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基本介紹

侗錦，侗族人民(min)傳承下來的民(min)間工(gong)藝品，侗族織(zhi)錦是侗族眾多(duo)民(min)間工(gong)藝品中的一個(ge)瑰寶。

居住在(zai)湘、桂、黔三省（區）毗(pi)鄰地(di)區的250余(yu)萬(wan)侗族(zu)人民(min)，在(zai)長期的生產斗爭與社會生活(huo)中，廣(guang)泛(fan)傳承下來了許多(duo)具(ju)有(you)實用價值與欣賞價值的民(min)間(jian)工藝品，侗族(zu)織錦(jin)便是侗族(zu)眾多(duo)民(min)間(jian)工藝品中的一朵奇葩。

侗錦織(zhi)造技(ji)藝(yi)，湖南(nan)省(sheng)通道侗族自治縣傳(chuan)統手(shou)工技(ji)藝(yi)，國家級非物質文化遺產之一。

侗錦織(zhi)造(zao)(zao)技(ji)藝最早可(ke)追(zhui)溯到距今兩千多年的春秋戰國時(shi)代(dai)，兩漢(han)至唐宋時(shi)期，侗族先民(min)(min)(min)的紡(fang)織(zhi)和印染工藝已形(xing)成(cheng)(cheng)自己(ji)獨(du)特(te)的風格，明清時(shi)期，隨著侗民(min)(min)(min)族的形(xing)成(cheng)(cheng)及其民(min)(min)(min)族傳統文化的日趨(qu)成(cheng)(cheng)熟，侗錦織(zhi)造(zao)(zao)技(ji)藝也(ye)得到極大(da)的發展(zhan)。

2008年6月，侗錦織造技藝被(bei)中華人民共(gong)和國(guo)國(guo)務院列(lie)入第二(er)批(pi)國(guo)家級(ji)非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產名(ming)錄，項目編號為：Ⅷ-104。

特色

侗(dong)(dong)錦(jin)用木棉線染成五色織之(zhi)，質粗有(you)文(wen)彩，亦(yi)有(you)花(hua)(hua)(hua)木禽獸各樣，精者甲(jia)他那，凍(dong)之(zhi)水(shui)不敗，漬之(zhi)油不污。侗(dong)(dong)錦(jin)的花(hua)(hua)(hua)紋主(zhu)要有(you)花(hua)(hua)(hua)木形，如芙蓉、牡丹、月季、玫(mei)瑰等(deng)；有(you)鳥獸形，如對鳳(feng)、鴛鴦、麻雀、春燕、牛羊(yang)等(deng)；有(you)物器形，如花(hua)(hua)(hua)橋(qiao)、鼓樓、月亮(liang)、星(xing)星(xing)、水(shui)波、銀鉤等(deng)；還有(you)幾何圖(tu)案(an)，色彩絢麗，圖(tu)案(an)大方，結構(gou)十分精密嚴謹。

侗族(zu)民間收藏許多風(feng)格(ge)各異的(de)(de)侗錦，相互(hu)比(bi)較，這(zhe)些眾多的(de)(de)侗錦織(zhi)物，要(yao)數(shu)湖南通道、貴(gui)州(zhou)黎平(ping)和(he)廣(guang)西三江所產的(de)(de)侗錦較為馳(chi)名，這(zhe)三地的(de)(de)侗錦做(zuo)工精細，采用對比(bi)強烈的(de)(de)色澤，配上絢麗多姿(zi)的(de)(de)各種(zhong)圖(tu)案，具有濃艷(yan)粗獷的(de)(de)藝術(shu)風(feng)格(ge)。據史料記(ji)載，清(qing)乾隆(long)年間，邑人張(zhang)應詔來(lai)到侗鄉，看到如此精妙的(de)(de)侗錦，飽含深情地寫下了一首至今(jin)仍在侗族(zu)地區廣(guang)為流傳(chuan)的(de)(de)贊賞詩：苧(zhu)幅參文秀，花技織(zhi)均勻，蠻鄉推髻女，亦有巧手人。

