演(yan)出(chu)過程(cheng),保留了(le)古代宗族(zu)儀式戲劇規制(zhi)。從演(yan)出(chu)本《豐場》到道場科儀本,都稱其作(zuo)場戲演(yan)出(chu)為(wei)“雜劇”“雜劇子弟(di)”“雜劇科范”,其曲牌體(ti)與板腔體(ti)詞(ci)格并存,曲調多為(wei)古代民(min)歌小(xiao)調,戲曲特征明(ming)確。
大田朱(zhu)坂雜(za)劇作(zuo)場(chang)戲較為(wei)特別的(de)是“啰哩”伴唱(chang)(chang)(chang)隊形式,即開(kai)(kai)演(yan)時,由16名(ming)廖、余(yu)兩姓(xing)弟子輪(lun)番列坐臺(tai)的(de)左右兩側(ce),以八字式排開(kai)(kai),負責演(yan)出(chu)間(jian)齊唱(chang)(chang)(chang)“啰哩嗹”,為(wei)臺(tai)中(zhong)演(yan)員幫腔。這(zhe)種雜(za)劇“啰哩伴唱(chang)(chang)(chang)隊”,是中(zhong)國戲劇獨一無二的(de)戲劇伴唱(chang)(chang)(chang)。劇中(zhong)人(ren)物角(jiao)色是以世(shi)襲制度來傳承的(de),這(zhe)種人(ren)物角(jiao)色的(de)家族世(shi)襲制度在中(zhong)國僅見于朱(zhu)坂之“豐場(chang)”制度。
大田(tian)朱(zhu)坂(ban)雜劇作場(chang)戲共(gong)有十(shi)(shi)三(san)場(chang)。一(yi)、田(tian)公(gong)(gong)(gong)坐場(chang)。戲劇祖師田(tian)公(gong)(gong)(gong)受邀鎮臺(tai);二(er)(er)、闊公(gong)(gong)(gong)請(qing)神。闊公(gong)(gong)(gong)應邀請(qing)佛為(wei)地(di)(di)方祝保(bao);三(san)、判官(guan)監察(cha)(cha)。判官(guan)受命監察(cha)(cha),判注福(fu)祿;四、鬼將臨凡。鬼將臨凡,驅邪禳災;五、金花銀花。二(er)(er)仙唱曲祈(qi)福(fu);六、姆嬸游春(chun)。闊公(gong)(gong)(gong)夫(fu)人(ren)與弟媳游春(chun);七(qi)、招財朱(zhu)坂(ban)進寶(bao)。二(er)(er)神奉命為(wei)朱(zhu)坂(ban)村民(min)招財進寶(bao);八、闊公(gong)(gong)(gong)賞春(chun)。闊公(gong)(gong)(gong)與夫(fu)人(ren)飲酒賞春(chun);九、巫婆降神。闊公(gong)(gong)(gong)罵場(chang)教訓夫(fu)人(ren);十(shi)(shi)、道士建醮。龍虎山道士建醮,請(qing)神祗(zhi)為(wei)地(di)(di)方解(jie)難(nan);十(shi)(shi)一(yi)、明君(jun)天(tian)(tian)子。宰相奏(zou)曰闊公(gong)(gong)(gong)治民(min)有方,天(tian)(tian)子下令褒獎;十(shi)(shi)二(er)(er)、閻浮考察(cha)(cha)。閻王(wang)視(shi)察(cha)(cha)陰(yin)陽(yang),懲惡(e)揚善;十(shi)(shi)三(san)、回回進貢。外邦(bang)朝貢。
朱坂作(zuo)場戲原為10年舉行一(yi)次(ci),后經廖、余兩(liang)姓協(xie)商改為5年一(yi)祭(ji);清代(dai)以來(lai),為避(bi)免作(zuo)場戲之(zhi)單調乏味,延請(qing)民間戲班(ban)穿(chuan)插演出,形(xing)成“一(yi)出豐場一(yi)出戲”的(de)形(xing)式。
槐南鎮張(zhang)大(da)(da)闊公(gong)作(zuo)場(chang)(chang)戲(xi)(xi)(xi)有宋(song)(song)(song)雜劇藝術形態(tai)的(de)(de)(de)遺存:如場(chang)(chang)師(shi)、詙文等類似(si)宋(song)(song)(song)金雜劇“引(yin)戲(xi)(xi)(xi)色”;作(zuo)場(chang)(chang)戲(xi)(xi)(xi)“喝彩”按語與宋(song)(song)(song)雜劇“開呵”相似(si);作(zuo)場(chang)(chang)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)道具扇子及簪花妝、表演場(chang)(chang)所命名(ming)為“戲(xi)(xi)(xi)棚(peng)”、演出(chu)(chu)前的(de)(de)(de)“游場(chang)(chang)”等都具有宋(song)(song)(song)雜劇的(de)(de)(de)特征。