葫蘆(lu)笙(sheng)舞的(de)來歷,有這樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個傳說∶花(hua)倮人(ren)的(de)祖(zu)先在(zai)奔(ben)波遷徙過程(cheng)中,只(zhi)剩下(xia)(xia)(xia)母(mu)親瑪(ma)索和女(nv)兒紅(hong)(hong)(hong)妹(mei)(mei)(mei)相(xiang)依為(wei)命,紅(hong)(hong)(hong)妹(mei)(mei)(mei)長(chang)大后(hou),被(bei)鄰近的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)條蛇(she)精(jing)(jing)卷去,瑪(ma)索斗不過蛇(she)精(jing)(jing),哭得(de)死(si)去活(huo)來,躺在(zai)荒山上又(you)累又(you)餓,隨手采下(xia)(xia)(xia)身邊(bian)的(de)蕎(qiao)籽吃(chi)下(xia)(xia)(xia),不久她生下(xia)(xia)(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)男(nan)(nan)孩(hai),并很快長(chang)大成(cheng)人(ren)。一(yi)(yi)(yi)(yi)天飛(fei)來一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)怪(guai)鳥,不停(ting)地(di)叫:"姐姐紅(hong)(hong)(hong)妹(mei)(mei)(mei),姐姐紅(hong)(hong)(hong)妹(mei)(mei)(mei)"。他(ta)去問(wen)母(mu)親,瑪(ma)索流著(zhu)淚(lei)告(gao)訴他(ta)紅(hong)(hong)(hong)妹(mei)(mei)(mei)的(de)故事。男(nan)(nan)孩(hai)一(yi)(yi)(yi)(yi)怒之下(xia)(xia)(xia),跟著(zhu)怪(guai)鳥來救紅(hong)(hong)(hong)妹(mei)(mei)(mei),怪(guai)鳥停(ting)在(zai)田間(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)巨(ju)大的(de)葫蘆(lu)上,不走了,不停(ting)地(di)用嘴啄(zhuo)擊葫蘆(lu),發出奇特(te)的(de)聲音。男(nan)(nan)孩(hai)采下(xia)(xia)(xia)葫蘆(lu),制成(cheng)葫蘆(lu)笙(sheng),和怪(guai)鳥來到(dao)蛇(she)洞,他(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)吹(chui)響葫蘆(lu)笙(sheng),頓時天昏地(di)暗(an),電閃雷(lei)鳴,蛇(she)精(jing)(jing)在(zai)葫蘆(lu)笙(sheng)聲中不斷地(di)呈"S"形扭動,尾巴完全放開了卷著(zhu)的(de)紅(hong)(hong)(hong)妹(mei)(mei)(mei),直到(dao)氣絕身亡。姐弟回到(dao)家并從此繁衍后(hou)代。此后(hou),花(hua)倮婦女(nv)就以跳葫蘆(lu)笙(sheng)舞來驅逐纏在(zai)身上的(de)"蛇(she)精(jing)(jing)",并流傳下(xia)(xia)(xia)來。
花倮(luo)人的(de)葫蘆笙(sheng)舞以(yi)軀體"S"形前(qian)后曲動的(de)典型舞姿而獨(du)樹(shu)一幟,展(zhan)現著古代(dai)滇人葫蘆笙(sheng)舞的(de)遺韻。
在(zai)花倮(luo)人(ren)的重(zhong)要(yao)節日(ri)時,全(quan)村男女老幼歡(huan)(huan)聚(ju)于場院,婦(fu)女身穿節日(ri)盛裝,在(zai)葫蘆(lu)笙的伴奏下,圍成(cheng)圓圈翩翩起(qi)舞。蕎菜節是(shi)花倮(luo)人(ren)自己(ji)獨特也是(shi)最隆(long)重(zhong)的節日(ri),如同過春節,村民一般停工數(shu)日(ri),多邀請親朋(peng)好(hao)友相(xiang)聚(ju),殺豬宰雞(ji)祭獻祖宗(zong)和神靈。節日(ri)期間(jian),男女老少身著(zhu)盛裝,全(quan)村歡(huan)(huan)聚(ju),跳葫蘆(lu)笙舞和弦子(zi)舞,通宵達旦。
葫蘆(lu)笙舞(wu)(wu)有牙(ya)(ya)虐(站著跳(tiao))、牙(ya)(ya)慶(起步跳(tiao))、牙(ya)(ya)拉(移步翻身)、牙(ya)(ya)降(走(zou)圓圈)、牙(ya)(ya)穩(穿花(hua))、牙(ya)(ya)搞(對點頭)和牙(ya)(ya)敢(前跳(tiao)又后跳(tiao))等七種不(bu)同(tong)的舞(wu)(wu)蹈套路,每(mei)一種套路都有不(bu)同(tong)的葫蘆(lu)笙曲(qu)調吹奏,音樂較為(wei)豐富。
花倮(luo)人(ren)葫蘆笙制作工藝特(te)別,五根(gen)長短不(bu)一的(de)竹管(guan),在根(gen)部(bu)嵌竹或(huo)銅制簧片,插入葫蘆制成的(de)音(yin)斗,三(san)支笙管(guan)側面開有音(yin)孔,最短的(de)一支在音(yin)斗背后也開有音(yin)孔,最長的(de)一支頂(ding)端還套有一個小葫蘆,以增加共鳴(ming)。
