伊斯蘭教由來

伊(yi)斯蘭教的(de)(de)創始人是(shi)(shi)穆罕默德，他(ta)出生于麥(mai)加(jia)的(de)(de)富裕家(jia)族，是(shi)(shi)一(yi)個(ge)真實(shi)存(cun)在(zai)的(de)(de)歷(li)史人物。根據他(ta)自己(ji)的(de)(de)說法(fa)，40歲(sui)時（公元610年），自己(ji)常常一(yi)個(ge)人在(zai)麥(mai)加(jia)的(de)(de)希拉(la)山洞里徹夜沉思，反(fan)省自己(ji)，這種離群索居的(de)(de)日子(zi)讓他(ta)安心。突然有天，他(ta)的(de)(de)耳邊傳來“大天使”吉卜(bu)利里的(de)(de)聲音，并帶(dai)來真主安拉(la)的(de)(de)啟示(shi)。說他(ta)是(shi)(shi)安拉(la)挑選的(de)(de)最后一(yi)位先知和(he)使者(zhe)，此后穆罕默德開始傳教。他(ta)的(de)(de)第一(yi)位信徒是(shi)(shi)自己(ji)的(de)(de)妻子(zi)哈蒂賈(jia)（Khadija）。

穆罕默德在麥(mai)加(jia)(jia)傳教(jiao)期(qi)間，一些人開始(shi)接受(shou)(shou)了他的教(jiao)義，但也有一些人對他的信仰持懷疑(yi)態度(du)。因為穆罕默德所傳達(da)的信息挑(tiao)戰了當時的社會習俗(su)和(he)傳統文化，尤其是他反(fan)對各種(zhong)形式的偶像崇(chong)拜和(he)貪婪行為。于是，穆罕默德和(he)他的信徒們在麥(mai)加(jia)(jia)遭受(shou)(shou)到了壓迫(po)和(he)迫(po)害。

公元622年，穆罕默德和他的信徒們被迫逃離麥加，并前往鄰近的城市麥地那（Medina）。這個事件被稱為“希吉拉”（Hijra），標志著伊斯蘭教歷(li)史(shi)上的一個重要轉折點(dian)。在麥地那(nei)，穆罕默(mo)德得到了(le)更多(duo)人的支持，建立了(le)伊斯(si)蘭(lan)教最早的社區和政府，開始(shi)制定一系列(lie)法律和規章制度(du)。

隨著時間的推(tui)移，伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)逐(zhu)漸發(fa)展壯大(da)，成(cheng)(cheng)為(wei)阿拉(la)伯(bo)半島和(he)地中海地區的主要宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之(zhi)一。在穆罕默德去世(shi)(shi)后，伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的領袖們繼續(xu)推(tui)動(dong)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的傳播和(he)發(fa)展，建立了強大(da)的帝國和(he)文明。今天(tian)，伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)已經成(cheng)(cheng)為(wei)全球第(di)二大(da)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，信徒遍(bian)布(bu)世(shi)(shi)界各地。

伊斯蘭教的發展

1、公(gong)元610年至632年

伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)的(de)起(qi)源(yuan)可以(yi)追溯到公(gong)元610年，阿(a)(a)拉(la)伯商人(ren)穆罕默德(de)在麥加接(jie)受了他(ta)認為是(shi)真主（阿(a)(a)拉(la)伯文中的(de)“安(an)拉(la)”）的(de)啟示(shi)。他(ta)稱這個宗教(jiao)為伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)，意為“順從(cong)真主的(de)意愿”。在此期(qi)間，穆罕默德(de)公(gong)開傳播伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)，并與麥加的(de)多神教(jiao)徒和政(zheng)治領袖展開斗爭。

2、公(gong)元632年至661年

穆(mu)罕默德于632年去世后，伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)陷入了領導(dao)權的(de)爭(zheng)奪。經(jing)過一(yi)系列選舉和沖突，第四任哈里(li)(li)發（信(xin)奉遜尼(ni)派伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)）阿里(li)(li)成(cheng)為新的(de)領導(dao)人。然而(er)，阿里(li)(li)于661年被謀殺，導(dao)致遜尼(ni)派和什葉(xie)派伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)分散成(cheng)兩個重要的(de)教(jiao)(jiao)派。

3、公(gong)元661年至(zhi)750年

在這(zhe)一時期，伊(yi)(yi)(yi)斯蘭教逐(zhu)漸擴(kuo)展到阿拉伯(bo)半(ban)島以外的(de)大片領土(tu)。遜(xun)尼派哈(ha)里發們成(cheng)立(li)了(le)一個由封建式統治的(de)帝國，被稱為(wei)伊(yi)(yi)(yi)斯蘭哈(ha)里發國或伊(yi)(yi)(yi)斯蘭國家(jia)。這(zhe)個帝國的(de)領土(tu)擴(kuo)展到包(bao)括今天的(de)伊(yi)(yi)(yi)拉克、伊(yi)(yi)(yi)朗(lang)、敘利(li)亞(ya)和埃(ai)及等地(di)。這(zhe)一時期還見證(zheng)了(le)伊(yi)(yi)(yi)斯蘭教對西(xi)班牙克服穆(mu)斯林統治的(de)征服。

