四念處指什么

四(si)念(nian)處(chu)是(shi)指四(si)個安頓心念(nian)的處(chu)所，又稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)四(si)念(nian)處(chu)觀(guan)(guan)。為(wei)(wei)什(shen)么把它(ta)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)四(si)念(nian)處(chu)觀(guan)(guan)呢？因(yin)為(wei)(wei)它(ta)并不純(chun)粹在于修(xiu)(xiu)定，而是(shi)以智慧用四(si)種法(fa)觀(guan)(guan)察四(si)念(nian)處(chu)來破除四(si)種顛倒，故稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)四(si)念(nian)處(chu)觀(guan)(guan)。在佛教中，一般解脫道(dao)的修(xiu)(xiu)行(xing)方法(fa)有(you)三十(shi)七道(dao)品，在三十(shi)七道(dao)品中，最重要的有(you)四(si)念(nian)處(chu)與(yu)八正道(dao)。

四(si)(si)(si)(si)念(nian)處(chu)是用(yong)智慧觀察身、受(shou)(shou)、心、法(fa)四(si)(si)(si)(si)念(nian)處(chu)，破除常(chang)(chang)、樂、我(wo)、凈(jing)四(si)(si)(si)(si)顛倒。四(si)(si)(si)(si)念(nian)處(chu)包括(kuo)身念(nian)處(chu)、受(shou)(shou)念(nian)處(chu)、心念(nian)處(chu)、法(fa)念(nian)處(chu)。四(si)(si)(si)(si)念(nian)處(chu)的內容主(zhu)要以五蘊為主(zhu)：觀身不凈(jing)、觀受(shou)(shou)是苦、觀心無(wu)常(chang)(chang)、觀法(fa)無(wu)我(wo)，從而(er)走上涅槃成佛之路。

佛教四念處的修行方法

身念處的修行：

1、身念處含義：對于自(zi)己的行、住、坐(zuo)、臥等(deng)明了，做到觀身不凈。

2、身念處的(de)修(xiu)行(xing)目的(de)：通(tong)過觀(guan)察自身和外(wai)身，認(ren)識到眾生都是不凈的(de)。

3、身念處修行方法：修習身念處要從觀內身開始，認識到自己的身體是不干凈的；然后觀察外身，即他人的身體，這要從觀死尸中去破除對他人身體的貪愛與執著，佛陀說眾生的分段生死是既可悲又可憐的，由不得我們，死后身子變壞，剩下白骨一堆與塵土同住。通過觀察自身和外身，眾生便可看到，眾生的身體是由皮膚、毛發、爪甲、血肉(rou)、骨骼，五臟(zang)六(liu)腑組成的(de)，沒有(you)一樣是(shi)(shi)干凈的(de)，而且最終是(shi)(shi)會(hui)變壞的(de)，是(shi)(shi)不(bu)值得我們貪愛與執著的(de)。

受念處的修行：

1、受念處含義(yi)：觀察六根與外境接(jie)觸時身(shen)心所產生(sheng)的感受。

2、受念處的修行目的：通過觀察六根(gen)與(yu)外境接觸時所產生的感受，發覺(jue)有受皆苦。

3、受念處修行方法：在認識(shi)(shi)了身念處的(de)(de)(de)基礎上，才能進(jin)一(yi)步進(jin)行受念處，認識(shi)(shi)到(dao)感受是(shi)從(cong)六根(gen)而來(lai)，會(hui)產生快(kuai)樂或苦惱，還要(yao)感受到(dao)不(bu)苦不(bu)樂的(de)(de)(de)情形。觀察(cha)受的(de)(de)(de)生起(qi)時，要(yao)知道(dao)它(ta)是(shi)從(cong)耳朵來(lai)還是(shi)眼睛來(lai)，還要(yao)知道(dao)它(ta)是(shi)怎樣滅掉的(de)(de)(de)。接下來(lai)要(yao)保持(chi)一(yi)心(xin)住(zhu)在受念處，一(yi)心(xin)觀察(cha)它(ta)，慢慢地就會(hui)發覺有(you)受皆苦，因為(wei)受源(yuan)源(yuan)不(bu)絕而來(lai)，我們身不(bu)由己。

心念處的修行：

1、心念處含義(yi)：當感(gan)受外境時(shi)，心的(de)作用。心的(de)作用主(zhu)要表現在貪(tan)、嗔、癡等種(zhong)種(zhong)煩(fan)惱上(shang)。

2、心念處的(de)修行目的(de)：通過(guo)觀察外境時(shi)心的(de)作用(yong)，認識到心念是最無常的(de)。

3、心(xin)念處的修行方法(fa)：比如(ru)在靜坐(zuo)時，突然聽到聲(sheng)音，是(shi)耳朵(duo)在感受，耳識(shi)在作用，心(xin)在耳朵(duo)上(shang)起(qi)作用，然后又跑(pao)到頭腦中去(qu)想(xiang)。這樣(yang)慢慢地(di)觀(guan)察(cha)(cha)就會發現，原來(lai)心(xin)念在六根中跑(pao)來(lai)跑(pao)去(qu)，很快(kuai)地(di)生滅(mie)。佛陀說世界上(shang)生滅(mie)最快(kuai)的就是(shi)心(xin)念，最容易觀(guan)察(cha)(cha)到無(wu)常(chang)，所以要在心(xin)念處觀(guan)察(cha)(cha)到心(xin)無(wu)常(chang)。

法念處的修行：

1、法(fa)(fa)念處含義：法(fa)(fa)塵(chen)，比如(ru)想要罵人的心(xin)想就是(shi)法(fa)(fa)塵(chen)。

2、法(fa)念處的修行目的：通過觀(guan)察五蓋、五蘊、六根、六塵等，認識到一切法(fa)無我(wo)。

3、法念處的修行方法：修習(xi)法念處，最先觀察的是(shi)(shi)貪、嗔、睡眠(mian)、掉悔和疑(yi)五(wu)蓋，因為這些(xie)使(shi)人沒(mei)有定力(li)，從而沒(mei)有智慧(hui)。然后觀察五(wu)蘊，還要(yao)觀察六根和六塵，在此(ci)基(ji)礎(chu)上，認識到一切法皆(jie)是(shi)(shi)生(sheng)滅(mie)無(wu)常的，自己不(bu)能做主，處于不(bu)自在的狀態，因不(bu)自在所以是(shi)(shi)苦。眾(zhong)生(sheng)深(shen)深(shen)執著的就是(shi)(shi)我(wo)，只不(bu)過是(shi)(shi)法塵而已，所以要(yao)觀法無(wu)我(wo)、一切法無(wu)我(wo)。

四念處的意義

四念(nian)處(chu)是(shi)一個(ge)很重要的修行方法，佛(fo)經中(zhong)說，認真(zhen)修學四念(nian)處(chu)的人，快者(zhe)七天(tian)，慢(man)者(zhe)七年方可證悟初果(guo)。四念(nian)處(chu)能去除(chu)眾生(sheng)有(you)常、樂(le)、我、凈四顛倒，使眾生(sheng)清凈，克制一切煩惱和(he)悲哀、祛除(chu)痛苦和(he)憂愁，從而走(zou)上(shang)涅槃成佛(fo)之路(lu)。

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