巴山(shan)(shan)背(bei)二(er)(er)(er)歌"是(shi)(shi)在(zai)(zai)"巴山(shan)(shan)背(bei)二(er)(er)(er)哥"的(de)艱苦(ku)勞動中產生的(de)，它的(de)歷(li)史(shi)無疑與背(bei)二(er)(er)(er)哥的(de)歷(li)史(shi)一(yi)(yi)樣悠久。他們在(zai)(zai)那深山(shan)(shan)溝、大山(shan)(shan)里辛勤的(de)勞動，十分艱苦(ku)，什么(me)蛇(she)倒退、鬼見愁，走(zou)在(zai)(zai)那種路上只(zhi)(zhi)(zhi)準前行，不(bu)準后退，只(zhi)(zhi)(zhi)要后退就可能掉下巖去。而且因為山(shan)(shan)里的(de)野獸(shou)很(hen)多，背(bei)夫不(bu)成群結(jie)(jie)隊就可能被野獸(shou)襲擊、吃掉。所以很(hen)自然的(de)結(jie)(jie)合成一(yi)(yi)個背(bei)二(er)(er)(er)哥隊伍，羊腸小道難(nan)行，像原(yuan)來的(de)米倉古道的(de)棧道，它是(shi)(shi)前人(ren)用鏨子(zi)打(da)的(de)一(yi)(yi)個腳印，只(zhi)(zhi)(zhi)能放一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)腳在(zai)(zai)里面走(zou)，加上中午肚子(zi)又(you)餓(e)了(le)，太陽又(you)熱，山(shan)(shan)上只(zhi)(zhi)(zhi)有那個懶蟬子(zi)在(zai)(zai)叫喚，什么(me)聲音都沒有了(le)，在(zai)(zai)這種情況下，精疲力盡，老"背(bei)二(er)(er)(er)哥"杵子(zi)一(yi)(yi)打(da)起，要想(xiang)吃他那熱饅頭，就要慢慢往上爬。幾句山(shan)(shan)歌一(yi)(yi)吼，大家情緒就來了(le)，"巴山(shan)(shan)背(bei)二(er)(er)(er)歌"就在(zai)(zai)這種環境下產生。
"巴(ba)山(shan)背(bei)(bei)二(er)哥"在大巴(ba)山(shan)區大概有(you)3000年(nian)(nian)的(de)歷史(shi)(shi)(shi)，從米倉古道(dao)、漢(han)壁古道(dao)，就是(shi)(shi)(shi)漢(han)中到(dao)通(tong)江、梁州(zhou)到(dao)巴(ba)州(zhou)的(de)路，這(zhe)些古道(dao)就是(shi)(shi)(shi)"背(bei)(bei)二(er)哥"背(bei)(bei)運往(wang)來(lai)(lai)的(de)必經(jing)(jing)之道(dao)，那么米倉古道(dao)有(you)3000年(nian)(nian)歷史(shi)(shi)(shi)，所(suo)以背(bei)(bei)二(er)哥這(zhe)種(zhong)背(bei)(bei)運的(de)勞動方(fang)式至少也是(shi)(shi)(shi)3000年(nian)(nian)歷史(shi)(shi)(shi)，有(you)準確記(ji)載(zai)歷史(shi)(shi)(shi)就是(shi)(shi)(shi)唐(tang)玄奘到(dao)西天取經(jing)(jing)，他取回的(de)經(jing)(jing)書就是(shi)(shi)(shi)背(bei)(bei)二(er)哥用的(de)這(zhe)種(zhong)平(ping)肩背(bei)(bei)夾背(bei)(bei)起回來(lai)(lai)的(de)。所(suo)以"巴(ba)山(shan)背(bei)(bei)二(er)歌"也應該有(you)3000年(nian)(nian)的(de)歷史(shi)(shi)(shi)了(le)。
巴(ba)山背二(er)哥一代(dai)又一代(dai)翻越巴(ba)山，長(chang)途跋(ba)涉在這些(xie)古(gu)道上，背運(yun)糧(liang)草(cao)，或運(yun)輸武器，或背運(yun)日(ri)常生活(huo)用品進行(xing)物質交換，為推動川陜(shan)物質交流、經(jing)濟(ji)發展立下了不朽(xiu)的(de)(de)功勞。現存于陜(shan)西長(chang)安縣(xian)興教(jiao)寺慈恩塔院內一塊(kuai)石碑上，有一幅宋代(dai)工匠仿原碑圖刻的(de)(de)《玄(xuan)奘(zhuang)取經(jing)圖》，圖中(zhong)玄(xuan)奘(zhuang)背經(jing)書所用的(de)(de)工具與今天巴(ba)山背二(er)哥所背的(de)(de)"背架(jia)"一模一樣(yang)，說明唐代(dai)以前，人們就開始(shi)使用"背架(jia)"這種運(yun)輸工具了。
