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歷史淵源

提起鄂(e)爾(er)多斯市準(zhun)格(ge)(ge)爾(er)旗(qi)，人(ren)們常(chang)常(chang)會想到她快速發展的(de)經濟和(he)日新月異的(de)城市面(mian)貌。然而，讓人(ren)們對這個旗(qi)留下深(shen)刻印象的(de)，除了經濟發展和(he)城鎮建設外，還有該旗(qi)獨(du)具(ju)特色的(de)民(min)(min)族文(wen)化(hua)藝術(shu)——漫(man)瀚(han)(han)調(diao)。準(zhun)格(ge)(ge)爾(er)旗(qi)漫(man)瀚(han)(han)調(diao)藝術(shu)源遠流長。 1996年，準(zhun)格(ge)(ge)爾(er)旗(qi)被國(guo)家(jia)文(wen)化(hua)部命名(ming)為(wei)中國(guo)民(min)(min)間(jian)文(wen)化(hua)藝術(shu)（漫(man)瀚(han)(han)調(diao)）之鄉。2008年，民(min)(min)間(jian)藝術(shu)漫(man)瀚(han)(han)調(diao)被列(lie)入國(guo)家(jia)級非物質文(wen)化(hua)遺產名(ming)錄。2011年，準(zhun)格(ge)(ge)爾(er)旗(qi)被國(guo)家(jia)文(wen)化(hua)部重(zhong)新命名(ming)為(wei)中國(guo)民(min)(min)間(jian)文(wen)化(hua)藝術(shu)（漫(man)瀚(han)(han)調(diao)）之鄉。

漫(man)瀚(han)(han)(han)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)“漫(man)瀚(han)(han)(han)”二(er)字，是蒙古語“芒赫”的(de)(de)(de)(de)譯音，意為(wei)(wei)“沙丘(qiu)”“沙梁(liang)”“沙漠(mo)”。漫(man)瀚(han)(han)(han)調(diao)(diao)發(fa)祥地內蒙古自(zi)治區準(zhun)格(ge)爾旗(qi)正是沙丘(qiu)、沙梁(liang)、沙漠(mo)遍(bian)布的(de)(de)(de)(de)地區，生活(huo)在這里的(de)(de)(de)(de)蒙漢(han)人民(min)，以漫(man)瀚(han)(han)(han)調(diao)(diao)為(wei)(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)歌種命名，是自(zi)然的(de)(de)(de)(de)、合情合理的(de)(de)(de)(de)，也是十分貼切的(de)(de)(de)(de)。準(zhun)格(ge)爾旗(qi)是“漫(man)瀚(han)(han)(han)調(diao)(diao)”的(de)(de)(de)(de)故鄉，“漫(man)瀚(han)(han)(han)調(diao)(diao)”是準(zhun)格(ge)爾旗(qi)的(de)(de)(de)(de)特(te)產。由此(ci)被國家文化部命名為(wei)(wei)民(min)間藝術(shu)之鄉。

早在(zai)一百多年前(qian)，清嘉(jia)慶、道光時期一度對蒙(meng)旗(qi)(qi)(qi)實行(xing)“借(jie)地(di)養(yang)民”政(zheng)策，使(shi)大量漢(han)族(zu)移(yi)民流入準旗(qi)(qi)(qi)，形(xing)成(cheng)了(le)蒙(meng)漢(han)雜居、農(nong)牧兼營的(de)局面。移(yi)入漢(han)民不但(dan)開拓了(le)農(nong)業經濟的(de)發展，同(tong)時也(ye)促使(shi)蒙(meng)漢(han)旗(qi)(qi)(qi)之間文化藝術(shu)，特別是民歌藝術(shu)的(de)交流與融合，準旗(qi)(qi)(qi)的(de)“漫(man)瀚調”便由(you)此而(er)產生。

