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云渡桃雕基本介紹

云渡桃雕以桃核為原料，運用傳統手工雕刻制作，經過煮桃、選料、粗雕(diao)制作(zuo)、細雕(diao)制作(zuo)、砍坯、修坯、描線、精雕(diao)……十幾道繁復(fu)(fu)的工序，反復(fu)(fu)打磨，成就一(yi)顆顆形態各(ge)異(yi)桃雕，桃雕技藝經過300多年(nian)的打磨，代代相傳，經久不息。

云渡桃雕品種種類

1、佛珠串式

把(ba)多(duo)個桃(tao)核雕作(zuo)品串(chuan)聯起來，成為一(yi)串(chuan)，主(zhu)要(yao)有108粒(li)(li)的(de)花(hua)(hua)鳥佛珠、十八粒(li)(li)的(de)十八羅(luo)漢(han)(han)、九(jiu)粒(li)(li)雙(shuang)面雕羅(luo)漢(han)(han)、十二粒(li)(li)花(hua)(hua)鳥手鏈、十二粒(li)(li)生肖(xiao)手鏈等(deng)。

2、掛件式

以單(dan)粒（少數多粒）桃(tao)雕(diao)作品(pin)為主，配以中國結、佩帶，可掛(gua)(gua)在衣服、折扇、劍柄之上，多作為手機掛(gua)(gua)件(jian)。掛(gua)(gua)件(jian)類桃(tao)雕(diao)花主要雕(diao)有桃(tao)鎖、桃(tao)籃、生肖、人物、花鳥山水(shui)等。

3、陳列式

主要適(shi)合日(ri)前收(shou)藏、工藝品愛好者，他(ta)們放于(yu)陳列柜(ju)內、博古架上供人(ren)欣賞。桃(tao)雕(diao)主要作(zuo)品有(you)“八仙過海”、“玉川品茶”等。

云渡桃雕發展現狀

直到1973年，泗(si)陽桃(tao)雕才被(bei)外貿部門(men)發現。當(dang)時(shi)，上海來(lai)幾個搞(gao)民間(jian)工藝(yi)的專(zhuan)業人員，和云渡口的桃(tao)雕能(neng)手，坐下來(lai)共(gong)同研究(jiu)，精心設計出(chu)八(ba)洞神(shen)仙、十二生肖(xiao)、十八(ba)羅漢頭像、猴子背(bei)魚、熊貓(mao)吃竹、鳳凰牡丹、雙喜花籃等二十多種新穎款式(shi)。接著又(you)培訓一(yi)批桃(tao)雕高(gao)手，辦起泗(si)陽縣第一(yi)個“桃(tao)雕工藝(yi)廠(chang)”。

有了組織領(ling)導(dao)和專業技術培訓，泗(si)陽(yang)桃雕工藝才得(de)嶄(zhan)露頭(tou)角(jiao)，大放(fang)異彩(cai)。特別是(shi)“十八(ba)羅漢頭像”較為(wei)生(sheng)動(dong)：有的雙眼微閉、有的笑口常開(kai)、有的慈眉(mei)善目、有的怪貌驚人……個性(xing)鮮明(ming)，各盡其妙，真是(shi)巧奪天工。

值(zhi)得介紹的，還(huan)有一件特(te)殊精品(pin)。巧(qiao)手(shou)們能把“八洞(dong)(dong)神仙(xian)”集中雕(diao)刻在一(yi)枚桃核上，刀工樸素(su)渾厚，拙中顯奇，頗富民間色彩，令人(ren)拍案叫絕，嘆(tan)為觀止。張(zhang)果老倒(dao)騎毛驢，瞻前顧后；呂(lv)洞(dong)(dong)賓(bin)仙(xian)風(feng)道骨，寶(bao)劍斜背；藍(lan)采和(he)(he)手(shou)(shou)捧(peng)花(hua)籃，翩翩起舞(wu)；韓湘(xiang)子吹簫(xiao)引鳳，神采飛揚；曹國舅(jiu)云板輕(qing)敲，悠然自得(de)；鐵拐李腰系葫蘆(lu)，跛足躬身；漢(han)鐘(zhong)離盤膝打坐，手(shou)(shou)搖(yao)寶(bao)扇；何仙(xian)姑(gu)手(shou)(shou)持蓮(lian)花(hua)，足登彩云……這一(yi)枚僅有手(shou)(shou)指(zhi)大的(de)桃核，要(yao)把八位仙(xian)人(ren)的(de)外貌和(he)(he)神情(qing)，一(yi)個個維(wei)妙維(wei)肖地(di)刻畫出來，確實要(yao)具(ju)有精湛的(de)藝(yi)術造詣和(he)(he)超(chao)群的(de)過硬工夫。

