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歷史淵源

提(ti)起鄂爾(er)(er)(er)多(duo)斯市準(zhun)(zhun)格爾(er)(er)(er)旗(qi)，人(ren)們常常會想到她快速發(fa)展的(de)經(jing)(jing)濟(ji)和日新月異(yi)的(de)城(cheng)市面貌。然而，讓人(ren)們對(dui)這個旗(qi)留下深刻印象的(de)，除了經(jing)(jing)濟(ji)發(fa)展和城(cheng)鎮建設外，還有(you)該旗(qi)獨具(ju)特色的(de)民(min)(min)族(zu)文化(hua)(hua)藝術(shu)——漫(man)瀚調。準(zhun)(zhun)格爾(er)(er)(er)旗(qi)漫(man)瀚調藝術(shu)源遠流(liu)長。 1996年，準(zhun)(zhun)格爾(er)(er)(er)旗(qi)被(bei)國(guo)家文化(hua)(hua)部命名(ming)(ming)為中國(guo)民(min)(min)間文化(hua)(hua)藝術(shu)（漫(man)瀚調）之鄉。2008年，民(min)(min)間藝術(shu)漫(man)瀚調被(bei)列入(ru)國(guo)家級非物質文化(hua)(hua)遺產名(ming)(ming)錄。2011年，準(zhun)(zhun)格爾(er)(er)(er)旗(qi)被(bei)國(guo)家文化(hua)(hua)部重新命名(ming)(ming)為中國(guo)民(min)(min)間文化(hua)(hua)藝術(shu)（漫(man)瀚調）之鄉。

漫瀚(han)調的(de)(de)(de)“漫瀚(han)”二(er)字，是(shi)蒙(meng)古語(yu)“芒(mang)赫”的(de)(de)(de)譯音(yin)，意為“沙(sha)(sha)(sha)丘”“沙(sha)(sha)(sha)梁(liang)”“沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)”。漫瀚(han)調發祥地(di)內蒙(meng)古自(zi)治區準(zhun)(zhun)格(ge)爾(er)旗正是(shi)沙(sha)(sha)(sha)丘、沙(sha)(sha)(sha)梁(liang)、沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)遍布(bu)的(de)(de)(de)地(di)區，生活在這里的(de)(de)(de)蒙(meng)漢人民，以漫瀚(han)調為自(zi)己的(de)(de)(de)歌種命(ming)名(ming)，是(shi)自(zi)然的(de)(de)(de)、合情合理的(de)(de)(de)，也是(shi)十分貼切的(de)(de)(de)。準(zhun)(zhun)格(ge)爾(er)旗是(shi)“漫瀚(han)調”的(de)(de)(de)故鄉，“漫瀚(han)調”是(shi)準(zhun)(zhun)格(ge)爾(er)旗的(de)(de)(de)特產。由此被國家文化部命(ming)名(ming)為民間藝術之鄉。

早在一百多年(nian)前，清(qing)嘉慶、道光(guang)時期一度對蒙旗(qi)實(shi)行“借地養民(min)”政策，使大量漢(han)(han)族(zu)移民(min)流入(ru)準(zhun)旗(qi)，形成了蒙漢(han)(han)雜居、農牧(mu)兼營的(de)局(ju)面。移入(ru)漢(han)(han)民(min)不(bu)但開拓了農業經濟(ji)的(de)發展，同時也促使蒙漢(han)(han)旗(qi)之(zhi)間(jian)文(wen)化藝術(shu)，特別是民(min)歌藝術(shu)的(de)交流與融合，準(zhun)旗(qi)的(de)“漫瀚(han)調”便由此而產生。

但關于名字(zi)當地也有另一種說法：清末時(shi)候，準格爾這里的蒙(meng)漢雜(za)居已成氣候，經常(chang)在(zai)一起(qi)吹(chui)拉彈唱，起(qi)初蒙(meng)古族(zu)唱蒙(meng)古民歌(ge)，漢族(zu)唱晉陜民歌(ge)，時(shi)間一長，一些蒙(meng)古族(zu)短(duan)(duan)調(diao)被漢族(zu)接受，而(er)且還按著即興填詞方法隨意編詞，聽起(qi)來(lai)備感新鮮，很快又被蒙(meng)古族(zu)人所(suo)欣(xin)賞。所(suo)以“漫瀚調(diao)”又叫(jiao)“蠻漢調(diao)”，說白了，就(jiu)是用蒙(meng)古短(duan)(duan)調(diao)做(zuo)皮兒，漢族(zu)唱法做(zuo)餡(xian)兒，包(bao)成了一個整體。

