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基本簡介

哈爾濱華嚴(yan)寺位于(yu)南(nan)崗區比樂街(jie)63號。始建于(yu)1920年(nian)，1929年(nian)續建，1937年(nian)竣工，為尼眾(zhong)寺院。“文化大革命(ming)”期間遭到嚴(yan)重(zhong)破(po)壞，20世(shi)紀(ji)80年(nian)代被宗(zong)教(jiao)部門收回(hui)，1996年(nian)重(zhong)新(xin)修(xiu)復(fu)并恢復(fu)宗(zong)教(jiao)活動。各(ge)殿(dian)均為小青瓦覆(fu)頂，山(shan)門、大殿(dian)等處(chu)繪有(you)中(zhong)國傳統(tong)(tong)彩畫。屬于(yu)中(zhong)國民(min)族(zu)傳統(tong)(tong)建筑(zhu)風格。

華(hua)(hua)(hua)嚴(yan)寺(si)(si)(si)建(jian)寺(si)(si)(si)時(shi)間比素(su)有東北四(si)大(da)叢林之(zhi)(zhi)首的(de)極(ji)樂寺(si)(si)(si)還早，是(shi)依據佛教華(hua)(hua)(hua)嚴(yan)宗的(de)經典(dian)《華(hua)(hua)(hua)嚴(yan)經》命名(ming)的(de)。寺(si)(si)(si)院原有4座(zuo)大(da)殿，供奉著(zhu)諸佛菩薩，名(ming)家題字甚多(duo)。其兩(liang)層磚雕(diao)(diao)與(yu)木結構更(geng)突(tu)出了華(hua)(hua)(hua)嚴(yan)寺(si)(si)(si)的(de)獨特之(zhi)(zhi)處，其磚雕(diao)(diao)藝術(shu)極(ji)為獨特，青磚采取(qu)“磨(mo)磚對縫”的(de)壘法，是(shi)哈爾濱市保存(cun)完(wan)整(zheng)和造型獨特的(de)文(wen)物(wu)。在(zai)經歷了戰爭、土改等歷史的(de)多(duo)次磨(mo)難后，磚雕(diao)(diao)人、物(wu)依然(ran)栩栩如生。如今的(de)華(hua)(hua)(hua)嚴(yan)寺(si)(si)(si)占地1200多(duo)平(ping)方米，僅剩(sheng)下了天王殿、華(hua)(hua)(hua)藏世(shi)界(jie)兩(liang)座(zuo)大(da)殿，但整(zheng)個寺(si)(si)(si)院宏偉依然(ran)。

華(hua)嚴寺是一(yi)(yi)座女(nv)(nv)廟，注重修行，寺內出家(jia)的女(nv)(nv)尼并不多，但(dan)是有許多居(ju)士來此(ci)修行。這里地(di)處居(ju)民(min)區(qu)，在(zai)文革(ge)期間廟產被占，僧尼被遣散，文革(ge)后(hou)一(yi)(yi)位自幼在(zai)此(ci)出家(jia)的女(nv)(nv)師傅本來被“分配”到(dao)哈爾濱的另一(yi)(yi)座女(nv)(nv)廟普照寺，但(dan)是她發愿重開華(hua)嚴寺，并取得成功(gong)。

建筑

位(wei)于黑(hei)龍江哈(ha)爾濱市(shi)南崗區(qu)比樂街上(shang)，因承賢(xian)首之(zhi)續奉大方廣佛《華嚴(yan)經(jing)》為(wei)(wei)主，故(gu)名華嚴(yan)寺。華嚴(yan)寺始(shi)建于1922年，歷時15年才成規模(mo)，“文(wen)革”間遭(zao)毀壞，寺院原有4座大殿(dian)，供(gong)奉著(zhu)諸佛菩(pu)薩，名家題字甚多。其(qi)兩層磚雕與木結構更突(tu)出了(le)華嚴(yan)寺的獨特(te)之(zhi)處，其(qi)磚雕藝術(shu)極(ji)為(wei)(wei)獨特(te)，青磚采取“磨(mo)磚對(dui)縫”的壘法，是(shi)哈(ha)爾濱市(shi)保存完整(zheng)和造型(xing)獨特(te)的文(wen)物(wu)。在經(jing)歷了(le)戰爭、土改等(deng)歷史的多次磨(mo)難后(hou)，磚雕人、物(wu)依然栩栩如生。

