剪(jian)紙(阜陽剪(jian)紙),是(shi)安徽(hui)阜陽的(de)一門古老的(de)傳統美術,國家級非物質文化遺產(chan)之一。
阜(fu)陽(yang)(yang)(yang)剪紙(zhi)(zhi)的(de)歷史(shi)可以(yi)追溯(su)到南北朝時期。據有關專家(jia)考(kao)證(zheng),《木蘭辭(ci)》中(zhong)(zhong)描述巾幗英(ying)雄花(hua)木“當(dang)窗(chuang)理云(yun)鬢,對鏡貼花(hua)黃(huang)”的(de)詩句,“花(hua)黃(huang)”即剪紙(zhi)(zhi)作為頭飾在生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)應(ying)用(yong)。阜(fu)陽(yang)(yang)(yang)位于(yu)安徽省西北部(bu)的(de)淮河中(zhong)(zhong)游地帶,歷史(shi)上,阜(fu)陽(yang)(yang)(yang)農(nong)村婦女大都有剪紙(zhi)(zhi)的(de)手藝且(qie)世代傳承不絕。阜(fu)陽(yang)(yang)(yang)剪紙(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)作工(gong)具簡單,一(yi)把(ba)剪刀(dao)或刻刀(dao),再加上各類彩紙(zhi)(zhi)即已足夠。由(you)于(yu)人(ren)們生(sheng)(sheng)活(huo)愛好和(he)藝術情(qing)趣的(de)不同,阜(fu)陽(yang)(yang)(yang)剪紙(zhi)(zhi)形成(cheng)了多樣的(de)藝術風格,奇境迭(die)出,異彩紛呈,其(qi)制(zhi)(zhi)作中(zhong)(zhong)既普(pu)遍采用(yong)單色、彩色、拼貼等形式(shi),又大量應(ying)用(yong)剪、刻、撕等手法。
2008年(nian)6月(yue)7日(ri),剪(jian)紙(阜(fu)陽剪(jian)紙)經中(zhong)華人民共和(he)國(guo)國(guo)務院批準列入第二批國(guo)家級非(fei)物質文化遺產名(ming)錄,編號Ⅶ-16。
阜陽剪紙有著悠(you)久的歷(li)史。從相(xiang)關資(zi)料來看,可以追(zhui)溯(su)到南北朝時期(qi)。據(ju)有關專家考證,《木蘭(lan)辭》中描述(shu)巾幗英雄花(hua)木蘭(lan)(古譙郡人,今亳州人)“當窗理云(yun)鬢,對鏡貼花(hua)黃(huang)”的詩句,“花(hua)黃(huang)”即剪紙作為頭飾在生活(huo)中的應用。
唐代(dai)時(shi),原(yuan)屬于阜陽(yang)地區的(de)毫州出產過“亳絹”。當時(shi)以絹為(wei)紙,剪絹花(hua)和剪紙是同(tong)源的(de)。
明清時(shi)期(qi),阜(fu)陽地區逢(feng)年過節(jie)、祝(zhu)壽送禮(li),都習慣用剪紙來裝飾物(wu)品、點綴門窗(chuang)、美(mei)化環境(jing)。阜(fu)陽博物(wu)館收藏(zang)的《蘭橋會》《牧(mu)笛》《祭塔(ta)》等,都是清代的阜(fu)陽剪紙,構圖簡(jian)潔、形象生動、剪口清晰、想象豐富。
中(zhong)(zhong)華人民(min)共和國(guo)成立后,阜(fu)(fu)(fu)陽剪紙得到(dao)了充(chong)分的發展。《安徽阜(fu)(fu)(fu)陽剪紙集》于20世紀(ji)60年(nian)代出版。農民(min)剪紙創作隊伍不斷(duan)壯(zhuang)大,據(ju)統計,當時阜(fu)(fu)(fu)陽民(min)間(jian)剪紙藝(yi)人達到(dao)上千(qian)人,其中(zhong)(zhong)陳之仁、呂鳳毛、王家和、程建禮(li)、賈培(pei)秀、戴氏(shi)三姐妹等是(shi)這一技藝(yi)的代表。
安(an)徽阜陽地區的(de)剪(jian)紙,長(chang)期根(gen)植民(min)間,是(shi)勞動人(ren)(ren)民(min)喜慶新春佳節的(de)裝(zhuang)飾品,素(su)(su)以題材多樣、技(ji)巧新穎(ying)、風格(ge)獨特(te)而聞名(ming)。傳統的(de)剪(jian)紙出(chu)自勞動人(ren)(ren)民(min)之手,大多取材于(yu)生產勞動、五谷豐(feng)登、六畜興旺(wang)以及民(min)間戲曲故事,也有(you)以勾畫動物、花(hua)鳥(niao)、瓜果、花(hua)卉為(wei)內容的(de)。它表(biao)達了農民(min)樸素(su)(su)的(de)審美觀,對(dui)后來藝(yi)人(ren)(ren)的(de)剪(jian)紙內容,有(you)著(zhu)較(jiao)大的(de)影響。
