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基本介紹

泥塑（苗族泥哨），貴(gui)州(zhou)省黃平縣傳統美術(shu)，國家級非(fei)物質(zhi)文化遺產之一(yi)。

苗(miao)族(zu)泥哨是一(yi)種泥捏(nie)兒(er)童玩具，哨體(ti)下部留有回氣孔，能吹出清脆的(de)響(xiang)聲，其(qi)成(cheng)形于(yu)20世紀30年代，80年代得到進(jin)一(yi)步發展。苗(miao)族(zu)泥哨是以手工(gong)將黏土捏(nie)制成(cheng)形，而(er)后低溫(wen)烘燒，再施以彩繪，罩(zhao)以清漆，做出的(de)成(cheng)品，它以塑造動物(wu)見長，動物(wu)造型(xing)有四百余種，以各種動物(wu)的(de)神態來反映生(sheng)活、表達感情。

2008年6月7日，泥(ni)塑（苗族泥(ni)哨）經中(zhong)華人民(min)共和國(guo)國(guo)務院(yuan)批準列入第二批國(guo)家級非物質文化遺(yi)產名(ming)錄，項目編號(hao)：Ⅶ-47。

歷史淵源

苗(miao)(miao)族泥(ni)(ni)哨(shao)是貴(gui)州(zhou)省黃平(ping)縣舊州(zhou)鎮(zhen)寨(zhai)勇村(cun)苗(miao)(miao)族老藝人吳國(guo)清（苗(miao)(miao)名“貴(gui)乜”）在傳(chuan)統陶俑、泥(ni)(ni)俑基礎上根(gen)據苗(miao)(miao)族傳(chuan)統藝術創新發展起來的一種泥(ni)(ni)捏兒童玩具，它(ta)孕(yun)育(yu)于20世紀的20年(nian)(nian)代(dai)(dai)，豐富發展于20世紀80年(nian)(nian)代(dai)(dai)，20世紀90年(nian)(nian)代(dai)(dai)以來，苗(miao)(miao)族泥(ni)(ni)哨(shao)已不單是兒童玩樂之(zhi)物(wu)，它(ta)已進(jin)入大雅之(zhi)堂(tang)，成為家庭陳(chen)設的藝術品(pin)、旅游紀念(nian)品(pin)、饋贈親友和外事活動的禮(li)品(pin)。

文化特征

造型特征

造型取材

苗族(zu)泥哨的造(zao)型取(qu)材廣泛，多(duo)根據兒童的喜好，選材于(yu)飛禽(qin)走獸、蝶蟲蛙魚、家禽(qin)六畜(chu)，還有(you)(you)部分神話人物(wu)。據不(bu)完全統(tong)計(ji)，苗族(zu)泥哨已(yi)有(you)(you)動(dong)物(wu)造(zao)型150種(zhong)(zhong)以上，其中(zhong)鳥類有(you)(you)孔雀、翠鳥、山(shan)鷹、野雉、喜鵲(que)、畫眉、錦雞等40種(zhong)(zhong)，獸類有(you)(you)獅、虎(hu)(hu)、豹、熊貓、獼猴、穿山(shan)甲、九節貍等40種(zhong)(zhong)，此(ci)外還有(you)(you)蟲類45種(zhong)(zhong)、魚類13種(zhong)(zhong)、兩棲動(dong)物(wu)12種(zhong)(zhong)等。而且有(you)(you)些動(dong)物(wu)還具(ju)有(you)(you)多(duo)種(zhong)(zhong)形態(tai)的造(zao)型，如僅虎(hu)(hu)類就有(you)(you)臥虎(hu)(hu)、跳淵虎(hu)(hu)、下山(shan)虎(hu)(hu)、怒吼虎(hu)(hu)、扭頭虎(hu)(hu)、打撐(cheng)虎(hu)(hu)、滾(gun)地(di)虎(hu)(hu)、掃(sao)尾虎(hu)(hu)等20多(duo)種(zhong)(zhong)，猴子也有(you)(you)50多(duo)種(zhong)(zhong)動(dong)態(tai)。

