四念處指什么

四念處(chu)(chu)(chu)是(shi)指四個安頓心念的(de)處(chu)(chu)(chu)所(suo)，又稱(cheng)為四念處(chu)(chu)(chu)觀。為什么把它稱(cheng)為四念處(chu)(chu)(chu)觀呢？因為它并不純粹在(zai)于修(xiu)定，而是(shi)以(yi)智慧用四種法(fa)觀察(cha)四念處(chu)(chu)(chu)來破除四種顛倒，故稱(cheng)為四念處(chu)(chu)(chu)觀。在(zai)佛(fo)教中，一(yi)般解脫道的(de)修(xiu)行方(fang)法(fa)有(you)三十(shi)七道品，在(zai)三十(shi)七道品中，最重要的(de)有(you)四念處(chu)(chu)(chu)與八正道。

四念(nian)(nian)(nian)處(chu)(chu)(chu)是(shi)用智慧觀(guan)察身、受、心、法(fa)四念(nian)(nian)(nian)處(chu)(chu)(chu)，破除(chu)常、樂、我、凈(jing)四顛倒(dao)。四念(nian)(nian)(nian)處(chu)(chu)(chu)包(bao)括身念(nian)(nian)(nian)處(chu)(chu)(chu)、受念(nian)(nian)(nian)處(chu)(chu)(chu)、心念(nian)(nian)(nian)處(chu)(chu)(chu)、法(fa)念(nian)(nian)(nian)處(chu)(chu)(chu)。四念(nian)(nian)(nian)處(chu)(chu)(chu)的內容(rong)主(zhu)要以五蘊為主(zhu)：觀(guan)身不凈(jing)、觀(guan)受是(shi)苦、觀(guan)心無常、觀(guan)法(fa)無我，從而走上涅槃成佛(fo)之路(lu)。

佛教四念處的修行方法

身念處的修行：

1、身(shen)(shen)念處含義：對于自己的(de)行(xing)、住、坐、臥等明了，做到(dao)觀身(shen)(shen)不(bu)凈(jing)。

2、身(shen)念(nian)處的(de)修行目的(de)：通過觀(guan)察自(zi)身(shen)和外身(shen)，認識到眾生都(dou)是不凈的(de)。

3、身念處修行方法：修習身念處要從觀內身開始，認識到自己的身體是不干凈的；然后觀察外身，即他人的身體，這要從觀死尸中去破除對他人身體的貪愛與執著，佛陀說眾生的分段生死是既可悲又可憐的，由不得我們，死后身子變壞，剩下白骨一堆與塵土同住。通過觀察自身和外身，眾生便可看到，眾生的身體是由皮膚、毛發、爪甲、血(xue)肉(rou)、骨骼，五臟六腑組成的(de)，沒有一樣是干凈的(de)，而且最終是會變(bian)壞的(de)，是不值得(de)我們貪(tan)愛與執著的(de)。

受念處的修行：

1、受念處含義：觀察六根(gen)與外境接觸時身心所產生的感受。

2、受(shou)念處的修行目的：通過觀(guan)察六根與(yu)外(wai)境接觸時所(suo)產(chan)生的感受(shou)，發覺(jue)有受(shou)皆苦(ku)。

3、受(shou)(shou)(shou)念處修行(xing)方法：在認(ren)識了身念處的(de)基(ji)礎上，才能(neng)進(jin)(jin)一步進(jin)(jin)行(xing)受(shou)(shou)(shou)念處，認(ren)識到感(gan)受(shou)(shou)(shou)是(shi)(shi)從(cong)六根而來，會產生(sheng)快樂或苦惱，還(huan)(huan)要(yao)感(gan)受(shou)(shou)(shou)到不(bu)苦不(bu)樂的(de)情形。觀(guan)察(cha)受(shou)(shou)(shou)的(de)生(sheng)起時，要(yao)知道它(ta)是(shi)(shi)從(cong)耳朵來還(huan)(huan)是(shi)(shi)眼(yan)睛來，還(huan)(huan)要(yao)知道它(ta)是(shi)(shi)怎樣滅掉的(de)。接下來要(yao)保持一心(xin)住在受(shou)(shou)(shou)念處，一心(xin)觀(guan)察(cha)它(ta)，慢慢地就會發覺有(you)受(shou)(shou)(shou)皆苦，因為受(shou)(shou)(shou)源源不(bu)絕而來，我們身不(bu)由己。

心念處的修行：

1、心(xin)念處(chu)含義：當(dang)感受外境時，心(xin)的作(zuo)(zuo)用。心(xin)的作(zuo)(zuo)用主要表(biao)現(xian)在貪、嗔(chen)、癡等種(zhong)種(zhong)煩惱(nao)上。

2、心(xin)念處的(de)修行目的(de)：通過觀察(cha)外(wai)境(jing)時心(xin)的(de)作用，認識到心(xin)念是最無常的(de)。

3、心(xin)(xin)(xin)念(nian)處(chu)的修行方法：比如(ru)在(zai)(zai)靜坐時(shi)，突然聽到聲(sheng)音，是(shi)耳(er)朵在(zai)(zai)感受，耳(er)識在(zai)(zai)作(zuo)用，心(xin)(xin)(xin)在(zai)(zai)耳(er)朵上起作(zuo)用，然后(hou)又跑到頭腦(nao)中去想。這樣(yang)慢慢地觀察(cha)就(jiu)會發現，原來心(xin)(xin)(xin)念(nian)在(zai)(zai)六(liu)根中跑來跑去，很快地生滅。佛陀說世界(jie)上生滅最(zui)快的就(jiu)是(shi)心(xin)(xin)(xin)念(nian)，最(zui)容(rong)易觀察(cha)到無常，所以要在(zai)(zai)心(xin)(xin)(xin)念(nian)處(chu)觀察(cha)到心(xin)(xin)(xin)無常。

法念處的修行：

1、法念處含義：法塵(chen)，比如(ru)想要罵人(ren)的心想就是法塵(chen)。

2、法念(nian)處的(de)修行目的(de)：通(tong)過觀察五蓋、五蘊(yun)、六根、六塵(chen)等，認識(shi)到一切(qie)法無我。

3、法(fa)(fa)念處(chu)(chu)的(de)修行方法(fa)(fa)：修習法(fa)(fa)念處(chu)(chu)，最先觀察的(de)是(shi)貪、嗔、睡眠、掉悔和(he)疑(yi)五蓋，因為這些使人沒有(you)(you)定力，從而沒有(you)(you)智慧。然后觀察五蘊，還(huan)要觀察六根和(he)六塵，在此(ci)基礎(chu)上(shang)，認識到一切法(fa)(fa)皆(jie)是(shi)生(sheng)滅無常的(de)，自己(ji)不(bu)能(neng)做主(zhu)，處(chu)(chu)于不(bu)自在的(de)狀態，因不(bu)自在所(suo)(suo)以是(shi)苦。眾生(sheng)深深執著的(de)就是(shi)我，只(zhi)不(bu)過是(shi)法(fa)(fa)塵而已，所(suo)(suo)以要觀法(fa)(fa)無我、一切法(fa)(fa)無我。

四念處的意義

四念(nian)處是一個很重要的修行(xing)方法，佛經中(zhong)說，認真修學四念(nian)處的人，快(kuai)者七天(tian)，慢者七年(nian)方可證(zheng)悟初(chu)果。四念(nian)處能去(qu)除眾生有常、樂、我(wo)、凈四顛倒，使眾生清凈，克制一切煩惱和悲哀、祛(qu)除痛苦和憂愁，從而走上涅(nie)槃成(cheng)佛之路。

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