在(zai)嘉善、青浦、吳江的蘆墟一帶(dai)農村小范圍內傳唱的田歌非(fei)常(chang)有特色，而(er)且保(bao)存(cun)得很好，在(zai)嘉善收集(ji)到的曲(qu)調更完整，故稱嘉善田歌。
田歌(ge)的(de)(de)(de)(de)起源恐怕不會產生于某(mou)年某(mou)月(yue)，而是隨(sui)著(zhu)整個的(de)(de)(de)(de)農(nong)耕(geng)勞動。從(cong)收集到的(de)(de)(de)(de)田歌(ge)資料來(lai)看，其主要內容是唱(chang)勞動、唱(chang)農(nong)村生活(huo)、唱(chang)在(zai)村野田發(fa)生的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)。勞動與(yu)愛(ai)情(qing)(qing)確實(shi)是所有民歌(ge)永恒的(de)(de)(de)(de)主題，嘉善田歌(ge)也不例外(wai)。它反映了在(zai)平原水鄉的(de)(de)(de)(de)農(nong)耕(geng)文化，是農(nong)耕(geng)文化的(de)(de)(de)(de)重要凸現。歌(ge)中歌(ge)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)是農(nong)耕(geng)勞動的(de)(de)(de)(de)辛苦(ku)，農(nong)村生活(huo)的(de)(de)(de)(de)艱苦(ku)，農(nong)村貧(pin)富的(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)，還有農(nong)民的(de)(de)(de)(de)思想和對生活(huo)的(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)，對愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)期望等(deng)等(deng)，它是這一帶農(nong)村昔(xi)日(ri)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)寫照(zhao)。
根據現存田(tian)歌所反映的內容和時代(dai)(dai)(dai)背(bei)景來(lai)看(kan)(kan)，嘉(jia)善(shan)田(tian)歌最盛(sheng)行(xing)的時代(dai)(dai)(dai)就(jiu)在(zai)清(qing)中后(hou)(hou)期。在(zai)田(tian)歌資料中有(you)“銅(tong)鏡”、“三寸金蓮(lian)”、“青(qing)油燈臺”、“螭殼窗”等物的描寫，推斷為清(qing)代(dai)(dai)(dai)中后(hou)(hou)期。還有(you)，清(qing)代(dai)(dai)(dai)中期的嘉(jia)善(shan)農(nong)村種棉(mian)(mian)花(hua)盛(sheng)行(xing)，有(you)“十(shi)二個月棉(mian)(mian)花(hua)”一(yi)歌中唱(chang)道：“十(shi)月棉(mian)(mian)花(hua)白飄(piao)飄(piao)，松江(jiang)客船只(zhi)只(zhi)到(dao)。”自明后(hou)(hou)，“魏塘紗、松江(jiang)布”為天下知，嘉(jia)善(shan)出棉(mian)(mian)花(hua)，紡棉(mian)(mian)紗，為松江(jiang)布作前道。當然(ran)，從(cong)歷代(dai)(dai)(dai)的田(tian)歌中可以看(kan)(kan)到(dao)嘉(jia)善(shan)農(nong)村的生動景象，田(tian)歌，也就(jiu)在(zai)清(qing)中后(hou)(hou)期達到(dao)輝煌的境(jing)地。
田(tian)歌有獨唱(chang)、對唱(chang)和以三人、五人、七人、九人組(zu)成的(de)(de)歌班形式演(yan)(yan)唱(chang)，最常見(jian)的(de)(de)是把當地(di)悲歡離合的(de)(de)愛情故事編成長篇(pian)，到處(chu)演(yan)(yan)唱(chang)。田(tian)歌的(de)(de)曲調有“滴落聲”、“大(da)頭(tou)歌”、“羊早頭(tou)”、“落秧歌”、“平(ping)調”、“急(ji)急(ji)歌”、“小快板”等。
田歌(ge)(ge)(ge)有悠久的(de)(de)歷史，早在宋代(dai)，郭茂倩(qian)編(bian)的(de)(de)《樂府(fu)詩(shi)集》 “吳(wu)聲歌(ge)(ge)(ge)曲”中就收(shou)有嘉(jia)(jia)善田歌(ge)(ge)(ge)。十(shi)二月花名體的(de)(de)《五姑娘(niang)》是嘉(jia)(jia)善田歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)代(dai)表作，這是一(yi)首以發(fa)生在清(qing)朝咸豐年(nian)間(jian)嘉(jia)(jia)善洪溪鄉塘東村的(de)(de)一(yi)個真實(shi)愛情故事的(de)(de)敘事田歌(ge)(ge)(ge)。1955年(nian)初(chu)，以沈少(shao)泉等7人組成的(de)(de)一(yi)個田歌(ge)(ge)(ge)班(ban)曾演唱《五姑娘(niang)》參(can)加(jia)浙江省第一(yi)屆民間(jian)間(jian)音樂舞蹈會演，獲得演出獎。
