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九華山化城寺怎么樣

化城寺(si)位于安徽省青(qing)陽縣(xian)九華(hua)山(shan)(shan)區的云山(shan)(shan)下，是中(zhong)國(guo)佛教四大(da)名山(shan)(shan)之(zhi)一，是九華(hua)的"總叢(cong)林"。化城寺(si)建于高山(shan)(shan)盆地，南(nan)對芙蓉峰，北倚白云山(shan)(shan)，東(dong)鄰東(dong)崖，西接神光嶺，四面環繞如城，古(gu)人有"內外峰圍涌玉蓮"之(zhi)稱。

九華(hua)山現存78座寺(si)院(yuan)，其(qi)中化(hua)城寺(si)等九座名剎，被列為漢族地區全(quan)國重(zhong)點佛教寺(si)院(yuan)。化(hua)城寺(si)始建(jian)(jian)于唐，歷經維修改(gai)建(jian)(jian)，現已用作九華(hua)山廣場文物博物館，現存殿宇四進，莊(zhuang)嚴有序，面(mian)積3500平方(fang)米(mi)，是全(quan)國重(zhong)點寺(si)院(yuan)。

寺廟建筑設計

布局結構

初建(jian)(jian)于(yu)公元757年的原化城寺，早已蕩然無存(cun)。現存(cun)寺廟的山門和藏(zang)經樓為十(shi)六(liu)世(shi)紀所建(jian)(jian)，而大雄(xiong)寶殿和后廳(ting)為十(shi)九世(shi)紀重建(jian)(jian)。這些建(jian)(jian)筑除四壁磚墻(qiang)和瓦(wa)頂(ding)外(wai)，內部(bu)為木結構。柱(zhu)、梁、檁、椽(chuan)全部(bu)采用閂縫對(dui)榫、互相楔咬的傳統(tong)方法，不用一(yi)顆釘子。

化城寺，門楣、斗拱和橫梁上都鏤刻(ke)著鳳(feng)凰戲(xi)牡丹、獅子滾繡球，以及花草圖(tu)案，施以重彩(cai)。尤其是大殿正中的(de)藻井，層(ceng)層(ceng)迭進，九(jiu)條木(mu)雕的(de)金(jin)龍圍(wei)著中心(xin)的(de)碩大寶(bao)珠盤旋飛(fei)舞(wu)，祥云和瑞蝠穿插(cha)其間，令人嘆為觀止。今住持(chi)僧常明。

建筑風貌

化城(cheng)寺位于九華街(jie)，迎面是一(yi)座圓形廣(guang)場，廣(guang)場中(zhong)間有一(yi)個月牙(ya)形的(de)蓮池，名月牙(ya)池，傳說(shuo)為當(dang)年地藏放生池。

化城(cheng)寺為(wei)四進(jin)(jin)院落式建筑，此四進(jin)(jin)隨地勢(shi)漸高，結構(gou)自然，門楹窗柃、斗拱梁柱和臺(tai)階甚石均刻有精巧美觀的圖案(an)。第(di)一(yi)(yi)進(jin)(jin)為(wei)靈官殿，進(jin)(jin)深16.5米(mi)，面闊(kuo)五間，有兩(liang)個小井，兩(liang)側為(wei)廂房。其(qi)臺(tai)基比(bi)平(ping)面高出3.7米(mi)。第(di)二(er)進(jin)(jin)為(wei)天王殿，寬20米(mi)，進(jin)(jin)深20.5米(mi)，敞廳堂，有落水天井，東、西兩(liang)側有伴廊。殿廳上(shang)(shang)方的藻井，四周鑲畫板(ban)一(yi)(yi)圈，呈滿天星斗狀，結構(gou)嚴謹，造型精美。其(qi)臺(tai)基比(bi)第(di)一(yi)(yi)進(jin)(jin)高出1.5米(mi)。第(di)三進(jin)(jin)為(wei)大雄寶殿，進(jin)(jin)深20.5米(mi)。殿宇門楣以上(shang)(shang)為(wei)水紋格欞。殿梁上(shang)(shang)，原懸有明朝末代皇(huang)(huang)帝(di)崇禎(zhen)和清康熙、乾隆皇(huang)(huang)帝(di)題賜(si)匾(bian)額，在十年動亂(luan)中被燒為(wei)灰燼。殿門正面佛像臺(tai)基乃漢白玉砌成。

