佛教常見禮儀

1、合十

亦稱“合掌”。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮，以示敬意。對佛法信眾言，這是最熟識不外的呼喚方法。合十的動作，不僅能夠到達收攝表面的作用，也給人一種謙和的印象，是佛教徒日常(chang)(chang)生活中最常(chang)(chang)用的禮儀之一。

2、操手

當咱們凝聽長者大德說話時，雙手合十能表現我們的恭敬之心。假如說話的時間較長，可改成操手（放掌）姿態，手放在腹前，這樣也能讓人攝心，不會散漫沒精神。

詳細法(fa)子為：雙(shuang)(shuang)掌(zhang)平放，手(shou)(shou)心朝(chao)上，右(you)手(shou)(shou)在上，左手(shou)(shou)在下，置(zhi)于腹部前方。雙(shuang)(shuang)手(shou)(shou)高度要適中，約為肚臍上方一寸，否(fou)則太(tai)高予(yu)人(ren)緊張(zhang)嚴肅之感，太(tai)低又顯得很沒精神。雙(shuang)(shuang)手(shou)(shou)不要貼緊腹部，否(fou)則看(kan)起來會很不自然。

3、頂禮

向佛(fo)(fo)、菩薩或上座行此禮。雙膝跪下(xia)，頭頂叩地，舒兩(liang)掌過額承空，以示頭觸佛(fo)(fo)足(zu)，恭敬(jing)至誠，就是俗話說的“心服(fu)口服(fu)”。

4、問訊

有些場(chang)合不太適(shi)宜(yi)行(xing)跪拜(bai)禮。師(shi)傅在行(xing)走(zou)、吃飯、講話、演說時，宜(yi)用問訊的(de)方法，這同樣能(neng)表達忠厚的(de)情(qing)意。

5、止語

古人多(duo)以(yi)“幽”字形容(rong)寺(si)院，那(nei)是(shi)(shi)因為古剎梵宮是(shi)(shi)僧人清凈修行(xing)的(de)道場。進入寺(si)廟，就必須時刻提(ti)醒自己，隨(sui)時隨(sui)地都要(yao)奉持恭(gong)敬之心，“止語”二(er)字當銘記心頭(tou)，喧囂吵(chao)鬧和粗俗躁動，絕非佛(fo)子應有的(de)修養，當對三寶懷有敬畏。

佛教入寺禮儀

1、入寺(si)：入寺(si)門后，不宜中央(yang)直行，進(jin)退(tui)俱(ju)當順著個人的左臂邊行走。入殿門里，帽及手杖須自提攜或寄放(fang)他室(shi)為佳。萬不可向佛案及佛桌上(shang)安放(fang)。

2、大殿中(zhong)央拜(bai)墊(dian)(dian)是寺主用的(de)(de)，不(bu)可(ke)在上禮拜(bai)，宜向(xiang)兩旁的(de)(de)墊(dian)(dian)凳分男左女(nv)右去禮拜(bai)，凡有人禮拜(bai)時，不(bu)可(ke)在他的(de)(de)前頭(tou)走過。

3、閱經：寺中若有(you)分開閱覽(lan)的經典，宜端(duan)坐閱讀。須先凈(jing)手，放(fang)案上平看，不(bu)可握(wo)著一卷，或放(fang)在膝(xi)上。衣帽等物(wu)，尤不(bu)可放(fang)在經上。

4、見(jian)僧(seng)人(ren)：見(jian)面(mian)稱法師，或稱大(da)和尚。向他頂禮時，假若他說一拜，不(bu)必再繼續強(qiang)拜。凡人(ren)禮佛、坐禪(chan)、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁(ce)的時候，俱不(bu)可向他禮拜。

5、法器(qi)：寺中鐘(zhong)鼓(gu)不(bu)可(ke)擅敲，袈裟、海(hai)青等物不(bu)可(ke)亂動。

6、聽(ting)經(jing)：隨眾禮(li)拜入座，如己后(hou)到，法(fa)師(shi)已經(jing)升(sheng)座，須向(xiang)佛頂(ding)禮(li)畢(bi)，向(xiang)后(hou)倒退一步，再向(xiang)法(fa)師(shi)頂(ding)禮(li)。入座以后(hou)，不(bu)向(xiang)熟人(ren)招(zhao)呼，不(bu)得(de)起(qi)坐(zuo)不(bu)定，咳嗽談話。如不(bu)能聽(ting)完(wan)，但向(xiang)法(fa)師(shi)行一合十(shi)，肅靜退出，不(bu)得(de)招(zhao)手他(ta)人(ren)使退。

佛教進入大殿的禮儀

1、緣左右(you)兩側而入，不可行(xing)走正中央，以示恭敬。若靠門左側行(xing)，則先(xian)以左腳入，右(you)側行(xing)則右(you)腳先(xian)入。

2、除佛經、佛像及供物之(zhi)外，其余不可帶(dai)入。

3、唯有誦經、禮佛(fo)、打(da)掃(sao)、添油香時方可進入，不可：以(yi)佛(fo)殿為(wei)通道，，任意穿梭游走。

4、進(jin)殿之前當先凈身心，洗(xi)凈雙手，進(jin)入(ru)時不可東(dong)張西望、到處(chu)觀覽，禮拜后(hou)方能瞻仰(yang)圣容，默(mo)念偈云：“若得(de)見佛(fo)，當愿(yuan)眾生，得(de)無礙眼，見一切佛(fo)。”