巴山(shan)背(bei)二(er)歌是隨著巴人從事長途背(bei)運(yun)(yun)這種生產(chan)勞動(dong)方式而產(chan)生的，人們在(zai)巴中(zhong)古道上組成(cheng)龐大的隊伍背(bei)運(yun)(yun)貨(huo)物，在(zai)勞動(dong)中(zhong)創造了"巴山(shan)背(bei)二(er)歌"。龐大的背(bei)運(yun)(yun)隊伍在(zai)漫(man)長的背(bei)運(yun)(yun)途中(zhong)更唱(chang)迭(die)合，相互學習交流，沒有固定的師徒關系，屬自發式傳承(cheng)，由于背(bei)二(er)歌旋(xuan)律優美，情趣盎然，故在(zai)民間(jian)廣(guang)泛傳唱(chang)。
《巴州(zhou)志·風俗篇》載："康熙雍正年間，春田(tian)栽秧，選歌郎二人擊鼓鳴鉦于隴上(shang)，曼(man)聲而歌，更(geng)唱迭今(jin)(jin)，麗麗可聽，使耕者忘(wang)其疲，以(yi)齊功力"。由此說明，在勞動中歌唱可使人忘(wang)其疲勞，因(yin)而從事長途背運的巴山(shan)背二哥唱山(shan)歌，消(xiao)除疲勞現象也出于自(zi)然并一直(zhi)延傳(chuan)至今(jin)(jin)。
背二歌唱詞以七(qi)言(yan)格律體(ti)為主，多用(yong)賦、比、興的表(biao)現手法；襯(chen)詞常用(yong)實詞，調式(shi)為徵調式(shi)，曲式(shi)結構為上(shang)下兩個樂句的單段(duan)體(ti)，沒有構成起、承、轉、合，屬天高腔(qiang)山歌，唱腔(qiang)高亢悠揚，風格粗獷(guang)豪(hao)放，結束時為長(chang)吁短嘆的一(yi)聲甩腔(qiang)，極具地域特色。
巴(ba)山(shan)背(bei)二(er)歌(ge)(ge)的(de)語言(yan)詼(hui)諧、風趣(qu)，均為即興創(chuang)作，多(duo)用雙關語來表達人們(men)(men)的(de)內心世界。"巴(ba)山(shan)背(bei)二(er)歌(ge)(ge)"的(de)歌(ge)(ge)詞(ci)(ci)(ci)大(da)都為二(er)二(er)三結(jie)構的(de)七言(yan)格(ge)律詩，其(qi)寫作手法多(duo)用賦、比、興。如(ru)：彎(wan)彎(wan)背(bei)架像(xiang)條船，情(qing)哥背(bei)鐵又背(bei)鹽，雞叫三道就起(qi)身，太(tai)陽(yang)落坡才團圓(yuan)。"巴(ba)山(shan)背(bei)二(er)歌(ge)(ge)"的(de)襯(chen)詞(ci)(ci)(ci)除(chu)了常用虛詞(ci)(ci)(ci)外，還有(you)像(xiang)巴(ba)山(shan)其(qi)它民歌(ge)(ge)的(de)襯(chen)詞(ci)(ci)(ci)一(yi)樣用實詞(ci)(ci)(ci)作襯(chen)詞(ci)(ci)(ci)，這是(shi)"巴(ba)山(shan)背(bei)二(er)歌(ge)(ge)"最大(da)特色之一(yi)。如(ru)果(guo)背(bei)二(er)哥們(men)(men)歌(ge)(ge)唱自己的(de)生(sheng)活，其(qi)襯(chen)詞(ci)(ci)(ci)往往只有(you)"賢友兒"、"情(qing)兄兒"等(deng)，這類襯(chen)詞(ci)(ci)(ci)指(zhi)背(bei)二(er)哥們(men)(men)相(xiang)互打(da)招呼；如(ru)果(guo)唱情(qing)歌(ge)(ge)，其(qi)襯(chen)詞(ci)(ci)(ci)則為"賢妹(mei)(mei)兒"、"情(qing)妹(mei)(mei)兒"或"情(qing)哥兒"。"巴(ba)山(shan)背(bei)二(er)歌(ge)(ge)"的(de)調(diao)(diao)試(shi)全都是(shi)民族(zu)五聲(sheng)調(diao)(diao)式中的(de)徵調(diao)(diao)式；其(qi)曲(qu)式結(jie)構為上下兩個樂句的(de)單段體；其(qi)唱腔高亢悠揚(yang)，能翻山(shan)越嶺(ling)、穿云(yun)鉆霧，結(jie)束時都有(you)長(chang)氣(qi)短嘆的(de)一(yi)聲(sheng)甩(shuai)腔--"耶-嘿(hei)！"