大(da)雄(xiong)寶殿正止方有(you)大(da)、小(xiao)三個藻井，建(jian)(jian)于光緒十五(wu)年（1889年）。大(da)藻井的八角部共雕飾八條(tiao)飛龍(long)(long)(long)，加藻井頂端(duan)一(yi)條(tiao)矯(jiao)龍(long)(long)(long)和珠(zhu)(zhu)球，組成“九龍(long)(long)(long)戲球”。九條(tiao)纏繞(rao)交錯的游(you)龍(long)(long)(long)，首尾相顧，龍(long)(long)(long)頭伸向正中的一(yi)顆明蛛。游(you)龍(long)(long)(long)生動(dong)多姿，明珠(zhu)(zhu)光焰四射。殿內有(you)一(yi)副“愿(yuan)將(jiang)佛手雙垂(chui)下，摸得(de)人(ren)心(xin)一(yi)樣平”的楹聯。佛像的造型，雖形狀(zhuang)各異，從未有(you)兩(liang)手下垂(chui)的造型，楹聯對仗工整，通俗易(yi)懂(dong)，祈(qi)求佛的法力使人(ren)心(xin)公(gong)平。最后(hou)一(yi)進(jin)為三層藏經(jing)樓，高20米(mi)，進(jin)深(shen)14米(mi)，其臺(tai)基比大(da)殿高2.7米(mi)，為明朝建(jian)(jian)筑。

化(hua)城寺原有大鐘(zhong)一(yi)口(kou)，重約萬余(yu)(yu)斤，但(dan)已毀于兵燹(xian)。現存的(de)(de)一(yi)口(kou)洪鐘(zhong)，重約兩(liang)千余(yu)(yu)斤，高(gao)一(yi)丈有余(yu)(yu)。此鐘(zhong)鑄造精美，體積超群，音質悠揚洪亮(liang)，以手(shou)輕(qing)叩即(ji)可(ke)聽到(dao)清脆悅耳的(de)(de)微微響聲(sheng)(sheng)，用槌撞之(zhi)，則(ze)甕(weng)聲(sheng)(sheng)宏(hong)亮(liang)高(gao)揚，由近(jin)及遠慢慢在山(shan)谷中(zhong)回(hui)蕩，每當紅日西沉(chen)，白云歸岫(xiu)，蒲牢一(yi)擊，鯨鏗(keng)徐(xu)應。這就是九華(hua)山(shan)十景之(zhi)一(yi)的(de)(de)“化(hua)城晚(wan)鐘(zhong)”。特別是夜深人靜之(zhi)時，鐘(zhong)聲(sheng)(sheng)更為清悠，令(ling)人仿佛置于天上佛國，超凡脫俗。因此，朝山(shan)進(jin)香之(zhi)人，無不聆聽化(hua)城晚(wan)鐘(zhong)，領略一(yi)下“化(hua)度群生悲愿宏(hong)，城開兩(liang)序別西東(dong)。晚(wan)來香火因緣(yuan)盛，鐘(zhong)送梵(fan)音澈(che)太空”的(de)(de)古鐘(zhong)圣音，以除人間煩(fan)惱。

實用信息

門票價格

包含于九華山景區門(men)票內

開放時間

7:00-17:30

交通指南

寺廟(miao)位(wei)于(yu)九華山(shan)(shan)景區內，到達(da)九華山(shan)(shan)的交通方式如(ru)下：

1、可乘坐(zuo)7路(lu)公交(jiao)車到達景區(qu)

2、火車站(zhan)(zhan)：出火車站(zhan)(zhan)后，在(zai)站(zhan)(zhan)前的池(chi)州汽(qi)車總(zong)站(zhan)(zhan)，乘坐池(chi)九線或者池(chi)清縣到(dao)達九華山。

3、長(chang)途汽車(che)(che)：九華(hua)(hua)山汽車(che)(che)站位于(yu)柯村新街，是九華(hua)(hua)街的(de)班車(che)(che)的(de)停靠處，同(tong)時也是九華(hua)(hua)山門票銷售處。

民風民俗

自(zi)唐代以來，每年農(nong)歷七月三十日(ri)(地藏菩薩吉誕日(ri))前后，佛(fo)教(jiao)徒(tu)和(he)當(dang)地工商界都(dou)聯(lian)合舉辦(ban)盛大紀(ji)念活動，遠近朝山拜佛(fo)者和(he)游人紛至。

1983年(nian)廟(miao)會制度恢復，至1989年(nian)共舉辦(ban)7屆。1989年(nian)廟(miao)會為期1個月，舉辦(ban)各種活動12項。

