云渡桃雕以桃核為原料,運用傳統手工雕刻制作,經過煮桃、選(xuan)料、粗(cu)雕(diao)制作(zuo)、細雕(diao)制作(zuo)、砍坯、修坯、描線、精雕(diao)……十幾(ji)道繁(fan)復(fu)的工(gong)序,反復(fu)打磨,成就一顆顆形(xing)態各異桃雕,桃雕技藝經過300多(duo)年的(de)打(da)磨(mo),代代相傳,經久(jiu)不息。
1、佛珠串式
把(ba)多(duo)個桃核雕(diao)作品串(chuan)聯起來,成為一(yi)串(chuan),主要有108粒(li)(li)的(de)花鳥佛珠(zhu)、十八(ba)粒(li)(li)的(de)十八(ba)羅漢(han)、九(jiu)粒(li)(li)雙面(mian)雕羅漢(han)、十二粒(li)(li)花鳥手鏈、十二粒(li)(li)生(sheng)肖手鏈等。
2、掛件式
以(yi)單粒(少(shao)數(shu)多粒)桃(tao)雕(diao)(diao)作(zuo)(zuo)品為主,配以(yi)中國結、佩(pei)帶(dai),可掛(gua)在(zai)衣服、折扇(shan)、劍柄(bing)之上,多作(zuo)(zuo)為手機掛(gua)件(jian)(jian)。掛(gua)件(jian)(jian)類桃(tao)雕(diao)(diao)花(hua)主要雕(diao)(diao)有桃(tao)鎖、桃(tao)籃(lan)、生肖、人物、花(hua)鳥山水等。
3、陳列式
主(zhu)要適合日前(qian)收(shou)藏、工藝(yi)品愛好者,他們放于陳列柜內、博古(gu)架上供人欣(xin)賞。桃雕主(zhu)要作品有“八仙過(guo)海”、“玉川品茶”等。
直到1973年(nian),泗陽(yang)桃雕(diao)才(cai)被(bei)外貿部門發(fa)現。當時,上海來(lai)幾(ji)個搞民間工藝(yi)的專業(ye)人(ren)員,和云渡口(kou)的桃雕(diao)能手(shou)(shou),坐下來(lai)共同研究,精心設計(ji)出八洞神仙、十(shi)二(er)生肖、十(shi)八羅(luo)漢頭像、猴子背魚(yu)、熊貓(mao)吃竹、鳳凰牡丹、雙喜花籃等二(er)十(shi)多種新穎(ying)款式。接著(zhu)又培訓一批桃雕(diao)高手(shou)(shou),辦起泗陽(yang)縣第一個“桃雕(diao)工藝(yi)廠”。
有(you)了(le)組織領導(dao)和專業(ye)技術培(pei)訓,泗(si)陽桃雕(diao)工藝才得(de)嶄露頭角(jiao),大放異彩。特(te)別是“十八(ba)羅(luo)漢頭像”較為生動:有(you)的(de)(de)雙眼微(wei)閉、有(you)的(de)(de)笑口常開、有(you)的(de)(de)慈眉善目、有(you)的(de)(de)怪(guai)貌驚人……個性鮮明,各盡其妙,真(zhen)是巧(qiao)奪天工(gong)。
值得介(jie)紹(shao)的,還有一件特殊(shu)精品(pin)。巧手們能把“八(ba)(ba)洞神(shen)仙”集中雕刻在一枚桃(tao)核(he)上,刀工(gong)樸素(su)渾厚,拙中顯奇(qi),頗富民間(jian)色彩(cai),令人拍案叫絕,嘆為(wei)觀止。張果老倒騎毛(mao)驢,瞻前顧(gu)后;呂洞賓仙風道骨,寶劍(jian)斜背;藍采和手(shou)捧花籃,翩翩起舞;韓湘子吹簫引鳳,神(shen)采飛揚;曹國舅云(yun)板輕(qing)敲,悠然自得;鐵拐李腰系葫蘆,跛足(zu)躬身(shen);漢鐘離盤膝打坐,手(shou)搖(yao)寶扇(shan);何仙姑(gu)手(shou)持蓮(lian)花,足(zu)登彩(cai)云(yun)……這一枚僅有(you)手(shou)指大(da)的桃(tao)核(he),要把八(ba)(ba)位仙人的外貌和神(shen)情,一個個維妙維肖地刻畫(hua)出來,確實要具有(you)精湛的藝(yi)術造詣(yi)和超群的過硬工(gong)夫。
