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臺灣木雕基本介紹

臺灣(wan)由于地(di)理(li)因素(su)，生長著熱(re)帶(dai)、溫(wen)帶(dai)及(ji)寒帶(dai)植物，所以(yi)林木(mu)(mu)(mu)(mu)資(zi)源(yuan)非常豐富(fu)，為(wei)(wei)木(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)的(de)生產提(ti)供了得天獨厚的(de)資(zi)源(yuan)。臺灣(wan)木(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)藝術發(fa)達，源(yuan)遠流(liu)長。從明鄭時代開始，來(lai)自漳(zhang)州、泉州、潮州、汕頭(tou)等地(di)的(de)移民帶(dai)來(lai)了中原的(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)技藝。早(zao)期的(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)作品(pin)以(yi)廟宇(yu)藻飾、佛像及(ji)仙道的(de)雕(diao)制(zhi)為(wei)(wei)主，其題(ti)材多(duo)與神話故(gu)事或民間傳奇有關(guan)。經過(guo)多(duo)年(nian)發(fa)展后，臺灣(wan)木(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)工藝與臺灣(wan)本(ben)(ben)地(di)自然(ran)環境與人文環境相互結(jie)合，逐漸快速發(fa)展成為(wei)(wei)臺灣(wan)本(ben)(ben)土木(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)工美(mei)藝術的(de)特色。

臺灣木雕主要特點

臺(tai)灣木(mu)雕手工(gong)精(jing)良、細膩，技法成熟。所(suo)用木(mu)料主要有樟(zhang)木(mu)、楠木(mu)、肖楠、檜(gui)、杉(shan)、櫸、黑檀(tan)、烏心石等。各(ge)類木(mu)屬制品使(shi)用廣泛，數量也非常多，呈(cheng)現(xian)多姿多彩的風貌。寺(si)廟、民宅(zhai)建筑構(gou)件(jian)很大，小木(mu)作以(yi)斗拱、吊(diao)筒、門簪、雀(que)替、獅座(zuo)及天花藻井的表現(xian)最為(wei)精(jing)致(zhi)。同時木(mu)雕也應用于廟宇神(shen)龕、神(shen)樆，神(shen)像(xiang)雕刻、信仰祭祀用器等。在家具裝(zhuang)飾、善書版(ban)印(yin)等方面的木(mu)作雕造(zao)鑴刻亦相當精(jing)致(zhi)。

產地(di)(di)上，臺灣木雕(diao)以苗栗、安平、臺南、嘉(jia)義、鹿港、豐原、通霄(xiao)、大溪、萬(wan)華、羅東(dong)、馬公(gong)等地(di)(di)的木雕(diao)最為著名。

臺灣木雕種類及特點

三義木雕

三義木(mu)(mu)(mu)雕(diao)多(duo)以(yi)樟木(mu)(mu)(mu)為(wei)(wei)雕(diao)材(cai)，同時(shi)也用(yong)(yong)檜木(mu)(mu)(mu)、檀香木(mu)(mu)(mu)等作為(wei)(wei)材(cai)料，雕(diao)刻(ke)上重視造型(xing)紋(wen)理、刀法簡(jian)練、題材(cai)生活化(hua)，在藝(yi)(yi)術上有天(tian)然、抽象(xiang)、傳統風(feng)格等，最特殊的(de)地(di)方是師傅(fu)擅于因材(cai)施雕(diao)，常利用(yong)(yong)巨根原(yuan)型(xing)，雕(diao)成許多(duo)生動自然的(de)作品，以(yi)天(tian)然奇木(mu)(mu)(mu)塑形(xing)、以(yi)木(mu)(mu)(mu)頭(tou)輪(lun)紋(wen)為(wei)(wei)景，著重于雕(diao)琢之巧，原(yuan)有許多(duo)奇根怪枝難以(yi)利用(yong)(yong)，但有經驗的(de)雕(diao)刻(ke)師憑借精(jing)湛技藝(yi)(yi)，往(wang)往(wang)化(hua)腐朽為(wei)(wei)神奇，為(wei)(wei)木(mu)(mu)(mu)材(cai)賦予了新(xin)生命，目前(qian)三義已成了全(quan)臺木(mu)(mu)(mu)雕(diao)的(de)集散地(di)。

鹿港木雕

鹿港木(mu)(mu)雕(diao)(diao)以(yi)中國傳統風格(ge)為(wei)主，其題材以(yi)民間(jian)傳說、戲(xi)曲(qu)人物、歷史故事(shi)及(ji)佛、神、祖、仙，吉(ji)祥圖(tu)案和文房清供、博(bo)古玩賞等(deng)等(deng)，過去木(mu)(mu)雕(diao)(diao)作(zuo)品多用(yong)(yong)于廟宇建筑或實(shi)用(yong)(yong)家居，老一輩對傳統木(mu)(mu)雕(diao)(diao)的(de)看(kan)法(fa)重寫(xie)實(shi)、輕寫(xie)意。隨著時(shi)代(dai)變化，木(mu)(mu)雕(diao)(diao)的(de)作(zuo)用(yong)(yong)漸(jian)漸(jian)從生活實(shi)用(yong)(yong)轉向(xiang)藝(yi)術收藏(zang)，風格(ge)與(yu)福建雕(diao)(diao)刻大(da)致相(xiang)同。