嘉(jia)(jia)善(shan)田歌歷(li)史悠久，主要(yao)流傳地區是嘉(jia)(jia)善(shan)縣及其臨縣，是江南(nan)吳歌中(zhong)具有代表性的品種(zhong)，唱(chang)腔清(qing)亮優(you)美(mei)，有滴落聲、落秧歌、埭頭歌、羊騷頭、急急歌、平(ping)調(diao)等(deng)多種(zhong)曲(qu)調(diao)，時而平(ping)穩(wen)流暢，時而悠揚高亢(kang)，時而急如口(kou)語。嘉(jia)(jia)善(shan)田歌產(chan)生于(yu)勞動，產(chan)生于(yu)生活，因而不同的田歌曲(qu)調(diao)有其不同的演(yan)唱(chang)方式(shi)和演(yan)唱(chang)場(chang)合(he)。嘉(jia)(jia)善(shan)田歌的演(yan)唱(chang)方式(shi)有獨(du)唱(chang)、對(dui)唱(chang)、齊唱(chang)、聯唱(chang)等(deng)嘉(jia)(jia)善(shan)田歌十二月花名《五(wu)姑娘(niang)》在民間已傳唱(chang)了一個世紀(ji)，曾(ceng)被(bei)改編成越劇、舞劇等(deng)多種(zhong)藝術(shu)形式(shi)在舞臺上展現過。
“嘉(jia)善田歌(ge)”是江(jiang)(jiang)南(nan)地方文化(hua)中的極具個(ge)性色彩的優(you)秀民歌(ge)品種，清亮(liang)優(you)美，富有江(jiang)(jiang)南(nan)水鄉韻(yun)味，是一份寶貴的民族音(yin)樂文化(hua)遺產。嘉(jia)善田歌(ge)作(zuo)為嘉(jia)善本土(tu)優(you)秀文化(hua)遺產，在(zai)歷史文化(hua)價值上，特別是在(zai)音(yin)樂價值上占(zhan)有特殊(shu)的地位。
首先是(shi)要說(shuo)說(shuo)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)文(wen)學(xue)價值(zhi)。昔日的(de)(de)嘉(jia)善(shan)農村與其他農村一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，農民多(duo)半不識字(zi)，田(tian)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)傳(chuan)唱(chang)(chang)流于(yu)口(kou)頭(tou)，它(ta)(ta)(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)借助于(yu)音樂的(de)(de)口(kou)頭(tou)文(wen)學(xue)。它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)文(wen)學(xue)性主要表現(xian)(xian)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)敘事(shi)歌(ge)(ge)(ge)曲中，它(ta)(ta)(ta)們(men)往(wang)往(wang)有(you)(you)人(ren)物、有(you)(you)情(qing)節、有(you)(you)故事(shi)，而(er)且這些(xie)敘事(shi)歌(ge)(ge)(ge)還有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)長(chang)度(du)，也就是(shi)說(shuo)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)文(wen)學(xue)容(rong)量。但是(shi)，在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)時間內轟動的(de)(de)敘事(shi)田(tian)歌(ge)(ge)(ge)竟有(you)(you)二千(qian)句以上的(de)(de)發(fa)現(xian)(xian)，那實在(zai)是(shi)有(you)(you)點玄虛了(le)。畢竟歌(ge)(ge)(ge)是(shi)唱(chang)(chang)出來的(de)(de)，是(shi)口(kou)頭(tou)藝術而(er)不是(shi)書面藝術。在(zai)嘉(jia)善(shan)田(tian)歌(ge)(ge)(ge)中，最古老最長(chang)的(de)(de)的(de)(de)也沒有(you)(you)超過二百(bai)句。我們(men)是(shi)漢族，即使(shi)在(zai)當年落后的(de)(de)農村中也不可(ke)能有(you)(you)長(chang)期積(ji)極豐富的(de)(de)民歌(ge)(ge)(ge)。而(er)且這些(xie)敘事(shi)歌(ge)(ge)(ge)反映的(de)(de)也都是(shi)很近(jin)的(de)(de)清末時期。我們(men)只要看《孔雀東南飛》就明白了(le)，它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)文(wen)人(ren)加工痕跡(ji)很明顯，而(er)且唱(chang)(chang)法失傳(chuan)，只成了(le)書面文(wen)字(zi)的(de)(de)作品——紙面上的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)。因此，我們(men)在(zai)肯(ken)定(ding)田(tian)歌(ge)(ge)(ge)文(wen)學(xue)價值(zhi)的(de)(de)同時，不能把(ba)它(ta)(ta)(ta)說(shuo)過了(le)頭(tou)。
另(ling)外，嘉善(shan)田(tian)(tian)歌中的(de)地(di)方(fang)語(yu)(yu)(yu)言(yan)和襯詞非(fei)常有(you)特(te)色，嘉善(shan)話屬吳(wu)方(fang)言(yan)，吳(wu)方(fang)言(yan)因(yin)地(di)方(fang)風俗民情(qing)的(de)特(te)殊性(xing)，以及吳(wu)地(di)農耕文明(ming)的(de)前鋒性(xing)，使它的(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)非(fei)常復雜，至今(jin)有(you)許多詞匯(hui)在現代(dai)漢語(yu)(yu)(yu)中難(nan)找到替代(dai)。嘉善(shan)方(fang)言(yan)比一般吳(wu)語(yu)(yu)(yu)更具地(di)域(yu)性(xing)，田(tian)(tian)歌中大量的(de)“三連音”就是方(fang)言(yan)語(yu)(yu)(yu)調帶來的(de)影(ying)(ying)響。方(fang)言(yan)對地(di)方(fang)文學的(de)影(ying)(ying)響，對地(di)方(fang)作家的(de)影(ying)(ying)響都是十分明(ming)顯的(de)。
