木雕(diao)(diao)是(shi)(shi)湖南(nan)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)文化及(ji)藝術的(de)(de)(de)(de)重要構成部分,它(ta)是(shi)(shi)當地(di)居(ju)民(min)(min)長(chang)期的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活累積的(de)(de)(de)(de)產物,具有獨特的(de)(de)(de)(de)地(di)域和(he)民(min)(min)俗的(de)(de)(de)(de)文化及(ji)藝術的(de)(de)(de)(de)特征。湖南(nan)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)木雕(diao)(diao)主(zhu)(zhu)要包括建(jian)筑、家具及(ji)祭(ji)祀的(de)(de)(de)(de)木雕(diao)(diao)三(san)個大類。湖南(nan)木雕(diao)(diao),民(min)(min)間(jian)膾(kuai)炙人口(kou)的(de)(de)(de)(de)寓(yu)言、故事和(he)神話(hua)傳說是(shi)(shi)其主(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)(de)內容和(he)題材,其表(biao)現手法多種——變形(xing)、比喻和(he)(he)(he)夸張,形(xing)式(shi)多樣(yang)——深淺得當的(de)(de)(de)浮雕(diao)、層次(ci)分明的(de)(de)(de)透雕(diao)、鏤雕(diao)、圓雕(diao)和(he)(he)(he)陰(yin)陽線刻,刻畫等形(xing)象生(sheng)動,充分表現(xian)(xian)出(chu)了(le)當地人民(min)無窮的(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)。當地人民(min)以(yi)(yi)忠、義(yi)、仁(ren)、愛、禮和(he)(he)(he)孝作(zuo)為(wei)(wei)內容(rong)和(he)(he)(he)題(ti)材,以(yi)(yi)文字(zi)和(he)(he)(he)圖畫等作(zuo)為(wei)(wei)表現(xian)(xian)形(xing)式(shi),以(yi)(yi)屏風、中堂、隔扇(shan)和(he)(he)(he)扁額等作(zuo)為(wei)(wei)媒介,雕(diao)刻出(chu)對吉(ji)祥、生(sheng)存和(he)(he)(he)繁衍的(de)(de)(de)祈求(qiu),是忠義(yi)、中庸(yong)和(he)(he)(he)崇禮等傳統思(si)想的(de)(de)(de)體現(xian)(xian),并作(zuo)為(wei)(wei)家訓族訓以(yi)(yi)教化(hua)后人,從而形(xing)成(cheng)了(le)獨具特色的(de)(de)(de)藝術的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)。
1、豐富的內容和題材
湖南木雕(diao)的(de)(de)內(nei)容豐富、題(ti)材(cai)多樣,盡顯民間木雕(diao)藝(yi)術家瑰麗奇幻的(de)(de)想象力。主要(yao)的(de)(de)內(nei)容和題(ti)材(cai)有:其一是(shi)(shi)吉祥圖(tu)案(an),用(yong)龍(long)鳳喜(xi)鵲(que)等(deng)一些的(de)(de)吉祥圖(tu)案(an)寓意(yi)平安(an)如意(yi)等(deng):其二是(shi)(shi)人(ren)物的(de)(de)故事,主要(yao)包括戲曲的(de)(de)人(ren)物、小說的(de)(de)演義、歷史(shi)的(de)(de)英雄和神話的(de)(de)傳說等(deng);其三是(shi)(shi)體現現實的(de)(de)生(sheng)活的(de)(de)題(ti)材(cai),其包括放牧、耕(geng)種、商賈和情(qing)愛等(deng)各個(ge)社會生(sheng)活方(fang)面;其四是(shi)(shi)植物花卉、翎毛走獸及瓜果蔬(shu)菜(cai)等(deng)。由此可看出(chu)湖南的(de)(de)民間木雕(diao)題(ti)材(cai)和內(nei)容十分的(de)(de)廣泛,除少數(shu)的(de)(de)圖(tu)案(an)是(shi)(shi)較抽象的(de)(de)外(wai),絕大部(bu)分是(shi)(shi)當地(di)(di)人(ren)民熟悉、喜(xi)愛的(de)(de)事物,反映出(chu)當地(di)(di)人(ren)民對(dui)美好生(sheng)生(sheng)活的(de)(de)向往,透露出(chu)淳樸(pu)的(de)(de)民風(feng)、樂觀的(de)(de)民情(qing)。
