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山西基本介紹

山西古(gu)建(jian)筑(zhu)遺跡星羅棋布(bu)，建(jian)筑(zhu)風格(ge)迥(jiong)異(yi)，具有(you)極其顯(xian)著(zhu)的(de)代表性，有(you)古(gu)代民(min)(min)(min)居裝飾(shi)(shi)殿(dian)堂(tang)之(zhi)譽。而木雕(diao)裝飾(shi)(shi)是山西民(min)(min)(min)居殿(dian)堂(tang)的(de)精品之(zhi)一，也是古(gu)代建(jian)筑(zhu)裝飾(shi)(shi)藝術的(de)經(jing)典之(zhi)作。山西民(min)(min)(min)居的(de)裝飾(shi)(shi)藝術在(zai)明清時期發展到高(gao)峰時期，集中體現在(zai)圓雕(diao)、浮雕(diao)、透雕(diao)、平雕(diao)等藝術上，分別裝飾(shi)(shi)于梁柱、斗拱、窗欞(ling)、間雕(diao)、雀替等房(fang)屋構件(jian)。

山西(xi)木雕的藝術風格歸結為八個(ge)字：“富(fu)華典雅，大氣(qi)沉(chen)雄”。所(suo)謂(wei)富(fu)華，是指它用料不吝，用工不惜(xi)，造(zao)型圓潤飽滿，顯示了明(ming)清時山(shan)西(xi)人(ren)的富(fu)足；所(suo)謂(wei)典雅，是指山(shan)西(xi)木(mu)(mu)雕歷史(shi)悠久，明(ming)清時期的木(mu)(mu)雕藝(yi)(yi)術風(feng)(feng)格很大部分還(huan)保留了宋元遺風(feng)(feng)；所(suo)謂(wei)大氣(qi)沉(chen)雄，與(yu)南(nan)方木(mu)(mu)雕相比，山(shan)西(xi)木(mu)(mu)雕氣(qi)勢更顯恢弘，工藝(yi)(yi)俯(fu)視全國，甚至(zhi)可與(yu)皇家風(feng)(feng)范(fan)相媲美。

山西木雕種類及特點

永樂桃木雕刻

永樂桃木雕刻主(zhu)要流傳于山西省芮城(cheng)縣永樂鎮及其(qi)周邊地區(qu)，至21世(shi)紀(ji)初已有700多(duo)年歷史。永樂桃(tao)木(mu)雕(diao)刻(ke)最早沿裝桃(tao)木(mu)劍雕(diao)刻(ke)技(ji)法(fa)，至唐已十分(fen)(fen)成(cheng)熟，發(fa)展(zhan)出了雕(diao)、鏤、鐫(juan)、刻(ke)、鑲、嵌(qian)(qian)、剔、軋(ya)等(deng)技(ji)法(fa)，多(duo)以(yi)道教吉祥數(shu)字，如四寸五分(fen)(fen)、二尺四寸、三(san)尺一寸、九(jiu)尺九(jiu)寸九(jiu)分(fen)(fen)等(deng)定格確碼，以(yi)八卦、太極，青龍(long)、白(bai)虎(hu)、朱雀、玄武及龍(long)、鳳、連心云、同心如意、八寶、暗八仙(xian)等(deng)傳統(tong)吉祥紋樣為圖(tu)案，采用雕(diao)鏤鐫(juan)刻(ke)并輔以(yi)鑲嵌(qian)(qian)、剔軋(ya)等(deng)技(ji)法(fa)制作裝飾。

