比(bi)(bi)(bi)薩(sa)斜(xie)(xie)(xie)塔(ta)(ta)位于意大(da)利(li)(li)托(tuo)斯卡納省(sheng)比(bi)(bi)(bi)薩(sa)城，建造于1173年(nian)，從(cong)地(di)基(ji)到(dao)塔(ta)(ta)頂高(gao)58.36米，為羅馬式建筑(zhu)風格。數百(bai)年(nian)來，比(bi)(bi)(bi)薩(sa)斜(xie)(xie)(xie)塔(ta)(ta)已經成為意大(da)利(li)(li)的經典(dian)標志之一，除(chu)了傳說(shuo)伽利(li)(li)略曾在(zai)這(zhe)里做了自由落體(ti)實(shi)驗外，比(bi)(bi)(bi)薩(sa)斜(xie)(xie)(xie)塔(ta)(ta)還(huan)被譽為中古世(shi)界七大(da)奇跡之一。其實(shi)意大(da)利(li)(li)還(huan)有(you)(you)很(hen)多斜(xie)(xie)(xie)塔(ta)(ta)，但(dan)唯(wei)有(you)(you)比(bi)(bi)(bi)薩(sa)斜(xie)(xie)(xie)塔(ta)(ta)聞名全球，這(zhe)是有(you)(you)諸多原(yuan)因，因為比(bi)(bi)(bi)薩(sa)斜(xie)(xie)(xie)塔(ta)(ta)通體(ti)用(yong)白色大(da)理石(shi)建造，并且是獨一無二(er)的圓塔(ta)(ta)，這(zhe)些都是與眾不同的特點。還(huan)有(you)(you)一個重(zhong)要原(yuan)因是，在(zai)比(bi)(bi)(bi)薩(sa)斜(xie)(xie)(xie)塔(ta)(ta)所(suo)在(zai)的奇跡廣(guang)場上，還(huan)有(you)(you)大(da)教堂(tang)和(he)洗禮堂(tang)這(zhe)兩(liang)座(zuo)規模更大(da)的建筑(zhu)。

圣彼得大(da)(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)又稱圣伯多祿(lu)大(da)(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)、梵蒂岡大(da)(da)(da)(da)殿，建(jian)(jian)于1506年(nian)(nian)至1626年(nian)(nian)，是(shi)(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)會的(de)主(zhu)要象(xiang)(xiang)征(zheng)之(zhi)一(yi)。作為文藝復興時期重要建(jian)(jian)筑(zhu)，其占地(di)23000平方米(mi)(mi)，主(zhu)體建(jian)(jian)筑(zhu)高(gao)45.4米(mi)(mi)，可(ke)容納超過六(liu)萬(wan)人。大(da)(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)因建(jian)(jian)在耶(ye)穌最(zui)得意的(de)門(men)徒(tu)圣彼得的(de)墓(mu)地(di)而得名(ming)，彼得是(shi)(shi)耶(ye)穌的(de)12個(ge)門(men)徒(tu)之(zhi)一(yi)，也是(shi)(shi)耶(ye)穌最(zui)親密和忠誠(cheng)的(de)門(men)徒(tu)。大(da)(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)平面呈(cheng)“十”字(zi)形，“十”字(zi)交叉(cha)處為整個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)中心-教(jiao)(jiao)(jiao)皇壇(tan)，壇(tan)上(shang)的(de)金色華(hua)蓋內雕著一(yi)只展翅飛翔的(de)金鴿正由天(tian)而降，光(guang)芒四射，象(xiang)(xiang)征(zheng)著它給人間(jian)帶(dai)來(lai)了福音。

