芒果视频下载

相關項目

項目序號：1420

項目編(bian)號：Ⅳ-166

公布時(shi)間：2021(第五(wu)批)

類別：傳統戲劇

所屬地區：福(fu)建省(sheng)

類型：新增項目

申報地區或單(dan)位：福建省(sheng)三明市

保護單位：三明(ming)市藝術館（三明(ming)市非物質(zhi)文化遺產保護中心）

歷史溯源

大田雜劇作場戲

大田雜劇(ju)(ju)作場戲古(gu)已有之，由廖、余兩姓傳(chuan)入朱坂村，與當地社神闊公信(xin)仰民俗(su)相給合，從祈神、練場、小試(shi)、大試(shi)到開場，保(bao)留了古(gu)代宗族(zu)儀式戲劇(ju)(ju)規制，其組織結構(gou)、傳(chuan)承體制、表演形式、音樂唱腔(qiang)等(deng)方面都具有明顯的古(gu)代雜劇(ju)(ju)風格。

永安槐南作場戲

永(yong)安槐南作場戲也稱張大(da)闊(kuo)公戲，緣于北(bei)宋年(nian)間（約770—780年(nian)）來槐南定(ding)居的(de)何(he)氏(shi)和相繼而(er)來的(de)黃氏(shi)先祖傳(chuan)承下來的(de)一(yi)種傳(chuan)統戲劇。最初(chu)的(de)作場戲是何(he)姓家族春節(jie)祭拜張大(da)闊(kuo)公的(de)禮儀(yi)，后何(he)氏(shi)和鄰近的(de)黃氏(shi)也來共(gong)同參拜，形成了何(he)氏(shi)、黃氏(shi)、吳氏(shi)三支(zhi)姓氏(shi)共(gong)襄(xiang)的(de)宗教信仰儀(yi)式。

藝術特色

大田雜劇作場戲

大田縣雜劇(ju)作場戲(xi)(xi)有較強(qiang)的(de)制度約束，從頭一(yi)輪(lun)福首(shou)的(de)最后一(yi)年(nian)五(wu)月(yue)“祈神”起，至七月(yue)“練場”，十(shi)一(yi)月(yue)“小試”，十(shi)二月(yue)“大試”，次年(nian)正月(yue)初一(yi)“開場”，四月(yue)清(qing)明節(jie)“退場”，有一(yi)個長時間(jian)的(de)排練及演(yan)出過程，保留(liu)了古代宗族儀(yi)式戲(xi)(xi)劇(ju)規制。從演(yan)出本《豐場》到(dao)道(dao)場科儀(yi)本，都稱其作場戲(xi)(xi)演(yan)出為(wei)“雜劇(ju)”“雜劇(ju)子弟”“雜劇(ju)科范”，其曲(qu)牌體(ti)(ti)與板腔體(ti)(ti)詞格并存(cun)，曲(qu)調(diao)多為(wei)古代民歌小調(diao)，戲(xi)(xi)曲(qu)特(te)征明確。

大田朱(zhu)(zhu)坂雜(za)劇(ju)作場戲(xi)較為特(te)別(bie)的(de)是(shi)“啰哩(li)”伴(ban)唱(chang)(chang)隊形式(shi)，即開演(yan)時，由16名廖(liao)、余兩姓弟子輪番列(lie)坐臺(tai)的(de)左右(you)兩側(ce)，以八字式(shi)排開，負(fu)責演(yan)出間齊唱(chang)(chang)“啰哩(li)嗹”，為臺(tai)中演(yan)員幫腔。這種雜(za)劇(ju)“啰哩(li)伴(ban)唱(chang)(chang)隊”，是(shi)中國(guo)戲(xi)劇(ju)獨一無二(er)的(de)戲(xi)劇(ju)伴(ban)唱(chang)(chang)。劇(ju)中人(ren)物角(jiao)色是(shi)以世(shi)襲(xi)制(zhi)度來(lai)傳承的(de)，這種人(ren)物角(jiao)色的(de)家(jia)族(zu)世(shi)襲(xi)制(zhi)度在中國(guo)僅見于朱(zhu)(zhu)坂之(zhi)“豐場”制(zhi)度。

