青(qing)島民歌的介(jie)紹

青海(hai)花兒（青海(hai)民(min)歌）。“花兒”是一種民歌，“花兒”又稱“少年”，男青年唱的叫“少年”，女青年唱的稱“花兒”。流傳在青海、甘肅、寧夏的廣大地區以及新疆的個別地區，譽為大西北之魂，是國家級人類非物質文化遺產，2009年9月被(bei)聯合國列為人(ren)類非物質文化遺產。青海是“河湟(huang)花(hua)兒”的發祥地之一，海東市則(ze)享有“花(hua)兒之都”的美譽，這些(xie)年海東迅速發展與花(hua)兒有著密切(qie)的關系，“花(hua)兒”至少已有四百多年的歷史(shi)(shi)了，歷史(shi)(shi)悠(you)久，曲(qu)令眾多，歌手輩(bei)出(chu)。2006年國(guo)務院頒布的第(di)一(yi)批國(guo)家級非(fei)遺保(bao)護名錄(lu)的全國(guo)8個花兒會中青海省互助縣丹麻的土族花兒會、大通縣老爺山花兒會、樂都縣瞿壇寺花兒會、民和縣七里寺花兒會榜上有名。幾百年來，聚居在青海東部地區的漢、回、撒拉、土等民族，各自創造了獨具特色的“花兒”歌曲，花兒除了農事勞動和山野運貨等勞動場合歌唱外，各地還有“花兒會”的習俗，目前主要花兒會有：西北五省（區）花兒演唱會、中國·青海老爺山花兒會等。

青海民歌的類別和特色

一、花兒

花兒(er)，一種山歌。青海民間稱"少年"。花兒(er)唱詞(ci)(ci)的(de)基(ji)本(ben)結構(gou)(gou)一般是(shi)四(si)句(ju)(ju)(ju)體七(qi)(qi)音或九音單字尾(wei)與(yu)七(qi)(qi)音或八音雙字尾(wei)相(xiang)間，即奇句(ju)(ju)(ju)奇字尾(wei)，偶句(ju)(ju)(ju)偶字尾(wei)。六句(ju)(ju)(ju)或多于(yu)(yu)四(si)句(ju)(ju)(ju)的(de)其它句(ju)(ju)(ju)式(shi)(shi)都(dou)是(shi)四(si)句(ju)(ju)(ju)體結構(gou)(gou)的(de)變異曲(qu)式(shi)(shi)。花兒(er)中經常使用各種襯詞(ci)(ci)，這(zhe)些襯詞(ci)(ci)與(yu)相(xiang)應的(de)旋(xuan)律(lv)結合在一起，使花兒(er)的(de)旋(xuan)律(lv)連(lian)結自如，擴(kuo)展從容，表達情感的(de)感染力加強(qiang)。同(tong)時也用這(zhe)些襯詞(ci)(ci)命(ming)名(ming)曲(qu)令。花兒(er)的(de)曲(qu)式(shi)(shi)結構(gou)(gou)基(ji)本(ben)上(shang)屬(shu)于(yu)(yu)擴(kuo)充的(de)上(shang)下句(ju)(ju)(ju)體，上(shang)下句(ju)(ju)(ju)幅長度(du)不等。其音階以五聲(sheng)性(xing)的(de)商(shang)，徵調式(shi)(shi)最為多見。

二、小調

小調，詞曲相對而言較為固定，表現手法多樣，表達情感細膩。多在群眾生產之余，在休閑娛樂和喜慶的場合中演唱，內容涉及社會生活的各個方面，為分節歌形式，各種句式結構都有。小調的節拍規整，節律明顯，但節奏形態豐富多樣。旋律線曲折起伏，樂匯常用變化和對比手法，因此旋律流暢而優美。小調的樂句結構，功能明晰清楚，常見的句式結構有兩種，一是對應性的上下句結構，二是起承轉合式的四句式結構。另外，小調的樂段結構因歌詞句式的多樣性而呈現出不同的結構形態，但樂段形式比較完整，具有相對獨立和完整的結構特點。常見調式以商，徵為主，羽，宮次之。除了五聲性的結構外，尚有在五聲的基礎之上增加了清角或變宮的六聲，清角和變宮同時存在的七聲。青海漢族小調的音樂風格跟(gen)青海漢族的來(lai)源不一(yi)樣，呈現出漢文化(hua)的多元性。

