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歷史沿革

歷史淵源

一(yi)說(shuo)胚胎于晉南和陜西(xi)東(dong)部民間的鑼鼓雜戲(陜西(xi)稱“跳戲”)；一(yi)說(shuo)為(wei)北曲(qu)遺(yi)響，同山、陜民歌小曲(qu)、典(dian)藝結合的“弦索(suo)調”，至(zhi)明中葉(xie)受(shou)青陽腔(qiang)(清戲)影(ying)響后演(yan)變而成。

山西蒲州與(yu)陜(shan)西同(tong)(tong)州(大荔(li))﹑朝邑﹐河(he)南陜(shan)州(陜(shan)縣)﹑靈寶(bao)﹐地(di)處黃(huang)河(he)中(zhong)游﹐居黃(huang)河(he)激(ji)流南下而(er)折流向(xiang)東的(de)(de)(de)三角(jiao)(jiao)地(di)帶﹐彼此(ci)隔河(he)相(xiang)(xiang)(xiang)望﹐長期以(yi)來(lai)(lai)有著經濟﹑文化的(de)(de)(de)密切交往﹐其(qi)風俗習慣(guan)﹑語音﹑方言也大體相(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)(tong)。明(ming)末清(qing)初﹐這一(yi)(yi)帶已有“亂彈(dan)(dan)”流行。孔尚(shang)任于康(kang)熙(xi)(xi)四十六年所(suo)作《平(ping)(ping)陽(yang)竹枝詞(ci)·亂彈(dan)(dan)詞(ci)》可(ke)為證。當時(shi)的(de)(de)(de)平(ping)(ping)陽(yang)亂彈(dan)(dan)演(yan)(yan)技已有相(xiang)(xiang)(xiang)當水平(ping)(ping)，曾博得康(kang)熙(xi)(xi)帝的(de)(de)(de)賞(shang)(shang)識。其(qi)旦(dan)(dan)角(jiao)(jiao)葵(kui)娃的(de)(de)(de)“花梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)”小步非常出(chu)色，受(shou)到(dao)孔尚(shang)任的(de)(de)(de)賞(shang)(shang)識。康(kang)熙(xi)(xi)至乾隆(long)時(shi)，北京觀(guan)眾也稱(cheng)蒲劇為“西調”、“西秦腔(qiang)(qiang)”、“勾腔(qiang)(qiang)”。咸豐、同(tong)(tong)治后，又(you)多以(yi)“山梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)”稱(cheng)之(zhi)(見(jian)清(qing)吳長元《燕(yan)蘭小譜(pu)(pu)》、近人王芷章《腔(qiang)(qiang)調考(kao)源》)。所(suo)謂“山陜(shan)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)”，當時(shi)泛指山西晉南的(de)(de)(de)蒲州梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)和陜(shan)西的(de)(de)(de)同(tong)(tong)州梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)。兩地(di)僅一(yi)(yi)河(he)之(zhi)隔，語言相(xiang)(xiang)(xiang)近，風俗習慣(guan)相(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)(tong)，又(you)有大慶(qing)親(qin)渡口毗(pi)連一(yi)(yi)體，藝(yi)人相(xiang)(xiang)(xiang)互搭班演(yan)(yan)出(chu)，歷來(lai)(lai)無藝(yi)界。乾隆(long)年間秦腔(qiang)(qiang)名旦(dan)(dan)申(shen)祥麟曾渡黃(huang)河(he)“由(you)蒲州售技至太原”(清(qing)嚴長明(ming)《秦云擷英小譜(pu)(pu)》)。嘉慶(qing)年間北京有“山陜(shan)班”演(yan)(yan)出(chu)，直到(dao)光緒(xu)、宣統(tong)年間，蒲州和同(tong)(tong)州藝(yi)人仍(reng)有在(zai)北京搭梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)班演(yan)(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)，如名須(xu)生郭寶(bao)臣和白(bai)長命合演(yan)(yan)《鞭打蘆花》。故京﹑津﹑直隸(li)(河(he)北)一(yi)(yi)向(xiang)謂之(zhi)“山陜(shan)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)”。此(ci)外﹐他們還(huan)有過(guo)共(gong)同(tong)(tong)組班南下﹐在(zai)湖北襄陽(yang)老河(he)口演(yan)(yan)戲的(de)(de)(de)經歷。山陜(shan)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)對各地(di)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)劇種的(de)(de)(de)形成﹐曾起(qi)過(guo)重要的(de)(de)(de)作用。其(qi)后兩個劇種始逐(zhu)漸分道(dao)發展。分別以(yi)蒲州和同(tong)(tong)州命名的(de)(de)(de)蒲州梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)與(yu)同(tong)(tong)州梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)雖為兩個劇種﹐但實同(tong)(tong)源于此(ci)。它們唱(chang)腔(qiang)(qiang)相(xiang)(xiang)(xiang)似﹐戲路(lu)相(xiang)(xiang)(xiang)通﹐今天雖各有不同(tong)(tong)發展變(bian)化﹐然兩地(di)藝(yi)人均自稱(cheng)為“亂彈(dan)(dan)”。

清末民國

清代末期(qi)(qi)(qi)至民國初年，是蒲州梆子又一個(ge)重要繁(fan)盛時期(qi)(qi)(qi)。盡管由它(ta)派生的(de)北路梆子、中路梆子與京梆子(今(jin)河(he)北梆子)早(zao)已獨立成(cheng)材，枝繁(fan)葉茂，它(ta)自己卻仍然(ran)精神(shen)矍鑠(shuo)，老(lao)當益(yi)壯(zhuang)。在(zai)蒲州、平(ping)陽地區，梆子戲成(cheng)為人(ren)們生活中無所(suo)不(bu)在(zai)的(de)精神(shen)食(shi)糧；賽神(shen)祭(ji)祀(si)用(yong)優，喜、壽、慶典(dian)用(yong)優，官衙飲宴用(yong)優，集市貿易用(yong)優，連殯葬(zang)、服喪、祭(ji)祖也(ye)(ye)(ye)用(yong)優。這一時期(qi)(qi)(qi)，南路派因其比(bi)較典(dian)雅文靜(jing)而(er)漸遭冷落，西路派則以(yi)火爆剛烈而(er)倍(bei)受寵(chong)愛，兩(liang)派逐漸合而(er)為一。樂隊(dui)構成(cheng)也(ye)(ye)(ye)有了(le)兩(liang)個(ge)重大變(bian)化：早(zao)期(qi)(qi)(qi)的(de)主奏樂器二股(gu)弦被呼胡所(suo)取代，三股(gu)弦也(ye)(ye)(ye)讓位(wei)于活潑脆亮(liang)的(de)笛子。

