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項(xiang)目序(xu)號：1420

項目(mu)編(bian)號(hao)：Ⅳ-166

公布時間：2021(第五(wu)批(pi))

類別：傳統戲劇

所屬地區：福建(jian)省

類型：新增項目

申(shen)報地區或單位：福建省三明(ming)市

保護單位：三(san)明市藝術(shu)館(guan)（三(san)明市非物質文化遺產(chan)保護中(zhong)心(xin)）

歷史溯源

大田雜劇作場戲

大田雜劇作場戲(xi)古(gu)已有之，由廖(liao)、余兩(liang)姓傳入朱(zhu)坂村，與當地社神闊公信仰民俗相給合(he)，從祈神、練場、小(xiao)試(shi)(shi)、大試(shi)(shi)到開(kai)場，保留了古(gu)代(dai)宗族儀式戲(xi)劇規制，其(qi)組織結構、傳承(cheng)體制、表演(yan)形(xing)式、音樂唱(chang)腔等方面都具有明顯的古(gu)代(dai)雜劇風格(ge)。

永安槐南作場戲

永安槐(huai)南(nan)(nan)作場戲(xi)也稱張大闊公戲(xi)，緣于北宋年間（約770—780年）來槐(huai)南(nan)(nan)定(ding)居的(de)(de)何(he)(he)氏(shi)(shi)(shi)(shi)和相(xiang)繼而(er)來的(de)(de)黃氏(shi)(shi)(shi)(shi)先祖傳承下來的(de)(de)一(yi)種傳統(tong)戲(xi)劇。最(zui)初的(de)(de)作場戲(xi)是何(he)(he)姓(xing)家(jia)族春節祭拜張大闊公的(de)(de)禮儀(yi)，后何(he)(he)氏(shi)(shi)(shi)(shi)和鄰近(jin)的(de)(de)黃氏(shi)(shi)(shi)(shi)也來共同參拜，形成了何(he)(he)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、黃氏(shi)(shi)(shi)(shi)、吳(wu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)三支姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)(shi)共襄的(de)(de)宗教信(xin)仰儀(yi)式(shi)。

藝術特色

大田雜劇作場戲

大田縣(xian)雜(za)(za)劇(ju)作場(chang)戲(xi)有較(jiao)強的制(zhi)度約(yue)束，從頭一(yi)輪福(fu)首的最(zui)后一(yi)年五月(yue)(yue)“祈神”起，至七月(yue)(yue)“練場(chang)”，十一(yi)月(yue)(yue)“小試”，十二月(yue)(yue)“大試”，次年正月(yue)(yue)初一(yi)“開場(chang)”，四月(yue)(yue)清明(ming)節(jie)“退(tui)場(chang)”，有一(yi)個長時間的排(pai)練及(ji)演出過(guo)程，保留了古(gu)代宗族(zu)儀(yi)式戲(xi)劇(ju)規(gui)制(zhi)。從演出本《豐(feng)場(chang)》到道場(chang)科儀(yi)本，都稱其作場(chang)戲(xi)演出為“雜(za)(za)劇(ju)”“雜(za)(za)劇(ju)子弟(di)”“雜(za)(za)劇(ju)科范(fan)”，其曲牌體與板腔體詞格并存，曲調多為古(gu)代民歌小調，戲(xi)曲特(te)征(zheng)明(ming)確。

大田朱坂雜(za)劇作場戲(xi)較為(wei)特別的是“啰哩”伴(ban)唱(chang)隊形式，即開(kai)演(yan)時，由16名(ming)廖(liao)、余(yu)兩姓弟子輪番(fan)列坐(zuo)臺的左右兩側，以(yi)八(ba)字式排開(kai)，負責(ze)演(yan)出間齊唱(chang)“啰哩嗹(lian)”，為(wei)臺中(zhong)演(yan)員幫腔。這(zhe)種雜(za)劇“啰哩伴(ban)唱(chang)隊”，是中(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)劇獨一無二(er)的戲(xi)劇伴(ban)唱(chang)。劇中(zhong)人(ren)物(wu)角(jiao)色是以(yi)世襲(xi)制度來傳承的，這(zhe)種人(ren)物(wu)角(jiao)色的家族世襲(xi)制度在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)僅見于(yu)朱坂之“豐場”制度。