歷史發展

過去(qu)，侗(dong)(dong)錦(jin)(jin)主要用(yong)于(yu)衣裙、被面(mian)(mian)、門簾、背包、胸巾、枕頭(tou)、頭(tou)帕、綁腿、侗(dong)(dong)帶等(deng)織(zhi)物(wu)(wu)的鑲邊或(huo)整面(mian)(mian)之(zhi)(zhi)用(yong)。侗(dong)(dong)族青年男(nan)女(nv)談情(qing)(qing)說(shuo)愛，女(nv)方用(yong)侗(dong)(dong)錦(jin)(jin)作(zuo)(zuo)為信(xin)物(wu)(wu)贈給男(nan)方，以表愛慕之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。侗(dong)(dong)錦(jin)(jin)分(fen)彩錦(jin)(jin)和素(su)錦(jin)(jin)兩(liang)種，彩錦(jin)(jin)即用(yong)彩線(xian)(xian)(xian)織(zhi)成；素(su)錦(jin)(jin)則用(yong)黑白(bai)線(xian)(xian)(xian)或(huo)者只有兩(liang)種顏色的線(xian)(xian)(xian)織(zhi)成。彩錦(jin)(jin)用(yong)途廣泛(fan)，涉及到(dao)人們(men)生活的方方面(mian)(mian)面(mian)(mian)。而素(su)錦(jin)(jin)主要是用(yong)作(zuo)(zuo)老人的壽毯、祭祀(si)掛(gua)單、祭師披的法毯，錦(jin)(jin)面(mian)(mian)上織(zhi)有侗(dong)(dong)族曾(ceng)經崇(chong)拜(bai)的動物(wu)(wu)如龍狗、匏頸龍等(deng)圖案，它體現出一種樸素(su)大方和莊重尊(zun)貴(gui)之(zhi)(zhi)美。

在侗(dong)鄉，有(you)(you)許許多多的(de)(de)(de)(de)織(zhi)錦能(neng)工巧(qiao)匠。當(dang)你跨進侗(dong)家(jia)那高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)門坎時(shi)，就(jiu)會發現(xian)，這(zhe)里每家(jia)每戶(hu)都擺(bai)的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)一臺或(huo)幾臺木制土(tu)布(bu)機(ji)，這(zhe)就(jiu)是侗(dong)族(zu)婦(fu)女(nv)(nv)用來織(zhi)錦的(de)(de)(de)(de)機(ji)器。侗(dong)族(zu)人家(jia)生有(you)(you)女(nv)(nv)兒，其(qi)母(mu)親教給(gei)女(nv)(nv)兒的(de)(de)(de)(de)第一門手藝就(jiu)是織(zhi)錦，女(nv)(nv)孩(hai)子一般從十幾歲就(jiu)開始(shi)學織(zhi)錦，出嫁(jia)時(shi)父母(mu)或(huo)兄弟會給(gei)她(ta)(ta)送一套木制土(tu)布(bu)機(ji)作為(wei)嫁(jia)妝，讓她(ta)(ta)到夫家(jia)給(gei)全家(jia)人織(zhi)錦，當(dang)了母(mu)親后，她(ta)(ta)又把織(zhi)錦技藝傳(chuan)給(gei)下一代(dai)，就(jiu)這(zhe)樣代(dai)代(dai)相傳(chuan)。

如今，侗錦(jin)這種(zhong)古(gu)老的侗族(zu)民間工(gong)藝品也有了新的用(yong)場。心靈手(shou)(shou)巧的侗族(zu)婦(fu)女們，把(ba)侗錦(jin)織(zhi)成式(shi)樣新穎的背包、壁掛(gua)、被面等(deng)，成了市場上的搶手(shou)(shou)貨，為侗鄉經濟建設注入了新的活力(li)。

歷史淵源

侗(dong)錦的早期可以追(zhui)溯(su)到距今2000多年前(qian)，據《貴州經新(xin)(xin)志》記載：古代侗(dong)族“刺(ci)繡(xiu)雜紋(wen)如(ru)綬，織花細如(ru)錦”。《黎(li)平竹枝詞》有(you)(you)“松(song)火夜偕(xie)諸(zhu)女(nv)伴(ban)，織成侗(dong)錦納官輸”之(zhi)句。《黎(li)平府志》載有(you)(you)張應昭為諸(zhu)葛亮在興建(jian)三年，平定南中(zhong)時作有(you)(you)《諸(zhu)葛錦》：“承相(xiang)南征日，能回太(tai)谷春(chun)，干戈(ge)隨地用，眼色(se)逐人新(xin)(xin)；苧同參文(wen)繡(xiu)，花枝織朵新(xin)(xin)，蠻鄉椎(zhui)髻(ji)女(nv)，亦有(you)(you)巧妙(miao)人。”

唐代李(li)延(yan)壽《北史(shi)·僚傳》有“僚人能為細布(bu)，色致鮮凈”的記載。

到了(le)唐宋時期(qi)，侗族(zu)先民的紡織技術和(he)印染工藝已有了(le)長足的發展(zhan)，特(te)(te)別是(shi)在織品和(he)服飾的色彩搭配方(fang)面(mian)，已經積累了(le)較為豐富的經驗，形成(cheng)了(le)自己的審美特(te)(te)點(dian)。

