比薩(sa)斜(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)位于意大(da)(da)利托(tuo)斯卡納省比薩(sa)城，建(jian)造于1173年，從地基到(dao)塔(ta)(ta)(ta)頂高58.36米，為羅(luo)馬(ma)式建(jian)筑風格(ge)。數百年來(lai)，比薩(sa)斜(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)已經成為意大(da)(da)利的(de)(de)經典標(biao)志之一(yi)(yi)，除了(le)傳說伽利略曾(ceng)在(zai)這(zhe)里做了(le)自(zi)由落(luo)體(ti)實驗外(wai)，比薩(sa)斜(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)還被譽為中古世界七大(da)(da)奇跡(ji)(ji)之一(yi)(yi)。其實意大(da)(da)利還有(you)很多(duo)斜(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)，但唯有(you)比薩(sa)斜(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)聞名全球，這(zhe)是(shi)(shi)有(you)諸多(duo)原因，因為比薩(sa)斜(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)通體(ti)用白色(se)大(da)(da)理石建(jian)造，并(bing)且是(shi)(shi)獨一(yi)(yi)無二的(de)(de)圓(yuan)塔(ta)(ta)(ta)，這(zhe)些(xie)都(dou)是(shi)(shi)與眾不同的(de)(de)特點。還有(you)一(yi)(yi)個重要原因是(shi)(shi)，在(zai)比薩(sa)斜(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)所在(zai)的(de)(de)奇跡(ji)(ji)廣場上，還有(you)大(da)(da)教(jiao)堂和洗禮堂這(zhe)兩座(zuo)規模更大(da)(da)的(de)(de)建(jian)筑。

圣彼(bi)得(de)大教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)又稱圣伯多祿大教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、梵蒂岡大殿，建(jian)于1506年(nian)至1626年(nian)，是(shi)天(tian)主教(jiao)(jiao)會的(de)(de)主要(yao)象征之一(yi)。作為(wei)(wei)文(wen)藝復興(xing)時(shi)期重要(yao)建(jian)筑(zhu)，其占地23000平(ping)方米(mi)(mi)，主體建(jian)筑(zhu)高45.4米(mi)(mi)，可容(rong)納(na)超過六萬(wan)人(ren)。大教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)因建(jian)在耶(ye)穌最得(de)意的(de)(de)門(men)徒(tu)圣彼(bi)得(de)的(de)(de)墓地而得(de)名，彼(bi)得(de)是(shi)耶(ye)穌的(de)(de)12個門(men)徒(tu)之一(yi)，也是(shi)耶(ye)穌最親密和(he)忠誠的(de)(de)門(men)徒(tu)。大教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)平(ping)面呈“十”字(zi)(zi)形，“十”字(zi)(zi)交叉處為(wei)(wei)整個教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)的(de)(de)中心-教(jiao)(jiao)皇壇，壇上(shang)的(de)(de)金色華蓋內雕著一(yi)只(zhi)展翅飛翔(xiang)的(de)(de)金鴿正由(you)天(tian)而降，光芒四射，象征著它給(gei)人(ren)間帶來了福音(yin)。

達(da)(da)?芬奇(qi)是意大利文藝(yi)復(fu)興時期最(zui)知名的畫家、自(zi)然(ran)科學(xue)(xue)家、工(gong)(gong)(gong)程師等(deng)，與米(mi)開朗基羅、拉斐爾并稱“文藝(yi)復(fu)興后(hou)(hou)三杰”，也被現代學(xue)(xue)者稱為“文藝(yi)復(fu)興時期最(zui)完(wan)美的代表”。達(da)(da)?芬奇(qi)是個全才，在繪(hui)畫方面著有《蒙娜(na)(na)麗莎》、《最(zui)后(hou)(hou)的晚餐(can)》、《圣母子(zi)與圣安娜(na)(na)》、《自(zi)畫像》等(deng)。在地質學(xue)(xue)、物理學(xue)(xue)、生物學(xue)(xue)等(deng)方面也著有《繪(hui)畫論》及有大量的草(cao)圖速(su)寫及有關自(zi)然(ran)科學(xue)(xue)工(gong)(gong)(gong)程等(deng)的手稿存世(shi)。達(da)(da)?芬奇(qi)的成就跨越了藝(yi)術、科學(xue)(xue)、工(gong)(gong)(gong)程和(he)哲(zhe)學(xue)(xue)等(deng)多個領域，他的作品和(he)思想對后(hou)(hou)世(shi)產生了深遠的影響。

