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基本介紹

侗錦，侗族(zu)人(ren)民(min)傳(chuan)承下來(lai)的(de)民(min)間工藝品，侗族(zu)織錦是侗族(zu)眾多民(min)間工藝品中的(de)一個(ge)瑰寶。

居住在(zai)湘(xiang)、桂、黔三省（區）毗鄰地區的250余萬侗族(zu)人(ren)民，在(zai)長(chang)期的生產斗爭與(yu)社會(hui)生活中(zhong)，廣泛(fan)傳承下來了許(xu)多具有實用價值(zhi)與(yu)欣賞價值(zhi)的民間工(gong)藝品，侗族(zu)織錦便是侗族(zu)眾多民間工(gong)藝品中(zhong)的一朵奇葩。

侗錦織造(zao)技藝，湖南(nan)省通道侗族自治(zhi)縣傳統(tong)手工技藝，國家(jia)級非物(wu)質文(wen)化遺產之(zhi)一。

侗(dong)錦織(zhi)(zhi)造技藝最(zui)早可追(zhui)溯(su)到(dao)距(ju)今兩千(qian)多(duo)年的(de)(de)春(chun)秋(qiu)戰國時代，兩漢至唐宋(song)時期(qi)，侗(dong)族(zu)先民的(de)(de)紡織(zhi)(zhi)和(he)印染(ran)工藝已形(xing)成(cheng)(cheng)自己獨特的(de)(de)風格(ge)，明清時期(qi)，隨著侗(dong)民族(zu)的(de)(de)形(xing)成(cheng)(cheng)及其(qi)民族(zu)傳統文化的(de)(de)日趨成(cheng)(cheng)熟，侗(dong)錦織(zhi)(zhi)造技藝也得到(dao)極大的(de)(de)發展。

2008年6月(yue)，侗錦織造(zao)技藝被中華(hua)人民(min)共(gong)和(he)國國務(wu)院列入第二批(pi)國家級非物質文化遺(yi)產(chan)名(ming)錄，項目編號為：Ⅷ-104。

特色

侗(dong)錦用木棉線染(ran)成(cheng)五色織之(zhi)，質(zhi)粗(cu)有(you)文(wen)彩，亦有(you)花(hua)木禽獸各樣，精者(zhe)甲(jia)他那，凍之(zhi)水不(bu)敗，漬之(zhi)油不(bu)污(wu)。侗(dong)錦的花(hua)紋主要有(you)花(hua)木形，如(ru)芙蓉(rong)、牡丹、月季、玫瑰(gui)等；有(you)鳥獸形，如(ru)對鳳(feng)、鴛(yuan)鴦(yang)、麻雀、春燕、牛羊(yang)等；有(you)物器形，如(ru)花(hua)橋(qiao)、鼓(gu)樓(lou)、月亮、星星、水波、銀鉤等；還(huan)有(you)幾(ji)何(he)圖案，色彩絢麗，圖案大方，結構十(shi)分精密(mi)嚴(yan)謹。

侗族民(min)間收藏許多風(feng)格各異的侗錦，相互比較(jiao)(jiao)，這(zhe)些眾多的侗錦織物(wu)，要數湖南通道(dao)、貴州黎平和(he)廣西三江(jiang)所產的侗錦較(jiao)(jiao)為馳名，這(zhe)三地的侗錦做工精(jing)(jing)細(xi)，采用對(dui)比強烈的色澤，配上絢(xuan)麗多姿的各種圖案(an)，具(ju)有濃艷粗獷的藝術風(feng)格。據史料記載，清乾隆年(nian)間，邑人張應詔來到(dao)侗鄉(xiang)，看(kan)到(dao)如此(ci)精(jing)(jing)妙的侗錦，飽含(han)深情(qing)地寫下了一首至今(jin)仍在(zai)侗族地區廣為流傳的贊賞詩：苧幅參文(wen)秀(xiu)，花(hua)技(ji)織均勻，蠻(man)鄉(xiang)推(tui)髻女(nv)，亦有巧手人。