達(da)?芬奇(qi)是意大利文藝復(fu)興(xing)時(shi)期最知名的(de)畫(hua)家(jia)、自然(ran)科(ke)學(xue)家(jia)、工程(cheng)師(shi)等(deng)，與米開朗基羅、拉斐爾(er)并稱(cheng)“文藝復(fu)興(xing)后(hou)三杰”，也(ye)被現(xian)代學(xue)者稱(cheng)為“文藝復(fu)興(xing)時(shi)期最完美的(de)代表”。達(da)?芬奇(qi)是個全才，在繪畫(hua)方面著有(you)《蒙娜麗(li)莎(sha)》、《最后(hou)的(de)晚(wan)餐》、《圣母子(zi)與圣安娜》、《自畫(hua)像》等(deng)。在地質(zhi)學(xue)、物理學(xue)、生物學(xue)等(deng)方面也(ye)著有(you)《繪畫(hua)論》及(ji)有(you)大量(liang)的(de)草圖速寫及(ji)有(you)關自然(ran)科(ke)學(xue)工程(cheng)等(deng)的(de)手(shou)稿存世。達(da)?芬奇(qi)的(de)成就跨越了藝術(shu)、科(ke)學(xue)、工程(cheng)和哲(zhe)學(xue)等(deng)多個領域(yu)，他的(de)作品和思想對后(hou)世產生了深(shen)遠的(de)影響(xiang)。

意(yi)大利(li)(li)披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)是意(yi)大利(li)(li)最知名的(de)美食之一(yi)，主(zhu)要(yao)原料有(you)(you)面粉，主(zhu)要(yao)調料有(you)(you)西紅柿醬等制作(zuo)而成(cheng)，2017年，意(yi)大利(li)(li)披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)入選聯合國非(fei)遺(yi)名單。意(yi)大利(li)(li)披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)的(de)歷(li)史(shi)可以追(zhui)溯到公元前6世紀的(de)古希(xi)臘，由(you)“皮塔餅”(pita bread)改良而成(cheng)，上(shang)千年來(lai)，披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)以其(qi)百(bai)變的(de)口味(wei)，平易近人(ren)的(de)價格(ge)以及極高(gao)的(de)出鏡率，成(cheng)為意(yi)大利(li)(li)人(ren)的(de)“國民(min)美食”。與美食披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)相比，意(yi)大利(li)(li)披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)的(de)材料更加純粹，披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)上(shang)只能有(you)(you)一(yi)種肉類，而雞肉披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)、牛肉披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)、羊肉披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)、水果披(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)等都會被(bei)意(yi)大利(li)(li)人(ren)視為異端。

意(yi)(yi)大(da)(da)(da)利面(mian)(mian)也(ye)被(bei)稱為(wei)意(yi)(yi)粉，最早的(de)(de)意(yi)(yi)大(da)(da)(da)利面(mian)(mian)約(yue)成型于公元13至14世紀(ji)。17 世紀(ji)時，意(yi)(yi)大(da)(da)(da)利面(mian)(mian)逐(zhu)漸成為(wei)人們日常(chang)飲食(shi)的(de)(de)一(yi)部分。在(zai)當時的(de)(de)那(nei)不勒斯(si)地(di)(di)區(qu)，人口(kou)的(de)(de)急速增長導致食(shi)品(pin)短缺，技術革命(ming)又使生產(chan)成本大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)降低，于是(shi)這種(zhong)面(mian)(mian)食(shi)開始大(da)(da)(da)量(liang)生產(chan)以(yi)供(gong)窮人果腹。意(yi)(yi)大(da)(da)(da)利面(mian)(mian)在(zai)那(nei)不勒斯(si)普及(ji)起來后(hou)，很快傳到意(yi)(yi)大(da)(da)(da)利的(de)(de)其他地(di)(di)區(qu)。意(yi)(yi)大(da)(da)(da)利面(mian)(mian)種(zhong)類豐富(fu)，約(yue)有(you)500多(duo)種(zhong)，主要有(you)實(shi)心(xin)粉、通心(xin)粉、寬面(mian)(mian)條、細(xi)長面(mian)(mian)條、細(xi)線(xian)狀(zhuang)的(de)(de)細(xi)面(mian)(mian)、以(yi)及(ji)包(bao)肉餡的(de)(de)小方塊(kuai)形意(yi)(yi)大(da)(da)(da)利面(mian)(mian)餃等等。

