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基本介紹

侗錦，侗族(zu)人民(min)(min)傳承下來的民(min)(min)間(jian)工(gong)藝品，侗族(zu)織(zhi)錦是侗族(zu)眾多(duo)民(min)(min)間(jian)工(gong)藝品中的一(yi)個瑰寶。

居住(zhu)在(zai)湘、桂、黔三省(sheng)（區(qu)）毗鄰地區(qu)的250余(yu)萬侗族人民(min)，在(zai)長期的生(sheng)產斗爭(zheng)與(yu)社會(hui)生(sheng)活(huo)中(zhong)，廣泛傳承下來(lai)了許(xu)多具(ju)有(you)實用(yong)價值與(yu)欣賞(shang)價值的民(min)間工藝(yi)品，侗族織錦便是(shi)侗族眾(zhong)多民(min)間工藝(yi)品中(zhong)的一(yi)朵奇葩。

侗錦織造技藝(yi)，湖南省通道(dao)侗族自治縣傳統手工技藝(yi)，國(guo)家級非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)之一。

侗錦織(zhi)造技(ji)藝最早可(ke)追溯(su)到距今兩千(qian)多年的春秋戰國(guo)時代，兩漢至唐宋時期(qi)，侗族先民的紡(fang)織(zhi)和印(yin)染工藝已形成(cheng)自己(ji)獨特的風格，明清(qing)時期(qi)，隨(sui)著侗民族的形成(cheng)及其民族傳統文化的日趨成(cheng)熟，侗錦織(zhi)造技(ji)藝也(ye)得到極(ji)大的發展。

2008年6月，侗錦織(zhi)造技藝被(bei)中華人民共和(he)國國務院列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號為(wei)：Ⅷ-104。

特色

侗(dong)錦用木(mu)棉線染成五(wu)色織(zhi)之，質粗有(you)(you)文(wen)彩(cai)，亦(yi)有(you)(you)花(hua)木(mu)禽獸各樣(yang)，精者甲他那，凍之水不敗，漬之油(you)不污(wu)。侗(dong)錦的花(hua)紋主要有(you)(you)花(hua)木(mu)形(xing)，如芙蓉(rong)、牡(mu)丹(dan)、月(yue)季、玫瑰等(deng)；有(you)(you)鳥獸形(xing)，如對(dui)鳳(feng)、鴛鴦(yang)、麻雀(que)、春燕、牛羊等(deng)；有(you)(you)物器形(xing)，如花(hua)橋、鼓(gu)樓(lou)、月(yue)亮、星星、水波、銀鉤等(deng)；還有(you)(you)幾何圖案(an)，色彩(cai)絢麗，圖案(an)大方，結構(gou)十(shi)分精密嚴(yan)謹。

侗族(zu)民間(jian)收(shou)藏許(xu)多風(feng)(feng)格各(ge)異的(de)(de)侗錦(jin)，相(xiang)互比較(jiao)，這些眾(zhong)多的(de)(de)侗錦(jin)織物，要數湖(hu)南(nan)通道、貴州黎平和(he)廣(guang)西三江所產(chan)的(de)(de)侗錦(jin)較(jiao)為(wei)(wei)馳名(ming)，這三地(di)的(de)(de)侗錦(jin)做工精細，采(cai)用對比強烈的(de)(de)色澤，配上絢麗多姿的(de)(de)各(ge)種(zhong)圖案，具(ju)有(you)濃艷粗獷的(de)(de)藝術風(feng)(feng)格。據史料記載，清乾(qian)隆(long)年間(jian)，邑人張應詔來(lai)到(dao)侗鄉，看到(dao)如此(ci)精妙的(de)(de)侗錦(jin)，飽(bao)含深情地(di)寫(xie)下(xia)了一(yi)首至今仍在(zai)侗族(zu)地(di)區廣(guang)為(wei)(wei)流傳(chuan)的(de)(de)贊賞詩：苧(zhu)幅參文秀，花技織均(jun)勻(yun)，蠻鄉推髻女，亦有(you)巧手人。

