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洛陽面塑品種種類

1、“花供”面塑

多(duo)為(wei)家畜家禽(qin)、桃梨(li)瓜果、胖娃娃、老壽星等，其捏制手法粗獷，風格質樸(pu)，色彩單純，對比強(qiang)烈。這(zhe)是一(yi)輩(bei)輩(bei)面塑(su)藝人的傳統技法，是必須傳承的基本(ben)功。

2、單人面塑

多為文雅才子、風流(liu)仕(shi)女(nv)、武將俠(xia)客、名著人(ren)物、天(tian)真兒(er)童等，在(zai)清末已開展(zhan)逐漸發(fa)展(zhan)形(xing)成(cheng)，活(huo)靈活(huo)現，栩(xu)栩(xu)如生。

3、有聲面塑和動態面塑

多為(wei)兒童(tong)玩具，作品裝有哨子，用(yong)嘴吹(chui)能發出響(xiang)聲，或用(yong)風力使面(mian)人(ren)活動起來，多為(wei)走(zou)街串巷，廟會設攤(tan)，吸引玩童(tong)。

4、盒裝組塑

在一(yi)盒內，塑幾個(ge)(ge)人物，表(biao)現(xian)一(yi)個(ge)(ge)故事(shi)，形成系列，小巧靈瓏，微(wei)妙微(wei)肖，為高(gao)檔工(gong)藝美術(shu)品(pin)。

5、寫生面塑

根(gen)據眼前人物或動物即席控(kong)制成像，手法閑熟，特(te)點(dian)明顯(xian)。

6、建筑面塑

根(gen)據傳說、名著描(miao)述、實地觀看(kan)，提出各式各樣、色彩絢麗、形(xing)體逼真的亭、臺、樓、閣(ge)，配以人物，如同仙(xian)境。

洛陽面塑主要價值

洛陽面(mian)塑形(xing)象逼真，造(zao)型(xing)生動活(huo)潑、色彩鮮艷(yan)，作品內涵豐富，和(he)諧悅目，形(xing)式多樣，不拘一格(ge)，易于保(bao)存(cun)。和(he)民(min)(min)間生活(huo)息(xi)息(xi)相關，具(ju)有(you)藝術審美(mei)功能(neng)(neng)，禮儀(yi)民(min)(min)俗(su)(su)功能(neng)(neng)，與本(ben)地民(min)(min)俗(su)(su)活(huo)動，風(feng)俗(su)(su)風(feng)情緊密聯系并隨(sui)之發展變化(hua)著。它保(bao)留了豫西(xi)乃至中(zhong)原地區以祭(ji)祀(si)活(huo)動為特點的傳(chuan)統(tong)民(min)(min)間文化(hua)，是研(yan)究豫西(xi)地區民(min)(min)眾祭(ji)祀(si)禮制活(huo)動和(he)生活(huo)情況的重(zhong)要依據，在民(min)(min)俗(su)(su)學研(yan)究中(zhong)具(ju)有(you)不可(ke)替(ti)代的作用，具(ju)有(you)民(min)(min)族文化(hua)傳(chuan)承和(he)教育功能(neng)(neng)。

