比(bi)(bi)(bi)薩(sa)(sa)(sa)斜(xie)塔(ta)位于意(yi)大(da)(da)利托斯卡納省比(bi)(bi)(bi)薩(sa)(sa)(sa)城，建(jian)造于1173年，從地基到(dao)塔(ta)頂高58.36米，為(wei)羅馬式(shi)建(jian)筑風格。數百年來(lai)，比(bi)(bi)(bi)薩(sa)(sa)(sa)斜(xie)塔(ta)已經成為(wei)意(yi)大(da)(da)利的經典(dian)標(biao)志之一，除了傳說伽(jia)利略曾在這(zhe)(zhe)里做了自(zi)由落體(ti)(ti)實驗(yan)外，比(bi)(bi)(bi)薩(sa)(sa)(sa)斜(xie)塔(ta)還被譽為(wei)中古世界七大(da)(da)奇跡之一。其(qi)實意(yi)大(da)(da)利還有(you)很多斜(xie)塔(ta)，但(dan)唯有(you)比(bi)(bi)(bi)薩(sa)(sa)(sa)斜(xie)塔(ta)聞名全球，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)有(you)諸(zhu)多原(yuan)因，因為(wei)比(bi)(bi)(bi)薩(sa)(sa)(sa)斜(xie)塔(ta)通體(ti)(ti)用(yong)白色大(da)(da)理石(shi)建(jian)造，并且是(shi)(shi)獨一無二的圓塔(ta)，這(zhe)(zhe)些都是(shi)(shi)與眾不同的特點。還有(you)一個重要原(yuan)因是(shi)(shi)，在比(bi)(bi)(bi)薩(sa)(sa)(sa)斜(xie)塔(ta)所在的奇跡廣場上(shang)，還有(you)大(da)(da)教(jiao)堂和洗禮(li)堂這(zhe)(zhe)兩座規(gui)模(mo)更大(da)(da)的建(jian)筑。

圣(sheng)彼(bi)(bi)得(de)大(da)教堂(tang)又(you)稱圣(sheng)伯多祿(lu)大(da)教堂(tang)、梵蒂岡(gang)大(da)殿，建于1506年(nian)至1626年(nian)，是(shi)(shi)天主教會的(de)(de)主要(yao)象征之一。作為(wei)文藝復興時期重要(yao)建筑，其占地(di)23000平方米(mi)，主體建筑高45.4米(mi)，可容納超(chao)過(guo)六萬(wan)人。大(da)教堂(tang)因(yin)建在耶穌(su)最得(de)意的(de)(de)門徒圣(sheng)彼(bi)(bi)得(de)的(de)(de)墓地(di)而(er)得(de)名，彼(bi)(bi)得(de)是(shi)(shi)耶穌(su)的(de)(de)12個(ge)門徒之一，也是(shi)(shi)耶穌(su)最親密和(he)忠誠的(de)(de)門徒。大(da)教堂(tang)平面(mian)呈(cheng)“十(shi)”字(zi)形，“十(shi)”字(zi)交叉處為(wei)整個(ge)教堂(tang)的(de)(de)中心-教皇壇，壇上的(de)(de)金色華(hua)蓋內雕著一只展翅飛翔的(de)(de)金鴿正(zheng)由天而(er)降(jiang)，光(guang)芒四射，象征著它給人間帶來了福音。

