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建筑布局

哈爾濱文廟是一處三進(jin)式庭院的仿(fang)古建(jian)筑(zhu)群，占地面積2.3萬平方米，建(jian)筑(zhu)面積5674平方米。整座文廟以(yi)大(da)成(cheng)殿(dian)為中心，南北形成(cheng)了一條中軸線(xian)。從南端(duan)影壁墻(qiang)依次向北經(jing)泮池、泮橋、欞星門(men)、大(da)成(cheng)門(men)、大(da)成(cheng)殿(dian)，最后收尾于崇圣祠(ci)。東西(xi)牌樓、兩廡、掖門(men)、石(shi)碑對稱座落(luo)在中軸線(xian)兩側，文廟的主體建(jian)筑(zhu)都在這條中軸線(xian)上。

整個結(jie)構(gou)為(wei)南北向三進(jin)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落，屬典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)清代(dai)建(jian)筑風(feng)格。前(qian)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)是(shi)首進(jin)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落，院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內松柏蒼翠，丹墻(qiang)回繞。中院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)是(shi)文(wen)(wen)廟的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)，正殿(dian)大(da)(da)成(cheng)殿(dian)，超(chao)過了曲阜孔廟大(da)(da)成(cheng)殿(dian)橫(heng)闊(kuo)9間的(de)(de)(de)(de)(de)規格，為(wei)橫(heng)闊(kuo)11間（9堂2夾室）的(de)(de)(de)(de)(de)重檐(yan)龐殿(dian)頂(ding)大(da)(da)殿(dian)。殿(dian)內供孔子(zi)(zi)及(ji)四配(pei)(pei)神，十(shi)(shi)二先(xian)(xian)賢牌(pai)位。大(da)(da)殿(dian)兩邊(bian)是(shi)兩座(zuo)配(pei)(pei)殿(dian)，內供孔子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)子(zi)(zi)牌(pai)位。前(qian)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)是(shi)首進(jin)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落，院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內松柏蒼翠，丹墻(qiang)回繞。池(chi)南有(you)(you)(you)“萬側宮(gong)墻(qiang)”（俗稱影壁墻(qiang)），上鑲有(you)(you)(you)琉璃(li)雕花磚，長44.80米(mi)，高5.9米(mi)。池(chi)北有(you)(you)(you)欞星門，是(shi)三間四柱(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)木牌(pai)坊，采用了只有(you)(you)(you)皇(huang)家建(jian)筑才能(neng)使用的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)釜彩繪，虎殿(dian)頂(ding)上覆黃色琉璃(li)瓦(wa)。院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落東、西(xi)兩側各有(you)(you)(you)一(yi)座(zuo)牌(pai)樓，與欞星門合稱“三樓”。殿(dian)內供孔子(zi)(zi)及(ji)四配(pei)(pei)神，十(shi)(shi)二先(xian)(xian)賢牌(pai)位。大(da)(da)殿(dian)兩邊(bian)是(shi)兩座(zuo)配(pei)(pei)殿(dian)，內供孔子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)子(zi)(zi)牌(pai)位。院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落東南角有(you)(you)(you)馱(tuo)碑(bei)一(yi)座(zuo)，碑(bei)文(wen)(wen)為(wei)著名的(de)(de)(de)(de)(de)愛國將領(ling)張學良(liang)撰寫的(de)(de)(de)(de)(de)《哈(ha)爾(er)濱文(wen)(wen)廟碑(bei)記》。西(xi)北角的(de)(de)(de)(de)(de)石碑(bei)。后(hou)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)面闊(kuo)7間、單(dan)檐(yan)歇山頂(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)崇圣(sheng)祠，原(yuan)供孔子(zi)(zi)前(qian)五代(dai)祖先(xian)(xian)，后(hou)改為(wei)書(shu)廳，東西(xi)有(you)(you)(you)側殿(dian)。1985年，在(zai)此成(cheng)立(li)黑(hei)龍江(jiang)省(sheng)民族博(bo)物館(guan)。現主(zhu)要建(jian)筑已(yi)進(jin)行(xing)修(xiu)復，并對外開(kai)放。