抗戰時期

抗(kang)日戰爭(zheng)時期，藝(yi)(yi)人們行藝(yi)(yi)艱難，“一(yi)(yi)撥(bo)(bo)兒(er)去西安(an)，一(yi)(yi)撥(bo)(bo)兒(er)上(shang)北山(shan)(shan)，走不動的就(jiu)地(di)演(yan)”。楊(yang)登云、孫廣盛、彭福魁、王存才、閻逢春、楊(yang)虎山(shan)(shan)、筱(xiao)月來、筱(xiao)蘭(lan)香、王秀蘭(lan)等(deng)在西安(an)國民黨統(tong)治區(qu)(qu)組織了唐風(feng)(feng)(feng)社、虞(yu)風(feng)(feng)(feng)社、晉(jin)風(feng)(feng)(feng)社進入(ru)劇(ju)(ju)場演(yan)出；張金榜、宋友(you)梅、曹福海、張慶奎、牛俊(jun)杰、郭德有(you)等(deng)在呂梁山(shan)(shan)國民黨統(tong)治區(qu)(qu)組成了第(di)二戰區(qu)(qu)司令(ling)長官部(bu)文化(hua)宣傳(chuan)第(di)一(yi)(yi)、二、五隊，納入(ru)閻錫山(shan)(shan)軍政組織活(huo)動；一(yi)(yi)些(xie)(xie)藝(yi)(yi)人則在淪陷區(qu)(qu)掙扎糊口。此外(wai)，在太岳抗(kang)日根據(ju)地(di)有(you)解放劇(ju)(ju)社和太中蒲劇(ju)(ju)團(tuan)，在革命圣(sheng)地(di)延安(an)則有(you)南(nan)區(qu)(qu)合作社蒲劇(ju)(ju)團(tuan)。所有(you)這些(xie)(xie)表演(yan)團(tuan)體，除主要演(yan)出傳(chuan)統(tong)戲(xi)以外(wai)，大都兼演(yan)一(yi)(yi)些(xie)(xie)新編(bian)歷史(shi)劇(ju)(ju)和配合時事的現代戲(xi)。例如革命根據(ju)地(di)的蒲劇(ju)(ju)團(tuan)便都排演(yan)過墨遺萍在延安(an)創(chuang)作的《正(zheng)氣(qi)圖(tu)(tu)》、《勝敗(bai)圖(tu)(tu)》及馬健翎編(bian)劇(ju)(ju)的《血(xue)淚仇》。

新中國

中(zhong)華人民共和(he)國(guo)建(jian)立以后(hou)，蒲(pu)州梆(bang)子(zi)重振(zhen)雄(xiong)風，不僅(jin)在晉南(nan)(nan)各(ge)縣建(jian)立了三(san)十(shi)多個專(zhuan)業(ye)(ye)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)，五十(shi)的代(dai)初，太原市也(ye)成立了蒲(pu)劇(ju)(ju)(ju)學社并(bing)從(cong)西安接回了王秀(xiu)蘭(lan)等(deng)一批藝(yi)人組成大眾蒲(pu)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)，后(hou)移歸晉南(nan)(nan)地(di)區改(gai)建(jian)為晉南(nan)(nan)蒲(pu)劇(ju)(ju)(ju)院。河南(nan)(nan)省(sheng)靈寶、盧氏、陜縣、陜西省(sheng)延安、子(zi)丹(dan)、安塞，甘(gan)肅省(sheng)定西地(di)區等(deng)也(ye)都(dou)有專(zhuan)業(ye)(ye)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)。省(sheng)內外劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)總數達四十(shi)多個，從(cong)業(ye)(ye)人員三(san)千多名。

1950年以后(hou)，遠適西安的(de)(de)(de)(de)(de)名老藝(yi)人(ren)相繼返(fan)回晉南(nan)，成為蒲(pu)州梆子的(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)人(ren)物，特別是晉南(nan)蒲(pu)劇院涌現了(le)(le)閻逢春、張慶(qing)奎、王(wang)秀蘭、楊虎山(shan)(shan)、筱月來(lai)等(deng)五大(da)名演(yan)員(yuan)，藝(yi)術(shu)(shu)方面有(you)了(le)(le)超越前人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)：王(wang)秀蘭的(de)(de)(de)(de)(de)《烤火(huo)》、《殺(sha)狗》、《表(biao)花》，閻逢春的(de)(de)(de)(de)(de)《跑(pao)城》、《殺(sha)驛》，楊虎山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)《吃草》，張慶(qing)奎的(de)(de)(de)(de)(de)《觀陣(zhen)》，筱月來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)《白龍關》，田郁文的(de)(de)(de)(de)(de)《殺(sha)狗》、《送女》等(deng)等(deng)，都有(you)人(ren)所(suo)不(bu)(bu)及的(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)活(huo)兒(er)，常使省(sheng)內外觀眾嘆為觀止。唱腔則由于不(bu)(bu)少(shao)名家長期與西安亂彈接觸甚至兼(jian)演(yan)之，使蒲(pu)劇唱腔有(you)了(le)(le)一些秦腔韻味。伴隨五大(da)名演(yan)員(yuan)成長的(de)(de)(de)(de)(de)是長期與他們(men)合(he)作(zuo)、為他們(men)服務的(de)(de)(de)(de)(de)一批(pi)編(bian)、導、音、美創作(zuo)人(ren)員(yuan)，對蒲(pu)劇藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)發作(zuo)出了(le)(le)重大(da)貢獻(xian)。幾位藝(yi)術(shu)(shu)資(zi)料的(de)(de)(de)(de)(de)建設者對蒲(pu)劇各種資(zi)料的(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)累與整理(li)，篳路(lu)藍縷，功不(bu)(bu)可沒。創作(zuo)人(ren)員(yuan)通力合(he)作(zuo)，先后(hou)整理(li)改編(bian)了(le)(le)《薛(xue)剛(gang)反唐》、《意中(zhong)緣》、《燕(yan)燕(yan)》、《竇娥冤(yuan)》、(已(yi)攝成影片)、《三家店(dian)》、《麟骨床(chuang)》、《趙(zhao)氏孤兒(er)》等(deng)傳統劇目，創作(zuo)了(le)(le)《白溝河》、《港口驛》等(deng)新編(bian)古(gu)代戲(xi)和《結親(qin)記》、《蛟河浪》、《向陽(yang)坡》等(deng)現代戲(xi)，在省(sheng)內外均有(you)較大(da)影響。

文革期間

“文化(hua)大革(ge)命”前(qian)后，楊虎山(shan)、筱月來(lai)、閻逢春、張(zhang)慶奎(kui)相繼謝(xie)世。王秀蘭、田郁文碩果(guo)僅存(cun)，也都轉入傳(chuan)藝授(shou)業(ye)，息影(ying)舞臺。越過了十年(nian)動(dong)亂造(zao)成(cheng)的(de)斷裂，一(yi)(yi)批新秀涌現出來(lai)，任跟心(xin)、武(wu)俊(jun)英、郭澤民(min)便是其(qi)中(zhong)的(de)佼佼者。武(wu)俊(jun)英在新絳蒲劇團，師從(cong)筱蘭香(田郁文)，工閨門旦，學中(zhong)路梆子(zi)與豫劇之柔婉以(yi)唱(chang)蒲州(zhou)梆子(zi)，一(yi)(yi)改傳(chuan)統肅殺直樸之風，啟一(yi)(yi)代新聲(sheng)，受到普(pu)遍贊譽。

