比(bi)薩(sa)(sa)(sa)斜塔(ta)位于(yu)(yu)意(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)托斯卡(ka)納省比(bi)薩(sa)(sa)(sa)城(cheng)，建造(zao)于(yu)(yu)1173年，從(cong)地基到塔(ta)頂高58.36米，為羅馬式(shi)建筑風格。數(shu)百年來，比(bi)薩(sa)(sa)(sa)斜塔(ta)已經(jing)成為意(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)的(de)(de)經(jing)典標志(zhi)之一(yi)，除了傳說伽(jia)利(li)略(lve)曾(ceng)在這(zhe)里做了自由落體(ti)實(shi)驗外，比(bi)薩(sa)(sa)(sa)斜塔(ta)還(huan)(huan)被譽(yu)為中(zhong)古世界(jie)七(qi)大(da)(da)(da)奇(qi)(qi)跡之一(yi)。其(qi)實(shi)意(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)還(huan)(huan)有(you)(you)很(hen)多斜塔(ta)，但唯有(you)(you)比(bi)薩(sa)(sa)(sa)斜塔(ta)聞名全球，這(zhe)是(shi)有(you)(you)諸多原因，因為比(bi)薩(sa)(sa)(sa)斜塔(ta)通(tong)體(ti)用白(bai)色(se)大(da)(da)(da)理石(shi)建造(zao)，并且是(shi)獨一(yi)無二的(de)(de)圓塔(ta)，這(zhe)些(xie)都是(shi)與眾不同的(de)(de)特點(dian)。還(huan)(huan)有(you)(you)一(yi)個重要原因是(shi)，在比(bi)薩(sa)(sa)(sa)斜塔(ta)所在的(de)(de)奇(qi)(qi)跡廣(guang)場上，還(huan)(huan)有(you)(you)大(da)(da)(da)教堂(tang)和洗禮堂(tang)這(zhe)兩座規(gui)模更大(da)(da)(da)的(de)(de)建筑。

圣(sheng)彼得(de)大教(jiao)(jiao)(jiao)堂又稱圣(sheng)伯多祿大教(jiao)(jiao)(jiao)堂、梵蒂岡大殿，建于(yu)1506年至1626年，是(shi)(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)會的(de)(de)主(zhu)要(yao)象征(zheng)之(zhi)一(yi)。作為(wei)文藝復(fu)興時期重要(yao)建筑，其占地(di)23000平方米，主(zhu)體建筑高45.4米，可容納超(chao)過六(liu)萬(wan)人(ren)(ren)。大教(jiao)(jiao)(jiao)堂因建在(zai)耶(ye)穌最(zui)得(de)意(yi)的(de)(de)門(men)徒圣(sheng)彼得(de)的(de)(de)墓地(di)而得(de)名，彼得(de)是(shi)(shi)耶(ye)穌的(de)(de)12個(ge)門(men)徒之(zhi)一(yi)，也(ye)是(shi)(shi)耶(ye)穌最(zui)親密和忠(zhong)誠的(de)(de)門(men)徒。大教(jiao)(jiao)(jiao)堂平面呈“十(shi)”字形，“十(shi)”字交叉處為(wei)整個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)堂的(de)(de)中心-教(jiao)(jiao)(jiao)皇壇(tan)，壇(tan)上的(de)(de)金(jin)色(se)華蓋內(nei)雕著一(yi)只(zhi)展翅飛翔的(de)(de)金(jin)鴿(ge)正由天(tian)而降，光芒(mang)四射，象征(zheng)著它(ta)給人(ren)(ren)間(jian)帶(dai)來了福音。