第一展廳

第一展廳陳列了赫哲與鄂倫春族。

赫(he)哲族是我國人(ren)口最少的(de)民族之一，歷(li)(li)史上(shang)曾有黑介、黑真、赫(he)哲、那乃等名稱。主要居住在(zai)三江(jiang)流域（松(song)花(hua)江(jiang)、黑龍江(jiang)、烏蘇里江(jiang)）。赫(he)哲人(ren)利用這(zhe)(zhe)一地緣優(you)勢，創造了獨特的(de)魚(yu)獵文化。　赫(he)哲人(ren)以捕魚(yu)狩獵為主。歷(li)(li)史上(shang)由于他們(men)打魚(yu)、吃魚(yu)、穿魚(yu)皮(pi)，因而被稱為"魚(yu)皮(pi)部(bu)"、"魚(yu)皮(pi)國"。這(zhe)(zhe)里陳列的(de)生產工具主要有船(chuan)、網、勾(gou)、叉(cha)四大類。

布匹沒(mei)有傳入赫哲(zhe)(zhe)族之前(qian)，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)服(fu)裝(zhuang)、鞋、裝(zhuang)飾(shi)及大(da)部分生活(huo)用(yong)品，都(dou)是用(yong)魚(yu)(yu)皮與獸制作(zuo)的(de)(de)(de)。這里(li)陳列的(de)(de)(de)是魚(yu)(yu)皮衣服(fu)、魚(yu)(yu)皮套褲、魚(yu)(yu)皮綁腿等。魚(yu)(yu)皮服(fu)裝(zhuang)具有耐(nai)磨，結實，穿起來輕(qing)便保(bao)暖(nuan)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，所(suo)以長(chang)期以來，一(yi)直深受赫哲(zhe)(zhe)人(ren)喜愛(ai)，成為赫哲(zhe)(zhe)物質生活(huo)一(yi)大(da)特(te)色。 不過能(neng)用(yong)魚(yu)(yu)皮加工(gong)服(fu)裝(zhuang)的(de)(de)(de)人(ren)已不多(duo)了，赫哲(zhe)(zhe)人(ren)的(de)(de)(de)魚(yu)(yu)皮服(fu)裝(zhuang)早已被(bei)制品所(suo)取代了。

北(bei)方(fang)少數民族歷史(shi)上，都曾使用樺(hua)樹皮(pi)制作各種生(sheng)產工(gong)具(ju)和生(sheng)活用品(pin)。樺(hua)樹皮(pi)具(ju)有柔韌、輕(qing)巧(qiao)、富油脂、不易透(tou)水、不易腐爛等(deng)(deng)優(you)點(dian)。另外，東北(bei)樺(hua)樹取材也(ye)非常容易。這里陳(chen)列的是樺(hua)皮(pi)帽、樺(hua)皮(pi)盒、樺(hua)皮(pi)鹿(lu)哨、樺(hua)皮(pi)搖籃等(deng)(deng)。樺(hua)皮(pi)制品(pin)的紋飾也(ye)很有特色(se)。

赫哲人沒有文(wen)字， 卻創(chuang)造(zao)了豐富多彩(cai)的口頭文(wen)學，這里整理出版(ban)的史(shi)詩―――伊瑪堪(kan)。伊瑪堪(kan)的內容(rong)大部分是歌(ge)頌英雄復仇(chou)民(min)族(zu)興衰。以及純真(zhen)愛情，這種(zhong)文(wen)字樣(yang)式是說一(yi)段(duan)、唱(chang)一(yi)段(duan)，具有鮮(xian)明(ming)的民(min)族(zu)風格。　鄂倫春族(zu)世代生息、繁(fan)衍(yan)于黑龍江兩岸(an)及小興安(an)嶺地區，以游獵為主，過著逐野獸而遷徙不定的生活，直(zhi)到(dao)1953年，才實行定居。