寺名由來

化城寺(si)的(de)(de)名稱來源有(you)二，一(yi)(yi)(yi)實(shi)一(yi)(yi)(yi)虛。一(yi)(yi)(yi)實(shi)，指化城寺(si)坐落在九(jiu)(jiu)華(hua)街(jie)上。九(jiu)(jiu)華(hua)街(jie)是(shi)過去因香(xiang)火興旺而形成(cheng)的(de)(de)香(xiang)火集市(shi)，逐(zhu)步發展成(cheng)為(wei)今天(tian)的(de)(de)九(jiu)(jiu)華(hua)街(jie)，屋舍鱗次櫛比，多(duo)是(shi)兩層(ceng)小樓，街(jie)巷(xiang)東西橫貫，溪水在街(jie)下流過，淙淙有(you)聲(sheng)，如(ru)隔岸弦鳴，一(yi)(yi)(yi)副世(shi)外桃(tao)源的(de)(de)恬靜(jing)。

九華山四(si)大叢林中(zhong)(zhong)的百歲宮、祗園(yuan)寺(si)、東崖(ya)寺(si)均(jun)坐(zuo)落在九華街上(shang)。化城寺(si)高跨在山頂盆(pen)地(di)之中(zhong)(zhong)，背倚白云山，南向芙蓉嶺(ling)，東崖(ya)雄踞于(yu)東，神光(guang)嶺(ling)起(qi)伏(fu)在西，虎(hu)形諸(zhu)峰環繞于(yu)北(bei)，四(si)山環繞如城，確如“高山流水別有天”，人一入(ru)此，猶如內城，故(gu)名化城寺(si)。

相傳釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)曾和一(yi)小沙(sha)彌(mi)下鄉布道，山重(zhong)路(lu)阻，小沙(sha)彌(mi)口渴腹(fu)饑(ji)，無力(li)前行，釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)只(zhi)得向前方一(yi)指(zhi)(zhi)，點化(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，讓小沙(sha)彌(mi)前去化(hua)(hua)(hua)(hua)齋，以(yi)圖繼續前行，這就是《華(hua)嚴經》所載的“佛指(zhi)(zhi)化(hua)(hua)(hua)(hua)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)”的故事。寺(si)僧取其中(zhong)前進(jin)途(tu)中(zhong)“化(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)郭(guo)”的間歇(xie)，以(yi)圖繼續精進(jin)之(zhi)意，將九華(hua)山第一(yi)座寺(si)院題名(ming)(ming)為化(hua)(hua)(hua)(hua)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)寺(si)。安(an)徽當涂城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)內有一(yi)座寺(si)廟也名(ming)(ming)化(hua)(hua)(hua)(hua)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)寺(si)，系三(san)世紀中(zhong)三(san)國時期孫吳(wu)政權所建，以(yi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)郭(guo)之(zhi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)而命名(ming)(ming)，李白作《化(hua)(hua)(hua)(hua)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)寺(si)鐘銘文》即(ji)指(zhi)(zhi)這一(yi)化(hua)(hua)(hua)(hua)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)寺(si)。

歷史沿革

化(hua)城寺是(shi)九華山(shan)的開山(shan)寺和(he)總(zong)叢林。相傳(chuan)晉隆(long)安五年(nian)（401年(nian)）天竺僧(seng)杯渡于此(ci)筑室為庵。唐(tang)開元年(nian)間，僧(seng)人檀號居之，寺額曰“化(hua)城”。

建中二年（781年）池州郡守張巖(yan)奏(zou)請朝廷(ting)移舊額“化城”于該寺(si)。

貞(zhen)元十年（794年）金喬覺99歲圓(yuan)寂后(hou)，僧(seng)(seng)眾(zhong)視為(wei)(wei)地藏菩薩化身，化城(cheng)寺遂辟為(wei)(wei)地藏道場。南宋(song)末住持僧(seng)(seng)廣宗，后(hou)稱為(wei)(wei)“冠(guan)傳禪師(shi)”。

元至治(zhi)初（1321年(nian)）住持僧(seng)真(zhen)觀(guan)，后稱為“無像禪師(shi)”。

明洪武二十(shi)四年(nian)（1391年(nian)）住持僧宗琳、法鑒擴建(jian)為叢(cong)林。

宣(xuan)德十年(nian)（1435年(nian)），居南京(jing)靈谷寺的福慶禪師(shi)（號(hao)云(yun)巖）因年(nian)老回(hui)九華山住(zhu)持(chi)化(hua)城寺，又重建大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)和(he)藏經(jing)、祖師(shi)、金剛(gang)、天(tian)王、伽藍等殿(dian)，擴(kuo)大(da)(da)了東(dong)序寮(liao)房。正統間住(zhu)持(chi)僧道泰，繼后都岡、法(fa)(fa)演、法(fa)(fa)廣擴(kuo)建佛閣、方丈、廊廡、地藏殿(dian)、石階，組成(cheng)西序寮(liao)房。