達?芬(fen)奇是意大利文(wen)藝復興時期(qi)最(zui)知名(ming)的(de)(de)畫(hua)家(jia)、自(zi)然科學(xue)家(jia)、工(gong)程師等(deng)(deng)(deng)，與米開朗基羅、拉斐爾并稱(cheng)“文(wen)藝復興后(hou)三(san)杰”，也被現代(dai)學(xue)者稱(cheng)為(wei)“文(wen)藝復興時期(qi)最(zui)完美(mei)的(de)(de)代(dai)表(biao)”。達?芬(fen)奇是個(ge)全(quan)才，在繪畫(hua)方(fang)(fang)面著有(you)《蒙娜麗莎(sha)》、《最(zui)后(hou)的(de)(de)晚餐》、《圣(sheng)母子與圣(sheng)安娜》、《自(zi)畫(hua)像》等(deng)(deng)(deng)。在地質學(xue)、物理學(xue)、生物學(xue)等(deng)(deng)(deng)方(fang)(fang)面也著有(you)《繪畫(hua)論》及有(you)大量的(de)(de)草圖速寫及有(you)關自(zi)然科學(xue)工(gong)程等(deng)(deng)(deng)的(de)(de)手(shou)稿(gao)存世。達?芬(fen)奇的(de)(de)成(cheng)就跨越(yue)了藝術(shu)、科學(xue)、工(gong)程和哲學(xue)等(deng)(deng)(deng)多個(ge)領域，他的(de)(de)作(zuo)品和思想對后(hou)世產生了深遠的(de)(de)影(ying)響。

意(yi)大(da)利(li)(li)披(pi)薩(sa)是意(yi)大(da)利(li)(li)最知(zhi)名(ming)的美食(shi)之(zhi)一(yi)，主要原(yuan)料(liao)有(you)面粉，主要調料(liao)有(you)西(xi)紅柿醬(jiang)等制作而(er)成(cheng)，2017年(nian)，意(yi)大(da)利(li)(li)披(pi)薩(sa)入選聯合國非(fei)遺名(ming)單。意(yi)大(da)利(li)(li)披(pi)薩(sa)的歷史可以追溯到公(gong)元前6世紀的古希臘，由“皮塔餅”(pita bread)改(gai)良而(er)成(cheng)，上(shang)千年(nian)來，披(pi)薩(sa)以其百變(bian)的口味，平易近(jin)人的價(jia)格以及極高的出(chu)鏡率，成(cheng)為意(yi)大(da)利(li)(li)人的“國民(min)美食(shi)”。與美食(shi)披(pi)薩(sa)相比(bi)，意(yi)大(da)利(li)(li)披(pi)薩(sa)的材料(liao)更加純粹(cui)，披(pi)薩(sa)上(shang)只能有(you)一(yi)種(zhong)肉類，而(er)雞肉披(pi)薩(sa)、牛肉披(pi)薩(sa)、羊(yang)肉披(pi)薩(sa)、水(shui)果披(pi)薩(sa)等都會被意(yi)大(da)利(li)(li)人視(shi)為異端。

意(yi)(yi)大(da)(da)(da)(da)利面(mian)也(ye)被稱為意(yi)(yi)粉，最早(zao)的意(yi)(yi)大(da)(da)(da)(da)利面(mian)約成型(xing)于公元13至14世紀。17 世紀時(shi)，意(yi)(yi)大(da)(da)(da)(da)利面(mian)逐漸(jian)成為人們日常(chang)飲(yin)食(shi)的一部分(fen)。在當時(shi)的那不(bu)勒(le)斯地區，人口的急(ji)速增長(chang)導致食(shi)品短缺，技術革命又(you)使(shi)生(sheng)產(chan)成本大(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)降低，于是這種面(mian)食(shi)開始大(da)(da)(da)(da)量生(sheng)產(chan)以供窮(qiong)人果腹。意(yi)(yi)大(da)(da)(da)(da)利面(mian)在那不(bu)勒(le)斯普及(ji)起來后，很(hen)快(kuai)傳到(dao)意(yi)(yi)大(da)(da)(da)(da)利的其他(ta)地區。意(yi)(yi)大(da)(da)(da)(da)利面(mian)種類豐富，約有500多種，主(zhu)要有實心(xin)粉、通心(xin)粉、寬面(mian)條、細(xi)長(chang)面(mian)條、細(xi)線(xian)狀(zhuang)的細(xi)面(mian)、以及(ji)包肉餡(xian)的小方塊形意(yi)(yi)大(da)(da)(da)(da)利面(mian)餃等等。