永樂桃(tao)(tao)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)刻加工(gong)的(de)桃(tao)(tao)木(mu)劍具(ju)有本土特色，雖然古(gu)時雕(diao)(diao)(diao)刻的(de)內容(rong)并不(bu)像現代(dai)這樣(yang)繁雜(za)多樣(yang)，但質樸清秀，繼承了老一代(dai)人(ren)純(chun)手工(gong)雕(diao)(diao)(diao)刻的(de)技藝，保留了原汁(zhi)原味的(de)題(ti)材，較有收藏價值，在傳(chuan)統品種(zhong)基礎上，又創(chuang)作(zuo)出神(shen)像、神(shen)牌，法印、令牌、符篆、大刀、拐杖、木(mu)梳、筆簡(jian)、名人(ren)字畫及各種(zhong)桃(tao)(tao)木(mu)吉祥物、木(mu)雕(diao)(diao)(diao)、根雕(diao)(diao)(diao)等(deng)工(gong)藝品。

寧武木雕

寧武木雕工(gong)藝(yi)制(zhi)作是指利用寧武管涔山盛產的(de)各(ge)種(zhong)闊葉、喬冠、樹根，雕刻、創(chuang)造(zao)出具有天然(ran)形制(zhi)和(he)人工(gong)雕藝(yi)美感的(de)藝(yi)術造(zao)型木器家(jia)具和(he)工(gong)藝(yi)作品。

寧武位于山(shan)西(xi)省北(bei)中(zhong)部，縣境管涔(cen)山(shan)脈的(de)天(tian)然(ran)次生(sheng)林是山(shan)西(xi)著(zhu)名(ming)水源涵養用材林基地，也為(wei)當(dang)地的(de)木(mu)雕工(gong)藝提供了豐富的(de)原材料(liao)供給。木(mu)雕工(gong)藝制(zhi)作主要是利(li)用雕刻刀、鑿、鋸(ju)、銼、斧(fu)、砂等(deng)工(gong)具，將各(ge)(ge)類硬雜(za)木(mu)按照人工(gong)構思設(she)計(ji)加工(gong)制(zhi)作各(ge)(ge)種家具、擺件等(deng)藝術品的(de)創制(zhi)過程，主要工(gong)序分為(wei)設(she)計(ji)、粗(cu)雕、烘干、精雕、打磨拋(pao)光、著(zhu)色(se)、打蠟上(shang)漆等(deng)步驟。藝術作品形象自然(ran)逼(bi)真，神態活靈活現，造型美觀(guan)大方，構思簡潔得體，成為(wei)當(dang)地珍貴的(de)家具藏(zang)品和旅游紀念(nian)物。

定襄木雕

定襄木雕主(zhu)(zhu)要以古(gu)建(jian)筑構(gou)建(jian)雕刻為主(zhu)(zhu)，集(ji)中在滹沱河南岸的(de)智(zhi)村和北岸的(de)宏(hong)道鎮(zhen)兩地。智(zhi)村古(gu)建(jian)筑營造風格多(duo)以牌(pai)樓、牌(pai)坊、影壁為主(zhu)(zhu)，宏(hong)道鎮(zhen)則多(duo)用于(yu)制作木結構(gou)古(gu)建(jian)筑模型。

定(ding)襄(xiang)縣(xian)遺存有數量(liang)眾(zhong)多的(de)(de)古代(dai)建筑，其中不少建筑集群已(yi)列入(ru)國保級(ji)文物(wu)單位，定(ding)襄(xiang)木雕(diao)在繼承傳統(tong)技藝的(de)(de)基礎上，專門制(zhi)作古建筑營(ying)造擺件(jian)和(he)教學模(mo)(mo)型，定(ding)襄(xiang)木雕(diao)工藝日(ri)臻成熟，且(qie)深受民眾(zhong)喜(xi)愛(ai)。古建筑營(ying)造技藝木雕(diao)模(mo)(mo)型制(zhi)作在選料(liao)、下(xia)料(liao)、打磨、零部件(jian)制(zhi)作、組裝(zhuang)、上漆(qi)等環節都有十分嚴格的(de)(de)規定(ding)，需要匠人掌握過硬的(de)(de)建筑設計、測繪、雕(diao)塑、建筑形體結構(gou)、整體構(gou)圖等美術功底和(he)嫻熟的(de)(de)木工雕(diao)刻技藝，具有很高(gao)的(de)(de)藝術價(jia)值、收藏價(jia)值和(he)研究價(jia)值。