阜(fu)陽地區的(de)剪(jian)紙既有(you)(you)北方的(de)簡(jian)練和(he)(he)粗(cu)壯有(you)(you)力,又有(you)(you)南方的(de)精(jing)巧(qiao)和(he)(he)秀麗多姿(zi)、粗(cu)細(xi)相間、剛媚兼備(bei)、節(jie)奏(zou)協調,因此(ci)形(xing)成了(le)精(jing)巧(qiao)豪放的(de)地方風格。在花(hua)色(se)(se)品種上(shang),更是豐富多彩,有(you)(you)套色(se)(se)剪(jian)紙、筆彩填(tian)色(se)(se)剪(jian)紙和(he)(he)點彩、單色(se)(se)、分(fen)色(se)(se)剪(jian)紙等。剪(jian)紙藝(yi)術在已超(chao)出了(le)原來作為窗花(hua)、禮花(hua)、燈花(hua)、刺繡的(de)花(hua)樣等應用(yong)范(fan)圍,同其(qi)它(ta)美(mei)(mei)術作品一樣,應用(yong)更為廣泛。它(ta)以單幅(fu)掛圖、實(shi)用(yong)圖案、連環畫、插圖等形(xing)式,活躍于畫報、刊阜(fu)陽剪(jian)紙之(zhi)三:蔡文姬頭、封面(mian)設計、工藝(yi)品、建(jian)筑裝(zhuang)飾、商(shang)標(biao)、廣告之(zhi)中。近年(nian)來,阜(fu)陽剪(jian)紙在內容(rong)和(he)(he)形(xing)式上(shang)都有(you)(you)顯(xian)著的(de)提高和(he)(he)發展,受到人們的(de)欣賞和(he)(he)贊美(mei)(mei)。
阜(fu)陽剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)工具主要為(wei)剪(jian)(jian)(jian)刀(dao)和(he)紙(zhi)。剪(jian)(jian)(jian)刀(dao)一(yi)般(ban)為(wei)民間常用的(de)剪(jian)(jian)(jian)刀(dao),這種剪(jian)(jian)(jian)刀(dao)一(yi)般(ban)會經過剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)手工藝人的(de)自我改動,經過整(zheng)形、打磨,使其便利(li)、精巧,利(li)于剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)創作中剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)技法(fa)的(de)施展。當然精致的(de)剪(jian)(jian)(jian)刀(dao)也有使用的(de),如張(zhang)小泉剪(jian)(jian)(jian)刀(dao),但這不(bu)太(tai)適合民間傳統(tong)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)做法(fa)。剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)所用的(de)紙(zhi)張(zhang)多種多樣,任何(he)一(yi)張(zhang)紙(zhi)都(dou)可以剪(jian)(jian)(jian),但一(yi)般(ban)以大(da)紅紙(zhi)較為(wei)多見,紅紙(zhi)厚實(shi)易拿,不(bu)像(xiang)宣(xuan)紙(zhi)軟,不(bu)易掌握。
阜(fu)陽剪紙(zhi)創作(zuo)中(zhong)一般形(xing)成如下(xia)幾個環節(jie)。首先(xian)是(shi)用略顯(xian)稚(zhi)拙、粗獷簡潔(jie)的線條(tiao),借助寫(xie)意的筆法(fa)將要剪作(zuo)品的主題體現出(chu)來。其次(ci)是(shi)在(zai)作(zuo)品的空間(jian)布(bu)局上,加以大膽(dan)地分割(ge),以便造成大氣、完整的空間(jian)結構布(bu)局。再次(ci)是(shi)按(an)照實(shi)際(ji)需求,通過(guo)(guo)流暢(chang)而(er)細膩的剪紙(zhi)技(ji)法(fa)對作(zuo)品的局部進行(xing)剪裁、加工。通過(guo)(guo)上述環節(jie),展現在(zai)面(mian)前(qian)的嫣然就是(shi)一幅靈動自然、造型(xing)夸張、形(xing)神有別的作(zuo)品了。這一創作(zuo)步驟中(zhong)同(tong)時(shi)還伴有剪、刻、撕、燒(shao)、染、拼、襯等不同(tong)的環節(jie)。
