在嘉善(shan)、青(qing)浦(pu)、吳江的蘆墟一帶農村小范圍(wei)內傳唱的田歌非常有特色(se),而且保存(cun)得很好,在嘉善(shan)收集到的曲調更(geng)完整(zheng),故稱(cheng)嘉善(shan)田歌。
田歌(ge)的起源恐怕不(bu)會產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于某(mou)年(nian)某(mou)月(yue),而是(shi)(shi)隨著整個的農(nong)(nong)耕(geng)勞(lao)動。從收(shou)集(ji)到的田歌(ge)資(zi)料來看(kan),其主(zhu)要(yao)內容是(shi)(shi)唱(chang)勞(lao)動、唱(chang)農(nong)(nong)村生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活、唱(chang)在村野田發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的愛(ai)情。勞(lao)動與愛(ai)情確實(shi)是(shi)(shi)所有民歌(ge)永恒的主(zhu)題,嘉善田歌(ge)也不(bu)例(li)外。它(ta)反映了在平原(yuan)水鄉的農(nong)(nong)耕(geng)文化,是(shi)(shi)農(nong)(nong)耕(geng)文化的重要(yao)凸現。歌(ge)中歌(ge)唱(chang)的是(shi)(shi)農(nong)(nong)耕(geng)勞(lao)動的辛苦,農(nong)(nong)村生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的艱苦,農(nong)(nong)村貧富的矛(mao)盾(dun),還有農(nong)(nong)民的思想和對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的熱愛(ai),對(dui)愛(ai)情的期望等等,它(ta)是(shi)(shi)這一帶(dai)農(nong)(nong)村昔(xi)日(ri)的生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活寫照。
根據(ju)現存田(tian)歌(ge)(ge)(ge)所反(fan)映的(de)內容和時(shi)代背景來看(kan),嘉善(shan)田(tian)歌(ge)(ge)(ge)最盛(sheng)行(xing)的(de)時(shi)代就(jiu)在清(qing)中(zhong)后期。在田(tian)歌(ge)(ge)(ge)資料中(zhong)有(you)“銅鏡”、“三寸金蓮(lian)”、“青油燈臺”、“螭殼窗”等物的(de)描(miao)寫,推斷為清(qing)代中(zhong)后期。還(huan)有(you),清(qing)代中(zhong)期的(de)嘉善(shan)農(nong)村種棉花(hua)盛(sheng)行(xing),有(you)“十二個月棉花(hua)”一歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)唱道(dao):“十月棉花(hua)白飄飄,松(song)江(jiang)客(ke)船(chuan)只只到。”自明后,“魏塘紗、松(song)江(jiang)布”為天下知(zhi),嘉善(shan)出棉花(hua),紡棉紗,為松(song)江(jiang)布作前道(dao)。當然,從歷代的(de)田(tian)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)可以看(kan)到嘉善(shan)農(nong)村的(de)生動景象,田(tian)歌(ge)(ge)(ge),也(ye)就(jiu)在清(qing)中(zhong)后期達到輝煌的(de)境地。
田(tian)歌(ge)有獨唱(chang)(chang)、對唱(chang)(chang)和以(yi)三人(ren)、五人(ren)、七人(ren)、九(jiu)人(ren)組成的歌(ge)班形式(shi)演唱(chang)(chang),最常見的是把當地悲歡離合的愛(ai)情故事編成長篇,到(dao)處演唱(chang)(chang)。田(tian)歌(ge)的曲調有“滴落聲(sheng)”、“大(da)頭(tou)歌(ge)”、“羊早(zao)頭(tou)”、“落秧歌(ge)”、“平調”、“急急歌(ge)”、“小快板”等。
田(tian)歌(ge)(ge)有(you)悠久(jiu)的(de)歷史,早在宋代,郭茂(mao)倩編的(de)《樂府詩(shi)集(ji)》 “吳聲歌(ge)(ge)曲(qu)”中(zhong)就(jiu)收有(you)嘉(jia)(jia)善田(tian)歌(ge)(ge)。十二月(yue)花(hua)名體的(de)《五姑(gu)娘》是(shi)嘉(jia)(jia)善田(tian)歌(ge)(ge)的(de)代表作,這是(shi)一(yi)首以發生在清朝咸豐年間嘉(jia)(jia)善洪溪鄉塘東村的(de)一(yi)個真(zhen)實(shi)愛情故事的(de)敘事田(tian)歌(ge)(ge)。1955年初(chu),以沈(shen)少泉等(deng)7人組成(cheng)的(de)一(yi)個田(tian)歌(ge)(ge)班(ban)曾(ceng)演唱《五姑(gu)娘》參(can)加浙江省第一(yi)屆民間間音(yin)樂舞蹈(dao)會演,獲(huo)得演出(chu)獎(jiang)。
嘉善(shan)田歌(ge)(ge)歷(li)史悠久(jiu),主要流傳(chuan)(chuan)地區是(shi)嘉善(shan)縣及其(qi)臨縣,是(shi)江南吳(wu)歌(ge)(ge)中具有(you)(you)(you)代表性的品種,唱(chang)腔清亮優美,有(you)(you)(you)滴(di)落聲、落秧(yang)歌(ge)(ge)、埭(dai)頭歌(ge)(ge)、羊(yang)騷(sao)頭、急(ji)急(ji)歌(ge)(ge)、平(ping)調等(deng)多種曲(qu)調,時(shi)而(er)平(ping)穩流暢,時(shi)而(er)悠揚高亢,時(shi)而(er)急(ji)如口語。嘉善(shan)田歌(ge)(ge)產生(sheng)(sheng)于(yu)勞動,產生(sheng)(sheng)于(yu)生(sheng)(sheng)活,因(yin)而(er)不(bu)同(tong)的田歌(ge)(ge)曲(qu)調有(you)(you)(you)其(qi)不(bu)同(tong)的演唱(chang)方(fang)式(shi)和演唱(chang)場合(he)。嘉善(shan)田歌(ge)(ge)的演唱(chang)方(fang)式(shi)有(you)(you)(you)獨唱(chang)、對(dui)唱(chang)、齊唱(chang)、聯唱(chang)等(deng)嘉善(shan)田歌(ge)(ge)十二月花名《五姑娘》在民間已傳(chuan)(chuan)唱(chang)了一個世紀(ji),曾被改編(bian)成越劇(ju)、舞劇(ju)等(deng)多種藝術(shu)形式(shi)在舞臺上展現(xian)過。
