浙江雀舌(she)跟(gen)蒙頂雀舌(she)相似,只不過(guo)產地(di)不同(tong),但其滋味(wei)同(tong)樣香(xiang)(xiang)高鮮(xian)爽,湯色清澈,滋味(wei)醇(chun)和,葉底成朵、嫩綠明(ming)亮。雀舌(she)茶因其獨特的加工方式而聞名,其口感(gan)醇(chun)厚,回味(wei)悠長,具(ju)有濃郁(yu)的香(xiang)(xiang)氣。
目前中(zhong)國以(yi)“雀(que)舌(she)”命名的茶,都(dou)符合一(yi)個基本(ben)特征:一(yi)芽一(yi)葉初展,形似雀(que)舌(she)。只要形態如雀(que)舌(she),都(dou)可以(yi)稱(cheng)為“雀(que)舌(she)”。
茶(cha)葉被壓成(cheng)(cheng)扁平挺直呈橢圓(yuan)形(xing),因其(qi)鮮葉采摘嫩度比扁形(xing)茶(cha)高,一(yi)般為(wei)一(yi)芽一(yi)葉初(chu)展,加工成(cheng)(cheng)成(cheng)(cheng)品茶(cha)后(hou)其(qi)個體比扁形(xing)茶(cha)小,其(qi)寬度在4~5毫(hao)米(mi),長度15~20毫(hao)米(mi)。茶(cha)葉沖泡后(hou)葉底為(wei)一(yi)芽一(yi)葉,芽與葉稍(shao)稍(shao)分離呈雀(que)嘴(zui)形(xing)。雀(que)舌形(xing)的茶(cha)葉采摘細嫩,多為(wei)極(ji)品茶(cha)。
相傳北宋年(nian)間,江浙一帶有(you)位紳士,人稱少公,善(shan)品茶。因當時宋徽宗喜茶道,遍召天下茶士,少公也(ye)經人舉薦入宮作了(le)茶博士。也(ye)不知怎么的,他得罪了(le)皇上,被逐出宮。
出(chu)宮也(ye)(ye)不是壞事(shi),少公回鄉(xiang)后開起了茶坊,買賣興隆,日子也(ye)(ye)算清(qing)幽(you)自在。不過很快發生了一件(jian)事(shi),讓(rang)他寢食難安。
原來他在京(jing)(jing)城時(shi),與(yu)一(yi)位京(jing)(jing)都(dou)名(ming)醫(yi)交好,那名(ming)醫(yi)曾送(song)他一(yi)包形如粟粒的(de)茶(cha)(cha)。此(ci)茶(cha)(cha)甚為珍貴(gui),作為茶(cha)(cha)博士,少(shao)公不敢(gan)專(zhuan)享(xiang),留(liu)了少(shao)許,便把這(zhe)(zhe)(zhe)茶(cha)(cha)獻給了皇(huang)上。當時(shi)少(shao)公人微言輕,皇(huang)上對這(zhe)(zhe)(zhe)茶(cha)(cha)并未在意。但不知(zhi)何(he)日何(he)種情況下,徽宗居然品嘗到了這(zhe)(zhe)(zhe)茶(cha)(cha),頓覺元氣大振,一(yi)連(lian)幾日,精神不衰,心下好不歡喜,當即降旨(zhi)要查這(zhe)(zhe)(zhe)茶(cha)(cha)的(de)出處(chu)。
事(shi)情自然很快查到(dao)(dao)少公身(shen)上。皇上便(bian)詔令(ling)少公百日內獻出(chu)此茶,否則便(bian)是犯上。少公領命,哪敢(gan)怠慢,立(li)刻去尋(xun)那名醫。可他萬(wan)萬(wan)沒(mei)有想到(dao)(dao)名醫早已過世,據親屬說這茶也是他在(zai)江南采藥時(shi)所得(de),至于(yu)出(chu)處,從未提及。少公只能悻悻而歸。
這(zhe)一日,少(shao)公正在街頭信步遣愁,看到一位白須(xu)老叟正在叫賣(mai)柴(chai)(chai)草(cao)。少(shao)公心善,起了惻隱之心:這(zhe)老丈年(nian)過花甲,還要擔柴(chai)(chai)上(shang)市,必定家境艱難,這(zhe)點(dian)柴(chai)(chai)草(cao)又能得(de)錢幾何呢?他便(bian)決計將柴(chai)(chai)草(cao)買下,還要多付些銀(yin)錢,算是菩薩面前上(shang)了香火。
