如何才能化解業力

1、反省自己(ji)(ji)懺(chan)悔自己(ji)(ji)

每個(ge)人都(dou)帶著宿世的業力(li)和習(xi)氣，每個(ge)人在生活中(zhong)都(dou)避免(mian)不了犯錯，也許做了對不起別人的事，也許無(wu)意中(zhong)傷害了別人，能夠在佛前發露懺(chan)悔，永不再犯，就會消除自己(ji)的業力(li)。

2、在生活中修(xiu)忍辱的(de)功夫(fu)

隨緣消(xiao)業力，更不(bu)造(zao)新殃，在生活中無論遇到(dao)了什么事，都能夠以平(ping)和(he)的心態去對待(dai)，心中沒有(you)不(bu)平(ping)之氣(qi)，沒有(you)不(bu)滿和(he)抱怨(yuan)，甚至(zhi)受到(dao)誤解和(he)恥辱，也能夠以平(ping)常心處(chu)之，才是真功(gong)夫，才是有(you)修(xiu)養的表現。

3、持佛菩薩名號

觀世音菩薩有千處祈求千處應的悲心大愿，能夠救苦救難，能夠時常念誦觀世音菩薩的名號，也會得到感應，消自己的業，念佛菩薩的名號就是用自己的虔誠之心，能夠得到佛菩薩的庇護，就(jiu)會(hui)感應道交(jiao)，消(xiao)自己的業。

4、讀經誦經

佛祖諄(zhun)諄(zhun)教導我們要(yao)皈依佛法僧，佛教的(de)經典為世(shi)尊(zun)親口所講(jiang)，能(neng)夠(gou)(gou)讀(du)經誦經就如(ru)同親見佛祖，能(neng)夠(gou)(gou)諸惡莫(mo)作，眾善奉行，依教奉行，就會消自(zi)己的(de)業，增加自(zi)己的(de)智(zhi)慧。佛所說的(de)重(zhong)要(yao)經典，都是要(yao)我們悟(wu)明心性，得見本來(lai)，一切眾生(sheng)都是“迷失師度(du)，悟(wu)時自(zi)度(du)”，都是“自(zi)性自(zi)渡(du)”，能(neng)夠(gou)(gou)識(shi)得自(zi)性，就會消除自(zi)己的(de)業力(li)，能(neng)夠(gou)(gou)渡(du)過生(sheng)死之海。

化解業力最快的方法

1、學(xue)會(hui)贊美，尊重(zhong)他(ta)人

在彿教中，有(you)一個詞(ci)叫“隨喜(xi)贊(zan)嘆(tan)”，我(wo)(wo)們(men)(men)要經常(chang)隨順別(bie)(bie)人(ren)(ren)的(de)歡喜(xi)，知道贊(zan)嘆(tan)他人(ren)(ren)。這樣不僅能助于別(bie)(bie)人(ren)(ren)修(xiu)行(xing)得道，也(ye)利于我(wo)(wo)們(men)(men)自身的(de)修(xiu)行(xing)。贊(zan)嘆(tan)、隨喜(xi)他人(ren)(ren)的(de)功(gong)德，也(ye)是最簡(jian)單、最容易的(de)修(xiu)行(xing)方法，很容易為我(wo)(wo)們(men)(men)積(ji)累功(gong)德資(zi)糧。因(yin)為我(wo)(wo)們(men)(men)在贊(zan)嘆(tan)、隨喜(xi)他人(ren)(ren)功(gong)德的(de)時(shi)候，清(qing)凈心(xin)就生起了(le)，內心(xin)的(de)污染與雜(za)念也(ye)就消除了(le)，這本身就是一種修(xiu)行(xing)的(de)過(guo)程。人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間的(de)感情是相互的(de)，你(ni)對(dui)別(bie)(bie)人(ren)(ren)好，別(bie)(bie)人(ren)(ren)不會對(dui)你(ni)壞。