阜陽剪紙(zhi)是皖西北勞動(dong)人民自(zi)娛自(zi)樂的(de)(de)一(yi)種(zhong)民間藝術,千百年來一(yi)直與當地的(de)(de)節日禮儀、服飾紋樣、門窗裝(zhuang)飾、雕刻刺繡等緊(jin)密聯系在一(yi)起。它抒發了廣大勞動(dong)人民喜(xi)怒愛憎(zeng)的(de)(de)心理情(qing)緒(xu),寄托著(zhu)他(ta)們美好的(de)(de)理想和愿望(wang)。
阜陽(yang)剪紙(zhi)從總(zong)體上呈現出(chu)粗獷、樸實、醇厚的(de)風格特點(dian),它既有南(nan)方(fang)剪紙(zhi)的(de)纖巧秀美,又有北方(fang)剪紙(zhi)的(de)稚拙渾厚,達到(dao)了巧與(yu)拙、靜與(yu)動、虛與(yu)實的(de)和諧統一,具(ju)有較高的(de)藝術價值。
阜陽(yang)剪紙藝(yi)人老齡化現象嚴重,傳承形勢(shi)十(shi)分(fen)嚴峻,急需搶救(jiu)保(bao)護(hu)。
程興紅,男,漢族,1971年8月(yue)10日出(chu)生,第四批國家(jia)級非(fei)物質文化遺產項(xiang)目(mu)代表性傳承人,項(xiang)目(mu)名稱為剪紙(阜陽(yang)剪紙),申報(bao)地區為安(an)徽省阜陽(yang)市。
2019年11月,《國家級非(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)產代表(biao)性項目保(bao)護單位(wei)名單》公布,阜陽市非(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)產保(bao)護中心(xin)獲得(de)“剪紙(zhi)(阜陽剪紙(zhi))”項目保(bao)護單位(wei)資格。
2023年10月31日,《國家級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產代表性項目(mu)保(bao)護(hu)單(dan)位名(ming)單(dan)》公布,剪(jian)紙(阜陽剪(jian)紙)項目(mu)保(bao)護(hu)單(dan)位阜陽市非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產保(bao)護(hu)中心(xin)評估合格。
榮譽表彰
2020年9月8日,阜陽(yang)剪紙作品在全國(guo)剪紙大賽中獲得一等獎。
社會活動
2020年(nian)10月8日(ri),阜(fu)陽市第六屆民間工藝·剪紙(zhi)大(da)賽優(you)秀作品(pin)頒獎儀式于10月8日(ri)在(zai)市博物館成功舉辦(ban)。展會上展出了阜(fu)陽剪紙(zhi)作品(pin)。
社會價值
安徽人杰地(di)靈,物產豐富。亳州與(yu)淮北兩地(di)自(zi)古(gu)以來是(shi)有(you)名的釀酒之地(di),至今(jin)已有(you)幾千年的釀酒歷史,現在(zai)的古(gu)井(jing)貢(gong)酒與(yu)口子酒在(zai)全國酒業(ye)中仍然位(wei)居前列。
安徽還是國內有名的(de)中(zhong)草(cao)藥(yao)(yao)集(ji)散地之一,滁州的(de)滁菊(ju)、亳州的(de)亳菊(ju)、銅陵的(de)鳳丹(dan)、宣城的(de)木瓜(gua)等數(shu)十種中(zhong)草(cao)藥(yao)(yao)都(dou)被視為治病良(liang)藥(yao)(yao)。
中國文聯副主席馮驥(ji)才(cai)在“阜(fu)陽剪紙歌”中提到“雙(shuang)手能(neng)而巧(qiao),心(xin)靈慧亦聰。紙隨刀剪轉,須(xu)臾萬(wan)象”,1987 年(nian)、1996 年(nian)曾在阜(fu)陽兩(liang)次召開全國剪紙學術研(yan)究會,1988 年(nian),劉繼(ji)成與王家和合作的剪紙作品(pin)“紅(hong)樓(lou)夢”被(bei)作為(wei)饋贈(zeng)聯合國的禮品(pin)。
阜(fu)陽(yang)的界(jie)首市被文化(hua)部(bu)批準(zhun)為(wei)“中(zhong)國民間剪(jian)紙(zhi)藝術之鄉”;2002年(nian)(nian)農民剪(jian)紙(zhi)藝人(ren)程建禮被中(zhong)國剪(jian)紙(zhi)研究會評為(wei)中(zhong)國剪(jian)紙(zhi)大師;2006 年(nian)(nian),阜(fu)陽(yang)剪(jian)紙(zhi)被命名為(wei)安徽省非物(wu)質文化(hua)遺產;2008 年(nian)(nian),阜(fu)陽(yang)剪(jian)紙(zhi)被列入中(zhong)國國家級非物(wu)質文化(hua)遺產一批名錄。
