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基本介紹

桃核(he)(he)雕花被譽(yu)為“上蔡民(min)間一絕”，始于明末(mo)清初，已有(you)四、五百年(nian)歷史。上蔡縣東岸鄉人用(yong)小小的(de)桃核(he)(he)雕刻成手鏈、繡球、十二生肖等雕花工藝品，深受(shou)群眾歡迎，并逐漸形成具有(you)地(di)方(fang)特色的(de)民(min)俗(su)文化(hua)。

起源

明中葉年間(jian)，桃核雕刻工藝品(pin)就(jiu)已(yi)經開(kai)始出現于民間(jian)。

在我國民(min)間(jian)，自古以(yi)來(lai)，就有(you)以(yi)“桃(tao)(tao)”為(wei)吉祥物(wu)、用(yong)其避邪的傳統，古詩(shi)有(you)群眾于傳統春節時(shi)“總用(yong)新(xin)桃(tao)(tao)換舊符(fu)”之句——就連桃(tao)(tao)符(fu)都(dou)被視為(wei)可以(yi)避邪的吉祥物(wu)，那么桃(tao)(tao)核本(ben)身，自然(ran)更(geng)是避邪佳物(wu)了。

另外，愛美(mei)，是(shi)人之(zhi)天性(xing)，無(wu)論其人是(shi)貴(gui)是(shi)賤(jian)，是(shi)男是(shi)女。只要(yao)有條(tiao)件，總(zong)會(hui)最大(da)可能地給(gei)自(zi)己的生(sheng)活(huo)綴(zhui)上“美(mei)”這塊亮晶(jing)(jing)晶(jing)(jing)的玉石(shi)。而(er)美(mei)主(zhu)要(yao)是(shi)源(yuan)(yuan)于生(sheng)活(huo)，尤(you)多源(yuan)(yuan)于民間。所(suo)以，當(dang)“桃(tao)(tao)”這種(zhong)象征(zheng)著吉祥(xiang)的民族心理，遇到(dao)了“美(mei)”這種(zhong)古今中外世界各(ge)民族各(ge)階(jie)層(ceng)人士的心理需求時(shi)，便自(zi)然而(er)然地產生(sheng)了桃(tao)(tao)核雕刻工藝。

古時候，貧窮的(de)老(lao)百姓，不(bu)像達(da)官貴人，可(ke)以(yi)重金購得(de)名貴飾(shi)物(wu)，甚至像王崇之(zhi)類(lei)大官僚，為了斗富，可(ke)以(yi)把最珍貴的(de)寶(bao)物(wu)視若無物(wu)，一砸(za)為快，博(bo)得(de)一笑。但是，貧窮永遠泯滅不(bu)了人們(men)愛美(mei)(mei)的(de)天(tian)性。當老(lao)百姓愛美(mei)(mei)的(de)天(tian)性、追求(qiu)吉(ji)祥如意(yi)的(de)心(xin)愿與貧困的(de)經濟(ji)狀況(kuang)相遇時，他們(men)的(de)目(mu)光便(bian)轉(zhuan)向了身邊，轉(zhuan)向那不(bu)需(xu)要花錢即(ji)可(ke)實現求(qiu)吉(ji)求(qiu)美(mei)(mei)心(xin)愿的(de)東西。此時，那在民間遍地皆是、不(bu)需(xu)花錢即(ji)可(ke)輕易得(de)到而(er)又象征著吉(ji)祥如意(yi)、有(you)著“避邪”功(gong)能的(de)桃核，自(zi)然(ran)而(er)然(ran)地成了最佳選。

于(yu)是，人(ren)們在(zai)那些隨便撿來的桃(tao)核上精(jing)心地(di)雕刻上了花(hua)飾(shi)，佩戴在(zai)身上，既有(you)裝飾(shi)功能，又有(you)“避邪”功能，真是幾全齊美。

在(zai)民間，由于具有(you)上述優點，核(he)(he)桃雕刻受到越來越多(duo)人的(de)喜(xi)(xi)愛，尤其是逢年過節時候，這種雕刻有(you)特殊花(hua)紋的(de)小小桃核(he)(he)，成(cheng)為(wei)歷代農(nong)家必備之(zhi)物。后來，連達官貴人也喜(xi)(xi)歡起了這種別具特色的(de)小飾物，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)地，桃核(he)(he)雕刻品便成(cheng)為(wei)一(yi)種市場需(xu)求。而上蔡作為(wei)古(gu)代中原文化匯集之(zhi)地，很多(duo)人便逐漸(jian)(jian)專門從(cong)事這項(xiang)雕刻工藝。