葫(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu),吹(chui)(chui)笙(sheng)的(de)為(wei)(wei)(wei)男性,跳舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)為(wei)(wei)(wei)女性。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)時(shi),吹(chui)(chui)葫(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)(wei)領舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu),只要葫(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)一(yi)(yi)(yi)響(xiang),婦女們便(bian)兩(liang)人一(yi)(yi)(yi)對,并肩(jian)挽(wan)臂,緊(jin)靠站立,攜(xie)手(shou)隨葫(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)吹(chui)(chui)出(chu)的(de)節拍,踏(ta)地頓(dun)足,扭肢(zhi)擺 裙(qun),娑娑起舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。整個葫(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)分7路(lu)(lu)。第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)路(lu)(lu)叫(jiao)(jiao)牙(ya)(ya)虐(站著(zhu)跳);第(di)(di)二路(lu)(lu)叫(jiao)(jiao)牙(ya)(ya)慶(起步(bu)跳);第(di)(di)三路(lu)(lu)叫(jiao)(jiao)牙(ya)(ya)拉(移步(bu)翻(fan)身); 第(di)(di)四(si)路(lu)(lu)叫(jiao)(jiao)牙(ya)(ya)降(走圓圈(quan));第(di)(di)五路(lu)(lu)叫(jiao)(jiao)牙(ya)(ya)穩(走穿花);第(di)(di)六(liu)路(lu)(lu)叫(jiao)(jiao)牙(ya)(ya)搞(對點頭);第(di)(di)七路(lu)(lu)叫(jiao)(jiao)牙(ya)(ya)敢(前(qian)跳又后跳)。每一(yi)(yi)(yi)路(lu)(lu)的(de)名稱,既有(you)隊形(xing)變(bian)(bian)化的(de)含義,又有(you)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)內容。如第(di)(di)四(si)路(lu)(lu)為(wei)(wei)(wei)“撒棉(mian)籽(zi)”,第(di)(di)五路(lu)(lu)為(wei)(wei)(wei)“收棉(mian)花”,第(di)(di)六(liu)路(lu)(lu)為(wei)(wei)(wei)“紡棉(mian)花”,第(di)(di)七路(lu)(lu)為(wei)(wei)(wei)“織(zhi)布(bu)”。每一(yi)(yi)(yi)路(lu)(lu)都有(you)固定的(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)曲,舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)曲以56123五音(yin)構成,多微(wei)調(diao)(diao)式和商調(diao)(diao)式,或(huo)(huo)者(zhe)(zhe)兩(liang)種調(diao)(diao)式相互交替(ti)。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)曲音(yin)樂(le)節奏緩慢(man),韻律穩沉。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)姿的(de)動(dong)(dong)態造型(xing),以一(yi)(yi)(yi)拍一(yi)(yi)(yi)次的(de)膝部屈伸來(lai)帶動(dong)(dong)腰肢(zhi)、胸部和下頜部呈“S”形(xing)的(de)前(qian)后扭動(dong)(dong),動(dong)(dong)律向(xiang)下。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)時(shi),不管隊形(xing)怎樣變(bian)(bian)化,舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)圈(quan)都要不斷向(xiang)右或(huo)(huo)向(xiang)逆時(shi)針方向(xiang)行進。
每當一(yi)年一(yi)度的傳統“蕎菜節”時,全村男女老幼身穿(chuan)節日(ri)盛(sheng)裝,聚于場院盡興(xing)歌舞(wu)。舞(wu)者皆為(wei)女性,樂(le)手為(wei)一(yi)男性。舞(wu)蹈由(you)葫蘆笙(sheng)樂(le)手在中(zhong)央邊(bian)吹邊(bian)舞(wu)引領,婦女們攜(xie)手圍圈隨(sui)音樂(le)節奏(zou)踏(ta)地(di)頓(dun)足,翹臀送跨,婆娑起舞(wu)。舞(wu)蹈記錄和反映著彝族(zu)花倮(luo)人(ren)的發展歷史,它積淀了彝族(zu)花倮(luo)人(ren)的智慧,展現出古樸的民風(feng)民俗和生產勞作場面(mian)。
由于花倮人長期(qi)居住于高山之巔(dian),人口(kou)稀少(shao)而又幾乎(hu)處(chu)于與(yu)外界隔絕這(zhe)樣一(yi)個兩(liang)縣交(jiao)界的(de)地(di)理(li)環境(jing)之中,加上生活(huo)基礎(chu)和風(feng)俗(su)習慣,花倮人就完全具備了保(bao)留原始舞蹈遺風(feng)的(de)客(ke)觀條件。但是由于生產生活(huo)的(de)變化和外來文化的(de)沖擊,彝族葫蘆(lu)笙舞的(de)藝術特色(se)和文化內涵正逐漸減弱(ruo),表現形式日趨單(dan)一(yi),傳承上也出現不容樂觀的(de)現象,應盡快加以保(bao)護和搶救。
國家非(fei)常(chang)重視非(fei)物質文化遺產(chan)(chan)的保護,2006年5月20日,彝族葫(hu)蘆笙舞經國務院批準列入第一批國家級(ji)非(fei)物質文化遺產(chan)(chan)名錄。