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大余核雕制作方法

大(da)余(yu)核(he)微雕雕刻工藝十分繁雜，需要經過選取果核、防腐浸泡、制胚、去果仁、定形、雕刻、刨光、上窗、上鏈以及包裝等多個環節。其中任何一個環節出錯，都會導致作品成為廢品，這些繁雜的(de)(de)(de)工藝，不僅對(dui)雕刻者的(de)(de)(de)雕刻技術素養有(you)著極高的(de)(de)(de)要求(qiu)，還要求(qiu)雕刻者具(ju)有(you)較高的(de)(de)(de)書(shu)法美術功(gong)底。

大余核雕代表作品

在(zai)大余核微雕技藝中，最具代表性的作品是清乾隆年(nian)間陳(chen)祖章以橄欖核雕刻的《赤(chi)壁夜游》，現藏于臺北故宮博物院，并被認定為“國寶級”文(wen)物。此外，全(quan)國各地的文(wen)博部門和民間也(ye)收(shou)藏(zang)有一些明清(qing)時期的核舟(zhou)作品，但整體品質較差。

大余核雕榮譽認證

2010年6月，大(da)余核微(wei)雕列入江(jiang)西(xi)省第三批省級非物質(zhi)文化遺(yi)產保護(hu)名錄。

大余核雕歷史起源

作為一項傳統技藝(yi)，大(da)余(yu)的(de)(de)核舟(zhou)雕(diao)刻(ke)有(you)著較為悠久(jiu)的(de)(de)歷史，并以家族傳承的(de)(de)方式延續至今。早在清(qing)代后期(qi)，大(da)余(yu)縣人胡志良師從著名的(de)(de)核雕(diao)世家——舟山(shan)“殷(yin)氏(shi)”學習(xi)核(he)雕(diao)(diao)技藝，回鄉后仍以刻碑、木雕(diao)(diao)行(xing)走(zou)鄉里(li)，閑時則(ze)雕(diao)(diao)刻橄欖核(he)送與(yu)親朋好友和東家的小孩佩(pei)戴(dai)，開大余核(he)雕(diao)(diao)之先河。

清末民初，胡氏核雕第(di)二代(dai)傳人胡開價在父(fu)親的言傳身教中，學(xue)習(xi)了核雕技(ji)術(shu)，用傘(san)骨、鐵絲(si)等原料制作刀具，以大余當(dang)地所產的梅(mei)核進行雕刻，并獲得(de)成(cheng)功。

至上世紀(ji)90代，胡氏核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)第五代傳人胡潤生在(zai)先人所遺留“梅核(he)(he)”和“桃核(he)(he)”雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)的基(ji)礎上(shang)，吸收碑刻(ke)(ke)、印(yin)治(zhi)等藝(yi)術手法，不斷嘗(chang)試，對核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)技(ji)藝(yi)進行了創新(xin)，雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)出(chu)“核(he)(he)舟”等一批藝(yi)術精品，大余核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)進入到(dao)(dao)一個新(xin)的發(fa)展階段(duan)。“以(yi)微取(qu)勝，微中見宏”，于方寸之間現(xian)(xian)大千世界。吸取(qu)了竹雕(diao)(diao)(diao)(diao)、牙雕(diao)(diao)(diao)(diao)之圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)、高(gao)浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、鏤空、透雕(diao)(diao)(diao)(diao)等雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)技(ji)術，達到(dao)(dao)“神雕(diao)(diao)(diao)(diao)意刻(ke)(ke)”境界。尤(you)其(qi)是可開(kai)啟窗頁(ye)、錨鏈等細部雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)，更是“核(he)(he)舟”的精華所在(zai)與功力(li)體現(xian)(xian)。