漫(man)漫(man)翰調的(de)演唱(chang)(chang)形(xing)式有(you)獨唱(chang)(chang)、齊(qi)唱(chang)(chang)、對唱(chang)(chang)，而主要(yao)表現形(xing)式是對歌(ge)，男(nan)(nan)女對歌(ge)時，男(nan)(nan)女同腔，男(nan)(nan)聲多用(yong)假聲唱(chang)(chang)法。

“漫(man)瀚調(diao)(diao)調(diao)(diao)脆個(ge)錚錚音，蒙漢兄弟(di)越唱(chang)越惹親。漫(man)瀚調(diao)(diao)是那盤根根柳，笑(xiao)聲聲唱(chang)出個(ge)手(shou)拉手(shou)。黃河水繞著準格爾旗流，流進蒙漢人民心里頭。天又(you)長來地(di)又(you)久，蒙漢人民的情誼萬輩(bei)留······”在我(wo)國晉陜蒙交(jiao)界、黃土(tu)高原與(yu)鄂爾多斯高原交(jiao)匯(hui)地(di)區(qu)，諸如(ru)此類(lei)的漫(man)瀚調(diao)(diao)歌詞層出不窮，傳唱(chang)了(le)近200年(nian)，也(ye)唱(chang)出了(le)蒙漢人民團結友愛的心聲。

追(zhui)溯漫瀚(han)(han)(han)(han)(han)調(diao)形成的(de)歷史，民(min)族(zu)團(tuan)結是(shi)其鮮明(ming)的(de)特(te)點。漫瀚(han)(han)(han)(han)(han)調(diao)的(de)“漫瀚(han)(han)(han)(han)(han)”二字，是(shi)蒙(meng)古語“芒赫”的(de)譯音，意思是(shi)沙(sha)(sha)丘(qiu)、沙(sha)(sha)梁、沙(sha)(sha)漠。因此(ci)，漫瀚(han)(han)(han)(han)(han)調(diao)也可以稱為沙(sha)(sha)丘(qiu)調(diao)、沙(sha)(sha)梁調(diao)、沙(sha)(sha)漠調(diao)。漫瀚(han)(han)(han)(han)(han)調(diao)的(de)發祥地(di)準格爾旗正是(shi)沙(sha)(sha)丘(qiu)、沙(sha)(sha)梁、沙(sha)(sha)漠遍布的(de)地(di)區。

在(zai)準格(ge)爾(er)旗的歷史上，長(chang)期以來蒙漢雜居、農牧兼營(ying)，蒙古族和漢族群(qun)眾在(zai)長(chang)期的勞動(dong)與生活(huo)(huo)中，互相(xiang)幫助，和睦相(xiang)處。天長(chang)日久，從生活(huo)(huo)方式到生活(huo)(huo)習(xi)慣上互相(xiang)效仿，在(zai)文(wen)化藝(yi)術方面廣(guang)泛交流，共(gong)同創造了漫瀚(han)調(diao)這一(yi)獨特的藝(yi)術形式并流傳(chuan)至今。

漫瀚(han)調(diao)(diao)是(shi)以(yi)蒙古族(zu)短調(diao)(diao)民歌為基(ji)礎、以(yi)漢族(zu)唱法為風格(ge)，精(jing)妙揉合(he)而成的(de)(de)一個獨(du)特(te)的(de)(de)鄂爾(er)多斯歌種。漫瀚(han)調(diao)(diao)腔調(diao)(diao)熱情豪放，旋律樸實新穎，語言樸素無華，再加(jia)上句(ju)法整齊，節奏明快，又(you)融合(he)了(le)準格(ge)爾(er)鄉(xiang)(xiang)音土(tu)語，散發(fa)著濃郁的(de)(de)鄉(xiang)(xiang)土(tu)氣(qi)息和山野風味，形成了(le)獨(du)特(te)的(de)(de)藝術風格(ge)，在準格(ge)爾(er)旗及周邊的(de)(de)山西、陜西等地(di)久盛不衰(shuai)。

