比(bi)(bi)薩(sa)(sa)斜(xie)(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)位于(yu)(yu)意大(da)利(li)(li)托(tuo)斯(si)卡納省比(bi)(bi)薩(sa)(sa)城，建造于(yu)(yu)1173年，從地基到塔(ta)(ta)(ta)頂高58.36米，為羅馬式建筑風(feng)格。數(shu)百(bai)年來，比(bi)(bi)薩(sa)(sa)斜(xie)(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)已經成為意大(da)利(li)(li)的(de)經典標志之一，除了傳說伽(jia)利(li)(li)略曾在(zai)(zai)這里做了自由落體(ti)實(shi)驗外(wai)，比(bi)(bi)薩(sa)(sa)斜(xie)(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)還(huan)被譽為中古世界七(qi)大(da)奇跡(ji)之一。其(qi)實(shi)意大(da)利(li)(li)還(huan)有(you)(you)(you)很多斜(xie)(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)，但唯有(you)(you)(you)比(bi)(bi)薩(sa)(sa)斜(xie)(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)聞(wen)名全(quan)球，這是(shi)有(you)(you)(you)諸多原因，因為比(bi)(bi)薩(sa)(sa)斜(xie)(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)通(tong)體(ti)用白色大(da)理石建造，并且(qie)是(shi)獨(du)一無二的(de)圓塔(ta)(ta)(ta)，這些都是(shi)與眾不同的(de)特點。還(huan)有(you)(you)(you)一個(ge)重要原因是(shi)，在(zai)(zai)比(bi)(bi)薩(sa)(sa)斜(xie)(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)所在(zai)(zai)的(de)奇跡(ji)廣場上，還(huan)有(you)(you)(you)大(da)教堂(tang)和洗禮堂(tang)這兩座規模(mo)更大(da)的(de)建筑。

圣彼得(de)(de)(de)大教(jiao)堂又稱圣伯多(duo)祿大教(jiao)堂、梵蒂岡大殿，建于(yu)1506年至(zhi)1626年，是(shi)天主教(jiao)會的(de)(de)主要象征(zheng)之一。作為文藝復興時期重(zhong)要建筑，其占地(di)23000平方米(mi)(mi)，主體建筑高45.4米(mi)(mi)，可容納超(chao)過六萬人。大教(jiao)堂因建在耶穌最(zui)得(de)(de)(de)意的(de)(de)門徒(tu)圣彼得(de)(de)(de)的(de)(de)墓(mu)地(di)而得(de)(de)(de)名，彼得(de)(de)(de)是(shi)耶穌的(de)(de)12個(ge)門徒(tu)之一，也是(shi)耶穌最(zui)親(qin)密和(he)忠誠的(de)(de)門徒(tu)。大教(jiao)堂平面(mian)呈“十(shi)”字(zi)形，“十(shi)”字(zi)交叉處為整個(ge)教(jiao)堂的(de)(de)中心(xin)-教(jiao)皇壇(tan)，壇(tan)上(shang)的(de)(de)金(jin)色(se)華蓋內雕(diao)著一只展翅飛翔的(de)(de)金(jin)鴿正由天而降(jiang)，光芒四射，象征(zheng)著它(ta)給人間帶來了福音(yin)。