達?芬奇(qi)是意大(da)(da)利文(wen)(wen)藝復興(xing)時期最(zui)知名的(de)(de)(de)畫(hua)家、自然科學(xue)(xue)家、工(gong)程師(shi)等(deng)，與米(mi)開(kai)朗基(ji)羅、拉斐爾并(bing)稱“文(wen)(wen)藝復興(xing)后三杰”，也被現代(dai)學(xue)(xue)者稱為“文(wen)(wen)藝復興(xing)時期最(zui)完美(mei)的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)”。達?芬奇(qi)是個(ge)(ge)全(quan)才，在繪(hui)畫(hua)方面(mian)著(zhu)有(you)(you)《蒙娜(na)麗莎》、《最(zui)后的(de)(de)(de)晚餐》、《圣母子與圣安娜(na)》、《自畫(hua)像》等(deng)。在地質學(xue)(xue)、物(wu)理學(xue)(xue)、生(sheng)物(wu)學(xue)(xue)等(deng)方面(mian)也著(zhu)有(you)(you)《繪(hui)畫(hua)論》及有(you)(you)大(da)(da)量的(de)(de)(de)草(cao)圖速寫(xie)及有(you)(you)關自然科學(xue)(xue)工(gong)程等(deng)的(de)(de)(de)手稿存世(shi)。達?芬奇(qi)的(de)(de)(de)成就(jiu)跨越了(le)藝術、科學(xue)(xue)、工(gong)程和哲學(xue)(xue)等(deng)多個(ge)(ge)領域，他的(de)(de)(de)作(zuo)品和思(si)想對后世(shi)產生(sheng)了(le)深遠(yuan)的(de)(de)(de)影響。

意大(da)(da)利(li)披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)是意大(da)(da)利(li)最知名(ming)的(de)美食(shi)之一，主(zhu)要原料有(you)面粉(fen)，主(zhu)要調料有(you)西紅柿醬等制(zhi)作(zuo)而(er)成(cheng)，2017年，意大(da)(da)利(li)披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)入選聯合國非遺(yi)名(ming)單。意大(da)(da)利(li)披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)的(de)歷史可以追(zhui)溯到公元前6世紀的(de)古希(xi)臘，由“皮(pi)塔餅”(pita bread)改(gai)良(liang)而(er)成(cheng)，上千年來(lai)，披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)以其百變的(de)口(kou)味，平易近(jin)人的(de)價格以及極高的(de)出鏡率，成(cheng)為(wei)意大(da)(da)利(li)人的(de)“國民美食(shi)”。與(yu)美食(shi)披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)相比(bi)，意大(da)(da)利(li)披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)的(de)材料更加純粹，披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)上只(zhi)能有(you)一種(zhong)肉(rou)類，而(er)雞肉(rou)披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)、牛肉(rou)披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)、羊肉(rou)披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)、水果(guo)披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)等都會被(bei)意大(da)(da)利(li)人視為(wei)異端。

意(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)(li)面也被稱為意(yi)(yi)(yi)粉(fen)(fen)，最早(zao)的意(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)(li)面約成(cheng)型于公元13至(zhi)14世(shi)紀。17 世(shi)紀時(shi)，意(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)(li)面逐漸成(cheng)為人們日常飲食的一部分。在當時(shi)的那不(bu)(bu)勒(le)斯(si)地區，人口的急速增長(chang)導致食品短缺(que)，技術(shu)革命(ming)又使生產(chan)成(cheng)本大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)降(jiang)低，于是這種(zhong)面食開(kai)始大(da)(da)(da)量(liang)生產(chan)以(yi)供窮人果腹(fu)。意(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)(li)面在那不(bu)(bu)勒(le)斯(si)普及起來(lai)后(hou)，很(hen)快(kuai)傳(chuan)到意(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)(li)的其(qi)他地區。意(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)(li)面種(zhong)類(lei)豐富，約有500多種(zhong)，主要有實心粉(fen)(fen)、通(tong)心粉(fen)(fen)、寬面條、細(xi)(xi)長(chang)面條、細(xi)(xi)線(xian)狀的細(xi)(xi)面、以(yi)及包肉餡的小方塊形意(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)(li)面餃(jiao)等等。