另外,云渡桃雕技術高超的行家里手,所(suo)雕刻出的一串佛珠,更使(shi)人大(da)開眼界。這些佛珠的品(pin)位規(gui)格,大(da)致(zhi)可分粗、中、細三(san)種。粗珠,面雕浮花(hua),具(ju)有大(da)致(zhi)輪廓即可;中珠,要(yao)達(da)到局部鏤空,線條分明;細珠,則要(yao)求玲(ling)瓏剔透(tou),栩栩如(ru)生。
佛珠(zhu)上(shang)雕刻的(de)(de)(de)圖案,更是千(qian)姿百態、種(zhong)(zhong)類繁多。有(you)的(de)(de)(de)雕五百羅漢、有(you)的(de)(de)(de)雕花(hua)卉果實、有(you)的(de)(de)(de)雕花(hua)鳥蟲魚等。最精致的(de)(de)(de)花(hua)鳥佛珠(zhu),不但鏤空剔透、造型準確(que),就連鳥的(de)(de)(de)翎(ling)毛、花(hua)瓣花(hua)葉,都要求(qiu)達到疏密適度、層次分明。佛珠(zhu)上(shang)的(de)(de)(de)花(hua)鳥種(zhong)(zhong)類計有(you):鳳凰牡丹、松(song)鶴獻壽、喜(xi)鵲登(deng)梅、鴛啼紅(hong)杏、燕穿綠柳(liu)、鴛鴦荷花(hua)等多種(zhong)(zhong)祥(xiang)瑞圖案。在制作精湛的(de)(de)(de)每串一(yi)百零八顆佛珠(zhu)之間,還(huan)穿插些禧(xi)、福、壽、喜(xi)喜(xi)、彌勒佛、瑪瑙、玉石等象征吉(ji)祥(xiang)的(de)(de)(de)“喜珠”。
總(zong)之,這(zhe)佛珠和各種“桃(tao)猴”工(gong)藝品(pin),雕刻愈精(jing),難度愈大,費(fei)工(gong)愈多(duo),而其藝術品(pin)位和經濟價值也(ye)愈高,那些信仰(yang)佛教和珍藏藝術品(pin)的外國朋友,也(ye)就更加喜(xi)愛。
1、云守陽
男,1953年出生,江蘇省泗陽縣臨河鎮云渡(du)村人,農民,自幼繼(ji)承祖業,學習桃雕(diao)技(ji)藝,1974年進入臨河桃(tao)雕廠;1983年桃雕廠因經營不善而倒閉,后轉入宅室加工。其擅精(jing)雕,如十八羅漢、八仙過海等。2000年參加第六屆中國藝術(shu)節才藝展示,深受國內(nei)外客(ke)商的贊譽;2002年9月(yue),參加江蘇(su)省第二屆中(zhong)國家庭文化藝(yi)術(shu)節獲優秀獎(jiang);2004年參(can)加江蘇省第二屆社區藝術節(jie)綜藝展(zhan),榮獲優(you)秀作品(pin)獎(jiang);2007年6月在央視《歡樂中國(guo)行》大型演唱會上現場展示;2008年被授予(yu)“江蘇省第(di)四(si)屆工藝美(mei)術名人”稱號。
2、云明先
男,1955年生(sheng)于江蘇省泗陽縣臨河鎮云渡村,農民,自幼繼承祖業,學習桃雕技藝。擅精雕,曾多次參加省、市、縣各(ge)類(lei)藝術活動展示并獲(huo)獎(jiang)。
3、王增久
男,1978年出生(sheng)于江蘇省泗(si)陽縣臨(lin)河鎮云渡村,自幼隨父輩(bei)學習桃雕工藝,擅精雕。主(zhu)要代表作品有:花鳥佛珠、核舟等。
4、王富久(王增久胞弟)
男,1981年出生于江(jiang)蘇省(sheng)泗陽縣臨河鎮云渡(du)村,自幼隨父輩學習桃(tao)雕(diao)工(gong)藝,擅精雕(diao)。主要代(dai)表作品有:十八羅漢(han)、核(he)舟(zhou)、八仙(xian)過海等。
5、倪軍
男,1967年出(chu)生于江蘇省(sheng)泗陽(yang)縣(xian)眾興鎮,原為縣(xian)新華書店職工,于2003買斷工齡,現從(cong)事酒店經(jing)營(ying)。其愛(ai)好桃雕(diao)藝術,隨(sui)云守(shou)揚學習桃雕(diao)技藝,擅精(jing)雕(diao)。主要代表作有:十(shi)(shi)八羅漢(han)、十(shi)(shi)二生肖等(deng)。