"巴(ba)山(shan)背(bei)二(er)歌"在曲牌上有(you)很(hen)多種(zhong)，具體上南江唱的(de)(de)背(bei)二(er)歌、通江唱的(de)(de)背(bei)二(er)歌曲牌又有(you)點不(bu)(bu)同(tong)。但它(ta)整個(ge)音樂旋律的(de)(de)大(da)框架都屬(shu)于大(da)巴(ba)山(shan)的(de)(de)風格。它(ta)只是(shi)有(you)些(xie)微(wei)小的(de)(de)差(cha)異，但是(shi)背(bei)二(er)歌的(de)(de)歌詞(ci)各地又是(shi)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)，比如，這(zhe)個(ge)巴(ba)山(shan)背(bei)二(er)哥將要(yao)走(zou)累了(le)，為了(le)想消除疲勞(lao)，就(jiu)唱情歌。比如背(bei)二(er)哥走(zou)累了(le)，一杵(chu)打起(qi)，看到(dao)河里有(you)個(ge)姑娘(niang)，他要(yao)逗這(zhe)個(ge)小媳(xi)婦(fu)，他馬(ma)上打杵(chu)就(jiu)唱：河里漲水沙浪沙，妹過(guo)跳凳眼發(fa)花(hua)，你是(shi)哪家的(de)(de)大(da)小姐，要(yao)不(bu)(bu)要(yao)我來(lai)把你拉(la)。這(zhe)個(ge)女人馬(ma)上就(jiu)回答他：對門哥哥你沒來(lai)拉(la)，我是(shi)蜜蜂撲過(guo)的(de)(de)花(hua)，我已開花(hua)結(jie)過(guo)果，你沒在我身上想辦法。大(da)家就(jiu)笑一伙，力(li)量就(jiu)恢復(fu)了(le)。
相比(bi)青海的(de)花兒、廣(guang)西的(de)情歌(ge)(ge)、信天游，大巴山的(de)"背二歌(ge)(ge)"唱(chang)詞非常豐富，也是最(zui)美的(de)。很多(duo)唱(chang)詞是沒法去改動(dong)的(de)。比(bi)如說：下蛋雞母臉兒紅(hong)，娼(chang)婦婆娘大不(bu)同，走路好似風擺柳(liu)，一對眼睛像燈籠。還有(you)一首：清早起來去爬坡，露水蕎兒笑呵(he)呵(he)，我問蕎兒笑啥(sha)子，就笑昨晚你兩(liang)個……
作為一(yi)種山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)，"巴山(shan)(shan)(shan)背(bei)(bei)二(er)歌(ge)(ge)(ge)"生(sheng)動地反映(ying)了(le)背(bei)(bei)二(er)哥(ge)的(de)(de)生(sheng)活(huo)狀況，勞(lao)動場景和(he)內心(xin)世界。其表(biao)現形式(shi)主要(yao)是背(bei)(bei)運(yun)途中(zhong)打杵歇氣時演唱，往往是一(yi)人(ren)領(ling)唱眾人(ren)幫合。有(you)(you)(you)(you)歌(ge)(ge)(ge)頌勤勞(lao)勇敢、勞(lao)苦艱辛內容的(de)(de)背(bei)(bei)二(er)歌(ge)(ge)(ge)；有(you)(you)(you)(you)歌(ge)(ge)(ge)唱背(bei)(bei)運(yun)工具，歌(ge)(ge)(ge)唱勞(lao)動的(de)(de)背(bei)(bei)二(er)歌(ge)(ge)(ge)；有(you)(you)(you)(you)反映(ying)為消(xiao)除疲(pi)勞(lao)而(er)專唱風流歌(ge)(ge)(ge)為內容的(de)(de)背(bei)(bei)二(er)歌(ge)(ge)(ge)等等。如："高高的(de)(de)大巴山(shan)(shan)(shan)，離天(tian)只(zhi)有(you)(you)(you)(you)三尺(chi)三，要(yao)想翻越巴山(shan)(shan)(shan)頂，只(zhi)有(you)(you)(you)(you)背(bei)(bei)二(er)哥(ge)的(de)(de)鐵(tie)腳(jiao)(jiao)桿(gan)(gan)。""