安(an)徽山區盛(sheng)產木(mu)(mu)(mu)(mu)材(cai),建筑物絕大多(duo)數都是磚木(mu)(mu)(mu)(mu)石結構,尤以(yi)使(shi)用(yong)(yong)木(mu)(mu)(mu)(mu)料特多(duo),成了木(mu)(mu)(mu)(mu)雕藝人發揮聰明才智的用(yong)(yong)武之(zhi)地,木(mu)(mu)(mu)(mu)雕用(yong)(yong)于(yu)舊時建筑物和家庭用(yong)(yong)具上的裝飾,遍及城鄉,其分布之(zhi)廣在(zai)全國屈指可數。宅(zhai)院內的屏風(feng)(feng)、窗楹(ying)、欄柱(zhu),日常使(shi)用(yong)(yong)的床(chuang)、桌、椅、案(an)和文房用(yong)(yong)具上均可一(yi)睹木(mu)(mu)(mu)(mu)雕的風(feng)(feng)采(cai),幾乎是無村不有。
安徽(hui)木(mu)雕(diao)(diao)的(de)題材(cai)廣泛,有人(ren)物、山水、花卉(hui)、禽獸(shou)、蟲(chong)魚(yu)、云頭、回紋、八(ba)寶博(bo)古(gu)、文字錫聯,以及各種吉祥圖案等。安徽(hui)木(mu)雕(diao)(diao)是根據(ju)建(jian)筑物體的(de)部件需要與可(ke)能,采用(yong)圓雕(diao)(diao)、浮(fu)雕(diao)(diao)、透雕(diao)(diao)等表現手法。明代(dai)初(chu)年(nian)。徽(hui)派木(mu)雕(diao)(diao)已初(chu)具(ju)規模,雕(diao)(diao)風拙樸(pu)粗擴,以平面淡浮(fu)雕(diao)(diao)手法為主。明中葉以后(hou),隨著徽(hui)商財力的(de)增強,炫耀鄉里的(de)意識日益濃厚,木(mu)雕(diao)(diao)藝術也(ye)逐流向精雕(diao)(diao)細刻過渡,多層透雕(diao)(diao)取代(dai)平面淺雕(diao)(diao)成(cheng)為主流。
皖南(nan)木雕(diao)起源于版畫,富有鮮明的(de)地方特(te)色和(he)典(dian)型(xing)(xing)的(de)裝飾性(xing)。工(gong)匠們從大自然和(he)勞動生活中(zhong),直接提取(qu)出他(ta)們熟悉的(de)物(wu)(wu)像(xiang)和(he)題材,把理想(xiang)的(de)事物(wu)(wu)與現實(shi)(shi)事物(wu)(wu)結(jie)合起來,讓理想(xiang)事物(wu)(wu)有現實(shi)(shi)基礎,讓現實(shi)(shi)事物(wu)(wu)有理想(xiang)意(yi)境。傳(chuan)(chuan)統手工(gong)平(ping)鑿拉絲法,屬于皖南(nan)木雕(diao)當中(zhong)的(de)一種絕技,并(bing)具有其獨特(te)的(de)傳(chuan)(chuan)統工(gong)藝,它(ta)(ta)是(shi)木雕(diao)作品成形(xing)后最關鍵(jian)的(de)一道工(gong)序(xu),也是(shi)皖南(nan)木雕(diao)區別與其它(ta)(ta)木雕(diao)的(de)最為典(dian)型(xing)(xing)的(de)特(te)征,手法更為細膩、精到。它(ta)(ta)能使人物(wu)(wu)、花、卉栩栩如生、龍(long)飛鳳(feng)舞等(deng)形(xing)態更加逼真,是(shi)完成精品木雕(diao)必(bi)不(bu)可(ke)少的(de)技藝,刀(dao)具獨特(te)、雕(diao)刻難(nan)度大,是(shi)其它(ta)(ta)普通刀(dao)具和(he)手法代(dai)替(ti)不(bu)了的(de)。
廬(lu)州木(mu)雕屬于徽(hui)派的雕梁畫棟,無(wu)論是藻井、斗拱、梁枋還是門楣、窗欞(ling)、翹檐都是雕工纖巧、俊(jun)秀古(gu)樸典雅且又(you)精致(zhi)細膩、富有靈性(xing)。廬(lu)州木(mu)雕作品(pin)呈(cheng)現寫實(shi)性(xing),又(you)具抽象性(xing),形成了自己獨特的藝術風格,在(zai)題(ti)材形式(shi)上,傳統的廬(lu)州木(mu)雕大力(li)弘揚(yang)儒家思想文化(hua),通(tong)過(guo)刻畫和雕刻歷史上有名的忠臣孝(xiao)子(zi)、貞(zhen)女(nv)烈女(nv)事跡,使(shi)儒家文化(hua)在(zai)民間得以傳播和宣揚(yang)。