藝術特色

漫(man)(man)漫(man)(man)翰(han)調(diao)以五聲(sheng)音階為基礎，旋律(lv)跌宕起伏(fu)，瀟灑豪放。這不僅(jin)受(shou)蒙古族(zu)民歌很大影響，還吸收了(le)漢族(zu)爬山調(diao)等民歌的旋法特(te)點。鄂爾多(duo)斯高(gao)原(yuan)地域遼闊，人民性格耿(geng)直(zhi)爽朗、純樸(pu)熱情，這也蘊(yun)育了(le)漫(man)(man)翰(han)調(diao)的旋律(lv)特(te)點。漫(man)(man)翰(han)調(diao)旋律(lv)多(duo)大跳(tiao)(tiao)，七、八(ba)度大跳(tiao)(tiao)較多(duo)見，九度、十度甚至十一、二(er)度的大跳(tiao)(tiao)也時(shi)有所見。

漫瀚(han)(han)調(diao)(diao)是準格爾旗(qi)群眾文藝(yi)的“特產”，是蒙(meng)漢(han)勞動人民(min)在生產和(he)(he)生活(huo)的交(jiao)往中產生的一(yi)(yi)(yi)種(zhong)新(xin)民(min)歌(ge)歌(ge)種(zhong)，它擁有數(shu)十種(zhong)曲(qu)調(diao)(diao)和(he)(he)無數(shu)首歌(ge)詞，“漫瀚(han)(han)調(diao)(diao)”是這(zhe)兩部分的合(he)(he)稱，它是漢(han)民(min)們以(yi)晉陜地區(qu)的“信天游(you)”、“山歌(ge)”和(he)(he)“二(er)人臺”的民(min)間藝(yi)術為根(gen)基，不斷學習(xi)蒙(meng)古傳(chuan)統(tong)曲(qu)兒，并(bing)填詞演唱(chang)，突破(po)了蒙(meng)古曲(qu)定詞定調(diao)(diao)的固定格式(shi)(shi)，出現(xian)了一(yi)(yi)(yi)曲(qu)多詞，一(yi)(yi)(yi)詞多曲(qu)的特殊表(biao)現(xian)形(xing)(xing)式(shi)(shi)，演唱(chang)形(xing)(xing)式(shi)(shi)和(he)(he)樂器，因蒙(meng)漢(han)人民(min)在長(chang)期的融合(he)(he)之中，互(hu)相邀請聚會，即(ji)興編(bian)詞演唱(chang)，有問有答，一(yi)(yi)(yi)唱(chang)一(yi)(yi)(yi)和(he)(he)，一(yi)(yi)(yi)般(ban)采用男女對唱(chang)的形(xing)(xing)式(shi)(shi)，以(yi)民(min)族傳(chuan)統(tong)器樂四胡、粗管笛子(zi)、三弦、揚(yang)琴伴奏(zou)。

曲(qu)名有(you)80多(duo)個(ge)，絕大(da)多(duo)數(shu)仍保(bao)留蒙(meng)古(gu)曲(qu)多(duo)，如“廣林(lin)召”、“森吞(tun)嘛嘛”、“韓慶達哇”等(deng)(deng)；部(bu)分為漢名，如“白(bai)菜花”、“雙山(shan)梁”、“栽(zai)柳樹”等(deng)(deng)；部(bu)分為蒙(meng)漢音合(he)(he)成，如“合(he)(he)彥梁”、“哈岱(dai)溝”等(deng)(deng)；有(you)的則保(bao)留蒙(meng)漢兩種稱謂，如“德勝西”蒙(meng)名為“安德特陶勞蓋(gai)”，“連四曲(qu)兒”蒙(meng)名為“蔚林(lin)花”，“哎(ai)喲(yo)喲(yo)”蒙(meng)名為“林(lin)大(da)人”等(deng)(deng)。