意(yi)大利(li)(li)(li)(li)(li)最具代表性的(de)(de)(de)動物是(shi)狼(lang)，與狼(lang)也(ye)有著千絲(si)萬縷的(de)(de)(de)關系。其(qi)中(zhong)意(yi)大利(li)(li)(li)(li)(li)狼(lang)是(shi)羅馬帝國的(de)(de)(de)象(xiang)征，當時羅馬的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)徽就是(shi)一座(zuo)“母狼(lang)育嬰”的(de)(de)(de)青銅雕塑，傳(chuan)言就是(shi)母狼(lang)哺育了當時羅馬城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)創(chuang)建(jian)者(zhe)。因此愛屋(wu)及烏，普通母狼(lang)也(ye)被羅馬人當做是(shi)恩(en)獸來看(kan)待，也(ye)使得意(yi)大利(li)(li)(li)(li)(li)人有著崇拜(bai)狼(lang)的(de)(de)(de)傳(chuan)統。受到法(fa)律保(bao)護(hu)的(de)(de)(de)意(yi)大利(li)(li)(li)(li)(li)狼(lang)生存于(yu)意(yi)大利(li)(li)(li)(li)(li)亞平寧山脈。于(yu)1921年發現后受到保(bao)護(hu)，群(qun)落(luo)數量增加，瑞士南(nan)界也(ye)出現意(yi)大利(li)(li)(li)(li)(li)狼(lang)的(de)(de)(de)蹤(zong)跡。在2000年以來，它們的(de)(de)(de)生存范圍擴(kuo)大到法(fa)國南(nan)部，尤其(qi)是(shi)馬爾(er)康杜自(zi)然公園(yuan)里(li)。

歌(ge)劇(ju)(ju)是歐洲(zhou)大陸一(yi)門盛行的(de)舞臺藝術(shu)，簡單(dan)而(er)言就是主要或完(wan)全以歌(ge)唱和音(yin)(yin)樂來交(jiao)(jiao)代和表(biao)達(da)劇(ju)(ju)情的(de)戲(xi)劇(ju)(ju)。歌(ge)劇(ju)(ju)約(yue)起源于1600年前后的(de)古希臘戲(xi)劇(ju)(ju)的(de)劇(ju)(ju)場(chang)音(yin)(yin)樂，最(zui)早出現在意大利(li)佛羅倫薩。數百年的(de)演(yan)變里，歌(ge)劇(ju)(ju)在意大利(li)不僅僅是一(yi)種音(yin)(yin)樂和藝術(shu)形式，更是一(yi)種文(wen)化(hua)傳統(tong)和象(xiang)征(zheng)。意大利(li)文(wen)化(hua)強調情感表(biao)達(da)、人際交(jiao)(jiao)往和社交(jiao)(jiao)禮儀(yi)，而(er)歌(ge)劇(ju)(ju)正是這(zhe)些方面的(de)完(wan)美(mei)結合。時至今(jin)日(ri)，意大利(li)也(ye)有許多世界著名(ming)的(de)歌(ge)劇(ju)(ju)院(yuan)(yuan)，例如(ru)威尼斯(si)的(de)費(fei)尼斯(si)劇(ju)(ju)院(yuan)(yuan)、羅馬的(de)歌(ge)劇(ju)(ju)院(yuan)(yuan)和米蘭的(de)斯(si)卡拉劇(ju)(ju)院(yuan)(yuan)。

《神曲》是(shi)(shi)由著(zhu)名意大利詩人但丁·阿利蓋利創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)長詩，創作(zuo)(zuo)于1307年(nian)(nian)至(zhi)1321年(nian)(nian)，是(shi)(shi)歐洲(zhou)古典四大名著(zhu)之一。這部作(zuo)(zuo)品作(zuo)(zuo)者通過與地(di)獄、煉獄以及天(tian)堂中各種著(zhu)名人物的(de)(de)(de)對話，反映出(chu)中古文化領域(yu)的(de)(de)(de)成就和一些重大的(de)(de)(de)問題，帶(dai)有(you)“百科(ke)全書”性(xing)質，從中也可隱約窺見文藝復興時(shi)期(qi)人文主義(yi)思想的(de)(de)(de)曙光。《神曲》具有(you)極(ji)大的(de)(de)(de)歷史價值(zhi)，它反映出(chu)意大利從中世紀向近代(dai)過渡(du)的(de)(de)(de)轉折(zhe)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)現實生(sheng)(sheng)活(huo)和各個領域(yu)發生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)社會、政治變革，透露了新時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)新思想——人文主義(yi)的(de)(de)(de)曙光。

