木(mu)雕是湖南的(de)(de)(de)民(min)間(jian)文化(hua)及(ji)(ji)藝術的(de)(de)(de)重要(yao)構成部分,它是當地居民(min)長期的(de)(de)(de)生活累積的(de)(de)(de)產(chan)物(wu),具有獨特(te)的(de)(de)(de)地域和(he)民(min)俗的(de)(de)(de)文化(hua)及(ji)(ji)藝術的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)。湖南的(de)(de)(de)民(min)間(jian)木(mu)雕主要(yao)包括建筑、家具及(ji)(ji)祭祀的(de)(de)(de)木(mu)雕三(san)個大類。湖南木(mu)雕,民(min)間(jian)膾炙人口的(de)(de)(de)寓言、故事和(he)神話傳說(shuo)是其主要(yao)的(de)(de)(de)內容和(he)題(ti)材,其表現手法(fa)多種——變(bian)形(xing)、比喻和(he)(he)夸(kua)張,形(xing)式(shi)多樣(yang)——深(shen)淺得當的浮雕、層次(ci)分明的透雕、鏤雕、圓雕和(he)(he)陰陽線刻(ke),刻(ke)畫等(deng)(deng)形(xing)象生動,充分表(biao)現出(chu)(chu)了當地(di)人(ren)(ren)民無(wu)窮的智慧。當地(di)人(ren)(ren)民以忠、義(yi)(yi)、仁、愛、禮和(he)(he)孝作(zuo)為(wei)(wei)內(nei)容和(he)(he)題(ti)材,以文字和(he)(he)圖畫等(deng)(deng)作(zuo)為(wei)(wei)表(biao)現形(xing)式(shi),以屏風、中堂、隔扇和(he)(he)扁額(e)等(deng)(deng)作(zuo)為(wei)(wei)媒(mei)介,雕刻(ke)出(chu)(chu)對吉祥(xiang)、生存和(he)(he)繁衍的祈求,是(shi)忠義(yi)(yi)、中庸(yong)和(he)(he)崇禮等(deng)(deng)傳統思想的體現,并(bing)作(zuo)為(wei)(wei)家訓(xun)(xun)族訓(xun)(xun)以教化(hua)后人(ren)(ren),從而(er)形(xing)成了獨具特色的藝術(shu)的形(xing)式(shi)。
1、豐富的內容和題材
湖南木(mu)(mu)雕的(de)(de)內容豐富、題材(cai)多樣(yang),盡顯民(min)間木(mu)(mu)雕藝術家瑰(gui)麗奇幻的(de)(de)想象力。主要的(de)(de)內容和(he)題材(cai)有:其(qi)一(yi)是吉(ji)祥圖(tu)(tu)(tu)案,用(yong)龍鳳喜(xi)鵲等一(yi)些的(de)(de)吉(ji)祥圖(tu)(tu)(tu)案寓(yu)意平安如意等:其(qi)二是人(ren)物的(de)(de)故事(shi),主要包括戲曲的(de)(de)人(ren)物、小(xiao)說(shuo)的(de)(de)演義、歷(li)史(shi)的(de)(de)英雄和(he)神話的(de)(de)傳說(shuo)等;其(qi)三是體現現實的(de)(de)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)題材(cai),其(qi)包括放牧、耕(geng)種、商(shang)賈和(he)情(qing)愛等各個社會生(sheng)(sheng)活方面;其(qi)四是植物花(hua)卉、翎毛走(zou)獸及瓜(gua)果蔬(shu)菜等。由此可看出湖南的(de)(de)民(min)間木(mu)(mu)雕題材(cai)和(he)內容十(shi)分(fen)的(de)(de)廣泛(fan),除少數的(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案是較抽象的(de)(de)外,絕(jue)大部分(fen)是當地(di)人(ren)民(min)熟悉、喜(xi)愛的(de)(de)事(shi)物,反(fan)映出當地(di)人(ren)民(min)對美好生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)向往,透(tou)露出淳樸的(de)(de)民(min)風、樂觀(guan)的(de)(de)民(min)情(qing)。