“嘉(jia)善(shan)田歌”是(shi)江南(nan)地(di)(di)方(fang)文化(hua)(hua)中的(de)極(ji)具個性色彩的(de)優秀(xiu)民歌品種,清亮優美,富有(you)江南(nan)水(shui)鄉韻味,是(shi)一份寶貴的(de)民族音(yin)樂(le)文化(hua)(hua)遺(yi)產。嘉(jia)善(shan)田歌作為嘉(jia)善(shan)本土優秀(xiu)文化(hua)(hua)遺(yi)產,在(zai)歷史文化(hua)(hua)價值上,特別是(shi)在(zai)音(yin)樂(le)價值上占有(you)特殊的(de)地(di)(di)位。
首先(xian)是要(yao)說說它的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)價(jia)值(zhi)。昔日的(de)(de)(de)(de)嘉善(shan)農(nong)村與其他農(nong)村一(yi)(yi)(yi)樣,農(nong)民多半不識字,田歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)傳唱(chang)流于口(kou)頭(tou),它是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)借(jie)助于音樂的(de)(de)(de)(de)口(kou)頭(tou)文(wen)(wen)學(xue)。它的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)性主要(yao)表(biao)現在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)敘(xu)事(shi)歌(ge)(ge)(ge)曲中,它們往往有(you)(you)(you)人物、有(you)(you)(you)情節、有(you)(you)(you)故(gu)事(shi),而且這些(xie)(xie)敘(xu)事(shi)歌(ge)(ge)(ge)還有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)度,也(ye)就(jiu)(jiu)是說有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)容量。但(dan)是,在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)段時(shi)間(jian)內轟動的(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)田歌(ge)(ge)(ge)竟有(you)(you)(you)二千句以上的(de)(de)(de)(de)發現,那實在(zai)(zai)是有(you)(you)(you)點玄虛(xu)了(le)。畢竟歌(ge)(ge)(ge)是唱(chang)出來的(de)(de)(de)(de),是口(kou)頭(tou)藝(yi)(yi)術(shu)而不是書面藝(yi)(yi)術(shu)。在(zai)(zai)嘉善(shan)田歌(ge)(ge)(ge)中,最(zui)古(gu)老最(zui)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)也(ye)沒有(you)(you)(you)超過二百句。我(wo)們是漢族,即使在(zai)(zai)當年落后的(de)(de)(de)(de)農(nong)村中也(ye)不可(ke)能有(you)(you)(you)長(chang)(chang)期積極豐富的(de)(de)(de)(de)民歌(ge)(ge)(ge)。而且這些(xie)(xie)敘(xu)事(shi)歌(ge)(ge)(ge)反映的(de)(de)(de)(de)也(ye)都是很(hen)近的(de)(de)(de)(de)清末時(shi)期。我(wo)們只要(yao)看《孔雀東(dong)南飛》就(jiu)(jiu)明白了(le),它的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)人加(jia)工痕跡很(hen)明顯,而且唱(chang)法失傳,只成了(le)書面文(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)作品——紙面上的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)。因此,我(wo)們在(zai)(zai)肯定(ding)田歌(ge)(ge)(ge)文(wen)(wen)學(xue)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)同時(shi),不能把它說過了(le)頭(tou)。
另外,嘉善(shan)田歌(ge)中的(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)語(yu)言(yan)和襯詞非(fei)常有特(te)色(se),嘉善(shan)話屬吳方(fang)(fang)言(yan),吳方(fang)(fang)言(yan)因(yin)地(di)方(fang)(fang)風(feng)俗民情的(de)(de)(de)特(te)殊性,以及吳地(di)農耕文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)前(qian)鋒性,使(shi)它的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)非(fei)常復雜,至今有許多詞匯在現代(dai)漢語(yu)中難找到替代(dai)。嘉善(shan)方(fang)(fang)言(yan)比(bi)一般(ban)吳語(yu)更具地(di)域性,田歌(ge)中大量的(de)(de)(de)“三(san)連(lian)音”就是方(fang)(fang)言(yan)語(yu)調帶來的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。方(fang)(fang)言(yan)對地(di)方(fang)(fang)文(wen)學的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang),對地(di)方(fang)(fang)作家的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)都是十分明(ming)顯的(de)(de)(de)。
