芒果视频下载

歷史淵源

葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)舞的(de)(de)(de)來(lai)歷，有這樣一(yi)個傳說∶花(hua)倮人的(de)(de)(de)祖先(xian)在(zai)(zai)奔波遷徙過程中(zhong)，只(zhi)剩下母(mu)親瑪(ma)索(suo)和女兒紅(hong)(hong)妹(mei)相依(yi)為(wei)命，紅(hong)(hong)妹(mei)長大(da)后，被鄰近的(de)(de)(de)一(yi)條蛇(she)(she)精(jing)(jing)卷去，瑪(ma)索(suo)斗(dou)不(bu)(bu)過蛇(she)(she)精(jing)(jing)，哭(ku)得死去活來(lai)，躺在(zai)(zai)荒山上(shang)(shang)又累又餓，隨手采下身(shen)邊的(de)(de)(de)蕎籽(zi)吃(chi)下，不(bu)(bu)久她生下一(yi)男(nan)(nan)(nan)孩，并(bing)很快(kuai)長大(da)成(cheng)人。一(yi)天飛來(lai)一(yi)只(zhi)怪鳥(niao)，不(bu)(bu)停(ting)地(di)(di)叫："姐姐紅(hong)(hong)妹(mei)，姐姐紅(hong)(hong)妹(mei)"。他去問母(mu)親，瑪(ma)索(suo)流著(zhu)淚告訴他紅(hong)(hong)妹(mei)的(de)(de)(de)故事。男(nan)(nan)(nan)孩一(yi)怒之下，跟著(zhu)怪鳥(niao)來(lai)救(jiu)紅(hong)(hong)妹(mei)，怪鳥(niao)停(ting)在(zai)(zai)田間一(yi)只(zhi)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)上(shang)(shang)，不(bu)(bu)走了，不(bu)(bu)停(ting)地(di)(di)用嘴啄擊葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)，發出(chu)奇(qi)特的(de)(de)(de)聲(sheng)音。男(nan)(nan)(nan)孩采下葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)，制成(cheng)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)，和怪鳥(niao)來(lai)到蛇(she)(she)洞，他一(yi)吹響葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)，頓時天昏地(di)(di)暗，電閃(shan)雷(lei)鳴，蛇(she)(she)精(jing)(jing)在(zai)(zai)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)聲(sheng)中(zhong)不(bu)(bu)斷地(di)(di)呈"S"形扭動，尾巴完全放開了卷著(zhu)的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)妹(mei)，直到氣絕身(shen)亡。姐弟回到家并(bing)從此繁衍后代。此后，花(hua)倮婦女就以跳葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)舞來(lai)驅逐纏在(zai)(zai)身(shen)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)"蛇(she)(she)精(jing)(jing)"，并(bing)流傳下來(lai)。

風格特色

花倮(luo)人(ren)的(de)葫蘆笙舞以軀體"S"形(xing)前(qian)后曲動(dong)的(de)典型(xing)舞姿而獨樹(shu)一幟，展現著(zhu)古代滇(dian)人(ren)葫蘆笙舞的(de)遺韻。

在(zai)花倮人的重要節日(ri)(ri)時(shi)，全村男女(nv)老幼歡聚(ju)于場(chang)院，婦(fu)女(nv)身(shen)(shen)穿節日(ri)(ri)盛裝(zhuang)，在(zai)葫(hu)蘆笙(sheng)的伴奏下(xia)，圍(wei)成圓圈翩(pian)翩(pian)起舞(wu)。蕎菜節是花倮人自己獨特也(ye)是最隆重的節日(ri)(ri)，如同(tong)過春(chun)節，村民一般(ban)停工數(shu)日(ri)(ri)，多邀請親朋好(hao)友相聚(ju)，殺豬宰(zai)雞(ji)祭獻(xian)祖宗和(he)神靈。節日(ri)(ri)期間，男女(nv)老少身(shen)(shen)著盛裝(zhuang)，全村歡聚(ju)，跳葫(hu)蘆笙(sheng)舞(wu)和(he)弦子舞(wu)，通(tong)宵達旦。

葫蘆笙舞(wu)有牙(ya)(ya)虐（站著跳）、牙(ya)(ya)慶（起步跳）、牙(ya)(ya)拉（移步翻(fan)身(shen)）、牙(ya)(ya)降（走圓圈(quan)）、牙(ya)(ya)穩（穿花）、牙(ya)(ya)搞（對點頭）和牙(ya)(ya)敢（前跳又后(hou)跳）等七種(zhong)不同(tong)的舞(wu)蹈(dao)套路(lu)，每一種(zhong)套路(lu)都有不同(tong)的葫蘆笙曲調吹奏，音樂(le)較為豐富。

獨特樂器

花倮人葫(hu)蘆笙制(zhi)作工藝(yi)特別，五根(gen)長短不(bu)一(yi)(yi)的(de)竹管，在(zai)根(gen)部(bu)嵌竹或銅制(zhi)簧(huang)片，插入(ru)葫(hu)蘆制(zhi)成的(de)音斗，三支(zhi)笙管側(ce)面開有(you)音孔，最(zui)短的(de)一(yi)(yi)支(zhi)在(zai)音斗背后也(ye)開有(you)音孔，最(zui)長的(de)一(yi)(yi)支(zhi)頂(ding)端還套有(you)一(yi)(yi)個小葫(hu)蘆，以增加共鳴(ming)。

