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云渡桃雕基本介紹

云渡桃雕以桃核為原料，運用傳統手工雕刻制作，經過煮(zhu)桃、選料(liao)、粗雕(diao)(diao)制(zhi)作(zuo)、細(xi)雕(diao)(diao)制(zhi)作(zuo)、砍坯、修坯、描線、精雕(diao)(diao)……十幾道繁復(fu)的工(gong)序，反復(fu)打磨，成(cheng)就一顆顆形態各異桃雕，桃雕技藝經過300多年的打磨，代代相傳，經久不息。

云渡桃雕品種種類

1、佛珠串式

把多個桃(tao)核雕作(zuo)品串聯(lian)起來(lai)，成為一串，主要(yao)有108粒的花鳥(niao)佛珠、十(shi)(shi)(shi)(shi)八粒的十(shi)(shi)(shi)(shi)八羅漢、九粒雙面雕羅漢、十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)粒花鳥(niao)手(shou)鏈、十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)粒生肖手(shou)鏈等。

2、掛件式

以單粒（少數多(duo)粒）桃雕(diao)作品為主(zhu)，配以中國結、佩(pei)帶(dai)，可掛在(zai)衣服、折扇、劍柄之上，多(duo)作為手機掛件。掛件類桃雕(diao)花(hua)主(zhu)要雕(diao)有桃鎖(suo)、桃籃、生肖、人物、花(hua)鳥山水等(deng)。

3、陳列式

主要適合日前收藏、工藝品(pin)愛好者，他們放于陳列柜內、博古(gu)架上供人欣賞。桃雕主要作品(pin)有“八(ba)仙過海”、“玉川品茶”等(deng)。

云渡桃雕發展現狀

直到1973年，泗陽(yang)桃(tao)雕(diao)才被(bei)外貿部門發現。當時(shi)，上海來(lai)(lai)幾個(ge)(ge)搞民間(jian)工藝(yi)的專業人員，和云渡口的桃(tao)雕(diao)能手(shou)(shou)，坐下來(lai)(lai)共(gong)同研究，精心(xin)設計出八(ba)洞神仙、十(shi)二生(sheng)肖、十(shi)八(ba)羅漢頭像、猴子背魚、熊貓吃竹(zhu)、鳳凰牡丹、雙喜(xi)花籃(lan)等二十(shi)多種新穎款式。接著(zhu)又培訓一批桃(tao)雕(diao)高手(shou)(shou)，辦起(qi)泗陽(yang)縣(xian)第一個(ge)(ge)“桃(tao)雕(diao)工藝(yi)廠”。

有了組織領導和專業技術培訓，泗陽桃雕工藝(yi)才(cai)得嶄露頭角，大放異(yi)彩。特別是“十(shi)八羅(luo)漢頭像(xiang)”較為生動：有(you)(you)(you)的(de)雙(shuang)眼微閉、有(you)(you)(you)的(de)笑口常開、有(you)(you)(you)的(de)慈(ci)眉善目(mu)、有(you)(you)(you)的(de)怪(guai)貌驚人……個性鮮明(ming)，各盡(jin)其(qi)妙(miao)，真是巧奪天(tian)工(gong)。

值得介(jie)紹的，還有(you)一件特(te)殊精品。巧手們能把(ba)“八(ba)洞神(shen)仙”集中(zhong)雕刻在一(yi)枚桃核(he)上，刀工樸素渾厚，拙中(zhong)顯奇(qi)，頗富民間色彩，令(ling)人(ren)(ren)拍案叫絕，嘆為觀止。張(zhang)果老倒騎毛驢，瞻(zhan)前顧后；呂洞賓仙風道(dao)骨，寶(bao)劍斜背；藍(lan)采(cai)和手捧(peng)花籃，翩翩起舞(wu)；韓湘(xiang)子吹簫(xiao)引鳳，神(shen)采(cai)飛揚；曹國舅云(yun)板輕敲，悠然自得；鐵拐李腰系葫蘆，跛足躬身；漢鐘(zhong)離盤膝(xi)打坐，手搖寶(bao)扇；何仙姑手持(chi)蓮花，足登(deng)彩云(yun)……這一(yi)枚僅有(you)手指大的(de)桃核(he)，要把八(ba)位仙人(ren)(ren)的(de)外貌和神(shen)情，一(yi)個(ge)個(ge)維(wei)妙(miao)維(wei)肖(xiao)地刻畫出來，確實要具有(you)精(jing)湛(zhan)的(de)藝術造(zao)詣和超群(qun)的(de)過硬工夫。