意(yi)大利(li)最具代(dai)表性的(de)(de)(de)動物是狼(lang)(lang)，與狼(lang)(lang)也有著(zhu)(zhu)千絲萬縷的(de)(de)(de)關系。其中意(yi)大利(li)狼(lang)(lang)是羅(luo)馬(ma)帝國(guo)(guo)的(de)(de)(de)象征，當時羅(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)城(cheng)徽就(jiu)是一(yi)座“母(mu)(mu)狼(lang)(lang)育嬰”的(de)(de)(de)青銅雕(diao)塑，傳言(yan)就(jiu)是母(mu)(mu)狼(lang)(lang)哺育了(le)當時羅(luo)馬(ma)城(cheng)的(de)(de)(de)創建(jian)者。因(yin)此愛屋及(ji)烏(wu)，普通(tong)母(mu)(mu)狼(lang)(lang)也被羅(luo)馬(ma)人(ren)當做是恩(en)獸來看(kan)待，也使得意(yi)大利(li)人(ren)有著(zhu)(zhu)崇拜狼(lang)(lang)的(de)(de)(de)傳統。受(shou)到法(fa)律保(bao)護的(de)(de)(de)意(yi)大利(li)狼(lang)(lang)生(sheng)存于(yu)意(yi)大利(li)亞(ya)平寧山脈。于(yu)1921年(nian)發(fa)現(xian)后受(shou)到保(bao)護，群(qun)落(luo)數量增(zeng)加，瑞士(shi)南界也出現(xian)意(yi)大利(li)狼(lang)(lang)的(de)(de)(de)蹤(zong)跡。在(zai)2000年(nian)以來，它們(men)的(de)(de)(de)生(sheng)存范(fan)圍(wei)擴大到法(fa)國(guo)(guo)南部，尤其是馬(ma)爾康杜自然公園(yuan)里。

歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)是(shi)歐洲大陸一(yi)門盛(sheng)行的(de)(de)舞(wu)臺藝術，簡單(dan)而言就是(shi)主要或完(wan)全以歌(ge)(ge)唱和(he)音樂(le)來交代和(he)表達劇(ju)(ju)(ju)情的(de)(de)戲劇(ju)(ju)(ju)。歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)約起源于1600年前后的(de)(de)古希臘戲劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)場音樂(le)，最早出現在意(yi)大利(li)佛羅倫薩。數百(bai)年的(de)(de)演變里，歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)在意(yi)大利(li)不僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)種音樂(le)和(he)藝術形式(shi)，更是(shi)一(yi)種文(wen)(wen)化傳(chuan)統和(he)象征。意(yi)大利(li)文(wen)(wen)化強調情感表達、人際(ji)交往和(he)社交禮儀，而歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)正是(shi)這些(xie)方面的(de)(de)完(wan)美結合。時至今(jin)日，意(yi)大利(li)也有(you)許多世界(jie)著名的(de)(de)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)院，例如威(wei)尼斯(si)(si)的(de)(de)費尼斯(si)(si)劇(ju)(ju)(ju)院、羅馬的(de)(de)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)院和(he)米蘭的(de)(de)斯(si)(si)卡拉劇(ju)(ju)(ju)院。