作(zuo)場(chang)(chang)戲(xi)(xi)(xi)每一(yi)出(chu)(chu)都非完整的(de)(de)(de)故事(shi),而是以人物(wu)表演和傳(chuan)達某種指(zhi)向為目的(de)(de)(de),有祈福禳災的(de)(de)(de)作(zuo)用。張(zhang)大(da)(da)闊公(gong)作(zuo)場(chang)(chang)戲(xi)(xi)(xi)于(yu)春假(jia)期間演出(chu)(chu),內(nei)容包(bao)括:迎場(chang)(chang)、請神(shen)、祭祀、擺供、演戲(xi)(xi)(xi)等。作(zuo)場(chang)(chang)戲(xi)(xi)(xi)前的(de)(de)(de)活動(dong)(dong)與平(ping)日的(de)(de)(de)民俗儀(yi)式(shi)活動(dong)(dong)類似(si),是在信仰文化及宗教(jiao)制度框定下長時間延續下來的(de)(de)(de)民俗事(shi)務。
槐南作(zuo)場戲(xi)(xi)唱腔部分采用真(zhen)假(jia)嗓結合演(yan)唱,其他如民歌、俚曲、吟誦調等(deng)音樂均唱以真(zhen)聲,舞臺(tai)(tai)語言官話、方言各半。戲(xi)(xi)班(ban)由(you)人物扮演(yan)者(zhe)、啰(luo)哩(li)嗹(lian)隊(dui)和樂隊(dui)組成。演(yan)出(chu)(chu)前由(you)場師或道士引導演(yan)職人員繞村(cun)巡游,稱“游場”,后(hou)在鑼(luo)鼓伴(ban)奏下(xia)繞臺(tai)(tai)三(san)匝,叫“繞場”。何、黃、吳(wu)三(san)姓弟(di)子(zi)扮啰(luo)哩(li)隊(dui)分列(lie)舞臺(tai)(tai)兩側,逢神(shen)格人物上場則高唱“啰(luo)哩(li)嗹(lian)”幫腔。演(yan)出(chu)(chu)內容包(bao)括(kuo)迎場、請神(shen)、祭祀、擺供、作(zuo)場戲(xi)(xi)等(deng)活動,可(ke)以看到(dao)儀(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)演(yan)戲(xi)(xi),戲(xi)(xi)中(zhong)(zhong)演(yan)儀(yi)(yi)(yi)(yi),儀(yi)(yi)(yi)(yi)即是(shi)戲(xi)(xi),戲(xi)(xi)即為(wei)儀(yi)(yi)(yi)(yi)的這樣一種儀(yi)(yi)(yi)(yi)戲(xi)(xi)難分、戲(xi)(xi)儀(yi)(yi)(yi)(yi)交融的宗族宗教戲(xi)(xi)劇(ju)形態。
槐南作場戲分為9場演出(chu),各場演出(chu)具(ju)有相對的獨(du)立性,以(yi)各神靈或(huo)人物(wu)赴槐南戲場為中(zhong)心,或(huo)受邀作為場主請神,或(huo)為地方祝保(bao),或(huo)來玩(wan)賞,或(huo)來祈福等(deng)。
槐南作場戲保(bao)留劇目共有27個場句,分(fen)別為太白金(jin)(jin)(jin)星、土地來(lai)臨(lin)、大熟千(qian)里、五方符使、伏魔關(guan)圣(sheng)、驅(qu)邪趙帥、真武發(fa)令、判(pan)注福祿(lu)、大魁天下、闊臨(lin)富貴(gui)、引子來(lai)臨(lin)、左金(jin)(jin)(jin)童(tong)(tong)、右(you)金(jin)(jin)(jin)童(tong)(tong)、金(jin)(jin)(jin)花小(xiao)(xiao)姐、銀花小(xiao)(xiao)姐、師掌鄉(xiang)閭、釋傳覡習(xi)、釋示經(jing)點、嫂說(shuo)道情(qing)、金(jin)(jin)(jin)童(tong)(tong)隨身、玉(yu)女(nv)親往(wang)、觀音(yin)下凡、中海龍(long)(long)王(wang)、東海龍(long)(long)王(wang)、西海龍(long)(long)王(wang)、北海龍(long)(long)王(wang)。
雜劇(ju)作場戲具(ju)有豐(feng)富(fu)的史料(liao)價(jia)值和宗教民俗(su)(su)、藝術(shu)研究價(jia)值,除了(le)祈(qi)福禳災,它還(huan)產(chan)生(sheng)了(le)文化認同、歷(li)史認同等社(she)(she)會(hui)(hui)影(ying)響,廣泛地維系大眾的文化趨向,傳遞(di)人們的信仰(yang)和習(xi)俗(su)(su),促(cu)進社(she)(she)會(hui)(hui)的穩定與和諧。
雜(za)劇作場戲為福建史上宋(song)雜(za)劇提供了原生(sheng)態的(de)活(huo)態參照物,并填(tian)補了中(zhong)國戲曲(qu)史之宋(song)雜(za)劇研究(jiu)的(de)缺失與(yu)空白。