慧(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)塔(ta)(ta)位于瑞安市塘下仙(xian)巖積翠峰(feng)的仙(xian)巖寺(si)(si)內,故又名仙(xian)巖寺(si)(si)塔(ta)(ta),初建于唐貞觀(guan)年間(jian)(jian)(一(yi)說(shuo)唐大中(zhong)年間(jian)(jian)),北宋(song)初年得到拓建,宣和(he)年間(jian)(jian)被(bei)毀。元延佑五(wu)年(1318年),致蘊禪師(shi)至仙(xian)巖,聽當地兩百多(duo)戶村民聲稱,曾(ceng)在禪師(shi)抵達前三日見(jian)飛燈懸塔(ta)(ta),徹夜閃(shan)閃(shan)發(fa)光(guang)(guang)(guang)(guang),遂重修(xiu)古塔(ta)(ta),并(bing)命名為(wei)“慧(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)塔(ta)(ta)”。但在清順治十七年(1660年)之后,慧(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)塔(ta)(ta)屢經興毀:康熙(xi)年間(jian)(jian),天(tian)目和(he)尚(shang)重興此塔(ta)(ta),內藏小銅塔(ta)(ta)一(yi)座、大士一(yi)尊(zun)、韋陀一(yi)尊(zun),并(bing)手(shou)寫經法(fa)貯藏于塔(ta)(ta)中(zhong)。民國二十六年(1937年),仙(xian)巖寺(si)(si)了(le)(le)鬯(chang)和(he)尚(shang)發(fa)愿再修(xiu)慧(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)塔(ta)(ta),卻因(yin)工程浩(hao)大而資金(jin)匱乏(fa),后在圓(yuan)瑛大師(shi)、寶靜、興慈、印光(guang)(guang)(guang)(guang)、靜權(quan)、趙樸初、黃函之等人的協助下募修(xiu)完成(cheng)。上世(shi)紀六十年代,慧(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)塔(ta)(ta)曾(ceng)遭拆毀,在塔(ta)(ta)壁(bi)中(zhong)發(fa)現了(le)(le)北宋(song)刻印書、墨書經卷(juan)及金(jin)、銀器、油泥堆(dui)塑漆器、玻璃器皿(min)、黃楊木雕(diao)等百余件(jian)珍貴文(wen)物,鎏金(jin)玲瓏銀塔(ta)(ta)便是其(qi)中(zhong)之一(yi)。
進入宋(song)代后,大眾逐漸改變了(le)(le)唐代的(de)審美習俗,轉而傾向于(yu)輕盈秀(xiu)麗的(de)風格。北宋(song)慧(hui)光(guang)塔鎏(liu)金玲瓏銀塔留有(you)紀年和(he)工(gong)(gong)匠姓(xing)名,整(zheng)體造型小巧優(you)美、光(guang)潔完(wan)整(zheng),體現了(le)(le)清雋典雅(ya)的(de)藝術特征和(he)宋(song)代建筑(zhu)柔和(he)婉秀(xiu)的(de)風韻,為研究浙(zhe)江(jiang)地(di)區古代寶篋印(yin)塔工(gong)(gong)藝的(de)發展提(ti)供了(le)(le)難得的(de)資(zi)料。
寶篋印(yin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)中(zhong)(zhong)較特殊的(de)(de)一(yi)(yi)種類(lei)型(xing),也(ye)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)類(lei)建筑中(zhong)(zhong)印(yin)度、中(zhong)(zhong)亞風格(ge)比(bi)較濃厚(hou)的(de)(de)種類(lei),以(yi)(yi)形似箱筐,內(nei)藏《一(yi)(yi)切如來(lai)(lai)(lai)心秘密(mi)全身(shen)舍利寶篋印(yin)陀羅尼經(jing)》而(er)(er)得(de)(de)名(ming)。它(ta)由塔(ta)(ta)(ta)(ta)基、塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)、塔(ta)(ta)(ta)(ta)檐與塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎四部(bu)分(fen)組(zu)成,且塔(ta)(ta)(ta)(ta)檐多(duo)(duo)在(zai)(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)上(shang)四角向上(shang)翻挑。從(cong)(cong)唐代起(qi),關(guan)于(yu)寶篋印(yin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(多(duo)(duo)稱(cheng)為(wei)(wei)阿(a)育王(wang)塔(ta)(ta)(ta)(ta))的(de)(de)記載(zai)就逐漸增(zeng)多(duo)(duo)。