分類

蒲(pu)劇(ju)本(ben)身在(zai)晉南又分南路和西(xi)路，在(zai)劇(ju)目(mu)與表演風(feng)格上各具特色，人稱“南路文雅，西(xi)路火(huo)爆”。蒲(pu)劇(ju)音調(diao)高(gao)亢激(ji)昂(ang)，音韻優美，長(chang)于表現激(ji)情，其(qi)旋律跳躍(yue)幅度大(da)，起調(diao)高(gao)，大(da)小嗓兼(jian)用(yong)，素(su)以(yi)“慷慨激(ji)昂(ang)，粗獷豪放”著稱。

藝術特色

特技

須生多用(yong)(yong)“四(si)子(zi)”來表(biao)現人物的(de)情緒和性(xing)格。“四(si)子(zi)”即胡子(zi)(髯口)、翅子(zi)(帽翅)、鞭子(zi)(馬鞭)、梢子(zi)(甩發(fa))。前輩藝人對這(zhe)些特技的(de)運用(yong)(yong)，積累了十分(fen)寶貴的(de)經驗，總結(jie)出一整套特技運用(yong)(yong)的(de)口訣。胡子(zi)的(de)運用(yong)(yong)有(you)二十字口訣：“推、掠、擄、彈、捻、捋(lv)、吹(chui)、揉、擋、端、抹、攤、揚、蓋、繞、耍(shua)、撂、甩、咬(yao)、翻。”

帽翅的(de)運用(yong)(yong)有四句口訣(jue)：“左閃(shan)右不動(dong)，右閃(shan)左即停；上(shang)下(xia)交并用(yong)(yong)，前后旋繞(rao)行。”

鞭子的運用有二十四字口訣：“上、下、抖、捋、蹁、左、右、斜、跨、翻，坐、擄、回、拉、絆、撲、立、拴(shuan)、引(yin)、臥、揚、攀。”

小旦在表演上(shang)多用(yong)(yong)扇子(zi)、手(shou)帕、血彩(cai)、鞒功(gong)，以及(ji)“花梆子(zi)”小步(bu)功(gong)的訓(xun)練和使用(yong)(yong)。扇子(zi)可變六、七十(shi)種樣式，對(dui)表現人物感(gan)情頗有幫助。運用(yong)(yong)上(shang)有十(shi)六字口訣：“撒、合(he)、彈、扇、抖、顫、掄、翻，抄(chao)、回、飛、轉，輔、映、手(shou)、顛(dian)。”

血(xue)彩常用(yong)(yong)以(yi)表現(xian)人(ren)(ren)物性格。“花(hua)梆(bang)子(zi)(zi)”小步功，早在康(kang)熙年間，平(ping)陽名(ming)角葵娃(wa)的“小步”就已馳(chi)名(ming)。現(xian)代旦角演(yan)員(yuan)孫廣勝、筱蘭香、王秀蘭等(deng)，在花(hua)梆(bang)子(zi)(zi)小步基本功上，總結出一套(tao)訓練方法：“小腿帶大(da)腿，疾行(xing)如游水(shui)，身(shen)穩裙不動，兩腳(jiao)向(xiang)前滾(gun)。”小生多(duo)用(yong)(yong)翎子(zi)(zi)、帽子(zi)(zi)、梢子(zi)(zi)等(deng)特技刻(ke)畫(hua)人(ren)(ren)物。此(ci)外(wai)，青(qing)衣、二花(hua)臉、丑角，也都有各(ge)自的特技。

臉譜

蒲劇(ju)的臉譜，構圖、色彩、線條(tiao)簡潔樸素，活(huo)潑明(ming)朗(lang)，富有裝飾趣味，較恰當地表現(xian)了劇(ju)中(zhong)人的形貌特征和性格特點，有的還(huan)表現(xian)了其出(chu)身(shen)及重(zhong)要經歷。在用(yong)色上(shang)，多(duo)(duo)用(yong)紅、黑、白(亦(yi)稱“粉(fen)”)、綠、紫、灰、金(jin)等，一(yi)般規律為紅忠(zhong)、黑直、白奸，綠多(duo)(duo)用(yong)于綠林好漢(han)、草(cao)莽英雄(xiong)，亦(yi)用(yong)于神(shen)(shen)、鬼、妖怪，金(jin)多(duo)(duo)用(yong)于神(shen)(shen)仙、妖。在白臉中(zhong)又有水粉(fen)與(yu)油(you)粉(fen)之分。

丑行的臉(lian)譜，大(da)體(ti)可分(fen)為大(da)三(san)花(hua)臉(lian)、小(xiao)三(san)花(hua)臉(lian)、老(lao)三(san)花(hua)臉(lian)三(san)種，其(qi)區別主要按鼻上(shang)所畫(hua)白(bai)色面積的大(da)小(xiao)，形狀(zhuang)和底色的不同，以及(ji)眼、眉(mei)(mei)、嘴不同的勾畫(hua)。用以分(fen)別表示正直憨厚、滑稽可愛和奸詐(zha)陰(yin)險。此外，生(sheng)、旦中(zhong)也有少數采用臉(lian)譜的。除(chu)臉(lian)譜外，生(sheng)、旦的化裝，小(xiao)旦、正旦畫(hua)眼描(miao)眉(mei)(mei)，施粉(fen)涂胭脂畫(hua)口紅(hong)，比較講(jiang)究。其(qi)他(ta)行當如小(xiao)生(sheng)、須生(sheng)只(zhi)用干黑畫(hua)眼描(miao)眉(mei)(mei)，臉(lian)上(shang)、眉(mei)(mei)心稍(shao)擦(ca)干紅(hong)，不施脂粉(fen)。建國后有很大(da)改(gai)進，已較為細(xi)致講(jiang)究。

唱腔

蒲劇的(de)音樂(le)(le)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)屬(shu)板腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體，腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)高(gao)板急，慷慨激越。唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)部分以板式(shi)變化為主，另有(you)花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和(he)雜(za)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)部分。花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，有(you)十三(san)灣、花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、二音腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、三(san)倒腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)等。這些花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，除“十三(san)灣”是(shi)專戲專用(yong)外(wai)其他都與慢板、二性腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)溶(rong)為一(yi)體使(shi)用(yong)，為各種(zhong)(zhong)板式(shi)的(de)擴(kuo)展樂(le)(le)句或(huo)附加(jia)樂(le)(le)句，不(bu)能成為一(yi)種(zhong)(zhong)獨立的(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)式(shi)。在各種(zhong)(zhong)板腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)之外(wai)，還有(you)不(bu)少雜(za)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，均(jun)自其他劇種(zhong)(zhong)吸(xi)收來。有(you)的(de)單用(yong)嗩(suo)吶伴奏，昆腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)則專用(yong)笛子伴奏。