2、手法簡約而富含神韻
湖南(nan)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)手法簡(jian)約,但(dan)(dan)卻富含神(shen)韻。在木(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)造(zao)型(xing)上,手法簡(jian)約,簡(jian)潔生(sheng)(sheng)動,沉雄(xiong)大氣(qi),造(zao)型(xing)雖(sui)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)不細(xi)(xi)膩,甚(shen)至有(you)的(de)(de)還(huan)很夸(kua)張(zhang),但(dan)(dan)是其寓意深遠。在刻(ke)畫(hua)(hua)人(ren)(ren)物時,本著(zhu)將動態(tai)傳神(shen)的(de)(de)原(yuan)則,隨性(xing)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)其五官表情,也不對人(ren)(ren)體各部位的(de)(de)結(jie)構(gou)和(he)(he)比例拘泥,充分突出人(ren)(ren)物造(zao)型(xing)的(de)(de)明(ming)快和(he)(he)稚拙,具象與抽象互相融合,形(xing)象又有(you)生(sheng)(sheng)氣(qi)。尤其是在刻(ke)畫(hua)(hua)戲劇人(ren)(ren)物時,造(zao)型(xing)身小頭大,襯景房小人(ren)(ren)大,夸(kua)張(zhang)但(dan)(dan)有(you)節,變化適(shi)度。湖南(nan)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)手法確(que)實(shi)簡(jian)約,但(dan)(dan)很注(zhu)重其神(shen)韻。從(cong)構(gou)思造(zao)型(xing)和(he)(he)刀(dao)法可以明(ming)顯看到(dao)湖南(nan)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)楚文(wen)化對它(ta)的(de)(de)影(ying)響。湖南(nan)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)很重視立意,注(zhu)重作品的(de)(de)意境、神(shen)和(he)(he)形(xing),重點(dian)關注(zhu)以意傳情,無論(lun)是構(gou)圖造(zao)型(xing),還(huan)是刀(dao)法,都強調整體神(shen)韻的(de)(de)把握,不太在意細(xi)(xi)處地雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)琢(zhuo)。并(bing)且,雖(sui)然不追求(qiu)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)精微(wei)、細(xi)(xi)致的(de)(de)表象,但(dan)(dan)是往(wang)往(wang)會采用虛實(shi)結(jie)合的(de)(de)手法,以刻(ke)畫(hua)(hua)和(he)(he)表達人(ren)(ren)物的(de)(de)動態(tai)和(he)(he)真實(shi)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)及其氣(qi)韻,創造(zao)原(yuan)來并(bing)無生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)物質,也正因為如此,成了湖南(nan)湘楚木(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)精髓。
3、湖南民間木雕發揮線條作用