但關于名字當地也有另一(yi)種說(shuo)法：清(qing)末時候，準格(ge)爾這里的蒙(meng)(meng)(meng)漢(han)雜(za)居已成氣(qi)候，經常在一(yi)起(qi)吹拉彈唱(chang)，起(qi)初蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)唱(chang)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)民(min)歌，漢(han)族(zu)(zu)唱(chang)晉陜民(min)歌，時間一(yi)長(chang)，一(yi)些(xie)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)短調(diao)被漢(han)族(zu)(zu)接受(shou)，而且還按著(zhu)即興填詞(ci)(ci)方法隨意(yi)編詞(ci)(ci)，聽起(qi)來備(bei)感新(xin)鮮(xian)，很快又被蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)人所欣(xin)賞。所以“漫瀚調(diao)”又叫“蠻漢(han)調(diao)”，說(shuo)白了(le)，就是用(yong)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)短調(diao)做皮兒(er)，漢(han)族(zu)(zu)唱(chang)法做餡兒(er)，包成了(le)一(yi)個整體。

漫(man)漫(man)翰調的(de)演唱(chang)(chang)形(xing)式有獨(du)唱(chang)(chang)、齊唱(chang)(chang)、對(dui)(dui)唱(chang)(chang)，而主(zhu)要表現形(xing)式是(shi)對(dui)(dui)歌(ge)，男(nan)女對(dui)(dui)歌(ge)時，男(nan)女同腔，男(nan)聲多用假(jia)聲唱(chang)(chang)法。

“漫(man)瀚調調脆個(ge)錚錚音，蒙(meng)(meng)(meng)漢(han)兄弟越唱(chang)越惹親。漫(man)瀚調是那盤(pan)根根柳，笑(xiao)聲聲唱(chang)出個(ge)手拉手。黃(huang)(huang)河水繞著準格爾旗(qi)流(liu)，流(liu)進蒙(meng)(meng)(meng)漢(han)人民心(xin)里頭。天(tian)又長來地又久，蒙(meng)(meng)(meng)漢(han)人民的(de)(de)情誼萬輩(bei)留······”在我國(guo)晉陜(shan)蒙(meng)(meng)(meng)交界、黃(huang)(huang)土高(gao)原與鄂爾多斯高(gao)原交匯地區，諸如此類的(de)(de)漫(man)瀚調歌詞層(ceng)出不(bu)窮，傳(chuan)唱(chang)了近(jin)200年(nian)，也唱(chang)出了蒙(meng)(meng)(meng)漢(han)人民團(tuan)結友(you)愛的(de)(de)心(xin)聲。

追溯漫(man)(man)(man)瀚(han)(han)(han)調(diao)形成的歷史，民族團結是其鮮明(ming)的特點(dian)。漫(man)(man)(man)瀚(han)(han)(han)調(diao)的“漫(man)(man)(man)瀚(han)(han)(han)”二字(zi)，是蒙(meng)古(gu)語“芒赫”的譯音，意思是沙(sha)(sha)丘、沙(sha)(sha)梁、沙(sha)(sha)漠(mo)。因此，漫(man)(man)(man)瀚(han)(han)(han)調(diao)也可以稱為(wei)沙(sha)(sha)丘調(diao)、沙(sha)(sha)梁調(diao)、沙(sha)(sha)漠(mo)調(diao)。漫(man)(man)(man)瀚(han)(han)(han)調(diao)的發祥地準格(ge)爾(er)旗正是沙(sha)(sha)丘、沙(sha)(sha)梁、沙(sha)(sha)漠(mo)遍布的地區。

在準格爾旗的歷史上，長期以(yi)來蒙(meng)漢雜居、農(nong)牧兼營，蒙(meng)古族和漢族群眾在長期的勞動與生活(huo)中，互相(xiang)幫助，和睦(mu)相(xiang)處。天長日久，從生活(huo)方式(shi)到生活(huo)習慣上互相(xiang)效仿，在文化藝術方面廣(guang)泛(fan)交流，共同創造了漫瀚調這一獨特的藝術形式(shi)并流傳(chuan)至今。