達(da)?芬奇是(shi)意大利文(wen)藝(yi)復(fu)興時(shi)期最知(zhi)名的(de)(de)畫(hua)(hua)家(jia)、自(zi)然(ran)科學家(jia)、工程師(shi)等(deng)(deng)(deng)，與米開朗基羅、拉斐(fei)爾并稱“文(wen)藝(yi)復(fu)興后(hou)三杰”，也(ye)被(bei)現代學者稱為“文(wen)藝(yi)復(fu)興時(shi)期最完(wan)美的(de)(de)代表(biao)”。達(da)?芬奇是(shi)個(ge)(ge)全才，在繪畫(hua)(hua)方面著有《蒙(meng)娜(na)麗莎》、《最后(hou)的(de)(de)晚餐》、《圣母子(zi)與圣安娜(na)》、《自(zi)畫(hua)(hua)像(xiang)》等(deng)(deng)(deng)。在地(di)質學、物理學、生(sheng)(sheng)物學等(deng)(deng)(deng)方面也(ye)著有《繪畫(hua)(hua)論》及(ji)有大量(liang)的(de)(de)草圖速寫及(ji)有關自(zi)然(ran)科學工程等(deng)(deng)(deng)的(de)(de)手稿存世。達(da)?芬奇的(de)(de)成就(jiu)跨越了藝(yi)術、科學、工程和哲學等(deng)(deng)(deng)多(duo)個(ge)(ge)領域，他的(de)(de)作(zuo)品和思想對后(hou)世產生(sheng)(sheng)了深遠(yuan)的(de)(de)影響。

意(yi)大(da)(da)利(li)(li)(li)披(pi)薩(sa)是意(yi)大(da)(da)利(li)(li)(li)最知名(ming)的(de)美食之一，主要原料有面(mian)粉，主要調(diao)料有西紅柿醬等(deng)制作而(er)成(cheng)，2017年(nian)，意(yi)大(da)(da)利(li)(li)(li)披(pi)薩(sa)入選聯合國(guo)非遺名(ming)單。意(yi)大(da)(da)利(li)(li)(li)披(pi)薩(sa)的(de)歷史可以追溯到(dao)公元(yuan)前(qian)6世紀的(de)古(gu)希臘，由“皮(pi)塔(ta)餅”(pita bread)改良而(er)成(cheng)，上(shang)千年(nian)來，披(pi)薩(sa)以其百變的(de)口(kou)味，平(ping)易近人(ren)(ren)的(de)價格以及(ji)極高(gao)的(de)出(chu)鏡率(lv)，成(cheng)為意(yi)大(da)(da)利(li)(li)(li)人(ren)(ren)的(de)“國(guo)民(min)美食”。與美食披(pi)薩(sa)相比(bi)，意(yi)大(da)(da)利(li)(li)(li)披(pi)薩(sa)的(de)材料更加純(chun)粹(cui)，披(pi)薩(sa)上(shang)只能有一種肉(rou)類，而(er)雞肉(rou)披(pi)薩(sa)、牛(niu)肉(rou)披(pi)薩(sa)、羊(yang)肉(rou)披(pi)薩(sa)、水果披(pi)薩(sa)等(deng)都會被意(yi)大(da)(da)利(li)(li)(li)人(ren)(ren)視為異(yi)端(duan)。

意(yi)(yi)大(da)(da)利面(mian)(mian)(mian)也被(bei)稱(cheng)為意(yi)(yi)粉(fen)，最早的(de)(de)意(yi)(yi)大(da)(da)利面(mian)(mian)(mian)約(yue)成(cheng)型于(yu)公元13至14世紀(ji)。17 世紀(ji)時，意(yi)(yi)大(da)(da)利面(mian)(mian)(mian)逐漸成(cheng)為人們(men)日常飲食的(de)(de)一部分。在當時的(de)(de)那(nei)不勒斯地區，人口的(de)(de)急速增長導(dao)致食品短缺，技(ji)術革命(ming)又使(shi)生(sheng)產(chan)成(cheng)本大(da)(da)大(da)(da)降低，于(yu)是這種(zhong)面(mian)(mian)(mian)食開始大(da)(da)量生(sheng)產(chan)以供窮人果腹。意(yi)(yi)大(da)(da)利面(mian)(mian)(mian)在那(nei)不勒斯普及(ji)起(qi)來后，很快傳(chuan)到(dao)意(yi)(yi)大(da)(da)利的(de)(de)其他地區。意(yi)(yi)大(da)(da)利面(mian)(mian)(mian)種(zhong)類豐(feng)富，約(yue)有500多(duo)種(zhong)，主要有實心粉(fen)、通心粉(fen)、寬面(mian)(mian)(mian)條、細(xi)長面(mian)(mian)(mian)條、細(xi)線狀的(de)(de)細(xi)面(mian)(mian)(mian)、以及(ji)包肉餡的(de)(de)小(xiao)方(fang)塊形意(yi)(yi)大(da)(da)利面(mian)(mian)(mian)餃等(deng)等(deng)。

