芒果视频下载

基本介紹

泥(ni)塑(su)（苗族(zu)泥(ni)哨(shao)），貴(gui)州(zhou)省黃平縣傳統美(mei)術，國家級(ji)非物質文化遺產之一。

苗族泥(ni)哨是一種泥(ni)捏兒童玩具，哨體下(xia)部(bu)留有回氣孔，能吹出清脆的(de)響(xiang)聲，其成形于(yu)20世紀30年代，80年代得到進一步發展(zhan)。苗族泥(ni)哨是以手工將黏土捏制成形，而后低溫烘燒，再(zai)施以彩繪(hui)，罩以清漆，做出的(de)成品，它以塑(su)造(zao)動物(wu)見長，動物(wu)造(zao)型有四百余種，以各種動物(wu)的(de)神態來(lai)反(fan)映(ying)生活、表達感情。

2008年6月7日，泥(ni)塑（苗族泥(ni)哨）經(jing)中華人(ren)民共(gong)和國(guo)國(guo)務院(yuan)批(pi)準列入第二批(pi)國(guo)家級非物質文化遺產名錄，項(xiang)目編號：Ⅶ-47。

歷史淵源

苗(miao)(miao)族(zu)泥(ni)哨(shao)是貴州(zhou)省黃平(ping)縣舊州(zhou)鎮寨勇(yong)村苗(miao)(miao)族(zu)老藝人吳國清（苗(miao)(miao)名“貴乜”）在傳統陶俑、泥(ni)俑基礎上根據苗(miao)(miao)族(zu)傳統藝術創新發(fa)展起來的一種泥(ni)捏兒童(tong)玩具(ju)，它孕育于(yu)(yu)20世紀(ji)的20年代(dai)，豐(feng)富(fu)發(fa)展于(yu)(yu)20世紀(ji)80年代(dai)，20世紀(ji)90年代(dai)以(yi)來，苗(miao)(miao)族(zu)泥(ni)哨(shao)已(yi)不單是兒童(tong)玩樂(le)之物，它已(yi)進入大(da)雅之堂(tang)，成為家庭陳設(she)的藝術品(pin)、旅游紀(ji)念(nian)品(pin)、饋贈親友和(he)外(wai)事(shi)活動的禮品(pin)。

文化特征

造型特征

造型取材

苗族泥哨的造型(xing)取材廣泛，多(duo)根據兒童的喜好，選材于(yu)飛禽走獸、蝶蟲(chong)蛙魚、家禽六畜，還有(you)(you)(you)(you)部分神(shen)話人物(wu)。據不完(wan)全統計，苗族泥哨已(yi)有(you)(you)(you)(you)動(dong)(dong)物(wu)造型(xing)150種(zhong)(zhong)以上，其中鳥類(lei)有(you)(you)(you)(you)孔雀、翠鳥、山鷹、野雉、喜鵲、畫眉(mei)、錦雞(ji)等(deng)(deng)40種(zhong)(zhong)，獸類(lei)有(you)(you)(you)(you)獅(shi)、虎(hu)(hu)(hu)、豹、熊貓(mao)、獼猴、穿山甲、九節貍(li)等(deng)(deng)40種(zhong)(zhong)，此外(wai)還有(you)(you)(you)(you)蟲(chong)類(lei)45種(zhong)(zhong)、魚類(lei)13種(zhong)(zhong)、兩(liang)棲動(dong)(dong)物(wu)12種(zhong)(zhong)等(deng)(deng)。而且有(you)(you)(you)(you)些動(dong)(dong)物(wu)還具有(you)(you)(you)(you)多(duo)種(zhong)(zhong)形態的造型(xing)，如僅(jin)虎(hu)(hu)(hu)類(lei)就有(you)(you)(you)(you)臥虎(hu)(hu)(hu)、跳(tiao)淵(yuan)虎(hu)(hu)(hu)、下山虎(hu)(hu)(hu)、怒吼虎(hu)(hu)(hu)、扭頭虎(hu)(hu)(hu)、打撐虎(hu)(hu)(hu)、滾地虎(hu)(hu)(hu)、掃尾(wei)虎(hu)(hu)(hu)等(deng)(deng)20多(duo)種(zhong)(zhong)，猴子也有(you)(you)(you)(you)50多(duo)種(zhong)(zhong)動(dong)(dong)態。