蒲(pu)劇唱(chang)腔(qiang)﹐為(wei)徵調式﹐采取真(zhen)假聲結合的(de)(de)(de)方(fang)法，起(qi)調高，音域寬。建國(guo)前通常用的(de)(de)(de)是“二(er)眼(yan)調”﹑“梅花調”﹐現多用G調。因其音域寬廣﹐旋(xuan)律跳躍性(xing)(xing)大﹐腔(qiang)高板(ban)(ban)急﹐起(qi)伏跌(die)宕(dang)﹐旋(xuan)律跳躍幅度大。有(you)時在(zai)一(yi)(yi)拍內就(jiu)直(zhi)接有(you)十(shi)四(si)度的(de)(de)(de)跳越(yue)(yue)。故(gu)長於抒發(fa)激(ji)越(yue)(yue)凄楚的(de)(de)(de)情緒﹐具有(you)豪邁(mai)奔放的(de)(de)(de)特色。演唱(chang)時大小嗓兼(jian)用。板(ban)(ban)式有(you)一(yi)(yi)板(ban)(ban)三(san)眼(yan)的(de)(de)(de)慢(man)板(ban)(ban)(四(si)股(gu)眼(yan))﹐一(yi)(yi)板(ban)(ban)一(yi)(yi)眼(yan)的(de)(de)(de)二(er)性(xing)(xing)﹐有(you)板(ban)(ban)無(wu)眼(yan)的(de)(de)(de)緊二(er)性(xing)(xing)﹔有(you)板(ban)(ban)無(wu)眼(yan)的(de)(de)(de)流(liu)水(shui)與緊打(da)慢(man)唱(chang)的(de)(de)(de)緊流(liu)水(shui)﹐以(yi)及介板(ban)(ban)﹑滾白(bai)﹑倒板(ban)(ban)等。一(yi)(yi)句唱(chang)腔(qiang)，前半節用本音，中間用復音，末尾仍過渡(du)到本音。因而給人以(yi)高亢激(ji)越(yue)(yue)之感(gan)。伴奏(zou)樂(le)隊分文﹑武場(chang)﹐文場(chang)以(yi)板(ban)(ban)胡(hu)為(wei)主弦(xian)樂(le)器﹐輔(fu)以(yi)笛﹑二(er)股(gu)弦(xian)﹑三(san)弦(xian)﹑二(er)胡(hu)等。武場(chang)有(you)鼓板(ban)(ban)﹑棗梆(bang)﹑馬鑼﹑鐃鈸(ba)等。

鑼鼓經

蒲劇鑼鼓經，從(cong)名稱上(shang)(shang)有六、七十套，但變(bian)化后實有一(yi)百余種。從(cong)速度上(shang)(shang)可分慢、中、快、散四種類型，用以配合動作，說唱填(tian)補，掌握節奏，渲染氣氛。運用靈活(huo)，如人物緊(jin)(jin)急(ji)上(shang)(shang)場(chang)一(yi)般都用，但在(zai)傳統戲《會孟(meng)津》里，四個上(shang)(shang)場(chang)人物因身份、性格(ge)不(bu)同(tong)(tong)，所用的[豹子頭]，長(chang)短緊(jin)(jin)慢，套子結(jie)構都不(bu)一(yi)樣(yang)。劇中人物在(zai)觀看時，用[三翻鷂(yao)]，但劇情不(bu)同(tong)(tong)，人物不(bu)同(tong)(tong)，它的節奏尺寸就不(bu)能(neng)雷同(tong)(tong)。[間板頭]，可長(chang)可短；[七錘子]能(neng)靈活(huo)縮短、伸展，或攔腰截斷，甚至掐(qia)頭留尾。

曲牌

分嗩吶曲牌(pai)、絲弦曲牌(pai)兩種(zhong)。嗩吶曲牌(pai)西、南(nan)兩路合起(qi)來(lai)有一百數(shu)十支，絲弦曲牌(pai)也不(bu)下七十多支。皇帝(di)登(deng)殿，朝官坐堂，武將(jiang)升帳、回(hui)營，軍伍行進，文臣迎(ying)送，飲酒行令，接旨(zhi)迎(ying)親，靈(ling)堂祭(ji)奠，洞(dong)房花燭，打(da)掃庭堂，拜佛救(jiu)仙，開打(da)舞劍，備馬梳(shu)妝(zhuang)等(deng)，無一不(bu)用牌(pai)子曲來(lai)渲染。甚(shen)至許多伴唱也離不(bu)開曲牌(pai)來(lai)彌補(bu)。

伴奏

伴奏樂(le)器包括(kuo)文場(chang)和武場(chang)。文場(chang)主要樂(le)器是呼胡笛子(zi)二股弦、

二(er)胡、三(san)弦、大嗩吶與小嗩吶。武場(chang)主要樂器是鼓板、雌板、梆子、馬鑼、鐃鈸、小鑼、鉸子、堂(tang)鼓、戰鼓、碰鈴(ling)、云鑼、道(dao)鑼、木魚、京鑼。

蒲州(zhou)梆(bang)子(zi)(zi)唱腔(qiang)以(yi)梆(bang)子(zi)(zi)腔(qiang)為主(zhu)(zhu)，另有昆曲(qu)、吹腔(qiang)及(ji)民歌小(xiao)調(diao)(diao)(diao)等(deng)(deng)。梆(bang)子(zi)(zi)腔(qiang)屬板(ban)腔(qiang)體，有7種基本板(ban)式(shi)，另有嗩(suo)吶(na)曲(qu)牌和絲弦曲(qu)牌三百多支。蒲州(zhou)梆(bang)子(zi)(zi)的聲腔(qiang)特征是(shi)腔(qiang)高(gao)板(ban)急(ji)，起伏跌(die)宕(dang)，長(chang)于(yu)抒(shu)發慷慨激(ji)越的情(qing)緒。蒲劇(ju)音樂長(chang)于(yu)表現(xian)激(ji)情(qing)。蒲劇(ju)唱腔(qiang)由于(yu)當地人民生活習性和語言、音調(diao)(diao)(diao)關系，其旋律跳(tiao)躍幅度大(da)（通常(chang)有十一(yi)度乃至(zhi)十四度猛跳(tiao)），起調(diao)(diao)(diao)高(gao)（過去用"二眼(yan)調(diao)(diao)(diao)"，相(xiang)當于(yu)bB調(diao)(diao)(diao)，直(zhi)至(zhi)"梅花調(diao)(diao)(diao)"相(xiang)當C調(diao)(diao)(diao)。現(xian)今多用G或#G調(diao)(diao)(diao)），大(da)小(xiao)嗓兼用。腔(qiang)高(gao)板(ban)急(ji)，起伏跌(die)宕(dang)，長(chang)于(yu)抒(shu)發激(ji)躍凄楚的情(qing)緒。故(gu)蒲州(zhou)梆(bang)子(zi)(zi)素以(yi)"慷慨激(ji)昂，粗獷豪放"著(zhu)稱。在演唱過程中演員大(da)小(xiao)嗓兼用，往往出現(xian)十度以(yi)上或兩個八度的跳(tiao)躍，行腔(qiang)高(gao)亢(kang)奔放，富于(yu)激(ji)情(qing)。伴奏樂隊有文(wen)、武(wu)(wu)場之分(fen)，文(wen)場樂器(qi)(qi)以(yi)板(ban)胡(hu)為主(zhu)(zhu)，輔以(yi)笛(di)、二股弦、三弦、二胡(hu)等(deng)(deng)；武(wu)(wu)場樂器(qi)(qi)采(cai)用鼓板(ban)、棗梆(bang)、馬鑼、鐃鈸(ba)等(deng)(deng)，鑼鼓經十分(fen)豐(feng)富。

