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工藝發展

金陵刻(ke)經(jing)(jing)(jing)處位于江(jiang)蘇(su)省南京市(shi)白(bai)下(xia)區淮海路(lu)35號，總占地(di)面積3923平方米，收(shou)(shou)藏(zang)佛經(jing)(jing)(jing)版(ban)125318塊、大型佛像版(ban)18塊，是中(zhong)國著名的(de)佛教文(wen)化機構，也是融古(gu)代經(jing)(jing)(jing)書、經(jing)(jing)(jing)版(ban)收(shou)(shou)藏(zang)，經(jing)(jing)(jing)書雕(diao)刻(ke)、印刷、流通及佛學研究(jiu)于一體的(de)佛經(jing)(jing)(jing)出(chu)版(ban)機構。

金陵(ling)(ling)刻(ke)經(jing)處正(zheng)式成立后(hou)，楊(yang)仁山對各類佛(fo)教典籍(ji)熱心搜求，并先后(hou)從日本(ben)和朝鮮等(deng)國尋(xun)回了《中論(lun)(lun)疏》、《百論(lun)(lun)疏》、《唯識述(shu)記》、《因明論(lun)(lun)疏》、《華嚴(yan)三昧章》等(deng)約(yue)300種(zhong)國內早(zao)已散佚的(de)隋唐佛(fo)教著述(shu)，加以刻(ke)印流布，使(shi)得三論(lun)(lun)宗、慈恩宗、華嚴(yan)宗等(deng)佛(fo)教宗派教義復明，以便后(hou)人研討。在(zai)楊(yang)仁山的(de)精心策劃下，金陵(ling)(ling)刻(ke)經(jing)處還先后(hou)刊刻(ke)了《大藏(zang)輯要》，選(xuan)佛(fo)典465種(zhong)，計3300卷，另印刷佛(fo)像lO萬余張。魯(lu)迅先生在(zai)為其母祝(zhu)壽時也曾在(zai)這里(li)捐資(zi)刻(ke)印過(guo)《百喻經(jing)》。

出于(yu)弘揚佛(fo)法(fa)的(de)(de)考慮，楊仁(ren)山還為金陵(ling)(ling)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)經(jing)處(chu)規定了“三不(bu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)”例，即(ji)：疑(yi)偽者不(bu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，文(wen)義淺俗者不(bu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，乩(ji)壇(tan)之書不(bu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)。他(ta)曾說：“鄙(bi)人(ren)志愿(yuan)，亟望金陵(ling)(ling)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)經(jing)處(chu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)成(cheng)全(quan)藏，務使校對(dui)刷印，均(jun)極精(jing)審，庶不(bu)致貽(yi)誤學者。至他(ta)處(chu)所刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)未(wei)精(jing)之本(ben)(ben)(ben)，聽其自(zi)行流(liu)通，本(ben)(ben)(ben)處(chu)概不(bu)與之合并(bing)成(cheng)書。”這(zhe)固然(ran)是楊仁(ren)山立身做人(ren)的(de)(de)正直(zhi)與研究學問嚴(yan)謹的(de)(de)體(ti)現，也是金陵(ling)(ling)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)經(jing)處(chu)長盛不(bu)衰的(de)(de)根(gen)本(ben)(ben)(ben)原因。由于(yu)金陵(ling)(ling)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)經(jing)處(chu)刊印流(liu)通的(de)(de)經(jing)書有不(bu)少是中國古代失傳的(de)(de)佛(fo)典(dian)，加(jia)之刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)版采(cai)用了經(jing)文(wen)與注疏結合的(de)(de)方式，且(qie)劃(hua)分段落(luo)，添加(jia)句讀，并(bing)經(jing)嚴(yan)格校勘，各方信士皆譽其為“最精(jing)善之佛(fo)典(dian)版本(ben)(ben)(ben)”，與別處(chu)寺院(yuan)直(zhi)接從(cong)《明藏》、《龍藏》翻(fan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)者相比，真有霄壤(rang)之別。

制作流程

金(jin)陵刻經保持了中國古代傳統的木刻水印技藝，它由(you)三個環(huan)節組成：

1、刻(ke)版，包括(kuo)寫(xie)樣(yang)、上(shang)樣(yang)、雕刻(ke)等工序；

2、印刷(shua)，包括放版、刷(shua)墨、復紙、壓擦、揭紙等(deng)工序；

3、裝訂，包括(kuo)分(fen)頁(ye)、折頁(ye)、撮齊、捆扎壓實、數書(shu)(shu)、齊欄、串紙捻、貼封面封底、配書(shu)(shu)、切書(shu)(shu)、打裝訂眼、帖書(shu)(shu)名簽條等(deng)工序。

金(jin)陵(ling)(ling)刻(ke)經的(de)木刻(ke)水(shui)印(yin)技藝，是在(zai)世界印(yin)刷史上占重要地(di)位的(de)中國古老雕(diao)版印(yin)刷的(de)遺存，歷來為師徒世代口授身傳，至今已傳到(dao)第六(liu)、七代。金(jin)陵(ling)(ling)刻(ke)經處手工印(yin)刷的(de)佛(fo)教(jiao)典籍有300余種，約(yue)占全部(bu)經版數量的(de)五分之(zhi)一。