大田朱(zhu)坂(ban)雜劇作場(chang)戲共有十(shi)三(san)場(chang)。一、田公(gong)坐場(chang)。戲劇祖師田公(gong)受邀(yao)鎮(zhen)臺；二、闊公(gong)請神(shen)。闊公(gong)應邀(yao)請佛為(wei)地方祝保；三(san)、判(pan)官(guan)監(jian)察(cha)。判(pan)官(guan)受命監(jian)察(cha)，判(pan)注福祿(lu)；四、鬼(gui)(gui)將臨(lin)(lin)凡(fan)。鬼(gui)(gui)將臨(lin)(lin)凡(fan)，驅邪禳災；五(wu)、金花銀花。二仙唱曲祈(qi)福；六、姆嬸(shen)游(you)春。闊公(gong)夫(fu)人與弟(di)媳游(you)春；七、招財朱(zhu)坂(ban)進寶(bao)。二神(shen)奉命為(wei)朱(zhu)坂(ban)村(cun)民(min)招財進寶(bao)；八(ba)、闊公(gong)賞(shang)春。闊公(gong)與夫(fu)人飲酒賞(shang)春；九(jiu)、巫(wu)婆(po)降神(shen)。闊公(gong)罵場(chang)教訓(xun)夫(fu)人；十(shi)、道士建(jian)醮。龍虎山道士建(jian)醮，請神(shen)祗為(wei)地方解難；十(shi)一、明(ming)君天(tian)子(zi)。宰相奏曰(yue)闊公(gong)治民(min)有方，天(tian)子(zi)下令(ling)褒獎；十(shi)二、閻(yan)浮考(kao)察(cha)。閻(yan)王視察(cha)陰陽，懲惡揚善；十(shi)三(san)、回回進貢(gong)。外(wai)邦朝貢(gong)。

朱坂作場戲(xi)原為(wei)10年舉行一次，后(hou)經廖、余兩姓協(xie)商改為(wei)5年一祭；清代(dai)以(yi)來，為(wei)避免作場戲(xi)之(zhi)單調乏味，延請(qing)民間戲(xi)班穿插演出(chu)(chu)，形成“一出(chu)(chu)豐場一出(chu)(chu)戲(xi)”的形式。

永安槐南作場戲

槐南(nan)鎮張(zhang)大闊公(gong)作(zuo)場(chang)戲(xi)(xi)有(you)(you)宋(song)(song)雜劇藝術形態的遺存：如場(chang)師、詙文(wen)等(deng)(deng)類(lei)似宋(song)(song)金雜劇“引戲(xi)(xi)色”；作(zuo)場(chang)戲(xi)(xi)“喝彩”按語與宋(song)(song)雜劇“開呵(he)”相(xiang)似；作(zuo)場(chang)戲(xi)(xi)的道具(ju)扇子及簪花妝、表演(yan)(yan)場(chang)所命(ming)名為“戲(xi)(xi)棚”、演(yan)(yan)出前的“游場(chang)”等(deng)(deng)都具(ju)有(you)(you)宋(song)(song)雜劇的特征。作(zuo)場(chang)戲(xi)(xi)每一出都非完整的故事，而是以人物表演(yan)(yan)和傳達某(mou)種指向為目的，有(you)(you)祈(qi)福禳災的作(zuo)用。張(zhang)大闊公(gong)作(zuo)場(chang)戲(xi)(xi)于春假期間演(yan)(yan)出，內容(rong)包括：迎(ying)場(chang)、請神(shen)、祭(ji)祀、擺供、演(yan)(yan)戲(xi)(xi)等(deng)(deng)。作(zuo)場(chang)戲(xi)(xi)前的活動(dong)與平日的民俗(su)儀(yi)式活動(dong)類(lei)似，是在信仰文(wen)化及宗教制度(du)框定下長時間延(yan)續下來的民俗(su)事務(wu)。