造型手法

黃平苗族泥(ni)哨在造型手(shou)法上有(you)其(qi)獨到之處(chu)(chu)，藝人不拘泥(ni)于動(dong)物原形(xing)(xing)(xing)的(de)準確(que)形(xing)(xing)(xing)態，而是抓住(zhu)其(qi)主要(yao)特(te)征(zheng)，在基本保(bao)持(chi)原型的(de)基礎上進行綜(zong)合概括，加工(gong)提(ti)煉，并融入大膽豐富的(de)想象，大量使用(yong)夸張變(bian)形(xing)(xing)(xing)的(de)手(shou)法，重神而輕(qing)形(xing)(xing)(xing)，使作品生機盎然又獨樹一幟。無論(lun)飛禽(qin)還(huan)是走獸(shou)，都以三只腳為特(te)征(zheng)，并把后腳用(yong)作吹氣孔(kong)，處(chu)(chu)理(li)手(shou)法自然流暢，與整(zheng)體造型協調(diao)，不僅(jin)不會讓人感到造型的(de)奇異(yi)或殘缺，相反還(huan)增加了趣味性和觀(guan)賞性。

色(se)彩裝飾(shi)

黃平(ping)苗族(zu)泥哨(shao)一(yi)般以黑色(se)作為底色(se)，用艷麗的紅、黃、綠、藍等(deng)色(se)繪制紋樣，表(biao)現(xian)出濃墨(mo)重彩的上色(se)特點，近(jin)似當地苗族(zu)的服飾花塊，具有(you)民族(zu)特色(se)。

苗族泥哨也用傳統的(de)(de)民(min)族刺繡、挑(tiao)花、蠟染等圖(tu)(tu)案作進一(yi)(yi)步(bu)的(de)(de)裝飾(shi)，常用的(de)(de)有：魚、龍、蝦、蜂、蝶(die)、蟬等動物以及各種花草、蔬菜(cai)。這些裝飾(shi)圖(tu)(tu)案除了基本的(de)(de)裝飾(shi)功(gong)能外(wai)，還有一(yi)(yi)定的(de)(de)象征寓意，用在不同泥哨上的(de)(de)圖(tu)(tu)案含義不同。

制作工序

黃平苗族泥(ni)哨(shao)(shao)(shao)采用當(dang)地(di)優質(zhi)的(de)白泥(ni)為(wei)基本(ben)原料，通過手(shou)工進行搓捏(nie)(nie)成型(xing)、木屑煅燒、上(shang)色涂油(you)等(deng)多道工序(xu)制(zhi)作(zuo)(zuo)而成。其具(ju)體的(de)制(zhi)作(zuo)(zuo)方法是：先(xian)將(jiang)白泥(ni)和好，反復摔(shuai)打后，根據(ju)制(zhi)作(zuo)(zuo)者的(de)藝(yi)術構思與豐富想象，手(shou)捏(nie)(nie)成型(xing)；再(zai)用制(zhi)哨(shao)(shao)(shao)棒在每個(ge)泥(ni)哨(shao)(shao)(shao)下部留有一(yi)個(ge)吹(chui)氣孔(kong)和一(yi)個(ge)回氣孔(kong)，以便能吹(chui)出(chu)清脆(cui)悅耳的(de)聲音；將(jiang)開哨(shao)(shao)(shao)后的(de)泥(ni)哨(shao)(shao)(shao)放(fang)入爐窯(yao)(yao)中燒制(zhi)；出(chu)窯(yao)(yao)后用水(shui)粉顏料描繪紋(wen)飾，著色一(yi)般以黑底點紅(hong)、綠色為(wei)主，兼雜黃、白、藍(lan)、紫等(deng)色，近似當(dang)地(di)苗家婦女的(de)刺繡花塊；最后在泥(ni)哨(shao)(shao)(shao)上(shang)罩(zhao)以清漆，使(shi)之(zhi)光滑生亮(liang)。