湖(hu)(hu)南民(min)間(jian)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)以線(xian)造型(xing),它是中(zhong)國傳(chuan)統(tong)繪(hui)(hui)畫藝術中(zhong)最具特(te)色(se)、最豐富的(de)表(biao)現手法(fa)。湖(hu)(hu)南民(min)間(jian)木(mu)(mu)(mu)雕(diao),少圓雕(diao)多(duo)浮雕(diao)和鏤空雕(diao),在家具及建筑上尤為(wei)的(de)突出(chu)。湖(hu)(hu)南民(min)間(jian)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)深(shen)諳中(zhong)國傳(chuan)統(tong)繪(hui)(hui)畫線(xian)條(tiao)造型(xing)語言(yan),將線(xian)條(tiao)在雕(diao)刻(ke)中(zhong)發(fa)揮到(dao)淋(lin)漓(li)盡致,虛實相生、層次分明,不(bu)拘泥逼(bi)真性和真實感,線(xian)條(tiao)清晰(xi),奔放而流(liu)暢,不(bu)管是人(ren)物還是動物,無論是草木(mu)(mu)(mu)還是花卉(hui),都被巧(qiao)妙而自由的(de)組合(he)在一起。湖(hu)(hu)南的(de)民(min)間(jian)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)有別于追求精致"塑味(wei)"的(de)木雕,它更注重刻削的(de)意(yi)(yi)味(wei)--隨(sui)意(yi)(yi)性(xing)和(he)刀味(wei),正(zheng)是這種味(wei),才讓人們(men)真正(zheng)"嗅(xiu)"出(chu)"道"的(de)精髓,讀出(chu)民俗(su)和(he)大眾審(shen)美(mei)(mei)意(yi)(yi)識,使得湖南的(de)民間木雕散發出(chu)了一種異(yi)于尋常(chang)形式(shi)的(de)美(mei)(mei)感。
4、湖南民間木雕構圖均衡
湖南木雕在布局和構圖上(shang)均(jun)衡對稱,嚴謹(jin)鎮密。其受(shou)到我國的傳統(tong)繪畫(hua)思想的影響,講(jiang)究(jiu)"經營位置"與"應物象(xiang)型",構圖(tu)飽滿(man),注重完整(zheng)性(xing)(xing)與裝飾性(xing)(xing)。在構圖(tu)布局上,著重點不一,特色各異。其(qi)中(zhong),主題(ti)主要有花卉草木(mu)、翎毛(mao)走獸和人(ren)物故(gu)事,無論是哪種內容(rong),其(qi)形式都注重構圖(tu)的(de)(de)(de)均衡。湖南的(de)(de)(de)木(mu)雕在其(qi)整(zheng)體的(de)(de)(de)布局上,從當地(di)人(ren)民的(de)(de)(de)傳統(tong)的(de)(de)(de)欣賞習(xi)慣角度出發,充分地(di)利(li)用一切(qie)可利(li)用的(de)(de)(de)雕刻部位,多而不雜且(qie)繁而不亂,使整(zheng)體和局部達到了統(tong)一。
湘南木雕因(yin)產于湘南一帶而(er)得名(ming),在郴州分布范(fan)圍廣,覆(fu)蓋了北湖區、蘇仙區、資(zi)興市、汝城縣、桂(gui)陽縣等11個縣市區,尤以(yi)臨武、北(bei)湖(hu)、桂(gui)陽(yang)為(wei)特色。湘(xiang)南木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)用材(cai)(cai)多以(yi)香(xiang)樟木(mu)(mu)(mu)為(wei)主,常用木(mu)(mu)(mu)材(cai)(cai)還有香(xiang)椿(chun)、柏木(mu)(mu)(mu)、紅綢、黃楊等(deng)(deng)。湘(xiang)南木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)主要有建筑木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)、家具木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)和宗(zong)教祭(ji)(ji)祀木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)。常見(jian)于梁(liang)架構(gou)件、門窗墻板等(deng)(deng)建筑體(ti)上(shang)的(de)(de)裝飾;桌、椅、幾、案(an)、床等(deng)(deng)家具的(de)(de)裝飾以(yi)及神龕、佛像等(deng)(deng)宗(zong)教祭(ji)(ji)祀用具的(de)(de)裝飾。