其(qi)次是(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)價(jia)值(zhi)(zhi)，也是(shi)(shi)(shi)嘉(jia)善田(tian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)魅(mei)力所(suo)在(zai)。因在(zai)田(tian)地勞(lao)作時歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)，曲調(diao)非(fei)常(chang)自由，樂(le)句的(de)長(chang)(chang)度(du)隨著(zhu)勞(lao)動的(de)時間(jian)和節奏的(de)變化而變化。但又(you)因在(zai)曠野之(zhi)地歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)，必須傳得(de)遠，其(qi)唱(chang)(chang)(chang)法為(wei)真(zhen)嗓(sang)直音(yin)(yin)(yin)的(de)原生(sheng)態唱(chang)(chang)(chang)法，代代相(xiang)傳形成(cheng)特色。從聲(sheng)學的(de)科學分析，嘉(jia)善田(tian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)發聲(sheng)為(wei)打(da)開胭(yan)腔(qiang)，使胭(yan)腔(qiang)往(wang)左右擴張(zhang)。在(zai)強烈的(de)氣息沖擊之(zhi)下，形成(cheng)又(you)扁(bian)又(you)亮(liang)的(de)聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)。筆者從小生(sheng)長(chang)(chang)在(zai)嘉(jia)善農村，聽到祖母的(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)，聲(sheng)情并茂(mao)，氣息很(hen)重，全(quan)身心(xin)的(de)投入，狀態十分動人(ren)。嘉(jia)善田(tian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)幾種曲調(diao)旋(xuan)律都很(hen)優美，都是(shi)(shi)(shi)五聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)階(jie)，以“3”、“5”、“6”為(wei)骨干音(yin)(yin)(yin)，在(zai)演唱(chang)(chang)(chang)長(chang)(chang)音(yin)(yin)(yin)時往(wang)夾著(zhu)襯詞，在(zai)三人(ren)輪(lun)唱(chang)(chang)(chang)中(zhong)的(de)“了賣田(tian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”的(de)“了”段沒有(you)(you)(you)唱(chang)(chang)(chang)詞，唱(chang)(chang)(chang)的(de)全(quan)部是(shi)(shi)(shi)襯詞。高吭挺拔，完全(quan)不(bu)同于吳(wu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)的(de)“小調(diao)”腔(qiang)，所(suo)以也有(you)(you)(you)人(ren)認為(wei)它是(shi)(shi)(shi)傳統民歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)的(de)“長(chang)(chang)調(diao)”。(試唱(chang)(chang)(chang))，另(ling)外，一(yi)些敘事歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)因容量大，有(you)(you)(you)情節，但勞(lao)動時間(jian)有(you)(you)(you)限不(bu)能唱(chang)(chang)(chang)得(de)太長(chang)(chang)，所(suo)以就有(you)(you)(you)了“急急歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”的(de)念唱(chang)(chang)(chang)。這實際是(shi)(shi)(shi)傳統民間(jian)說唱(chang)(chang)(chang)的(de)一(yi)種特殊形態，它沒有(you)(you)(you)音(yin)(yin)(yin)階(jie)相(xiang)符，但卻有(you)(you)(you)腔(qiang)有(you)(you)(you)調(diao)，與地方(fang)語(yu)言的(de)聲(sheng)調(diao)很(hen)一(yi)致。這就是(shi)(shi)(shi)它在(zai)傳統民歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)的(de)特殊地位(wei)，究(jiu)其(qi)根源很(hen)有(you)(you)(you)音(yin)(yin)(yin)樂(le)文化的(de)學術價(jia)值(zhi)(zhi)。
我(wo)心明亮
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