2、手法簡約而富含神韻
湖南木雕手(shou)(shou)法(fa)簡約,但卻富含神韻。在木雕的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)上,手(shou)(shou)法(fa)簡約,簡潔(jie)生動(dong),沉雄大(da)氣(qi),造(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)雖(sui)(sui)雕刻(ke)(ke)不(bu)細(xi)膩,甚至有的(de)(de)(de)還(huan)很夸(kua)張(zhang),但是(shi)(shi)(shi)其(qi)寓意深遠。在刻(ke)(ke)畫(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)物時(shi),本著將動(dong)態傳(chuan)神的(de)(de)(de)原(yuan)則,隨性雕刻(ke)(ke)其(qi)五官(guan)表(biao)情,也(ye)不(bu)對人(ren)(ren)(ren)體各(ge)部(bu)位的(de)(de)(de)結構(gou)和(he)比(bi)例拘泥,充(chong)分突出人(ren)(ren)(ren)物造(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)明(ming)快和(he)稚(zhi)拙,具象(xiang)(xiang)與抽象(xiang)(xiang)互相(xiang)融合(he),形象(xiang)(xiang)又有生氣(qi)。尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)在刻(ke)(ke)畫(hua)(hua)戲劇人(ren)(ren)(ren)物時(shi),造(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)身小頭大(da),襯(chen)景房小人(ren)(ren)(ren)大(da),夸(kua)張(zhang)但有節(jie),變(bian)化適(shi)度。湖南木雕手(shou)(shou)法(fa)確實簡約,但很注重(zhong)(zhong)(zhong)其(qi)神韻。從構(gou)思造(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)刀法(fa)可以明(ming)顯看(kan)到湖南木雕楚(chu)文化對它的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。湖南木雕很重(zhong)(zhong)(zhong)視(shi)立意,注重(zhong)(zhong)(zhong)作品的(de)(de)(de)意境、神和(he)形,重(zhong)(zhong)(zhong)點關注以意傳(chuan)情,無論是(shi)(shi)(shi)構(gou)圖(tu)造(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing),還(huan)是(shi)(shi)(shi)刀法(fa),都強調(diao)整體神韻的(de)(de)(de)把握,不(bu)太(tai)在意細(xi)處(chu)地雕琢(zhuo)。并且(qie),雖(sui)(sui)然不(bu)追求木雕精(jing)微、細(xi)致的(de)(de)(de)表(biao)象(xiang)(xiang),但是(shi)(shi)(shi)往往會采用(yong)虛實結合(he)的(de)(de)(de)手(shou)(shou)法(fa),以刻(ke)(ke)畫(hua)(hua)和(he)表(biao)達人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)動(dong)態和(he)真(zhen)實的(de)(de)(de)生命(ming)及其(qi)氣(qi)韻,創(chuang)造(zao)原(yuan)來(lai)并無生命(ming)的(de)(de)(de)物質,也(ye)正因為如此(ci),成了湖南湘(xiang)楚(chu)木雕的(de)(de)(de)精(jing)髓(sui)。