鄂(e)(e)倫春(chun)人以勇(yong)敢(gan)而強悍著稱。長(chang)期了來依(yi)靠一(yi)匹馬(ma)、一(yi)桿槍(qiang)(qiang)、一(yi)只獵(lie)犬常年游獵(lie)于山(shan)崗。一(yi)邊狩獵(lie)、一(yi)邊生(sheng)活、這(zhe)(zhe)是(shi)狩獵(lie)工具，扎槍(qiang)(qiang)、獵(lie)刀、別拉(la)彈克槍(qiang)(qiang)等(deng)。這(zhe)(zhe)是(shi)狩獵(lie)時必(bi)須(xu)攜(xie)帶(dai)的(de)生(sheng)活用(yong)(yong)(yong)品(pin)，樺(hua)皮(pi)碗、犴骨(gu)筷子(zi)(zi)、吊鍋等(deng)。　樺(hua)皮(pi)制品(pin)在(zai)鄂(e)(e)倫春(chun)的(de)生(sheng)活中占有(you)重要(yao)(yao)地位。這(zhe)(zhe)是(shi)鄂(e)(e)倫春(chun)有(you)使(shi)用(yong)(yong)(yong)的(de)樺(hua)皮(pi)瓶(ping)、盆、婁、碗等(deng)，它(ta)們的(de)紋飾主(zhu)要(yao)(yao)是(shi)用(yong)(yong)(yong)骨(gu)制壓(ya)花器，壓(ya)出圖案后，再涂(tu)上顏色，非常精美，與其它(ta)民族不大相同。　這(zhe)(zhe)是(shi)鄂(e)(e)倫春(chun)人使(shi)用(yong)(yong)(yong)的(de)搖(yao)籃，它(ta)的(de)底部呈45度的(de)形狀，使(shi)用(yong)(yong)(yong)時可以掛在(zai)樹上，綁在(zai)馬(ma)背上，孩子(zi)(zi)在(zai)搖(yao)籃里(li)非常舒適，也可以避(bi)免野獸的(de)傷害。　這(zhe)(zhe)兩支樺(hua)皮(pi)船(chuan)分別是(shi)赫哲人和鄂(e)(e)倫春(chun)人的(de)水上運載工具，也是(shi)捕魚的(de)生(sheng)產(chan)工具，以樺(hua)樹皮(pi)為(wei)主(zhu)要(yao)(yao)原料(liao)制做而成的(de)。具有(you)易漂浮、不易腐爛、體(ti)輕、方(fang)便的(de)特點。由于船(chuan)體(ti)很輕，很容(rong)易翻船(chuan)。當地又稱它(ta)" 送(song)命鬼"。

第二展廳

第二(er)展廳陳列(lie)的是(shi)朝鮮族(zu)與錫伯族(zu)。

朝(chao)(chao)鮮(xian)族(zu)是我國人(ren)口較(jiao)多的民族(zu)之一(yi)，我省現有40萬人(ren)，分布于全省各地(di)。自由以來，朝(chao)(chao)鮮(xian)族(zu)喜歡穿白(bai)(bai)色衣(yi)(yi)服，所以朝(chao)(chao)鮮(xian)族(zu)又(you)稱為"白(bai)(bai)衣(yi)(yi)皮(pi)族(zu)"、"白(bai)(bai)衣(yi)(yi)同胞(bao)"，這里陳列(lie)著白(bai)(bai)色上衣(yi)(yi)，白(bai)(bai)色褲子和白(bai)(bai)色勾(gou)勾(gou)鞋(xie)。

朝鮮(xian)族(zu)是一(yi)個文(wen)化水平(ping)較高(gao)的(de)民族(zu)，在我 省少數民族(zu)中唯有朝鮮(xian)族(zu)有本民族(zu)文(wen)字的(de)報刊(kan)《黑龍(long)江新聞·朝文(wen)版》。這是用(yong)朝文(wen)出版的(de)《松(song)花江》、《銀河》等刊(kan)物。