調式，共4種：羽調式、宮調式、征調式、商調式，這四種調式互為(wei)關系調，可以(yi)自然轉換，便于(yu)演唱時連接運用。

曲式，以兩樂(le)句式或四樂(le)句組成的居多，每樂(le)句大多為4小節8拍子，連同(tong)“過門兒”一樣(yang)規整，故易(yi)學、易(yi)傳，便(bian)于(yu)傳唱。

聲腔特點：男女(nv)都(dou)以真嗓演唱，男高亢、強勁、明亮、圓潤(run)，女(nv)清脆、柔嫩，甜(tian)美(mei)、親切。器樂(le)重粗(cu)管笛子，俗稱梅，梅有為(wei)演唱者助力提(ti)氣(qi)之功，故為(wei)諸器樂(le)的(de)“主心骨”。

“漫(man)瀚調(diao)”民歌，體現了鄂爾多(duo)斯蒙古(gu)傳統的(de)“短調(diao)”歌曲的(de)特(te)點，又融合了準格爾鄉音土語，形成了獨特(te)風格。

在(zai)漫瀚(han)調(diao)的表(biao)演形(xing)式上，有一種(zhong)表(biao)現手法叫“風攪(jiao)雪(xue)”，所謂“風攪(jiao)雪(xue)”就是演唱(chang)者在(zai)演唱(chang)漫瀚(han)調(diao)時(shi)，一句(ju)歌詞中(zhong)同時(shi)出現蒙(meng)古語(yu)(yu)和漢語(yu)(yu)。例(li)如，毛日呀(ya)呼(hu)奎（蒙(meng)古語(yu)(yu)，漢語(yu)(yu)譯為(wei)馬(ma)兒(er)不走），拿(na)上鞭子(zi)打（漢語(yu)(yu)）。努胡日依日奎（蒙(meng)古語(yu)(yu)，漢語(yu)(yu)譯為(wei)朋友不來），捎上一句(ju)話（漢語(yu)(yu)）。

漫瀚調歌(ge)(ge)手在蒙古坐腔的基礎(chu)上，融合了(le)漢(han)族(zu)爬山(shan)調即興編詞的方法，在曲(qu)子處理上融進了(le)漢(han)族(zu)民歌(ge)(ge)的演唱方法，從而在一(yi)定程度上突破了(le)蒙古曲(qu)一(yi)調一(yi)詞的框框，變成(cheng)了(le)一(yi)詞多(duo)曲(qu)，一(yi)曲(qu)多(duo)詞，使原(yuan)來的短調歌(ge)(ge)曲(qu)內容(rong)更加(jia)豐富(fu)，曲(qu)調更加(jia)舒展，節奏更加(jia)明快。

代表作品

旋律以鄂爾多(duo)斯蒙古族短調民(min)歌為主，吸收(shou)了爬山(shan)調的(de)特點(dian)；唱詞以漢語為主，但(dan)又吸收(shou)了蒙語詞匯(hui)，使(shi)(shi)兩種風(feng)格的(de)旋律互相揉合，兩個民(min)族的(de)語言混(hun)合使(shi)(shi)用。如《王愛召》、《栽(zai)柳(liu)樹》，均屬此例。其它還有(you)《阿拉坦(tan)岱日(ri)》、《掃帚(zhou)花日(ri)》、《毛(mao)主席帶將幸福來》等(deng)。

傳承價值

準格(ge)爾旗漫(man)瀚調(diao)，是蒙漢人(ren)民(min)共同(tong)培(pei)養、澆(jiao)灌出(chu)的(de)一(yi)朵民(min)間藝(yi)術奇葩。漫(man)瀚調(diao)藝(yi)術的(de)發(fa)展，與人(ren)民(min)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)活密不可分，相依相伴(ban)。漫(man)翰調(diao)的(de)內容(rong)豐富，既有反(fan)映(ying)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)勞動和日常生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)，也有反(fan)映(ying)愛情和風俗(su)禮儀的(de)。“城墻上跑馬扭不回個頭，甚時候能活在個人(ren)前頭？”此段漫(man)瀚調(diao)歌詞，形象(xiang)地表達了新中國成立前生(sheng)(sheng)(sheng)活窮苦(ku)的(de)人(ren)們對美好生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)渴盼。