3、湖南民間木雕發揮線條作用
湖(hu)南民間木(mu)(mu)雕(diao)以線(xian)(xian)(xian)(xian)造型,它是(shi)中國傳統(tong)(tong)繪(hui)畫(hua)藝(yi)術中最具特(te)色、最豐富的表現手法。湖(hu)南民間木(mu)(mu)雕(diao),少圓雕(diao)多浮雕(diao)和(he)鏤空雕(diao),在(zai)(zai)家具及(ji)建(jian)筑(zhu)上(shang)尤(you)為的突出。湖(hu)南民間木(mu)(mu)雕(diao)深(shen)諳中國傳統(tong)(tong)繪(hui)畫(hua)線(xian)(xian)(xian)(xian)條造型語言,將線(xian)(xian)(xian)(xian)條在(zai)(zai)雕(diao)刻中發(fa)揮到淋漓(li)盡致,虛實(shi)相生、層次(ci)分明,不(bu)拘泥逼真性和(he)真實(shi)感,線(xian)(xian)(xian)(xian)條清晰,奔放而(er)流暢,不(bu)管是(shi)人物還(huan)是(shi)動物,無(wu)論是(shi)草木(mu)(mu)還(huan)是(shi)花(hua)卉,都被巧(qiao)妙(miao)而(er)自(zi)由的組(zu)合在(zai)(zai)一起。湖(hu)南的民間木(mu)(mu)雕(diao)有別于追求(qiu)精致"塑味(wei)"的(de)(de)木雕,它(ta)更注重刻削的(de)(de)意味(wei)--隨意性和(he)刀味(wei),正是這種(zhong)味(wei),才讓人(ren)們真正"嗅(xiu)"出(chu)(chu)"道"的(de)(de)精(jing)髓,讀出(chu)(chu)民俗(su)和(he)大眾審美意識,使得湖南的(de)(de)民間木雕散發出(chu)(chu)了一種(zhong)異于尋常形(xing)式的(de)(de)美感(gan)。
4、湖南民間木雕構圖均衡
湖南(nan)木(mu)雕在布(bu)局和構圖上均衡(heng)對稱,嚴謹鎮(zhen)密(mi)。其受(shou)到我(wo)國的傳統繪畫(hua)思想的影響,講究(jiu)"經(jing)營(ying)位置"與(yu)(yu)"應(ying)物(wu)象型",構(gou)圖(tu)(tu)飽滿(man),注重完整性與(yu)(yu)裝飾性。在(zai)構(gou)圖(tu)(tu)布局上,著(zhu)重點(dian)不(bu)一(yi),特色各異。其中,主題主要有(you)花卉草木(mu)、翎毛走獸(shou)和人物(wu)故事,無論是哪種(zhong)內容(rong),其形式(shi)都注重構(gou)圖(tu)(tu)的(de)(de)均(jun)衡(heng)。湖南的(de)(de)木(mu)雕在(zai)其整體的(de)(de)布局上,從當(dang)地人民的(de)(de)傳統的(de)(de)欣賞習慣角(jiao)度出發,充分(fen)地利用一(yi)切可(ke)利用的(de)(de)雕刻部位,多而不(bu)雜且繁而不(bu)亂,使整體和局部達(da)到了(le)統一(yi)。
湘(xiang)南木雕因產于湘(xiang)南一(yi)帶而得名,在郴州分布范圍廣,覆蓋(gai)了北湖區、蘇(su)仙區、資興市、汝城縣(xian)、桂陽(yang)縣(xian)等11個(ge)縣市區,尤以臨(lin)武(wu)、北湖、桂陽為(wei)特色。湘南木(mu)雕(diao)用材多以香樟木(mu)為(wei)主,常用木(mu)材還有(you)香椿(chun)、柏木(mu)、紅綢、黃(huang)楊(yang)等(deng)(deng)。湘南木(mu)雕(diao)主要有(you)建筑木(mu)雕(diao)、家具(ju)木(mu)雕(diao)和宗(zong)教(jiao)祭(ji)祀(si)木(mu)雕(diao)。常見(jian)于梁架構件、門窗墻板等(deng)(deng)建筑體上的裝飾(shi);桌、椅(yi)、幾、案(an)、床等(deng)(deng)家具(ju)的裝飾(shi)以及神龕、佛像等(deng)(deng)宗(zong)教(jiao)祭(ji)祀(si)用具(ju)的裝飾(shi)。