意(yi)大(da)(da)(da)利(li)(li)(li)披(pi)(pi)薩是意(yi)大(da)(da)(da)利(li)(li)(li)最知(zhi)名的美(mei)食之一，主要原料(liao)有(you)面粉，主要調料(liao)有(you)西紅柿醬等制作而(er)成，2017年(nian)，意(yi)大(da)(da)(da)利(li)(li)(li)披(pi)(pi)薩入選聯合國非遺名單。意(yi)大(da)(da)(da)利(li)(li)(li)披(pi)(pi)薩的歷史(shi)可以(yi)(yi)追溯(su)到公(gong)元(yuan)前(qian)6世紀的古希臘，由“皮塔(ta)餅(bing)”(pita bread)改(gai)良而(er)成，上千年(nian)來(lai)，披(pi)(pi)薩以(yi)(yi)其百變(bian)的口味(wei)，平(ping)易近(jin)人(ren)的價格以(yi)(yi)及極高(gao)的出鏡(jing)率，成為(wei)意(yi)大(da)(da)(da)利(li)(li)(li)人(ren)的“國民(min)美(mei)食”。與美(mei)食披(pi)(pi)薩相(xiang)比(bi)，意(yi)大(da)(da)(da)利(li)(li)(li)披(pi)(pi)薩的材料(liao)更加純粹，披(pi)(pi)薩上只能有(you)一種肉(rou)(rou)類，而(er)雞(ji)肉(rou)(rou)披(pi)(pi)薩、牛(niu)肉(rou)(rou)披(pi)(pi)薩、羊肉(rou)(rou)披(pi)(pi)薩、水果披(pi)(pi)薩等都(dou)會被意(yi)大(da)(da)(da)利(li)(li)(li)人(ren)視(shi)為(wei)異端。

意(yi)大(da)利(li)(li)(li)面也(ye)被(bei)稱(cheng)為意(yi)粉(fen)，最早(zao)的(de)意(yi)大(da)利(li)(li)(li)面約成(cheng)型于(yu)公(gong)元13至14世(shi)紀。17 世(shi)紀時(shi)，意(yi)大(da)利(li)(li)(li)面逐(zhu)漸成(cheng)為人(ren)們日常飲食(shi)的(de)一部分。在當時(shi)的(de)那不(bu)勒斯地區，人(ren)口的(de)急速增長導(dao)致食(shi)品短缺(que)，技術革命(ming)又使生(sheng)產(chan)成(cheng)本大(da)大(da)降低，于(yu)是這種面食(shi)開(kai)始(shi)大(da)量生(sheng)產(chan)以供窮(qiong)人(ren)果腹。意(yi)大(da)利(li)(li)(li)面在那不(bu)勒斯普(pu)及(ji)起來(lai)后，很快(kuai)傳到意(yi)大(da)利(li)(li)(li)的(de)其他地區。意(yi)大(da)利(li)(li)(li)面種類豐富，約有500多種，主(zhu)要有實心粉(fen)、通(tong)心粉(fen)、寬面條、細(xi)長面條、細(xi)線(xian)狀的(de)細(xi)面、以及(ji)包肉餡的(de)小方(fang)塊(kuai)形(xing)意(yi)大(da)利(li)(li)(li)面餃等等。