歷史發展

過去，侗(dong)錦主要(yao)(yao)用(yong)(yong)(yong)于衣裙、被面、門簾、背(bei)包、胸巾、枕頭、頭帕(pa)、綁腿、侗(dong)帶等(deng)織物(wu)的(de)鑲(xiang)邊或整面之用(yong)(yong)(yong)。侗(dong)族(zu)青年男女(nv)談情(qing)說(shuo)愛(ai)，女(nv)方(fang)(fang)用(yong)(yong)(yong)侗(dong)錦作(zuo)為(wei)信物(wu)贈給(gei)男方(fang)(fang)，以(yi)表(biao)愛(ai)慕之情(qing)。侗(dong)錦分彩(cai)錦和(he)素錦兩種(zhong)，彩(cai)錦即用(yong)(yong)(yong)彩(cai)線(xian)織成；素錦則用(yong)(yong)(yong)黑(hei)白線(xian)或者只有兩種(zhong)顏色的(de)線(xian)織成。彩(cai)錦用(yong)(yong)(yong)途廣泛，涉(she)及到(dao)人們生活的(de)方(fang)(fang)方(fang)(fang)面面。而素錦主要(yao)(yao)是用(yong)(yong)(yong)作(zuo)老(lao)人的(de)壽毯(tan)、祭祀掛單、祭師披的(de)法毯(tan)，錦面上織有侗(dong)族(zu)曾經崇拜的(de)動物(wu)如龍狗、匏頸龍等(deng)圖案，它體(ti)現(xian)出一種(zhong)樸素大方(fang)(fang)和(he)莊重尊貴之美。

在侗鄉(xiang)，有許許多(duo)多(duo)的(de)(de)織錦(jin)(jin)能工巧匠(jiang)。當你跨進侗家(jia)(jia)那(nei)高高的(de)(de)門坎(kan)時，就(jiu)會發(fa)現(xian)，這里每家(jia)(jia)每戶都擺的(de)(de)有一(yi)臺(tai)(tai)或幾臺(tai)(tai)木制土(tu)布機(ji)，這就(jiu)是侗族(zu)婦女(nv)用(yong)來織錦(jin)(jin)的(de)(de)機(ji)器。侗族(zu)人(ren)家(jia)(jia)生有女(nv)兒，其母(mu)親教給女(nv)兒的(de)(de)第一(yi)門手藝(yi)就(jiu)是織錦(jin)(jin)，女(nv)孩子一(yi)般從十幾歲就(jiu)開始學織錦(jin)(jin)，出嫁(jia)(jia)時父母(mu)或兄弟會給她(ta)送一(yi)套木制土(tu)布機(ji)作為嫁(jia)(jia)妝，讓她(ta)到夫(fu)家(jia)(jia)給全家(jia)(jia)人(ren)織錦(jin)(jin)，當了(le)母(mu)親后，她(ta)又把織錦(jin)(jin)技藝(yi)傳給下(xia)一(yi)代，就(jiu)這樣代代相(xiang)傳。

如(ru)今，侗(dong)錦這種古老的(de)侗(dong)族(zu)民間工(gong)藝品也有了新的(de)用(yong)場(chang)。心(xin)靈手巧的(de)侗(dong)族(zu)婦(fu)女們，把侗(dong)錦織成式樣新穎的(de)背包、壁掛(gua)、被面等，成了市場(chang)上的(de)搶手貨(huo)，為侗(dong)鄉經濟建設注入了新的(de)活(huo)力。

歷史淵源

侗錦(jin)的早期可以追溯(su)到距(ju)今(jin)2000多年前，據《貴州經新(xin)志》記載：古代侗族“刺繡雜紋如(ru)綬，織花細如(ru)錦(jin)”。《黎平竹枝(zhi)詞》有(you)(you)“松火夜偕諸(zhu)女(nv)伴，織成侗錦(jin)納官(guan)輸(shu)”之(zhi)句。《黎平府志》載有(you)(you)張應昭為(wei)諸(zhu)葛(ge)亮在興建三年，平定南(nan)(nan)中(zhong)時作有(you)(you)《諸(zhu)葛(ge)錦(jin)》：“承(cheng)相南(nan)(nan)征日，能回太谷春，干戈隨地用，眼色逐人(ren)新(xin)；苧同(tong)參文繡，花枝(zhi)織朵新(xin)，蠻鄉椎髻女(nv)，亦有(you)(you)巧妙人(ren)。”

唐(tang)代李延壽《北史(shi)·僚傳》有“僚人(ren)能為細布，色致鮮凈”的(de)記載(zai)。

到了(le)唐宋(song)時期，侗(dong)族先民(min)的(de)紡織技術和印(yin)染工藝已(yi)有(you)了(le)長足(zu)的(de)發展，特別(bie)是在織品和服(fu)飾(shi)的(de)色彩搭配方(fang)面，已(yi)經積累了(le)較(jiao)為豐富的(de)經驗，形成了(le)自己的(de)審美特點。