漫(man)瀚調是以(yi)蒙古族短調民歌(ge)為基礎、以(yi)漢族唱法為風(feng)格(ge)，精妙揉合而成(cheng)的一(yi)個獨特的鄂(e)爾多斯歌(ge)種。漫(man)瀚調腔調熱情豪放，旋律樸(pu)(pu)實新穎(ying)，語言樸(pu)(pu)素(su)無華，再加上句法整齊，節奏明(ming)快，又融合了準格(ge)爾鄉音土語，散發著濃郁(yu)的鄉土氣息和山野風(feng)味，形成(cheng)了獨特的藝術風(feng)格(ge)，在準格(ge)爾旗(qi)及周邊(bian)的山西(xi)、陜西(xi)等地久盛不衰。

藝術特色

漫漫翰(han)(han)調(diao)(diao)以五聲音階(jie)為基(ji)礎(chu)，旋律(lv)跌宕起伏，瀟灑豪放。這不(bu)僅受蒙古(gu)族(zu)民(min)歌很(hen)大(da)影響，還吸收了漢(han)族(zu)爬山調(diao)(diao)等民(min)歌的(de)(de)旋法特點。鄂爾多(duo)斯高原地域遼(liao)闊，人民(min)性格耿直爽朗、純樸熱情，這也蘊育了漫翰(han)(han)調(diao)(diao)的(de)(de)旋律(lv)特點。漫翰(han)(han)調(diao)(diao)旋律(lv)多(duo)大(da)跳(tiao)，七(qi)、八(ba)度大(da)跳(tiao)較多(duo)見，九度、十度甚至(zhi)十一(yi)、二度的(de)(de)大(da)跳(tiao)也時有所見。

漫瀚調(diao)是準格爾旗群眾文藝的(de)“特產(chan)”，是蒙漢勞(lao)動人(ren)民(min)在生產(chan)和(he)生活的(de)交往中產(chan)生的(de)一(yi)種新民(min)歌(ge)歌(ge)種，它擁有(you)(you)數十種曲(qu)調(diao)和(he)無數首歌(ge)詞(ci)(ci)，“漫瀚調(diao)”是這兩部分(fen)的(de)合稱，它是漢民(min)們以晉(jin)陜地區的(de)“信天游”、“山歌(ge)”和(he)“二人(ren)臺”的(de)民(min)間(jian)藝術為根(gen)基(ji)，不斷學習(xi)蒙古傳統曲(qu)兒，并填(tian)詞(ci)(ci)演唱，突破了(le)蒙古曲(qu)定詞(ci)(ci)定調(diao)的(de)固(gu)定格式，出現(xian)了(le)一(yi)曲(qu)多詞(ci)(ci)，一(yi)詞(ci)(ci)多曲(qu)的(de)特殊表現(xian)形式，演唱形式和(he)樂器(qi)，因(yin)蒙漢人(ren)民(min)在長期的(de)融合之中，互(hu)相邀請聚會，即興編詞(ci)(ci)演唱，有(you)(you)問有(you)(you)答，一(yi)唱一(yi)和(he)，一(yi)般(ban)采用(yong)男女對唱的(de)形式，以民(min)族傳統器(qi)樂四胡、粗管笛子、三(san)弦、揚琴伴奏。

曲(qu)(qu)名有80多個，絕大(da)多數仍保留蒙(meng)古曲(qu)(qu)多，如“廣林召”、“森吞嘛嘛”、“韓慶達哇”等(deng)；部(bu)分為(wei)漢名，如“白菜花(hua)”、“雙山梁(liang)”、“栽柳樹”等(deng)；部(bu)分為(wei)蒙(meng)漢音(yin)合成，如“合彥梁(liang)”、“哈(ha)岱溝”等(deng)；有的則保留蒙(meng)漢兩種稱(cheng)謂，如“德勝西”蒙(meng)名為(wei)“安德特陶(tao)勞蓋”，“連(lian)四曲(qu)(qu)兒”蒙(meng)名為(wei)“蔚林花(hua)”，“哎(ai)喲(yo)喲(yo)”蒙(meng)名為(wei)“林大(da)人(ren)”等(deng)。

調(diao)式，共4種(zhong)：羽調(diao)式、宮調(diao)式、征調(diao)式、商調(diao)式，這四種(zhong)調(diao)式互為關系調(diao)，可以自然轉(zhuan)換(huan)，便(bian)于演唱時(shi)連(lian)接運用。