新(xin)中(zhong)國成立后，隨著(zhu)經濟社會的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)和人(ren)民(min)生活水平(ping)的(de)(de)(de)不斷提高，人(ren)們用漫瀚調來表達對新(xin)生活的(de)(de)(de)熱愛(ai)和對未來的(de)(de)(de)美好向往。“綠茵(yin)茵(yin)的(de)(de)(de)韭菜炒雞蛋，笑(xiao)盈盈端(duan)給(gei)親親熱騰(teng)騰(teng)的(de)(de)(de)飯(fan)。小(xiao)河(he)河(he)踏(ta)石大河(he)河(he)橋，小(xiao)店店也能給(gei)親親解疲勞。如今政(zheng)策(ce)放了個寬，到處(chu)是營生到處(chu)是錢。”

“30里(li)的(de)(de)明沙20里(li)的(de)(de)水，50里(li)的(de)(de)路(lu)上(shang)來眊親(qin)親(qin)你，半個月眊了你15回，眊來眊去把哥(ge)哥(ge)跑成個羅圈腿。”這段漫瀚調(diao)歌詞表現了過(guo)去受自然條件的(de)(de)影(ying)響，男女青年談情(qing)說愛(ai)(ai)不太(tai)方便。“你愛(ai)(ai)我來我愛(ai)(ai)你，想我你就(jiu)給(gei)我打(da)手(shou)機。”現在，隨著交通、通訊(xun)飛速發(fa)(fa)展(zhan)，表現愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)漫瀚調(diao)歌詞也發(fa)(fa)生了變化。

在(zai)準(zhun)格爾旗，幾(ji)乎人(ren)人(ren)都會(hui)唱漫(man)(man)瀚(han)調(diao)(diao)。這片熱土培養(yang)了眾多(duo)優秀的(de)(de)漫(man)(man)瀚(han)調(diao)(diao)歌手。1955年(nian)(nian)，在(zai)第一(yi)(yi)(yi)屆全國(guo)(guo)民族民間(jian)藝術音(yin)樂(le)舞蹈戲劇(ju)觀(guan)摩演出大會(hui)上(shang) ，準(zhun)格爾旗漫(man)(man)瀚(han)調(diao)(diao)歌手改(gai)利古以(yi)一(yi)(yi)(yi)曲《烏苓花》獲得(de)了個人(ren)一(yi)(yi)(yi)等獎(jiang)。漫(man)(man)瀚(han)調(diao)(diao)從(cong)此登(deng)上(shang)大舞臺(tai)。1964年(nian)(nian)，漫(man)(man)瀚(han)調(diao)(diao)歌手張美蓉、奇二禿在(zai)北(bei)京參(can)加(jia)了全國(guo)(guo)業余文(wen)藝會(hui)演，這是漫(man)(man)瀚(han)調(diao)(diao)首次在(zai)北(bei)京唱響(xiang)，張美蓉等受到(dao)黨和國(guo)(guo)家(jia)領導人(ren)的(de)(de)親(qin)切(qie)接(jie)見。在(zai)國(guo)(guo)家(jia)文(wen)化(hua)部與中國(guo)(guo)音(yin)樂(le)家(jia)協會(hui)舉辦的(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)屆、第二屆全國(guo)(guo)農(nong)民歌手大獎(jiang)賽中，準(zhun)格爾旗漫(man)(man)瀚(han)調(diao)(diao)歌手楊(yang)鎖(suo)柱、楊(yang)毛毛都以(yi)較強實力(li)獲得(de)獎(jiang)項。2000年(nian)(nian)，由眾多(duo)原生態漫(man)(man)瀚(han)調(diao)(diao)歌手參(can)演的(de)(de)漫(man)(man)瀚(han)調(diao)(diao)劇(ju)《納林河畔》榮獲自治區“五個一(yi)(yi)(yi)工(gong)程”獎(jiang)。

