慧(hui)光(guang)(guang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)位于(yu)瑞安(an)市塘下(xia)仙(xian)(xian)(xian)巖(yan)積(ji)翠峰的仙(xian)(xian)(xian)巖(yan)寺內(nei),故又(you)名(ming)仙(xian)(xian)(xian)巖(yan)寺塔(ta)(ta)(ta)(ta),初(chu)建于(yu)唐(tang)貞觀年(nian)(nian)間(jian)(一說唐(tang)大中年(nian)(nian)間(jian)),北(bei)宋初(chu)年(nian)(nian)得到拓建,宣和(he)年(nian)(nian)間(jian)被毀。元延佑五(wu)年(nian)(nian)(1318年(nian)(nian)),致蘊禪師(shi)至仙(xian)(xian)(xian)巖(yan),聽當地兩百(bai)多(duo)戶村民聲稱,曾(ceng)在禪師(shi)抵(di)達前三日見飛燈懸塔(ta)(ta)(ta)(ta),徹(che)夜(ye)閃閃發光(guang)(guang),遂重(zhong)修古塔(ta)(ta)(ta)(ta),并命名(ming)為“慧(hui)光(guang)(guang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”。但(dan)在清順治十七年(nian)(nian)(1660年(nian)(nian))之(zhi)后(hou),慧(hui)光(guang)(guang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)屢經興毀:康熙年(nian)(nian)間(jian),天目和(he)尚重(zhong)興此塔(ta)(ta)(ta)(ta),內(nei)藏小銅塔(ta)(ta)(ta)(ta)一座、大士一尊、韋陀一尊,并手寫經法貯藏于(yu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)中。民國二(er)十六年(nian)(nian)(1937年(nian)(nian)),仙(xian)(xian)(xian)巖(yan)寺了鬯和(he)尚發愿(yuan)再(zai)修慧(hui)光(guang)(guang)塔(ta)(ta)(ta)(ta),卻因工程浩大而資金匱乏,后(hou)在圓瑛大師(shi)、寶靜、興慈、印光(guang)(guang)、靜權、趙樸初(chu)、黃函之(zhi)等人的協助下(xia)募修完成。上(shang)世紀六十年(nian)(nian)代(dai),慧(hui)光(guang)(guang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)曾(ceng)遭拆毀,在塔(ta)(ta)(ta)(ta)壁中發現了北(bei)宋刻印書、墨書經卷(juan)及金、銀器(qi)、油泥堆塑(su)漆器(qi)、玻璃器(qi)皿、黃楊木雕等百(bai)余件珍貴(gui)文(wen)物,鎏(liu)金玲瓏(long)銀塔(ta)(ta)(ta)(ta)便是其中之(zhi)一。
進(jin)入宋(song)代(dai)后,大眾逐漸改變了唐代(dai)的(de)(de)審美習俗,轉而傾向于(yu)輕盈秀麗的(de)(de)風格。北(bei)宋(song)慧光塔鎏金玲瓏(long)銀塔留有紀年和工匠姓名,整(zheng)體造型小巧優(you)美、光潔(jie)完整(zheng),體現(xian)了清雋典雅的(de)(de)藝術特征(zheng)和宋(song)代(dai)建筑柔和婉秀的(de)(de)風韻(yun),為研究(jiu)浙(zhe)江(jiang)地(di)區古代(dai)寶(bao)篋印塔工藝的(de)(de)發(fa)展提供(gong)了難得的(de)(de)資(zi)料。
寶(bao)篋(qie)印(yin)(yin)(yin)塔(ta)是(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔(ta)中(zhong)(zhong)較(jiao)(jiao)特殊的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種類(lei)型,也(ye)(ye)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)塔(ta)類(lei)建(jian)筑中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)度、中(zhong)(zhong)亞風格比(bi)較(jiao)(jiao)濃厚的(de)(de)(de)(de)種類(lei),以形似箱(xiang)筐,內藏《一(yi)(yi)切(qie)如來(lai)心秘密(mi)全(quan)身舍利(li)寶(bao)篋(qie)印(yin)(yin)(yin)陀羅尼經(jing)》而(er)(er)得(de)名。它由塔(ta)基、塔(ta)身、塔(ta)檐與塔(ta)剎(cha)四部分(fen)組成,且(qie)塔(ta)檐多在塔(ta)身上四角向(xiang)上翻挑。從唐代(dai)(dai)(dai)起(qi)(qi),關于(yu)寶(bao)篋(qie)印(yin)(yin)(yin)塔(ta)(多稱為(wei)阿(a)育(yu)(yu)王塔(ta))的(de)(de)(de)(de)記載就逐漸增(zeng)多。