臨(lin)川篾編(bian)(bian)技藝(yi)是(shi)源自(zi)民(min)間(jian)竹(zhu)編(bian)(bian)技術(shu)的(de)民(min)間(jian)手工技藝(yi)，因(yin)畫面多(duo)以吉祥的(de)文(wen)字(zi)(zi)或圖案為主，深受(shou)群眾喜愛；且(qie)篾編(bian)(bian)作(zuo)品以獨(du)特(te)的(de)竹(zhu)編(bian)(bian)用具為載體(ti)，以獨(du)特(te)的(de)手法(fa)編(bian)(bian)織文(wen)字(zi)(zi)圖畫，是(shi)非常(chang)珍貴的(de)工藝(yi)美術(shu)品。
臨川篾編(bian)技(ji)藝作品的(de)畫(hua)面以(yi)吉(ji)祥的(de)文(wen)字(zi)(zi)（如(ru)；福、祿(lu)、壽(shou)、禧等(deng)）和傳說(shuo)故事（如(ru)桃園結(jie)義(yi)、八仙過海、老子對弈、蟠桃獻壽(shou)等(deng)）為內容，色(se)調(diao)以(yi)竹篾的(de)黃色(se)為基調(diao)，或(huo)配以(yi)紅色(se)以(yi)表(biao)現(xian)吉(ji)祥喜慶，或(huo)配以(yi)黑色(se)以(yi)表(biao)現(xian)古樸(pu)凝重，字(zi)(zi)體方(fang)圓有致、粗細合體，人物則形(xing)象逼真、惟(wei)妙惟(wei)肖。
1、選材：選取韌性好(hao)、不易斷三(san)年以(yi)上的“觀音竹”為基本材料。
2、破竹：用鋸子將(jiang)(jiang)竹子裁成一定長(chang)度，再(zai)用篾刀將(jiang)(jiang)斷竹破(po)成若干3—4公分寬的竹條(tiao)。
3、分篾：用(yong)(yong)篾(mie)刀在囊和皮中間(jian)分(fen)開，棄囊不用(yong)(yong)，再用(yong)(yong)刀把留用(yong)(yong)部分(fen)分(fen)成(cheng)若干條篾(mie)片。
4、鍘篾：將篾片(pian)在兩(liang)塊三角形小刀中間拉一遍，使篾片(pian)的寬窄(zhai)度一致。
5、煮篾：將拉好的篾片放于裝適(shi)量水的鐵桶內，再放于火(huo)上煮數沸(fei)即可撈起。若要染色，可將顏料放水中化開，與篾片同(tong)煮。煮后曬干。
6、刨篾：曬(shai)好的(de)篾(mie)(mie)再在刨刀上拉一遍，使篾(mie)(mie)片兩面光滑。并可(ke)根(gen)據需要拉出薄如(ru)紙的(de)篾(mie)(mie)片。
7、編織：將樣(yang)(yang)圖(tu)鋪開，在(zai)樣(yang)(yang)圖(tu)上進行(xing)編織。到主(zhu)體圖(tu)案時，按間隔四(si)、六、八條經篾(mie)“取雨(yu)點(dian)”作畫(hua)(hua)（“取雨(yu)點(dian)”作畫(hua)(hua)，是因畫(hua)(hua)面(mian)上有(you)稀散的經(jing)篾顏色出現且酷似雨(yu)點(dian)，故而得(de)名(ming)）。傳(chuan)統技法有(you)間隔(ge)四、六(liu)、八點(dian)取雨(yu)點(dian)，即間隔(ge)四、六(liu)、八條經(jing)篾取雨(yu)點(dian)形成畫(hua)(hua)面(mian)。為(wei)了精(jing)細(xi)地刻畫(hua)(hua)人物，對(dui)篾條的粗(cu)細(xi)要求(qiu)很高，細(xi)的篾片甚至細(xi)若發絲(si)，使畫(hua)(hua)面(mian)的細(xi)微(wei)處(chu)得(de)到細(xi)致(zhi)的表現，顯得(de)精(jing)細(xi)精(jing)美(mei)。