歷史發展

過去，侗(dong)(dong)錦(jin)主要用(yong)于衣裙、被面(mian)(mian)(mian)、門(men)簾、背包(bao)、胸巾、枕頭(tou)、頭(tou)帕、綁腿、侗(dong)(dong)帶等(deng)織(zhi)物(wu)的(de)鑲邊或(huo)整(zheng)面(mian)(mian)(mian)之用(yong)。侗(dong)(dong)族青年(nian)男(nan)女談情說(shuo)愛(ai)，女方(fang)用(yong)侗(dong)(dong)錦(jin)作為信物(wu)贈給男(nan)方(fang)，以(yi)表(biao)愛(ai)慕之情。侗(dong)(dong)錦(jin)分彩(cai)錦(jin)和(he)素錦(jin)兩(liang)種，彩(cai)錦(jin)即用(yong)彩(cai)線織(zhi)成；素錦(jin)則用(yong)黑白線或(huo)者只(zhi)有(you)兩(liang)種顏(yan)色的(de)線織(zhi)成。彩(cai)錦(jin)用(yong)途廣泛，涉及到人們生(sheng)活的(de)方(fang)方(fang)面(mian)(mian)(mian)面(mian)(mian)(mian)。而素錦(jin)主要是用(yong)作老人的(de)壽(shou)毯、祭(ji)祀掛(gua)單、祭(ji)師披的(de)法毯，錦(jin)面(mian)(mian)(mian)上織(zhi)有(you)侗(dong)(dong)族曾經崇拜的(de)動物(wu)如龍(long)狗、匏頸(jing)龍(long)等(deng)圖案，它體現出一種樸素大(da)方(fang)和(he)莊重尊貴之美。

在侗鄉，有(you)許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)的織錦(jin)能工巧匠。當(dang)你跨進侗家那高高的門坎(kan)時，就(jiu)(jiu)會發(fa)現(xian)，這里每家每戶都擺的有(you)一臺(tai)或(huo)幾臺(tai)木(mu)制(zhi)(zhi)土布(bu)機(ji)，這就(jiu)(jiu)是侗族(zu)婦女(nv)用來織錦(jin)的機(ji)器(qi)。侗族(zu)人家生有(you)女(nv)兒(er)(er)，其母親(qin)教給女(nv)兒(er)(er)的第一門手藝(yi)就(jiu)(jiu)是織錦(jin)，女(nv)孩(hai)子一般(ban)從十幾歲就(jiu)(jiu)開始(shi)學(xue)織錦(jin)，出嫁時父母或(huo)兄弟會給她(ta)(ta)送一套木(mu)制(zhi)(zhi)土布(bu)機(ji)作(zuo)為嫁妝，讓她(ta)(ta)到夫家給全家人織錦(jin)，當(dang)了母親(qin)后，她(ta)(ta)又把織錦(jin)技(ji)藝(yi)傳(chuan)給下一代，就(jiu)(jiu)這樣代代相傳(chuan)。

如今，侗錦這種古老的侗族民間工(gong)藝品也有了新的用場。心靈手巧的侗族婦(fu)女們，把侗錦織成式樣新穎的背包、壁掛、被面等，成了市場上的搶手貨，為(wei)侗鄉經濟建設注(zhu)入了新的活力。

歷史淵源

侗(dong)(dong)錦的早(zao)期可(ke)以追溯到距今2000多年(nian)(nian)前，據《貴州經新(xin)志》記載(zai)：古(gu)代侗(dong)(dong)族“刺(ci)繡(xiu)雜紋如(ru)綬(shou)，織花(hua)細(xi)如(ru)錦”。《黎平竹枝(zhi)詞》有(you)“松火夜偕諸女伴，織成(cheng)侗(dong)(dong)錦納官輸”之句。《黎平府志》載(zai)有(you)張應昭(zhao)為諸葛(ge)亮在興建三年(nian)(nian)，平定南中時作有(you)《諸葛(ge)錦》：“承(cheng)相南征日，能(neng)回太谷(gu)春，干戈隨地用，眼色逐人新(xin)；苧同(tong)參文繡(xiu)，花(hua)枝(zhi)織朵新(xin)，蠻(man)鄉椎髻女，亦有(you)巧妙人。”

唐代李延壽《北(bei)史·僚傳(chuan)》有“僚人能為細(xi)布(bu)，色(se)致鮮凈”的(de)記載(zai)。

到了(le)唐(tang)宋時期(qi)，侗(dong)族先(xian)民的紡織技術和印染工(gong)藝已有(you)了(le)長足的發展，特別是在織品和服飾的色彩搭配方面，已經積累了(le)較為豐富(fu)的經驗，形成了(le)自己的審美特點。