曲式，以兩樂句(ju)(ju)式或四樂句(ju)(ju)組成的居多，每樂句(ju)(ju)大(da)多為4小節8拍子(zi)，連同“過(guo)門兒(er)”一(yi)樣規整，故易學、易傳，便(bian)于傳唱。

聲腔(qiang)特點(dian)：男女(nv)都以真(zhen)嗓演(yan)唱，男高亢、強勁、明亮、圓潤，女(nv)清(qing)脆、柔嫩，甜美、親(qin)切。器樂(le)(le)重粗管笛子，俗稱梅(mei)，梅(mei)有為演(yan)唱者助力(li)提(ti)氣之功，故為諸器樂(le)(le)的“主心骨”。

“漫瀚調”民歌(ge)(ge)，體現了鄂爾(er)(er)多斯蒙古傳統(tong)的“短調”歌(ge)(ge)曲的特點，又融合了準(zhun)格爾(er)(er)鄉音土語(yu)，形(xing)成了獨(du)特風格。

在(zai)漫(man)瀚調的表演(yan)形式上(shang)，有一種(zhong)表現手法叫“風攪雪”，所謂(wei)“風攪雪”就是(shi)演(yan)唱者(zhe)在(zai)演(yan)唱漫(man)瀚調時，一句(ju)歌詞(ci)中同時出(chu)現蒙(meng)古(gu)語(yu)(yu)(yu)和漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)(yu)。例(li)如(ru)，毛日呀呼奎(kui)（蒙(meng)古(gu)語(yu)(yu)(yu)，漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)(yu)譯(yi)為馬兒不(bu)走），拿上(shang)鞭子(zi)打（漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)(yu)）。努(nu)胡日依日奎(kui)（蒙(meng)古(gu)語(yu)(yu)(yu)，漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)(yu)譯(yi)為朋(peng)友不(bu)來(lai)），捎上(shang)一句(ju)話（漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)(yu)）。

漫瀚(han)調(diao)(diao)歌(ge)(ge)手在蒙(meng)(meng)古坐腔的(de)基(ji)礎上，融合了(le)漢(han)族爬(pa)山調(diao)(diao)即興編詞的(de)方法，在曲(qu)(qu)子處理上融進了(le)漢(han)族民(min)歌(ge)(ge)的(de)演唱方法，從而在一(yi)定程度上突破了(le)蒙(meng)(meng)古曲(qu)(qu)一(yi)調(diao)(diao)一(yi)詞的(de)框框，變成(cheng)了(le)一(yi)詞多曲(qu)(qu)，一(yi)曲(qu)(qu)多詞，使原來(lai)的(de)短調(diao)(diao)歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)內容更加豐富，曲(qu)(qu)調(diao)(diao)更加舒展，節(jie)奏更加明快。

代表作品

旋律(lv)以(yi)鄂爾(er)多(duo)斯(si)蒙古族短調(diao)民歌為主，吸(xi)收了(le)爬山調(diao)的特點；唱詞以(yi)漢語為主，但又吸(xi)收了(le)蒙語詞匯，使兩(liang)種風格(ge)的旋律(lv)互相揉合(he)(he)，兩(liang)個民族的語言混合(he)(he)使用(yong)。如《王愛召》、《栽(zai)柳樹》，均屬(shu)此(ci)例。其它還(huan)有《阿拉坦(tan)岱日》、《掃帚花日》、《毛主席帶將幸福來》等。

傳承價值

準(zhun)格爾旗(qi)漫(man)(man)瀚(han)調(diao)，是(shi)蒙漢人民(min)共同培(pei)養、澆灌出的(de)(de)一朵民(min)間(jian)藝術(shu)奇葩。漫(man)(man)瀚(han)調(diao)藝術(shu)的(de)(de)發展，與人民(min)的(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活(huo)密不可分，相依(yi)相伴。漫(man)(man)翰調(diao)的(de)(de)內容(rong)豐富，既有(you)反映(ying)生(sheng)產勞動和日常生(sheng)活(huo)的(de)(de)，也有(you)反映(ying)愛情和風俗(su)禮儀的(de)(de)。“城墻上跑(pao)馬扭不回個頭(tou)，甚時候能活(huo)在(zai)個人前(qian)頭(tou)？”此段(duan)漫(man)(man)瀚(han)調(diao)歌詞，形象地表達了新(xin)中國成(cheng)立前(qian)生(sheng)活(huo)窮苦的(de)(de)人們對美好生(sheng)活(huo)的(de)(de)渴盼(pan)。