2004年云渡桃雕(diao)被列(lie)入省級(ji)民(min)族民(min)間文化保護工程試(shi)點項(xiang)目,2009年(nian),被(bei)列入第一(yi)批(pi)江蘇省非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)名(ming)錄(lu)(lu)擴展(zhan)項目(mu)名(ming)錄(lu)(lu),正在申報國家級非遺(yi)(yi)名(ming)錄(lu)(lu)。
清(qing)康熙年間(jian),桃源縣令肖文蔚(yu),面對城郊大片桃林,曾寫下這樣一(yi)首(shou)詩:“年來(lai)誰(shui)上狀元(yuan)墩(dun),墩(dun)外(wai)(wai)桃花(hua)不計村。莫道避秦還有(you)地,愿從花(hua)里叩柴(chai)門。”早(zao)在(zai)明朝,泗陽縣桃園灘及黃河岸(an)云(yun)渡口一帶居民,除(chu)以(yi)種地、植(zhi)桃為主要生活(huo)來(lai)源(yuan)外(wai)(wai),還利用農(nong)閑(xian)季節(jie),把人們隨地拋(pao)擲的桃核撿起來(lai),雕(diao)(diao)刻(ke)成桃籃、桃鎖(suo)、桃船、桃猴等工藝(yi)品(pin),作為副業收(shou)入。因本地方(fang)言“核”與“猴”讀(du)音相近,而雕(diao)(diao)品(pin)中又有(you)“猴子”,故人們把所(suo)有(you)各(ge)類桃雕(diao)(diao),通稱之為“桃猴”。
一枚粗糙(cao)桃(tao)(tao)雕(diao)品(pin),在雕(diao)刻者手(shou)上,只需三刀幾銼即可完成(cheng);那些快手(shou),一天(tian)能刻好幾百(bai)個。有的(de)行家巧(qiao)手(shou),黑夜不點燈(deng)也(ye)照樣雕(diao)刻。一些桃(tao)(tao)雕(diao)粗品(pin),在舊時代,都以(yi)極其低廉的(de)價格,賣給小商販遠銷(xiao)外地,作(zuo)為嬰兒扣手(shou)脖、姑娘系荷包、老(lao)人掛(gua)煙袋的(de)裝飾品(pin)。民間(jian)習俗,說(shuo)桃(tao)(tao)木(mu)、桃(tao)(tao)雕(diao)、桃(tao)(tao)樹枝還可以(yi)驅妖避邪。鄉間(jian)流(liu)傳著這樣的(de)諺語:“家有三棵桃(tao),不(bu)怕野鬼嚎!”嬰兒出門(men)串親,都要(yao)折根(gen)桃(tao)枝拿著(zhu)。因之在孩子(zi)身(shen)上掛系桃(tao)核雕品,也含(han)有避邪保平安之意。
關(guan)于云渡人(ren)桃(tao)雕的來(lai)歷,還(huan)有(you)一(yi)個神奇的傳說。據說,從前,云渡口(kou)住(zhu)著個陶(tao)老漢,他身高力大、心靈手巧(qiao),對栽(zai)培(pei)桃(tao)樹很有(you)經驗。人(ren)家(jia)(jia)桃(tao)花(hua)紅一(yi)色,他家(jia)(jia)桃(tao)花(hua)分(fen)五彩(cai),結出桃(tao)子香味撲鼻、又大又甜,“病人吃了(le)身體健,老人吃了(le)變年輕”。因而同輩(bei)人都(dou)叫陶(tao)老漢(han)為(wei)“桃猴”,稱(cheng)他家桃子為(wei)“仙桃”。