2、學(xue)會寬容，懂得(de)忍(ren)辱

在工作與生活中，我們若能(neng)多(duo)一(yi)分寬容，便會少(shao)一(yi)分糾結；若能(neng)多(duo)一(yi)分忍(ren)辱(ru)，便會少(shao)一(yi)分煩(fan)惱。大肚能(neng)容，容天下(xia)難(nan)容之(zhi)事；開口便笑，笑世間可(ke)笑之(zhi)人”。只有(you)學會寬容，懂得(de)忍(ren)辱(ru)，我們的(de)生活才會風平浪靜，少(shao)些許狂(kuang)風暴雨。

3、誠實謙恭(gong)，正直厚(hou)道(dao)

如果對人不誠實(shi)，對人不厚(hou)道，很難與人交心，建立起深情厚(hou)誼。彿陀在經(jing)中(zhong)，一再告誡弟子要(yao)誠實(shi)守(shou)信(xin)、厚(hou)以待人，要(yao)求(qiu)彿弟子們要(yao)言(yan)行如一。我們不僅要(yao)在行為上(shang)誠實(shi)謙恭、正直厚(hou)道，還要(yao)在言(yan)語上(shang)誠實(shi)守(shou)信(xin)，一諾千金，且(qie)不可造口(kou)業，如妄(wang)語、兩舌、惡口(kou)、綺語等(deng)。

4、常思己過(guo)，莫論人非(fei)

常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”對俗世之人而言，犯口業是常見的事情，但很多人卻并不清楚造口業的罪業是深重的。真正的修行之人，不(bu)會去關注他(ta)人的(de)是非(fei)，是會一(yi)(yi)念不(bu)生、一(yi)(yi)念不(bu)起，精進地(di)用功辦道。

5、廣結善(shan)緣，樂(le)于助人

觀(guan)世音(yin)(yin)菩薩(sa)具(ju)有(you)平等無私的廣大悲愿(yuan)。當眾生遇(yu)到(dao)任何困難和苦痛，如(ru)能至誠稱(cheng)(cheng)(cheng)念觀(guan)世音(yin)(yin)菩薩(sa)，就會(hui)得到(dao)菩薩(sa)的救護(hu)。在彿(fu)教中，建立關系(xi)(xi)稱(cheng)(cheng)(cheng)之為結(jie)(jie)緣(yuan)，彼此曾有(you)過接觸的關系(xi)(xi)稱(cheng)(cheng)(cheng)之為有(you)緣(yuan)，自利利他的關系(xi)(xi)稱(cheng)(cheng)(cheng)之為善(shan)緣(yuan)，不涉(she)及(ji)私欲的關系(xi)(xi)稱(cheng)(cheng)(cheng)之為凈緣(yuan)，結(jie)(jie)下眾多的善(shan)緣(yuan)與凈緣(yuan)，稱(cheng)(cheng)(cheng)之為“廣結(jie)(jie)善(shan)緣(yuan)”。

業力是因果嗎

業力是人們的(de)行為產(chan)生的(de)因果。

1、佛家認(ren)為(wei)：一念起，天(tian)地皆知。欲行之，十方震動(dong)。這叫起心動(dong)念，驚動(dong)十方神佛，念頭就(jiu)是孽障，念頭就(jiu)是業力(li)，不(bu)可不(bu)慎。

2、曾仕強(qiang)教授說，“業”就是(shi)行為，你一(yi)舉手就有一(yi)個(ge)“業”出來了(le)，你一(yi)站(zhan)起來就有一(yi)個(ge)“業”出來了(le)，你一(yi)開口就有一(yi)個(ge)“業”出來了(le)。

3、之所以叫“業力(li)(li)”，就是你(ni)行為(wei)和念頭的(de)(de)(de)反作(zuo)(zuo)用力(li)(li)，你(ni)的(de)(de)(de)行為(wei)本身是有(you)力(li)(li)量的(de)(de)(de)，它的(de)(de)(de)反作(zuo)(zuo)用力(li)(li)就是你(ni)的(de)(de)(de)業力(li)(li)，當這個反作(zuo)(zuo)用力(li)(li)作(zuo)(zuo)用于(yu)你(ni)的(de)(de)(de)時候(hou)，就叫“業力(li)(li)”。

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