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相關項目

項目序(xu)號：1420

項目編號：Ⅳ-166

公布(bu)時間：2021(第五批(pi))

類別：傳統戲劇

所(suo)屬地區：福建省

類型：新增項目

申報(bao)地區或單位：福(fu)建省三明(ming)市(shi)

保護單位：三明(ming)市藝術館（三明(ming)市非物質文化遺產保護中心）

歷史溯源

大田雜劇作場戲

大(da)(da)田雜(za)劇作場戲古已有(you)(you)之(zhi)，由(you)廖、余兩姓(xing)傳入朱坂村，與(yu)當地社神闊公(gong)信仰(yang)民俗(su)相(xiang)給合，從(cong)祈神、練場、小試(shi)、大(da)(da)試(shi)到開場，保留了古代宗(zong)族儀式戲劇規(gui)制，其(qi)組(zu)織結構、傳承體(ti)制、表演形式、音樂唱腔(qiang)等方(fang)面都具(ju)有(you)(you)明顯的古代雜(za)劇風格。

永安槐南作場戲

永(yong)安(an)槐南作場戲(xi)(xi)也(ye)(ye)稱張大闊(kuo)公戲(xi)(xi)，緣于(yu)北宋年間（約770—780年）來槐南定居的(de)何氏(shi)(shi)(shi)和(he)相繼而來的(de)黃(huang)氏(shi)(shi)(shi)先祖傳承下(xia)來的(de)一種傳統戲(xi)(xi)劇。最初的(de)作場戲(xi)(xi)是何姓家族(zu)春節祭拜張大闊(kuo)公的(de)禮儀(yi)，后何氏(shi)(shi)(shi)和(he)鄰(lin)近的(de)黃(huang)氏(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)來共同參(can)拜，形成了何氏(shi)(shi)(shi)、黃(huang)氏(shi)(shi)(shi)、吳(wu)氏(shi)(shi)(shi)三(san)支姓氏(shi)(shi)(shi)共襄的(de)宗教信仰儀(yi)式。

藝術特色

大田雜劇作場戲

大(da)田縣(xian)雜(za)劇(ju)作(zuo)場戲(xi)有較強的制度約(yue)束，從頭一輪福首的最后一年五月“祈神”起(qi)，至七月“練場”，十一月“小試”，十二月“大(da)試”，次年正月初(chu)一“開場”，四月清明(ming)(ming)節(jie)“退場”，有一個長時間的排練及(ji)演(yan)出過程，保(bao)留了古代宗族儀(yi)式戲(xi)劇(ju)規制。從演(yan)出本(ben)《豐場》到道場科(ke)儀(yi)本(ben)，都(dou)稱其作(zuo)場戲(xi)演(yan)出為“雜(za)劇(ju)”“雜(za)劇(ju)子(zi)弟”“雜(za)劇(ju)科(ke)范”，其曲牌體與板腔體詞格并(bing)存，曲調多為古代民歌(ge)小調，戲(xi)曲特征(zheng)明(ming)(ming)確。

大田朱坂雜劇作(zuo)場戲(xi)(xi)較為(wei)特別的(de)是(shi)“啰(luo)哩”伴唱隊形式(shi)，即開(kai)演時(shi)，由16名(ming)廖、余兩(liang)姓弟(di)子輪(lun)番列坐臺(tai)的(de)左(zuo)右兩(liang)側，以(yi)八(ba)字式(shi)排開(kai)，負責演出間齊唱“啰(luo)哩嗹”，為(wei)臺(tai)中演員幫腔(qiang)。這種雜劇“啰(luo)哩伴唱隊”，是(shi)中國(guo)戲(xi)(xi)劇獨一無二的(de)戲(xi)(xi)劇伴唱。劇中人(ren)物角(jiao)色是(shi)以(yi)世襲制(zhi)度(du)來傳承的(de)，這種人(ren)物角(jiao)色的(de)家族(zu)世襲制(zhi)度(du)在中國(guo)僅見于朱坂之“豐場”制(zhi)度(du)。