朝鮮族有(you)著悠久的(de)(de)歷史和燦爛(lan)的(de)(de)文化，他的(de)(de)人口分(fen)布在(zai)全國(guo)30個省區，我省居第三位(wei)錫(xi)伯(bo)族自古有(you)祖先崇拜的(de)(de)習(xi)俗，供(gong)奉(feng)的(de)(de)女(nv)(nv)祖宗是(shi)"喜利媽媽"，喜利媽媽不僅(jin)是(shi)保(bao)佑全家興，子(zi)孫(sun)平安的(de)(de)女(nv)(nv)祖，也(ye)是(shi)古代錫(xi)伯(bo)祖記錄世系的(de)(de)一種方法，如同一部譜(pu)書記錄著家庭的(de)(de)繁(fan)衍情(qing)況。供(gong)奉(feng)的(de)(de)男(nan)祖宗是(shi)"海爾堪瑪法"，它(ta)被(bei)看成(cheng)是(shi)牲畜的(de)(de)保(bao)護神，表示牲畜繁(fan)殖(zhi)旺盛。

第三展廳

第三展廳陳列著鄂(e)溫克(ke)、滿、蒙古、達斡爾四個民族。

鄂(e)溫克(ke)主要分布在(zai)內蒙(meng)古(gu)的(de)七(qi)個(ge)旗(qi)和我省的(de)訥河縣，由于他們居住分散(san)，民(min)族稱謂許(xu)多，1957年根(gen)據(ju)民(min)族自愿，統稱為(wei)"鄂(e)溫克(ke)"，意思(si)是"住在(zai)山(shan)林(lin)中的(de)人們"。

狩獵(lie)是(shi)鄂溫(wen)克主(zhu)要生(sheng)產(chan)方式(shi)之一(yi)，這里(li)陳(chen)列的狩獵(lie)上具主(zhu)要有槍、獵(lie)刀、鹿犴哨，俄式(shi)圍槍。

鄂(e)溫克人的服裝(zhuang)(zhuang)，早期都是(shi)用獸皮(pi)(pi)制作(zuo)的，如(ru)犴(an)(an)皮(pi)(pi)衣。這(zhe)是(shi)男人夏季穿(chuan)的犴(an)(an)皮(pi)(pi)獵裝(zhuang)(zhuang)，這(zhe)時犴(an)(an)皮(pi)(pi)女(nv)裝(zhuang)(zhuang)、犴(an)(an)皮(pi)(pi)裝(zhuang)(zhuang)、犴(an)(an)皮(pi)(pi)靴，這(zhe)是(shi)四紅帖帽。這(zhe)些服裝(zhuang)(zhuang)也(ye)是(shi)較(jiao)好的手工藝品。

這(zhe)是(shi)反映(ying)宗(zong)教信仰(yang)的(de)"薩滿服。"解放前，北方少數(shu)民族大都(dou)認奉"薩滿教"，這(zhe)是(shi)一種(zhong)原始宗(zong)教，相信萬物有(you)靈，靈魂不(bu)滅，漢(han)譯為"巫(wu)師(shi)"。通古斯語曰(yue)"瘋狂的(de)人"。這(zhe)是(shi)由于(yu)當時生(sheng)產力低下，不(bu)能解釋自然現(xian)象(xiang)而產生(sheng)的(de)觀(guan)念。這(zhe)是(shi)薩滿衣、鼓和鼓槌。

滑(hua)雪(xue)板是北(bei)方少數民(min)族冬季打獵(lie)、追(zhui)擊野獸(shou)不可(ke)缺少的(de)交通(tong)工具。徒(tu)步走三天(tian)的(de)地方，穿上滑(hua)雪(xue)板當天(tian)就可(ke)以到達。過去鄂溫克一直游獵(lie)在(zai)深(shen)山密林中，住在(zai)的(de)"撮羅子"，本民(min)族稱為"仙(xian)人柱"或"歇人柱"。　滿(man)族的(de)故鄉在(zai)黑龍(long)江流域(yu)，其族源可(ke)以追(zhui)溯到朱(zhu)秦的(de)肅慎及其后的(de)挹(yi)婁、勿(wu)吉、女真等。在(zai)漫長的(de)歷史(shi)過程(cheng)中，形(xing)成(cheng)了獨具特(te)色的(de)滿(man)族文化。 滿(man)族的(de)服(fu)飾有(you)著(zhu)鮮明的(de)特(te)點，以旗袍、馬褂著(zhu)稱于(yu)世。