大溪木雕

大溪木(mu)(mu)雕(diao)(diao)常利用(yong)各類樹(shu)木(mu)(mu)的虬根疤節(jie)為原料，利用(yong)木(mu)(mu)材(cai)本色(se)和天(tian)然(ran)造型(xing)，隨形設計，因材(cai)施藝，刀(dao)工(gong)、刀(dao)法隨意性(xing)較強，以(yi)天(tian)然(ran)逼真取(qu)勝，大溪木(mu)(mu)器之(zhi)所(suo)以(yi)受歡(huan)迎，是(shi)因為木(mu)(mu)材(cai)質量(liang)上乘，雕(diao)(diao)刻工(gong)藝精(jing)湛。除(chu)太師(shi)椅、八仙桌(zhuo)、神龕等大件之(zhi)外，近年又開發了許多匠心獨具、讓人(ren)愛(ai)不釋手的木(mu)(mu)雕(diao)(diao)制品，中西合璧(bi)，美輪(lun)美奐(huan)。

臺灣木雕主要價值

上世紀五、六十年(nian)代(dai)以來，臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)木(mu)雕外銷(xiao)日本及歐(ou)美等地(di)，成(cheng)為臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)舉(ju)足輕重(zhong)的(de)(de)(de)出口產業(ye)。臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)木(mu)雕的(de)(de)(de)這些(xie)成(cheng)就，自(zi)然有著(zhu)祖國(guo)大(da)陸傳統木(mu)雕技(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)一份功勞。時至今(jin)日，臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)木(mu)雕工(gong)藝(yi)擁(yong)有多層次的(de)(de)(de)豐富面(mian)貌，傳襲(xi)著(zhu)早年(nian)間度海先民帶(dai)來的(de)(de)(de)傳統技(ji)藝(yi)，也(ye)注入臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)原住(zhu)民、平埔族文化(hua)、西洋(yang)(yang)美學及東洋(yang)(yang)文化(hua)，充分表現出堅(jian)忍開拓、調適自(zi)然環境的(de)(de)(de)族群(qun)特性，融合薈萃成(cheng)為臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)鄉土文化(hua)藝(yi)術的(de)(de)(de)主流。

臺灣木雕代表人物

在臺灣(wan)(wan)木雕界享有盛名(ming)的工藝(yi)大師中(zhong)，閩(min)粵籍人士占了相當大的比重，這在以佛(fo)像(xiang)為主的人物雕刻中(zhong)表現得尤為突出。例(li)如(ru)，譽為臺灣(wan)(wan)佛(fo)像(xiang)雕刻“三條龍(long)”的陳俊(jun)檉、林起鳳、林邦銓都來自大陸福(fu)州。陳俊(jun)檉生于(yu)1894年，是福州(zhou)大坂流(liu)派創始人柯傳鐘(zhong)的得意(yi)門(men)生(sheng)。他擅長木雕、泥塑、脫胎(tai)佛像。赴臺(tai)后，他雕刻(ke)了許多佛像佳(jia)作(zuo)，深(shen)受臺(tai)灣同胞的喜愛。

在(zai)臺(tai)灣有著“木雕(diao)佛像狀(zhuang)元”之稱的(de)林福清，1890年生于福州，他到臺灣(wan)后(hou)，廣納徒(tu)弟，培(pei)植后(hou)生，基隆的(de)陳連紫、竹(zhu)北的(de)彭木(mu)泉(quan)便是其高徒(tu)。彭木(mu)泉(quan)在林福清的(de)指導下(xia)，悉心鉆(zhan)研福州傳統雕(diao)刻技法(fa)，并在此基礎(chu)上加以融匯創新，他雕(diao)刻的(de)人物形(xing)神兼備，靜中含動，富(fu)有(you)個性色(se)彩，被人們稱(cheng)為“阿技師”。

1945年臺灣光復，三義(yi)木(mu)(mu)雕(diao)源(yuan)起者(zhe)吳進(jin)寶的后人(ren)(ren)，為(wei)(wei)再次提升(sheng)三義(yi)木(mu)(mu)雕(diao)藝(yi)術品質(zhi)，專門派人(ren)(ren)“尋(xun)根”福州，重金禮聘福州木(mu)(mu)雕(diao)藝(yi)人(ren)(ren)林(lin)永金等四(si)人(ren)(ren)到三義(yi)帶徒傳藝(yi)，福州木(mu)(mu)雕(diao)再次為(wei)(wei)三義(yi)木(mu)(mu)雕(diao)注入(ru)了新鮮血液。此后，三義(yi)木(mu)(mu)雕(diao)產(chan)業水(shui)準不斷提升(sheng)，逐(zhu)漸由家庭副業轉為(wei)(wei)小型工場，進(jin)而形成企業化生(sheng)產(chan)經營模式。