沁源木雕

沁源木雕(diao)是流傳(chuan)于(yu)沁源縣赤石橋鄉(xiang)澗(jian)崖底村及其周邊(bian)地(di)(di)(di)域的一種古(gu)老(lao)造型藝(yi)術，據藝(yi)人追憶，當(dang)地(di)(di)(di)木刻藝(yi)術清(qing)乾(qian)隆年間(jian)開始盛行，至今(jin)已有四代傳(chuan)人，主要用于(yu)月餅(bing)模具(ju)雕(diao)刻，成品遠銷晉南(nan)、晉中、河南(nan)等地(di)(di)(di)。

沁源木雕原材料主(zhu)要(yao)有(you)(you)山梨木、棗木兩種，取材必須選在冬季，用(yong)手工(gong)(gong)(gong)鋸拉成(cheng)(cheng)板，然(ran)后采成(cheng)(cheng)塊狀(zhuang)，再(zai)用(yong)鍘刀倒成(cheng)(cheng)圓(yuan)空(kong)，按照木板質(zhi)地畫出適宜的(de)(de)圖(tu)案，最后用(yong)刀則(ze)和圓(yuan)刀開始細刻(ke)，查看修改后才算完工(gong)(gong)(gong)，雕刻(ke)的(de)(de)圖(tu)案有(you)(you)鴛(yuan)鴦戲水(shui)、喜(xi)鵲登梅、福、壽(shou)、豐(feng)(feng)、優、財、壽(shou)桃、猴(hou)、兔、月(yue)亮、葫蘆、魚、葵花(hua)等。經手工(gong)(gong)(gong)雕刻(ke)而成(cheng)(cheng)的(de)(de)月(yue)餅(bing)模(mo)具圖(tu)案清(qing)新、活(huo)潑(po)、寓意豐(feng)(feng)富，表(biao)現了民(min)眾祈盼(pan)團圓(yuan)、美滿、風調雨順、五谷(gu)豐(feng)(feng)登的(de)(de)美好(hao)愿望，不僅能夠(gou)為傳統節日增添色彩，同時(shi)也豐(feng)(feng)富了人們的(de)(de)精神(shen)文化生(sheng)活(huo)，具有(you)(you)重要(yao)的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)藝價值、民(min)俗價值、社(she)會價值。

山西木雕主要價值

從(cong)山(shan)(shan)西木雕中，可以觸摸到中國民族(zu)文化(hua)的(de)(de)深(shen)厚根源，欣賞到建(jian)筑(zhu)藝(yi)術的(de)(de)無(wu)比精湛，感受(shou)到一份歷史(shi)的(de)(de)沉重感、滄桑感和(he)使命(ming)感。山(shan)(shan)西木雕蘊藏著深(shen)厚的(de)(de)文化(hua)內涵，滲透著中國傳統文化(hua)所蘊含的(de)(de)思維(wei)方式、價值(zhi)觀念和(he)行為準則(ze)，其本身具有(you)的(de)(de)藝(yi)術價值(zhi)、史(shi)料(liao)價值(zhi)和(he)收藏價值(zhi)是不(bu)容置(zhi)疑的(de)(de)。輩出的(de)(de)歷代文人、豐厚的(de)(de)文化(hua)底蘊，民歌、剪紙、磚(zhuan)雕、泥塑、戲曲等(deng)各種藝(yi)術形式的(de)(de)發展(zhan)都能在木雕上得以相互印證(zheng)。

山西木雕非遺傳承

2014年(nian)11月11日，木雕（永樂桃木雕刻(ke)）經中華人民共和(he)國國務院批準列(lie)入第四批國家級非物質文(wen)化遺產(chan)名錄，遺產(chan)編(bian)號：Ⅶ-58。

寧(ning)武木(mu)雕(diao)、定襄木(mu)雕(diao)、沁源木(mu)雕(diao)為山西省非物質文化遺(yi)產。