“大雄寶殿”仍(reng)是趙(zhao)樸初(chu)的真跡，楹聯為(wei)：“磬音(yin)出華嚴遍傳婆娑(suo)世界；凡圣入(ru)寶剎同修凈土(tu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)門。”大殿內(nei)兩(liang)側有十六羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢畫像之一(yi)的賓(bin)度(du)羅(luo)(luo)(luo)(luo)跋羅(luo)(luo)(luo)(luo)度(du)阇(du)，與自(zi)眷屬千(qian)阿羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢，多分(fen)住(zhu)于西(xi)(xi)瞿陀尼洲；之二的迦諾迦伐蹉，與自(zi)眷屬五百阿羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢，多分(fen)住(zhu)于北方迦濕(shi)彌(mi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)國(guo)。殿中供奉這(zhe)西(xi)(xi)方三圣，兩(liang)廂(xiang)為(wei)塑(su)像為(wei)本于印(yin)(yin)度(du)神話(hua)的二十諸天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，東有護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)大梵王尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)閻(yan)羅(luo)(luo)(luo)(luo)王尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)散脂(zhi)大將(jiang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)鬼子(zi)圣母尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)韋馱尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)持國(guo)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)廣目天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)大辯才尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)日(ri)官太陽尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)娑(suo)竭龍王尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，西(xi)(xi)有護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)大帝釋尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)摩醯首(shou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)緊那羅(luo)(luo)(luo)(luo)尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)大功德尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)珂(ke)帝利尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)堅(jian)牢地(di)神尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)金剛密跡尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)大摩利支尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)月(yue)宮太陰(yin)尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)菩(pu)提樹王尊(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)等。佛教(jiao)把古代印(yin)(yin)度(du)神話(hua)和其他宗教(jiao)中的一(yi)些神稱為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，并將(jiang)他們吸納進來，視為(wei)佛教(jiao)的護(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)神。每個“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”都(dou)有動聽的故(gu)事。

右為文殊殿，兩側有十六羅漢(han)畫像中(zhong)之(zhi)三迦諾迦跋厘(li)阇尊者(zhe)(zhe)，與自(zi)(zi)眷屬(shu)六百阿羅漢(han)，多分(fen)住(zhu)于(yu)東(dong)勝身(shen)洲；之(zhi)四蘇頻陀尊者(zhe)(zhe)，與自(zi)(zi)眷屬(shu)七百阿羅漢(han)，多分(fen)住(zhu)于(yu)北(bei)俱盧(lu)洲。

左為普賢(xian)殿(dian)，兩側為十六(liu)羅(luo)(luo)(luo)漢畫(hua)像中之五諾矩羅(luo)(luo)(luo)尊者(zhe)(zhe)，與自眷屬八百阿羅(luo)(luo)(luo)漢，多(duo)分住(zhu)于南贍部洲；之六(liu)跋陀羅(luo)(luo)(luo)尊者(zhe)(zhe)，與自眷屬九百阿羅(luo)(luo)(luo)漢，多(duo)分住(zhu)于耽沒羅(luo)(luo)(luo)洲。

歷史

在哈爾濱市南崗區比樂街上(shang)，有(you)(you)座名為(wei)華嚴寺的尼姑庵，早起散步(bu)時(shi)路過，但沒有(you)(you)進去(qu)，只(zhi)是在墻外(wai)讀了《華嚴寺記》的碑(bei)文(wen)，碑(bei)頂(ding)有(you)(you)兩(liang)條(tiao)龍，碑(bei)文(wen)是豎版，無標點(dian)。