角色行當

蒲劇(ju)的(de)角色有(you)生(sheng)(sheng)、旦(dan)、凈、丑四行(xing)(xing)(xing)。清(qing)末民初時(shi)，蒲劇(ju)的(de)腳(jiao)色行(xing)(xing)(xing)當為三(san)大(da)(da)行(xing)(xing)(xing)、十(shi)三(san)小行(xing)(xing)(xing)。三(san)大(da)(da)行(xing)(xing)(xing)即(ji)生(sheng)(sheng)、旦(dan)、花(hua)臉；十(shi)三(san)小行(xing)(xing)(xing)是：胡子(zi)生(sheng)(sheng)(須生(sheng)(sheng))、老(lao)生(sheng)(sheng)、小生(sheng)(sheng)、二生(sheng)(sheng)(兼娃娃生(sheng)(sheng))、老(lao)旦(dan)、正旦(dan)、小旦(dan)、二旦(dan)、丑旦(dan)、武旦(dan)、大(da)(da)花(hua)臉、二花(hua)臉、三(san)花(hua)臉(丑)。

蒲劇(ju)腳(jiao)色行(xing)(xing)當，根據演(yan)員(yuan)(yuan)的(de)(de)技(ji)藝高低及在群眾中的(de)(de)影(ying)響程度，分為頭套(tao)(亦稱(cheng)(cheng)頭路、頭牌)、二(er)套(tao)(二(er)路、二(er)牌)、零碎三(san)類(lei)。頭套(tao)演(yan)劇(ju)中主(zhu)要(yao)人(ren)物(wu)，二(er)套(tao)演(yan)次等(deng)人(ren)物(wu)，零碎應雜(za)。蒲州梆子稱(cheng)(cheng)胡(hu)子生、正(zheng)旦、小生、小旦為四柱。這(zhe)些行(xing)(xing)當中的(de)(de)主(zhu)要(yao)演(yan)員(yuan)(yuan)要(yao)求功底(di)深厚，技(ji)藝全面(mian)，并各(ge)有自己的(de)(de)拿手好戲(xi)(xi)和驚人(ren)絕技(ji)。清末(mo)民初(chu)，晉(jin)中地區的(de)(de)一(yi)些字號班行(xing)(xing)當齊(qi)全、陣容整齊(qi)。三(san)大(da)門(men)、三(san)小門(men)的(de)(de)主(zhu)要(yao)演(yan)員(yuan)(yuan)講究要(yao)“雙梁雙柱”，加上完整的(de)(de)文武(wu)場面(mian)，華(hua)麗的(de)(de)服飾和配套(tao)的(de)(de)流成(cheng)、把子、上下手、彩女，上演(yan)劇(ju)目(mu)十分豐富，文戲(xi)(xi)、武(wu)戲(xi)(xi)、大(da)戲(xi)(xi)、小戲(xi)(xi)均能演(yan)出(chu)。

生行

在(zai)(zai)(zai)這些腳色行當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，生(sheng)(sheng)(sheng)行中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)胡(hu)(hu)(hu)(hu)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)最(zui)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)的(de)(de)行當(dang)，一(yi)般(ban)戲(xi)班(ban)以(yi)其(qi)為(wei)(wei)(wei)(wei)挑(tiao)班(ban)演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，故(gu)稱(cheng)之為(wei)(wei)(wei)(wei)挑(tiao)大梁的(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)戲(xi)班(ban)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)掙(zheng)“戲(xi)份(fen)子(zi)(zi)”(即工資)最(zui)高(gao)。胡(hu)(hu)(hu)(hu)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)可分(fen)(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)黑胡(hu)(hu)(hu)(hu)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)、老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)、紅(hong)生(sheng)(sheng)(sheng)，多扮(ban)演(yan)(yan)(yan)(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)老(lao)年(nian)的(de)(de)正派人(ren)物。戴三(san)綹(關羽(yu)則為(wei)(wei)(wei)(wei)五綹)髯口(kou)為(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)標志。一(yi)般(ban)群(qun)眾和(he)(he)演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)在(zai)(zai)(zai)習慣上(shang)都稱(cheng)胡(hu)(hu)(hu)(hu)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)(wei)(wei)(wei)唱(chang)(chang)紅(hong)的(de)(de)。四(si)大梆子(zi)(zi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)胡(hu)(hu)(hu)(hu)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)以(yi)“紅(hong)”為(wei)(wei)(wei)(wei)藝(yi)名的(de)(de)尤多。胡(hu)(hu)(hu)(hu)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)戴黑髯(一(yi)般(ban)為(wei)(wei)(wei)(wei)黑三(san)綹)稱(cheng)黑胡(hu)(hu)(hu)(hu)生(sheng)(sheng)(sheng)，居胡(hu)(hu)(hu)(hu)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)之首，多扮(ban)演(yan)(yan)(yan)(yan)帝王將(jiang)相、官吏員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)外等有(you)(you)地位的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)年(nian)男(nan)子(zi)(zi)，須生(sheng)(sheng)(sheng)演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)必須具備過(guo)硬的(de)(de)唱(chang)(chang)念功(gong)(gong)(gong)夫和(he)(he)扎實的(de)(de)腰退功(gong)(gong)(gong)、武功(gong)(gong)(gong)；另外還須掌握梢于功(gong)(gong)(gong)、髯口(kou)功(gong)(gong)(gong)、帽翅功(gong)(gong)(gong)、幅子(zi)(zi)功(gong)(gong)(gong)、靴子(zi)(zi)功(gong)(gong)(gong)、鞭子(zi)(zi)功(gong)(gong)(gong)等高(gao)難度技巧。唱(chang)(chang)功(gong)(gong)(gong)戲(xi)、做(zuo)功(gong)(gong)(gong)戲(xi)、功(gong)(gong)(gong)架戲(xi)均要(yao)(yao)能(neng)(neng)拿(na)得起。能(neng)(neng)唱(chang)(chang)不(bu)(bu)能(neng)(neng)做(zuo)或能(neng)(neng)做(zuo)不(bu)(bu)能(neng)(neng)唱(chang)(chang)，稱(cheng)不(bu)(bu)上(shang)好把(ba)式，只能(neng)(neng)算(suan)片(pian)(撇)子(zi)(zi)演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，不(bu)(bu)夠挑(tiao)班(ban)資格。在(zai)(zai)(zai)唱(chang)(chang)念上(shang)講究(jiu)吐(tu)字清楚、噴口(kou)有(you)(you)力、緩疾有(you)(you)致(zhi)，以(yi)本(ben)嗓為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)兼用假音(yin)(背弓音(yin))，具有(you)(you)高(gao)亢激昂(ang)之特(te)色。身(shen)段、功(gong)(gong)(gong)架則講究(jiu)儀表(biao)莊重(zhong)、英武剛(gang)健。因胡(hu)(hu)(hu)(hu)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)難度大，扛戲(xi)分(fen)(fen)量(liang)重(zhong)，故(gu)胡(hu)(hu)(hu)(hu)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)歷來(lai)均由男(nan)演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)擔任，已(yi)成傳統(tong)。蒲州梆子(zi)(zi)直到現在(zai)(zai)(zai)極少有(you)(you)女演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)唱(chang)(chang)胡(hu)(hu)(hu)(hu)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)。胡(hu)(hu)(hu)(hu)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)行當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)還有(you)(you)老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)。紅(hong)生(sheng)(sheng)(sheng)之分(fen)(fen)。