舞蹈規則

葫(hu)蘆笙(sheng)(sheng)舞(wu)(wu)(wu)，吹笙(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)為(wei)(wei)(wei)男性(xing)，跳(tiao)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)為(wei)(wei)(wei)女(nv)性(xing)。舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)時(shi)(shi)，吹葫(hu)蘆笙(sheng)(sheng)者(zhe)為(wei)(wei)(wei)領舞(wu)(wu)(wu)，只要(yao)葫(hu)蘆笙(sheng)(sheng)一(yi)響，婦女(nv)們便兩人一(yi)對，并(bing)肩挽臂，緊靠站(zhan)立，攜手(shou)隨葫(hu)蘆笙(sheng)(sheng)吹出的(de)(de)(de)節拍，踏地頓足，扭(niu)肢擺 裙，娑娑起舞(wu)(wu)(wu)。整個(ge)葫(hu)蘆笙(sheng)(sheng)舞(wu)(wu)(wu)分(fen)7路(lu)(lu)(lu)(lu)。第(di)一(yi)路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)牙(ya)(ya)(ya)虐(站(zhan)著跳(tiao))；第(di)二路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)牙(ya)(ya)(ya)慶(起步(bu)跳(tiao))；第(di)三路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)牙(ya)(ya)(ya)拉(移(yi)步(bu)翻身)； 第(di)四路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)牙(ya)(ya)(ya)降(jiang)(走圓圈)；第(di)五(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)牙(ya)(ya)(ya)穩(走穿花)；第(di)六路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)牙(ya)(ya)(ya)搞(gao)(對點頭(tou))；第(di)七(qi)路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)牙(ya)(ya)(ya)敢(前(qian)跳(tiao)又后跳(tiao))。每一(yi)路(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)名稱，既有隊形變化的(de)(de)(de)含義，又有舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)(de)內容。如第(di)四路(lu)(lu)(lu)(lu)為(wei)(wei)(wei)“撒棉籽”，第(di)五(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)為(wei)(wei)(wei)“收棉花”，第(di)六路(lu)(lu)(lu)(lu)為(wei)(wei)(wei)“紡(fang)棉花”，第(di)七(qi)路(lu)(lu)(lu)(lu)為(wei)(wei)(wei)“織布”。每一(yi)路(lu)(lu)(lu)(lu)都有固定(ding)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)曲，舞(wu)(wu)(wu)曲以56123五(wu)音構成，多微(wei)調(diao)(diao)式和商調(diao)(diao)式，或者(zhe)兩種調(diao)(diao)式相互交替。舞(wu)(wu)(wu)曲音樂節奏緩慢，韻律穩沉。舞(wu)(wu)(wu)姿的(de)(de)(de)動態造型，以一(yi)拍一(yi)次的(de)(de)(de)膝部屈伸來帶動腰肢、胸部和下頜部呈“S”形的(de)(de)(de)前(qian)后扭(niu)動，動律向(xiang)下。舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)時(shi)(shi)，不管隊形怎樣變化，舞(wu)(wu)(wu)圈都要(yao)不斷向(xiang)右或向(xiang)逆時(shi)(shi)針(zhen)方向(xiang)行(xing)進(jin)。

傳承現狀

每當一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度的傳統(tong)“蕎(qiao)菜節”時，全村男女老(lao)幼身(shen)穿節日盛裝，聚于(yu)場(chang)院盡興(xing)歌(ge)舞。舞者皆為女性，樂手為一(yi)(yi)男性。舞蹈由葫蘆笙樂手在中央(yang)邊吹邊舞引領，婦女們(men)攜手圍(wei)圈隨音(yin)樂節奏踏地頓足(zu)，翹臀送(song)跨，婆娑起舞。舞蹈記錄(lu)和(he)反映著(zhu)彝(yi)族花倮(luo)人的發(fa)展歷(li)史，它積淀了彝(yi)族花倮(luo)人的智(zhi)慧，展現(xian)出古(gu)樸的民風民俗(su)和(he)生產勞(lao)作場(chang)面。

傳承意義

由于(yu)花倮(luo)人長期居住于(yu)高山之巔(dian)，人口稀少而(er)又幾乎(hu)處于(yu)與外(wai)界隔絕這樣一個兩縣交界的(de)(de)地理環(huan)境之中，加(jia)上生(sheng)活基礎和(he)風俗(su)習慣(guan)，花倮(luo)人就完(wan)全(quan)具備了保(bao)留原(yuan)始舞(wu)蹈(dao)遺風的(de)(de)客觀條件。但(dan)是由于(yu)生(sheng)產生(sheng)活的(de)(de)變化和(he)外(wai)來文化的(de)(de)沖擊，彝族葫蘆笙舞(wu)的(de)(de)藝術特色和(he)文化內(nei)涵正(zheng)逐漸減弱，表現(xian)(xian)形式日趨單(dan)一，傳承(cheng)上也出現(xian)(xian)不(bu)容樂(le)觀的(de)(de)現(xian)(xian)象，應盡快加(jia)以保(bao)護和(he)搶救。

國(guo)家非常(chang)重視非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)(chan)的保護，2006年5月20日，彝(yi)族葫蘆笙(sheng)舞經國(guo)務院批準(zhun)列入第一批國(guo)家級非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)(chan)名錄。