山(shan)西(xi)古建(jian)(jian)筑遺跡星(xing)羅棋布,建(jian)(jian)筑風格迥異,具有極其顯(xian)著的(de)代表性,有古代民居(ju)(ju)裝飾(shi)殿(dian)堂之(zhi)譽。而木雕(diao)裝飾(shi)是山(shan)西(xi)民居(ju)(ju)殿(dian)堂的(de)精品之(zhi)一,也是古代建(jian)(jian)筑裝飾(shi)藝術的(de)經典之(zhi)作。山(shan)西(xi)民居(ju)(ju)的(de)裝飾(shi)藝術在(zai)明清(qing)時期發展(zhan)到高峰時期,集(ji)中(zhong)體現在(zai)圓雕(diao)、浮雕(diao)、透雕(diao)、平雕(diao)等(deng)藝術上(shang),分別(bie)裝飾(shi)于梁柱、斗拱、窗欞(ling)、間(jian)雕(diao)、雀替等(deng)房屋構件。
山西木雕的(de)藝術風格歸結為八個字:“富華典(dian)雅,大(da)氣(qi)沉雄”。所謂(wei)富華,是(shi)(shi)指(zhi)它(ta)用料不(bu)吝,用工不(bu)惜,造型圓潤飽滿,顯示了(le)明清(qing)時山(shan)西人(ren)的富足;所謂(wei)典(dian)雅,是(shi)(shi)指(zhi)山(shan)西木雕(diao)(diao)歷史悠(you)久,明清(qing)時期的木雕(diao)(diao)藝(yi)術(shu)風(feng)(feng)格很(hen)大(da)部分(fen)還保留了(le)宋元(yuan)遺風(feng)(feng);所謂(wei)大(da)氣(qi)沉雄,與(yu)南方木雕(diao)(diao)相比,山(shan)西木雕(diao)(diao)氣(qi)勢更(geng)顯恢弘(hong),工藝(yi)俯(fu)視全國,甚至可與(yu)皇家風(feng)(feng)范(fan)相媲(pi)美(mei)。
永樂桃木雕(diao)刻主要流傳(chuan)于(yu)山西省芮(rui)城縣永樂鎮及(ji)其周邊地區,至21世紀(ji)初已有700多年(nian)歷(li)史。永(yong)樂桃木(mu)(mu)雕刻最(zui)早沿裝桃木(mu)(mu)劍雕刻技(ji)法,至唐(tang)已十(shi)分(fen)成熟,發展(zhan)出了雕、鏤、鐫、刻、鑲(xiang)、嵌、剔、軋(ya)等(deng)(deng)技(ji)法,多以(yi)(yi)道(dao)教吉(ji)祥(xiang)數字(zi),如(ru)四寸(cun)五分(fen)、二尺(chi)四寸(cun)、三(san)尺(chi)一寸(cun)、九尺(chi)九寸(cun)九分(fen)等(deng)(deng)定格(ge)確碼,以(yi)(yi)八卦、太極,青龍、白虎(hu)、朱(zhu)雀、玄武及龍、鳳(feng)、連心云、同心如(ru)意、八寶、暗八仙等(deng)(deng)傳統(tong)吉(ji)祥(xiang)紋樣為圖案,采用雕鏤鐫刻并輔以(yi)(yi)鑲(xiang)嵌、剔軋(ya)等(deng)(deng)技(ji)法制作(zuo)裝飾。
永樂桃(tao)木雕(diao)(diao)刻加工(gong)(gong)的(de)(de)桃(tao)木劍具有(you)本土特色,雖然古時雕(diao)(diao)刻的(de)(de)內容并不像現代這樣(yang)繁雜多樣(yang),但(dan)質樸清秀,繼(ji)承了(le)老一代人純(chun)手(shou)工(gong)(gong)雕(diao)(diao)刻的(de)(de)技藝(yi),保留了(le)原汁原味的(de)(de)題材(cai),較(jiao)有(you)收藏價值,在(zai)傳(chuan)統(tong)品(pin)種基礎上,又創(chuang)作出神(shen)像、神(shen)牌,法印、令牌、符篆、大刀、拐杖、木梳、筆簡、名(ming)人字畫及各種桃(tao)木吉祥物、木雕(diao)(diao)、根雕(diao)(diao)等工(gong)(gong)藝(yi)品(pin)。
寧(ning)武(wu)木(mu)雕工(gong)(gong)藝制作是指利用寧(ning)武(wu)管(guan)涔山(shan)盛產的(de)各種闊(kuo)葉、喬冠、樹根,雕刻、創(chuang)造出具有天然形(xing)制和(he)人工(gong)(gong)雕藝美(mei)感的(de)藝術造型(xing)木(mu)器家具和(he)工(gong)(gong)藝作品。
寧武(wu)位(wei)于(yu)山(shan)西(xi)省(sheng)北中部,縣境管(guan)涔(cen)山(shan)脈的天然(ran)次生林(lin)是山(shan)西(xi)著名水源涵(han)養用材(cai)林(lin)基地(di),也(ye)為當(dang)地(di)的木雕工(gong)藝(yi)(yi)提(ti)供(gong)了豐富的原(yuan)材(cai)料供(gong)給。木雕工(gong)藝(yi)(yi)制(zhi)作主要是利用雕刻刀、鑿(zao)、鋸(ju)、銼、斧、砂等(deng)(deng)工(gong)具,將各類硬(ying)雜木按(an)照人工(gong)構思設計(ji)加(jia)工(gong)制(zhi)作各種家(jia)具、擺件等(deng)(deng)藝(yi)(yi)術品的創制(zhi)過程(cheng),主要工(gong)序分(fen)為設計(ji)、粗雕、烘干、精雕、打磨(mo)拋光、著色、打蠟上(shang)漆等(deng)(deng)步(bu)驟。藝(yi)(yi)術作品形象自然(ran)逼(bi)真,神態活(huo)靈(ling)活(huo)現(xian),造型美觀大方,構思簡潔得體,成為當(dang)地(di)珍貴(gui)的家(jia)具藏品和(he)旅(lv)游紀念物(wu)。