華(hua)嚴(yan)寺始建于一九二(er)二(er)年(nian)。斯時由(you)呂(lv)尊五居(ju)士申得土(tu)地開發證書，并(bing)由(you)居(ju)士呂(lv)尊五等五人(ren)捐資，要(yao)其弟呂(lv)福臣監修(xiu)。于一九二(er)三年(nian)建成主殿、兩側(ce)耳殿及東西配(pei)殿，然資金已(yi)磬，被迫中綴。

適(shi)一(yi)九二(er)九年守志、樂西兩位尼師(shi)駐錫于(yu)(yu)茲，矢(shi)愿續建，多方募(mu)緣，得于(yu)(yu)盛馨(xin)居士(shi)等竭誠相助，于(yu)(yu)一(yi)九三(san)四(si)年率建成(cheng)寺(si)墻及山門。

翌年守(shou)志尼(ni)師圓(yuan)寂(ji)，樂西尼(ni)師獨踐二人之(zhi)愿，歷盡坎坷(ke)，建成配(pei)置完備(bei)、氣勢雄渾之(zhi)伽(jia)藍精舍，因承(cheng)賢首之(zhi)續(xu)奉(feng)大方廣佛《華(hua)嚴經(jing)》為(wei)主，故名(ming)華(hua)嚴寺。

一九三六(liu)年(nian)農歷(li)四月二(er)十八日由樂西師主持開光典禮。道(dao)場(chang)中香光幡幢、明(ming)潔莊(zhuang)嚴，于(yu)時(shi)為(wei)盛。斯時(shi)有尼(ni)僧二(er)十余眾。

一九(jiu)三九(jiu)年樂西(xi)師(shi)圓寂，由了(le)塵等五位(wei)共同(tong)主(zhu)持寺務。同(tong)年八(ba)月，凈(jing)西(xi)師(shi)自(zi)長春凈(jing)土寺佛(fo)學院學成(cheng)返寺，遂被舉為(wei)第二(er)代主(zhu)持。自(zi)此眾尼僧以(yi)戒為(wei)師(shi)、凈(jing)土為(wei)宗，《華嚴經》為(wei)主(zhu)課。自(zi)度度人，自(zi)覺(jue)覺(jue)他，弘揚佛(fo)法。

一九四七(qi)年時局動蕩，為利(li)樂民(min)眾，凈(jing)西師(shi)白天(tian)參加社會工作(zuo)，諸如掃盲之(zhi)類(lei)；晚上返寺(si)修行(xing)。無暇于寺(si)務(wu)，遂辭(ci)去主持(chi)(chi)之(zhi)職，而由守(shou)慧(hui)師(shi)主持(chi)(chi)。

“文革”時(shi)期，廟(miao)宇(yu)被占，經籍散佚，圖像崩壁，尼師顛連。至“文革”結(jie)束，法綱重振，百(bai)廢復興。凈(jing)西(xi)師為重振華(hua)嚴寺(si)法鼓(gu)而(er)多方奔走(zou)、上下吁求。在(zai)有(you)司及朱護法信眾(zhong)諸如麥素茗、伍(wu)增芬(fen)、王柏柏、黃文英等大力(li)(li)協助下，歷(li)時(shi)十(shi)二載，而(er)故址(zhi)獲(huo)歸。然破(po)敗頹(tui)散，難(nan)存尼眾(zhong)。在(zai)凈(jing)西(xi)師感召(zhao)下，四方居士、八方信眾(zhong)，捐資戮力(li)(li)修復院宇(yu)，終于一九九六年農歷(li)七月初(chu)四，行三十(shi)年后第(di)二次開(kai)光大典(dian)。