意大(da)(da)利(li)最具代表性的(de)動物是狼(lang)(lang)，與狼(lang)(lang)也(ye)有著(zhu)千絲(si)萬縷的(de)關系。其中意大(da)(da)利(li)狼(lang)(lang)是羅(luo)馬(ma)帝國的(de)象征，當(dang)(dang)時羅(luo)馬(ma)的(de)城(cheng)徽就(jiu)是一座“母(mu)狼(lang)(lang)育嬰”的(de)青銅雕塑，傳(chuan)言就(jiu)是母(mu)狼(lang)(lang)哺育了當(dang)(dang)時羅(luo)馬(ma)城(cheng)的(de)創建(jian)者。因此愛屋及(ji)烏(wu)，普通母(mu)狼(lang)(lang)也(ye)被羅(luo)馬(ma)人(ren)當(dang)(dang)做是恩獸來看待，也(ye)使得意大(da)(da)利(li)人(ren)有著(zhu)崇拜狼(lang)(lang)的(de)傳(chuan)統。受(shou)(shou)到(dao)法律保護的(de)意大(da)(da)利(li)狼(lang)(lang)生(sheng)存(cun)于意大(da)(da)利(li)亞平寧山脈。于1921年發(fa)現后(hou)受(shou)(shou)到(dao)保護，群落數(shu)量增加，瑞士(shi)南界也(ye)出現意大(da)(da)利(li)狼(lang)(lang)的(de)蹤跡。在2000年以來，它們的(de)生(sheng)存(cun)范圍擴(kuo)大(da)(da)到(dao)法國南部，尤其是馬(ma)爾康杜自然公園(yuan)里。

歌劇(ju)(ju)是(shi)歐洲大陸(lu)一(yi)門(men)盛行(xing)的(de)舞(wu)臺(tai)藝術，簡單而言就是(shi)主要(yao)或完(wan)全以歌唱和音樂來交(jiao)代(dai)和表達(da)(da)劇(ju)(ju)情(qing)的(de)戲劇(ju)(ju)。歌劇(ju)(ju)約起源(yuan)于1600年前后的(de)古(gu)希臘(la)戲劇(ju)(ju)的(de)劇(ju)(ju)場音樂，最早出現在意大利(li)佛羅倫薩。數(shu)百年的(de)演變里，歌劇(ju)(ju)在意大利(li)不(bu)僅僅是(shi)一(yi)種音樂和藝術形式(shi)，更(geng)是(shi)一(yi)種文化傳統(tong)和象征。意大利(li)文化強調情(qing)感表達(da)(da)、人際交(jiao)往和社交(jiao)禮(li)儀，而歌劇(ju)(ju)正是(shi)這些方面的(de)完(wan)美結(jie)合。時(shi)至今日，意大利(li)也(ye)有(you)許多世界著名的(de)歌劇(ju)(ju)院，例(li)如威尼斯的(de)費尼斯劇(ju)(ju)院、羅馬的(de)歌劇(ju)(ju)院和米蘭的(de)斯卡拉劇(ju)(ju)院。

《神(shen)曲(qu)(qu)》是由著(zhu)名意大(da)(da)利(li)詩人(ren)(ren)但丁(ding)·阿(a)利(li)蓋(gai)利(li)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)長詩，創(chuang)作(zuo)于1307年至1321年，是歐洲(zhou)古典四(si)大(da)(da)名著(zhu)之(zhi)一。這部作(zuo)品作(zuo)者通過(guo)與地獄、煉獄以及天(tian)堂中(zhong)(zhong)各種著(zhu)名人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)對話(hua)，反映出(chu)中(zhong)(zhong)古文(wen)化領域的(de)(de)(de)成就(jiu)和(he)一些重大(da)(da)的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，帶有(you)“百(bai)科全書”性質，從中(zhong)(zhong)也可隱約窺見文(wen)藝復興時(shi)期人(ren)(ren)文(wen)主(zhu)義(yi)思(si)想的(de)(de)(de)曙(shu)光(guang)。《神(shen)曲(qu)(qu)》具有(you)極大(da)(da)的(de)(de)(de)歷史價值，它反映出(chu)意大(da)(da)利(li)從中(zhong)(zhong)世紀(ji)向近代過(guo)渡(du)的(de)(de)(de)轉折時(shi)期的(de)(de)(de)現實生活和(he)各個領域發生的(de)(de)(de)社(she)會、政治(zhi)變革，透露了新(xin)時(shi)代的(de)(de)(de)新(xin)思(si)想——人(ren)(ren)文(wen)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)曙(shu)光(guang)。

