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建筑布局

哈(ha)爾濱文(wen)廟(miao)是一處三進(jin)式庭院的仿古建筑群，占(zhan)地面積(ji)2.3萬平(ping)方(fang)米，建筑面積(ji)5674平(ping)方(fang)米。整座文(wen)廟(miao)以大(da)成殿為中心(xin)，南(nan)北(bei)形成了(le)一條中軸(zhou)線。從南(nan)端(duan)影壁墻依次向北(bei)經泮池(chi)、泮橋(qiao)、欞星門(men)、大(da)成門(men)、大(da)成殿，最后收尾(wei)于(yu)崇圣祠。東西(xi)牌(pai)樓、兩廡(wu)、掖門(men)、石碑對(dui)稱座落在中軸(zhou)線兩側，文(wen)廟(miao)的主(zhu)體建筑都在這條中軸(zhou)線上。

整個結構(gou)為(wei)(wei)南北向(xiang)三進(jin)(jin)院(yuan)落，屬典型的(de)(de)清代建筑風格。前院(yuan)是(shi)首進(jin)(jin)院(yuan)落，院(yuan)內(nei)(nei)(nei)松柏(bo)蒼翠(cui)，丹(dan)墻回繞。中(zhong)院(yuan)是(shi)文廟(miao)的(de)(de)主(zhu)體(ti)，正殿(dian)(dian)大(da)成(cheng)殿(dian)(dian)，超過了曲阜孔(kong)(kong)廟(miao)大(da)成(cheng)殿(dian)(dian)橫闊9間(jian)的(de)(de)規格，為(wei)(wei)橫闊11間(jian)（9堂(tang)2夾室）的(de)(de)重檐龐殿(dian)(dian)頂大(da)殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)內(nei)(nei)(nei)供孔(kong)(kong)子及四配(pei)神(shen)，十二先賢(xian)牌(pai)(pai)(pai)位(wei)。大(da)殿(dian)(dian)兩(liang)(liang)邊(bian)是(shi)兩(liang)(liang)座(zuo)配(pei)殿(dian)(dian)，內(nei)(nei)(nei)供孔(kong)(kong)子的(de)(de)弟(di)子牌(pai)(pai)(pai)位(wei)。前院(yuan)是(shi)首進(jin)(jin)院(yuan)落，院(yuan)內(nei)(nei)(nei)松柏(bo)蒼翠(cui)，丹(dan)墻回繞。池南有(you)“萬側宮墻”（俗稱(cheng)影壁墻），上(shang)鑲有(you)琉璃(li)雕花磚(zhuan)，長(chang)44.80米(mi)，高5.9米(mi)。池北有(you)欞星門，是(shi)三間(jian)四柱的(de)(de)木牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)，采用了只有(you)皇家建筑才能(neng)使(shi)用的(de)(de)和(he)釜彩繪，虎殿(dian)(dian)頂上(shang)覆黃色(se)琉璃(li)瓦。院(yuan)落東、西(xi)(xi)兩(liang)(liang)側各有(you)一(yi)座(zuo)牌(pai)(pai)(pai)樓(lou)，與(yu)欞星門合稱(cheng)“三樓(lou)”。殿(dian)(dian)內(nei)(nei)(nei)供孔(kong)(kong)子及四配(pei)神(shen)，十二先賢(xian)牌(pai)(pai)(pai)位(wei)。大(da)殿(dian)(dian)兩(liang)(liang)邊(bian)是(shi)兩(liang)(liang)座(zuo)配(pei)殿(dian)(dian)，內(nei)(nei)(nei)供孔(kong)(kong)子的(de)(de)弟(di)子牌(pai)(pai)(pai)位(wei)。院(yuan)落東南角有(you)馱碑(bei)(bei)一(yi)座(zuo)，碑(bei)(bei)文為(wei)(wei)著名(ming)的(de)(de)愛國將領張學良撰寫的(de)(de)《哈爾(er)濱文廟(miao)碑(bei)(bei)記》。西(xi)(xi)北角的(de)(de)石碑(bei)(bei)。后院(yuan)為(wei)(wei)面闊7間(jian)、單檐歇(xie)山頂的(de)(de)崇圣祠，原(yuan)供孔(kong)(kong)子前五代祖(zu)先，后改為(wei)(wei)書(shu)廳，東西(xi)(xi)有(you)側殿(dian)(dian)。1985年，在此成(cheng)立黑龍江省民族博物館。現(xian)主(zhu)要建筑已進(jin)(jin)行修復，并對外開放。