今非昔比，現(xian)今華嚴寺可(ke)謂(wei)“祖(zu)梵聞三界、朝香徹九天”，利樂有情，廣結法緣；莊嚴國土(tu)，續佛慧命。

是為(wei)華(hua)嚴寺緣傳。

立碑時間(jian)為二OO三年七(qi)月七(qi)日(ri)。

可能乍讀是尋常的一個寺院(yuan)的興建始末，但如(ru)果參照哈爾濱的歷(li)史，就會覺出意(yi)義(yi)的非同一般了。

一(yi)(yi)八(ba)九(jiu)(jiu)五年(nian)，俄國決定(ding)將西伯利亞大(da)鐵路(lu)穿過(guo)中(zhong)(zhong)國東(dong)(dong)(dong)(dong)北。一(yi)(yi)八(ba)九(jiu)(jiu)六年(nian)和(he)一(yi)(yi)八(ba)九(jiu)(jiu)八(ba)年(nian)，俄國與(yu)清(qing)政府簽訂《中(zhong)(zhong)俄密約》和(he)《旅大(da)租地條約》等(deng)不(bu)(bu)平等(deng)條約，攫取建(jian)筑和(he)經理中(zhong)(zhong)東(dong)(dong)(dong)(dong)鐵路(lu)干支兩(liang)線的(de)(de)(de)(de)特權。哈(ha)爾濱就是建(jian)筑鐵路(lu)過(guo)程中(zhong)(zhong)由一(yi)(yi)個車站發(fa)展起來(lai)的(de)(de)(de)(de)城市(shi)，統治中(zhong)(zhong)國土(tu)地上這(zhe)座(zuo)城市(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)直都(dou)是外國人(ren)，這(zhe)座(zuo)從來(lai)沒有(you)設過(guo)城門的(de)(de)(de)(de)城市(shi)，涌入的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)僅是想探(tan)險(xian)想發(fa)財的(de)(de)(de)(de)洋人(ren)，而且(qie)還有(you)代(dai)表(biao)西方文(wen)化的(de)(de)(de)(de)宗教，如基督教、天主教、東(dong)(dong)(dong)(dong)正教、猶太教等(deng)，這(zhe)些西方文(wen)化紛紛建(jian)立教堂，想在(zai)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)土(tu)地上生根，哈(ha)爾濱被屈辱地稱為(wei)“東(dong)(dong)(dong)(dong)方小(xiao)巴(ba)黎”、“東(dong)(dong)(dong)(dong)方莫斯科(ke)”。但做為(wei)中(zhong)(zhong)國文(wen)化的(de)(de)(de)(de)本(ben)土(tu)元素在(zai)哈(ha)爾濱則一(yi)(yi)點(dian)兒也看不(bu)(bu)到，因此不(bu)(bu)甘在(zai)政治上和(he)文(wen)化上臣服的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國人(ren)頑強地起來(lai)抗爭，其中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)個重(zhong)要形式就是建(jian)立屬(shu)于(yu)(yu)中(zhong)(zhong)華傳(chuan)統文(wen)化的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國式廟宇(yu)，華嚴寺與(yu)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)極(ji)樂(le)寺都(dou)屬(shu)于(yu)(yu)這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑。

它是凝聚(ju)處(chu)在(zai)(zai)洋(yang)房林立洋(yang)教堂遍布的(de)城市中廣大婦女(nv)在(zai)(zai)文(wen)化(hua)上尋根(gen)的(de)寄(ji)托之(zhi)所(suo)在(zai)(zai)，在(zai)(zai)晨鐘暮(mu)鼓的(de)誦經聲中，她(ta)們(men)聚(ju)集于此，回歸到上千年來的(de)傳(chuan)統習俗中，回歸到廣袤土(tu)地上共同的(de)文(wen)化(hua)生活中。

上(shang)世(shi)(shi)紀末、本世(shi)(shi)紀初(chu)中國盛行洋節(jie)(jie)(jie)洋習俗，尤其在哈爾濱這個以洋氣(qi)著稱的城市(shi)，街頭(tou)以圣(sheng)誕節(jie)(jie)(jie)布(bu)置最(zui)為(wei)隆重(zhong)，其他的情(qing)人節(jie)(jie)(jie)、父親節(jie)(jie)(jie)、母親節(jie)(jie)(jie)，也都非常流行。這個時(shi)候，華嚴寺舉行第二(er)次開光(guang)，其意義也頗類于第一(yi)次啊(a)！