湘(xiang)南木雕多(duo)以(yi)民間所喜愛和(he)熟知的趨吉辟邪圖案、戲(xi)曲人(ren)物、傳說故(gu)事(shi)、美好生活等(deng)為題材,利用夸(kua)張、變(bian)形(xing)等(deng)手法,將各種形(xing)象刻畫的惟妙(miao)惟肖。刀法細膩灑脫(tuo),線條流暢舒展,造型奇巧,立意(yi)奇特,形(xing)態逼(bi)真生動,具有(you)很高的歷史(shi)、文化(hua)和(he)藝術價值(zhi)。
石市竹木雕(diao)以楠竹蔸(dou)為(wei)材(cai)料,藝(yi)人利用(yong)它(ta)自(zi)然(ran)狀態(tai)設計作(zuo)品,巧妙地運用(yong)刀(dao)(dao)、鑿,將心中構(gou)思成(cheng)熟的(de)藝(yi)術(shu)形象具體實施于竹蔸(dou),形成(cheng)藝(yi)術(shu)品。它(ta)分根雕(diao)、蔸(dou)雕(diao)和異形雕(diao)。題材(cai)多以神話故事、佛教(jiao)人物、龍、鳳、獅(shi)、麒麟及文房用(yong)品為(wei)主(zhu)。雕(diao)刻精細,化(hua)巧立異,形態(tai)逼真,姿意浪漫(man),靈氣生動,刀(dao)(dao)法灑(sa)脫,線條流暢(chang),舒展自(zi)然(ran)。
石市竹雕(diao)工(gong)(gong)藝(yi)流(liu)程(cheng)復(fu)雜,要(yao)求(qiu)精雕(diao)細琢,意形合一,形由心生。按步驟分選材(cai)、陰干(gan)、設計、出(chu)坯(pi)、蒸煮、雕(diao)刻、打磨(mo)、拋光。材(cai)料要(yao)求(qiu)有可利用的(de)自然(ran)狀態(tai),風(feng)干(gan)為宜,打磨(mo)須順著材(cai)質纖(xian)維(wei)方向搓磨(mo)。所有工(gong)(gong)藝(yi)流(liu)程(cheng)中(zhong)雕(diao)刻是(shi)“重場戲(xi)”,要(yao)求握刀要(yao)正,運(yun)刀要(yao)快,刻位要(yao)準,手隨(sui)心意,立巧立異。
傅氏木雕是以傅姓家族為主要傳承(cheng)方式(shi)而得名(ming),它(ta)是我(wo)國(guo)木雕藝術中一個(ge)重要種類(lei),因其歷史悠久,地域特(te)色濃厚,傳承(cheng)方式(shi)獨(du)特(te),傳播范圍廣,綿延不(bu)絕,世(shi)代(dai)相承(cheng),藝術風格獨(du)樹一幟而聞名(ming)。傅氏木雕主要分(fen)布在雪峰山(shan)南麓懷化市轄區內的洪江市黔城鎮(zhen)、安江鎮(zhen)、雪峰鎮(zhen)、會同縣(xian)坪村(cun)、溆浦縣(xian)黃茅園鎮(zhen)、龍(long)潭(tan)鎮(zhen)、洞口巖山(shan)鄉、山(shan)門鎮(zhen)一帶,傳播至湘西與貴州等地。
洞口木(mu)雕(diao)(diao)作為湖湘民間傳(chuan)統手工(gong)工(gong)藝,涵蓋(gai)了草木(mu)花鳥、田園山水、小說(shuo)戲(xi)劇(ju)、歷史典(dian)故、神話傳(chuan)說(shuo)、才(cai)子(zi)佳人、神靈(ling)冤怪(guai)、宗(zong)教禮儀等題材(cai),是當時人們現(xian)實(shi)生(sheng)活的寫照,一雕(diao)(diao)一刻(ke)都承載著湖湘傳(chuan)統文化。洞口木(mu)雕(diao)(diao)的一刀一鏤,講究精確到位,要求雕(diao)(diao)刻(ke)師傅(fu)根據雕(diao)(diao)刻(ke)器物的材(cai)質和(he)畫面(mian)所(suo)需,運用單色彩(cai)和(he)多(duo)色彩(cai)、涂彩(cai)和(he)素色、髹漆和(he)貼金、泥金等方法展現(xian)主題,達到“淡妝濃抹(mo)總相(xiang)宜”的藝術效(xiao)果,因此深(shen)受世人稱贊(zan)。
2012年,竹雕(石市竹木雕)入選第三批省級(ji)非物質文化遺產(chan)名錄。
2021年12月(yue),湘南木雕成功申報為湖(hu)南省省級非遺項目(mu)。