另外(wai)，云(yun)渡桃雕(diao)技術高超(chao)的(de)行家里手，所雕(diao)刻出的(de)一串佛珠，更使人大(da)開(kai)眼(yan)界(jie)。這(zhe)些(xie)佛珠的(de)品位規(gui)格，大(da)致可分(fen)粗(cu)、中(zhong)、細(xi)(xi)三種。粗(cu)珠，面(mian)雕(diao)浮花，具有大(da)致輪(lun)廓即可；中(zhong)珠，要達到局部(bu)鏤(lou)空，線條分(fen)明；細(xi)(xi)珠，則要求玲(ling)瓏剔透，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生。

佛(fo)(fo)(fo)(fo)珠(zhu)上雕(diao)刻(ke)的(de)(de)圖案(an)，更是(shi)千姿百態、種類繁多。有(you)(you)的(de)(de)雕(diao)五百羅漢、有(you)(you)的(de)(de)雕(diao)花(hua)(hua)(hua)(hua)卉果實、有(you)(you)的(de)(de)雕(diao)花(hua)(hua)(hua)(hua)鳥蟲(chong)魚等(deng)。最精致的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)鳥佛(fo)(fo)(fo)(fo)珠(zhu)，不(bu)但鏤空剔(ti)透、造(zao)型準(zhun)確，就連鳥的(de)(de)翎(ling)毛、花(hua)(hua)(hua)(hua)瓣(ban)花(hua)(hua)(hua)(hua)葉，都要求(qiu)達到疏密適度、層(ceng)次(ci)分明。佛(fo)(fo)(fo)(fo)珠(zhu)上的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)鳥種類計有(you)(you)：鳳凰牡丹、松鶴獻壽(shou)、喜(xi)鵲登梅(mei)、鴛(yuan)啼紅杏、燕穿綠柳、鴛(yuan)鴦荷花(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)多種祥(xiang)(xiang)瑞(rui)圖案(an)。在制作精湛的(de)(de)每(mei)串一百零八顆佛(fo)(fo)(fo)(fo)珠(zhu)之間，還(huan)穿插些禧、福、壽(shou)、喜(xi)喜(xi)、彌(mi)勒佛(fo)(fo)(fo)(fo)、瑪瑙、玉石等(deng)象征吉(ji)祥(xiang)(xiang)的(de)(de)“喜(xi)珠”。

總之(zhi)，這佛珠(zhu)和各種“桃猴”工藝品(pin)，雕刻(ke)愈(yu)精，難度(du)愈(yu)大，費工愈(yu)多，而其藝術品(pin)位和經濟價值也愈(yu)高，那些信仰佛(fo)教和珍藏藝術品(pin)的外國(guo)朋友，也就(jiu)更加喜(xi)愛。

云渡桃雕傳承人物

1、云守陽

男，1953年出生，江蘇省(sheng)泗陽縣臨河鎮云渡村人，農民，自幼(you)繼承祖(zu)業，學習桃雕技藝，1974年進入臨河桃(tao)雕(diao)廠(chang)；1983年桃雕廠因經營(ying)不善而倒閉，后轉入宅室加工。其擅精雕，如十八(ba)羅漢、八(ba)仙過海(hai)等。2000年參加第六(liu)屆中國(guo)藝術節才(cai)藝展示，深受國(guo)內(nei)外(wai)客商的贊(zan)譽；2002年9月，參加(jia)江蘇省(sheng)第二屆(jie)中國家庭文化藝術節獲優秀(xiu)獎；2004年參(can)加(jia)江蘇省第二屆社區藝術(shu)節(jie)綜藝展，榮(rong)獲優秀(xiu)作品獎；2007年6月在央視《歡樂中國行》大(da)型(xing)演唱(chang)會上現場展示；2008年被(bei)授予“江蘇省第四(si)屆工藝美術(shu)名人”稱號。

2、云明先

男，1955年生(sheng)于(yu)江(jiang)蘇省泗陽(yang)縣臨河鎮云(yun)渡村，農民，自幼繼(ji)承(cheng)祖業，學(xue)習桃雕(diao)技藝。擅精雕(diao)，曾多(duo)次(ci)參加省、市、縣各(ge)類藝術活動展示(shi)并獲獎。

3、王增久

男，1978年出生于(yu)江蘇省泗陽縣(xian)臨河鎮云(yun)渡村(cun)，自幼隨(sui)父輩學習(xi)桃雕工(gong)藝，擅精雕。主(zhu)要(yao)代(dai)表作品有：花(hua)鳥佛珠、核舟(zhou)等。