第一展廳

第一展(zhan)廳陳列了赫哲與(yu)鄂倫(lun)春族。

赫(he)(he)哲(zhe)族(zu)是(shi)我國(guo)人口最少的(de)民族(zu)之(zhi)一(yi)，歷(li)史(shi)上曾有黑介、黑真、赫(he)(he)哲(zhe)、那乃等名稱(cheng)。主要居住(zhu)在三江流域（松(song)花(hua)江、黑龍江、烏蘇里江）。赫(he)(he)哲(zhe)人利用這一(yi)地緣(yuan)優勢，創造了獨特的(de)魚(yu)(yu)獵文化。　赫(he)(he)哲(zhe)人以捕魚(yu)(yu)狩獵為主。歷(li)史(shi)上由于他(ta)們打魚(yu)(yu)、吃魚(yu)(yu)、穿魚(yu)(yu)皮(pi)，因而(er)被稱(cheng)為"魚(yu)(yu)皮(pi)部"、"魚(yu)(yu)皮(pi)國(guo)"。這里陳列的(de)生產工具主要有船(chuan)、網(wang)、勾、叉四大類。

布匹沒有傳入赫(he)(he)哲族之前(qian)，他們(men)的(de)服(fu)裝、鞋、裝飾及大部分生活(huo)用(yong)品，都是用(yong)魚(yu)(yu)皮(pi)與獸制(zhi)作的(de)。這里陳列的(de)是魚(yu)(yu)皮(pi)衣服(fu)、魚(yu)(yu)皮(pi)套褲、魚(yu)(yu)皮(pi)綁腿(tui)等。魚(yu)(yu)皮(pi)服(fu)裝具有耐磨，結實，穿起來(lai)輕便(bian)保(bao)暖的(de)作用(yong)，所以(yi)長(chang)期以(yi)來(lai)，一直深受赫(he)(he)哲人(ren)喜愛，成(cheng)為赫(he)(he)哲物質(zhi)生活(huo)一大特色(se)。 不(bu)過能用(yong)魚(yu)(yu)皮(pi)加(jia)工服(fu)裝的(de)人(ren)已不(bu)多了，赫(he)(he)哲人(ren)的(de)魚(yu)(yu)皮(pi)服(fu)裝早已被制(zhi)品所取(qu)代了。

北(bei)(bei)方少(shao)數民(min)族(zu)歷史(shi)上(shang)，都曾使用樺樹(shu)皮(pi)制(zhi)作各種生產工具和生活用品。樺樹(shu)皮(pi)具有(you)柔韌、輕巧、富(fu)油脂(zhi)、不易(yi)透水、不易(yi)腐爛等優點(dian)。另外(wai)，東北(bei)(bei)樺樹(shu)取材也非常(chang)容易(yi)。這里陳列的是樺皮(pi)帽、樺皮(pi)盒(he)、樺皮(pi)鹿哨、樺皮(pi)搖籃等。樺皮(pi)制(zhi)品的紋飾也很(hen)有(you)特色。

赫(he)哲人沒有文(wen)字， 卻(que)創造了豐富(fu)多彩(cai)的(de)口頭文(wen)學，這里整理出(chu)版(ban)的(de)史詩(shi)―――伊瑪堪。伊瑪堪的(de)內(nei)容大部分是歌(ge)頌英雄復仇民族興衰。以及純真愛情，這種文(wen)字樣式是說一(yi)(yi)段、唱(chang)一(yi)(yi)段，具有鮮明的(de)民族風格。　鄂倫春族世代(dai)生(sheng)息、繁衍(yan)于(yu)黑龍(long)江(jiang)兩岸及小興安嶺地區，以游(you)獵(lie)為(wei)主，過著逐野獸而遷徙不定的(de)生(sheng)活，直到1953年，才實行定居。

