基本簡介
哈爾濱華嚴寺位于(yu)南崗區比樂街63號。始建于(yu)1920年(nian)(nian)，1929年(nian)(nian)續建，1937年(nian)(nian)竣工，為(wei)尼(ni)眾寺院。“文化大革命”期間遭到嚴重(zhong)破(po)壞，20世紀80年(nian)(nian)代被宗教(jiao)部門收回，1996年(nian)(nian)重(zhong)新修復(fu)并恢復(fu)宗教(jiao)活(huo)動。各殿均為(wei)小(xiao)青瓦覆頂，山門、大殿等處(chu)繪有中(zhong)國傳統彩畫。屬于(yu)中(zhong)國民族傳統建筑風格。
華(hua)(hua)嚴(yan)寺(si)(si)建寺(si)(si)時間比(bi)素有東北(bei)四(si)大叢(cong)林之首的極樂寺(si)(si)還早，是(shi)依據佛教華(hua)(hua)嚴(yan)宗的經(jing)典(dian)《華(hua)(hua)嚴(yan)經(jing)》命(ming)名的。寺(si)(si)院原(yuan)有4座大殿，供(gong)奉著諸佛菩薩，名家題字甚多。其兩層(ceng)磚雕(diao)與木(mu)結構更突出了(le)(le)華(hua)(hua)嚴(yan)寺(si)(si)的獨(du)特(te)(te)(te)之處，其磚雕(diao)藝(yi)術極為(wei)獨(du)特(te)(te)(te)，青磚采取“磨磚對縫”的壘法(fa)，是(shi)哈爾濱(bin)市(shi)保存完整和造型獨(du)特(te)(te)(te)的文物(wu)。在經(jing)歷了(le)(le)戰爭、土改等(deng)歷史的多次磨難后，磚雕(diao)人、物(wu)依然栩(xu)栩(xu)如生。如今的華(hua)(hua)嚴(yan)寺(si)(si)占地1200多平方(fang)米，僅剩下了(le)(le)天(tian)王(wang)殿、華(hua)(hua)藏世界兩座大殿，但整個寺(si)(si)院宏偉依然。
華嚴寺(si)是(shi)一(yi)座女廟，注重修行(xing)，寺(si)內出家的(de)女尼(ni)并(bing)不多，但(dan)是(shi)有(you)許(xu)多居士來此修行(xing)。這里地處居民區，在文(wen)革期間(jian)廟產被占，僧尼(ni)被遣散，文(wen)革后(hou)一(yi)位自(zi)幼在此出家的(de)女師(shi)傅(fu)本來被“分(fen)配(pei)”到(dao)哈爾濱(bin)的(de)另一(yi)座女廟普(pu)照寺(si)，但(dan)是(shi)她發愿重開華嚴寺(si)，并(bing)取得成功。
建筑
位于黑龍江哈爾(er)濱(bin)市(shi)南(nan)崗區比樂街上，因承賢首之續奉大(da)方廣佛(fo)《華嚴(yan)經》為主，故名華嚴(yan)寺(si)(si)(si)。華嚴(yan)寺(si)(si)(si)始建于1922年，歷時15年才成規模，“文革”間(jian)遭毀壞，寺(si)(si)(si)院原有4座大(da)殿，供(gong)奉著諸(zhu)佛(fo)菩(pu)薩，名家題字甚(shen)多(duo)。其(qi)兩層磚(zhuan)(zhuan)雕與木結構更突(tu)出了華嚴(yan)寺(si)(si)(si)的獨特(te)之處，其(qi)磚(zhuan)(zhuan)雕藝術極為獨特(te)，青磚(zhuan)(zhuan)采取“磨磚(zhuan)(zhuan)對縫”的壘法，是哈爾(er)濱(bin)市(shi)保存完整和造型獨特(te)的文物(wu)。在(zai)經歷了戰(zhan)爭(zheng)、土改等歷史的多(duo)次磨難后(hou)，磚(zhuan)(zhuan)雕人、物(wu)依然栩栩如生。
“大(da)雄寶殿”仍是趙樸初的(de)(de)真跡(ji)，楹聯為(wei)：“磬音出(chu)華嚴遍傳(chuan)婆娑(suo)世界(jie)；凡(fan)圣(sheng)入寶剎(cha)同修凈土法(fa)(fa)(fa)(fa)門。”大(da)殿內兩側(ce)有(you)十(shi)六羅(luo)漢(han)畫像(xiang)之一的(de)(de)賓度(du)羅(luo)跋羅(luo)度(du)阇，與自(zi)眷屬(shu)千阿羅(luo)漢(han)，多(duo)分住于(yu)西瞿陀(tuo)尼洲；之二的(de)(de)迦諾迦伐(fa)蹉，與自(zi)眷屬(shu)五百阿羅(luo)漢(han)，多(duo)分住于(yu)北(bei)方迦濕彌(mi)羅(luo)國。