明清(qing)時期，隨著侗民(min)族的形成(cheng)及其傳統(tong)文化(hua)的日趨成(cheng)熟(shu)，侗錦(jin)也進入了繁(fan)榮發展(zhan)時期。明代郭(guo)子章(zhang)《黔記》中稱贊(zan)“侗女膚(fu)妍工刺錦(jin)”。清(qing)代時，侗錦(jin)已聞名遐(xia)邇，康熙年間胡奉衡的《黎平竹枝詞(ci)》中有“峒錦(jin)矜夸(kua)產古州(zhou)”之贊(zan)譽。乾隆年問張(zhang)應銘更(geng)有詩贊(zan)美侗錦(jin)云：“苧(zhu)幅(fu)參(can)文秀，花枝織(zhi)朵云。蠻鄉椎髻女，亦有巧(qiao)手人。”可見，侗錦(jin)在古代就已經(jing)技藝純熟(shu)了。

工藝特征

傳統的(de)侗(dong)錦(jin)有“素錦(jin)”和“彩(cai)(cai)錦(jin)”之分。用(yong)黑白棉線(xian)織(zhi)成(cheng)的(de)稱為“素錦(jin)”。用(yong)黑白線(xian)和彩(cai)(cai)線(xian)交織(zhi)成(cheng)花的(de)稱為“彩(cai)(cai)錦(jin)”。根據用(yong)途(tu)的(de)不同，又可分為日(ri)用(yong)錦(jin)、壽錦(jin)、法(fa)錦(jin)等。其中，日(ri)用(yong)錦(jin)又分為12種類型，有被面、墊(dian)毯、衣服料布(bu)、頭帕、背(bei)帶、蓋布(bu)、綁腿等。壽錦(jin)專(zhuan)門(men)(men)用(yong)于老人(ren)去世(shi)后墊(dian)棺。法(fa)錦(jin)則專(zhuan)門(men)(men)用(yong)于祭祀(si)時作為掛(gua)單和祭師(shi)披(pi)掛(gua)的(de)法(fa)毯等。

侗(dong)錦(jin)圖(tu)案的(de)線(xian)條都呈直(zhi)線(xian)，常(chang)見的(de)有人(ren)字(zi)(zi)形(xing)(xing)、十字(zi)(zi)形(xing)(xing)、口字(zi)(zi)形(xing)(xing)、之字(zi)(zi)形(xing)(xing)、米字(zi)(zi)形(xing)(xing)、萬字(zi)(zi)形(xing)(xing)等(deng)。整(zheng)體圖(tu)案多(duo)為幾何圖(tu)形(xing)(xing)，如(ru)菱形(xing)(xing)、四方(fang)、三角形(xing)(xing)等(deng)。侗(dong)錦(jin)圖(tu)案是用概括(kuo)、抽象變形(xing)(xing)等(deng)手法，以裝飾性很強的(de)形(xing)(xing)式再現(xian)。侗(dong)錦(jin)編織的(de)花紋圖(tu)案題材多(duo)樣，內(nei)容豐富，從(cong)宇宙(zhou)間的(de)日月星辰、云霧雷(lei)電、山川流水，到(dao)自然界中的(de)飛禽走獸、植(zhi)物花果乃至人(ren)間神界。

工藝流程

編織(zhi)(zhi)一(yi)(yi)幅侗(dong)錦(jin)(jin)(jin)的(de)任務(wu)量非常大(da)，一(yi)(yi)般要(yao)經(jing)(jing)過軋棉、紡紗、染(ran)紗、絞紗、絞經(jing)(jing)、排經(jing)(jing)、織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)等十(shi)多(duo)道工序。侗(dong)錦(jin)(jin)(jin)上(shang)的(de)花(hua)(hua)紋是(shi)(shi)由兩種工藝實現的(de)，一(yi)(yi)是(shi)(shi)織(zhi)(zhi)花(hua)(hua)，二是(shi)(shi)挑花(hua)(hua)。織(zhi)(zhi)花(hua)(hua)時，按順(shun)序取(qu)出和移動竹(zhu)條，使提經(jing)(jing)的(de)數(shu)量不(bu)(bu)(bu)(bu)同，經(jing)(jing)線分出開(kai)口，再通緯梭織(zhi)(zhi)。所排的(de)竹(zhu)簽(qian)使用一(yi)(yi)個輪回，即一(yi)(yi)組圖(tu)案形成。圖(tu)案的(de)復雜程度(du)不(bu)(bu)(bu)(bu)同，使用的(de)竹(zhu)簽(qian)數(shu)量也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)同。一(yi)(yi)般是(shi)(shi)120根到180根。根據所織(zhi)(zhi)侗(dong)錦(jin)(jin)(jin)的(de)密度(du)不(bu)(bu)(bu)(bu)同，經(jing)(jing)線通常是(shi)(shi)800絲、880絲、960絲，最多(duo)到1040絲。