而(er)(er)到(dao)了(le)(le)五代(dai)(dai)(dai)十(shi)國(guo)時(shi)期(qi)(qi),由于(yu)北(bei)方(fang)(fang)中(zhong)(zhong)原地(di)區兵(bing)革重(zhong)起(qi)(qi),國(guo)家對佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)加(jia)(jia)以嚴格限制。特別是(shi)后(hou)周顯德(de)二(er)年(955年),周世宗柴榮廢除了(le)(le)所有未(wei)經(jing)國(guo)家頒(ban)額的(de)(de)(de)(de)寺院,并將民間保(bao)存的(de)(de)(de)(de)銅佛(fo)(fo)(fo)(fo)像全(quan)部沒收,使(shi)得(de)原本只是(shi)維持的(de)(de)(de)(de)北(bei)方(fang)(fang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)更日顯凋零(ling)。相(xiang)(xiang)比(bi)之下(xia)(xia),在較(jiao)(jiao)為(wei)安(an)定的(de)(de)(de)(de)南(nan)方(fang)(fang),一(yi)(yi)些統治者十(shi)分(fen)熱衷(zhong)于(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao),其(qi)中(zhong)(zhong)尤(you)以吳越(yue)國(guo)為(wei)甚(shen)。歷代(dai)(dai)(dai)吳越(yue)國(guo)王奉行“保(bao)境安(an)民”和“信佛(fo)(fo)(fo)(fo)順天”的(de)(de)(de)(de)宗旨,一(yi)(yi)方(fang)(fang)面尊(zun)奉中(zhong)(zhong)原各(ge)朝為(wei)正朔(shuo),一(yi)(yi)方(fang)(fang)面也(ye)(ye)積(ji)極推行佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao),故(gu)而(er)(er)使(shi)境內的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)大盛,一(yi)(yi)時(shi)成為(wei)海內外聞名的(de)(de)(de)(de)“東南(nan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)”。在這種情況下(xia)(xia),民間仿造的(de)(de)(de)(de)寶(bao)篋(qie)印(yin)(yin)(yin)塔(ta)(阿(a)育(yu)(yu)王塔(ta))自(zi)然(ran)也(ye)(ye)就多了(le)(le)起(qi)(qi)來(lai)。在迄今發現的(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)關實(shi)物(wu)中(zhong)(zhong),以五代(dai)(dai)(dai)至宋代(dai)(dai)(dai)時(shi)期(qi)(qi)為(wei)主。而(er)(er)從分(fen)布(bu)的(de)(de)(de)(de)地(di)點來(lai)看,五代(dai)(dai)(dai)時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)民間造寶(bao)篋(qie)印(yin)(yin)(yin)塔(ta)(阿(a)育(yu)(yu)王塔(ta))均分(fen)布(bu)在吳越(yue)國(guo)境內,宋代(dai)(dai)(dai)時(shi)雖有所拓展(zhan),但出(chu)土地(di)點仍以吳越(yue)國(guo)故(gu)境為(wei)多。浙江的(de)(de)(de)(de)金融(rong)冶煉(lian)發端很早,五代(dai)(dai)(dai)兩宋時(shi)期(qi)(qi),青銅金銀的(de)(de)(de)(de)制造工藝得(de)到(dao)進(jin)一(yi)(yi)步發展(zhan),加(jia)(jia)上吳越(yue)國(guo)打下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)“佛(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)”基礎(chu)和兩宋對佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)崇,因而(er)(er)與佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)密(mi)切(qie)相(xiang)(xiang)關的(de)(de)(de)(de)金屬供養塔(ta)多有發現。這些塔(ta)不(bu)過(guo)幾厘米到(dao)幾十(shi)厘米之間,造型卻非(fei)常豐富多姿,工藝上糅合了(le)(le)傳統的(de)(de)(de)(de)錘、鏨、刻、削、編、嵌等加(jia)(jia)工技術,紋飾精致,極具觀賞性。北(bei)宋慧光塔(ta)鎏金玲(ling)瓏銀塔(ta)正是(shi)其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)優秀代(dai)(dai)(dai)表。