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基本介紹

泥(ni)塑(su)（聶家莊泥(ni)塑(su)），山東省高(gao)密市傳統美術，國家(jia)級非物質文化遺產之一。

聶家莊泥塑是泥塑中型、色、聲、動(dong)四者俱全的(de)一個藝術品(pin)種，它源于明代萬(wan)歷(li)年間，已(yi)有(you)(you)四百多(duo)年的(de)歷(li)史，聶家莊泥塑的(de)制(zhi)作(zuo)過程(cheng)由十幾道工序(xu)組(zu)成(cheng)(cheng)，其(qi)成(cheng)(cheng)品(pin)造型大膽(dan)夸張、稚(zhi)拙憨(han)樸，著色鮮(xian)艷醒目，表(biao)情生動(dong)寫意，整個泥塑能動(dong)會叫，具有(you)(you)較強的(de)藝術感染力(li)和(he)生命力(li)。?

2008年(nian)6月7日，泥塑(su)（聶家(jia)(jia)莊泥塑(su)）經(jing)中(zhong)華人民共和(he)國(guo)國(guo)務院批(pi)準列入第二批(pi)國(guo)家(jia)(jia)級(ji)非物質(zhi)文化遺(yi)產名錄，遺(yi)產編號：Ⅶ-47。

歷史淵源

據(ju)史料記載，明(ming)萬(wan)歷初年(nian)，聶家莊開始有人(ren)(ren)靠制作“鍋子花”（又稱“泥墩子”，外殼(ke)用(yong)泥做，內裝(zhuang)火(huo)藥，可(ke)點放煙花）謀(mou)生，并把裝(zhuang)火(huo)藥的泥坯塑成(cheng)娃娃型，煙花放過之后可(ke)再當玩具或裝(zhuang)飾品(pin)擺設，引得眾人(ren)(ren)爭相仿效(xiao)。

到清康熙(xi)后期，聶家莊人開始(shi)由做(zuo)“鍋子花”向(xiang)做(zuo)泥娃娃、鳥獸蟲魚(yu)等方(fang)向(xiang)發(fa)展，主要用來(lai)供兒童玩耍(shua)，從此(ci)，泥塑不再是焰(yan)火(huo)的附屬品，而發(fa)展成為一種(zhong)獨立的手(shou)工(gong)藝術品。

清嘉慶年間，聶(nie)家莊(zhuang)泥(ni)塑有了新發展，藝人們(men)在(zai)制作泥(ni)塑時(shi)加上了葦哨(shao)，又將泥(ni)塑的(de)腰身部(bu)位用紙皮(pi)粘(zhan)接，使以前不會(hui)(hui)動(dong)、不會(hui)(hui)叫(jiao)(jiao)、不會(hui)(hui)逗趣(qu)(qu)的(de)“呆”玩(wan)意兒(er)演化為(wei)會(hui)(hui)動(dong)、會(hui)(hui)叫(jiao)(jiao)、會(hui)(hui)逗趣(qu)(qu)的(de)“活”玩(wan)意兒(er)，出現了叫(jiao)(jiao)虎、叫(jiao)(jiao)獅、叫(jiao)(jiao)猴(hou)、叫(jiao)(jiao)雞(ji)等聲形(xing)并茂、形(xing)象較好的(de)藝術品，聶(nie)家莊(zhuang)泥(ni)塑進入全(quan)盛期。

從清末(mo)到解(jie)放前，制作(zuo)(zuo)泥(ni)玩具是聶家莊人謀生的(de)(de)重要(yao)手(shou)段，制作(zuo)(zuo)出的(de)(de)泥(ni)玩具多銷售于高密、平度、膠縣、諸城等縣。

解(jie)放(fang)后(hou)，在“百花齊放(fang)，推陳出新”文藝(yi)方(fang)針(zhen)的(de)指引下(xia)，聶家(jia)莊(zhuang)泥塑藝(yi)術有了新的(de)發展(zhan)，質量不斷提高，品種(zhong)逐漸增加，銷售范圍也由山東半島擴展(zhan)到沂蒙(meng)山區、東北省等地。這個時(shi)期也是聶家(jia)莊(zhuang)泥塑較盛(sheng)興的(de)時(shi)期。

在“文化(hua)大革命”期間，聶(nie)家莊(zhuang)祖輩流(liu)傳下來的泥塑模具(ju)和樣品被誣為“四舊”，全部被砸爛。聶(nie)家莊(zhuang)的泥塑藝(yi)術(shu)瀕于滅絕。