老生

扮(ban)(ban)演(yan)老年(nian)長者，掛白三繕或蒼三綹，表(biao)演(yan)以唱做為(wei)主，蒼老、凝重、樸實是其(qi)主要特色。紅生戴黑三綹，勾紅臉，扮(ban)(ban)演(yan)勇(yong)武忠直的人物。

小生

分文生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、娃娃生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。文生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有紗帽(mao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、翎(ling)子(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、巾(jin)子(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、窮生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)等。主要(yao)(yao)扮演(yan)(yan)青(qing)年(nian)男子(zi)。紗帽(mao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，戴紗帽(mao)，穿(chuan)蟒袍或官衣，扮演(yan)(yan)有功(gong)名(ming)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，表演(yan)(yan)上(shang)(shang)要(yao)(yao)求儀(yi)態端莊(zhuang)灑脫(tuo)。翎(ling)子(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)頭插(cha)錐(zhui)尾為主要(yao)(yao)標(biao)志(zhi)，多扮演(yan)(yan)武(wu)(wu)將和(he)文武(wu)(wu)雙全(quan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物。一般由文武(wu)(wu)小生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)扮演(yan)(yan)，。要(yao)(yao)翎(ling)子(zi)為這類腳色絕活。巾(jin)子(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，戴巾(jin)于，穿(chuan)褶子(zi)，持折扇(故又稱扇子(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng))，主要(yao)(yao)演(yan)(yan)風(feng)流(liu)儒雅的(de)(de)(de)公子(zi)，表演(yan)(yan)上(shang)(shang)要(yao)(yao)求風(feng)流(liu)瀟灑、儒雅俊(jun)秀。窮生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，穿(chuan)素道袍或富貴(gui)衣扮演(yan)(yan)落(luo)魄(po)書生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一類人(ren)(ren)物。要(yao)(yao)求表演(yan)(yan)出人(ren)(ren)物窮困潦倒及貧而有志(zhi)的(de)(de)(de)神(shen)情(qing)形態，娃娃生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，扮演(yan)(yan)少(shao)年(nian)兒童(tong)，戲的(de)(de)(de)分量(liang)不重(zhong)，多由童(tong)伶、學員(yuan)扮演(yan)(yan)。武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)：分短(duan)打、長靠兩種。扮演(yan)(yan)擅長武(wu)(wu)藝的(de)(de)(de)青(qing)壯年(nian)男子(zi)。短(duan)打武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，戴羅帽(mao)，穿(chuan)箭衣、侉衣、豹(bao)衣，表演(yan)(yan)上(shang)(shang)以(yi)武(wu)(wu)打、翻跌為主，武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，扎大靠，著厚底靴(xue)，表演(yan)(yan)上(shang)(shang)以(yi)開打、功(gong)架為主。

旦行

主(zhu)要(yao)有正旦(dan)(dan)(包(bao)括閨門(men)旦(dan)(dan))、小旦(dan)(dan)、老旦(dan)(dan)、彩(cai)旦(dan)(dan)、武旦(dan)(dan)、刀馬(ma)旦(dan)(dan)。

正(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)，又稱大(da)(da)旦(dan)(dan)、青衣(yi)，多(duo)飾演(yan)已婚、正(zheng)(zheng)派(pai)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)年(nian)婦女(nv)(nv)(nv)。以唱做(zuo)(zuo)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)，寧靜端莊、曉理(li)賢慧為(wei)(wei)其主(zhu)(zhu)要特(te)(te)色(se)，另外有一(yi)些(xie)唱功(gong)戲中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)未婚女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)(所謂“閨門(men)旦(dan)(dan)”)。也由(you)正(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)應工(gong)，正(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)常與胡子(zi)(zi)(zi)生配戲，戲的(de)(de)(de)(de)分量(liang)一(yi)般都較重。小(xiao)旦(dan)(dan)，多(duo)扮(ban)(ban)演(yan)青少年(nian)女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)，有小(xiao)旦(dan)(dan)、花旦(dan)(dan)之(zhi)分，二者的(de)(de)(de)(de)區別(bie)在于人物(wu)的(de)(de)(de)(de)性格及表演(yan)特(te)(te)點。小(xiao)旦(dan)(dan)多(duo)扮(ban)(ban)演(yan)正(zheng)(zheng)派(pai)純真(zhen)的(de)(de)(de)(de)青年(nian)女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)，表演(yan)以唱做(zuo)(zuo)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)。以活潑(po)伶(ling)俐、天(tian)真(zhen)爛漫(man)、舉(ju)動(dong)輕捷見長(chang)。花旦(dan)(dan)則以做(zuo)(zuo)功(gong)和念白為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)，多(duo)扮(ban)(ban)演(yan)放浪潑(po)辣或妖艷俏麗的(de)(de)(de)(de)青年(nian)女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)，以潑(po)辣刁狠為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)要特(te)(te)點。正(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)、小(xiao)旦(dan)(dan)為(wei)(wei)蒲劇中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要行當，故(gu)有“一(yi)窩旦(dan)(dan)(正(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)和小(xiao)旦(dan)(dan))吃飽飯”，“一(yi)旦(dan)(dan)挑八角”之(zhi)說。老(lao)旦(dan)(dan)，扮(ban)(ban)演(yan)老(lao)年(nian)婦女(nv)(nv)(nv)，彩旦(dan)(dan)，也稱丑(chou)旦(dan)(dan)、丑(chou)婆子(zi)(zi)(zi)，扮(ban)(ban)演(yan)滑稽或刁奸的(de)(de)(de)(de)婦女(nv)(nv)(nv)。武(wu)旦(dan)(dan)，扮(ban)(ban)演(yan)勇武(wu)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)性人物(wu)，一(yi)般為(wei)(wei)小(xiao)打扮(ban)(ban)，不(bu)穿蟒靠，重武(wu)打。一(yi)般班社(she)由(you)刀(dao)馬(ma)旦(dan)(dan)兼任。刀(dao)馬(ma)旦(dan)(dan)、多(duo)扮(ban)(ban)演(yan)擅長(chang)武(wu)藝的(de)(de)(de)(de)青壯(zhuang)年(nian)婦女(nv)(nv)(nv)。身扎大(da)(da)靠，頭戴(dai)七星額子(zi)(zi)(zi)，插翎(ling)子(zi)(zi)(zi)，唱做(zuo)(zuo)打和舞蹈并重。這(zhe)類(lei)腳色(se)大(da)(da)都由(you)功(gong)底扎實的(de)(de)(de)(de)小(xiao)旦(dan)(dan)演(yan)員扮(ban)(ban)演(yan)，故(gu)亦(yi)稱為(wei)(wei)刀(dao)馬(ma)小(xiao)旦(dan)(dan)。