5、于佛(fo)殿內只能右繞(rao)，不(bu)可左旋，以示(shi)正道。大(da)眾(zhong)共修繞(rao)佛(fo)時，注意轉(zhuan)角處，不(bu)須住腳問訊，只要(yao)向(xiang)上齊眉即可。

6、于殿內(nei)不(bu)(bu)可(ke)(ke)談世俗言(yan)語，更不(bu)(bu)可(ke)(ke)大聲喧嘩，除(chu)聽經聞法，全(quan)體禪坐(zuo)外，不(bu)(bu)可(ke)(ke)坐(zuo)于殿內(nei)，即(ji)使(shi)討論(lun)佛法，亦不(bu)(bu)可(ke)(ke)高聲言(yan)笑(xiao)。

7、于佛殿內，不得支腳、倚壁(bi)、靠桌(zhuo)、托(tuo)顎叉腰站(zhan)更不可笠杖(zhang)倚壁(bi)而立或涕唾污(wu)穢等，坐時(shi)不可箕坐。站(zhan)立時(shi)應放掌(zhang)或合掌(zhang)站(zhan)直，以(yi)示恭(gong)敬。

8、在大殿內(nei)勿打(da)呵(he)(he)欠、吐(tu)唾液(ye)、放(fang)(fang)屁等，逼不得已時，應退(tui)出(chu)殿外。打(da)呵(he)(he)欠時應以袖掩(yan)口，吐(tu)唾液(ye)時用衛生紙包好放(fang)(fang)于口袋(dai)內(nei)，勿進進出(chu)出(chu)影響(xiang)大眾。

如何尊敬佛像

1、不可(ke)批評佛(fo)像之(zhi)莊嚴與否，凡佛(fo)像不得(de)安于臥室(shi)內。

2、凡(fan)經過(guo)有(you)佛像處，應當整衣(yi)禮拜(bai)或(huo)合掌(zhang)問(wen)訊：如(ru)在經堂(tang)、佛殿應當禮拜(bai)，如(ru)因時間、空間不便，可合掌(zhang)或(huo)問(wen)訊。

3、見有(you)佛像損壞，應予妥當進程，切不(bu)可任意(yi)堆置：

（1）佛(fo)像若有(you)損壞或不潔，應(ying)盡量修復，如重新裱褙(bei)等，并使其潔凈。

（2）如無法修復，紙制者應以(yi)恭敬之(zhi)心火化(hua)，并將余灰(hui)持往凈處掩埋。石雕(diao)木刻者，以(yi)恭敬之(zhi)心火化(hua)或(huo)分解(jie)后，灑散(san)于河川(chuan)大(da)海，勿使人踐踏到。

佛教的上香禮儀

1、準備供品：可以準備一些鮮花、水(shui)果、茶(cha)葉、香燭(zhu)等供(gong)品，表(biao)示虔誠的供(gong)養。

2、選(xuan)擇時(shi)間和地點：選(xuan)擇一個安靜、干凈(jing)的場所，并確(que)保有(you)足夠的時(shi)間不(bu)受打擾。

3、洗凈雙(shuang)手(shou)：在燒香拜佛(fo)前先(xian)洗凈雙(shuang)手(shou)，表(biao)示(shi)尊(zun)重和凈化(hua)心靈。

4、點燃(ran)(ran)香(xiang)(xiang)燭(zhu)：點燃(ran)(ran)一根香(xiang)(xiang)燭(zhu)，等待一段時間后將其插入香(xiang)(xiang)爐或香(xiang)(xiang)臺中。

5、虔誠祈(qi)(qi)愿：站在佛(fo)像或(huo)佛(fo)龕前，閉(bi)上眼睛，靜心祈(qi)(qi)禱，表達感(gan)恩(en)、祈(qi)(qi)求平安(an)、健康、智慧或(huo)其他祝福(fu)。

6、表達敬(jing)意和供養：將(jiang)準備的(de)供品一(yi)一(yi)擺在佛像或佛龕前，表示敬(jing)意和供養給佛陀。

7、點燃(ran)(ran)香(xiang)：點燃(ran)(ran)一支香(xiang)燭(zhu)(zhu)，圍繞(rao)供(gong)品(pin)或(huo)佛(fo)像(xiang)旋轉三次，順時(shi)針方(fang)向(xiang)，并將香(xiang)燭(zhu)(zhu)插(cha)入香(xiang)爐。

8、虔(qian)誠頂(ding)禮：結合(he)雙(shuang)手，對佛像或佛龕深(shen)深(shen)地鞠躬，表(biao)達敬意和謝(xie)意。

9、持(chi)續冥想或祈(qi)禱：可以(yi)靜心(xin)冥想一段時間，或者再次默念祈(qi)禱。

10、恭敬離開(kai)(kai)：在完成(cheng)燒香拜(bai)佛(fo)后(hou)，慢慢后(hou)退離開(kai)(kai)佛(fo)像(xiang)或佛(fo)龕，表示恭敬。

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