至清初，上蔡縣東(dong)岸鄉在這方面(mian)已(yi)初具規模。

至清末(mo)和民國初(chu)年，東岸鄉(xiang)已經(jing)有80多戶人家(jia)從事(shi)這一行業，同(tong)時(shi)也涌(yong)現出(chu)劉全(quan)喜等一批頗具代表(biao)性(xing)的桃(tao)核(he)雕刻工藝藝人。

至上世紀三、四(si)十年代，上蔡東(dong)岸(an)已經出現了(le)一些桃核(he)(he)雕刻專業(ye)村，其中柴莊村就是一個典型的例子。該(gai)村共(gong)有1000多人，家(jia)家(jia)戶戶從事(shi)這(zhe)項獨具特色的民間工藝，終于使桃核(he)(he)雕刻這(zhe)一“小玩藝兒”，成(cheng)為較大規(gui)模的產業(ye)，同(tong)時成(cheng)為當地(di)群眾經濟的一大支柱。

選材加工

桃(tao)(tao)核(he)雕刻工藝發展(zhan)之(zhi)初(chu)，主要是(shi)“桃(tao)(tao)核(he)扣(kou)”。這種“桃(tao)(tao)核(he)扣(kou)”，是(shi)先(xian)有(you)“扣(kou)”，后有(you)雕刻工藝。民間(jian)藝人們找(zhao)來桃(tao)(tao)核(he)，將(jiang)其(qi)加工成扣(kou)子的形狀，鉆孔，縫綴、固定在衣服上。

桃(tao)核雕刻(ke)工藝品做出(chu)來(lai)都(dou)非常精美，價(jia)格(ge)也很低(di)(di)，確實(shi)可以(yi)(yi)稱得上(shang)是(shi)物(wu)美價(jia)廉。但是(shi)不要(yao)以(yi)(yi)為這(zhe)只是(shi)一項(xiang)賺不了大錢(qian)的(de)小手(shou)藝，藝人(ren)們就(jiu)會降低(di)(di)對自己的(de)要(yao)求的(de)標準。恰(qia)恰(qia)相(xiang)反，桃(tao)核雕刻(ke)本(ben)來(lai)就(jiu)是(shi)一種(zhong)對人(ren)要(yao)求非常高的(de)工藝，同時(shi)藝人(ren)們又(you)不愿意(yi)放(fang)低(di)(di)標準，所以(yi)(yi)整個制作過程(cheng)，是(shi)非常繁瑣而復(fu)雜的(de)——這(zhe)也許才是(shi)上(shang)蔡桃(tao)核雕刻(ke)數百年(nian)長(chang)盛不衰的(de)個中奧(ao)秘吧。

雕花桃(tao)核(he)扣(kou)的(de)原料，是一種(zhong)野生(sheng)桃(tao)的(de)桃(tao)核(he)，大(da)多生(sheng)長在伏牛山和太(tai)行山等山區。正(zheng)(zheng)月開花，頭伏成熟(shu)，果肉(rou)苦澀，當地(di)人(ren)(ren)沒有人(ren)(ren)愿意吃(chi)，這里的(de)群眾叫(jiao)它為“扣(kou)桃(tao)”。正(zheng)(zheng)是這種(zhong)野生(sheng)桃(tao)的(de)桃(tao)核(he)，質地(di)卻特別好(hao)，厚實，耐磨，非常適合上蔡人(ren)(ren)用(yong)于雕刻各種(zhong)圖案。柴莊、大(da)蘇莊、牌坊劉(liu)村(cun)(cun)過去(qu)都(dou)利用(yong)房前屋(wu)后及村(cun)(cun)邊閑地(di)曾有大(da)片種(zhong)植，所產桃(tao)核(he)基本可滿足(zu)本地(di)加工用(yong)。需量大(da)不(bu)夠用(yong)時，再到伏牛山及太(tai)行山區去(qu)收(shou)購。

