四念處指什么

四(si)念處(chu)是指四(si)個安頓心念的(de)處(chu)所，又稱為四(si)念處(chu)觀。為什么把它稱為四(si)念處(chu)觀呢？因為它并不純粹在(zai)于修(xiu)(xiu)定，而是以(yi)智(zhi)慧(hui)用四(si)種法觀察四(si)念處(chu)來(lai)破除(chu)四(si)種顛倒，故稱為四(si)念處(chu)觀。在(zai)佛(fo)教中，一般(ban)解脫道(dao)的(de)修(xiu)(xiu)行方法有三(san)十七(qi)道(dao)品，在(zai)三(san)十七(qi)道(dao)品中，最重要的(de)有四(si)念處(chu)與八正道(dao)。

四(si)(si)念(nian)處(chu)是用智慧觀(guan)(guan)察身、受、心(xin)、法四(si)(si)念(nian)處(chu)，破除(chu)常、樂、我、凈四(si)(si)顛倒(dao)。四(si)(si)念(nian)處(chu)包括身念(nian)處(chu)、受念(nian)處(chu)、心(xin)念(nian)處(chu)、法念(nian)處(chu)。四(si)(si)念(nian)處(chu)的(de)內容(rong)主要以五蘊為主：觀(guan)(guan)身不凈、觀(guan)(guan)受是苦、觀(guan)(guan)心(xin)無(wu)常、觀(guan)(guan)法無(wu)我，從而(er)走上涅槃成(cheng)佛之(zhi)路。

佛教四念處的修行方法

身念處的修行：

1、身(shen)念處含義(yi)：對(dui)于(yu)自己(ji)的行、住、坐、臥等明了，做到(dao)觀身(shen)不凈。

2、身(shen)念(nian)處的修行目的：通(tong)過觀察(cha)自(zi)身(shen)和外身(shen)，認識到(dao)眾生都是不(bu)凈(jing)的。

3、身念處修行方法：修習身念處要從觀內身開始，認識到自己的身體是不干凈的；然后觀察外身，即他人的身體，這要從觀死尸中去破除對他人身體的貪愛與執著，佛陀說眾生的分段生死是既可悲又可憐的，由不得我們，死后身子變壞，剩下白骨一堆與塵土同住。通過觀察自身和外身，眾生便可看到，眾生的身體是由皮膚、毛發、爪甲、血(xue)肉(rou)、骨(gu)骼，五臟六腑(fu)組成的，沒(mei)有一樣是干凈的，而且最(zui)終是會變壞的，是不值得我們貪愛與執著的。

受念處的修行：

1、受念處含義：觀察六根與外(wai)境接觸時(shi)身(shen)心所產生的感受。

2、受念(nian)處的修(xiu)行(xing)目的：通過觀察六根與(yu)外境接觸時所產生的感受，發覺有受皆苦。

3、受(shou)念處修行方法：在認識了身念處的(de)基礎上，才能進一(yi)步進行受(shou)念處，認識到感受(shou)是從六(liu)根(gen)而來，會產生快樂或(huo)苦惱，還要(yao)感受(shou)到不(bu)(bu)苦不(bu)(bu)樂的(de)情形(xing)。觀(guan)察(cha)(cha)受(shou)的(de)生起時，要(yao)知道(dao)它是從耳朵來還是眼睛來，還要(yao)知道(dao)它是怎樣滅(mie)掉的(de)。接下來要(yao)保(bao)持(chi)一(yi)心住在受(shou)念處，一(yi)心觀(guan)察(cha)(cha)它，慢(man)慢(man)地就會發覺有(you)受(shou)皆苦，因為受(shou)源(yuan)源(yuan)不(bu)(bu)絕而來，我們身不(bu)(bu)由己。

心念處的修行：

1、心(xin)(xin)念處含義：當感受(shou)外境時，心(xin)(xin)的作(zuo)用。心(xin)(xin)的作(zuo)用主要(yao)表現在貪、嗔、癡(chi)等(deng)種(zhong)種(zhong)煩(fan)惱上。

2、心(xin)(xin)念(nian)處(chu)的(de)(de)(de)(de)修行目的(de)(de)(de)(de)：通過觀察(cha)外(wai)境(jing)時心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)作用，認識(shi)到心(xin)(xin)念(nian)是最無常(chang)的(de)(de)(de)(de)。

3、心(xin)念(nian)處(chu)的(de)修行(xing)方法：比如在靜坐(zuo)時，突(tu)然(ran)聽到聲音，是耳(er)朵在感(gan)受(shou)，耳(er)識在作(zuo)用(yong)，心(xin)在耳(er)朵上起作(zuo)用(yong)，然(ran)后又跑(pao)到頭腦中去想(xiang)。這樣慢慢地觀(guan)察就會發現，原來(lai)心(xin)念(nian)在六(liu)根中跑(pao)來(lai)跑(pao)去，很快地生滅。佛陀說世界上生滅最(zui)快的(de)就是心(xin)念(nian)，最(zui)容易(yi)觀(guan)察到無常，所以要在心(xin)念(nian)處(chu)觀(guan)察到心(xin)無常。

法念處的修行：

1、法念處含義：法塵(chen)(chen)，比如想要罵人的心想就是法塵(chen)(chen)。

2、法(fa)念處的修行目的：通過觀察五蓋、五蘊、六(liu)根(gen)、六(liu)塵(chen)等(deng)，認識到一(yi)切法(fa)無我。

3、法(fa)(fa)念處(chu)的(de)修行方法(fa)(fa)：修習(xi)法(fa)(fa)念處(chu)，最先(xian)觀(guan)(guan)察(cha)的(de)是貪、嗔、睡(shui)眠、掉悔和(he)疑五(wu)蓋，因為這些使人(ren)沒有定力(li)，從而(er)(er)沒有智(zhi)慧。然后(hou)觀(guan)(guan)察(cha)五(wu)蘊，還要觀(guan)(guan)察(cha)六根(gen)和(he)六塵(chen)，在此基礎上，認識到(dao)一(yi)切法(fa)(fa)皆是生(sheng)滅無(wu)(wu)常的(de)，自(zi)己(ji)不能(neng)做主，處(chu)于不自(zi)在的(de)狀態，因不自(zi)在所以(yi)是苦。眾生(sheng)深(shen)深(shen)執(zhi)著的(de)就(jiu)是我(wo)，只不過是法(fa)(fa)塵(chen)而(er)(er)已(yi)，所以(yi)要觀(guan)(guan)法(fa)(fa)無(wu)(wu)我(wo)、一(yi)切法(fa)(fa)無(wu)(wu)我(wo)。

四念處的意義

四念處是一(yi)個很重要的修行方法，佛經中說(shuo)，認(ren)真(zhen)修學四念處的人，快者(zhe)七天(tian)，慢者(zhe)七年方可(ke)證悟(wu)初果。四念處能去(qu)除眾生有常、樂、我、凈(jing)四顛倒(dao)，使(shi)眾生清凈(jing)，克制一(yi)切(qie)煩惱和悲哀、祛除痛苦和憂(you)愁，從而走上涅槃(pan)成佛之路。

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