鄂倫春(chun)(chun)人以勇敢(gan)而強悍著稱(cheng)。長期(qi)了來依靠(kao)一匹馬、一桿槍、一只獵(lie)犬常(chang)年游(you)獵(lie)于山崗。一邊狩獵(lie)、一邊生活、這是狩獵(lie)工(gong)具(ju)(ju)，扎(zha)槍、獵(lie)刀、別拉彈(dan)克槍等。這是狩獵(lie)時(shi)(shi)必(bi)須攜帶(dai)的(de)(de)生活用(yong)品(pin)，樺(hua)皮(pi)(pi)碗、犴(an)骨(gu)筷子、吊鍋(guo)等。　樺(hua)皮(pi)(pi)制(zhi)品(pin)在(zai)鄂倫春(chun)(chun)的(de)(de)生活中占有(you)重要地位。這是鄂倫春(chun)(chun)有(you)使(shi)用(yong)的(de)(de)樺(hua)皮(pi)(pi)瓶、盆、婁、碗等，它們的(de)(de)紋飾主(zhu)要是用(yong)骨(gu)制(zhi)壓花器，壓出圖(tu)案后(hou)，再涂(tu)上顏色，非常(chang)精美，與其它民族不大相(xiang)同。　這是鄂倫春(chun)(chun)人使(shi)用(yong)的(de)(de)搖籃(lan)，它的(de)(de)底部呈45度的(de)(de)形狀(zhuang)，使(shi)用(yong)時(shi)(shi)可以掛在(zai)樹上，綁(bang)在(zai)馬背上，孩子在(zai)搖籃(lan)里(li)非常(chang)舒適(shi)，也(ye)可以避(bi)免野獸的(de)(de)傷害(hai)。　這兩支樺(hua)皮(pi)(pi)船(chuan)(chuan)分別是赫哲人和鄂倫春(chun)(chun)人的(de)(de)水(shui)上運(yun)載工(gong)具(ju)(ju)，也(ye)是捕魚的(de)(de)生產工(gong)具(ju)(ju)，以樺(hua)樹皮(pi)(pi)為主(zhu)要原料制(zhi)做而成的(de)(de)。具(ju)(ju)有(you)易漂(piao)浮、不易腐爛(lan)、體輕、方便的(de)(de)特(te)點。由于船(chuan)(chuan)體很輕，很容易翻船(chuan)(chuan)。當地又(you)稱(cheng)它" 送命鬼"。

第二展廳

第(di)二展廳陳列的是朝鮮(xian)族(zu)與(yu)錫伯族(zu)。

朝(chao)(chao)鮮族(zu)是我國人(ren)口較多的(de)民(min)族(zu)之一，我省現有40萬人(ren)，分布于(yu)全省各(ge)地。自(zi)由以來，朝(chao)(chao)鮮族(zu)喜歡穿白色衣(yi)服，所(suo)以朝(chao)(chao)鮮族(zu)又稱為(wei)"白衣(yi)皮族(zu)"、"白衣(yi)同胞"，這(zhe)里陳列著(zhu)白色上衣(yi)，白色褲(ku)子(zi)和白色勾(gou)勾(gou)鞋(xie)。

朝(chao)鮮(xian)族(zu)(zu)是(shi)一個文(wen)化水平(ping)較高(gao)的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)，在我 省少數民(min)(min)族(zu)(zu)中唯有(you)朝(chao)鮮(xian)族(zu)(zu)有(you)本民(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)字的(de)報刊(kan)《黑(hei)龍江(jiang)新(xin)聞·朝(chao)文(wen)版(ban)》。這(zhe)是(shi)用(yong)朝(chao)文(wen)出版(ban)的(de)《松花江(jiang)》、《銀河》等(deng)刊(kan)物(wu)。