殿中供奉這西方三圣(sheng)，兩廂(xiang)為(wei)塑像(xiang)為(wei)本于(yu)印(yin)(yin)度(du)神話(hua)的(de)(de)二十(shi)諸天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，東有(you)護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)大(da)梵王(wang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)閻羅(luo)王(wang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)散脂大(da)將尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)鬼子圣(sheng)母(mu)尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)韋(wei)馱尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)持國天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)廣目天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)大(da)辯才尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)日官太(tai)(tai)陽尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)娑(suo)竭龍王(wang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，西有(you)護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)大(da)帝(di)(di)釋尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)摩醯首(shou)羅(luo)尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)緊(jin)那羅(luo)尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)大(da)功德尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)珂帝(di)(di)利尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)堅牢地神尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)金(jin)剛(gang)密跡(ji)尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)大(da)摩利支尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)月宮太(tai)(tai)陰尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)菩提樹王(wang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)等。佛(fo)教(jiao)把古代印(yin)(yin)度(du)神話(hua)和其他(ta)宗教(jiao)中的(de)(de)一些神稱為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，并將他(ta)們吸納進來，視為(wei)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)神。每個“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”都(dou)有(you)動(dong)聽(ting)的(de)(de)故事(shi)。
右為文殊殿，兩側有(you)十六(liu)羅(luo)漢畫像(xiang)中之三迦諾迦跋厘阇尊者，與自眷屬(shu)六(liu)百阿羅(luo)漢，多分住于(yu)東勝(sheng)身洲(zhou)(zhou)；之四蘇頻陀(tuo)尊者，與自眷屬(shu)七百阿羅(luo)漢，多分住于(yu)北俱盧洲(zhou)(zhou)。