大田朱坂雜(za)劇作場戲(xi)共有(you)十(shi)(shi)三場。一(yi)、田公(gong)坐場。戲(xi)劇祖師田公(gong)受邀(yao)鎮臺；二(er)、闊(kuo)公(gong)請(qing)(qing)神(shen)。闊(kuo)公(gong)應邀(yao)請(qing)(qing)佛為地方祝保；三、判(pan)官監察(cha)。判(pan)官受命監察(cha)，判(pan)注福(fu)祿；四、鬼將臨凡。鬼將臨凡，驅邪禳災；五、金花(hua)銀(yin)花(hua)。二(er)仙唱曲祈福(fu)；六、姆嬸游春。闊(kuo)公(gong)夫(fu)人(ren)與弟媳游春；七、招財(cai)朱坂進寶。二(er)神(shen)奉命為朱坂村(cun)民招財(cai)進寶；八(ba)、闊(kuo)公(gong)賞春。闊(kuo)公(gong)與夫(fu)人(ren)飲酒(jiu)賞春；九(jiu)、巫婆降神(shen)。闊(kuo)公(gong)罵(ma)場教(jiao)訓(xun)夫(fu)人(ren)；十(shi)(shi)、道(dao)(dao)士建醮。龍(long)虎山(shan)道(dao)(dao)士建醮，請(qing)(qing)神(shen)祗為地方解(jie)難；十(shi)(shi)一(yi)、明(ming)君天(tian)子。宰(zai)相奏(zou)曰闊(kuo)公(gong)治民有(you)方，天(tian)子下(xia)令褒獎；十(shi)(shi)二(er)、閻浮考察(cha)。閻王視察(cha)陰陽，懲(cheng)惡揚善；十(shi)(shi)三、回回進貢。外邦朝貢。

朱坂作場戲(xi)原為(wei)10年舉行一(yi)次，后經(jing)廖(liao)、余兩(liang)姓協商改為(wei)5年一(yi)祭；清代(dai)以(yi)來(lai)，為(wei)避免作場戲(xi)之單調乏味，延請民間(jian)戲(xi)班穿插演出(chu)，形(xing)成(cheng)“一(yi)出(chu)豐場一(yi)出(chu)戲(xi)”的形(xing)式。

永安槐南作場戲

槐南(nan)鎮(zhen)張大(da)闊公(gong)作(zuo)(zuo)場(chang)(chang)(chang)(chang)戲(xi)有宋(song)雜(za)(za)劇藝(yi)術形態(tai)的(de)遺存：如場(chang)(chang)(chang)(chang)師、詙文等類(lei)似宋(song)金雜(za)(za)劇“引(yin)戲(xi)色”；作(zuo)(zuo)場(chang)(chang)(chang)(chang)戲(xi)“喝彩”按(an)語(yu)與宋(song)雜(za)(za)劇“開呵”相似；作(zuo)(zuo)場(chang)(chang)(chang)(chang)戲(xi)的(de)道具扇(shan)子及簪花妝、表演(yan)(yan)場(chang)(chang)(chang)(chang)所命名為“戲(xi)棚”、演(yan)(yan)出(chu)前的(de)“游場(chang)(chang)(chang)(chang)”等都具有宋(song)雜(za)(za)劇的(de)特征。作(zuo)(zuo)場(chang)(chang)(chang)(chang)戲(xi)每一(yi)出(chu)都非完(wan)整的(de)故(gu)事，而是(shi)以人物表演(yan)(yan)和傳(chuan)達某種指向為目的(de)，有祈福禳(rang)災的(de)作(zuo)(zuo)用。張大(da)闊公(gong)作(zuo)(zuo)場(chang)(chang)(chang)(chang)戲(xi)于春假期間(jian)演(yan)(yan)出(chu)，內容包括：迎場(chang)(chang)(chang)(chang)、請神(shen)、祭祀、擺(bai)供、演(yan)(yan)戲(xi)等。作(zuo)(zuo)場(chang)(chang)(chang)(chang)戲(xi)前的(de)活(huo)動(dong)與平日的(de)民(min)俗(su)儀(yi)式活(huo)動(dong)類(lei)似，是(shi)在信仰文化及宗教(jiao)制度框定下長(chang)時間(jian)延(yan)續下來的(de)民(min)俗(su)事務。