粉碎(sui)“四人(ren)幫”后(hou)，特別是中國共產(chan)黨(dang)第(di)十一(yi)屆中央委(wei)員會(hui)第(di)三次全體會(hui)議以(yi)來，聶(nie)家莊(zhuang)泥(ni)塑又獲得新(xin)生。聶(nie)希(xi)偉、聶(nie)希(xi)新(xin)、聶(nie)玉全、聶(nie)希(xi)贊等民(min)(min)間老藝人(ren)在保持泥(ni)塑民(min)(min)間特色的基(ji)礎上大(da)膽創(chuang)新(xin)，使聶(nie)家莊(zhuang)泥(ni)塑的品(pin)種增加到(dao)七(qi)十余種。

文化特征

造型特點

聶家莊(zhuang)泥塑的藝術造型沒有在寫實(shi)上做文(wen)章，而是(shi)注重以簡練的手法表現作品的形態和神韻，其造型有如下特點：

1、簡約概括、夸(kua)張(zhang)自然(ran)

聶家(jia)莊(zhuang)泥(ni)塑(su)吸收了高密撲灰(hui)年畫和剪紙藝術的(de)造(zao)型手法，力求簡約(yue)概括，稚拙(zhuo)而(er)(er)不呆(dai)板，夸張而(er)(er)不失真，粗(cu)獷而(er)(er)不粗(cu)糙(cao)，簡約(yue)而(er)(er)不簡單。聶家(jia)莊(zhuang)泥(ni)塑(su)藝人(ren)塑(su)造(zao)的(de)人(ren)物或動物，五官刻(ke)畫得較為(wei)細(xi)膩傳神，但四肢(zhi)和衣飾道具等只是(shi)塑(su)出大概的(de)結構和形狀，既忠于(yu)現實，又(you)不拘(ju)泥(ni)于(yu)現實。

2、形象多樣、兼收并(bing)蓄

聶(nie)(nie)家莊(zhuang)泥(ni)塑(su)有很多造型來源于高密撲灰年(nian)畫和剪紙，泥(ni)塑(su)是立體(ti)的(de)(de)(de)(de)三維(wei)(wei)造型，而年(nian)畫和剪紙卻是平面的(de)(de)(de)(de)二維(wei)(wei)形象，聶(nie)(nie)家莊(zhuang)泥(ni)塑(su)藝人用(yong)一雙巧(qiao)手把(ba)平面的(de)(de)(de)(de)、二維(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)藝術形象，創(chuang)作成為立體(ti)的(de)(de)(de)(de)、三維(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)藝術造型，迎合(he)了(le)老百姓多元化(hua)的(de)(de)(de)(de)需(xu)求。

聶家莊泥塑(su)造型形成的(de)第二個源頭是當地民俗民風的(de)需(xu)要，如《抱魚娃(wa)》這一(yi)泥塑(su)作品則是高密傳統習(xi)俗“拴娃(wa)娃(wa)”的(de)形象體(ti)現。

除此之外(wai)，聶家(jia)莊泥塑也有(you)一部分作品(pin)的造型(xing)源于生活中的使用需求(qiu)，如《對魚蠟(la)燭臺》這一作品(pin)表現(xian)了民間祭祀中經常用到的兩種(zhong)物品(pin)，即：蠟(la)燭和燭臺。

3、構(gou)思巧妙(miao)，聲形并茂

可以(yi)發(fa)(fa)(fa)聲是聶(nie)(nie)家(jia)莊泥(ni)(ni)塑(su)的一大(da)特色(se)，這是因為聶(nie)(nie)家(jia)莊泥(ni)(ni)塑(su)在產生和發(fa)(fa)(fa)展的過程中(zhong)是以(yi)兒童(tong)(tong)玩(wan)具為重點，孩童(tong)(tong)天性活潑，對(dui)不(bu)能動(dong)不(bu)發(fa)(fa)(fa)聲的玩(wan)意兒興(xing)趣不(bu)大(da)，為了引(yin)起孩童(tong)(tong)們的興(xing)趣，泥(ni)(ni)塑(su)藝(yi)人們便巧妙地(di)加入各種(zhong)“動(dong)”和“聲”的技術手段，使(shi)聶(nie)(nie)家(jia)莊泥(ni)(ni)塑(su)可以(yi)發(fa)(fa)(fa)出各種(zhong)聲音，其發(fa)(fa)(fa)聲方式(shi)大(da)致可以(yi)分為四大(da)類，即：推拉發(fa)(fa)(fa)聲、搖(yao)晃發(fa)(fa)(fa)聲、搖(yao)動(dong)發(fa)(fa)(fa)聲以(yi)及吹氣發(fa)(fa)(fa)聲。