而(er)(er)到了(le)五(wu)(wu)代十(shi)國(guo)(guo)時期(qi),由于(yu)北方中(zhong)(zhong)原地區兵革重起(qi),國(guo)(guo)家對(dui)佛(fo)(fo)(fo)教加以(yi)(yi)嚴格(ge)限制。特別是(shi)(shi)后(hou)周(zhou)(zhou)顯德二年(955年),周(zhou)(zhou)世宗柴榮廢(fei)除了(le)所(suo)有未(wei)經(jing)國(guo)(guo)家頒額的(de)(de)寺院(yuan),并將民間保存的(de)(de)銅(tong)佛(fo)(fo)(fo)像全部(bu)沒收,使得(de)(de)原本(ben)只(zhi)是(shi)(shi)維持的(de)(de)北方佛(fo)(fo)(fo)教更日(ri)顯凋零(ling)。相(xiang)比(bi)之(zhi)下(xia),在(zai)(zai)較為(wei)(wei)安定的(de)(de)南方,一(yi)(yi)些統(tong)治者十(shi)分(fen)熱衷(zhong)于(yu)佛(fo)(fo)(fo)教,其中(zhong)(zhong)尤(you)以(yi)(yi)吳越(yue)國(guo)(guo)為(wei)(wei)甚。歷代吳越(yue)國(guo)(guo)王(wang)奉行(xing)“保境安民”和“信佛(fo)(fo)(fo)順天”的(de)(de)宗旨,一(yi)(yi)方面尊奉中(zhong)(zhong)原各朝為(wei)(wei)正朔,一(yi)(yi)方面也(ye)積極(ji)推行(xing)佛(fo)(fo)(fo)教,故而(er)(er)使境內(nei)的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教大盛,一(yi)(yi)時成為(wei)(wei)海(hai)內(nei)外(wai)聞名(ming)的(de)(de)“東南佛(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)”。在(zai)(zai)這種情況下(xia),民間仿(fang)造(zao)的(de)(de)寶篋印(yin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(阿(a)育王(wang)塔(ta)(ta)(ta)(ta))自然(ran)也(ye)就多(duo)(duo)了(le)起(qi)來(lai)(lai)(lai)。在(zai)(zai)迄今(jin)發(fa)(fa)現的(de)(de)相(xiang)關(guan)實物中(zhong)(zhong),以(yi)(yi)五(wu)(wu)代至宋代時期(qi)為(wei)(wei)主(zhu)。而(er)(er)從(cong)(cong)分(fen)布的(de)(de)地點來(lai)(lai)(lai)看,五(wu)(wu)代時期(qi)的(de)(de)民間造(zao)寶篋印(yin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(阿(a)育王(wang)塔(ta)(ta)(ta)(ta))均分(fen)布在(zai)(zai)吳越(yue)國(guo)(guo)境內(nei),宋代時雖有所(suo)拓展,但出土地點仍以(yi)(yi)吳越(yue)國(guo)(guo)故境為(wei)(wei)多(duo)(duo)。浙江的(de)(de)金(jin)(jin)融冶煉發(fa)(fa)端很(hen)早,五(wu)(wu)代兩宋時期(qi),青銅(tong)金(jin)(jin)銀(yin)的(de)(de)制造(zao)工藝得(de)(de)到進一(yi)(yi)步發(fa)(fa)展,加上(shang)吳越(yue)國(guo)(guo)打下(xia)的(de)(de)“佛(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)”基礎和兩宋對(dui)佛(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)尊崇(chong),因而(er)(er)與佛(fo)(fo)(fo)教密(mi)切相(xiang)關(guan)的(de)(de)金(jin)(jin)屬供養塔(ta)(ta)(ta)(ta)多(duo)(duo)有發(fa)(fa)現。這些塔(ta)(ta)(ta)(ta)不過幾厘(li)(li)米(mi)到幾十(shi)厘(li)(li)米(mi)之(zhi)間,造(zao)型(xing)卻非常豐(feng)富多(duo)(duo)姿,工藝上(shang)糅合(he)了(le)傳統(tong)的(de)(de)錘、鏨、刻、削(xue)、編(bian)、嵌等加工技術,紋飾(shi)精(jing)致(zhi),極(ji)具(ju)觀賞性(xing)。北宋慧光(guang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)鎏金(jin)(jin)玲瓏銀(yin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)正是(shi)(shi)其中(zhong)(zhong)的(de)(de)優秀代表(biao)。