隆慶(qing)六年（1569年）徽州商人黃(huang)龍鼎捐(juan)款(kuan)重(zhong)修(xiu)。

萬歷三十一年(nian)（1603年(nian)）住持僧量遠赴京，朝廷賜以(yi)紫衣。

清康熙二(er)十年（1681年）池州知(zhi)府喻成龍重修(xiu)并(bing)增建“聚華樓(lou)”，東(dong)西二(er)序（亦稱二(er)宮）七十二(er)寮房，化城(cheng)寺遂為(wei)(wei)“九華諸寺之冠”，成為(wei)(wei)總叢林。

康(kang)熙四十(shi)(shi)二年至四十(shi)(shi)四年（1703-1705年）三次降旨(zhi)遣內待來九華(hua)進香、賜銀并賜額“九華(hua)圣境”。

乾(qian)隆三十一年(nian)（1766年(nian)）賜御(yu)書匾額“芬(fen)陀普(pu)教”。

咸豐七年（1857年）寺被毀(hui)，唯存(cun)藏經樓。

光緒(xu)十(shi)六年（1890年）住持僧論(lun)法與信士劉含芳等募款重(zhong)建殿宇(yu)四進。

1914年成立青陽縣(xian)九(jiu)華山佛教會，會址設在化城寺。

1929年住(zhu)持僧容(rong)虛在(zai)此創辦“江南九(jiu)華佛學院”。

1958年青陽縣(xian)人民政(zheng)府重修。

1968年全寺佛像因(yin)文(wen)化大革(ge)命而毀。

1981年(nian)九華山(shan)管理處重修化(hua)城寺，辟(pi)為“九華山(shan)歷史文物館”。

1981年9月(yue)安徽省人(ren)民政府公(gong)布(bu)化城寺為(wei)重點文物保(bao)護單位。

1983年4月國務院(yuan)公布化城寺(si)為漢族地(di)區佛教全國重點寺(si)院(yuan)（含肉(rou)身殿等(deng)9座寺(si)院(yuan)）。

寺廟藏品

化城(cheng)寺是(shi)九(jiu)華山全(quan)山百寺之首，距今(jin)已有(you)(you)1500多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)歷(li)史，化城(cheng)寺有(you)(you)竹根雕獅子、銅蟹、玉如意、銀塔、瑪瑙佛珠項鏈(lian)等(deng)古物(wu)。有(you)(you)一條(tiao)鏤花巖石質地的(de)(de)(de)金龍，是(shi)明(ming)代萬歷(li)年(nian)(nian)間(jian)的(de)(de)(de)作品(pin)，刀法明(ming)快，造型精美。另一塊經人工琢磨成(cheng)的(de)(de)(de)八音石，也是(shi)明(ming)代制(zhi)品(pin)，敲擊時能發出8種悅耳的(de)(de)(de)音響(xiang)，是(shi)和(he)尚(shang)念經時敲擊的(de)(de)(de)法器(qi)。寺后有(you)(you)建(jian)于(yu)明(ming)代的(de)(de)(de)藏(zang)經樓(lou)，內藏(zang)有(you)(you)完好的(de)(de)(de)《涅盤經》，更(geng)保存有(you)(you)明(ming)代百歲宮無瑕(xia)和(he)尚(shang)用自己身上刺出的(de)(de)(de)血配以金粉，花了28年(nian)(nian)寫(xie)成(cheng)的(de)(de)(de)《華嚴血經》。此外，樓(lou)上尚(shang)藏(zang)有(you)(you)貝葉經及上刻“地藏(zang)利(li)生之寶(bao)”字樣(yang)的(de)(de)(de)金、玉、銅質佛印多種。

化(hua)城寺(si)已辟為(wei)九華山歷史文(wen)物(wu)館，將以(yi)前保存在(zai)月身(shen)殿西側的(de)佛教文(wen)物(wu)和(he)該寺(si)的(de)一些(xie)文(wen)物(wu)珍寶(bao)搬遷(qian)過來，集(ji)中(zhong)展(zhan)覽。其中(zhong)有康熙、乾隆二帝的(de)手諭筆跡(ji)，有傳說(shuo)是金地藏王穿(chuan)過的(de)僧靴和(he)使用的(de)寶(bao)印，還有宋代(dai)和(he)元代(dai)的(de)巖紅瓷和(he)青藍瓷缽，以(yi)及從緬(mian)甸傳入的(de)仰光大金塔模型、梵文(wen)貝(bei)葉經等(deng)文(wen)物(wu)。