色彩特征

1、用色(se)精練、明(ming)朗吉(ji)祥

聶家莊泥塑的色彩(cai)運(yun)用與撲灰年畫(hua)的設色相同，多(duo)以(yi)桃紅(hong)色和(he)綠色兩種顏色為主，在(zai)中國傳統文化中，大(da)紅(hong)大(da)綠的色彩(cai)多(duo)被賦予了(le)趨吉、辟邪、喜慶的意義，可(ke)以(yi)烘托出較強的節日氣氛(fen)。

聶家莊泥(ni)塑(su)使用(yong)的(de)(de)色(se)(se)(se)彩少而精，除(chu)桃(tao)紅(hong)色(se)(se)(se)和綠色(se)(se)(se)兩種(zhong)主色(se)(se)(se)之外(wai)，使用(yong)黃色(se)(se)(se)來提色(se)(se)(se)也(ye)是慣用(yong)手法(fa)，其他常用(yong)的(de)(de)色(se)(se)(se)彩主要有黑、藍、紫、粉等，此外(wai)，金(jin)色(se)(se)(se)和銀(yin)色(se)(se)(se)也(ye)常用(yong)于裝飾。同時，聶家莊泥(ni)塑(su)的(de)(de)用(yong)色(se)(se)(se)并(bing)不拘泥(ni)于事物本身的(de)(de)色(se)(se)(se)彩，除(chu)了皮膚用(yong)色(se)(se)(se)使用(yong)粉色(se)(se)(se)外(wai)，大多使用(yong)純度較高的(de)(de)顏色(se)(se)(se)，從(cong)而使作品產生(sheng)單純質樸、吉祥(xiang)歡快(kuai)的(de)(de)效果。

2、敷彩獨特、鮮明柔和

聶家(jia)莊泥(ni)(ni)塑著(zhu)色敷(fu)彩與(yu)河南地區(qu)泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗、泥(ni)(ni)咕(gu)咕(gu)等泥(ni)(ni)塑的以(yi)黑色做底的方法(fa)正好相反(fan)，它在著(zhu)色前先(xian)涂(tu)白(bai)粉(fen)打底，用化(hua)石粉(fen)加膠和水(shui)調勻后(hou)涂(tu)在泥(ni)(ni)坯(pi)上，晾干后(hou)再(zai)涂(tu)其他顏(yan)色。先(xian)著(zhu)桃紅、黃(huang)、綠、藍等彩色，最后(hou)勾點黑色。

聶家莊泥塑在敷彩上也吸收(shou)了撲灰年畫的(de)著色技法，“涮畫”使色彩產生暈化效(xiao)果(guo)，“罩明油”使泥塑的(de)色彩明亮，整(zheng)體產生鮮(xian)明又(you)柔和的(de)效(xiao)果(guo)。

紋飾特色

聶(nie)家莊(zhuang)泥塑中的圖案形象(xiang)大多(duo)數并不寫實(shi)，而是被簡化為點和(he)抽象(xiang)的形狀，反映(ying)出人們對幸福美好生活的向往和(he)追求，其應(ying)用主(zhu)要有(you)以下幾個方面：

一是(shi)將自(zi)然界中動物和植物的(de)(de)特性加以引申，如：鳳凰代表祥瑞，牡(mu)丹代表富貴，梅花表示堅強和高潔，桃和仙鶴寓(yu)意(yi)長(chang)壽吉祥，多(duo)籽的(de)(de)石(shi)榴、蓮蓬(peng)、葫蘆以及葡萄則反(fan)映了老百姓(xing)祈求多(duo)子(zi)多(duo)福的(de)(de)愿望。

二是(shi)傳統的(de)具(ju)有象征意義的(de)事物(wu)，如元寶、金錢、琴棋書畫、明八(ba)仙、暗八(ba)仙、佛(fo)教(jiao)八(ba)寶等(deng)。