新中(zhong)國成立后，隨著經濟(ji)社(she)會的(de)發展和人(ren)民(min)生活(huo)水平的(de)不(bu)斷(duan)提高，人(ren)們用漫瀚(han)調(diao)來表達對新生活(huo)的(de)熱愛和對未來的(de)美(mei)好向往(wang)。“綠茵茵的(de)韭菜炒雞蛋，笑盈盈端給(gei)親(qin)親(qin)熱騰騰的(de)飯。小河(he)河(he)踏石大(da)河(he)河(he)橋，小店店也能給(gei)親(qin)親(qin)解疲勞。如今政策放了個寬，到處(chu)是(shi)營生到處(chu)是(shi)錢。”

“30里(li)(li)的明沙(sha)20里(li)(li)的水，50里(li)(li)的路上來眊親親你(ni)，半個(ge)月(yue)眊了你(ni)15回，眊來眊去把哥(ge)哥(ge)跑(pao)成個(ge)羅圈腿。”這段漫瀚(han)調(diao)歌(ge)詞表現了過去受自(zi)然(ran)條件的影響，男女青年(nian)談(tan)情說愛(ai)(ai)不太(tai)方便(bian)。“你(ni)愛(ai)(ai)我來我愛(ai)(ai)你(ni)，想我你(ni)就給我打(da)手機。”現在，隨著(zhu)交(jiao)通、通訊飛速發展，表現愛(ai)(ai)情的漫瀚(han)調(diao)歌(ge)詞也發生了變化。

在準(zhun)(zhun)格爾(er)旗(qi)，幾(ji)乎人人都會(hui)唱漫(man)瀚(han)(han)調。這片熱土(tu)培養了眾多優秀的(de)漫(man)瀚(han)(han)調歌手(shou)(shou)。1955年(nian)，在第(di)(di)一(yi)屆(jie)全國(guo)民族民間藝(yi)術(shu)音樂舞蹈戲劇觀摩演出(chu)大會(hui)上(shang) ，準(zhun)(zhun)格爾(er)旗(qi)漫(man)瀚(han)(han)調歌手(shou)(shou)改利(li)古以一(yi)曲《烏苓(ling)花》獲(huo)得(de)了個人一(yi)等獎(jiang)。漫(man)瀚(han)(han)調從此登上(shang)大舞臺。1964年(nian)，漫(man)瀚(han)(han)調歌手(shou)(shou)張美蓉、奇二禿在北京參加了全國(guo)業(ye)余文藝(yi)會(hui)演，這是(shi)漫(man)瀚(han)(han)調首(shou)次在北京唱響，張美蓉等受到黨和(he)國(guo)家(jia)(jia)領導人的(de)親切接見。在國(guo)家(jia)(jia)文化部與中(zhong)國(guo)音樂家(jia)(jia)協會(hui)舉(ju)辦的(de)第(di)(di)一(yi)屆(jie)、第(di)(di)二屆(jie)全國(guo)農民歌手(shou)(shou)大獎(jiang)賽中(zhong)，準(zhun)(zhun)格爾(er)旗(qi)漫(man)瀚(han)(han)調歌手(shou)(shou)楊鎖柱、楊毛毛都以較強實力獲(huo)得(de)獎(jiang)項。2000年(nian)，由眾多原生態漫(man)瀚(han)(han)調歌手(shou)(shou)參演的(de)漫(man)瀚(han)(han)調劇《納林(lin)河畔》榮獲(huo)自治區“五個一(yi)工程”獎(jiang)。