另外(wai)，云渡桃雕(diao)技術高超的(de)行家里手，所(suo)雕(diao)刻(ke)出的(de)一(yi)串(chuan)佛珠，更使人大開眼界。這些佛珠的(de)品位規(gui)格(ge)，大致(zhi)可分(fen)粗、中(zhong)、細三種。粗珠，面(mian)雕(diao)浮花(hua)，具有(you)大致(zhi)輪(lun)廓即可；中(zhong)珠，要達到(dao)局部鏤空，線條分(fen)明；細珠，則要求玲瓏剔透(tou)，栩栩如生。

佛珠上雕刻的(de)(de)(de)圖案，更是千(qian)姿(zi)百(bai)(bai)態、種類繁多。有(you)的(de)(de)(de)雕五(wu)百(bai)(bai)羅漢、有(you)的(de)(de)(de)雕花(hua)卉(hui)果(guo)實、有(you)的(de)(de)(de)雕花(hua)鳥蟲(chong)魚等。最精致的(de)(de)(de)花(hua)鳥佛珠，不(bu)但(dan)鏤空剔透、造型準(zhun)確，就連鳥的(de)(de)(de)翎(ling)毛、花(hua)瓣(ban)花(hua)葉，都要求達到疏密適(shi)度、層次分明。佛珠上的(de)(de)(de)花(hua)鳥種類計有(you)：鳳(feng)凰牡丹、松鶴獻壽(shou)、喜鵲登梅(mei)、鴛啼紅(hong)杏、燕穿(chuan)綠(lv)柳(liu)、鴛鴦荷花(hua)等多種祥(xiang)瑞圖案。在(zai)制作精湛的(de)(de)(de)每串一百(bai)(bai)零八顆佛珠之間，還穿(chuan)插些禧、福、壽(shou)、喜喜、彌勒(le)佛、瑪瑙、玉石等象征吉祥(xiang)的(de)(de)(de)“喜珠(zhu)”。

總之(zhi)，這(zhe)佛珠和各種“桃猴”工藝品，雕(diao)刻愈(yu)精，難(nan)度愈(yu)大，費工愈(yu)多(duo)，而(er)其藝術(shu)品位和(he)經濟價值(zhi)也愈(yu)高，那些信(xin)仰佛教和(he)珍(zhen)藏藝術(shu)品的外國(guo)朋友，也就更加喜愛。

云渡桃雕傳承人物

1、云守陽

男，1953年(nian)出生，江(jiang)蘇(su)省(sheng)泗陽縣臨(lin)河鎮云渡村人，農民(min)，自幼繼承祖業，學習(xi)桃雕技(ji)藝，1974年進入臨(lin)河桃(tao)雕(diao)廠；1983年桃雕廠因(yin)經營不(bu)善而倒閉，后轉入宅室加工。其擅精(jing)雕，如(ru)十八羅漢、八仙過海等。2000年參加第六屆中國藝術節才藝展示，深受國內外客商(shang)的贊(zan)譽(yu)；2002年(nian)9月(yue)，參加江蘇(su)省第(di)二屆中(zhong)國家庭文(wen)化藝術節獲優秀(xiu)獎(jiang)；2004年參加江蘇省第二屆社區藝(yi)術節綜藝(yi)展，榮獲優秀作(zuo)品(pin)獎；2007年6月在(zai)央(yang)視《歡樂中國行(xing)》大型演唱會上現場(chang)展示；2008年被授予“江蘇省第(di)四(si)屆工(gong)藝美術名人”稱號。

2、云明先

男(nan)，1955年生于江蘇(su)省泗(si)陽縣臨河鎮云渡村，農民，自幼繼承(cheng)祖業，學習桃(tao)雕(diao)技(ji)藝。擅精雕(diao)，曾(ceng)多次參加省、市、縣各類藝術活動展(zhan)示(shi)并(bing)獲獎(jiang)。

3、王增久

男(nan)，1978年出生于(yu)江蘇省泗陽縣(xian)臨河鎮(zhen)云渡(du)村，自幼(you)隨父輩學習桃雕工藝(yi)，擅精雕。主要代表作(zuo)品有：花鳥(niao)佛珠、核舟等。

4、王富久（王增久胞弟）

男(nan)，1981年(nian)出(chu)生于江蘇省(sheng)泗(si)陽縣(xian)臨河鎮云渡(du)村，自幼隨父(fu)輩學習桃雕工藝，擅(shan)精(jing)雕。主(zhu)要代表作品(pin)有：十八羅漢、核(he)舟、八仙過海等。