槐南作(zuo)(zuo)場戲(xi)(xi)唱(chang)腔部分采用(yong)真假嗓結合演(yan)唱(chang)，其他如民歌、俚曲、吟(yin)誦(song)調等音樂(le)均唱(chang)以(yi)真聲，舞臺(tai)語言(yan)官話、方(fang)言(yan)各半。戲(xi)(xi)班由人物扮(ban)演(yan)者、啰哩嗹隊和樂(le)隊組成(cheng)。演(yan)出前由場師(shi)或道(dao)士引導演(yan)職人員繞村巡游，稱“游場”，后(hou)在鑼鼓伴(ban)奏下繞臺(tai)三(san)匝(za)，叫“繞場”。何、黃(huang)、吳三(san)姓弟子扮(ban)啰哩隊分列舞臺(tai)兩側(ce)，逢神格人物上場則(ze)高唱(chang)“啰哩嗹”幫腔。演(yan)出內容包(bao)括迎場、請神、祭祀、擺(bai)供、作(zuo)(zuo)場戲(xi)(xi)等活動，可以(yi)看到儀(yi)(yi)中演(yan)戲(xi)(xi),戲(xi)(xi)中演(yan)儀(yi)(yi),儀(yi)(yi)即(ji)是戲(xi)(xi)，戲(xi)(xi)即(ji)為儀(yi)(yi)的(de)這(zhe)樣一種(zhong)儀(yi)(yi)戲(xi)(xi)難分、戲(xi)(xi)儀(yi)(yi)交融的(de)宗族(zu)宗教戲(xi)(xi)劇形態。

槐南(nan)作場戲(xi)分(fen)為(wei)9場演(yan)出，各(ge)場演(yan)出具有相對的獨立性，以各(ge)神靈或人物赴(fu)槐南(nan)戲(xi)場為(wei)中心，或受(shou)邀作為(wei)場主請神，或為(wei)地方祝保，或來玩賞，或來祈福等。

代表作品

槐南作場戲保留(liu)劇(ju)目共有27個場句，分(fen)別為(wei)太白金(jin)(jin)星、土地來(lai)臨、大熟千里、五方符(fu)使、伏魔關圣、驅邪趙帥、真武發令、判(pan)注福祿、大魁(kui)天(tian)下、闊臨富貴、引子(zi)來(lai)臨、左金(jin)(jin)童(tong)(tong)、右金(jin)(jin)童(tong)(tong)、金(jin)(jin)花(hua)小姐(jie)、銀花(hua)小姐(jie)、師掌鄉(xiang)閭、釋傳覡(xi)習(xi)、釋示經點、嫂說道(dao)情、金(jin)(jin)童(tong)(tong)隨身(shen)、玉(yu)女親往、觀(guan)音(yin)下凡、中(zhong)海(hai)(hai)龍王(wang)、東海(hai)(hai)龍王(wang)、西海(hai)(hai)龍王(wang)、北海(hai)(hai)龍王(wang)。

傳承保護

雜劇作場(chang)戲(xi)具有豐富的史料(liao)價值和(he)宗教民俗、藝術研究(jiu)價值，除(chu)了祈福禳災，它還產(chan)生了文化認同、歷史認同等社會(hui)影響，廣泛地(di)維系大眾的文化趨向，傳(chuan)遞人們的信仰和(he)習俗，促進社會(hui)的穩定與和(he)諧。

雜(za)(za)劇作(zuo)場戲為福建史上(shang)宋(song)雜(za)(za)劇提供了(le)(le)原(yuan)生態的活態參照(zhao)物(wu)，并填(tian)補了(le)(le)中國戲曲史之宋(song)雜(za)(za)劇研究的缺失與空白(bai)。