槐南作(zuo)場(chang)(chang)(chang)戲唱腔(qiang)部(bu)分采用真假(jia)嗓結合演(yan)(yan)唱，其他如民歌、俚曲(qu)、吟誦調等(deng)音樂均(jun)唱以(yi)(yi)真聲(sheng)，舞(wu)(wu)臺(tai)語言官話、方言各半。戲班由(you)人(ren)物扮演(yan)(yan)者、啰(luo)哩(li)嗹隊和(he)樂隊組成(cheng)。演(yan)(yan)出前由(you)場(chang)(chang)(chang)師或道士引(yin)導演(yan)(yan)職人(ren)員(yuan)繞村巡游，稱“游場(chang)(chang)(chang)”，后在鑼鼓伴奏下繞臺(tai)三(san)匝，叫(jiao)“繞場(chang)(chang)(chang)”。何、黃、吳三(san)姓弟子扮啰(luo)哩(li)隊分列舞(wu)(wu)臺(tai)兩(liang)側，逢神(shen)格(ge)人(ren)物上場(chang)(chang)(chang)則(ze)高(gao)唱“啰(luo)哩(li)嗹”幫腔(qiang)。演(yan)(yan)出內容(rong)包(bao)括(kuo)迎場(chang)(chang)(chang)、請神(shen)、祭(ji)祀、擺供、作(zuo)場(chang)(chang)(chang)戲等(deng)活(huo)動，可以(yi)(yi)看到儀(yi)中演(yan)(yan)戲,戲中演(yan)(yan)儀(yi),儀(yi)即(ji)是戲，戲即(ji)為儀(yi)的這樣一種儀(yi)戲難(nan)分、戲儀(yi)交(jiao)融的宗族宗教戲劇(ju)形(xing)態。

槐南作場戲(xi)分(fen)為(wei)(wei)9場演出，各(ge)場演出具有相對的獨立性，以各(ge)神靈(ling)或人物赴(fu)槐南戲(xi)場為(wei)(wei)中(zhong)心(xin)，或受邀作為(wei)(wei)場主請(qing)神，或為(wei)(wei)地(di)方祝(zhu)保，或來(lai)玩賞，或來(lai)祈福(fu)等。

代表作品

槐南作場(chang)戲保留劇目共有27個場(chang)句，分別(bie)為太白金(jin)星、土地來(lai)臨(lin)(lin)、大(da)熟千里、五方符使、伏魔關圣(sheng)、驅邪趙帥、真武發令、判注福祿、大(da)魁天下、闊臨(lin)(lin)富(fu)貴、引子來(lai)臨(lin)(lin)、左金(jin)童(tong)(tong)、右金(jin)童(tong)(tong)、金(jin)花小姐(jie)、銀(yin)花小姐(jie)、師掌(zhang)鄉(xiang)閭(lv)、釋傳覡習(xi)、釋示經點、嫂說道情、金(jin)童(tong)(tong)隨身(shen)、玉女親往、觀(guan)音下凡、中海(hai)龍王(wang)、東海(hai)龍王(wang)、西海(hai)龍王(wang)、北海(hai)龍王(wang)。

傳承保護

雜(za)劇作(zuo)場戲具(ju)有豐富的(de)(de)史(shi)料價值(zhi)和宗(zong)教民俗、藝術研(yan)究價值(zhi)，除了祈福禳災，它(ta)還(huan)產生(sheng)了文(wen)化(hua)認(ren)同、歷史(shi)認(ren)同等社會(hui)影響，廣泛地維(wei)系(xi)大眾的(de)(de)文(wen)化(hua)趨向，傳遞人們的(de)(de)信仰和習俗，促進社會(hui)的(de)(de)穩定(ding)與(yu)和諧。

雜(za)劇(ju)(ju)作場戲為(wei)福(fu)建(jian)史(shi)上宋雜(za)劇(ju)(ju)提供了原生(sheng)態(tai)的活態(tai)參(can)照(zhao)物(wu)，并(bing)填補了中國戲曲(qu)史(shi)之宋雜(za)劇(ju)(ju)研究(jiu)的缺失與空白(bai)。