2010年6月，臨川篾編(bian)技藝被列入第三(san)批省級非物質文(wen)化遺產名錄。
臨川(chuan)是著(zhu)名(ming)的文化之邦、才子之鄉(xiang)，臨川人(ren)“樂(le)讀書而好文辭”，有著豐(feng)富的(de)(de)知識和高雅的(de)(de)情(qing)調；臨川的(de)(de)勞(lao)動(dong)人(ren)民勤勞(lao)智慧，善于(yu)探索，善于(yu)創造(zao)；同時，臨川地處(chu)江南(nan)，氣候溫暖濕(shi)潤，盛產毛竹(zhu)(zhu)、桂竹(zhu)(zhu)等，幾乎每個鄉皆可見竹(zhu)(zhu)影婆娑。臨川的(de)(de)篾編(bian)技藝就是(shi)在這樣一塊得天獨(du)厚、充(chong)滿才情(qing)的(de)(de)沃土上誕生的(de)(de)。
臨川篾編技藝起(qi)源于何時，尚無相關(guan)文(wen)字和(he)出土文(wen)物可考。據(ju)現(xian)有(you)文(wen)字記載，三國時期(qi)，便有(you)篾編的船篷(peng)、竹席(xi)、籮筐(kuang)等物品；到了唐(tang)朝，臨川人便大量編制(zhi)和(he)使(shi)用篾編用具(ju)。
宋(song)朝時期，臨川(chuan)的(de)民間編(bian)織(zhi)(zhi)藝(yi)術進一步發展，工藝(yi)更加(jia)精致，品種愈加(jia)繁(fan)多。據傳晏(yan)殊、王(wang)安(an)石、曾鞏等人都(dou)用過家鄉(xiang)人編(bian)織(zhi)(zhi)的(de)竹笥、竹篋裝衣物、放書籍，睡過家鄉(xiang)人編(bian)織(zhi)(zhi)的(de)竹席。
清朝(chao)后期(qi)，臨(lin)川人李(li)炳芳(fang)請(qing)人編織了《老子對弈圖》作書房壁畫，還編了一張有(you)《麒麟送子圖》的(de)竹席；清末官員黃世直家中(zhong)，還有(you)篾編的(de)中(zhong)堂畫、楹聯和橫幅。
上世紀三十年(nian)代，臨(lin)川有人(ren)將(jiang)編(bian)有“共產黨萬歲”字樣和鐮刀斧頭(tou)圖案的斗笠送給在臨川南部的紅軍(jun)。
上(shang)世紀五十年代末(mo)，篾編(bian)藝人丁云中帶著他的作品(pin)(pin)參加江(jiang)西省民間手(shou)工藝作品(pin)(pin)展，獲優(you)勝(sheng)獎，并得到(dao)時(shi)任(ren)省委書記邵式平、省長(chang)方(fang)志(zhi)純(chun)的親切接見和合(he)影留(liu)念。六十年代初，篾編(bian)老藝人游四仔還(huan)編(bian)過《桃園結義》《八仙(xian)過海》等(deng)作品(pin)(pin)。
臨川篾編(bian)工藝(yi)是精細的手(shou)工活，不僅要(yao)心細、手(shou)巧，更需要(yao)毅(yi)力和(he)耐心，上世紀90年代以來，竹制產品(pin)逐漸被塑料產品(pin)替代，從事(shi)篾編(bian)工(gong)藝(yi)(yi)的人(ren)銳減。掌握(wo)篾編(bian)工(gong)藝(yi)(yi)只有少數七(qi)八(ba)十(shi)歲的老人(ren)，50歲以(yi)下的只有一人熟(shu)練掌握篾編工藝。年(nian)輕人耐不(bu)住寂寞，不(bu)愿意學習篾編工藝，臨(lin)(lin)川篾編工藝正在(zai)面臨(lin)(lin)傳承(cheng)危機。
詩(shi)酒趁年(nian)華(hua)
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