現年60歲(sui)的(de)漫(man)瀚調(diao)歌王(wang)(wang)奇(qi)(qi)附林從10歲(sui)開始學唱(chang)漫(man)瀚調(diao)，近年來，他(ta)(ta)獲得(de)(de)了(le)眾多獎(jiang)項，并躋身“中(zhong)國原(yuan)生態十(shi)大歌王(wang)(wang)”之列(lie)。他(ta)(ta)把漫(man)瀚調(diao)唱(chang)到(dao)了(le)大江南北(bei)，唱(chang)進了(le)中(zhong)央(yang)電視(shi)臺。《音(yin)(yin)(yin)樂周報》一篇《西部歌王(wang)(wang)到(dao)京打(da)擂(lei)》的(de)報道說:“凡是聽過(guo)漫(man)瀚調(diao)歌手奇(qi)(qi)附林演唱(chang)的(de)人(ren)，必定會為他(ta)(ta)中(zhong)音(yin)(yin)(yin)明亮、高(gao)音(yin)(yin)(yin)尖(jian)銳的(de)演唱(chang)所(suo)震撼。如果說通常(chang)意義上的(de)男高(gao)音(yin)(yin)(yin)能達(da)到(dao)高(gao)8度(du)，那么奇(qi)(qi)附林可以稱(cheng)為超男高(gao)音(yin)(yin)(yin)，因為他(ta)(ta)能輕而易舉地達(da)到(dao)高(gao)11度(du)。他(ta)(ta)久唱(chang)不衰的(de)鐵(tie)嗓子和樸實(shi)無華的(de)表演技能讓我們不得(de)(de)不感嘆原(yuan)汁原(yuan)味、土生土長的(de)傳(chuan)統(tong)民(min)歌那頑強(qiang)的(de)生命(ming)力和非凡的(de)藝術魅力。”奇(qi)(qi)附林被中(zhong)國文聯、中(zhong)國民(min)間(jian)文藝家(jia)協會、中(zhong)國舞(wu)蹈家(jia)協會命(ming)名為中(zhong)國民(min)間(jian)文化杰出傳(chuan)承人(ren)，如今他(ta)(ta)依然活(huo)躍在舞(wu)臺上。

為(wei)保護(hu)和傳承(cheng)漫(man)(man)翰調這一文(wen)化(hua)(hua)藝術(shu)，弘(hong)揚民族文(wen)化(hua)(hua)，準格爾旗(qi)出臺了(le)文(wen)化(hua)(hua)藝術(shu)鄉(xiang)土(tu)人(ren)才選拔管理辦(ban)法，設立了(le)文(wen)化(hua)(hua)藝術(shu)鄉(xiang)土(tu)人(ren)才政府津貼，先后組(zu)建了(le)漫(man)(man)翰調藝術(shu)研究所和民間(jian)文(wen)化(hua)(hua)研究促進(jin)工作組(zu)。準格爾旗(qi)已經(jing)成功舉(ju)辦(ban)了(le)6屆漫(man)(man)翰調藝術(shu)節(jie)，為(wei)進(jin)一步傳承(cheng)、弘(hong)揚、發展、繁榮漫(man)(man)瀚調藝術(shu)做出了(le)貢獻(xian)。在(zai)去年舉(ju)行的第六(liu)屆漫(man)(man)翰調藝術(shu)節(jie)上(shang)，來自(zi)3個省區的漫(man)(man)瀚調歌手同臺表演(yan)，特別是準格爾旗(qi)漫(man)(man)翰調傳承(cheng)人(ren)奇附(fu)林和歌手王鳳英(ying)演(yan)唱的漫(man)(man)翰調對(dui)唱《天(tian)下黃河(he)》，贏(ying)得了(le)觀眾長時間(jian)熱烈的掌聲。

“千(qian)年的(de)河水萬古的(de)風，準格爾崛(jue)起(qi)一座(zuo)太(tai)陽城，電氣化(hua)的(de)鐵(tie)路晝(zhou)夜(ye)不停(ting)地運，黑亮黑亮的(de)煤炭一溜溜環(huan)保到天津(jin)······”隨著經濟社會的(de)飛速發展，準格爾旗的(de)漫瀚調也一定會與(yu)時俱進不斷完善，走向新的(de)輝煌(huang)。