在安徽(hui)亳(bo)州(zhou)(zhou)流(liu)傳著花(hua)(hua)木蘭(lan)的故(gu)事,巾幗英雄花(hua)(hua)木蘭(lan)(古譙郡(jun)人(ren),今亳(bo)州(zhou)(zhou)人(ren),亳(bo)州(zhou)(zhou)原屬阜(fu)陽)的《木蘭(lan)辭》(北朝樂府民歌)中(zhong)就有(you)“當窗理云(yun)鬢,對(dui)鏡(jing)貼花(hua)(hua)黃(huang)”的詩句(ju),“花(hua)(hua)黃(huang)”即是頭貼剪(jian)紙,這說明早(zao)在南北朝時期阜(fu)陽地區(qu)就出現(xian)了剪(jian)紙藝術。
從大平原山東(dong)來(lai)到(dao)安徽,我(wo)愛上(shang)了這里的(de)山山水水,也(ye)愛上(shang)了阜(fu)陽剪紙,剪紙藝(yi)(yi)術(shu)是漢族傳統的(de)民(min)間工藝(yi)(yi),它源遠流長,經久不衰,是中國民(min)間藝(yi)(yi)術(shu)中的(de)瑰寶,也(ye)成為(wei)世(shi)界(jie)藝(yi)(yi)術(shu)寶庫中的(de)一種(zhong)珍藏(zang)。
(1)剪紙是我國的傳統民俗文化之一。
幾千年來,它和木版(ban)年畫、泥娃娃、布老虎等這些草民文化一起,成為百(bai)姓日常生活的重要的內容,而(er)在節日活動和婚慶(qing)場合中(zhong),更是離(li)不開剪(jian)紙(zhi)。
在(zai)剪(jian)紙出現以(yi)前(qian),人們就會用石頭、獸骨和金銀箔雕(diao)刻成各種(zhong)裝飾(shi)品。概(gai)括來說,剪(jian)紙和貝雕(diao)、骨雕(diao)、玉雕(diao)首飾(shi)、家具木雕(diao)、鏤空金銀箔和皮(pi)影都是一種(zhong)鏤空藝術(shu),其在(zai)視覺上(shang)給(gei)人以(yi)通透和空間的感(gan)覺和藝術(shu)享受,只是材(cai)料(liao)不同罷了。
東漢(公元25年(nian)~公元220年(nian))的蔡倫(lun)“蔡侯紙”的發明,為鏤空藝(yi)術提(ti)供了物美(mei)價廉、操作簡(jian)單的原材料。
使得漢(han)朝成為中國的剪紙(zhi)起源年代(dai),到南北朝時期(qi),剪紙(zhi)技藝(yi)已相當(dang)精(jing)熟(shu),然而(er)真正(zheng)繁盛卻是(shi)在(zai)清朝中期(qi)以后。
(2)阜陽剪紙的傳說。
關于阜陽剪紙流傳(chuan)著這樣一個傳(chuan)說故事,漢朝時期剛剛發明了紙不久,有(you)一位書生十分的落魄,家(jia)里有(you)一位身體不好(hao)的妻子(zi)——似玉,還(huan)有(you)一個6——7歲的男孩:碧(bi)玉。
這位書生很有才,可是(shi)沒有人賞(shang)識無人問(wen)津(jin),書生的妻子幫人做(zuo)點衣服(fu)賺點錢。有一年冬(dong)天特別(bie)的寒(han)冷(leng),在接近年關的時(shi)候家里的米只剩下那么一點點了,書生很著急,于是(shi)到(dao)一些(xie)大(da)戶人家央求,是(shi)否(fou)需要寫字,走到(dao)半(ban)路,天下起了大(da)雪。
書生無奈只好往回趕,快到家門口的時候(hou),書生發現(xian)一(yi)位老(lao)太(tai)太(tai)倒在了(le)那里,老(lao)人(ren)家穿得很是破(po)爛,左手拄著(zhu)(zhu)一(yi)個棍子,右(you)手拿著(zhu)(zhu)一(yi)只破(po)碗(wan),書生趕忙把老(lao)人(ren)家扶起(qi),攙(chan)著(zhu)(zhu)老(lao)人(ren)到自己家里避風雪(xue)。
進到屋內,書生(sheng)的(de)妻子似(si)玉(yu)強撐著病(bing)弱的(de)身體(ti),把家里僅(jin)剩(sheng)下(xia)的(de)一(yi)點點的(de)米拿了(le)出來,熬(ao)了(le)一(yi)大(da)碗(wan)稀粥讓老(lao)人(ren)喝(he)下(xia),喝(he)完稀粥,老(lao)人(ren)一(yi)看書生(sheng)家窮得可憐,幾乎(hu)什么(me)都(dou)沒有,老(lao)人(ren)從懷里摸出一(yi)種(zhong)像草藥一(yi)樣(yang)的(de)東西,熬(ao)水(shui)喝(he)以后似(si)玉(yu)的(de)病(bing)就(jiu)好了(le)!