朝(chao)鮮族有著悠久的(de)(de)(de)歷史(shi)和燦爛的(de)(de)(de)文化，他的(de)(de)(de)人口分布(bu)在全國30個省(sheng)(sheng)區，我省(sheng)(sheng)居第(di)三(san)位錫(xi)伯(bo)族自古(gu)有祖先崇拜(bai)的(de)(de)(de)習俗，供奉(feng)的(de)(de)(de)女祖宗(zong)是(shi)"喜利媽(ma)媽(ma)"，喜利媽(ma)媽(ma)不僅是(shi)保佑全家(jia)興(xing)，子(zi)孫平安(an)的(de)(de)(de)女祖，也是(shi)古(gu)代錫(xi)伯(bo)祖記錄(lu)世系的(de)(de)(de)一種方法，如同一部(bu)譜書記錄(lu)著家(jia)庭的(de)(de)(de)繁衍情(qing)況。供奉(feng)的(de)(de)(de)男祖宗(zong)是(shi)"海爾堪瑪法"，它被看成是(shi)牲畜(chu)的(de)(de)(de)保護神，表(biao)示牲畜(chu)繁殖旺盛。

第三展廳

第三展廳陳(chen)列著鄂(e)溫克、滿(man)、蒙古、達斡爾四個民族。

鄂溫克(ke)主要分布在內蒙古的七個旗和(he)我省的訥(ne)河(he)縣，由(you)于他們(men)居(ju)住分散(san)，民族稱(cheng)謂許多(duo)，1957年根據民族自愿，統稱(cheng)為"鄂溫克(ke)"，意(yi)思是(shi)"住在山林(lin)中的人(ren)們(men)"。

狩獵(lie)是鄂溫克(ke)主(zhu)要(yao)生產方式(shi)之一，這里陳(chen)列的(de)狩獵(lie)上具主(zhu)要(yao)有(you)槍(qiang)、獵(lie)刀、鹿犴哨，俄式(shi)圍槍(qiang)。

鄂溫克(ke)人的(de)(de)服(fu)裝(zhuang)，早期都(dou)是(shi)用獸皮(pi)(pi)制(zhi)作(zuo)的(de)(de)，如犴(an)皮(pi)(pi)衣。這是(shi)男人夏(xia)季穿(chuan)的(de)(de)犴(an)皮(pi)(pi)獵裝(zhuang)，這時犴(an)皮(pi)(pi)女裝(zhuang)、犴(an)皮(pi)(pi)裝(zhuang)、犴(an)皮(pi)(pi)靴，這是(shi)四紅帖帽(mao)。這些服(fu)裝(zhuang)也是(shi)較好的(de)(de)手工藝品。

這是(shi)反(fan)映宗教信(xin)仰的"薩(sa)滿服。"解(jie)放前，北方少數民族(zu)大(da)都(dou)認奉"薩(sa)滿教"，這是(shi)一種原始(shi)宗教，相信(xin)萬物(wu)有靈，靈魂不(bu)滅，漢(han)譯為"巫(wu)師"。通古斯語曰"瘋狂的人"。這是(shi)由于當時生(sheng)產力低下，不(bu)能解(jie)釋(shi)自然現象而產生(sheng)的觀念。這是(shi)薩(sa)滿衣、鼓和鼓槌(chui)。

滑(hua)雪板(ban)是北(bei)方少數(shu)民(min)族(zu)冬季打獵、追擊野獸不(bu)可缺少的(de)(de)交通工(gong)具。徒步(bu)走三天的(de)(de)地方，穿上滑(hua)雪板(ban)當天就可以(yi)到達。過去鄂(e)溫克一直游獵在深山(shan)密(mi)林中，住(zhu)在的(de)(de)"撮羅子"，本民(min)族(zu)稱為"仙人柱(zhu)"或"歇人柱(zhu)"。　滿族(zu)的(de)(de)故鄉在黑龍(long)江流域，其族(zu)源(yuan)可以(yi)追溯到朱秦的(de)(de)肅慎及其后(hou)的(de)(de)挹(yi)婁(lou)、勿吉、女(nv)真等。在漫(man)長(chang)的(de)(de)歷(li)史過程中，形成了獨具特色的(de)(de)滿族(zu)文化。 滿族(zu)的(de)(de)服飾有(you)著(zhu)鮮明的(de)(de)特點，以(yi)旗袍(pao)、馬褂著(zhu)稱于世。