洛陽面塑代表人物

洛陽面塑能捏出千余種(zhong)不同的表現(xian)對(dui)象(xiang)，只(zhi)要人們(men)需求，都能捏制(zhi)表現(xian)出來，用于(yu)裝飾、收藏。“花供”面(mian)塑(su)，其代(dai)(dai)表(biao)藝(yi)人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)王(wang)清源、郭(guo)湘云(yun)、李(li)(li)(li)新(xin)起、李(li)(li)(li)新(xin)發等(deng)(deng)(deng)；單人(ren)(ren)面(mian)塑(su)，是(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)家(jia)藝(yi)人(ren)(ren)為代(dai)(dai)表(biao)，李(li)(li)(li)朝訓、李(li)(li)(li)俊興、李(li)(li)(li)俊福，李(li)(li)(li)金誠(cheng)等(deng)(deng)(deng)；有聲面(mian)塑(su)和動態面(mian)塑(su)，其代(dai)(dai)表(biao)藝(yi)人(ren)(ren)有李(li)(li)(li)新(xin)起、李(li)(li)(li)新(xin)發、王(wang)建德等(deng)(deng)(deng)；盒裝(zhuang)組塑(su)，其代(dai)(dai)表(biao)藝(yi)人(ren)(ren)李(li)(li)(li)俊興、李(li)(li)(li)金誠(cheng)、李(li)(li)(li)芳(fang)(fang)格、李(li)(li)(li)芳(fang)(fang)清等(deng)(deng)(deng)；建筑景體面(mian)塑(su)，由李(li)(li)(li)金誠(cheng)、李(li)(li)(li)菊芳(fang)(fang)，自我探(tan)索，為表(biao)現故事整體效果，表(biao)現人(ren)(ren)物環境效果，家(jia)人(ren)(ren)常(chang)到山(shan)水(shui)、樓閣、寺廟、戲院、戲裝(zhuang)店(dian)、古董店(dian)為創作積累了大(da)量(liang)面(mian)塑(su)藝(yi)術(shu)資料(liao)；寫生面(mian)塑(su)，作為學面(mian)塑(su)者必重(zhong)(zhong)要(yao)掌(zhang)握的(de)，老藝(yi)人(ren)(ren)帶(dai)徒時(shi)，其學習的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)環節離不開寫生，這是(shi)(shi)(shi)基本功。

李菊芳為“面人(ren)李”面塑世(shi)家的傳承(cheng)人(ren)，1980年李菊芳(fang)隨父來到洛(luo)陽，在父親李金誠的(de)傳授下，面塑技藝長進很快，無論到全國(guo)(guo)各地何處參加表(biao)演、比賽(sai)、展銷(xiao)，都(dou)引起轟動(dong)。她擅長古(gu)裝人(ren)(ren)物(wu)，對(dui)山水秀色(se)，樓臺亭閣面塑更有(you)獨到功夫，已有(you)青出(chu)于(yu)藍而勝于(yu)藍去勢，她的(de)作品《紅樓夢人(ren)(ren)物(wu)》《三國(guo)(guo)人(ren)(ren)物(wu)志》《水滸(hu)人(ren)(ren)物(wu)傳》等已多次入(ru)選洛(luo)陽市民間藝術(shu)展，洛(luo)陽市文化產精品展，河南(nan)省民間藝術(shu)展覽會，法國(guo)(guo)69屆世界博覽會，深(shen)圳“綿繡中華(hua)”園表演和(he)覽銷多年，產品(pin)銷往世界各地(di)(di)，作品(pin)轟動國(guo)內外(wai)。她(ta)隨(sui)父(fu)所到之處，當地(di)(di)媒體(ti)和(he)海外(wai)媒體(ti)均做報道，稱其(qi)為“面塑世家(jia)、后繼(ji)有人(ren)”。1989年隨父去深圳“綿(mian)繡中華”作面(mian)塑表演和展銷，兩年后又回到洛陽繼(ji)續她的面(mian)塑職業。2001年，洛陽市民間藝術家(jia)協(xie)會(hui)吸收其(qi)為會(hui)員；2002年河南省民間藝(yi)術家協會(hui)，吸收為會(hui)員。

洛陽面塑歷史起源

洛(luo)陽面(mian)塑由祭(ji)祀“端(duan)饌”演變而來，古人(ren)常(chang)以(yi)人(ren)牲祭(ji)及焚(fen)巫祭(ji)祀(si)(si)，隨著(zhu)社(she)會進步，開始以(yi)“面塑(su)”人(ren)物(wu)配以(yi)牛(niu)、羊、豕等(deng)，取代(dai)活人(ren)祭(ji)祀(si)(si)，元(yuan)、明、清(qing)時期，在(zai)洛陽(yang)仍保留著(zhu)祭(ji)祀(si)(si)“端(duan)饌”習(xi)俗，并在(zai)民間(jian)廣(guang)為(wei)流(liu)傳。