大田(tian)朱坂雜劇(ju)(ju)作場戲(xi)共有(you)十三(san)場。一(yi)(yi)、田(tian)公(gong)(gong)(gong)坐場。戲(xi)劇(ju)(ju)祖師田(tian)公(gong)(gong)(gong)受邀鎮臺(tai)；二(er)(er)、闊(kuo)(kuo)(kuo)公(gong)(gong)(gong)請(qing)神(shen)。闊(kuo)(kuo)(kuo)公(gong)(gong)(gong)應邀請(qing)佛為(wei)地(di)方祝(zhu)保(bao)；三(san)、判(pan)(pan)官(guan)監察(cha)(cha)。判(pan)(pan)官(guan)受命監察(cha)(cha)，判(pan)(pan)注福祿；四、鬼將臨凡。鬼將臨凡，驅邪禳(rang)災；五(wu)、金花銀(yin)花。二(er)(er)仙唱(chang)曲祈福；六、姆嬸游(you)(you)春(chun)(chun)(chun)。闊(kuo)(kuo)(kuo)公(gong)(gong)(gong)夫(fu)人與弟媳游(you)(you)春(chun)(chun)(chun)；七、招(zhao)財(cai)朱坂進(jin)(jin)寶(bao)。二(er)(er)神(shen)奉(feng)命為(wei)朱坂村民招(zhao)財(cai)進(jin)(jin)寶(bao)；八、闊(kuo)(kuo)(kuo)公(gong)(gong)(gong)賞春(chun)(chun)(chun)。闊(kuo)(kuo)(kuo)公(gong)(gong)(gong)與夫(fu)人飲(yin)酒(jiu)賞春(chun)(chun)(chun)；九、巫婆降(jiang)神(shen)。闊(kuo)(kuo)(kuo)公(gong)(gong)(gong)罵(ma)場教訓夫(fu)人；十、道(dao)士建醮。龍(long)虎山(shan)道(dao)士建醮，請(qing)神(shen)祗為(wei)地(di)方解難；十一(yi)(yi)、明君(jun)天子。宰相奏曰闊(kuo)(kuo)(kuo)公(gong)(gong)(gong)治(zhi)民有(you)方，天子下令褒獎(jiang)；十二(er)(er)、閻浮考察(cha)(cha)。閻王視察(cha)(cha)陰陽，懲(cheng)惡(e)揚善；十三(san)、回回進(jin)(jin)貢。外邦朝貢。

朱坂(ban)作場戲(xi)原為(wei)10年舉行(xing)一(yi)次，后經廖(liao)、余兩姓協商改為(wei)5年一(yi)祭；清代以(yi)來，為(wei)避免作場戲(xi)之單(dan)調乏味，延請民(min)間戲(xi)班穿(chuan)插演(yan)出(chu)，形成“一(yi)出(chu)豐場一(yi)出(chu)戲(xi)”的形式。

永安槐南作場戲

槐南鎮張(zhang)大闊公(gong)作(zuo)場(chang)(chang)(chang)戲(xi)有(you)宋(song)雜(za)劇藝術形態(tai)的(de)(de)遺存：如場(chang)(chang)(chang)師、詙文(wen)等(deng)類(lei)似(si)宋(song)金雜(za)劇“引戲(xi)色”；作(zuo)場(chang)(chang)(chang)戲(xi)“喝彩”按語與宋(song)雜(za)劇“開(kai)呵”相(xiang)似(si)；作(zuo)場(chang)(chang)(chang)戲(xi)的(de)(de)道具(ju)扇子及簪花妝、表演(yan)場(chang)(chang)(chang)所命(ming)名為“戲(xi)棚”、演(yan)出(chu)(chu)前(qian)的(de)(de)“游場(chang)(chang)(chang)”等(deng)都(dou)(dou)具(ju)有(you)宋(song)雜(za)劇的(de)(de)特征。作(zuo)場(chang)(chang)(chang)戲(xi)每一(yi)出(chu)(chu)都(dou)(dou)非完整的(de)(de)故事(shi)，而是以(yi)人物表演(yan)和傳達某種指向為目(mu)的(de)(de)，有(you)祈福禳災(zai)的(de)(de)作(zuo)用。張(zhang)大闊公(gong)作(zuo)場(chang)(chang)(chang)戲(xi)于春(chun)假期間演(yan)出(chu)(chu)，內容(rong)包括：迎場(chang)(chang)(chang)、請神(shen)、祭(ji)祀、擺供、演(yan)戲(xi)等(deng)。作(zuo)場(chang)(chang)(chang)戲(xi)前(qian)的(de)(de)活動(dong)(dong)與平日的(de)(de)民(min)俗儀式活動(dong)(dong)類(lei)似(si)，是在信(xin)仰文(wen)化及宗教(jiao)制度(du)框定下長時間延續下來(lai)的(de)(de)民(min)俗事(shi)務(wu)。