造型手法

黃平(ping)苗族泥哨在造型手法(fa)上有(you)其獨到之處(chu)，藝人(ren)不(bu)拘(ju)泥于動物(wu)原形(xing)的(de)準(zhun)確(que)形(xing)態(tai)，而是抓住其主要特(te)征(zheng)，在基本保(bao)持原型的(de)基礎上進行(xing)綜合概括，加工提煉，并融入大膽豐(feng)富的(de)想(xiang)象，大量使(shi)用夸張變形(xing)的(de)手法(fa)，重神而輕形(xing)，使(shi)作(zuo)品生機盎然又獨樹一幟。無論飛禽還是走(zou)獸(shou)，都(dou)以(yi)三只腳(jiao)為特(te)征(zheng)，并把(ba)后腳(jiao)用作(zuo)吹氣孔，處(chu)理(li)手法(fa)自然流(liu)暢，與(yu)整體造型協調，不(bu)僅(jin)不(bu)會讓人(ren)感到造型的(de)奇異或殘缺，相反還增(zeng)加了趣(qu)味性和觀賞(shang)性。

色(se)彩(cai)裝飾

黃平苗(miao)族(zu)泥哨一(yi)般以黑色作為(wei)底色，用艷麗的紅、黃、綠(lv)、藍等色繪(hui)制紋(wen)樣，表現出濃墨重彩的上色特(te)(te)點(dian)，近似當地苗(miao)族(zu)的服飾花塊，具有民(min)族(zu)特(te)(te)色。

苗族泥哨(shao)也用傳統的(de)(de)民族刺繡、挑花(hua)、蠟染等(deng)圖(tu)案作進一步的(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾，常(chang)用的(de)(de)有：魚、龍、蝦、蜂、蝶、蟬等(deng)動物以(yi)及各(ge)種花(hua)草、蔬(shu)菜。這些裝(zhuang)(zhuang)飾圖(tu)案除了基本的(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾功能外(wai)，還有一定的(de)(de)象征(zheng)寓意，用在不同泥哨(shao)上的(de)(de)圖(tu)案含(han)義不同。

制作工序

黃平苗族泥(ni)哨(shao)采用當(dang)地優質的(de)白(bai)泥(ni)為(wei)基本原(yuan)料，通過手工進行(xing)搓捏(nie)(nie)成(cheng)型、木屑煅燒、上(shang)色(se)涂油等多(duo)道工序(xu)制作而成(cheng)。其具體的(de)制作方法(fa)是：先將(jiang)(jiang)白(bai)泥(ni)和(he)好，反復(fu)摔打后(hou)，根據制作者的(de)藝(yi)術構思與豐(feng)富想(xiang)象(xiang)，手捏(nie)(nie)成(cheng)型；再用制哨(shao)棒在(zai)每(mei)個泥(ni)哨(shao)下部留有(you)一個吹(chui)(chui)氣孔和(he)一個回氣孔，以便(bian)能吹(chui)(chui)出(chu)清(qing)脆悅耳的(de)聲(sheng)音；將(jiang)(jiang)開哨(shao)后(hou)的(de)泥(ni)哨(shao)放入爐窯(yao)中燒制；出(chu)窯(yao)后(hou)用水粉顏(yan)料描繪(hui)紋飾，著色(se)一般以黑底點紅、綠色(se)為(wei)主(zhu)，兼雜(za)黃、白(bai)、藍、紫等色(se)，近似當(dang)地苗家婦女的(de)刺繡花塊(kuai)；最后(hou)在(zai)泥(ni)哨(shao)上(shang)罩(zhao)以清(qing)漆，使之光滑生亮。

題材作品

苗族(zu)泥哨多數作品為動(dong)物題材，如：《小(xiao)狗》《小(xiao)兔》《臥牛》《小(xiao)羊羔》《上馬駒》等(deng)；黃(huang)平(ping)苗族(zu)泥哨不僅可以單(dan)個獨(du)立玩賞(shang)，而(er)且還(huan)能(neng)組成組群，如《斗(dou)雞》《斗(dou)牛》《十二生(sheng)肖(xiao)(xiao)》《四靈》《八駿》等(deng)，其中比較有(you)名(ming)的(de)是《十二生(sheng)肖(xiao)(xiao)》；除了動(dong)物題材外，還(huan)有(you)根據觀賞(shang)者的(de)不同審美愛好自由組合成的(de)各種陳設，專供陳設用的(de)泥塑造型包(bao)括《苗族(zu)古(gu)歌(ge)》中《蝴(hu)蝶媽媽姜央的(de)十二個蛋(dan)》和(he)苗族(zu)傳說中的(de)神(shen)人《伍一(yi)》等(deng)。