5、倪軍

男，1967年出生于(yu)江蘇省泗陽縣(xian)眾興鎮，原為縣(xian)新華書店(dian)職(zhi)工，于(yu)2003買斷工齡，現從事酒店經營(ying)。其愛好桃雕(diao)藝術(shu)，隨云守揚(yang)學習桃雕(diao)技藝，擅精雕(diao)。主要代表作(zuo)有：十(shi)八羅漢、十(shi)二生肖等。

云渡桃雕榮譽認證

2004年云渡(du)桃雕被(bei)列入省級(ji)民(min)族民(min)間(jian)文化(hua)保護工程試(shi)點項目，2009年，被列入第一批江(jiang)蘇(su)省非(fei)物質文化遺產(chan)名(ming)錄(lu)擴展(zhan)項目名(ming)錄(lu)，正在(zai)申(shen)報國家級非(fei)遺名(ming)錄(lu)。

云渡桃雕歷史傳說

清康熙年間，桃源縣令肖(xiao)文蔚，面對城郊大(da)片桃林(lin)，曾寫下這樣一(yi)首(shou)詩：“年來誰上狀元墩，墩外(wai)桃(tao)(tao)(tao)花不(bu)計(ji)村。莫道避秦還有(you)地(di)，愿從花里叩柴門(men)。”早(zao)在(zai)明(ming)朝，泗陽縣桃(tao)(tao)(tao)園(yuan)灘及(ji)黃河岸云渡口一帶居民，除(chu)以種(zhong)地(di)、植桃(tao)(tao)(tao)為(wei)主(zhu)要生活來源(yuan)外(wai)，還利用農閑季節，把(ba)人們隨地(di)拋擲的(de)桃(tao)(tao)(tao)核撿起來，雕(diao)(diao)刻成桃(tao)(tao)(tao)籃、桃(tao)(tao)(tao)鎖、桃(tao)(tao)(tao)船、桃(tao)(tao)(tao)猴等工(gong)藝品，作為(wei)副(fu)業收入。因本(ben)地(di)方言“核”與“猴”讀音相近，而雕(diao)(diao)品中又有(you)“猴子”，故人們把(ba)所有(you)各類桃(tao)(tao)(tao)雕(diao)(diao)，通(tong)稱之為(wei)“桃(tao)(tao)(tao)猴”。

一(yi)(yi)枚粗糙桃雕(diao)品(pin)，在雕(diao)刻者(zhe)手(shou)上，只需三(san)刀幾(ji)銼即可完成；那(nei)些快(kuai)手(shou)，一(yi)(yi)天能(neng)刻好幾(ji)百個。有的行家巧手(shou)，黑夜不(bu)點(dian)燈也照(zhao)樣雕(diao)刻。一(yi)(yi)些桃雕(diao)粗品(pin)，在舊(jiu)時代，都(dou)以極其低廉的價格，賣給小商販遠銷外地(di)，作為嬰(ying)兒扣手(shou)脖、姑(gu)娘系荷包(bao)、老人掛煙(yan)袋(dai)的裝(zhuang)飾品(pin)。民間習俗，說(shuo)桃木、桃雕(diao)、桃樹(shu)枝還可以驅妖避邪。鄉間流(liu)傳著這樣的諺語：“家有(you)三(san)棵桃，不怕野鬼(gui)嚎！”嬰兒出門串(chuan)親，都(dou)要折根桃枝拿著。因之(zhi)在孩子身上掛系桃核雕品(pin)，也含有(you)避邪(xie)保(bao)平安之(zhi)意。

關于云渡人桃(tao)雕的來歷，還有一個(ge)神奇的傳說。據說，從前，云渡口住著個(ge)陶老漢，他身高力大、心靈手巧(qiao)，對栽培桃(tao)樹很有經(jing)驗。人家(jia)桃(tao)花紅一色，他家(jia)桃(tao)花分五彩，結出(chu)桃(tao)子香味撲鼻、又(you)大又(you)甜，“病人吃了身體(ti)健，老(lao)人吃了變年輕(qing)”。因而同輩人都叫陶老(lao)漢(han)為(wei)“桃(tao)猴”，稱他家桃(tao)子為(wei)“仙(xian)桃(tao)”。