意大利(li)最具(ju)代表(biao)性的動物是(shi)狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)，與狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)也(ye)有著千絲萬縷的關系。其(qi)中意大利(li)狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)是(shi)羅馬(ma)(ma)帝國的象征，當時(shi)羅馬(ma)(ma)的城徽就(jiu)是(shi)一座“母狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)育嬰”的青銅(tong)雕塑，傳(chuan)言就(jiu)是(shi)母狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)哺育了當時(shi)羅馬(ma)(ma)城的創建者。因此愛屋(wu)及(ji)烏，普通母狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)也(ye)被羅馬(ma)(ma)人(ren)當做(zuo)是(shi)恩獸來(lai)看待，也(ye)使(shi)得意大利(li)人(ren)有著崇拜狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)的傳(chuan)統。受到(dao)(dao)法(fa)(fa)律保護(hu)的意大利(li)狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)生存(cun)于意大利(li)亞平寧山(shan)脈(mo)。于1921年發(fa)現后受到(dao)(dao)保護(hu)，群落數量增加，瑞(rui)士(shi)南界也(ye)出現意大利(li)狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)的蹤跡。在(zai)2000年以來(lai)，它們的生存(cun)范圍擴大到(dao)(dao)法(fa)(fa)國南部(bu)，尤其(qi)是(shi)馬(ma)(ma)爾康杜自然公園里。

歌劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)是歐洲大(da)陸(lu)一門盛行的(de)(de)(de)舞臺藝術(shu)，簡(jian)單而言(yan)就是主要(yao)或完全(quan)以歌唱和(he)(he)(he)音(yin)樂(le)來交代和(he)(he)(he)表達(da)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)情的(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。歌劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)約起(qi)源于1600年(nian)前后的(de)(de)(de)古希臘戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)場(chang)音(yin)樂(le)，最早出現(xian)在(zai)意(yi)大(da)利(li)佛羅倫薩。數百年(nian)的(de)(de)(de)演(yan)變里，歌劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)在(zai)意(yi)大(da)利(li)不僅僅是一種(zhong)(zhong)音(yin)樂(le)和(he)(he)(he)藝術(shu)形(xing)式(shi)，更是一種(zhong)(zhong)文化傳統和(he)(he)(he)象(xiang)征。意(yi)大(da)利(li)文化強調情感表達(da)、人(ren)際交往和(he)(he)(he)社交禮(li)儀，而歌劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)正是這些方面的(de)(de)(de)完美結合(he)。時至今日，意(yi)大(da)利(li)也有(you)許多世界著名的(de)(de)(de)歌劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)院(yuan)，例如(ru)威(wei)尼斯(si)的(de)(de)(de)費(fei)尼斯(si)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)院(yuan)、羅馬(ma)的(de)(de)(de)歌劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)院(yuan)和(he)(he)(he)米蘭的(de)(de)(de)斯(si)卡拉劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)院(yuan)。

《神曲》是由(you)著(zhu)名意(yi)大(da)利(li)詩(shi)人(ren)但丁·阿利(li)蓋利(li)創作的(de)長(chang)詩(shi)，創作于(yu)1307年至1321年，是歐(ou)洲古典(dian)四大(da)名著(zhu)之一。這部(bu)作品作者通過與(yu)地獄(yu)、煉獄(yu)以及天(tian)堂中(zhong)各種著(zhu)名人(ren)物的(de)對話，反映(ying)出中(zhong)古文化(hua)領(ling)域(yu)的(de)成(cheng)就和一些重大(da)的(de)問題，帶(dai)有(you)“百科全書”性質(zhi)，從(cong)中(zhong)也可隱約窺見文藝(yi)復(fu)興時(shi)期人(ren)文主義思想的(de)曙(shu)光(guang)。《神曲》具(ju)有(you)極大(da)的(de)歷史(shi)價值，它反映(ying)出意(yi)大(da)利(li)從(cong)中(zhong)世(shi)紀向近代過渡(du)的(de)轉折時(shi)期的(de)現實生(sheng)活和各個領(ling)域(yu)發生(sheng)的(de)社(she)會、政(zheng)治變革，透露了新(xin)時(shi)代的(de)新(xin)思想——人(ren)文主義的(de)曙(shu)光(guang)。