槐南作(zuo)場(chang)(chang)戲(xi)(xi)唱腔(qiang)部分采(cai)用真假嗓結合演(yan)(yan)(yan)唱，其他如民歌、俚曲(qu)、吟誦調等音(yin)樂(le)均唱以真聲，舞(wu)臺語言官話(hua)、方言各(ge)半(ban)。戲(xi)(xi)班由人(ren)物扮(ban)演(yan)(yan)(yan)者(zhe)、啰哩嗹隊和樂(le)隊組(zu)成。演(yan)(yan)(yan)出前由場(chang)(chang)師或道士引導演(yan)(yan)(yan)職人(ren)員繞(rao)村巡游，稱“游場(chang)(chang)”，后(hou)在鑼鼓伴奏下(xia)繞(rao)臺三(san)匝，叫(jiao)“繞(rao)場(chang)(chang)”。何、黃、吳三(san)姓弟(di)子扮(ban)啰哩隊分列舞(wu)臺兩側(ce)，逢神格人(ren)物上場(chang)(chang)則高唱“啰哩嗹”幫(bang)腔(qiang)。演(yan)(yan)(yan)出內容(rong)包括迎場(chang)(chang)、請神、祭祀、擺供、作(zuo)場(chang)(chang)戲(xi)(xi)等活動，可以看(kan)到儀(yi)(yi)中演(yan)(yan)(yan)戲(xi)(xi),戲(xi)(xi)中演(yan)(yan)(yan)儀(yi)(yi),儀(yi)(yi)即是戲(xi)(xi)，戲(xi)(xi)即為儀(yi)(yi)的這樣(yang)一種(zhong)儀(yi)(yi)戲(xi)(xi)難分、戲(xi)(xi)儀(yi)(yi)交融的宗族宗教戲(xi)(xi)劇形態。

槐南作(zuo)場(chang)戲分為(wei)9場(chang)演(yan)出，各場(chang)演(yan)出具有相對的獨立(li)性(xing)，以各神靈或(huo)人物(wu)赴槐南戲場(chang)為(wei)中心，或(huo)受邀作(zuo)為(wei)場(chang)主(zhu)請神，或(huo)為(wei)地方祝保(bao)，或(huo)來(lai)玩賞，或(huo)來(lai)祈福等。

代表作品

槐南作(zuo)場戲保留(liu)劇目共有(you)27個(ge)場句，分別為太白金(jin)(jin)(jin)星、土地來(lai)臨、大(da)熟(shu)千里、五方符(fu)使、伏魔關圣、驅邪趙帥、真(zhen)武發令(ling)、判注福祿、大(da)魁天下(xia)、闊臨富貴、引子來(lai)臨、左金(jin)(jin)(jin)童、右金(jin)(jin)(jin)童、金(jin)(jin)(jin)花小姐(jie)(jie)、銀花小姐(jie)(jie)、師掌鄉閭、釋傳覡習(xi)、釋示經(jing)點(dian)、嫂(sao)說道情(qing)、金(jin)(jin)(jin)童隨身(shen)、玉女(nv)親往、觀音下(xia)凡、中海龍(long)王(wang)、東海龍(long)王(wang)、西海龍(long)王(wang)、北海龍(long)王(wang)。

傳承保護

雜劇(ju)作場(chang)戲具有豐富的(de)史(shi)料價值和(he)宗(zong)教民(min)俗、藝術研(yan)究價值，除了祈(qi)福禳(rang)災，它還產生了文化(hua)認同、歷(li)史(shi)認同等(deng)社會影(ying)響(xiang)，廣(guang)泛地維系大眾的(de)文化(hua)趨(qu)向(xiang)，傳遞(di)人們的(de)信仰和(he)習俗，促進社會的(de)穩定與和(he)諧。

雜(za)劇作(zuo)場戲為福建史(shi)上宋雜(za)劇提供了(le)原生態的(de)活態參照物，并(bing)填(tian)補(bu)了(le)中國戲曲史(shi)之宋雜(za)劇研(yan)究的(de)缺失與空白。