定襄木雕主要(yao)以(yi)古建筑(zhu)構建雕刻(ke)為主,集(ji)中在滹沱河(he)南岸(an)的(de)智村和北(bei)岸(an)的(de)宏道鎮兩地(di)。智村古建筑(zhu)營造(zao)風格(ge)多以(yi)牌樓、牌坊(fang)、影壁為主,宏道鎮則多用于制作木結構古建筑(zhu)模型。
定(ding)(ding)(ding)襄(xiang)縣遺存(cun)有數量眾多的(de)(de)古代(dai)建(jian)筑(zhu),其中(zhong)不少建(jian)筑(zhu)集群已列(lie)入國保級文物單位,定(ding)(ding)(ding)襄(xiang)木雕(diao)在(zai)繼承傳統技藝(yi)的(de)(de)基礎上,專門制作古建(jian)筑(zhu)營造(zao)擺件和教學模型(xing),定(ding)(ding)(ding)襄(xiang)木雕(diao)工(gong)藝(yi)日(ri)臻(zhen)成熟(shu),且深(shen)受民(min)眾喜愛。古建(jian)筑(zhu)營造(zao)技藝(yi)木雕(diao)模型(xing)制作在(zai)選料(liao)、下(xia)料(liao)、打(da)磨、零(ling)部件制作、組裝(zhuang)、上漆等環節都(dou)有十(shi)分嚴格(ge)的(de)(de)規(gui)定(ding)(ding)(ding),需(xu)要匠人掌握過(guo)硬的(de)(de)建(jian)筑(zhu)設計、測繪、雕(diao)塑、建(jian)筑(zhu)形(xing)體結構、整體構圖等美術功底和嫻熟(shu)的(de)(de)木工(gong)雕(diao)刻技藝(yi),具有很高的(de)(de)藝(yi)術價(jia)(jia)(jia)值(zhi)、收藏價(jia)(jia)(jia)值(zhi)和研究價(jia)(jia)(jia)值(zhi)。
沁源木雕(diao)是流(liu)傳(chuan)于沁源縣赤石橋(qiao)鄉(xiang)澗崖底(di)村(cun)及其周(zhou)邊地(di)域(yu)的一種古(gu)老造型藝(yi)術(shu),據(ju)藝(yi)人追憶,當地(di)木刻藝(yi)術(shu)清乾隆年間(jian)開始(shi)盛行,至今已有四代(dai)傳(chuan)人,主要用于月(yue)餅模(mo)具雕(diao)刻,成品遠銷晉南、晉中、河南等(deng)地(di)。
沁源木(mu)雕原材料主要有山梨木(mu)、棗(zao)木(mu)兩種(zhong),取材必須選在冬季,用手(shou)工鋸拉成板,然后采成塊狀,再用鍘刀倒成圓空(kong),按照木(mu)板質地畫出適(shi)宜(yi)的(de)(de)圖案,最后用刀則和圓刀開始細刻(ke),查看修改后才算完工,雕刻(ke)的(de)(de)圖案有鴛(yuan)鴦(yang)戲水、喜鵲登梅(mei)、福、壽、豐(feng)、優、財、壽桃、猴、兔、月亮、葫蘆、魚、葵(kui)花等。經手(shou)工雕刻(ke)而(er)成的(de)(de)月餅模具圖案清新、活潑(po)、寓意豐(feng)富,表現了民眾祈盼團圓、美(mei)(mei)滿、風(feng)調雨順、五谷(gu)豐(feng)登的(de)(de)美(mei)(mei)好愿望,不僅能夠為傳統節日(ri)增添(tian)色彩(cai),同時也豐(feng)富了人們的(de)(de)精神文化生活,具有重要的(de)(de)工藝價(jia)值、民俗價(jia)值、社會(hui)價(jia)值。
從山西木雕中(zhong),可以觸摸到(dao)中(zhong)國民族文(wen)(wen)化(hua)的(de)深(shen)厚根(gen)源,欣賞到(dao)建(jian)筑藝(yi)術的(de)無比精湛,感(gan)受到(dao)一(yi)份歷(li)史的(de)沉重感(gan)、滄桑(sang)感(gan)和(he)使命感(gan)。山西木雕蘊藏著深(shen)厚的(de)文(wen)(wen)化(hua)內涵,滲(shen)透著中(zhong)國傳統文(wen)(wen)化(hua)所蘊含的(de)思維(wei)方式、價值觀念和(he)行為準則,其本身(shen)具有的(de)藝(yi)術價值、史料(liao)價值和(he)收藏價值是不容(rong)置疑的(de)。輩出的(de)歷(li)代(dai)文(wen)(wen)人、豐厚的(de)文(wen)(wen)化(hua)底(di)蘊,民歌、剪(jian)紙、磚雕、泥塑、戲(xi)曲等各種藝(yi)術形式的(de)發展(zhan)都能(neng)在木雕上得(de)以相互印(yin)證。
2014年(nian)11月(yue)11日(ri),木(mu)雕(diao)(永樂桃木(mu)雕(diao)刻)經中華人(ren)民共(gong)和國國務院(yuan)批準列入第四批國家級非物質文化遺產(chan)名錄,遺產(chan)編號:Ⅶ-58。
寧武木雕、定襄木雕、沁源木雕為山西省非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產。