傳承保護

傳承價值

作為(wei)黃平(ping)縣一種特有的(de)(de)(de)技藝，苗族泥(ni)哨藝人(ren)不拘泥(ni)原型的(de)(de)(de)機理結構，善于捕捉、提(ti)煉動(dong)物形(xing)象的(de)(de)(de)神態，抓住主(zhu)要特征，大膽采用夸張變(bian)形(xing)、想象寫意的(de)(de)(de)手法，突出動(dong)物的(de)(de)(de)特征部位及神態，強調(diao)神似(si)形(xing)略，使作品質樸簡練、生(sheng)動(dong)傳神又充滿(man)童趣，具有較高的(de)(de)(de)審美價(jia)值和觀賞價(jia)值。

苗族(zu)(zu)泥哨彩繪裝飾考(kao)究，借鑒(jian)了當地苗族(zu)(zu)刺繡、挑花、蠟染等民間藝術的(de)紋樣，是苗族(zu)(zu)民間文(wen)化藝術的(de)體(ti)現，對于(yu)傳(chuan)承苗族(zu)(zu)傳(chuan)統文(wen)化有(you)一定(ding)的(de)價(jia)值。

傳承狀況

在市場經濟和(he)外來文化的(de)(de)沖擊下，黃(huang)平(ping)苗族泥(ni)哨的(de)(de)生(sheng)產也受到了很大(da)的(de)(de)影響。黃(huang)平(ping)縣能制作泥(ni)哨的(de)(de)藝人僅有(you)百余人，部分藝人已(yi)改行，傳承發(fa)展(zhan)困難重重，如不及時加以(yi)保護(hu)，這一不可多(duo)得的(de)(de)優秀(xiu)民間(jian)藝術將有(you)失傳和(he)消亡的(de)(de)危險(xian)。

傳承人物

王登書(shu)，男(nan)，苗族(zu)，第五(wu)批國(guo)家級(ji)非物質文化遺產項目(mu)代(dai)表性(xing)傳承人，項目(mu)名稱：泥(ni)塑（苗族(zu)泥(ni)哨(shao)），貴州省黃平縣申報。

保護措施

為了(le)讓苗族泥哨(shao)得到更好(hao)地傳承，1985年黃平文化局與貴(gui)州省群眾藝術館聯合舉辦了(le)貴(gui)州省首(shou)屆民間工藝培訓班。

1986年(nian)起，黃平文化局連續3年(nian)舉辦(ban)了3期培(pei)訓班，培(pei)訓黃平縣農村泥哨作者60余(yu)名。

1987年(nian)起，黃(huang)平縣文化(hua)部門在各鄉鎮選拔優(you)秀泥(ni)哨(shao)藝人，在飛云崖(ya)創設“飛云崖(ya)工藝創作(zuo)室(shi)”，有組織地進行苗(miao)族(zu)泥(ni)哨(shao)批量生(sheng)產(chan)，并成(cheng)立“黃(huang)平縣民族(zu)民間藝術研究(jiu)創作(zuo)室(shi)”專門從事(shi)苗(miao)族(zu)泥(ni)哨(shao)項目的保護、研究(jiu)和開發。

1989年，黃平文、教(jiao)(jiao)兩(liang)家聯合舉辦了“全(quan)縣中學美術教(jiao)(jiao)師(shi)互藝培訓班”，重點培訓苗族泥哨技(ji)藝。

1990年，黃平少兒藝術活動中心心舉辦了兩期“少兒泥(ni)(ni)哨培訓班”，培訓苗族泥(ni)(ni)哨小作者40余名。

2019年11月，《國家(jia)級非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產代表性(xing)項目(mu)保護(hu)(hu)單(dan)位名(ming)單(dan)》公布，黃(huang)平縣(xian)非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產保護(hu)(hu)中(zhong)心(xin)獲(huo)得“泥塑（苗族(zu)泥哨(shao)）”項目(mu)保護(hu)(hu)單(dan)位資格。