于是(shi)少(shao)公對老者道(dao):“你這柴我(wo)買了,不知(zhi)能否勞駕送到我(wo)家?”老叟點頭應(ying)允,少(shao)公在前,老者隨(sui)后,不一會兒來到少(shao)公茶坊。一見(jian)茶坊,老叟似乎興致(zhi)大(da)發:“客官,不知(zhi)買這柴做什么用?”少(shao)公順口答(da)道(dao):“燒茶用。”
老者笑道:“客官(guan)若是燒茶,我分文不取。”少(shao)公大感訝異,就(jiu)把老叟讓進茶坊。
原來這老者也善茶。二人一談,格外(wai)投機,少公便烹上(shang)好茶請老叟品評。老者也不(bu)推辭,幾口茶品過(guo),搖(yao)搖(yao)頭道:“這茶倒是上(shang)等(deng)好茶,只可(ke)惜用(yong)了(le)谷草煮(zhu),故而味欠純凈。此茶用(yong)毛竹(zhu)燒用(yong)最好不(bu)過(guo)。”
少(shao)公(gong)聽(ting)了一(yi)愣,隨即讓茶(cha)童(tong)把茶(cha)倒了,重新(xin)用竹柴再煮。茶(cha)童(tong)心中不服:這老頭兒吃茶(cha)如此(ci)挑剔(ti),非為難他不可,便故意找些碎紙爛草(cao)用來燒水。
茶童重新奉茶,老者把茶杯剛舉到鼻(bi)子(zi)邊一聞(wen),便笑道:“是(shi)我多言了。”
少公忙(mang)問這話從何說(shuo)起,老者回道:“剛(gang)才說(shuo)煮(zhu)上等茶定要好柴,想(xiang)來茶童不服,這次(ci)用的(de)是碎紙爛草煮(zhu)的(de)。“
少(shao)公(gong)叫來(lai)茶(cha)(cha)(cha)童斥問(wen),茶(cha)(cha)(cha)童低頭默認。少(shao)公(gong)大奇:“老(lao)丈吃茶(cha)(cha)(cha)功夫(fu)如此(ci)高深,請到內(nei)堂(tang),舍下還有幾(ji)片香茗,請賜教。”老(lao)者品茶(cha)(cha)(cha)意猶未盡,便隨少(shao)公(gong)來(lai)到后(hou)堂(tang)。少(shao)公(gong)取(qu)出自(zi)己(ji)留下的少(shao)許御茶(cha)(cha)(cha)烹上(shang)。不料(liao)老(lao)者仔細(xi)品了一口后(hou)驚問(wen):“客官,你這(zhe)茶(cha)(cha)(cha)是哪(na)里得來(lai)?”少(shao)公(gong)便把在(zai)宮內(nei)作茶(cha)(cha)(cha)博士以及(ji)現今皇上(shang)要(yao)他制此(ci)茶(cha)(cha)(cha)的事說出。
哪知這老(lao)(lao)者一聽,面(mian)色凄然,緩(huan)緩(huan)站起,拱手告辭。少(shao)公愕然,問(wen)老(lao)(lao)叟何(he)故。老(lao)(lao)者只匆匆回道:“后會(hui)有期。”便要出門。少(shao)公不(bu)解其意(yi),緊追不(bu)舍(she),追問(wen)再三(san),老(lao)(lao)者無奈(nai),便讓(rang)少(shao)公改日到他寒舍(she)一敘。
老(lao)叟走后,少(shao)公(gong)心下已然知曉他與(yu)粟茶(cha)必(bi)有瓜葛(ge),怕受牽連,才匆忙(mang)離開。因(yin)此(ci),第二天一早,少(shao)公(gong)便(bian)迫不及待地按老(lao)者(zhe)說的路,找到了(le)一座殘敗茶(cha)園(yuan)(yuan)。茶(cha)園(yuan)(yuan)內只有幾(ji)株(zhu)老(lao)茶(cha)樹,毫(hao)無(wu)(wu)(wu)生(sheng)機,凄涼冷落。園(yuan)(yuan)內,一所竹舍(she),也是風吹雨打過(guo),幾(ji)乎無(wu)(wu)(wu)法住人(ren)。門上(shang)有副對聯(lian),倒還可辨,上(shang)聯(lian)“東無(wu)(wu)(wu)鄰西無(wu)(wu)(wu)舍(she)獨(du)立莊村”,下聯(lian)“上(shang)無(wu)(wu)(wu)兄下無(wu)(wu)(wu)弟根孤一人(ren)”。
再看竹(zhu)舍之外,一口枯井已被(bei)吃(chi)過的廢茶填滿。少公心中暗嘆,難怪其(qi)人品(pin)茶功夫如(ru)此(ci)精奇,想來(lai)(lai)必是(shi)吃(chi)出來(lai)(lai)的本事。想罷,輕叩柴門。