花臉行

也(ye)稱凈、黑(hei)頭。分(fen)大花(hua)(hua)(hua)(hua)臉(lian)、二(er)(er)花(hua)(hua)(hua)(hua)臉(lian)。多扮(ban)演(yan)相(xiang)貌、性(xing)格(ge)、品(pin)質(zhi)(zhi)特(te)異(yi)的(de)(de)人物(wu)，均(jun)以面部(bu)勾臉(lian)(即(ji)在面部(bu)勾畫(hua)各種顏色(se)的(de)(de)臉(lian)譜(pu))為(wei)主(zhu)要標(biao)志。大花(hua)(hua)(hua)(hua)臉(lian)，偏(pian)重唱(chang)、念、做、舉(ju)止(zhi)穩重，主(zhu)要扮(ban)演(yan)身份(fen)地(di)位(wei)較高的(de)(de)人物(wu)，如(ru)(ru)包(bao)(bao)拯、曹(cao)操(cao)、徐(xu)彥昭(zhao)等。大花(hua)(hua)(hua)(hua)臉(lian)有(you)花(hua)(hua)(hua)(hua)臉(lian)、白臉(lian)、黑(hei)臉(lian)、紅臉(lian)、凈臉(lian)之分(fen)，由人物(wu)的(de)(de)性(xing)格(ge)、品(pin)質(zhi)(zhi)及行為(wei)所(suo)定。如(ru)(ru)包(bao)(bao)拯黑(hei)臉(lian)，以示(shi)其(qi)秉公執法、鐵面無私(si)；曹(cao)操(cao)、潘仕美由因(yin)其(qi)奸(jian)詐、殘忍，勾白胸；關羽(yu)勾戲臉(lian)，以表示(shi)其(qi)忠(zhong)心不二(er)(er)的(de)(de)品(pin)質(zhi)(zhi)和英武剛強的(de)(de)性(xing)格(ge)。二(er)(er)花(hua)(hua)(hua)(hua)臉(lian)有(you)架(jia)子(zi)花(hua)(hua)(hua)(hua)臉(lian)、武二(er)(er)花(hua)(hua)(hua)(hua)臉(lian)之分(fen)。

架子花(hua)臉(lian)重功(gong)架、念(nian)白(bai)和(he)做功(gong)，多扮演(yan)性格(ge)粗魯、忠(zhong)義正(zheng)直的(de)人(ren)(ren)(ren)物。武二花(hua)臉(lian)以跌撲高年級打為主，故也稱(cheng)(cheng)摔打花(hua)臉(lian)。另外(wai)還(huan)有一種毛頭二花(hua)臉(lian)，亦稱(cheng)(cheng)毛二花(hua)臉(lian)、毛凈、把(ba)把(ba)花(hua)臉(lian)。以載一字須為標(biao)志(zhi)，由于(yu)在舞臺上表演(yan)動(dong)作繁(fan)多、身段復雜(za)多變(bian)，顯得其毛手毛腳，沒(mei)有片刻休止而(er)(er)得名。在一般班社中(zhong)，毛頭二花(hua)臉(lian)并不(bu)作為專行，這類(lei)腳色大(da)都由架子花(hua)臉(lian)或武二花(hua)臉(lian)承擔(dan)。三(san)花(hua)臉(lian)，亦稱(cheng)(cheng)丑(chou)。以在面部勾畫(hua)一小塊白(bai)粉為標(biao)志(zhi)，分(fen)文丑(chou)、武丑(chou)。文丑(chou)又可分(fen)大(da)丑(chou)、小丑(chou)。大(da)丑(chou)重念(nian)白(bai)、做功(gong)，扮演(yan)的(de)人(ren)(ren)(ren)物種類(lei)繁(fan)多，有心地(di)善良(liang)、語(yu)言幽默、行動(dong)滑(hua)稽的(de)人(ren)(ren)(ren)物，如《蘇三(san)起解》的(de)崇公道；有也陰險兇(xiong)殘、為虎作長或賣友求(qiu)榮、卑(bei)鄙無恥的(de)人(ren)(ren)(ren)物，如《一捧雪(xue)》的(de)湯勤、小丑(chou)，扮演(yan)擅長武藝(yi)而(er)(er)性格(ge)機警、詼諧幽默的(de)人(ren)(ren)(ren)物。著重翻跳武技。

過去，蒲劇(ju)有(you)代(dai)(dai)(dai)腳(jiao)制(代(dai)(dai)(dai)行(xing)(xing)制)，這是由(you)(you)于(yu)舊(jiu)班(ban)社中演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)職人(ren)員(yuan)(yuan)不足所致。老(lao)旦(dan)(dan)行(xing)(xing)，除個別講究(jiu)排場的(de)(de)(de)(de)字號班(ban)設(she)有(you)專人(ren)外，一般班(ban)社的(de)(de)(de)(de)老(lao)旦(dan)(dan)腳(jiao)色均(jun)由(you)(you)丑行(xing)(xing)、胡(hu)子生(sheng)(sheng)或(huo)(huo)正旦(dan)(dan)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)承擔。如楊家戲(xi)中以佘(she)太君(jun)為主的(de)(de)(de)(de)劇(ju)目(mu)，多(duo)(duo)由(you)(you)胡(hu)子生(sheng)(sheng)或(huo)(huo)正理飾佘(she)太君(jun)，其(qi)它戲(xi)中的(de)(de)(de)(de)老(lao)旦(dan)(dan)則多(duo)(duo)由(you)(you)丑行(xing)(xing)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)代(dai)(dai)(dai)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。娃(wa)娃(wa)生(sheng)(sheng)雖屬專行(xing)(xing)，但(dan)無(wu)人(ren)專演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，除由(you)(you)學員(yuan)(yuan)、藝徒扮演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)外，小(xiao)旦(dan)(dan)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)也(ye)經常(chang)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)這類人(ren)物。彩旦(dan)(dan)通常(chang)由(you)(you)丑行(xing)(xing)代(dai)(dai)(dai)，個別小(xiao)旦(dan)(dan)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)也(ye)代(dai)(dai)(dai)之。建國后，隨著(zhu)時代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)發展及觀眾的(de)(de)(de)(de)要求(qiu)，劇(ju)團編制逐漸擴大，演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)職人(ren)員(yuan)(yuan)大大增加，戲(xi)校和訓練班(ban)也(ye)注(zhu)意培養老(lao)旦(dan)(dan)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)，除少(shao)數(shu)劇(ju)團外，多(duo)(duo)數(shu)均(jun)有(you)專人(ren)扮演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。但(dan)彩旦(dan)(dan)、娃(wa)娃(wa)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)(dai)腳(jiao)制仍延用至今。