左為普賢(xian)殿，兩側為十六羅(luo)(luo)漢畫像中之(zhi)五諾矩羅(luo)(luo)尊(zun)者，與自(zi)(zi)眷屬(shu)八百(bai)阿(a)羅(luo)(luo)漢，多分住于(yu)南贍部洲(zhou)；之(zhi)六跋(ba)陀羅(luo)(luo)尊(zun)者，與自(zi)(zi)眷屬(shu)九百(bai)阿(a)羅(luo)(luo)漢，多分住于(yu)耽沒羅(luo)(luo)洲(zhou)。
歷史
在哈爾濱(bin)市南崗區(qu)比樂街上，有(you)(you)座名為(wei)華(hua)嚴寺的尼姑庵，早起散步(bu)時路過，但沒有(you)(you)進去，只是(shi)在墻外讀了《華(hua)嚴寺記》的碑文(wen)，碑頂(ding)有(you)(you)兩條龍(long)，碑文(wen)是(shi)豎版，無標點(dian)。
華(hua)嚴寺(si)始建于一九二二年。斯時由呂(lv)尊(zun)五(wu)居士申得土地開發證書，并由居士呂(lv)尊(zun)五(wu)等五(wu)人捐(juan)資，要其弟(di)呂(lv)福(fu)臣(chen)監修。于一九二三年建成主殿、兩側耳殿及(ji)東西配殿，然資金(jin)已(yi)磬，被迫中綴。
適一(yi)九(jiu)二九(jiu)年(nian)守志、樂西兩位尼師(shi)駐(zhu)錫于(yu)茲，矢愿(yuan)續建(jian)，多(duo)方募緣，得(de)于(yu)盛馨(xin)居士(shi)等竭(jie)誠相助，于(yu)一(yi)九(jiu)三(san)四年(nian)率建(jian)成寺(si)墻及(ji)山門。
翌(yi)年守志(zhi)尼(ni)師(shi)圓寂，樂西尼(ni)師(shi)獨踐(jian)二人之(zhi)(zhi)愿，歷盡坎坷，建成(cheng)配置完備、氣(qi)勢(shi)雄渾之(zhi)(zhi)伽藍精(jing)舍，因(yin)承賢首之(zhi)(zhi)續奉大(da)方廣佛《華嚴經(jing)》為主，故名華嚴寺。
一九三六年農歷四月(yue)二(er)十八(ba)日由(you)樂西師主持開光(guang)典(dian)禮。道場(chang)中香(xiang)光(guang)幡幢、明潔(jie)莊嚴，于時(shi)為(wei)盛。斯時(shi)有尼僧二(er)十余眾。
一九三九年(nian)樂西(xi)師(shi)圓寂，由了塵(chen)等五位共同主持寺(si)務。同年(nian)八月，凈西(xi)師(shi)自長春凈土寺(si)佛(fo)學(xue)院學(xue)成返寺(si)，遂被舉(ju)為(wei)第二代(dai)主持。自此眾尼僧(seng)以戒為(wei)師(shi)、凈土為(wei)宗(zong)，《華(hua)嚴經》為(wei)主課(ke)。自度度人(ren)，自覺(jue)覺(jue)他，弘揚佛(fo)法。
一(yi)九四七年時局動蕩，為利(li)樂(le)民眾，凈(jing)西師白天參加社會(hui)工作，諸(zhu)如掃(sao)盲之(zhi)類(lei)；晚上(shang)返寺修行(xing)。無(wu)暇于寺務，遂辭去主持(chi)之(zhi)職(zhi)，而由(you)守(shou)慧師主持(chi)。
“文革”時期，廟(miao)宇被占(zhan)，經籍散佚(yi)，圖(tu)像崩壁，尼師顛連。至(zhi)“文革”結束(shu)，法(fa)(fa)(fa)綱重振，百廢復興。凈西師為重振華嚴寺法(fa)(fa)(fa)鼓而多(duo)方(fang)奔走、上下(xia)(xia)吁(yu)求。在有(you)司及朱護(hu)法(fa)(fa)(fa)信眾(zhong)諸(zhu)如麥素(su)茗、伍增芬、王柏柏、黃文英等大力(li)協(xie)助下(xia)(xia)，歷時十二載，而故址獲歸(gui)。然破敗頹散，難存尼眾(zhong)。在凈西師感召(zhao)下(xia)(xia)，四方(fang)居士、八(ba)方(fang)信眾(zhong)，捐資戮(lu)力(li)修復院宇，終于一九九六年農歷七月初四，行三(san)十年后(hou)第二次開光(guang)大典。
今非(fei)昔比，現今華嚴寺可謂“祖(zu)梵聞三界、朝香徹(che)九(jiu)天”，利樂有情(qing)，廣結法緣；莊嚴國土，續佛慧命。
是(shi)為華(hua)嚴(yan)寺緣傳。
立碑時間為二OO三年七(qi)月七(qi)日。
可能乍讀是(shi)尋常的一個寺(si)院的興建(jian)始末(mo)，但如果(guo)參照(zhao)哈爾濱的歷史，就(jiu)會覺出意(yi)義的非同一般了。