意(yi)(yi)大(da)利(li)(li)最具代表性的(de)動物是(shi)(shi)狼(lang)(lang)，與(yu)狼(lang)(lang)也(ye)有著千絲萬縷的(de)關系(xi)。其(qi)中意(yi)(yi)大(da)利(li)(li)狼(lang)(lang)是(shi)(shi)羅(luo)(luo)馬(ma)帝國的(de)象征，當(dang)時(shi)羅(luo)(luo)馬(ma)的(de)城徽(hui)就是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)“母狼(lang)(lang)育(yu)嬰”的(de)青銅(tong)雕塑，傳言就是(shi)(shi)母狼(lang)(lang)哺育(yu)了當(dang)時(shi)羅(luo)(luo)馬(ma)城的(de)創建者。因此(ci)愛(ai)屋及烏，普通母狼(lang)(lang)也(ye)被羅(luo)(luo)馬(ma)人當(dang)做(zuo)是(shi)(shi)恩(en)獸來看待(dai)，也(ye)使得意(yi)(yi)大(da)利(li)(li)人有著崇拜(bai)狼(lang)(lang)的(de)傳統。受到法(fa)律(lv)保護(hu)的(de)意(yi)(yi)大(da)利(li)(li)狼(lang)(lang)生(sheng)存于(yu)意(yi)(yi)大(da)利(li)(li)亞(ya)平(ping)寧(ning)山脈(mo)。于(yu)1921年發現(xian)后受到保護(hu)，群落數(shu)量(liang)增加(jia)，瑞士(shi)南(nan)界(jie)也(ye)出現(xian)意(yi)(yi)大(da)利(li)(li)狼(lang)(lang)的(de)蹤跡。在(zai)2000年以來，它們(men)的(de)生(sheng)存范圍擴大(da)到法(fa)國南(nan)部，尤其(qi)是(shi)(shi)馬(ma)爾康杜自然公園里(li)。

歌(ge)劇(ju)(ju)是(shi)歐洲大(da)(da)陸(lu)一門盛行的(de)(de)(de)舞臺藝術，簡單而(er)言就是(shi)主要或(huo)完(wan)全以歌(ge)唱和(he)音樂(le)(le)來交(jiao)代(dai)和(he)表(biao)達(da)劇(ju)(ju)情的(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)。歌(ge)劇(ju)(ju)約起源于1600年前后的(de)(de)(de)古(gu)希臘(la)戲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)場音樂(le)(le)，最早(zao)出現在(zai)意大(da)(da)利(li)佛羅倫薩。數百年的(de)(de)(de)演變里，歌(ge)劇(ju)(ju)在(zai)意大(da)(da)利(li)不僅(jin)僅(jin)是(shi)一種音樂(le)(le)和(he)藝術形(xing)式，更是(shi)一種文(wen)化傳(chuan)統和(he)象征。意大(da)(da)利(li)文(wen)化強(qiang)調情感表(biao)達(da)、人際交(jiao)往(wang)和(he)社交(jiao)禮儀，而(er)歌(ge)劇(ju)(ju)正是(shi)這些方面的(de)(de)(de)完(wan)美結合。時至今日，意大(da)(da)利(li)也有許多世界(jie)著名的(de)(de)(de)歌(ge)劇(ju)(ju)院，例如威尼斯的(de)(de)(de)費尼斯劇(ju)(ju)院、羅馬的(de)(de)(de)歌(ge)劇(ju)(ju)院和(he)米(mi)蘭的(de)(de)(de)斯卡拉劇(ju)(ju)院。