2023年10月31日，《國家級(ji)非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)代表性項(xiang)目(mu)保護(hu)單(dan)位名(ming)單(dan)》公布(bu)，泥塑(su)（苗族泥哨(shao)）項(xiang)目(mu)保護(hu)單(dan)位黃平(ping)縣非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)保護(hu)中(zhong)心評估合格。

社會影響

重要展覽

1982年，吳國清(qing)的(de)200余(yu)件苗族泥(ni)哨(shao)(shao)作(zuo)品入選“貴州(zhou)民間藝術(shu)(shu)工(gong)藝展覽”赴北京(jing)展出，他還(huan)被邀請到中(zhong)央美術(shu)(shu)學院(yuan)講學，對苗族泥(ni)哨(shao)(shao)的(de)制作(zuo)表演和創作(zuo)經驗進(jin)行了(le)介(jie)紹(shao)。

1983年，吳(wu)國清400余件苗族泥(ni)哨作品(pin)赴法國展出。

1988年，吳國清幾(ji)十(shi)件(jian)苗族泥(ni)哨作(zuo)品參加了(le)北京(jing)《丙寅民間虎展》。

1990年，22名少(shao)兒作者(zhe)的320件泥哨(shao)作品(pin)入選第十(shi)一屆亞運會(hui)少(shao)兒造(zao)型藝(yi)術展覽(lan)。

1992年(nian)，苗族泥哨參加了海南椰子藝術節與全國鄉鎮企(qi)業名優產品(pin)展覽(lan)。

2011年(nian)，黃平苗族泥哨(shao)在“我們的(de)節(jie)日——百名非物質文化遺產項目代表性傳承(cheng)人迎春展(zhan)示(shi)活動”中(zhong)展(zhan)出。

黃平苗族泥哨作(zuo)品被中國民間美術(shu)博(bo)物(wu)館、中央美術(shu)學院、貴州省(sheng)博(bo)物(wu)館、貴州省(sheng)工(gong)藝美術(shu)研(yan)究所(suo)等多(duo)家(jia)單位收藏。

榮譽表彰

1989年，在(zai)“全國民(min)間工藝美術佳品(pin)展覽”中(zhong)，黃(huang)平(ping)泥哨獲得二等獎(jiang)。

1991年(nian)，吳國清苗族泥(ni)哨作品(pin)參加了首屆中國民間(jian)藝(yi)術佳(jia)品(pin)展，并獲(huo)得(de)二(er)等獎。

1992年，黃平苗(miao)族泥(ni)哨被列為貴州省鄉鎮(zhen)企(qi)業名優(you)產品。

2006年(nian)，苗族泥哨(shao)在“多(duo)彩(cai)貴州”旅游(you)商品(pin)會中獲得三等獎。

媒體報道

黃平(ping)苗族泥哨作品曾被《人民日報》《光(guang)明(ming)日報》《經濟日報》《中(zhong)國文化報》《貴州日報》《民間文藝》《群文天(tian)地》《南風》等刊物刊登。

貴州(zhou)電視臺《貴州(zhou)新(xin)聞(wen)》和(he)《晚(wan)間新(xin)聞(wen)》對(dui)苗族泥哨做(zuo)了(le)多(duo)次報道，并拍攝了(le)專(zhuan)題(ti)片《鄉土情》《貴乜(mie)和(he)他(ta)的泥哨》。

2006年(nian)，貴(gui)(gui)州電視臺在“多彩貴(gui)(gui)州”欄目專門介(jie)紹苗(miao)(miao)族(zu)泥哨以及苗(miao)(miao)族(zu)泥哨藝人吳天(tian)合。

國際影響

從(cong)事世(shi)界民間美術研究的法(fa)國專(zhuan)家吉(ji)萊姆(mu)夫婦(fu)專(zhuan)程(cheng)從(cong)法(fa)國到黃平(ping)舊州(zhou)拜訪吳(wu)國清，并(bing)收藏其(qi)苗族泥(ni)哨作(zuo)品帶回巴黎展出(chu)。

苗族泥(ni)哨作品遠銷美國(guo)、法(fa)國(guo)、日本、英國(guo)、東南亞等國(guo)家。

貴(gui)州省原省長王朝文(wen)出訪日(ri)本時(shi)，曾(ceng)將家(jia)鄉特產苗族泥哨(shao)贈送給日(ri)本友人。