4、王富久（王增久胞弟）

男，1981年出(chu)生于江蘇省(sheng)泗陽縣臨河鎮云渡(du)村，自幼隨父(fu)輩學習桃雕工藝，擅精雕。主要代表作品有：十八羅漢、核舟、八仙(xian)過(guo)海等。

5、倪軍

男，1967年出生于江蘇省泗陽(yang)縣眾興鎮，原為(wei)縣新華書(shu)店(dian)職(zhi)工，于2003買斷工(gong)齡，現從事酒店經(jing)營。其愛好桃雕(diao)藝(yi)術，隨云守揚學習桃雕(diao)技藝(yi)，擅精雕(diao)。主(zhu)要代表(biao)作(zuo)有：十(shi)八羅漢、十(shi)二生肖等。

云渡桃雕榮譽認證

2004年云渡桃(tao)雕被列入省(sheng)級民族民間文化保(bao)護工程試點(dian)項目，2009年，被(bei)列入第(di)一批江蘇省(sheng)非(fei)物質文化遺(yi)產名(ming)錄擴(kuo)展(zhan)項目名(ming)錄，正在申(shen)報國家級非(fei)遺(yi)名(ming)錄。

云渡桃雕歷史傳說

清康熙年(nian)間，桃源縣令肖文蔚，面(mian)對城(cheng)郊大片(pian)桃林，曾寫(xie)下(xia)這(zhe)樣一首詩(shi)：“年來(lai)誰上狀元墩(dun)，墩(dun)外桃(tao)(tao)花不計村。莫(mo)道避秦(qin)還(huan)有(you)地，愿(yuan)從花里叩(kou)柴(chai)門。”早在明朝(chao)，泗陽縣(xian)桃(tao)(tao)園灘(tan)及黃河岸云渡口一帶居民(min)，除以種地、植桃(tao)(tao)為主要生(sheng)活來(lai)源(yuan)外，還(huan)利用農(nong)閑季節(jie)，把(ba)(ba)人(ren)(ren)們(men)隨地拋(pao)擲的桃(tao)(tao)核撿起來(lai)，雕刻成桃(tao)(tao)籃、桃(tao)(tao)鎖、桃(tao)(tao)船、桃(tao)(tao)猴(hou)(hou)等工藝品，作為副業收入。因本地方(fang)言“核”與“猴(hou)(hou)”讀音相近，而雕品中(zhong)又有(you)“猴(hou)(hou)子(zi)”，故人(ren)(ren)們(men)把(ba)(ba)所有(you)各類桃(tao)(tao)雕，通稱之為“桃(tao)(tao)猴(hou)(hou)”。

一枚粗(cu)糙桃(tao)雕品(pin)(pin)，在雕刻(ke)者(zhe)手(shou)上(shang)，只需三刀幾銼(cuo)即可(ke)完成；那些(xie)快手(shou)，一天能刻(ke)好幾百個。有的行家巧手(shou)，黑夜不點(dian)燈也照(zhao)樣(yang)雕刻(ke)。一些(xie)桃(tao)雕粗(cu)品(pin)(pin)，在舊時(shi)代，都以極其低(di)廉的價格，賣給小商販遠(yuan)銷(xiao)外地，作為(wei)嬰兒扣(kou)手(shou)脖(bo)、姑娘系(xi)荷包、老人(ren)掛煙袋的裝(zhuang)飾品(pin)(pin)。民間習俗，說桃(tao)木、桃(tao)雕、桃(tao)樹枝(zhi)還可(ke)以驅妖避邪(xie)。鄉間流傳著這樣(yang)的諺(yan)語(yu)：“家有(you)三(san)棵(ke)桃，不怕(pa)野鬼嚎！”嬰兒出門串親，都要(yao)折根桃枝拿(na)著(zhu)。因之在孩子身上掛系桃核(he)雕品，也含(han)有(you)避邪(xie)保平安(an)之意(yi)。

關于(yu)云渡人(ren)(ren)桃(tao)雕的(de)來歷，還(huan)有一個神奇的(de)傳說。據說，從前，云渡口(kou)住著個陶老漢，他身高力大、心(xin)靈手巧，對栽培桃(tao)樹很有經驗。人(ren)(ren)家桃(tao)花紅一色，他家桃(tao)花分五彩，結出(chu)桃(tao)子香味撲鼻、又(you)大又(you)甜(tian)，“病人吃了(le)身(shen)體健，老人吃了(le)變年輕”。因(yin)而同輩人都叫陶老漢為(wei)“桃猴”，稱他家桃子為(wei)“仙(xian)桃”。