挑花與織花工藝不同(tong)的(de)是，挑花沒(mei)有竹簽與綜絲提經(jing)，也就是說沒(mei)有預(yu)先設置(zhi)程(cheng)序，圖案全在腦(nao)海(hai)里，過緯時的(de)提經(jing)多少全由心(xin)記，用織者手中的(de)銅(tong)挑數經(jing)（即(ji)挑花）、開口，再穿過緯線。

傳承保護

傳承價值

侗錦有著獨特(te)的(de)編(bian)織技(ji)(ji)藝、富(fu)有民(min)族(zu)(zu)特(te)色(se)的(de)圖案(an)、豐(feng)富(fu)的(de)文化內涵、亮麗和諧的(de)色(se)彩、高雅凝重(zhong)的(de)品質和鮮明的(de)民(min)族(zu)(zu)風(feng)格。侗族(zu)(zu)婦女以織錦為載(zai)(zai)體，展示著她們的(de)聰明才智(zhi)和精湛的(de)編(bian)織技(ji)(ji)藝，承載(zai)(zai)和演繹著本(ben)民(min)族(zu)(zu)源遠流長、內涵豐(feng)富(fu)的(de)傳統文化，在中國少(shao)數民(min)族(zu)(zu)織錦中，具有濃郁的(de)地方、民(min)族(zu)(zu)特(te)色(se)。

傳承現狀

中國民族(zu)地區的社(she)會經(jing)濟突飛猛進的發展，讓少數民族(zu)傳(chuan)統(tong)(tong)與生活習(xi)俗(su)受到工(gong)業文(wen)明的沖擊(ji)，侗錦這(zhe)一傳(chuan)統(tong)(tong)工(gong)藝(yi)的傳(chuan)承同(tong)樣也受到影響。保護少數民族(zu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化、保護侗錦這(zhe)一優秀的民族(zu)傳(chuan)統(tong)(tong)工(gong)藝(yi)已刻不(bu)容緩。

傳承人物

粟田(tian)梅，女，侗(dong)族(zu)(zu)，1964年8月生，湖(hu)南(nan)省(sheng)通(tong)道(dao)縣(xian)牙(ya)屯堡(bao)鎮楓香村人。2009年6月，粟田(tian)梅入選為第三批國家級非(fei)物質文化遺產(chan)項目代表性傳承人，湖(hu)南(nan)省(sheng)通(tong)道(dao)侗(dong)族(zu)(zu)自治縣(xian)申報。

保護措施

2008年，在通道縣政府的(de)(de)支持下，粟田梅在牙(ya)屯堡(bao)鎮創辦(ban)了“通道雄關(guan)侗(dong)(dong)錦(jin)坊”，開始批量織造侗(dong)(dong)錦(jin)，同時定期舉辦(ban)侗(dong)(dong)錦(jin)織造培訓班(ban)，把自(zi)己的(de)(de)侗(dong)(dong)錦(jin)技藝(yi)毫無保(bao)留地傳投(tou)給周邊寨子的(de)(de)村(cun)民。

2019年11月(yue)，《國(guo)家級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)產代表性項目保(bao)護(hu)單位(wei)名單》公布，通道侗(dong)族自治縣(xian)非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)產保(bao)護(hu)中(zhong)心獲(huo)得“侗(dong)錦織(zhi)造(zao)技藝”項目保(bao)護(hu)單位(wei)資格(ge)。

2023年(nian)10月31日，《國家(jia)級(ji)非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產代表性項(xiang)目保(bao)護單(dan)位名單(dan)》公布，“侗錦織造技藝”項(xiang)目原保(bao)護單(dan)位存(cun)在(zai)單(dan)位性質、機(ji)構等(deng)方面重(zhong)大變化，不具備保(bao)護單(dan)位基本條件等(deng)情況，重(zhong)新(xin)認定保(bao)護單(dan)位通道侗族自治縣文(wen)化遺(yi)產保(bao)護中心。

社會影響

重要展覽

2008年10月(yue)，通道“錦(jin).尚”侗錦(jin)文(wen)化展在上海(hai)東華大(da)學舉辦，國(guo)家級非物質文(wen)化遺(yi)產項目代表性傳承(cheng)人粟(su)田梅應邀現場演示了侗錦(jin)織造技藝。

榮譽表彰

2008年，粟田梅(mei)的侗錦作品在通(tong)道縣(xian)首(shou)屆侗錦文(wen)化展中獲(huo)得一等獎。