明清時期(qi)(qi)，隨著侗(dong)民族的(de)形成(cheng)及其傳(chuan)統文化的(de)日趨成(cheng)熟(shu)，侗(dong)錦也進入了繁(fan)榮發(fa)展(zhan)時期(qi)(qi)。明代郭子章《黔記》中稱贊“侗(dong)女(nv)膚妍工刺錦”。清代時，侗(dong)錦已聞名遐(xia)邇(er)，康熙年間胡奉衡的(de)《黎平竹(zhu)枝詞》中有“峒(tong)錦矜夸產古(gu)(gu)州”之贊譽。乾隆年問張應銘更有詩(shi)贊美(mei)侗(dong)錦云(yun)：“苧(zhu)幅參文秀，花枝織朵(duo)云(yun)。蠻(man)鄉椎髻女(nv)，亦(yi)有巧手人(ren)。”可見，侗(dong)錦在古(gu)(gu)代就已經技藝(yi)純熟(shu)了。

工藝特征

傳統的(de)(de)(de)侗錦(jin)(jin)有“素錦(jin)(jin)”和“彩(cai)錦(jin)(jin)”之分(fen)。用(yong)(yong)黑(hei)白棉線(xian)織成的(de)(de)(de)稱為“素錦(jin)(jin)”。用(yong)(yong)黑(hei)白線(xian)和彩(cai)線(xian)交織成花的(de)(de)(de)稱為“彩(cai)錦(jin)(jin)”。根據用(yong)(yong)途(tu)的(de)(de)(de)不(bu)同，又(you)可分(fen)為日(ri)用(yong)(yong)錦(jin)(jin)、壽錦(jin)(jin)、法錦(jin)(jin)等。其中，日(ri)用(yong)(yong)錦(jin)(jin)又(you)分(fen)為12種類型，有被面、墊(dian)(dian)毯、衣服料布、頭帕、背帶、蓋布、綁腿等。壽錦(jin)(jin)專門用(yong)(yong)于老人去世后墊(dian)(dian)棺。法錦(jin)(jin)則專門用(yong)(yong)于祭(ji)(ji)祀(si)時作為掛單(dan)和祭(ji)(ji)師披掛的(de)(de)(de)法毯等。

侗(dong)錦圖(tu)案的(de)(de)線條都呈直線，常見的(de)(de)有人(ren)字(zi)形(xing)(xing)、十字(zi)形(xing)(xing)、口字(zi)形(xing)(xing)、之字(zi)形(xing)(xing)、米字(zi)形(xing)(xing)、萬(wan)字(zi)形(xing)(xing)等(deng)。整體(ti)圖(tu)案多為幾何(he)圖(tu)形(xing)(xing)，如菱形(xing)(xing)、四(si)方(fang)、三角(jiao)形(xing)(xing)等(deng)。侗(dong)錦圖(tu)案是用概括、抽象變形(xing)(xing)等(deng)手法，以裝飾性(xing)很強的(de)(de)形(xing)(xing)式再現。侗(dong)錦編織的(de)(de)花紋圖(tu)案題材多樣，內容豐富，從宇宙間(jian)的(de)(de)日月星辰、云(yun)霧(wu)雷電(dian)、山川流水，到自(zi)然界中(zhong)的(de)(de)飛禽走獸、植物花果乃至人(ren)間(jian)神界。

工藝流程

編織(zhi)一(yi)(yi)幅侗(dong)錦(jin)的(de)(de)任務量(liang)非(fei)常(chang)大，一(yi)(yi)般要經過軋棉、紡紗(sha)(sha)(sha)、染紗(sha)(sha)(sha)、絞(jiao)紗(sha)(sha)(sha)、絞(jiao)經、排經、織(zhi)錦(jin)等十多道工序。侗(dong)錦(jin)上的(de)(de)花(hua)紋是(shi)(shi)由兩種工藝實(shi)現的(de)(de)，一(yi)(yi)是(shi)(shi)織(zhi)花(hua)，二是(shi)(shi)挑花(hua)。織(zhi)花(hua)時，按順(shun)序取出(chu)和移動竹(zhu)條，使(shi)(shi)提(ti)經的(de)(de)數(shu)量(liang)不(bu)同(tong)，經線(xian)分出(chu)開口，再通緯梭(suo)織(zhi)。所排的(de)(de)竹(zhu)簽(qian)使(shi)(shi)用一(yi)(yi)個輪回，即一(yi)(yi)組(zu)圖案形成。圖案的(de)(de)復雜程度(du)不(bu)同(tong)，使(shi)(shi)用的(de)(de)竹(zhu)簽(qian)數(shu)量(liang)也不(bu)同(tong)。一(yi)(yi)般是(shi)(shi)120根(gen)到180根(gen)。根(gen)據所織(zhi)侗(dong)錦(jin)的(de)(de)密度(du)不(bu)同(tong)，經線(xian)通常(chang)是(shi)(shi)800絲、880絲、960絲，最多到1040絲。

