如何才能化解業力

1、反(fan)省自(zi)(zi)己懺悔(hui)自(zi)(zi)己

每(mei)個人(ren)都帶著宿(su)世的(de)業(ye)力和習氣，每(mei)個人(ren)在生(sheng)活中(zhong)都避免不(bu)了(le)犯錯，也許(xu)做了(le)對不(bu)起別人(ren)的(de)事，也許(xu)無意中(zhong)傷害了(le)別人(ren)，能夠在佛前(qian)發露懺悔，永不(bu)再犯，就(jiu)會(hui)消除(chu)自(zi)己的(de)業(ye)力。

2、在生活中修忍辱(ru)的功夫

隨緣消業(ye)力，更不造新殃，在生活中(zhong)無論遇到(dao)(dao)了什么事，都能(neng)夠以平(ping)和的(de)心(xin)態去對待，心(xin)中(zhong)沒有(you)不平(ping)之氣，沒有(you)不滿和抱怨，甚(shen)至受到(dao)(dao)誤解和恥辱，也能(neng)夠以平(ping)常(chang)心(xin)處之，才(cai)是真功夫，才(cai)是有(you)修(xiu)養的(de)表現。

3、持佛菩薩名號

觀世音菩薩有千處祈求千處應的悲心大愿，能夠救苦救難，能夠時常念誦觀世音菩薩的名號，也會得到感應，消自己的業，念佛菩薩的名號就是用自己的虔誠之心，能夠得到佛菩薩的(de)庇護，就(jiu)會(hui)感應道交，消自己的(de)業(ye)。

4、讀經誦經

佛(fo)祖諄(zhun)諄(zhun)教導我們要(yao)(yao)皈依(yi)佛(fo)法僧，佛(fo)教的經(jing)(jing)典(dian)為世尊親口所(suo)講，能(neng)(neng)夠讀經(jing)(jing)誦經(jing)(jing)就(jiu)如(ru)同親見佛(fo)祖，能(neng)(neng)夠諸惡(e)莫(mo)作，眾(zhong)(zhong)善奉行，依(yi)教奉行，就(jiu)會消自(zi)己(ji)的業，增加(jia)自(zi)己(ji)的智慧。佛(fo)所(suo)說的重要(yao)(yao)經(jing)(jing)典(dian)，都是要(yao)(yao)我們悟明心性，得見本(ben)來，一切眾(zhong)(zhong)生都是“迷失師度(du)，悟時自(zi)度(du)”，都是“自(zi)性自(zi)渡”，能(neng)(neng)夠識得自(zi)性，就(jiu)會消除自(zi)己(ji)的業力，能(neng)(neng)夠渡過(guo)生死之海。

化解業力最快的方法

1、學會(hui)贊美，尊重他人

在彿教中，有(you)一(yi)個詞叫“隨喜(xi)贊(zan)嘆”，我(wo)們(men)(men)要經常隨順別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)歡喜(xi)，知道(dao)(dao)贊(zan)嘆他人(ren)。這樣不(bu)僅能助(zhu)于(yu)別(bie)人(ren)修行得(de)道(dao)(dao)，也(ye)(ye)利于(yu)我(wo)們(men)(men)自身的(de)(de)(de)修行。贊(zan)嘆、隨喜(xi)他人(ren)的(de)(de)(de)功德(de)，也(ye)(ye)是最簡單、最容(rong)易(yi)的(de)(de)(de)修行方法，很容(rong)易(yi)為我(wo)們(men)(men)積(ji)累功德(de)資(zi)糧。因為我(wo)們(men)(men)在贊(zan)嘆、隨喜(xi)他人(ren)功德(de)的(de)(de)(de)時候(hou)，清凈心(xin)就(jiu)(jiu)生起(qi)了，內心(xin)的(de)(de)(de)污染與雜念也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)消除(chu)了，這本身就(jiu)(jiu)是一(yi)種修行的(de)(de)(de)過程(cheng)。人(ren)與人(ren)之間的(de)(de)(de)感情是相互的(de)(de)(de)，你對別(bie)人(ren)好，別(bie)人(ren)不(bu)會(hui)對你壞。