傳統劇目

蒲劇(ju)(ju)傳統(tong)劇(ju)(ju)目(mu)有本戲(xi)、折戲(xi)500多(duo)(duo)個，題材上至遠(yuan)古，下至明清(qing)，有文有武，風格多(duo)(duo)樣。傳統(tong)劇(ju)(ju)目(mu)有《薛剛反朝》、《三家店》、《竇娥(e)冤(yuan)》、《意中(zhong)(zhong)緣》、《燕(yan)燕(yan)》、《西廂記》、《趙氏孤兒》等(deng)，新編(bian)歷史劇(ju)(ju)有《白溝(gou)河(he)》、《港口(kou)驛》，現代戲(xi)有《小二(er)黑(hei)結婚(hun)》等(deng)。其(qi)中(zhong)(zhong)《竇娥(e)冤(yuan)》已(yi)攝制成影片。

抗(kang)日(ri)戰(zhan)爭時期﹐部分蒲劇(ju)(ju)(ju)藝(yi)人聚集在(zai)陜北延安南區合作社(she)(she)組成(cheng)(cheng)蒲劇(ju)(ju)(ju)班(ban)﹐曾(ceng)演出《正氣圖(tu)》等(deng)(deng)。解放(fang)戰(zhan)爭時期﹐太岳區的翼城(cheng)解放(fang)劇(ju)(ju)(ju)團曾(ceng)演出現代戲《赤葉河》等(deng)(deng)。在(zai)西(xi)(xi)安有(you)(you)晉風(feng)社(she)(she)﹑唐風(feng)社(she)(she)。此外﹐在(zai)晉南也有(you)(you)班(ban)社(she)(she)堅持演出活動。中(zhong)(zhong)華(hua)人民共和(he)國成(cheng)(cheng)立(li)後(hou)﹐蒲劇(ju)(ju)(ju)得(de)到迅速發(fa)展﹐晉南﹑豫西(xi)(xi)﹑陜北等(deng)(deng)地(di)相繼成(cheng)(cheng)立(li)的蒲劇(ju)(ju)(ju)團共有(you)(you)40多個。其(qi)中(zhong)(zhong)以山西(xi)(xi)晉南蒲劇(ju)(ju)(ju)院(yuan)(今臨(lin)汾地(di)區蒲劇(ju)(ju)(ju)院(yuan)和(he)運城(cheng)地(di)區蒲劇(ju)(ju)(ju)團的前身)最具有(you)(you)代表性﹐主要名演員有(you)(you)王秀蘭(小(xiao)旦(dan))﹑閻(yan)逢春(須生)﹑張(zhang)慶奎(須生)﹑楊(yang)虎山(二凈)﹑筱月來(小(xiao)生)﹐主要樂師有(you)(you)車(che)林娃(鼓板)﹑車(che)太娃(板胡)等(deng)(deng)。又(you)有(you)(you)編劇(ju)(ju)(ju)﹑導(dao)演﹑音樂﹑舞美工作者共同參(can)加藝(yi)術創作和(he)革新工作。整理改編的傳統劇(ju)(ju)(ju)目有(you)(you)《薛剛反朝》﹑《三家店》﹑《竇娥冤》﹑《意中(zhong)(zhong)緣》﹑《燕燕》﹑《西(xi)(xi)廂記》﹑《趙氏孤兒》﹑《周(zhou)仁獻嫂》﹑《販(fan)馬》﹑《殺(sha)驛》﹑《出棠邑(yi)》﹑《破洪州》﹑《少華(hua)山》﹑《麟骨床》﹐新編歷史劇(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《白(bai)溝河》﹑《港口驛》﹐現代戲有(you)(you)《小(xiao)二黑(hei)結婚》等(deng)(deng)。其(qi)中(zhong)(zhong)《竇娥冤》已(yi)攝制成(cheng)(cheng)影片。

代表人物

本世紀(ji)三(san)(san)十(shi)年代，蒲(pu)劇(ju)舞臺上(shang)的(de)(de)(de)(de)三(san)(san)個(ge)小旦的(de)(de)(de)(de)表演(yan)---王(wang)存才的(de)(de)(de)(de)"路數"，馮(feng)三(san)(san)狗的(de)(de)(de)(de)"亂(luan)彈"，孫廣勝的(de)(de)(de)(de)"走"，都各(ge)稱絕。特別是王(wang)存才在《掛畫(hua)(hua)》中扮演(yan)的(de)(de)(de)(de)少女(nv)含(han)嫣，更(geng)是唱做俱(ju)佳(jia)，技(ji)藝(yi)超(chao)群(qun)。因而時(shi)人有"寧看存才掛畫(hua)(hua)，不(bu)坐民國(guo)天下"（意(yi)即不(bu)當民國(guo)總統），"寧肯誤(wu)了收(shou)秋(qiu)打夏，不(bu)能誤(wu)了存才掛畫(hua)(hua)"之(zhi)說，可(ke)見當時(shi)的(de)(de)(de)(de)蒲(pu)劇(ju)表演(yan)藝(yi)術確有極大的(de)(de)(de)(de)魅(mei)力(li)。蒲(pu)劇(ju)藝(yi)術除(chu)具有各(ge)種梆子戲的(de)(de)(de)(de)共(gong)同特點外，還有其自身的(de)(de)(de)(de)特色。在表演(yan)藝(yi)術方面，不(bu)僅動作寬大有力(li)，且慣(guan)用特技(ji)表現人物。

許多贊賞(shang)近代(dai)蒲(pu)劇及著名(ming)演員的(de)(de)諺語，至今(jin)也仍(reng)流傳不衰："寧誤打夏收秋，不誤廣盛(sheng)(sheng)《藏舟》"；"寧看存才《掛(gua)畫》，不坐民國天下"，諺語里說的(de)(de)（孫(sun)）廣盛(sheng)(sheng)，（王）存才，都是30年代(dai)紅極一時的(de)(de)名(ming)旦。到了蒲(pu)劇藝(yi)術空(kong)前興旺的(de)(de)20世(shi)紀50年代(dai)，不但整理改編出一大批傳統劇目(mu)如《徐策跑城》、《麟骨(gu)床》等，更涌現出一批著名(ming)演員。五大蒲(pu)劇明星--閻逢春、王秀蘭、張(zhang)慶奎、筱月來、楊虎山聯(lian)袂出演的(de)(de)戲劇電(dian)影《竇娥冤》，遍映大江南(nan)北，倍享美譽。

俗話說，"臺上一分鐘，臺下十年(nian)功"。蒲(pu)劇藝術還體現在演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)們的特技功夫上。閻逢春當年(nian)獨創(chuang)的"翎子功"，已被許多劇種演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)推廣承襲；80年(nian)代一批青年(nian)蒲(pu)劇演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)們，又以傳神(shen)的表(biao)演(yan)(yan)和精彩的水袖、椅子"雙絕(jue)"等功夫獲得戲劇"梅花(hua)獎(jiang)"。

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