大余核微雕雕刻工藝十分繁雜,需要經過選取果核、防腐浸泡、制胚、去果仁、定形、雕刻、刨光、上窗、上鏈以及包裝等多個環節。其中任何一個環節出錯,都會導致作品成為廢品,這些繁雜的(de)(de)工藝,不僅對雕刻者(zhe)的(de)(de)雕刻技術(shu)素養有著極高的(de)(de)要求,還要求雕刻者(zhe)具(ju)有較高的(de)(de)書(shu)法美術(shu)功底。
在大余核微雕技藝中,最(zui)具代表性的(de)作品是清乾隆年間陳祖章以橄欖核雕刻的(de)《赤壁夜游》,現藏于臺北故宮博物院,并被認定為“國寶級”文物(wu)。此外,全國各地(di)的(de)文博部門(men)和(he)民(min)間(jian)也收藏有一些明清時期的(de)核(he)舟作品(pin)(pin),但整體品(pin)(pin)質較差(cha)。
2010年6月,大余核微雕列入江西(xi)省第(di)三批省級非物質文化遺產保護名錄(lu)。
作為(wei)一項傳統技藝(yi),大余的(de)(de)核(he)舟(zhou)雕(diao)刻有著(zhu)較為(wei)悠久的(de)(de)歷史,并以家(jia)族傳承的(de)(de)方式延續至今。早在清代后期,大余縣人胡志良師從著(zhu)名的(de)(de)核(he)雕(diao)世家(jia)——舟山“殷氏”學習(xi)核(he)雕(diao)技藝,回鄉后(hou)仍(reng)以(yi)刻碑(bei)、木(mu)雕(diao)行走(zou)鄉里,閑時則雕(diao)刻橄欖核(he)送與親朋好友和東(dong)家的小孩佩戴,開大余核(he)雕(diao)之先河。
清末民初(chu),胡氏(shi)核雕(diao)第(di)二代傳人胡開價(jia)在父親的言傳身教中,學習了核雕(diao)技術,用傘骨(gu)、鐵絲等原料(liao)制作(zuo)刀具,以大(da)余當地所產的梅核進行雕(diao)刻,并獲得(de)成功。
至上世紀90代,胡(hu)氏核雕(diao)(diao)(diao)(diao)第五(wu)代傳人(ren)胡(hu)潤生在先人(ren)所遺留“梅核”和“桃(tao)核”雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)的(de)(de)基礎上,吸收碑刻(ke)、印治等藝術(shu)手法,不斷嘗試,對(dui)核雕(diao)(diao)(diao)(diao)技(ji)藝進行了(le)創新,雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)出“核舟(zhou)”等一批(pi)藝術(shu)精(jing)品,大余核雕(diao)(diao)(diao)(diao)進入到一個新的(de)(de)發展階段。“以微取勝(sheng),微中見宏”,于方寸之間現大千世(shi)界。吸取了(le)竹雕(diao)(diao)(diao)(diao)、牙雕(diao)(diao)(diao)(diao)之圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)、高浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)、鏤空、透雕(diao)(diao)(diao)(diao)等雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)技(ji)術(shu),達到“神(shen)雕(diao)(diao)(diao)(diao)意刻(ke)”境界。尤其是(shi)可開啟窗頁、錨鏈(lian)等細部(bu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke),更是(shi)“核舟(zhou)”的(de)(de)精(jing)華所在與功(gong)力體現。