有(you)一年,河(he)里出現了(le)獨(du)角妖(yao)怪,常(chang)會竄上(shang)岸來(lai)嚇唬小孩、欺負(fu)病人(ren),鬧得黃河(he)兩(liang)岸人(ren)心惶惶。一個皓月當空(kong)的(de)夜晚,河(he)里妖(yao)怪也想(xiang)嘗(chang)嘗(chang)桃猴老(lao)漢家仙桃的(de)味道,剛剛溜到桃樹(shu)下,就被(bei)陶老(lao)漢發現。他(ta)順手抓起平時練功的(de)石(shi)鎖,大(da)喝(he)一聲:“好個妖(yao)怪(guai),竟敢找上(shang)門(men)來(lai)(lai),叫你知道我桃(tao)猴爺(ye)爺(ye)的(de)厲害!”話音沒落(luo),石鎖(suo)已(yi)砸(za)到(dao)妖(yao)怪(guai)頭(tou)上(shang)。妖(yao)怪(guai)被砸(za)傷獨角,痛得“哇哇”怪(guai)叫,掉頭(tou)向西(xi)跑去。獨角妖(yao)怪(guai)不(bu)(bu)(bu)敢在云渡胡鬧,又溜到(dao)西(xi)邊鄭樓、白洋河(he)一(yi)帶騷擾。說來(lai)(lai)也(ye)怪(guai):凡(fan)是門(men)上(shang)掛鎖(suo)的(de)人家,妖(yao)怪(guai)就不(bu)(bu)(bu)敢進門(men);凡(fan)是宅邊有桃(tao)樹(shu)的(de)人家,妖(yao)怪(guai)就不(bu)(bu)(bu)敢近宅。
陶老漢知道妖怪又在別處害(hai)人(ren),他(ta)立(li)即(ji)帶著降妖武(wu)器(qi)———大石鎖(suo)(suo),趕(gan)奔白洋(yang)河。獨角妖(yao)怪(guai)從(cong)很(hen)遠(yuan)地(di)方(fang),望見桃(tao)(tao)(tao)(tao)猴(hou)(hou)老(lao)(lao)漢(han)拎(lin)著石鎖(suo)(suo)專(zhuan)來找(zhao)它麻(ma)煩,只嚇得屁(pi)滾尿(niao)流,急(ji)匆匆地(di)向遠(yuan)方(fang)逃(tao)跑(pao)了(le)。陶老(lao)(lao)漢(han)回到(dao)云(yun)渡,心中反復思(si)考:這妖(yao)怪(guai)被(bei)我用(yong)石鎖(suo)(suo)砸傷,它就(jiu)害怕見鎖(suo)(suo);在桃(tao)(tao)(tao)(tao)樹(shu)下吃了(le)虧,它就(jiu)怕見桃(tao)(tao)(tao)(tao)樹(shu);它聽到(dao)我“桃(tao)(tao)(tao)(tao)猴(hou)(hou)”的(de)名字(zi),就(jiu)亡魂喪膽,逃(tao)之夭(yao)夭(yao)……假如(ru)我用(yong)桃(tao)(tao)(tao)(tao)核(he)刻成(cheng)桃(tao)(tao)(tao)(tao)鎖(suo)(suo)、桃(tao)(tao)(tao)(tao)猴(hou)(hou),系在孩子(zi)和病人(ren)身上,說不定(ding)還就(jiu)能驅(qu)妖(yao)避邪哩!陶老(lao)(lao)漢(han)立即動(dong)手,雕刻些桃(tao)(tao)(tao)(tao)鎖(suo)(suo)、桃(tao)(tao)(tao)(tao)猴(hou)(hou),連夜(ye)送到(dao)鬧(nao)妖(yao)怪(guai)的(de)鄉村。說來也真玄乎(hu):孩子(zi)和病人(ren)在手脖扣上“桃(tao)(tao)(tao)(tao)猴(hou)(hou)”,那妖(yao)怪(guai)還真就(jiu)像(xiang)老(lao)(lao)鼠見貓一樣,不敢(gan)沾邊。此后,凡是出現妖(yao)魔鬼怪(guai)的(de)地(di)方(fang)百姓都跑(pao)到(dao)云(yun)渡來找(zhao)陶老(lao)(lao)漢(han)要“桃(tao)(tao)(tao)(tao)猴(hou)(hou)”。他一個人(ren)應付不了(le),就(jiu)發動(dong)全村人(ren)一齊動(dong)手,形式上也不斷(duan)創(chuang)新。因而,泗陽桃(tao)(tao)(tao)(tao)雕聞名全國,逐步遠(yuan)銷到(dao)“安南八(ba)國”(越(yue)南、緬(mian)甸等(deng)地(di))、日本、高(gao)麗(朝鮮)……而這個神話故(gu)事,也在地(di)方(fang)上廣泛流傳。