這是祭祖(zu)用的族(zu)譜，人健在時用紅筆寫上名字，去世后用墨筆措上。女(nv)人上不(bu)了家譜，無兒子，家譜就不(bu)能拉著(zhu)續了。 蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)在我省(sheng)主(zhu)(zhu)要分布在杜爾伯特蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)自治縣(xian)和(he)肇源(yuan)地(di)區。蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)源(yuan)于東胡族(zu)系(xi)，經濟上以(yi)畜牧為主(zhu)(zhu)。

蒙古族的(de)(de)(de)衣著有與游牧生活(huo)相適應的(de)(de)(de)特點(dian)。肥大的(de)(de)(de)蒙古袍，在騎馬(ma)放牧時，既能(neng)護(hu)膝防寒，又(you)能(neng)當被蓋。他們冬(dong)夏都穿(chuan)皮(pi)靴，不但(dan)騎馬(ma)方便，還保護(hu)腿部不受露(lu)水的(de)(de)(de)潮濕，這(zhe)(zhe)是蒙古族的(de)(de)(de)摔(shuai)(shuai)跤(jiao)服，第(di)當"那達慕"盛會召(zhao)開時，各地的(de)(de)(de)摔(shuai)(shuai)跤(jiao)手(shou)從很遠的(de)(de)(de)地方趕來參加(jia)比賽，獲勝者會得到(dao)大家(jia)的(de)(de)(de)格外尊敬。這(zhe)(zhe)是蒙古酷(ku)愛的(de)(de)(de)傳統體(ti)育(yu)項目之一。

達(da)斡(wo)爾(er)族(zu)是我國古(gu)老的北方(fang)民族(zu)。黑龍江中上游和(he)(he)嫩江流域(yu)是達(da)斡(wo)爾(er)人面百年來(lai)生息的故張。 達(da)斡(wo)爾(er)的經(jing)濟(ji)以(yi)農業(ye)為主，兼營(ying)畜牧和(he)(he)漁獵。這是他們使用(yong)過(guo)的生產(chan)工具和(he)(he)生活用(yong)具。 達(da)斡(wo)爾(er)是一個(ge)擅(shan)長造車(che)的民族(zu)，他們制造的勒勒車(che)影響了廣大北方(fang)民族(zu)，是北方(fang)民族(zu)必不可少的交(jiao)通運輸(shu)工具。勒勒車(che)，又稱(cheng)(cheng)大轱轆車(che)、輕便車(che)、適宜于草原上行走，俗有(you)"草上飛(fei)"之稱(cheng)(cheng)。

重要活動

黑(hei)龍江省民(min)族(zu)博物館先后(hou)開展了“哈爾濱(bin)文(wen)廟(miao)的建筑”、“孔子圣跡(ji)展覽(lan)”、“張學良生(sheng)平事跡(ji)展覽(lan)”和(he)“黑(hei)龍江省民(min)族(zu)文(wen)物實物展覽(lan)”等大型(xing)展覽(lan)，吸引了大批中外游客(ke)和(he)專(zhuan)家學者。

在省民族博物館(guan)，孔子銅像(xiang)是由香港(gang)孔教學(xue)院院長湯恩佳先生出(chu)資10萬元港(gang)幣為(wei)哈(ha)爾濱文(wen)廟雕鑄(zhu)的，它(ta)以唐代畫(hua)(hua)家吳道子為(wei)孔子所畫(hua)(hua)的行教像(xiang)為(wei)藍(lan)本雕刻而(er)成。高(gao)3米，像(xiang)體魁偉宏闊，碑身刻有(you)“禮記大同篇”。