加工(gong)桃核扣(kou)的(de)工(gong)具(ju)有鉆、銼刀、鑷子及(ji)挫(cuo)口板(ban)。從原材料到成品(pin)，要經過浸泡、清(qing)洗(xi)、上色、上光、晾曬、打(da)眼、磨光、加工(gong)等20多道工(gong)序(xu)(xu)。每道工(gong)序(xu)(xu)，都凝聚著藝人們無數的(de)心血。

制作時，先將桃核(he)鉆眼，再用(yong)鑷(nie)子鉗著眼，放于挫口板上(shang)(shang)，而后用(yong)銼刀按照要(yao)求大(da)小(xiao)和形(xing)狀(zhuang)加工成形(xing)。經過加工的(de)桃核(he)扣(kou)，形(xing)狀(zhuang)如桃，上(shang)(shang)圓(yuan)下尖，尖部有一(yi)小(xiao)孔，用(yong)于縫(feng)綴扣(kou)繩以固定衣(yi)服上(shang)(shang)。扣(kou)子加工成形(xing)后，再在扣(kou)面上(shang)(shang)雕刻(ke)圖案(an)花紋。花紋多種多樣，圖案(an)千姿百態(tai)，有古錢、蜂窩、猴頭(tou)、盤(pan)絲(si)、壽(shou)星老(lao)等，有的(de)還刻(ke)有詩歌或謎(mi)語(yu)。

發展

說(shuo)起東岸(an)桃(tao)(tao)核(he)雕(diao)(diao)(diao)花工藝的(de)(de)發展，就不能不說(shuo)一個被(bei)稱(cheng)為“雕(diao)(diao)(diao)扣王”的(de)(de)人(ren)，以及這個人(ren)背后的(de)(de)桃(tao)(tao)核(he)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)工藝世(shi)家。這個人(ren)也是(shi)上(shang)蔡縣東岸(an)鄉柴莊村人(ren)，現是(shi)一名70多(duo)歲(sui)的(de)(de)退(tui)休老教師，名叫許廷俊。許廷俊生(sheng)于1935年(nian)元月24日，他家世(shi)代就是(shi)以桃(tao)(tao)核(he)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)工藝為生(sheng)，至(zhi)其祖、父輩，仍舊(jiu)如此。解放前(qian)，在他年(nian)僅6歲(sui)時，便(bian)掌握了桃(tao)(tao)核(he)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)工藝，小小年(nian)齡(ling)，便(bian)開始了他桃(tao)(tao)核(he)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)的(de)(de)生(sheng)涯。回憶起小時候(hou)的(de)(de)事情，許廷俊至(zhi)今仍舊(jiu)感慨萬(wan)千。那時，他的(de)(de)祖、父均還在世(shi)，除了農忙(mang)時節(jie)，其他全部的(de)(de)時間，都用在了雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)這小小的(de)(de)桃(tao)(tao)核(he)上(shang)面(mian)。