有一年，河(he)里出(chu)現了獨角妖怪(guai)(guai)，常會竄上(shang)岸來嚇唬小孩、欺負病人(ren)，鬧得黃(huang)河(he)兩岸人(ren)心惶惶。一個(ge)皓月當(dang)空的(de)夜晚，河(he)里妖怪(guai)(guai)也想(xiang)嘗嘗桃(tao)猴老(lao)漢家仙桃(tao)的(de)味道，剛(gang)剛(gang)溜到桃(tao)樹下，就被陶老(lao)漢發現。他順(shun)手抓起平時練功(gong)的(de)石鎖，大喝一聲(sheng)：“好個(ge)妖(yao)(yao)怪(guai)，竟(jing)敢(gan)(gan)找(zhao)上門來(lai)，叫你知道(dao)我桃(tao)猴爺爺的厲害！”話音沒落，石鎖已(yi)砸到妖(yao)(yao)怪(guai)頭(tou)上。妖(yao)(yao)怪(guai)被(bei)砸傷獨(du)角，痛(tong)得(de)“哇哇”怪(guai)叫，掉頭(tou)向(xiang)西跑去。獨(du)角妖(yao)(yao)怪(guai)不敢(gan)(gan)在云(yun)渡胡(hu)鬧(nao)，又溜到西邊(bian)鄭(zheng)樓、白(bai)洋河一帶騷擾。說來(lai)也怪(guai)：凡是門上掛鎖的人家(jia)，妖(yao)(yao)怪(guai)就(jiu)不敢(gan)(gan)進(jin)門；凡是宅邊(bian)有桃(tao)樹的人家(jia)，妖(yao)(yao)怪(guai)就(jiu)不敢(gan)(gan)近宅。

陶老漢知道妖怪又(you)在(zai)別處害人，他立即帶著降妖武器———大石(shi)鎖(suo)，趕奔白洋河。獨(du)角妖(yao)(yao)(yao)怪從很遠地(di)(di)方(fang)，望(wang)見(jian)桃猴(hou)(hou)(hou)老(lao)漢(han)(han)拎著(zhu)石(shi)鎖(suo)專來(lai)(lai)找它(ta)麻(ma)煩，只嚇得屁滾(gun)尿流，急匆匆地(di)(di)向遠方(fang)逃跑(pao)(pao)了。陶(tao)老(lao)漢(han)(han)回到(dao)云(yun)渡(du)，心中反(fan)復思考：這(zhe)(zhe)妖(yao)(yao)(yao)怪被我(wo)用石(shi)鎖(suo)砸(za)傷，它(ta)就害怕(pa)見(jian)鎖(suo)；在桃樹下吃(chi)了虧，它(ta)就怕(pa)見(jian)桃樹；它(ta)聽到(dao)我(wo)“桃猴(hou)(hou)(hou)”的(de)(de)名字，就亡(wang)魂(hun)喪(sang)膽，逃之夭(yao)夭(yao)……假(jia)如我(wo)用桃核(he)刻(ke)(ke)成桃鎖(suo)、桃猴(hou)(hou)(hou)，系在孩子(zi)(zi)和病人(ren)身上(shang)，說不定還就能驅(qu)妖(yao)(yao)(yao)避邪哩！陶(tao)老(lao)漢(han)(han)立即動(dong)(dong)手，雕(diao)刻(ke)(ke)些桃鎖(suo)、桃猴(hou)(hou)(hou)，連夜送到(dao)鬧妖(yao)(yao)(yao)怪的(de)(de)鄉村(cun)。說來(lai)(lai)也(ye)真(zhen)玄乎：孩子(zi)(zi)和病人(ren)在手脖(bo)扣上(shang)“桃猴(hou)(hou)(hou)”，那妖(yao)(yao)(yao)怪還真(zhen)就像老(lao)鼠見(jian)貓一樣，不敢沾邊。此后，凡是出現(xian)妖(yao)(yao)(yao)魔鬼怪的(de)(de)地(di)(di)方(fang)百姓都(dou)跑(pao)(pao)到(dao)云(yun)渡(du)來(lai)(lai)找陶(tao)老(lao)漢(han)(han)要(yao)“桃猴(hou)(hou)(hou)”。他一個人(ren)應(ying)付不了，就發動(dong)(dong)全(quan)村(cun)人(ren)一齊動(dong)(dong)手，形式上(shang)也(ye)不斷(duan)創新。因而，泗陽桃雕(diao)聞名全(quan)國，逐步遠銷到(dao)“安南八國”（越(yue)南、緬甸等地(di)(di)）、日本、高(gao)麗（朝鮮）……而這(zhe)(zhe)個神話(hua)故事，也(ye)在地(di)(di)方(fang)上(shang)廣泛流傳。