其(qi)次(ci)是(shi)(shi)音樂(le)價值,也是(shi)(shi)嘉(jia)善(shan)田(tian)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)魅力(li)所(suo)在(zai)。因(yin)在(zai)田(tian)地(di)勞作時(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang),曲調非常自由,樂(le)句(ju)的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)度隨著(zhu)勞動的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間和節奏的(de)(de)(de)(de)變化而(er)變化。但又(you)因(yin)在(zai)曠野之地(di)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang),必須(xu)傳(chuan)得遠(yuan),其(qi)唱(chang)(chang)法為(wei)真嗓(sang)直音的(de)(de)(de)(de)原生態唱(chang)(chang)法,代代相(xiang)傳(chuan)形成特(te)(te)色。從聲(sheng)學的(de)(de)(de)(de)科學分析,嘉(jia)善(shan)田(tian)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)發(fa)聲(sheng)為(wei)打(da)開胭腔(qiang)(qiang),使胭腔(qiang)(qiang)往(wang)左右擴張(zhang)。在(zai)強烈的(de)(de)(de)(de)氣息沖擊之下(xia),形成又(you)扁又(you)亮的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音。筆者從小生長(chang)(chang)(chang)在(zai)嘉(jia)善(shan)農(nong)村,聽到祖母的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang),聲(sheng)情并茂,氣息很重,全身心(xin)的(de)(de)(de)(de)投入(ru),狀態十分動人。嘉(jia)善(shan)田(tian)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)幾種曲調旋律都(dou)很優(you)美,都(dou)是(shi)(shi)五(wu)聲(sheng)音階(jie)(jie),以(yi)“3”、“5”、“6”為(wei)骨干音,在(zai)演唱(chang)(chang)長(chang)(chang)(chang)音時(shi)(shi)往(wang)夾著(zhu)襯詞(ci),在(zai)三人輪唱(chang)(chang)中的(de)(de)(de)(de)“了(le)(le)賣田(tian)歌(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)“了(le)(le)”段沒有(you)(you)(you)(you)唱(chang)(chang)詞(ci),唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)全部(bu)是(shi)(shi)襯詞(ci)。高吭挺(ting)拔,完全不(bu)同于吳(wu)歌(ge)(ge)(ge)中的(de)(de)(de)(de)“小調”腔(qiang)(qiang),所(suo)以(yi)也有(you)(you)(you)(you)人認(ren)為(wei)它是(shi)(shi)傳(chuan)統民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中的(de)(de)(de)(de)“長(chang)(chang)(chang)調”。(試唱(chang)(chang)),另外(wai),一(yi)些敘事歌(ge)(ge)(ge)中因(yin)容量大,有(you)(you)(you)(you)情節,但勞動時(shi)(shi)間有(you)(you)(you)(you)限不(bu)能唱(chang)(chang)得太長(chang)(chang)(chang),所(suo)以(yi)就(jiu)有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)“急急歌(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)念唱(chang)(chang)。這(zhe)(zhe)實際是(shi)(shi)傳(chuan)統民(min)(min)間說唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種特(te)(te)殊形態,它沒有(you)(you)(you)(you)音階(jie)(jie)相(xiang)符(fu),但卻有(you)(you)(you)(you)腔(qiang)(qiang)有(you)(you)(you)(you)調,與地(di)方語言的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)調很一(yi)致。這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)它在(zai)傳(chuan)統民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)殊地(di)位(wei),究其(qi)根(gen)源很有(you)(you)(you)(you)音樂(le)文化的(de)(de)(de)(de)學術價值。