明(ming)清時期，隨著侗民(min)族的(de)形成(cheng)及其傳統文(wen)化的(de)日趨成(cheng)熟，侗錦(jin)也進入了繁榮(rong)發展(zhan)時期。明(ming)代(dai)郭子章《黔記》中(zhong)稱贊“侗女膚妍工刺錦(jin)”。清代(dai)時，侗錦(jin)已聞名遐邇，康熙(xi)年間胡奉衡的(de)《黎(li)平(ping)竹枝(zhi)詞》中(zhong)有(you)“峒錦(jin)矜夸產古(gu)州”之(zhi)贊譽。乾隆(long)年問張應銘(ming)更有(you)詩(shi)贊美侗錦(jin)云(yun)：“苧幅參文(wen)秀，花枝(zhi)織朵云(yun)。蠻鄉椎髻女，亦有(you)巧(qiao)手人。”可(ke)見，侗錦(jin)在古(gu)代(dai)就(jiu)已經(jing)技藝純熟了。

工藝特征

傳統的(de)侗錦(jin)(jin)有“素錦(jin)(jin)”和(he)“彩錦(jin)(jin)”之分(fen)。用(yong)(yong)黑(hei)(hei)白(bai)棉(mian)線織成的(de)稱(cheng)為(wei)“素錦(jin)(jin)”。用(yong)(yong)黑(hei)(hei)白(bai)線和(he)彩線交織成花(hua)的(de)稱(cheng)為(wei)“彩錦(jin)(jin)”。根據用(yong)(yong)途的(de)不同，又(you)可(ke)分(fen)為(wei)日用(yong)(yong)錦(jin)(jin)、壽錦(jin)(jin)、法錦(jin)(jin)等。其中，日用(yong)(yong)錦(jin)(jin)又(you)分(fen)為(wei)12種類(lei)型(xing)，有被面、墊毯、衣服料布、頭帕(pa)、背帶、蓋布、綁腿等。壽錦(jin)(jin)專(zhuan)門用(yong)(yong)于老(lao)人去(qu)世(shi)后墊棺(guan)。法錦(jin)(jin)則(ze)專(zhuan)門用(yong)(yong)于祭祀(si)時作為(wei)掛單(dan)和(he)祭師披掛的(de)法毯等。

侗(dong)錦(jin)圖(tu)案的(de)線條都呈直線，常見的(de)有(you)人字(zi)形(xing)(xing)、十(shi)字(zi)形(xing)(xing)、口字(zi)形(xing)(xing)、之字(zi)形(xing)(xing)、米字(zi)形(xing)(xing)、萬字(zi)形(xing)(xing)等(deng)。整(zheng)體圖(tu)案多為(wei)幾何圖(tu)形(xing)(xing)，如菱形(xing)(xing)、四方、三角(jiao)形(xing)(xing)等(deng)。侗(dong)錦(jin)圖(tu)案是用(yong)概括、抽象變形(xing)(xing)等(deng)手法，以(yi)裝飾性很(hen)強的(de)形(xing)(xing)式(shi)再現。侗(dong)錦(jin)編織的(de)花(hua)紋(wen)圖(tu)案題(ti)材多樣，內容豐富，從(cong)宇(yu)宙間(jian)的(de)日月星(xing)辰、云(yun)霧雷電、山川(chuan)流水，到自然界中的(de)飛禽走獸、植物(wu)花(hua)果乃(nai)至(zhi)人間(jian)神(shen)界。

工藝流程

編織(zhi)一(yi)(yi)幅(fu)侗(dong)錦(jin)(jin)的(de)任務量(liang)非(fei)常大，一(yi)(yi)般(ban)要經(jing)(jing)過(guo)軋棉、紡紗(sha)、染紗(sha)、絞(jiao)紗(sha)、絞(jiao)經(jing)(jing)、排(pai)經(jing)(jing)、織(zhi)錦(jin)(jin)等(deng)十多道工序。侗(dong)錦(jin)(jin)上的(de)花(hua)(hua)紋是(shi)由兩種(zhong)工藝實現的(de)，一(yi)(yi)是(shi)織(zhi)花(hua)(hua)，二是(shi)挑花(hua)(hua)。織(zhi)花(hua)(hua)時，按(an)順序取出(chu)和移動竹(zhu)條(tiao)，使提經(jing)(jing)的(de)數量(liang)不同，經(jing)(jing)線分出(chu)開口，再(zai)通(tong)緯(wei)梭織(zhi)。所排(pai)的(de)竹(zhu)簽使用(yong)一(yi)(yi)個輪(lun)回，即一(yi)(yi)組圖(tu)案(an)形(xing)成。圖(tu)案(an)的(de)復雜程(cheng)度不同，使用(yong)的(de)竹(zhu)簽數量(liang)也不同。一(yi)(yi)般(ban)是(shi)120根(gen)到180根(gen)。根(gen)據所織(zhi)侗(dong)錦(jin)(jin)的(de)密度不同，經(jing)(jing)線通(tong)常是(shi)800絲(si)(si)、880絲(si)(si)、960絲(si)(si)，最多到1040絲(si)(si)。