4、公元750年至1258年

在(zai)這一時(shi)期，阿巴(ba)斯(si)王(wang)朝建(jian)立了(le)(le)新的(de)伊(yi)斯(si)蘭帝國，這是(shi)伊(yi)朗人對(dui)阿拉伯(bo)(bo)統治的(de)反叛(pan)。阿巴(ba)斯(si)王(wang)朝以其位于今天的(de)伊(yi)拉克和(he)伊(yi)朗的(de)首都巴(ba)格(ge)達(da)為(wei)中(zhong)心，取得了(le)(le)對(dui)阿拉伯(bo)(bo)半島(dao)和(he)伊(yi)斯(si)蘭世界(jie)其他地區的(de)計控(kong)制。這個(ge)王(wang)朝在(zai)科學、文化(hua)和(he)藝術方面有重要貢獻，并在(zai)大規模的(de)貿易和(he)文化(hua)交流中(zhong)起(qi)到了(le)(le)領導(dao)作用(yong)。

5、公元(yuan)1258年至1918年

這一時期被稱為伊斯蘭世界的后期，伊斯蘭帝國經歷了分裂和(he)衰落。蒙古人的入侵和(he)歐洲殖民(min)勢(shi)力的崛起削弱了多個伊斯蘭國家(jia)的力量。土(tu)耳其人在(zai)公元1299年建立(li)的奧斯曼帝國成(cheng)為最有影響力的伊斯蘭國家(jia)之一，并在(zai)15至17世紀(ji)間征服了巴(ba)爾(er)干半島、中東和(he)北非等地(di)。

6、20世紀至今

在20世(shi)紀初(chu)，伊(yi)斯蘭(lan)世(shi)界各國迎來了(le)民族主(zhu)(zhu)義和獨(du)立運(yun)動的浪潮。這(zhe)些(xie)國家(jia)通過抗議和武(wu)裝斗爭贏(ying)得(de)了(le)獨(du)立，逐漸形(xing)成了(le)現代(dai)伊(yi)斯蘭(lan)國家(jia)。然而，自20世(shi)紀末以來，伊(yi)斯蘭(lan)教也(ye)被一(yi)些(xie)激進組織利用(yong)，導致(zhi)恐怖主(zhu)(zhu)義活動在某些(xie)地區盛行。

伊斯蘭教什么時候傳入中國

公元651年，阿拉伯帝國(guo)(guo)(guo)第一次派使(shi)者來華，這成為(wei)伊斯(si)蘭教傳(chuan)入中國(guo)(guo)(guo)的標志。此后，阿拉伯、波斯(si)的穆斯(si)林(lin)，陸續來到中國(guo)(guo)(guo)進行(xing)貿易活動，這也(ye)使(shi)得伊斯(si)蘭教在中國(guo)(guo)(guo)迅速(su)傳(chuan)播開來。

唐宋時期，廣州、泉州、杭州、揚州等沿海城市有很多波斯、阿拉伯商人居住，他們在這些地方建立了穆斯林公墓和一些清真寺。在長期居留的過程中，他們還與中國居民通婚和繁衍后代，這樣就逐漸形成了中(zhong)國(guo)的(de)穆斯林。

元明時期，伊斯蘭教在中國由早期傳播而進入發展時期。13世紀初，隨著成吉思汗西征，大批中亞人、波斯人和阿拉伯人涌入中國，造成了中國境內清真寺林立。許多阿拉伯的穆斯林，在元政府中還占據高位(wei)。

明末清初，中國的伊斯蘭教進入穩定時期，一些穆斯林知識階層倡導興辦寺院教育，傳播和保持伊斯蘭教的文化。在江南地區，還開展了阿拉伯語和波斯語的經書翻譯活動，加強了中國穆斯林對伊斯蘭教的認識。到近代，在北京、上海、江蘇、云南等地開始推行宗教教育政策，培養了一批伊斯蘭教學者和翻譯家，并出現了《古蘭經》和其他經典的漢文譯本。

伊斯(si)蘭教自唐代(dai)傳入我(wo)國(guo)，經過長期的發展和演變(bian)，對我(wo)國(guo)各族穆斯(si)林(lin)的生(sheng)活方式、習俗文化等(deng)產生(sheng)了深(shen)刻的影響(xiang)。同時，受中(zhong)國(guo)文化的影響(xiang)，伊斯(si)蘭教也具有(you)明(ming)顯的中(zhong)國(guo)特點和民族色彩。