古(gu)馳(chi)(Gucci)創立于1921年(nian)，創立于意(yi)大(da)利(li)的(de)(de)佛(fo)羅倫薩(sa)，是(shi)全(quan)球奢(she)(she)侈品(pin)(pin)(pin)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)之一(yi)(yi)，是(shi)意(yi)大(da)利(li)奢(she)(she)侈時尚領域的(de)(de)典型代(dai)表，當前意(yi)大(da)利(li)最大(da)的(de)(de)時裝集團。古(gu)馳(chi)的(de)(de)產品(pin)(pin)(pin)包括(kuo)時裝、皮具、皮鞋、手表、領帶(dai)、絲(si)巾、珠寶、香水、高跟鞋、家居用品(pin)(pin)(pin)及(ji)寵物用品(pin)(pin)(pin)等，種類應有盡有。意(yi)大(da)利(li)能夠成為世(shi)界奢(she)(she)侈品(pin)(pin)(pin)之都(dou)，和意(yi)大(da)利(li)人熱(re)愛生活、愛享受的(de)(de)特性息息相關(guan)，他們的(de)(de)身體(ti)里一(yi)(yi)直(zhi)涌動著(zhu)這種對世(shi)俗生活的(de)(de)迷戀，這份迷戀從華美舒適的(de)(de)服(fu)飾上已(yi)經展露無遺。而(er)古(gu)馳(chi)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)只是(shi)其(qi)中的(de)(de)一(yi)(yi)個代(dai)表罷了。

意(yi)(yi)(yi)大利三(san)(san)色(se)(se)(se)旗就(jiu)是意(yi)(yi)(yi)大利共(gong)和國的(de)(de)國旗，國旗呈(cheng)長(chang)方(fang)形，長(chang)與寬之比為(wei)(wei)3:2。旗面(mian)由三(san)(san)個垂(chui)直(zhi)相等(deng)的(de)(de)長(chang)方(fang)形組(zu)成，從旗桿開始分(fen)別(bie)為(wei)(wei)綠(lv)(lv)(lv)、白、紅(hong)色(se)(se)(se)，其中綠(lv)(lv)(lv)色(se)(se)(se)代表(biao)蔥郁的(de)(de)山谷(gu)，白色(se)(se)(se)寓含皚皚白雪之意(yi)(yi)(yi)，紅(hong)色(se)(se)(se)象(xiang)征(zheng)烈(lie)士的(de)(de)鮮血。意(yi)(yi)(yi)大利國旗起源于1789年(nian)(nian)法(fa)國革命時(shi)的(de)(de)旗幟，后為(wei)(wei)區別(bie)法(fa)國國旗，于1796年(nian)(nian)把藍色(se)(se)(se)改為(wei)(wei)綠(lv)(lv)(lv)色(se)(se)(se)。意(yi)(yi)(yi)大利國旗的(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)也具有宗教意(yi)(yi)(yi)義(yi)，與信仰、希望和慈善這(zhe)三(san)(san)種神學美德(de)有關。美德(de)與色(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)結合很容(rong)易直(zhi)覺(jue)：綠(lv)(lv)(lv)色(se)(se)(se)代表(biao)希望，紅(hong)色(se)(se)(se)象(xiang)征(zheng)慈善，白色(se)(se)(se)代表(biao)信仰。