挑(tiao)花與織花工藝不同(tong)的是，挑(tiao)花沒有竹簽與綜絲(si)提經，也就是說沒有預先設置程(cheng)序，圖案全在腦海里，過(guo)緯時的提經多少全由心(xin)記，用織者手中的銅挑(tiao)數經（即挑(tiao)花）、開口，再穿過(guo)緯線(xian)。

傳承保護

傳承價值

侗錦有(you)(you)著(zhu)獨特(te)的(de)(de)編(bian)織技藝(yi)、富有(you)(you)民(min)族特(te)色(se)的(de)(de)圖案、豐富的(de)(de)文化內(nei)涵(han)、亮(liang)麗和諧的(de)(de)色(se)彩(cai)、高雅(ya)凝重的(de)(de)品質和鮮(xian)明(ming)(ming)的(de)(de)民(min)族風格。侗族婦女以織錦為載體，展示著(zhu)她們(men)的(de)(de)聰明(ming)(ming)才(cai)智(zhi)和精湛的(de)(de)編(bian)織技藝(yi)，承載和演繹著(zhu)本民(min)族源遠(yuan)流長、內(nei)涵(han)豐富的(de)(de)傳統文化，在中國少數民(min)族織錦中，具有(you)(you)濃郁的(de)(de)地方、民(min)族特(te)色(se)。

傳承現狀

中國(guo)民(min)族(zu)地區的社會經濟突飛猛進的發(fa)展(zhan)，讓少數(shu)民(min)族(zu)傳統(tong)(tong)與生活習俗受到工(gong)業文明的沖擊，侗(dong)錦這一傳統(tong)(tong)工(gong)藝的傳承同樣也(ye)受到影響。保護少數(shu)民(min)族(zu)傳統(tong)(tong)文化(hua)、保護侗(dong)錦這一優秀的民(min)族(zu)傳統(tong)(tong)工(gong)藝已(yi)刻不容(rong)緩。

傳承人物

粟田梅，女，侗族，1964年8月生(sheng)，湖(hu)南省通(tong)道(dao)縣(xian)牙屯堡(bao)鎮楓香村人(ren)(ren)。2009年6月，粟田梅入選為第三批國家級(ji)非物質文化遺產項目代表性(xing)傳承人(ren)(ren)，湖(hu)南省通(tong)道(dao)侗族自治縣(xian)申報(bao)。

保護措施

2008年，在通道縣政(zheng)府的支持下，粟田梅在牙屯堡(bao)鎮創辦了“通道雄關侗(dong)錦(jin)坊”，開始(shi)批量織造侗(dong)錦(jin)，同時定期舉辦侗(dong)錦(jin)織造培訓班，把自(zi)己的侗(dong)錦(jin)技藝毫(hao)無(wu)保留地(di)傳(chuan)投給周邊寨子的村(cun)民。

2019年11月，《國家級非物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)代表性項目(mu)保護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布(bu)，通道侗(dong)(dong)族(zu)自(zi)治縣非物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)保護(hu)中(zhong)心獲(huo)得“侗(dong)(dong)錦織造技(ji)藝”項目(mu)保護(hu)單(dan)位資格。

2023年10月31日，《國家(jia)級非物質文化(hua)遺(yi)產代表性項目(mu)(mu)保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位(wei)名單(dan)》公(gong)布，“侗(dong)錦織造技藝(yi)”項目(mu)(mu)原保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位(wei)存在(zai)單(dan)位(wei)性質、機構等方面(mian)重大變化(hua)，不具備保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位(wei)基本條件(jian)等情況，重新認(ren)定保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位(wei)通道侗(dong)族自治縣文化(hua)遺(yi)產保(bao)(bao)護(hu)中心。

社會影響

重要展覽

2008年(nian)10月(yue)，通(tong)道“錦.尚”侗(dong)錦文(wen)化(hua)展在上海東華大(da)學舉辦(ban)，國家級非物質文(wen)化(hua)遺產項目(mu)代表性(xing)傳承人粟田梅(mei)應(ying)邀現場演示了侗(dong)錦織(zhi)造技藝。

榮譽表彰

2008年，粟田梅的侗錦(jin)作品在通道縣首屆侗錦(jin)文化展中獲得一等獎(jiang)。