這是祭祖用(yong)的族譜，人健在(zai)(zai)(zai)時用(yong)紅筆寫(xie)上(shang)名字(zi)，去世后用(yong)墨筆措上(shang)。女人上(shang)不(bu)了家譜，無兒子，家譜就不(bu)能拉著續了。 蒙古族在(zai)(zai)(zai)我(wo)省主要分布在(zai)(zai)(zai)杜爾伯特蒙古族自治縣和肇源地區。蒙古族源于(yu)東胡族系，經濟(ji)上(shang)以畜牧為主。

蒙古(gu)族(zu)的(de)衣著有與游牧(mu)生活相適(shi)應的(de)特(te)點。肥大的(de)蒙古(gu)袍，在騎馬(ma)放(fang)牧(mu)時，既能(neng)護(hu)膝(xi)防寒，又能(neng)當被(bei)蓋。他們(men)冬夏都穿皮靴，不但(dan)騎馬(ma)方便(bian)，還保護(hu)腿部不受露水的(de)潮濕，這是(shi)(shi)蒙古(gu)族(zu)的(de)摔跤服，第當"那達慕"盛會召開時，各地的(de)摔跤手(shou)從很遠的(de)地方趕來參加比賽，獲(huo)勝(sheng)者會得到大家(jia)的(de)格外尊(zun)敬。這是(shi)(shi)蒙古(gu)酷(ku)愛(ai)的(de)傳統體育項目(mu)之一。

達(da)斡爾(er)(er)族是(shi)(shi)(shi)我(wo)國古(gu)老的(de)(de)北(bei)方(fang)民族。黑龍江(jiang)中上(shang)游和(he)(he)嫩江(jiang)流域是(shi)(shi)(shi)達(da)斡爾(er)(er)人面(mian)百年來生息的(de)(de)故(gu)張。 達(da)斡爾(er)(er)的(de)(de)經濟(ji)以農業(ye)為主，兼(jian)營畜牧和(he)(he)漁(yu)獵。這是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)使用過的(de)(de)生產工具和(he)(he)生活(huo)用具。 達(da)斡爾(er)(er)是(shi)(shi)(shi)一個擅長(chang)造(zao)(zao)車(che)的(de)(de)民族，他(ta)(ta)們(men)制造(zao)(zao)的(de)(de)勒(le)勒(le)車(che)影響了廣大北(bei)方(fang)民族，是(shi)(shi)(shi)北(bei)方(fang)民族必不可(ke)少的(de)(de)交通(tong)運輸工具。勒(le)勒(le)車(che)，又稱(cheng)大轱轆(lu)車(che)、輕便車(che)、適宜于草原上(shang)行(xing)走，俗有"草上(shang)飛(fei)"之(zhi)稱(cheng)。

重要活動

黑(hei)龍江省(sheng)民族博物館(guan)先后開展了“哈爾濱文廟(miao)的(de)建筑”、“孔子圣(sheng)跡展覽(lan)(lan)”、“張(zhang)學良生平事(shi)跡展覽(lan)(lan)”和(he)“黑(hei)龍江省(sheng)民族文物實物展覽(lan)(lan)”等大(da)型展覽(lan)(lan)，吸引了大(da)批中外游(you)客和(he)專家學者(zhe)。

在省民族(zu)博物館，孔(kong)子(zi)銅像(xiang)(xiang)是由香港(gang)孔(kong)教(jiao)學院院長湯恩佳先生出資10萬元港(gang)幣為(wei)哈爾(er)濱文廟雕鑄的，它以(yi)唐代畫(hua)(hua)家吳道(dao)子(zi)為(wei)孔(kong)子(zi)所畫(hua)(hua)的行教(jiao)像(xiang)(xiang)為(wei)藍本雕刻(ke)而成。高3米(mi)，像(xiang)(xiang)體魁偉宏闊，碑身刻(ke)有“禮記大同篇(pian)”。