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大余核雕制作方法

大余(yu)核微雕雕刻工藝十分繁雜，需要經過選取果核、防腐浸泡、制胚、去果仁、定形、雕刻、刨光、上窗、上鏈以及包裝等多個環節。其中任何一個環節出錯，都會導致作品成為廢品，這些繁雜的(de)工藝(yi)，不僅對雕刻者的(de)雕刻技術素養有(you)著極高的(de)要(yao)求(qiu)，還要(yao)求(qiu)雕刻者具有(you)較高的(de)書法(fa)美術功底。

大余核雕代表作品

在大余核微雕技藝(yi)中，最(zui)具代表性的作品是清乾隆年間陳(chen)祖章(zhang)以橄欖核雕刻的《赤(chi)壁夜(ye)游(you)》，現藏于臺北故宮博物(wu)院，并被認(ren)定(ding)為(wei)“國寶級”文(wen)物。此外，全國各地的(de)文(wen)博部(bu)門和民間也收藏有一些明清(qing)時期的(de)核舟(zhou)作品，但整體品質較差。

大余核雕榮譽認證

2010年6月，大余核微雕(diao)列(lie)入江西省(sheng)第三批省(sheng)級非物質文(wen)化遺(yi)產保護(hu)名錄(lu)。

大余核雕歷史起源

作為(wei)一項(xiang)傳(chuan)統技藝(yi)，大余的(de)核舟雕(diao)刻(ke)有著(zhu)較為(wei)悠(you)久(jiu)的(de)歷史，并以家(jia)族傳(chuan)承(cheng)的(de)方式延(yan)續至今(jin)。早在清代后期，大余縣人胡志(zhi)良師從著(zhu)名的(de)核雕(diao)世家(jia)——舟(zhou)山“殷氏”學習核(he)雕(diao)技藝(yi)，回鄉后(hou)仍以(yi)刻(ke)碑、木雕(diao)行走鄉里，閑(xian)時則(ze)雕(diao)刻(ke)橄(gan)欖(lan)核(he)送與(yu)親朋好(hao)友和東(dong)家(jia)的(de)小孩佩戴，開大余核(he)雕(diao)之先河。

清末(mo)民初，胡(hu)氏核雕第二代傳(chuan)人胡(hu)開價在父親的言傳(chuan)身教(jiao)中，學習了核雕技(ji)術，用傘骨、鐵絲等原料制作刀具，以(yi)大(da)余當地(di)所產的梅核進行雕刻，并獲得成功。

至上(shang)世(shi)紀90代，胡氏核(he)雕(diao)(diao)(diao)第(di)五代傳人胡潤(run)生(sheng)在先(xian)人所遺留(liu)“梅核(he)”和“桃核(he)”雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)的基礎上，吸收(shou)碑刻(ke)、印治等(deng)藝(yi)(yi)術手法(fa)，不斷嘗試，對核(he)雕(diao)(diao)(diao)技藝(yi)(yi)進行了(le)創新，雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)出(chu)“核(he)舟”等(deng)一批藝(yi)(yi)術精品，大余(yu)核(he)雕(diao)(diao)(diao)進入到(dao)一個新的發展階段。“以微取(qu)勝，微中見(jian)宏”，于(yu)方寸(cun)之(zhi)間現(xian)大千世界(jie)。吸取(qu)了(le)竹雕(diao)(diao)(diao)、牙(ya)雕(diao)(diao)(diao)之(zhi)圓雕(diao)(diao)(diao)、高(gao)浮雕(diao)(diao)(diao)、鏤空(kong)、透雕(diao)(diao)(diao)等(deng)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)技術，達到(dao)“神雕(diao)(diao)(diao)意刻(ke)”境界(jie)。尤其是可開啟(qi)窗頁、錨鏈(lian)等(deng)細部雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)，更是“核(he)舟”的精華(hua)所在與(yu)功力體(ti)現(xian)。