2、學會寬容，懂(dong)得忍辱

在工作與生活中，我們(men)若能多(duo)一分寬容(rong)(rong)，便(bian)(bian)會少(shao)(shao)一分糾結；若能多(duo)一分忍辱(ru)，便(bian)(bian)會少(shao)(shao)一分煩惱。大肚能容(rong)(rong)，容(rong)(rong)天下難容(rong)(rong)之事；開口(kou)便(bian)(bian)笑，笑世間可笑之人(ren)”。只有學會寬容(rong)(rong)，懂得(de)忍辱(ru)，我們(men)的生活才會風(feng)平浪靜(jing)，少(shao)(shao)些(xie)許狂風(feng)暴雨。

3、誠實謙恭，正直厚(hou)道

如果(guo)對人(ren)(ren)不(bu)誠實(shi)，對人(ren)(ren)不(bu)厚(hou)道(dao)，很難與(yu)人(ren)(ren)交心，建立起深情厚(hou)誼。彿陀(tuo)在(zai)經中，一再(zai)告誡弟子要(yao)誠實(shi)守信、厚(hou)以待人(ren)(ren)，要(yao)求彿弟子們(men)要(yao)言行如一。我們(men)不(bu)僅要(yao)在(zai)行為(wei)上(shang)(shang)誠實(shi)謙恭(gong)、正直厚(hou)道(dao)，還(huan)要(yao)在(zai)言語上(shang)(shang)誠實(shi)守信，一諾(nuo)千(qian)金，且(qie)不(bu)可造(zao)口業，如妄語、兩舌、惡口、綺(qi)語等(deng)。

4、常思己過(guo)，莫論(lun)人(ren)非(fei)

常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”對俗世之人而言，犯口業是常見的事情，但很多人卻并不清楚造口業的罪業是深重的。真正的修行之人，不(bu)會(hui)(hui)去關注他人的(de)是(shi)非，是(shi)會(hui)(hui)一念不(bu)生、一念不(bu)起，精進(jin)地用功辦道。

5、廣結善緣，樂于助人

觀世音(yin)菩薩(sa)具有(you)平(ping)等無私的(de)廣(guang)大悲(bei)愿。當眾生遇到任何困(kun)難和苦(ku)痛，如(ru)能至誠稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)念觀世音(yin)菩薩(sa)，就(jiu)會(hui)得到菩薩(sa)的(de)救(jiu)護(hu)。在彿(fu)教中，建立關(guan)系(xi)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)結緣(yuan)(yuan)，彼此曾有(you)過接觸(chu)的(de)關(guan)系(xi)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)有(you)緣(yuan)(yuan)，自利利他的(de)關(guan)系(xi)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)善(shan)緣(yuan)(yuan)，不(bu)涉及私欲的(de)關(guan)系(xi)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)凈緣(yuan)(yuan)，結下眾多的(de)善(shan)緣(yuan)(yuan)與凈緣(yuan)(yuan)，稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)“廣(guang)結善(shan)緣(yuan)(yuan)”。

業力是因果嗎

業力是人們(men)的(de)行(xing)為(wei)產生(sheng)的(de)因果(guo)。

1、佛家認(ren)為：一念(nian)起，天地皆知。欲行之，十(shi)方(fang)震(zhen)動。這叫起心動念(nian)，驚動十(shi)方(fang)神佛，念(nian)頭(tou)就是(shi)孽障，念(nian)頭(tou)就是(shi)業力(li)，不(bu)可不(bu)慎。

2、曾仕強(qiang)教授說，“業(ye)”就是行(xing)為，你(ni)(ni)一(yi)舉手就有(you)一(yi)個“業(ye)”出(chu)來了(le)(le)，你(ni)(ni)一(yi)站起(qi)來就有(you)一(yi)個“業(ye)”出(chu)來了(le)(le)，你(ni)(ni)一(yi)開口就有(you)一(yi)個“業(ye)”出(chu)來了(le)(le)。

3、之所以叫(jiao)“業力(li)”，就(jiu)是你(ni)行(xing)為和念(nian)頭的(de)(de)反作(zuo)用力(li)，你(ni)的(de)(de)行(xing)為本身是有(you)力(li)量的(de)(de)，它的(de)(de)反作(zuo)用力(li)就(jiu)是你(ni)的(de)(de)業力(li)，當這(zhe)個反作(zuo)用力(li)作(zuo)用于你(ni)的(de)(de)時候，就(jiu)叫(jiao)“業力(li)”。

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