挑(tiao)花與(yu)織花工藝不同的是，挑(tiao)花沒(mei)有(you)竹(zhu)簽與(yu)綜絲(si)提經，也(ye)就(jiu)是說沒(mei)有(you)預先設置程序，圖案全在腦海里(li)，過緯(wei)時的提經多少全由心記，用織者(zhe)手中的銅挑(tiao)數經（即(ji)挑(tiao)花）、開口，再穿過緯(wei)線(xian)。

傳承保護

傳承價值

侗(dong)錦(jin)(jin)有著(zhu)(zhu)獨特的(de)編(bian)織技藝、富有民(min)族(zu)特色(se)的(de)圖案(an)、豐(feng)富的(de)文(wen)化內涵、亮麗和諧的(de)色(se)彩、高(gao)雅凝重的(de)品質和鮮明的(de)民(min)族(zu)風格(ge)。侗(dong)族(zu)婦女(nv)以(yi)織錦(jin)(jin)為載體，展示著(zhu)(zhu)她們的(de)聰明才智和精湛的(de)編(bian)織技藝，承載和演(yan)繹著(zhu)(zhu)本民(min)族(zu)源(yuan)遠流長、內涵豐(feng)富的(de)傳統文(wen)化，在中國少(shao)數民(min)族(zu)織錦(jin)(jin)中，具有濃郁(yu)的(de)地方、民(min)族(zu)特色(se)。

傳承現狀

中國民(min)(min)族(zu)地區的(de)社會經(jing)濟突飛(fei)猛進的(de)發展，讓少數(shu)民(min)(min)族(zu)傳統(tong)與(yu)生活習(xi)俗受到(dao)工業文(wen)明的(de)沖擊，侗(dong)錦這一傳統(tong)工藝的(de)傳承同樣(yang)也受到(dao)影響。保護少數(shu)民(min)(min)族(zu)傳統(tong)文(wen)化、保護侗(dong)錦這一優(you)秀的(de)民(min)(min)族(zu)傳統(tong)工藝已刻不容緩(huan)。

傳承人物

粟(su)田梅，女(nv)，侗族，1964年8月生，湖(hu)南省通道(dao)縣牙(ya)屯堡(bao)鎮(zhen)楓香村人(ren)。2009年6月，粟(su)田梅入選為第三批國家(jia)級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)項目(mu)代(dai)表性(xing)傳承人(ren)，湖(hu)南省通道(dao)侗族自治縣申報。

保護措施

2008年，在(zai)通道縣(xian)政府(fu)的(de)支持下，粟田梅在(zai)牙屯堡鎮創辦了“通道雄(xiong)關(guan)侗錦(jin)(jin)坊”，開始批量織造侗錦(jin)(jin)，同時定期(qi)舉辦侗錦(jin)(jin)織造培訓班，把自己的(de)侗錦(jin)(jin)技藝(yi)毫無(wu)保留(liu)地傳投給周邊(bian)寨子的(de)村民。

2019年11月，《國(guo)家級非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產代(dai)表性項目(mu)保(bao)護單位名單》公布(bu)，通道(dao)侗(dong)族自治縣(xian)非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產保(bao)護中心獲(huo)得(de)“侗(dong)錦織造技藝”項目(mu)保(bao)護單位資(zi)格。

2023年10月31日，《國家級非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化遺(yi)產代表性(xing)項目(mu)保(bao)(bao)護(hu)單位(wei)名單》公布，“侗錦(jin)織造(zao)技藝”項目(mu)原保(bao)(bao)護(hu)單位(wei)存在(zai)單位(wei)性(xing)質(zhi)、機構(gou)等(deng)方面重大變化，不(bu)具(ju)備保(bao)(bao)護(hu)單位(wei)基(ji)本條件等(deng)情(qing)況(kuang)，重新認(ren)定(ding)保(bao)(bao)護(hu)單位(wei)通道(dao)侗族自治縣文(wen)(wen)化遺(yi)產保(bao)(bao)護(hu)中心(xin)。

社會影響

重要展覽

2008年10月，通道“錦(jin).尚”侗錦(jin)文化展(zhan)在上海東華大學舉辦，國家級(ji)非物質文化遺產項(xiang)目代表性(xing)傳承(cheng)人粟田(tian)梅應(ying)邀現場演示了侗錦(jin)織(zhi)造技藝。

榮譽表彰

2008年，粟田梅的(de)侗錦(jin)作品在通道縣首屆侗錦(jin)文化展(zhan)中獲得一等獎。