古(gu)馳(Gucci)創立于(yu)1921年(nian)，創立于(yu)意(yi)(yi)大(da)(da)利(li)的(de)佛羅倫薩，是(shi)(shi)全(quan)球奢(she)侈品(pin)(pin)(pin)品(pin)(pin)(pin)牌之一，是(shi)(shi)意(yi)(yi)大(da)(da)利(li)奢(she)侈時尚領(ling)域的(de)典型代(dai)表(biao)，當(dang)前(qian)意(yi)(yi)大(da)(da)利(li)最大(da)(da)的(de)時裝(zhuang)(zhuang)集團。古(gu)馳的(de)產(chan)品(pin)(pin)(pin)包括時裝(zhuang)(zhuang)、皮(pi)具、皮(pi)鞋、手表(biao)、領(ling)帶、絲巾、珠寶、香水、高跟鞋、家(jia)居用品(pin)(pin)(pin)及寵物(wu)用品(pin)(pin)(pin)等，種(zhong)類(lei)應有(you)盡有(you)。意(yi)(yi)大(da)(da)利(li)能(neng)夠(gou)成為(wei)世(shi)界奢(she)侈品(pin)(pin)(pin)之都，和意(yi)(yi)大(da)(da)利(li)人熱愛生活、愛享受的(de)特性(xing)息息相關，他們的(de)身體里一直涌動著這(zhe)種(zhong)對(dui)世(shi)俗生活的(de)迷(mi)戀(lian)，這(zhe)份(fen)迷(mi)戀(lian)從華美舒適的(de)服飾上已經展露無遺。而(er)古(gu)馳品(pin)(pin)(pin)牌只是(shi)(shi)其中的(de)一個代(dai)表(biao)罷了(le)。

意(yi)大(da)(da)(da)利三色(se)旗(qi)就(jiu)是(shi)意(yi)大(da)(da)(da)利共和國(guo)的(de)(de)國(guo)旗(qi)，國(guo)旗(qi)呈(cheng)長(chang)方(fang)形，長(chang)與寬之比為(wei)(wei)3:2。旗(qi)面由三個垂直(zhi)相等的(de)(de)長(chang)方(fang)形組成(cheng)，從旗(qi)桿開(kai)始分(fen)別(bie)為(wei)(wei)綠(lv)、白(bai)、紅色(se)，其中綠(lv)色(se)代(dai)表(biao)蔥郁的(de)(de)山(shan)谷(gu)，白(bai)色(se)寓含(han)皚(ai)皚(ai)白(bai)雪之意(yi)，紅色(se)象征(zheng)烈士的(de)(de)鮮血(xue)。意(yi)大(da)(da)(da)利國(guo)旗(qi)起源于1789年法(fa)國(guo)革命(ming)時的(de)(de)旗(qi)幟，后(hou)為(wei)(wei)區別(bie)法(fa)國(guo)國(guo)旗(qi)，于1796年把藍色(se)改(gai)為(wei)(wei)綠(lv)色(se)。意(yi)大(da)(da)(da)利國(guo)旗(qi)的(de)(de)顏色(se)也具有宗教意(yi)義，與信(xin)仰、希望(wang)和慈善這三種(zhong)神學美德(de)有關。美德(de)與色(se)彩(cai)的(de)(de)結合很容易(yi)直(zhi)覺(jue)：綠(lv)色(se)代(dai)表(biao)希望(wang)，紅色(se)象征(zheng)慈善，白(bai)色(se)代(dai)表(biao)信(xin)仰。