題材作品

苗族(zu)泥(ni)哨多數(shu)作品(pin)為(wei)動(dong)物題(ti)材，如：《小狗》《小兔》《臥牛(niu)》《小羊(yang)羔(gao)》《上馬(ma)駒(ju)》等；黃平(ping)苗族(zu)泥(ni)哨不僅可以單個獨立(li)玩賞，而(er)且還能組成組群，如《斗雞》《斗牛(niu)》《十二生肖》《四靈(ling)》《八(ba)駿》等，其中(zhong)比(bi)較有(you)名的(de)是《十二生肖》；除(chu)了(le)動(dong)物題(ti)材外，還有(you)根據觀賞者的(de)不同審美愛好(hao)自由組合成的(de)各種陳設(she)，專供陳設(she)用(yong)的(de)泥(ni)塑造(zao)型包括《苗族(zu)古歌》中(zhong)《蝴蝶媽媽姜央(yang)的(de)十二個蛋》和苗族(zu)傳說中(zhong)的(de)神(shen)人《伍一(yi)》等。

傳承保護

傳承價值

作(zuo)為黃平縣一(yi)種特有的(de)(de)技(ji)藝(yi)，苗族泥(ni)哨藝(yi)人不拘泥(ni)原型的(de)(de)機理結構，善于捕(bu)捉、提煉動(dong)物形(xing)(xing)象的(de)(de)神態，抓住主要特征，大膽(dan)采(cai)用夸張變形(xing)(xing)、想象寫意的(de)(de)手法，突出動(dong)物的(de)(de)特征部位及神態，強調神似形(xing)(xing)略(lve)，使作(zuo)品質(zhi)樸簡練、生動(dong)傳(chuan)神又充滿童(tong)趣，具有較(jiao)高的(de)(de)審美價值和觀(guan)賞(shang)價值。

苗族泥哨彩繪裝飾考(kao)究(jiu)，借鑒了當地苗族刺繡(xiu)、挑花(hua)、蠟染等民(min)間(jian)藝術的(de)紋樣，是苗族民(min)間(jian)文化藝術的(de)體現，對(dui)于傳承苗族傳統文化有一定的(de)價值(zhi)。

傳承狀況

在市(shi)場經(jing)濟(ji)和外來文化的(de)沖擊下，黃(huang)平苗(miao)族泥哨的(de)生產也受到了很大的(de)影響。黃(huang)平縣能制作泥哨的(de)藝(yi)(yi)人(ren)僅有(you)百余人(ren)，部分藝(yi)(yi)人(ren)已(yi)改(gai)行，傳(chuan)(chuan)承發展(zhan)困難重重，如不及時加以保護，這一不可多得的(de)優秀民(min)間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)將有(you)失(shi)傳(chuan)(chuan)和消亡的(de)危險。

傳承人物

王登書，男，苗族(zu)(zu)，第五(wu)批國家(jia)級非物質文化遺產項目代(dai)表性傳承人，項目名稱：泥(ni)塑（苗族(zu)(zu)泥(ni)哨），貴州省黃平縣申報。

保護措施

為了讓苗族泥(ni)哨得到(dao)更好地傳承，1985年黃平文化局(ju)與貴州省群眾(zhong)藝(yi)術館聯合舉辦了貴州省首屆民間工藝(yi)培訓班。

1986年起，黃平(ping)文化(hua)局連續3年舉辦了3期培訓班，培訓黃平(ping)縣農村泥哨作(zuo)者60余名。

1987年起，黃平(ping)縣文化部門(men)在各(ge)鄉鎮(zhen)選拔(ba)優秀泥哨(shao)藝人(ren)，在飛(fei)(fei)云(yun)崖(ya)創設“飛(fei)(fei)云(yun)崖(ya)工藝創作(zuo)室”，有(you)組織地進行苗(miao)族泥哨(shao)批量生產，并成立“黃平(ping)縣民族民間(jian)藝術研究創作(zuo)室”專門(men)從事苗(miao)族泥哨(shao)項目的(de)保護、研究和開發。

1989年，黃平文、教兩家聯(lian)合舉(ju)辦了“全縣(xian)中(zhong)學美術教師互藝(yi)培訓班”，重點培訓苗族泥哨(shao)技(ji)藝(yi)。

1990年，黃平(ping)少兒(er)藝術(shu)活動(dong)中心心舉辦了兩期“少兒(er)泥(ni)哨培訓(xun)班”，培訓(xun)苗族泥(ni)哨小作者40余名。