背(bei)(bei)上千斤(jin)翻巴山(shan)(shan)(shan)，鐵(tie)打腰桿(gan)(gan)都壓彎，打雙赤腳(jiao)(jiao)路難(nan)走，七十(shi)二(er)道(dao)腳(jiao)(jiao)不(bu)干(gan)。"又如："拐扒子兒二(er)尺(chi)小(xiao)，上坡(po)下坡(po)離不(bu)得它(ta)，過河踩水(shui)探(tan)探(tan)淺，親生(sheng)兒子不(bu)如它(ta)。"巴山(shan)(shan)(shan)背(bei)(bei)二(er)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)，歌(ge)(ge)(ge)唱愛情的(de)(de)內容極為豐富。這與背(bei)(bei)二(er)哥(ge)沉重背(bei)(bei)運(yun)的(de)(de)艱辛有(you)(you)(you)(you)關，他們用情歌(ge)(ge)(ge)來消(xiao)除勞(lao)動中(zhong)的(de)(de)疲(pi)勞(lao)。正像背(bei)(bei)二(er)哥(ge)所唱的(de)(de)："一(yi)天(tian)不(bu)唱那東西，天(tian)上太陽不(bu)偏西。"
"巴(ba)(ba)山(shan)(shan)背(bei)二(er)歌(ge)"是(shi)(shi)巴(ba)(ba)山(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)精(jing)神文(wen)化(hua)的(de)一種體(ti)(ti)現(xian)，是(shi)(shi)研究巴(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)歷史的(de)依據，是(shi)(shi)承載巴(ba)(ba)山(shan)(shan)風土人(ren)(ren)(ren)情、生(sheng)活習俗的(de)載體(ti)(ti)，具(ju)有(you)獨特的(de)藝(yi)(yi)術價值。其歌(ge)詞(ci)多用賦、比(bi)、興(xing)手法，生(sheng)動形象傳神，所表達(da)的(de)意(yi)境往(wang)往(wang)只可意(yi)會不可言傳，妙不可言；其旋律清新流暢，唱腔高亢明亮(liang)，風格粗獷豪(hao)放，極具(ju)地域(yu)特色。60年代初，重慶(qing)市歌(ge)舞團、四(si)川省(sheng)歌(ge)舞團、四(si)川省(sheng)人(ren)(ren)(ren)民藝(yi)(yi)術劇院(yuan)的(de)藝(yi)(yi)術家到巴(ba)(ba)中(zhong)采(cai)風，曾編(bian)排了舞蹈(dao)作(zuo)品《巴(ba)(ba)山(shan)(shan)背(bei)二(er)哥》和聲樂(le)作(zuo)品《巴(ba)(ba)山(shan)(shan)背(bei)二(er)歌(ge)》，原生(sheng)態(tai)的(de)"巴(ba)(ba)山(shan)(shan)背(bei)二(er)歌(ge)"曾被四(si)川電視臺(tai)(tai)、中(zhong)央(yang)電視臺(tai)(tai)錄(lu)播(bo)。
由于現代化(hua)進程的(de)加劇，背(bei)(bei)運業由原來的(de)長途背(bei)(bei)運演變為今天的(de)短途背(bei)(bei)運，且從業人數越來越少(shao)，"巴(ba)山(shan)背(bei)(bei)二歌"正逐步(bu)失去生(sheng)存和發展的(de)空間，瀕臨危機，急需(xu)保護。
舞蹈作品《巴山背二哥》和(he)聲樂(le)作品《巴山背二歌》等
國家(jia)非(fei)常(chang)重(zhong)視(shi)非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)的保護，2006年5月(yue)20日，巴山背二歌經(jing)國務院批準列(lie)入第一批國家(jia)級非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)名(ming)錄。
我(wo)心明亮
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