一(yi)(yi)(yi)八(ba)(ba)九五(wu)年(nian)，俄(e)(e)國決定將(jiang)西伯(bo)利亞(ya)大鐵(tie)路穿(chuan)過(guo)中(zhong)(zhong)(zhong)國東(dong)北。一(yi)(yi)(yi)八(ba)(ba)九六(liu)年(nian)和(he)一(yi)(yi)(yi)八(ba)(ba)九八(ba)(ba)年(nian)，俄(e)(e)國與清政府簽訂(ding)《中(zhong)(zhong)(zhong)俄(e)(e)密約》和(he)《旅大租地(di)條約》等不平等條約，攫取建(jian)(jian)(jian)筑和(he)經(jing)理中(zhong)(zhong)(zhong)東(dong)鐵(tie)路干支兩線(xian)的(de)(de)特權。哈爾濱就(jiu)是(shi)建(jian)(jian)(jian)筑鐵(tie)路過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)由一(yi)(yi)(yi)個車站發(fa)展起來(lai)的(de)(de)城市，統治中(zhong)(zhong)(zhong)國土(tu)(tu)地(di)上(shang)這座城市的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)都是(shi)外國人(ren)，這座從來(lai)沒有設過(guo)城門的(de)(de)城市，涌入(ru)的(de)(de)不僅是(shi)想(xiang)探險想(xiang)發(fa)財的(de)(de)洋人(ren)，而且還有代表西方(fang)文(wen)化(hua)的(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)，如基督(du)教(jiao)(jiao)、天主(zhu)教(jiao)(jiao)、東(dong)正教(jiao)(jiao)、猶太(tai)教(jiao)(jiao)等，這些西方(fang)文(wen)化(hua)紛(fen)紛(fen)建(jian)(jian)(jian)立教(jiao)(jiao)堂，想(xiang)在中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)土(tu)(tu)地(di)上(shang)生根(gen)，哈爾濱被屈辱地(di)稱為“東(dong)方(fang)小(xiao)巴黎”、“東(dong)方(fang)莫斯科(ke)”。但(dan)做為中(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)化(hua)的(de)(de)本(ben)土(tu)(tu)元素在哈爾濱則一(yi)(yi)(yi)點(dian)兒也看不到，因此不甘(gan)在政治上(shang)和(he)文(wen)化(hua)上(shang)臣(chen)服的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)頑強地(di)起來(lai)抗(kang)爭，其中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)個重要形式(shi)就(jiu)是(shi)建(jian)(jian)(jian)立屬(shu)于中(zhong)(zhong)(zhong)華傳統文(wen)化(hua)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國式(shi)廟宇(yu)，華嚴寺與著名的(de)(de)極樂寺都屬(shu)于這一(yi)(yi)(yi)時期的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑。
它是凝(ning)聚處在(zai)洋房林立洋教堂遍(bian)布的(de)(de)城市中(zhong)廣大婦女(nv)在(zai)文(wen)化上(shang)尋(xun)根(gen)的(de)(de)寄(ji)托之所在(zai)，在(zai)晨鐘暮鼓的(de)(de)誦經聲(sheng)中(zhong)，她們聚集于此，回歸到(dao)上(shang)千(qian)年來的(de)(de)傳(chuan)統(tong)習俗中(zhong)，回歸到(dao)廣袤土(tu)地(di)上(shang)共(gong)同的(de)(de)文(wen)化生活(huo)中(zhong)。
上世紀末、本世紀初中國盛行洋(yang)節洋(yang)習(xi)俗，尤其在哈(ha)爾濱這(zhe)個以洋(yang)氣著(zhu)稱的城市(shi)，街頭以圣誕(dan)節布置最為隆重，其他的情人(ren)節、父親(qin)(qin)節、母親(qin)(qin)節，也都非常流(liu)行。這(zhe)個時候，華嚴寺舉(ju)行第(di)(di)二次開光，其意義也頗類于第(di)(di)一次啊！
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