湘南木(mu)雕多以民(min)間所喜(xi)愛和熟知的(de)趨(qu)吉辟邪圖案(an)、戲曲人物、傳(chuan)說故(gu)事、美好(hao)生活(huo)等(deng)為題材,利用夸張、變形等(deng)手法,將各種形象(xiang)刻畫的(de)惟妙惟肖(xiao)。刀法細膩灑脫,線(xian)條流暢舒展,造型奇巧,立意(yi)奇特,形態逼(bi)真生動,具有很高(gao)的(de)歷史、文化和藝術價值。
石市竹(zhu)木雕以(yi)楠竹(zhu)蔸(dou)為材(cai)料,藝人(ren)利用它自(zi)然(ran)狀態(tai)設計(ji)作品(pin),巧妙地運(yun)用刀(dao)、鑿,將心中構(gou)思成熟(shu)的藝術(shu)(shu)形(xing)象具體實(shi)施(shi)于竹(zhu)蔸(dou),形(xing)成藝術(shu)(shu)品(pin)。它分根雕、蔸(dou)雕和(he)異(yi)形(xing)雕。題材(cai)多以(yi)神話(hua)故事、佛(fo)教人(ren)物(wu)、龍、鳳、獅、麒麟及文(wen)房用品(pin)為主。雕刻精細,化巧立(li)異(yi),形(xing)態(tai)逼真,姿意浪漫,靈氣生動,刀(dao)法灑脫,線條(tiao)流暢,舒展(zhan)自(zi)然(ran)。
石市竹雕(diao)工藝流程復雜,要(yao)求精(jing)雕(diao)細琢,意形合一(yi),形由心生(sheng)。按步驟(zou)分(fen)選材、陰干(gan)、設計、出(chu)坯、蒸煮、雕(diao)刻、打磨、拋光。材料要(yao)求有可利用的自然狀態,風干(gan)為宜,打磨須順著(zhu)材質纖維方向搓磨。所有工藝流程中(zhong)雕(diao)刻是“重場(chang)戲”,要求握刀(dao)要正,運刀(dao)要快,刻位要準(zhun),手隨心(xin)意,立巧立異。
傅(fu)氏(shi)木雕(diao)是以傅(fu)姓家族為主要(yao)傳(chuan)承方式(shi)而得名,它是我國木雕(diao)藝術(shu)中一(yi)個重(zhong)要(yao)種類,因其歷(li)史悠久,地域特色濃厚,傳(chuan)承方式(shi)獨(du)特,傳(chuan)播范圍(wei)廣(guang),綿延不絕,世代相承,藝術(shu)風格獨(du)樹一(yi)幟(zhi)而聞名。傅(fu)氏(shi)木雕(diao)主要(yao)分布在雪峰山(shan)南麓懷化市轄區內的洪江市黔城鎮、安江鎮、雪峰鎮、會同(tong)縣坪村、溆浦縣黃茅(mao)園鎮、龍潭(tan)鎮、洞口巖山(shan)鄉(xiang)、山(shan)門鎮一(yi)帶(dai),傳(chuan)播至(zhi)湘西與貴州等地。
洞口(kou)(kou)木(mu)雕(diao)作為湖湘(xiang)民間(jian)傳統手工工藝,涵蓋了草木(mu)花鳥、田園山水、小說戲劇、歷史典(dian)故(gu)、神(shen)話傳說、才子佳人(ren)、神(shen)靈(ling)冤(yuan)怪、宗(zong)教禮儀等題材,是當(dang)時(shi)人(ren)們現實生活的(de)寫照,一(yi)(yi)雕(diao)一(yi)(yi)刻都承載著湖湘(xiang)傳統文化。洞口(kou)(kou)木(mu)雕(diao)的(de)一(yi)(yi)刀一(yi)(yi)鏤,講究精確到位,要求雕(diao)刻師(shi)傅(fu)根據雕(diao)刻器物的(de)材質和(he)畫面所需,運用單色彩和(he)多色彩、涂彩和(he)素色、髹漆和(he)貼(tie)金、泥金等方法(fa)展現主題,達到“淡妝濃抹總相(xiang)宜”的(de)藝術效果(guo),因此(ci)深受世人稱贊(zan)。
2012年,竹(zhu)雕(diao)(石市竹(zhu)木雕(diao))入選(xuan)第三批省級(ji)非(fei)物(wu)質文化遺產名錄。
2021年12月,湘南(nan)木雕成功申報為(wei)湖南(nan)省(sheng)省(sheng)級(ji)非(fei)遺項(xiang)目。