芒果视频下载

歷史淵源

葫(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)舞(wu)的(de)來(lai)歷，有這樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個傳說∶花(hua)倮人的(de)祖先在(zai)(zai)奔波(bo)遷徙過程中，只(zhi)剩下母(mu)(mu)親(qin)瑪索和(he)女兒紅(hong)妹(mei)(mei)相依為命，紅(hong)妹(mei)(mei)長大后(hou)，被(bei)鄰近的(de)一(yi)(yi)(yi)條蛇精(jing)(jing)卷(juan)去，瑪索斗不過蛇精(jing)(jing)，哭得(de)死去活來(lai)，躺在(zai)(zai)荒山上(shang)(shang)又累又餓，隨手采下身邊的(de)蕎籽吃下，不久她生下一(yi)(yi)(yi)男(nan)(nan)孩，并很快長大成(cheng)人。一(yi)(yi)(yi)天飛來(lai)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)怪鳥，不停地(di)(di)(di)叫："姐(jie)姐(jie)紅(hong)妹(mei)(mei)，姐(jie)姐(jie)紅(hong)妹(mei)(mei)"。他去問母(mu)(mu)親(qin)，瑪索流著(zhu)淚告訴他紅(hong)妹(mei)(mei)的(de)故事。男(nan)(nan)孩一(yi)(yi)(yi)怒(nu)之下，跟著(zhu)怪鳥來(lai)救紅(hong)妹(mei)(mei)，怪鳥停在(zai)(zai)田間一(yi)(yi)(yi)只(zhi)巨大的(de)葫(hu)蘆(lu)(lu)上(shang)(shang)，不走(zou)了(le)，不停地(di)(di)(di)用(yong)嘴啄擊葫(hu)蘆(lu)(lu)，發出(chu)奇特的(de)聲(sheng)音。男(nan)(nan)孩采下葫(hu)蘆(lu)(lu)，制(zhi)成(cheng)葫(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)，和(he)怪鳥來(lai)到(dao)(dao)蛇洞，他一(yi)(yi)(yi)吹響葫(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)，頓(dun)時天昏地(di)(di)(di)暗(an)，電閃雷鳴，蛇精(jing)(jing)在(zai)(zai)葫(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)聲(sheng)中不斷地(di)(di)(di)呈(cheng)"S"形扭動，尾巴(ba)完全放開了(le)卷(juan)著(zhu)的(de)紅(hong)妹(mei)(mei)，直到(dao)(dao)氣絕身亡。姐(jie)弟回到(dao)(dao)家(jia)并從此繁衍后(hou)代。此后(hou)，花(hua)倮婦女就以跳葫(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)舞(wu)來(lai)驅逐纏在(zai)(zai)身上(shang)(shang)的(de)"蛇精(jing)(jing)"，并流傳下來(lai)。

風格特色

花(hua)倮人(ren)的(de)葫蘆笙(sheng)舞(wu)以軀體"S"形前后曲動的(de)典型舞(wu)姿而(er)獨(du)樹一幟，展現(xian)著古代滇人(ren)葫蘆笙(sheng)舞(wu)的(de)遺韻(yun)。

在(zai)(zai)花倮人的重(zhong)要節(jie)(jie)日(ri)時，全(quan)村男女(nv)老幼(you)歡(huan)聚于場院，婦女(nv)身穿節(jie)(jie)日(ri)盛裝，在(zai)(zai)葫蘆笙的伴奏(zou)下(xia)，圍成圓(yuan)圈翩(pian)翩(pian)起舞。蕎菜節(jie)(jie)是(shi)花倮人自己(ji)獨(du)特也是(shi)最隆重(zhong)的節(jie)(jie)日(ri)，如同過春節(jie)(jie)，村民(min)一(yi)般停(ting)工數日(ri)，多邀請親朋好友相聚，殺豬宰雞祭獻祖宗(zong)和(he)神(shen)靈。節(jie)(jie)日(ri)期(qi)間，男女(nv)老少身著盛裝，全(quan)村歡(huan)聚，跳葫蘆笙舞和(he)弦(xian)子舞，通宵達(da)旦。

葫蘆笙(sheng)(sheng)舞(wu)有牙(ya)(ya)虐（站著跳）、牙(ya)(ya)慶(qing)（起(qi)步(bu)(bu)跳）、牙(ya)(ya)拉（移步(bu)(bu)翻身）、牙(ya)(ya)降（走圓(yuan)圈）、牙(ya)(ya)穩(wen)（穿花(hua)）、牙(ya)(ya)搞(gao)（對點頭）和(he)牙(ya)(ya)敢（前(qian)跳又后跳）等七種不同的(de)舞(wu)蹈套路(lu)，每一種套路(lu)都有不同的(de)葫蘆笙(sheng)(sheng)曲調(diao)吹奏，音樂較為豐富(fu)。

獨特樂器

花倮人(ren)葫蘆(lu)笙制作工(gong)藝特(te)別，五根長短不一的竹管(guan)，在根部嵌(qian)竹或銅制簧(huang)片，插入(ru)葫蘆(lu)制成的音斗，三支(zhi)笙管(guan)側面開(kai)有(you)音孔(kong)，最(zui)短的一支(zhi)在音斗背后也開(kai)有(you)音孔(kong)，最(zui)長的一支(zhi)頂端(duan)還套有(you)一個(ge)小葫蘆(lu)，以(yi)增加共鳴。