《神(shen)曲(qu)》是(shi)由著名意(yi)大(da)利詩(shi)人(ren)但丁(ding)·阿(a)利蓋利創作的(de)(de)(de)長詩(shi)，創作于1307年至(zhi)1321年，是(shi)歐洲(zhou)古典四大(da)名著之一。這部作品作者通過與地獄、煉(lian)獄以及(ji)天堂(tang)中(zhong)(zhong)各(ge)種著名人(ren)物的(de)(de)(de)對(dui)話，反映出中(zhong)(zhong)古文化領(ling)域的(de)(de)(de)成(cheng)就和一些重大(da)的(de)(de)(de)問題，帶有“百(bai)科全書(shu)”性質，從(cong)中(zhong)(zhong)也可隱約(yue)窺見文藝復興時期人(ren)文主(zhu)義思想(xiang)的(de)(de)(de)曙光(guang)。《神(shen)曲(qu)》具有極大(da)的(de)(de)(de)歷(li)史價(jia)值(zhi)，它反映出意(yi)大(da)利從(cong)中(zhong)(zhong)世紀(ji)向近代(dai)過渡的(de)(de)(de)轉折時期的(de)(de)(de)現(xian)實生活(huo)和各(ge)個領(ling)域發生的(de)(de)(de)社會、政治變(bian)革，透露了新時代(dai)的(de)(de)(de)新思想(xiang)——人(ren)文主(zhu)義的(de)(de)(de)曙光(guang)。

古(gu)馳(Gucci)創立于(yu)1921年，創立于(yu)意(yi)大利的(de)(de)佛羅(luo)倫薩，是全球奢(she)侈品(pin)(pin)(pin)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)之一(yi)(yi)，是意(yi)大利奢(she)侈時尚(shang)領(ling)(ling)域的(de)(de)典型(xing)代表，當前(qian)意(yi)大利最大的(de)(de)時裝(zhuang)集團。古(gu)馳的(de)(de)產品(pin)(pin)(pin)包(bao)括時裝(zhuang)、皮具、皮鞋(xie)、手表、領(ling)(ling)帶(dai)、絲(si)巾、珠寶、香(xiang)水、高跟(gen)鞋(xie)、家居用品(pin)(pin)(pin)及寵物用品(pin)(pin)(pin)等，種類應(ying)有盡有。意(yi)大利能(neng)夠成為(wei)世界奢(she)侈品(pin)(pin)(pin)之都，和意(yi)大利人熱愛生活、愛享受的(de)(de)特性息(xi)息(xi)相(xiang)關(guan)，他們的(de)(de)身體里一(yi)(yi)直涌動著這種對世俗生活的(de)(de)迷(mi)(mi)戀(lian)，這份(fen)迷(mi)(mi)戀(lian)從華美舒適(shi)的(de)(de)服飾上已經(jing)展露無遺(yi)。而古(gu)馳品(pin)(pin)(pin)牌(pai)只是其中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)個代表罷(ba)了(le)。

意大(da)(da)利(li)三色(se)旗(qi)(qi)就是意大(da)(da)利(li)共(gong)和國(guo)的國(guo)旗(qi)(qi)，國(guo)旗(qi)(qi)呈長方(fang)(fang)形，長與(yu)寬之比為(wei)3:2。旗(qi)(qi)面由三個垂直相(xiang)等的長方(fang)(fang)形組成，從旗(qi)(qi)桿開始分別為(wei)綠、白(bai)(bai)、紅色(se)，其中綠色(se)代(dai)表(biao)蔥(cong)郁(yu)的山谷，白(bai)(bai)色(se)寓含皚(ai)皚(ai)白(bai)(bai)雪之意，紅色(se)象(xiang)征(zheng)烈士的鮮血(xue)。意大(da)(da)利(li)國(guo)旗(qi)(qi)起源于1789年(nian)法國(guo)革命時的旗(qi)(qi)幟，后為(wei)區(qu)別法國(guo)國(guo)旗(qi)(qi)，于1796年(nian)把藍色(se)改(gai)為(wei)綠色(se)。意大(da)(da)利(li)國(guo)旗(qi)(qi)的顏色(se)也具有宗教意義，與(yu)信(xin)仰、希望和慈善(shan)這三種神(shen)學美德(de)有關。美德(de)與(yu)色(se)彩的結(jie)合(he)很容(rong)易(yi)直覺：綠色(se)代(dai)表(biao)希望，紅色(se)象(xiang)征(zheng)慈善(shan)，白(bai)(bai)色(se)代(dai)表(biao)信(xin)仰。