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毛利木刻特色

毛利(li)(li)木(mu)刻藝(yi)術(shu)，在(zai)(zai)很多(duo)方面都體現了新西蘭毛利(li)(li)人獨特的(de)審美和(he)創作天賦。在(zai)(zai)如今的(de)羅托魯阿毛利(li)(li)人文化村口，就有(you)一(yi)(yi)座紅(hong)色的(de)木(mu)雕大門(men)，讓過往的(de)旅游者過目不(bu)忘。大門(men)上的(de)人像是(shi)一(yi)(yi)副夸張的(de)伸(shen)長(chang)舌頭、做鬼臉的(de)表(biao)情。這是(shi)因為(wei)在(zai)(zai)毛利(li)(li)文化中，鬼臉被認(ren)為(wei)是(shi)可以嚇退野(ye)獸的(de)，而(er)在(zai)(zai)毛利(li)(li)木(mu)刻中鬼臉的(de)形象也是(shi)十分常見的(de)。

毛利木刻歷史故事

13世紀前后(hou)，毛利人(ren)(ren)(ren)遷徙到新西蘭，成為這里最古老的(de)土(tu)著居民(min)。早期(qi)毛利人(ren)(ren)(ren)沒(mei)有(you)(you)文字，他們以口頭(tou)傳說(shuo)和在木(mu)頭(tou)上(shang)刻(ke)記號記載(zai)歷史，由(you)此形成獨特的(de)毛利人(ren)(ren)(ren)木(mu)雕(diao)。毛利木(mu)刻(ke)的(de)起(qi)源，還(huan)有(you)(you)一個神話(hua)故(gu)事(shi)：魯阿是毛利人(ren)(ren)(ren)的(de)祖先。一天，他的(de)兒子不幸被海底的(de)群魔綁走。惡魔們用妖術將魯阿之子變成木(mu)頭(tou)，作為裝飾品豎立在魔王的(de)洞(dong)穴(xue)前。魯阿尋子前來(lai)，走入洞(dong)門(men)(men)，發現(xian)墻邊整齊排(pai)列著一座座木(mu)雕(diao)人(ren)(ren)(ren)像(xiang)，這些木(mu)雕(diao)竟能夠相互說(shuo)起(qi)話(hua)來(lai)。后(hou)來(lai)惡魔們都睡(shui)熟了，魯阿趁機將洞(dong)內所有(you)(you)能透光的(de)門(men)(men)窗遮掩起(qi)來(lai)，洞(dong)內一片漆黑。

天(tian)光大亮，惡魔(mo)(mo)們依然在(zai)(zai)呼(hu)呼(hu)大睡。這時，魯阿迅(xun)速將遮(zhe)蔽物全(quan)部揭去，一剎那，強(qiang)烈的(de)陽光穿透門(men)窗，直射到洞穴里，群魔(mo)(mo)頓(dun)時頭(tou)暈(yun)目(mu)眩，抱頭(tou)鼠竄。魯阿乘機掄(lun)起(qi)(qi)石棒(bang)，痛(tong)打惡魔(mo)(mo)，救出兒子，凱旋而歸，同(tong)時隨(sui)身帶回了(le)一些木(mu)雕人像。它(ta)們便成為毛(mao)利木(mu)刻藝(yi)術的(de)起(qi)(qi)源。所以至(zhi)今，在(zai)(zai)新西蘭毛(mao)利人中還流(liu)傳著(zhu)這樣一句(ju)話：木(mu)雕藝(yi)術即魯阿藝(yi)術！直到今天(tian)，毛(mao)利人仍執著(zhu)地保持本(ben)民族(zu)文化和藝(yi)術的(de)獨特性。