《神(shen)曲(qu)》是由著名意大(da)利(li)詩(shi)(shi)人(ren)但丁·阿利(li)蓋(gai)利(li)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)長詩(shi)(shi)，創作(zuo)于1307年至1321年，是歐洲古典四大(da)名著之一。這部作(zuo)品作(zuo)者通(tong)過與地獄、煉獄以及天(tian)堂(tang)中(zhong)(zhong)各種著名人(ren)物的(de)(de)(de)(de)對話，反映(ying)出中(zhong)(zhong)古文化領域(yu)的(de)(de)(de)(de)成就和一些重大(da)的(de)(de)(de)(de)問題，帶有(you)“百科全書(shu)”性質，從中(zhong)(zhong)也(ye)可隱約窺見文藝復興時期人(ren)文主義思想的(de)(de)(de)(de)曙光(guang)。《神(shen)曲(qu)》具有(you)極大(da)的(de)(de)(de)(de)歷史價值，它反映(ying)出意大(da)利(li)從中(zhong)(zhong)世紀向近代過渡的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)折時期的(de)(de)(de)(de)現實生活和各個領域(yu)發生的(de)(de)(de)(de)社會、政治變革，透露(lu)了新時代的(de)(de)(de)(de)新思想——人(ren)文主義的(de)(de)(de)(de)曙光(guang)。

古馳(chi)(Gucci)創立于1921年，創立于意(yi)(yi)大利(li)的(de)(de)(de)佛羅倫(lun)薩，是(shi)全球奢侈品(pin)品(pin)牌之(zhi)一(yi)，是(shi)意(yi)(yi)大利(li)奢侈時(shi)尚(shang)領域的(de)(de)(de)典型代(dai)表，當前意(yi)(yi)大利(li)最大的(de)(de)(de)時(shi)裝集團。古馳(chi)的(de)(de)(de)產(chan)品(pin)包括時(shi)裝、皮具、皮鞋、手表、領帶、絲巾、珠寶、香水、高跟鞋、家居(ju)用(yong)品(pin)及寵物(wu)用(yong)品(pin)等，種類應有(you)盡有(you)。意(yi)(yi)大利(li)能夠(gou)成(cheng)為世(shi)界奢侈品(pin)之(zhi)都，和意(yi)(yi)大利(li)人(ren)熱愛(ai)生活、愛(ai)享受的(de)(de)(de)特性息息相(xiang)關，他(ta)們的(de)(de)(de)身體里一(yi)直(zhi)涌動著這(zhe)種對世(shi)俗(su)生活的(de)(de)(de)迷戀，這(zhe)份迷戀從華美舒適的(de)(de)(de)服飾上已經展露無遺。而(er)古馳(chi)品(pin)牌只是(shi)其中的(de)(de)(de)一(yi)個代(dai)表罷了。

意(yi)(yi)(yi)大(da)利(li)三色(se)(se)(se)(se)(se)旗(qi)就是意(yi)(yi)(yi)大(da)利(li)共和國的(de)(de)國旗(qi)，國旗(qi)呈長(chang)方形(xing)，長(chang)與(yu)寬(kuan)之比為(wei)3:2。旗(qi)面由(you)三個垂(chui)直(zhi)相等的(de)(de)長(chang)方形(xing)組成，從(cong)旗(qi)桿開始分別(bie)為(wei)綠、白(bai)、紅色(se)(se)(se)(se)(se)，其(qi)中綠色(se)(se)(se)(se)(se)代表(biao)蔥(cong)郁(yu)的(de)(de)山谷(gu)，白(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)寓含皚皚白(bai)雪之意(yi)(yi)(yi)，紅色(se)(se)(se)(se)(se)象征烈士(shi)的(de)(de)鮮血。意(yi)(yi)(yi)大(da)利(li)國旗(qi)起源于1789年法國革命時的(de)(de)旗(qi)幟，后為(wei)區(qu)別(bie)法國國旗(qi)，于1796年把藍色(se)(se)(se)(se)(se)改為(wei)綠色(se)(se)(se)(se)(se)。意(yi)(yi)(yi)大(da)利(li)國旗(qi)的(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)(se)也具有宗教意(yi)(yi)(yi)義，與(yu)信(xin)仰、希望和慈善(shan)這三種神學美德有關。美德與(yu)色(se)(se)(se)(se)(se)彩的(de)(de)結合(he)很容易(yi)直(zhi)覺(jue)：綠色(se)(se)(se)(se)(se)代表(biao)希望，紅色(se)(se)(se)(se)(se)象征慈善(shan)，白(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)代表(biao)信(xin)仰。