現年60歲的(de)漫(man)瀚(han)(han)調歌王(wang)奇附(fu)(fu)林(lin)從(cong)10歲開始學唱漫(man)瀚(han)(han)調，近(jin)年來，他(ta)(ta)獲得了眾多獎項，并躋(ji)身“中國(guo)原生態十大歌王(wang)”之列。他(ta)(ta)把漫(man)瀚(han)(han)調唱到(dao)了大江南北，唱進了中央電視臺(tai)。《音(yin)樂周報(bao)》一篇(pian)《西部(bu)歌王(wang)到(dao)京打擂》的(de)報(bao)道說:“凡是(shi)聽(ting)過漫(man)瀚(han)(han)調歌手(shou)奇附(fu)(fu)林(lin)演唱的(de)人(ren)，必定會(hui)(hui)為(wei)他(ta)(ta)中音(yin)明亮、高音(yin)尖(jian)銳的(de)演唱所震(zhen)撼。如果(guo)說通常意義上(shang)的(de)男高音(yin)能(neng)達到(dao)高8度，那么(me)奇附(fu)(fu)林(lin)可以(yi)稱為(wei)超男高音(yin)，因為(wei)他(ta)(ta)能(neng)輕而易(yi)舉地(di)達到(dao)高11度。他(ta)(ta)久(jiu)唱不(bu)衰的(de)鐵嗓子(zi)和樸實無(wu)華的(de)表演技能(neng)讓我們不(bu)得不(bu)感嘆原汁原味、土生土長的(de)傳(chuan)統民(min)歌那頑強的(de)生命(ming)力(li)和非凡的(de)藝術魅(mei)力(li)。”奇附(fu)(fu)林(lin)被中國(guo)文聯、中國(guo)民(min)間(jian)文藝家協會(hui)(hui)、中國(guo)舞蹈家協會(hui)(hui)命(ming)名為(wei)中國(guo)民(min)間(jian)文化杰出(chu)傳(chuan)承人(ren)，如今(jin)他(ta)(ta)依(yi)然活躍在舞臺(tai)上(shang)。

為保(bao)護(hu)和傳承漫(man)翰(han)調這一文(wen)(wen)化藝術(shu)(shu)，弘(hong)揚(yang)民族文(wen)(wen)化，準(zhun)格爾旗(qi)出(chu)臺(tai)了(le)文(wen)(wen)化藝術(shu)(shu)鄉土(tu)人才選拔(ba)管理辦(ban)法，設立了(le)文(wen)(wen)化藝術(shu)(shu)鄉土(tu)人才政府津貼(tie)，先后組建了(le)漫(man)翰(han)調藝術(shu)(shu)研究(jiu)所(suo)和民間文(wen)(wen)化研究(jiu)促進工作組。準(zhun)格爾旗(qi)已經成(cheng)功(gong)舉辦(ban)了(le)6屆(jie)漫(man)翰(han)調藝術(shu)(shu)節，為進一步傳承、弘(hong)揚(yang)、發展、繁(fan)榮漫(man)瀚(han)調藝術(shu)(shu)做出(chu)了(le)貢獻。在(zai)去年舉行(xing)的第六(liu)屆(jie)漫(man)翰(han)調藝術(shu)(shu)節上，來(lai)自(zi)3個省區(qu)的漫(man)瀚(han)調歌手同臺(tai)表演，特(te)別是(shi)準(zhun)格爾旗(qi)漫(man)翰(han)調傳承人奇附林和歌手王鳳英演唱的漫(man)翰(han)調對唱《天(tian)下黃河(he)》，贏得(de)了(le)觀眾長時間熱(re)烈的掌(zhang)聲(sheng)。

“千(qian)年的(de)河水萬古的(de)風，準格(ge)爾(er)崛起一座(zuo)太陽城，電氣化的(de)鐵路晝夜不(bu)停(ting)地運，黑亮黑亮的(de)煤炭一溜溜環保到天津······”隨著經濟社會的(de)飛速發展，準格(ge)爾(er)旗的(de)漫瀚調(diao)也一定(ding)會與時俱進不(bu)斷完善，走(zou)向新的(de)輝(hui)煌。