亳州木(mu)(mu)(mu)雕(diao)既有(you)北方木(mu)(mu)(mu)雕(diao)的(de)(de)粗獷(guang)樸拙、氣韻豐滿特(te)色(se),又有(you)南方木(mu)(mu)(mu)雕(diao)細(xi)膩精(jing)微、刻畫傳(chuan)神的(de)(de)特(te)點。亳州木(mu)(mu)(mu)雕(diao)以(yi)(yi)半圓(yuan)雕(diao)技藝(yi)為(wei)主,是糅四面可(ke)(ke)觀的(de)(de)圓(yuan)雕(diao)和平面凸起(qi)的(de)(de)淺(qian)浮雕(diao)、高(gao)浮雕(diao)和鏤空雕(diao)、透(tou)雕(diao)于一(yi)體的(de)(de)造(zao)型藝(yi)術(shu)(shu),有(you)著很高(gao)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)價值,它的(de)(de)構圖、色(se)彩(cai)、人物造(zao)型都是可(ke)(ke)以(yi)(yi)借鑒的(de)(de)寶貴資(zi)源,其(qi)思(si)想內涵及所(suo)蘊含的(de)(de)文化(hua),可(ke)(ke)以(yi)(yi)給我們的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)創作給予指導性(xing)作用(yong);它還具有(you)一(yi)定的(de)(de)社(she)會教化(hua)價值,亳州木(mu)(mu)(mu)雕(diao)處(chu)處(chu)透(tou)出彰顯忠(zhong)義、勸人向(xiang)善等中(zhong)(zhong)華文化(hua)特(te)征,潛移默化(hua)中(zhong)(zhong)影響著人的(de)(de)思(si)想和行為(wei)。
1、美在原創
力圖(tu)每一件作(zuo)品的(de)原創(chuang)(chuang)性(xing)是(shi)安徽木雕多(duo)年不變的(de)追求(qiu),創(chuang)(chuang)作(zuo)難度(du)(du)大大地被增加,需(xu)要表現出良(liang)好(hao)的(de)藝術(shu)素(su)養。追求(qiu)作(zuo)品的(de)原創(chuang)(chuang)性(xing)是(shi)其自我要求(qiu)高度(du)(du)標準的(de)體現,也是(shi)顯示雕刻藝術(shu)作(zuo)品從工藝品藝術(shu)化(hua)(hua)及深度(du)(du)化(hua)(hua)的(de)必由之(zhi)路。
2、美在精微細膩
精微細(xi)膩的(de)(de)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)風(feng)格可(ke)以說是安徽(hui)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)藝(yi)術的(de)(de)重(zhong)要特征,作(zuo)為藝(yi)術品(pin)標準(zhun)看(kan)待的(de)(de)新徽(hui)木雕(diao)(diao),安徽(hui)木雕(diao)(diao)需(xu)(xu)要投(tou)入了更大的(de)(de)精力,創造(zao)(zao)出(chu)更加美妙絕倫(lun)的(de)(de)作(zuo)品(pin)。對(dui)精微細(xi)膩的(de)(de)表達(da)需(xu)(xu)要有超(chao)強(qiang)傳統刀法功力,也需(xu)(xu)要極強(qiang)的(de)(de)造(zao)(zao)型駕(jia)馭能力
3、美在意境
追(zhui)(zhui)求(qiu)作(zuo)品(pin)形式美(mei)的(de)同時,并重追(zhui)(zhui)求(qiu)形式之(zhi)外的(de)意境之(zhi)美(mei),以求(qiu)內(nei)容和形式的(de)完美(mei)結(jie)合,或追(zhui)(zhui)求(qiu)傳(chuan)統文人情(qing)懷的(de)詩情(qing)畫(hua)意;或追(zhui)(zhui)求(qiu)哲學層(ceng)面(mian)上的(de)“寓(yu)教于(yu)樂(le)”及對生(sheng)活(huo)的美(mei)好祈(qi)愿(yuan),力圖創作出作品的優雅和諧的情調(diao)與氛圍(wei)。
4、美在精簡極致
凡前人留下的藝術(shu)精品,或精或簡無(wu)不(bu)師法自(zi)(zi)然(ran)。深思前人思想(xiang)精髓,天人合一,表現自(zi)(zi)然(ran)的藝術(shu)宗旨。每一件作品刀工都(dou)精細到了極致,每一個紋(wen)理都(dou)凹(ao)凸有致!
5、美在區域特質
安徽雕刻不但有(you)(you)美化、裝飾(shi)、標(biao)示、治家警世(shi)等功能,更有(you)(you)文(wen)人雅士直接參與構(gou)思創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)。創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)不錮于(yu)自己的(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)思想(xiang),常和現代(dai)文(wen)化名(ming)流(liu)交流(liu),吸(xi)收(shou)先(xian)進(jin)思想(xiang),并(bing)融入作(zuo)(zuo)品,使作(zuo)(zuo)品更具有(you)(you)新時代(dai)的(de)創(chuang)(chuang)新精神。
2008年,皖南木雕入選(xuan)安徽省第二批(pi)非物質文化遺產代表性項目名錄(lu)。
2022年5月(yue),亳州木雕被列入安徽省第六批省級非物質(zhi)文化遺產代表性項目名(ming)錄,項目編(bian)號Ⅶ—57。
2013年7月,廬州木雕被列(lie)入安徽省第(di)四批非物質文化遺產(chan)名錄項目。