2019年11月，《國(guo)家級非物(wu)質文化遺產代(dai)表(biao)性(xing)項(xiang)目(mu)保護單(dan)(dan)(dan)位(wei)(wei)名單(dan)(dan)(dan)》公布，黃平縣非物(wu)質文化遺產保護中(zhong)心獲得“泥(ni)塑（苗(miao)族泥(ni)哨(shao)）”項(xiang)目(mu)保護單(dan)(dan)(dan)位(wei)(wei)資格。

2023年10月31日(ri)，《國家級(ji)非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產代(dai)表性項目(mu)保護(hu)單(dan)位名(ming)單(dan)》公(gong)布(bu)，泥塑（苗族泥哨）項目(mu)保護(hu)單(dan)位黃平縣非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產保護(hu)中心評估合(he)格。

社會影響

重要展覽

1982年，吳國清的200余件(jian)苗(miao)族(zu)泥哨(shao)作品入選(xuan)“貴州民間(jian)藝術工藝展覽”赴北(bei)京(jing)展出，他(ta)還被(bei)邀請到中央(yang)美術學(xue)院講(jiang)學(xue)，對苗(miao)族(zu)泥哨(shao)的制作表演和創作經驗進行了(le)介紹(shao)。

1983年，吳國清400余件苗族泥哨作(zuo)品赴法國展出。

1988年，吳國清幾十件苗(miao)族泥哨作品參加了北(bei)京《丙寅民間虎展》。

1990年，22名少(shao)兒(er)作者的320件泥哨作品入選第十一屆亞運會少(shao)兒(er)造(zao)型(xing)藝術展覽。

1992年，苗族泥哨參(can)加了海南椰(ye)子藝術節與全(quan)國鄉鎮企業名優產品展覽。

2011年，黃(huang)平苗族泥哨(shao)在“我們的節日——百名非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產項(xiang)目代表性傳承人(ren)迎(ying)春展示活動”中展出。

黃平苗(miao)族泥哨作品被中(zhong)國民(min)間美術(shu)博物(wu)館、中(zhong)央美術(shu)學院、貴(gui)州省博物(wu)館、貴(gui)州省工(gong)藝美術(shu)研(yan)究所等多家單位收(shou)藏。

榮譽表彰

1989年，在“全(quan)國(guo)民間工藝美(mei)術佳品展覽”中，黃平泥哨(shao)獲得二等獎(jiang)。

1991年，吳國(guo)清苗族(zu)泥(ni)哨作品參加了(le)首屆中國(guo)民間藝術佳品展，并(bing)獲得二等獎。

1992年，黃(huang)平(ping)苗族泥(ni)哨被列為貴州省鄉鎮企業名(ming)優產(chan)品。

2006年，苗族泥哨在“多彩貴州”旅游(you)商(shang)品會中獲(huo)得三(san)等獎。

媒體報道

黃(huang)平苗族泥(ni)哨(shao)作品曾(ceng)被《人民日(ri)報(bao)》《光明日(ri)報(bao)》《經濟日(ri)報(bao)》《中國(guo)文(wen)化(hua)報(bao)》《貴州(zhou)日(ri)報(bao)》《民間文(wen)藝》《群文(wen)天(tian)地》《南風(feng)》等刊物刊登。

貴(gui)州電(dian)視臺《貴(gui)州新(xin)聞(wen)》和《晚(wan)間(jian)新(xin)聞(wen)》對苗(miao)族泥哨做了多(duo)次報道，并拍(pai)攝了專題片《鄉土情》《貴(gui)乜和他的泥哨》。

2006年，貴(gui)州電視(shi)臺在“多(duo)彩(cai)貴(gui)州”欄目專門介紹苗(miao)族泥(ni)哨(shao)以及(ji)苗(miao)族泥(ni)哨(shao)藝人吳天合。

國際影響

從事世界民(min)間美術研究的法(fa)國(guo)專家(jia)吉萊姆夫婦專程從法(fa)國(guo)到黃平(ping)舊州(zhou)拜訪吳(wu)國(guo)清，并收藏(zang)其(qi)苗族泥(ni)哨作品帶回巴黎展(zhan)出(chu)。

苗(miao)族泥哨作品遠銷美國、法(fa)國、日本、英(ying)國、東(dong)南亞等國家。

貴州(zhou)省(sheng)原(yuan)省(sheng)長王(wang)朝文(wen)出訪日(ri)本時，曾將家鄉特產苗族泥哨贈送給日(ri)本友人。