老人讓書(shu)生寫了一(yi)(yi)個大大的福(fu)字,把福(fu)字折疊(die)后(hou)又有(you)撕(si)了幾下(xia),碧玉好奇跑過來慢慢地(di)把它(ta)展開,一(yi)(yi)個福(fu)字被一(yi)(yi)條大魚圍著(zhu),而且經過這番“撕(si)”之后(hou),福(fu)字更有(you)立體感了!
老人還把(ba)怎樣做好這(zhe)門手藝的辦法告訴了似玉,后來書(shu)生(sheng)的妻(qi)子又改進了撕紙(zhi)的方法,用剪刀代(dai)替了手撕,就這(zhe)樣剪紙(zhi)一(yi)代(dai)一(yi)代(dai)傳承到(dao)今(jin)天。
在唐代,阜陽(yang)地區的(de)亳州(zhou)出產過著名的(de)“亳絹”,唐代以絹為紙,剪(jian)(jian)絹花的(de)風俗在這里應該流傳過,這種剪(jian)(jian)絹花和(he)剪(jian)(jian)紙是(shi)同源的(de)。
在(zai)明清時期,阜陽地區有很(hen)多(duo)用(yong)剪刀鉸“花(hua)”,并以此為(wei)生的(de)剪紙藝人(ren),主要是為(wei)婦(fu)女做(zuo)鞋(xie)花(hua)、帽花(hua)、枕花(hua)等提供(gong)繡花(hua)樣(yang)(yang),并為(wei)當地人(ren)們的(de)生活提供(gong)大量的(de)裝飾花(hua)樣(yang)(yang),千余(yu)年來(lai)阜陽人(ren)民(min)逢年過節、祝壽送禮,都習慣用(yong)剪紙來(lai)裝飾物品、點綴(zhui)門窗、美化環境(jing)。
由于歷年來淮河的頻(pin)繁泛濫,使得(de)阜陽人民經常背(bei)井離鄉(xiang),剪紙只能夾在本(ben)子中,因(yin)此保留(liu)下來的作品比較少(shao)。
至今(jin)保存下來的阜陽剪(jian)紙有清(qing)代(dai)的“牛(niu)郎織(zhi)女”、 “八仙(xian)過海”、“蘭(lan)橋會”、“牧笛”、“祭(ji)塔(ta)”,這些(xie)作品(pin)雖然篇(pian)幅不大,但(dan)都構圖(tu)簡潔、剪(jian)口清(qing)晰(xi)、形象生(sheng)動(dong)。
作為姑娘繡(xiu)花鞋的(de)(de)底樣,嫁衣云襟子(zi)上的(de)(de)圖案(an),或舊式方枕兩端的(de)(de)紋樣。今安徽阜(fu)陽的(de)(de)繡(xiu)花鞋,就是通過(guo)剪紙的(de)(de)方式,再(zai)用針線(xian)縫制。
新中國成(cheng)立后(hou),阜(fu)陽剪紙得到(dao)了充分(fen)的發展。特別是上世紀(ji) 60 年代,安徽省和(he)阜(fu)陽地區文化(hua)部門派出(chu)專門部門收集和(he)整理阜(fu)陽剪紙作品,阜(fu)陽剪紙藝(yi)人(ren)(ren)陳之仁、呂鳳毛、王家和(he)、程(cheng)建禮(li)、賈培秀、戴氏三姐妹等一些剪紙藝(yi)人(ren)(ren)為安徽阜(fu)陽剪紙的傳承做出(chu)了貢獻。