有一年，河(he)里出現了獨角妖怪，常(chang)會(hui)竄上岸來嚇唬小(xiao)孩、欺負(fu)病(bing)人(ren)，鬧得黃河(he)兩岸人(ren)心(xin)惶(huang)惶(huang)。一個皓月當空的夜晚，河(he)里妖怪也想嘗嘗桃猴老漢家仙桃的味道，剛(gang)剛(gang)溜到(dao)桃樹下(xia)，就被陶(tao)老漢發現。他順手(shou)抓起平時練(lian)功(gong)的石鎖，大喝一聲：“好(hao)個妖(yao)(yao)怪，竟(jing)敢(gan)找上(shang)門(men)(men)來，叫你知(zhi)道我桃猴爺(ye)爺(ye)的厲害！”話音(yin)沒落，石鎖已砸到妖(yao)(yao)怪頭上(shang)。妖(yao)(yao)怪被砸傷獨角(jiao)，痛(tong)得(de)“哇(wa)哇(wa)”怪叫，掉頭向西跑(pao)去(qu)。獨角(jiao)妖(yao)(yao)怪不敢(gan)在云(yun)渡胡鬧，又溜到西邊(bian)(bian)鄭樓、白洋(yang)河一帶騷擾(rao)。說來也怪：凡是(shi)門(men)(men)上(shang)掛鎖的人家，妖(yao)(yao)怪就(jiu)(jiu)不敢(gan)進門(men)(men)；凡是(shi)宅邊(bian)(bian)有桃樹的人家，妖(yao)(yao)怪就(jiu)(jiu)不敢(gan)近宅。

陶老漢知道妖(yao)怪又在別處害人，他(ta)立即帶著降妖(yao)武(wu)器(qi)———大石(shi)鎖，趕奔白洋河。獨角妖(yao)怪(guai)從很遠(yuan)(yuan)地(di)(di)方，望(wang)見桃(tao)(tao)猴(hou)老(lao)(lao)漢拎著石(shi)鎖專來(lai)找它麻(ma)煩(fan)，只嚇(xia)得屁滾(gun)尿流，急(ji)匆匆地(di)(di)向遠(yuan)(yuan)方逃(tao)跑了。陶(tao)老(lao)(lao)漢回到(dao)云渡，心(xin)中反復思考：這(zhe)妖(yao)怪(guai)被我用石(shi)鎖砸傷，它就害怕見鎖；在(zai)桃(tao)(tao)樹(shu)下吃了虧，它就怕見桃(tao)(tao)樹(shu)；它聽到(dao)我“桃(tao)(tao)猴(hou)”的名(ming)字，就亡魂喪膽，逃(tao)之(zhi)夭(yao)(yao)夭(yao)(yao)……假如我用桃(tao)(tao)核刻(ke)成桃(tao)(tao)鎖、桃(tao)(tao)猴(hou)，系在(zai)孩子和病人身上，說(shuo)不(bu)定還就能驅妖(yao)避邪(xie)哩(li)！陶(tao)老(lao)(lao)漢立即(ji)動(dong)手，雕(diao)刻(ke)些桃(tao)(tao)鎖、桃(tao)(tao)猴(hou)，連夜送到(dao)鬧(nao)妖(yao)怪(guai)的鄉村。說(shuo)來(lai)也(ye)真玄乎：孩子和病人在(zai)手脖(bo)扣上“桃(tao)(tao)猴(hou)”，那妖(yao)怪(guai)還真就像老(lao)(lao)鼠見貓一(yi)樣，不(bu)敢(gan)沾邊。此(ci)后，凡是(shi)出現妖(yao)魔鬼(gui)怪(guai)的地(di)(di)方百姓都跑到(dao)云渡來(lai)找陶(tao)老(lao)(lao)漢要“桃(tao)(tao)猴(hou)”。他(ta)一(yi)個人應付不(bu)了，就發動(dong)全村人一(yi)齊動(dong)手，形式(shi)上也(ye)不(bu)斷(duan)創新。因而(er)，泗陽桃(tao)(tao)雕(diao)聞名(ming)全國(guo)(guo)，逐步遠(yuan)(yuan)銷到(dao)“安南八國(guo)(guo)”（越(yue)南、緬甸等(deng)地(di)(di)）、日本(ben)、高(gao)麗（朝鮮(xian)）……而(er)這(zhe)個神話故事，也(ye)在(zai)地(di)(di)方上廣泛流傳。