工藝現狀

金陵刻(ke)經(jing)(jing)處是中(zhong)國(guo)唯一(yi)的(de)(de)刻(ke)印流(liu)通木版佛(fo)經(jing)(jing)的(de)(de)場所，也是中(zhong)國(guo)近現代佛(fo)教(jiao)史上歷史最(zui)悠久、影響廣泛的(de)(de)佛(fo)教(jiao)文化機(ji)構。它以佛(fo)學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)為(wei)基礎，從事印經(jing)(jing)、講學(xue)(xue)等事業，不(bu)僅促進(jin)了中(zhong)國(guo)近代佛(fo)學(xue)(xue)的(de)(de)復興，而且對中(zhong)華傳統文化的(de)(de)保(bao)存和延(yan)續以及中(zhong)外學(xue)(xue)術文化交流(liu)做出了重要貢獻。

金(jin)(jin)陵(ling)刻經(jing)(jing)選本精嚴，內容純正，校勘嚴謹(jin)，版式(shi)疏朗，字大悅目，刻印考究(jiu)，紙墨精良，習稱金(jin)(jin)陵(ling)本。該處手(shou)工印刷的(de)(de)佛教典籍有三百余種(zhong)，其中包括《華嚴經(jing)(jing)》（80卷）、《玄奘法師譯撰全集》（1347卷）等重(zhong)要(yao)經(jing)(jing)論。金(jin)(jin)陵(ling)刻經(jing)(jing)的(de)(de)雕刻、印刷技藝(yi)是在世界印刷史上占有重(zhong)要(yao)的(de)(de)地位。

但是，手工(gong)印(yin)刷(shua)的(de)線裝經書比平裝機(ji)印(yin)的(de)經書成本(ben)要高，價(jia)格也(ye)貴(gui)，其購買對象相(xiang)對固定，這些(xie)狀況限制和影(ying)響(xiang)了刻經的(de)生產(chan)流通(tong)。金陵刻經處僅有(you)2名刻工(gong)，傳承(cheng)問(wen)題突出(chu)，刻經技藝隨(sui)時有(you)失(shi)傳的(de)可能，需(xu)要采取措(cuo)施加以發掘、搶救和保護。

傳承意義

金(jin)陵刻(ke)(ke)經處(chu)具(ju)有重要(yao)的(de)(de)歷史(shi)價值，不僅完整地保存了中國(guo)古老的(de)(de)木刻(ke)(ke)水印技(ji)藝(yi)之精髓，還收(shou)藏了大批珍貴的(de)(de)佛(fo)經版，它(ta)是研(yan)究(jiu)中國(guo)佛(fo)教文化(hua)歷史(shi)的(de)(de)重要(yao)實物資料(liao)。

金(jin)陵刻(ke)經處于(yu)光緒年間(jian)雕(diao)(diao)刻(ke)的“慈悲觀(guan)音像(xiang)”、“靈山法會圖(tu)”等18幅佛(fo)像(xiang)版(ban)(ban)藝(yi)術價(jia)值極高(gao)。這些佛(fo)像(xiang)版(ban)(ban)規模之大、雕(diao)(diao)刻(ke)技藝(yi)之精湛、保存(cun)之完好(hao)令人嘆為觀(guan)止。此組佛(fo)像(xiang)版(ban)(ban)為國內僅有，所雕(diao)(diao)人物(wu)形象莊(zhuang)嚴華(hua)妙(miao)，實為版(ban)(ban)畫藝(yi)術和文(wen)物(wu)之珍(zhen)品。

金(jin)(jin)陵刻(ke)(ke)經印(yin)(yin)刷(shua)(shua)技藝(yi)在(zai)學(xue)(xue)術界亦占有重要位置。南(nan)京(jing)大學(xue)(xue)的(de)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)史(shi)課程(cheng)、上海復(fu)旦大學(xue)(xue)的(de)古(gu)籍版本(ben)課程(cheng)，都(dou)有金(jin)(jin)陵刻(ke)(ke)經印(yin)(yin)刷(shua)(shua)技藝(yi)內(nei)容。國(guo)外的(de)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)史(shi)研(yan)究專家學(xue)(xue)者也常來參觀(guan)，他們稱贊金(jin)(jin)陵刻(ke)(ke)經處是“活的(de)古(gu)代(dai)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)博物館”。

國內外很多寺廟、佛堂、在(zai)家居士(shi)和學者等都對(dui)線(xian)裝經書有一定的需(xu)求。金陵刻(ke)經印刷技藝在(zai)弘揚(yang)民族文(wen)化、促進中外文(wen)化交流方面，也發揮(hui)著重要作用。

2006年，金(jin)陵(ling)刻(ke)經印刷技藝被國務(wu)院列入(ru)第一(yi)批國家(jia)級非物(wu)質文化(hua)遺產名錄(lu)。雕板藝人馬萌青(qing)被江蘇省文化(hua)廳(ting)命名為(wei)第一(yi)批江蘇省非物(wu)質文化(hua)遺產金(jin)陵(ling)刻(ke)經印刷技藝代(dai)表性傳承(cheng)人。