三、秧歌

秧歌(ge)是春節期間(jian)社火表演中必不可(ke)少的(de)(de)(de)最受歡迎的(de)(de)(de)節目之(zhi)一。有(you)對唱(chang)，齊(qi)唱(chang)，形式(shi)多(duo)(duo)樣而活潑。以(yi)鑼鼓(gu)伴奏(zou)開始(shi)，歌(ge)聲結(jie)(jie)(jie)束后(hou)仍由(you)鑼鼓(gu)烘托氣氛。有(you)四(si)樂(le)(le)句(ju)和上下樂(le)(le)句(ju)兩種結(jie)(jie)(jie)構，多(duo)(duo)用五聲徵，宮調式(shi)。固定的(de)(de)(de)唱(chang)詞不多(duo)(duo)，多(duo)(duo)是即興(xing)性的(de)(de)(de)應景填(tian)詞。內容主要(yao)是慶(qing)豐(feng)收，保平安(an)等祝福國泰民(min)安(an)，慶(qing)賀人(ren)畜興(xing)旺的(de)(de)(de)良好祝愿和對美好生活的(de)(de)(de)向往(wang)。四(si)個樂(le)(le)句(ju)的(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)音分別為宮，徵，羽(yu)，宮。巧妙地形成了與四(si)句(ju)歌(ge)詞相呼應的(de)(de)(de)起(qi)承轉合結(jie)(jie)(jie)構。

四、酒曲

酒(jiu)曲是(shi)猜拳(quan)，歌唱和飲(yin)酒(jiu)相結(jie)合的一種歌唱形式(shi)(shi)。以五(wu)聲性徵調(diao)式(shi)(shi)和羽調(diao)式(shi)(shi)最(zui)為多(duo)見，此(ci)外尚有少數增加(jia)了(le)清角和變宮的六聲結(jie)構，或是(shi)以清角取代角音的五(wu)聲結(jie)構。酒(jiu)曲的曲式(shi)(shi)結(jie)構及旋法都與小(xiao)調(diao)相同，只是(shi)因其社會(hui)功能及使用場合的不同而另列(lie)。酒(jiu)曲多(duo)在親友相聚時飲(yin)酒(jiu)取樂而歌，歌詞風趣(qu)詼諧(xie)，曲調(diao)優美動聽。 可分(fen)為三類(lei)，一是喜迎賓客，贊頌長輩的敬酒歌(ge)，二是為活躍氣氛，多(duo)人(ren)所唱的表演性歌(ge)，三是以數字為內容，帶有競技(ji)性的歌(ge)，這類(lei)歌(ge)是酒曲的主體，數量最多(duo)， 流(liu)傳最廣(guang)。

五、兒歌

可分為兩種，一是(shi)兒童自己唱(chang)的(de)(de)，或(huo)是(shi)成(cheng)人(ren)模仿兒童的(de)(de)思維和心理(li)，以兒童的(de)(de)口吻(wen)編唱(chang)的(de)(de)歌(ge)。二是(shi)成(cheng)人(ren)為哄(hong)兒童，使其產(chan)生美(mei)感(gan)，舒適感(gan)和安樂感(gan)而(er)安心入睡(shui)，或(huo)者啟蒙(meng)幼(you)兒知識(shi)所(suo)唱(chang)。兒歌(ge)的(de)(de)結構(gou)簡(jian)單，詞組短小。簡(jian)明易(yi)記，口詞化的(de)(de)歌(ge)詞配合(he)簡(jian)樸的(de)(de)曲調，使兒童易(yi)記易(yi)懂，常是(shi)短小的(de)(de)上下對應樂句(ju)，五聲性徵式(shi)最為多見。

六、習俗歌

習俗歌是因群眾(zhong)的(de)宗教信仰而產生的(de)，有(you)佛教信徒燒(shao)香拜佛時所唱，也(ye)有(you)道(dao)教信徒對修仙成道(dao)的(de)描述。還有(you)為(wei)朝(chao)山(shan)，求雨等宗教活動而歌之。這(zhe)此歌詞(ci)句(ju)不(bu)太規整，五音徵(zhi)調式(shi)為(wei)主。一人(ren)領唱，眾(zhong)人(ren)應(ying)和，情緒飽滿熱情。常見的(de)結構(gou)是對應(ying)性的(de)上下樂句(ju)或(huo)單樂句(ju)的(de)連續反復(fu)，終(zhong)(zhong)止音常用(yong)調式(shi)主音，起(qi)音用(yong)四度或(huo)五度音，有(you)時起(qi)音與終(zhong)(zhong)止音同用(yong)調式(shi)主音，這(zhe)種(zhong)起(qi)音和終(zhong)(zhong)止音的(de)親和性使旋律在反復(fu)時頭尾相(xiang)接，形成了連續不(bu)斷的(de)循環(huan)往復(fu)，因此聽(ting)起(qi)來終(zhong)(zhong)止感不(bu)是很強(qiang)。

代表曲目

阿姐，花兒(er)戴上(shang)、巴西(xi)古溜(liu)溜(liu)、尕馬兒(er)拉回來、尕妹是才開(kai)的牡(mu)丹(dan)、花兒(er)與少年、老爺山(shan)上(shang)的刺玫花、摘下個(ge)月亮了當鏡(jing)子、維下個(ge)花兒(er)者興頭大、阿哥(ge)的白牡(mu)丹(dan)、啊哥(ge)的悄悄話等(deng)。