三是利(li)用漢(han)字自身諧(xie)音雙關的特性，如：金(jin)魚諧(xie)音金(jin)玉，表示富貴；佛手、蝙蝠諧(xie)音福(fu)，寓意(yi)幸福(fu)；猴諧(xie)音侯，寓意(yi)升(sheng)官。

四是直接使(shi)用吉祥文(wen)字，常用的(de)(de)有福、祿、壽(shou)、喜(xi)、財(cai)等(deng)，這種形式直接地表現出民間老百(bai)姓(xing)對美好生活(huo)的(de)(de)向往(wang)和追求。

制作工序

基本用料

泥(ni)(ni)塑的(de)基本用(yong)料(liao)是泥(ni)(ni)土(tu)，聶(nie)家莊泥(ni)(ni)塑的(de)泥(ni)(ni)土(tu)一般選(xuan)用(yong)聶(nie)家莊特有的(de)紅(hong)崗子土(tu)，制作之前要(yao)經(jing)過(guo)捶(chui)、打、摔、揉四道(dao)工序，有時還要(yao)在泥(ni)(ni)土(tu)里加些棉絮、紙或蜂蜜。

制作過程

聶家莊泥塑的模制一般(ban)分為四步(bu)，即：制子、翻模、脫胎、著(zhu)色。

制子就(jiu)是(shi)制出原(yuan)型，找一塊和好(hao)的泥，運用雕、塑(su)、捏等手法，塑(su)造好(hao)一個(ge)形(xing)象，經過修改(gai)、磨光、晾干后即可。有些地方還要用火(huo)燒(shao)一下(xia)，加強(qiang)(qiang)強(qiang)(qiang)度。

翻(fan)模(mo)就是把泥(ni)土壓在(zai)原型上印成模(mo)子，常見有單片(pian)模(mo)和雙片(pian)模(mo)，也(ye)有多片(pian)模(mo)。

脫胎(tai)(tai)就是(shi)用模(mo)子(zi)印壓泥(ni)(ni)(ni)人(ren)(ren)坯胎(tai)(tai)，通常是(shi)先把和好(hao)的泥(ni)(ni)(ni)搟(xian)成片狀，然后壓進(jin)模(mo)子(zi)，再把兩片壓好(hao)泥(ni)(ni)(ni)的模(mo)子(zi)合攏(long)壓緊，再安一個“底”在(zai)泥(ni)(ni)(ni)人(ren)(ren)下部粘上(shang)片泥(ni)(ni)(ni)，使泥(ni)(ni)(ni)人(ren)(ren)中空外(wai)(wai)嚴，在(zai)胎(tai)(tai)體上(shang)留孔(kong)，使胎(tai)(tai)體內外(wai)(wai)空氣(qi)流通，以免胎(tai)(tai)內空氣(qi)壓力變化(hua)破壞(huai)泥(ni)(ni)(ni)胎(tai)(tai)。

最后一道(dao)工序是著(zhu)色(se)和刷“明油”，彩繪的顏(yan)料多用品色(se)，調以水膠，以加強(qiang)顏(yan)色(se)附著(zhu)力。

題材作品

聶(nie)家(jia)莊泥(ni)塑題材(cai)豐富，但大都離不開吉(ji)祥、如意、喜慶、辟(pi)邪、有趣，其題材(cai)可(ke)以概括為(wei)三大類：

第一類是求吉納祥(xiang)、辟邪祛(qu)惡(e)的(de)(de)題材，這種(zhong)題材在(zai)聶家莊泥(ni)塑中占了很大(da)的(de)(de)部分，表(biao)達了人(ren)們追求幸福、美(mei)好、平安的(de)(de)愿(yuan)望，比(bi)較常見的(de)(de)有中國年畫中多用(yong)的(de)(de)吉祥(xiang)素(su)材，如：《對獅(shi)》《麒(qi)麟送(song)子(zi)》《招財進寶》《金玉滿(man)堂》《武財神》《鐘馗(kui)》等，另(ling)外，民間傳說、歷史故事也是聶家莊泥(ni)塑常表(biao)現的(de)(de)素(su)材，如：《八仙過(guo)海(hai)》《西游記》《紅(hong)樓十二釵(chai)》等。