古(gu)(gu)馳(Gucci)創立于1921年，創立于意(yi)大(da)(da)利(li)(li)的(de)(de)佛羅倫薩，是全(quan)球奢(she)(she)侈(chi)品(pin)品(pin)牌之一，是意(yi)大(da)(da)利(li)(li)奢(she)(she)侈(chi)時(shi)尚領域的(de)(de)典(dian)型代表(biao)，當(dang)前(qian)意(yi)大(da)(da)利(li)(li)最大(da)(da)的(de)(de)時(shi)裝(zhuang)集團。古(gu)(gu)馳的(de)(de)產品(pin)包括時(shi)裝(zhuang)、皮(pi)具、皮(pi)鞋(xie)、手表(biao)、領帶、絲巾、珠寶、香水、高跟鞋(xie)、家居用品(pin)及寵(chong)物用品(pin)等，種(zhong)類應(ying)有(you)盡有(you)。意(yi)大(da)(da)利(li)(li)能(neng)夠成為(wei)世(shi)界奢(she)(she)侈(chi)品(pin)之都，和(he)意(yi)大(da)(da)利(li)(li)人熱愛生活、愛享(xiang)受的(de)(de)特(te)性息息相關，他們的(de)(de)身(shen)體里一直(zhi)涌動(dong)著這種(zhong)對世(shi)俗生活的(de)(de)迷戀，這份迷戀從華美舒適的(de)(de)服飾(shi)上已(yi)經展露(lu)無遺。而古(gu)(gu)馳品(pin)牌只(zhi)是其(qi)中的(de)(de)一個代表(biao)罷了。

意(yi)大(da)(da)(da)利三(san)色旗(qi)(qi)就是意(yi)大(da)(da)(da)利共和國(guo)(guo)的(de)(de)國(guo)(guo)旗(qi)(qi)，國(guo)(guo)旗(qi)(qi)呈長(chang)方(fang)形，長(chang)與(yu)(yu)寬之比為(wei)(wei)3:2。旗(qi)(qi)面由三(san)個垂直相(xiang)等的(de)(de)長(chang)方(fang)形組成，從旗(qi)(qi)桿開始分別為(wei)(wei)綠(lv)、白、紅色，其(qi)中綠(lv)色代(dai)表蔥郁的(de)(de)山谷，白色寓含皚皚白雪(xue)之意(yi)，紅色象(xiang)征(zheng)烈(lie)士的(de)(de)鮮血。意(yi)大(da)(da)(da)利國(guo)(guo)旗(qi)(qi)起源于(yu)1789年法國(guo)(guo)革命(ming)時(shi)的(de)(de)旗(qi)(qi)幟(zhi)，后為(wei)(wei)區別法國(guo)(guo)國(guo)(guo)旗(qi)(qi)，于(yu)1796年把藍色改為(wei)(wei)綠(lv)色。意(yi)大(da)(da)(da)利國(guo)(guo)旗(qi)(qi)的(de)(de)顏色也(ye)具有宗教意(yi)義，與(yu)(yu)信(xin)仰、希望和慈(ci)(ci)善這三(san)種神學(xue)美德有關(guan)。美德與(yu)(yu)色彩的(de)(de)結合(he)很(hen)容易直覺：綠(lv)色代(dai)表希望，紅色象(xiang)征(zheng)慈(ci)(ci)善，白色代(dai)表信(xin)仰。