許廷(ting)(ting)俊那(nei)時還(huan)在(zai)讀私塾，課余便幫助(zhu)祖(zu)父和父親加工(gong)(gong)這(zhe)(zhe)種(zhong)桃(tao)(tao)(tao)核(he)扣。桃(tao)(tao)(tao)核(he)扣做成(cheng)之后(hou)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)父親就用貨擔在(zai)肩上挑著，走(zou)村串(chuan)鄉，高(gao)聲叫賣，四處游售。在(zai)舊社(she)會(hui)，像(xiang)這(zhe)(zhe)種(zhong)民(min)間藝(yi)(yi)(yi)人兼小(xiao)貨郎，社(she)會(hui)地(di)位是(shi)(shi)不高(gao)的(de)(de)(de)(de)，經濟(ji)上也沒(mei)有多大的(de)(de)(de)(de)收(shou)入(ru)。但是(shi)(shi)，靠著全(quan)家(jia)(jia)人日夜辛苦地(di)勞作(zuo)，總是(shi)(shi)能賺一(yi)(yi)點(dian)錢，緊(jin)巴巴地(di)用來(lai)養家(jia)(jia)糊口。小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)(tao)核(he)呵，便成(cheng)為全(quan)家(jia)(jia)人的(de)(de)(de)(de)“錢袋子”。許廷(ting)(ting)俊家(jia)(jia)，是(shi)(shi)當(dang)時許多桃(tao)(tao)(tao)核(he)雕刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)人的(de)(de)(de)(de)縮(suo)影，勤勞智慧的(de)(de)(de)(de)東(dong)岸(an)(an)人民(min)，就這(zhe)(zhe)樣在(zai)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)(tao)核(he)上，日復一(yi)(yi)日、年(nian)復一(yi)(yi)年(nian)地(di)雕刻(ke)(ke)著人生的(de)(de)(de)(de)希(xi)望(wang)和一(yi)(yi)代又一(yi)(yi)代人生命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)年(nian)輪。到(dao)了(le)解(jie)放后(hou)，由于實(shi)行的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)大二公的(de)(de)(de)(de)制度(du)，這(zhe)(zhe)種(zhong)民(min)間工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)逐漸沒(mei)有了(le)市(shi)場。尤其(qi)是(shi)(shi)“文革(ge)”，更(geng)對(dui)上蔡(cai)東(dong)岸(an)(an)的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)(tao)核(he)雕刻(ke)(ke)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)進行了(le)一(yi)(yi)種(zhong)致命(ming)(ming)性的(de)(de)(de)(de)打(da)擊，不允許其(qi)再進行這(zhe)(zhe)項(xiang)活動，這(zhe)(zhe)項(xiang)流傳了(le)幾百年(nian)的(de)(de)(de)(de)民(min)間“絕活兒(er)”，至此全(quan)部中斷。這(zhe)(zhe)種(zhong)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)斷層，一(yi)(yi)直持續到(dao)改革(ge)開放以(yi)后(hou)，歷(li)史的(de)(de)(de)(de)斷層，終(zhong)于再次(ci)被紅火的(de)(de)(de)(de)時代焊接上。隨著人民(min)生活水平的(de)(de)(de)(de)提高(gao)，人們(men)又開始想念起那(nei)精(jing)美小(xiao)巧(qiao)、象征(zheng)著吉祥(xiang)如意的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)(tao)核(he)扣來(lai)。作(zuo)為桃(tao)(tao)(tao)核(he)雕刻(ke)(ke)世家(jia)(jia)，許廷(ting)(ting)俊及其(qi)家(jia)(jia)人，當(dang)然(ran)更(geng)對(dui)這(zhe)(zhe)種(zhong)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)有著特(te)殊的(de)(de)(de)(de)情結，他(ta)們(men)靈巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)手、智慧的(de)(de)(de)(de)腦，重新續寫(xie)了(le)一(yi)(yi)個世家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)(tao)核(he)雕刻(ke)(ke)譜系。

由于社會的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)和人們(men)物質生活水平的(de)(de)(de)(de)提高，桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)(he)扣這(zhe)流傳了(le)幾百年(nian)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)，已經(jing)(jing)適合不(bu)了(le)需求。許廷(ting)俊和他(ta)的(de)(de)(de)(de)家人，通過精心研究，開發出了(le)桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)(he)手鏈(lian)、桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)(he)串珠、桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)(he)繡球、桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)(he)寶蓮燈、桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)(he)十二生肖(xiao)以及桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)(he)籃、桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)(he)印等(deng)共30多(duo)個品種。許廷(ting)俊一(yi)(yi)家人這(zhe)樣一(yi)(yi)小(xiao)步(bu)，卻使上(shang)蔡桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)(he)雕刻工藝邁出了(le)歷(li)史性的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)大(da)步(bu)，一(yi)(yi)下(xia)子進入(ru)到更加廣闊的(de)(de)(de)(de)天(tian)地(di)。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)舉動，也驚起了(le)桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)(he)雕刻市場的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)池(chi)春(chun)水，此(ci)后，上(shang)蔡的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)(he)雕刻工藝品，便結束了(le)漫長、單一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)(he)扣模式(shi)，走進多(duo)姿多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)世(shi)界。經(jing)(jing)過這(zhe)樣生產出來的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)(he)雕刻工藝品，除(chu)了(le)被(bei)世(shi)界各地(di)的(de)(de)(de)(de)華人們(men)佩(pei)在(zai)唐裝上(shang)之(zhi)外(wai)，還被(bei)用于居(ju)室(shi)、手腕等(deng)的(de)(de)(de)(de)飾物。時代把(ba)所有含情的(de)(de)(de)(de)目(mu)光(guang)，都傾注(zhu)在(zai)了(le)東岸人民手中這(zhe)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)(he)上(shang)。在(zai)取得(de)了(le)形(xing)(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)大(da)突破之(zhi)后，市場銷售方(fang)式(shi)也同時發生了(le)重(zhong)大(da)變化。