芒碭(dang)山(shan)(shan)泥(ni)響是芒碭(dang)山(shan)(shan)地區一種頗(po)具鄉土特(te)色的民俗工藝品(pin),是泥(ni)制樂器(qi),因為它像一個憨厚可愛(ai)的孩子的臉,所以就叫泥(ni)響。芒碭(dang)山(shan)(shan)泥(ni)響個頭只有拇指般大,用嘴一吹(chui)發出清脆嘹亮的聲音,婉(wan)轉悠揚。
先捏兩個(ge)(ge)(ge)半(ban)圓(yuan),就像(xiang)(xiang)馬德(de)堡半(ban)球(qiu),然后把它們相對粘合起來(lai),拔(ba)一(yi)根頭發(fa),一(yi)頭用牙銜住(zhu),另一(yi)頭用手指(zhi)扯(che)緊,這頭發(fa)絲就像(xiang)(xiang)刀刃一(yi)樣鋒利,轉(zhuan)圓(yuan)削掉(diao)粘合處不齊(qi)的(de)部分。接下來(lai),找半(ban)截粗(cu)點的(de)芨芨棍兒(er),戳一(yi)個(ge)(ge)(ge)吹氣孔,就像(xiang)(xiang)人的(de)嘴;再(zai)戳兩個(ge)(ge)(ge)發(fa)音(yin)孔,像(xiang)(xiang)兩只眼睛。
話(hua)說兩千多年前的(de)秦朝(chao)末年,由(you)于秦始皇(huang)的(de)殘(can)暴統治,陳勝、吳廣揭竿而起(qi),天下大(da)亂,劉(liu)(liu)邦(bang)也(ye)在(zai)芒(mang)(mang)碭(dang)山(shan)斬蛇起(qi)義。據(ju)說秦始皇(huang)看到(dao)東南有(you)天子氣,認(ren)為(wei)王(wang)氣在(zai)芒(mang)(mang)碭(dang)山(shan)這里,就(jiu)派(pai)人(ren)來圍剿。劉(liu)(liu)邦(bang)那時勢力弱小,和樊(fan)噲一(yi)幫人(ren)躲(duo)藏(zang)(zang)在(zai)芒(mang)(mang)碭(dang)山(shan)的(de)密林(lin)里、巖(yan)洞內,也(ye)去芒(mang)(mang)碭(dang)山(shan)南邊芒(mang)(mang)澤湖的(de)蘆葦蕩(dang)里隱藏(zang)(zang)。那芒(mang)(mang)澤湖南到(dao)芒(mang)(mang)縣,北至保安山(shan),方圓六十里,煙(yan)波浩(hao)渺,蘆葦叢生,芒(mang)(mang)草高(gao)深茂密,有(you)山(shan)水相連,好藏(zang)(zang)易(yi)(yi)(yi)躲(duo),餓了(le)(le)(le)打魚吃,渴了(le)(le)(le)有(you)水喝(he)。但(dan)是這幾百人(ren)卻(que)不(bu)能天天聚(ju)在(zai)一(yi)起(qi),因為(wei)那樣目標太大(da),易(yi)(yi)(yi)被發(fa)現。劉(liu)(liu)邦(bang)開(kai)了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)(ge)會,要(yao)大(da)家化整(zheng)為(wei)零,幾人(ren)一(yi)組,分(fen)頭躲(duo)藏(zang)(zang)。但(dan)有(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)大(da)缺點,如此分(fen)散,一(yi)旦有(you)事,怎么通(tong)知聯系呢?又不(bu)能大(da)聲叫(jiao)(jiao)喊(han),也(ye)不(bu)能高(gao)聲吹(chui)號(hao)(hao)子,一(yi)切能引起(qi)秦兵懷(huai)疑的(de)舉(ju)動都(dou)不(bu)行,思來想去,劉(liu)(liu)邦(bang)突然(ran)心(xin)(xin)生一(yi)計,說用泥小響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)吧,當(dang)做號(hao)(hao)子。說著命人(ren)取來膠(jiao)泥,隨即捏(nie)了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)(ge),用小棍搗兩個(ge)(ge)(ge)眼兒,晾干(gan)后一(yi)吹(chui),嘀(di)嘀(di)作響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),眾人(ren)齊聲叫(jiao)(jiao)好。劉(liu)(liu)邦(bang)叫(jiao)(jiao)樊(fan)噲掌(zhang)管泥響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)司號(hao)(hao),示意大(da)家但(dan)聞響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)聲,皆去山(shan)上。這個(ge)(ge)(ge)泥響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),因為(wei)是小孩子的(de)玩(wan)意,所以不(bu)易(yi)(yi)(yi)被秦兵發(fa)現和懷(huai)疑,又因為(wei)制作泥響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)便(bian)于就(jiu)地(di)取材,易(yi)(yi)(yi)于加工(gong),體積小,便(bian)于攜帶,方便(bian)靈活(huo),很(hen)實用,這個(ge)(ge)(ge)軍(jun)號(hao)(hao)可謂獨具(ju)一(yi)格,別出心(xin)(xin)裁,成為(wei)劉(liu)(liu)邦(bang)在(zai)芒(mang)(mang)碭(dang)山(shan)秘密活(huo)動的(de)通(tong)信(xin)工(gong)具(ju)。劉(liu)(liu)邦(bang)和眾多豪杰在(zai)芒(mang)(mang)碭(dang)山(shan)聚(ju)會,商議反秦大(da)業,作為(wei)聯絡(luo)工(gong)具(ju)的(de)泥響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),功不(bu)可沒(mei)。
兩千年(nian)后的(de)今天,泥小響依然在芒碭山流傳(chuan)著,生生不息。只是(shi)由歷史的(de)輝煌(huang)演繹(yi)為一種鄉土工藝品,它依然閃爍著漢(han)代的(de)光澤,奏鳴著當(dang)年(nian)傲(ao)嘯(xiao)山林的(de)聲音(yin),彰顯著漢(han)代的(de)流韻。它是(shi)芒碭山獨(du)有的(de)大漢(han)雄風的(de)歷史文化遺(yi)存,是(shi)永城作為漢(han)興之(zhi)地的(de)古老文化音(yin)符(fu)標(biao)本(ben)之(zhi)一。