舞蹈規則

葫(hu)(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)舞(wu)(wu)(wu)，吹笙(sheng)(sheng)(sheng)的(de)為(wei)(wei)男性，跳舞(wu)(wu)(wu)的(de)為(wei)(wei)女性。舞(wu)(wu)(wu)蹈時，吹葫(hu)(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)者為(wei)(wei)領舞(wu)(wu)(wu)，只(zhi)要葫(hu)(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)響(xiang)，婦女們便(bian)兩人一(yi)對(dui)，并肩挽臂，緊靠(kao)站(zhan)立，攜手隨葫(hu)(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)吹出的(de)節拍(pai)，踏地頓足，扭肢(zhi)擺 裙，娑(suo)娑(suo)起(qi)舞(wu)(wu)(wu)。整個葫(hu)(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)舞(wu)(wu)(wu)分7路(lu)(lu)(lu)(lu)。第(di)(di)(di)(di)一(yi)路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)(jiao)(jiao)牙虐(站(zhan)著(zhu)跳)；第(di)(di)(di)(di)二路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)(jiao)(jiao)牙慶(起(qi)步跳)；第(di)(di)(di)(di)三路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)(jiao)(jiao)牙拉(移步翻(fan)身)； 第(di)(di)(di)(di)四路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)(jiao)(jiao)牙降(走圓圈)；第(di)(di)(di)(di)五路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)(jiao)(jiao)牙穩(wen)(wen)(走穿(chuan)花)；第(di)(di)(di)(di)六路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)(jiao)(jiao)牙搞(對(dui)點頭)；第(di)(di)(di)(di)七路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)(jiao)(jiao)牙敢(前(qian)跳又后(hou)跳)。每(mei)一(yi)路(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)名稱，既有(you)隊形變(bian)(bian)化的(de)含義，又有(you)舞(wu)(wu)(wu)蹈的(de)內容。如第(di)(di)(di)(di)四路(lu)(lu)(lu)(lu)為(wei)(wei)“撒棉(mian)籽(zi)”，第(di)(di)(di)(di)五路(lu)(lu)(lu)(lu)為(wei)(wei)“收棉(mian)花”，第(di)(di)(di)(di)六路(lu)(lu)(lu)(lu)為(wei)(wei)“紡棉(mian)花”，第(di)(di)(di)(di)七路(lu)(lu)(lu)(lu)為(wei)(wei)“織布”。每(mei)一(yi)路(lu)(lu)(lu)(lu)都有(you)固定(ding)的(de)舞(wu)(wu)(wu)曲，舞(wu)(wu)(wu)曲以56123五音(yin)構成，多微調(diao)式(shi)(shi)和商調(diao)式(shi)(shi)，或(huo)者兩種調(diao)式(shi)(shi)相互交替(ti)。舞(wu)(wu)(wu)曲音(yin)樂節奏緩(huan)慢，韻(yun)律穩(wen)(wen)沉。舞(wu)(wu)(wu)姿的(de)動態造(zao)型，以一(yi)拍(pai)一(yi)次的(de)膝部屈伸來帶動腰(yao)肢(zhi)、胸部和下頜部呈(cheng)“S”形的(de)前(qian)后(hou)扭動，動律向(xiang)下。舞(wu)(wu)(wu)蹈時，不管隊形怎樣(yang)變(bian)(bian)化，舞(wu)(wu)(wu)圈都要不斷向(xiang)右或(huo)向(xiang)逆時針方(fang)向(xiang)行進(jin)。

傳承現狀

每當(dang)一年一度的傳(chuan)統“蕎菜節(jie)”時(shi)，全村男女老幼(you)身(shen)穿節(jie)日(ri)盛裝，聚于(yu)場(chang)院盡興歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)。舞(wu)(wu)(wu)者皆(jie)為女性，樂(le)(le)手(shou)為一男性。舞(wu)(wu)(wu)蹈由葫蘆(lu)笙樂(le)(le)手(shou)在中央(yang)邊(bian)吹(chui)邊(bian)舞(wu)(wu)(wu)引領，婦女們(men)攜手(shou)圍圈(quan)隨音(yin)樂(le)(le)節(jie)奏(zou)踏(ta)地頓足，翹臀送跨(kua)，婆(po)娑(suo)起舞(wu)(wu)(wu)。舞(wu)(wu)(wu)蹈記錄和反映著彝族(zu)花倮人(ren)的發展歷史，它(ta)積淀了彝族(zu)花倮人(ren)的智慧，展現出古樸(pu)的民(min)風民(min)俗和生(sheng)產勞作場(chang)面。

傳承意義

由于花倮人(ren)(ren)長(chang)期居住于高山(shan)之巔，人(ren)(ren)口(kou)稀少而(er)又(you)幾乎處于與外界隔絕這樣一個(ge)兩縣交界的地理環境之中，加上生(sheng)活(huo)基礎(chu)和風俗習慣，花倮人(ren)(ren)就完(wan)全具備了保留原始舞蹈遺(yi)風的客觀條件(jian)。但是由于生(sheng)產(chan)生(sheng)活(huo)的變(bian)化(hua)和外來文化(hua)的沖擊(ji)，彝族葫蘆笙舞的藝術特(te)色和文化(hua)內涵正(zheng)逐漸(jian)減弱，表現形式(shi)日趨單(dan)一，傳承(cheng)上也出現不容樂觀的現象，應盡(jin)快(kuai)加以保護(hu)和搶救。

國(guo)(guo)家(jia)非(fei)常重視非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產的保(bao)護，2006年5月20日，彝族葫蘆笙(sheng)舞經國(guo)(guo)務院批準(zhun)列入第一批國(guo)(guo)家(jia)級非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產名錄。