老者雖(sui)以禮相待,但并不多(duo)寒喧,徑自煮茶,一時(shi)清香盈室,沁人心脾。饒(rao)是少公品茶多(duo)年,也未曾聞到過(guo)這么濃郁的茶香。
就在(zai)這時,老者長(chang)嘆一聲道(dao):“你我(wo)雖是萍(ping)水相逢,但都愛茶(cha),也算是知己(ji),知己(ji)者不可不言,這茶(cha),就是皇上要尋的茶(cha)。”說罷(ba),老者一邊(bian)給(gei)少公(gong)倒茶(cha),一邊(bian)繼續講道(dao)。
“二十(shi)三年前,一(yi)位名醫(yi)(yi)(yi)(yi)來此采(cai)(cai)藥(yao),與我(wo)性(xing)情相投,一(yi)見如故。不想我(wo)得了(le)一(yi)種怪(guai)病(bing),整日(ri)昏沉(chen)。我(wo)有一(yi)小女(nv),那時(shi)年方二八(ba),十(shi)分賢孝(xiao),見我(wo)如此怪(guai)病(bing),便央求那名醫(yi)(yi)(yi)(yi)給我(wo)醫(yi)(yi)(yi)(yi)治。醫(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)說(shuo)我(wo)這病(bing)非藥(yao)物所能及,需飲一(yi)種珍茶(cha)方能復原,只是此茶(cha)采(cai)(cai)摘(zhai)頗(po)為不易。要在清明到谷雨(yu)時(shi)節,茶(cha)苞(bao)似吐(tu)非吐(tu)之(zhi)時(shi),著(zhu)少(shao)男(nan)少(shao)女(nv),晴夜子時(shi)后(hou)(hou),用嘴摘(zhai)取。女(nv)兒聽后(hou)(hou),便按醫(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)所言(yan),采(cai)(cai)了(le)茶(cha)苞(bao)。醫(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)依(yi)古法(fa)制茶(cha),我(wo)吃了(le)之(zhi)后(hou)(hou),不過幾日(ri)病(bing)真的好了(le)。名醫(yi)(yi)(yi)(yi)說(shuo)過,這茶(cha)早(zao)在神農時(shi)就(jiu)有人制過,因少(shao)男(nan)少(shao)女(nv)用嘴采(cai)(cai)摘(zhai),形(xing)似黃雀啄食,故茶(cha)名‘雀舌’。
“為(wei)報(bao)答醫士(shi)救命之恩,分別之時便讓他帶走了一(yi)些(xie)。但不幸的是,我的病好了,女兒卻因采茶(cha)(cha)時夜露浸身,風寒入里(li),一(yi)病不起(qi),不多日便離開人世。從此我就把這剩下(xia)的雀舌茶(cha)(cha)收藏(zang)起(qi)來,再不忍心(xin)吃了。昨日聽客官說起(qi),我便知皇上要的茶(cha)(cha),定是此茶(cha)(cha)。”
老者講到這兒,心(xin)情實難平復,抬眼(yan)望了少公(gong)一下,又道:“給(gei)你茶(cha)的(de)那(nei)(nei)位醫士,想必就是給(gei)我(wo)制(zhi)茶(cha)的(de)那(nei)(nei)人(ren)。眼(yan)下,我(wo)已老朽無用,便傳你采(cai)摘(zhai)制(zhi)茶(cha)之法(fa),免遭橫禍。”
少(shao)公甚(shen)為感(gan)動,連(lian)連(lian)拜謝不止。
少公依老叟所(suo)授之法,采制了(le)雀舌茶(cha),獻于朝(chao)廷。徽宗吃(chi)了(le),精神煥發,再(zai)聽了(le)少公的講述,便下旨將(jiang)老叟封為茶(cha)仙。從此(ci),雀舌茶(cha)也就傳開(kai)了(le)。
原來(lai)雀舌(she)茶的由來(lai),還有一段父女(nv)情深、凄婉(wan)動人的故事。雖說(shuo)故事十有八九是杜撰而來(lai),但(dan)茶早已融入人們的生活,并且成(cheng)為(wei)中國文化(hua)中必不可少的組成(cheng)部分(fen)之一,卻是毋庸置疑的。