第二(er)類是兒童類題材，這(zhe)一題材多以可愛(ai)、逗(dou)趣的造型(xing)出現，比較常見的是叫(jiao)虎、搖猴、叫(jiao)雞等發(fa)聲(sheng)玩具，還有(you)小部分是不發(fa)聲(sheng)的擺設，多采用詼諧、可愛(ai)、逗(dou)趣的造型(xing)，如：《虎》《猴》《馬》《豬八戒背媳婦》等。

第三類是(shi)民俗供奉(feng)品(pin)，這一題材的作品(pin)有：關公像、觀音像、傳統(tong)廟(miao)會上的拴(shuan)娃娃等(deng)。

傳承保護

傳承價值

作(zuo)為一種古老的民間工(gong)藝(yi)，聶(nie)家(jia)莊泥塑以藝(yi)術的方式反映了山東省(sheng)高密市當地的社會(hui)狀況(kuang)和風土人(ren)情，成為珍(zhen)貴的歷史文化遺產，在山東地域文化和民俗民風的研究(jiu)考(kao)察中具有重要的參考(kao)價值。

傳承狀況

社會(hui)生活正經歷著前所(suo)未有(you)的(de)變化，無論(lun)在(zai)都市還是在(zai)城鎮鄉(xiang)村，玩具市場(chang)都已(yi)被電動(dong)、塑料(liao)、毛絨(rong)、遙控類的(de)產(chan)品(pin)迅速占領(ling)，這對聶家(jia)莊(zhuang)泥塑的(de)銷路沖擊(ji)很大。在(zai)此狀(zhuang)況下，聶家(jia)莊(zhuang)泥塑后繼乏(fa)人，舉步維艱，陷入發展(zhan)困境，急需保護扶持(chi)。

傳承人物

聶希蔚，男，漢族，1938年9月(yue)出(chu)生，第四批國家級非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產項目代(dai)表性(xing)傳(chuan)承人，項目名稱：泥塑(su)（聶家莊泥塑(su)），山東省高(gao)密市(shi)申(shen)報。

保護措施

2019年11月(yue)，《國(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物(wu)質文化(hua)遺產代(dai)表性項目保護單(dan)(dan)位名單(dan)(dan)》公布，高密市非(fei)物(wu)質文化(hua)遺產保護辦公室獲得“泥塑(su)(su)（聶家(jia)莊(zhuang)泥塑(su)(su)）”項目保護單(dan)(dan)位資格。

2023年10月31日(ri)，《國家(jia)級非(fei)物質文(wen)化遺產代(dai)表性(xing)項目保護(hu)單位(wei)(wei)名單》公布，該項目原保護(hu)單位(wei)(wei)存在單位(wei)(wei)性(xing)質、機構等(deng)方(fang)面重(zhong)大變化，不具備保護(hu)單位(wei)(wei)基本(ben)條件等(deng)情況，重(zhong)新認定保護(hu)單位(wei)(wei)高密市公共文(wen)化服(fu)務中(zhong)心(xin)。

社會影響

重要展覽

1983年2月，中國美術(shu)館舉辦了(le)“山東民間工藝(yi)美術(shu)展(zhan)覽”，聶家莊(zhuang)泥塑在活動中展(zhan)出(chu)。

1984年6月5日(ri)至7月3日(ri)，山(shan)東高(gao)密(mi)民間藝(yi)術展(zhan)覽在首都博物(wu)館(guan)舉辦(ban)，聶家(jia)莊泥(ni)塑在活動(dong)中展(zhan)出。

1987年1月，日(ri)本舉辦了“山東高密民(min)間(jian)藝術展(zhan)覽(lan)”，聶家莊泥塑在(zai)活動中展(zhan)出。

2011年1月20日，“我們(men)的節日——百名非物質文化遺產項(xiang)目代表性傳承(cheng)人迎(ying)春展(zhan)(zhan)示活動”在北(bei)京市開幕，聶家(jia)莊泥塑在活動中展(zhan)(zhan)出(chu)。

2019年11月25日，山東文化周在(zai)(zai)高雄佛(fo)光山佛(fo)陀紀念館舉(ju)辦，聶家莊泥塑在(zai)(zai)活動中展出。?

榮譽表彰

1978年(nian)8月，聶家莊泥塑參加“昌(chang)濰地區工藝美(mei)術展覽”，獲(huo)得(de)一(yi)等獎(jiang)。

1979年4月，聶家莊泥(ni)塑參加“山東省工藝類術創新(xin)評比會”，獲得二等獎(jiang)。