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歷史淵源

提(ti)起鄂(e)爾(er)多斯市準格(ge)爾(er)旗(qi)，人(ren)們(men)常(chang)常(chang)會想(xiang)到她快速發展的(de)經濟和(he)日新(xin)月異(yi)的(de)城市面(mian)貌。然而，讓(rang)人(ren)們(men)對這個旗(qi)留下深刻印象(xiang)的(de)，除了(le)經濟發展和(he)城鎮建設外，還有該(gai)旗(qi)獨具特(te)色的(de)民(min)族文(wen)化(hua)藝(yi)術(shu)(shu)——漫瀚(han)調(diao)。準格(ge)爾(er)旗(qi)漫瀚(han)調(diao)藝(yi)術(shu)(shu)源遠流長。 1996年，準格(ge)爾(er)旗(qi)被國家文(wen)化(hua)部命(ming)名(ming)為中(zhong)國民(min)間文(wen)化(hua)藝(yi)術(shu)(shu)（漫瀚(han)調(diao)）之(zhi)鄉。2008年，民(min)間藝(yi)術(shu)(shu)漫瀚(han)調(diao)被列入(ru)國家級非物質文(wen)化(hua)遺產名(ming)錄。2011年，準格(ge)爾(er)旗(qi)被國家文(wen)化(hua)部重新(xin)命(ming)名(ming)為中(zhong)國民(min)間文(wen)化(hua)藝(yi)術(shu)(shu)（漫瀚(han)調(diao)）之(zhi)鄉。

漫(man)(man)(man)瀚(han)調的“漫(man)(man)(man)瀚(han)”二字，是(shi)蒙(meng)古語“芒赫”的譯音，意為(wei)“沙(sha)(sha)丘”“沙(sha)(sha)梁(liang)”“沙(sha)(sha)漠(mo)”。漫(man)(man)(man)瀚(han)調發祥地內蒙(meng)古自治(zhi)區(qu)準(zhun)格(ge)(ge)爾(er)旗(qi)(qi)正(zheng)是(shi)沙(sha)(sha)丘、沙(sha)(sha)梁(liang)、沙(sha)(sha)漠(mo)遍布的地區(qu)，生(sheng)活在這里的蒙(meng)漢人民(min)，以漫(man)(man)(man)瀚(han)調為(wei)自己(ji)的歌種命(ming)名，是(shi)自然的、合(he)情合(he)理的，也是(shi)十分貼切的。準(zhun)格(ge)(ge)爾(er)旗(qi)(qi)是(shi)“漫(man)(man)(man)瀚(han)調”的故鄉，“漫(man)(man)(man)瀚(han)調”是(shi)準(zhun)格(ge)(ge)爾(er)旗(qi)(qi)的特(te)產。由此被國家文化部命(ming)名為(wei)民(min)間藝術之鄉。

早在一(yi)百多年前，清嘉慶、道(dao)光時(shi)期一(yi)度對蒙(meng)旗實(shi)行“借(jie)地養民(min)”政策(ce)，使(shi)大量漢(han)族移(yi)民(min)流入準(zhun)(zhun)旗，形成了蒙(meng)漢(han)雜居、農牧兼營的局面(mian)。移(yi)入漢(han)民(min)不但開(kai)拓了農業經濟的發展，同(tong)時(shi)也促使(shi)蒙(meng)漢(han)旗之間文化藝術(shu)，特別是民(min)歌藝術(shu)的交(jiao)流與融(rong)合(he)，準(zhun)(zhun)旗的“漫瀚(han)調”便由此而產生。

但關于名(ming)字當地也有另(ling)一種說(shuo)法(fa)：清(qing)末(mo)時候，準(zhun)格爾這里(li)的蒙漢(han)(han)雜居已成氣候，經常(chang)在一起吹拉彈唱，起初蒙古(gu)族(zu)(zu)唱蒙古(gu)民歌，漢(han)(han)族(zu)(zu)唱晉陜民歌，時間(jian)一長，一些蒙古(gu)族(zu)(zu)短(duan)調(diao)被漢(han)(han)族(zu)(zu)接(jie)受，而且(qie)還按著即興(xing)填詞(ci)方法(fa)隨意編詞(ci)，聽起來備感新鮮，很快又被蒙古(gu)族(zu)(zu)人(ren)所(suo)欣賞(shang)。所(suo)以“漫瀚調(diao)”又叫“蠻漢(han)(han)調(diao)”，說(shuo)白了，就是(shi)用(yong)蒙古(gu)短(duan)調(diao)做皮兒，漢(han)(han)族(zu)(zu)唱法(fa)做餡兒，包成了一個整體。

漫(man)漫(man)翰調的演唱(chang)形式有獨唱(chang)、齊(qi)唱(chang)、對(dui)(dui)唱(chang)，而主要表現形式是對(dui)(dui)歌(ge)，男女對(dui)(dui)歌(ge)時，男女同腔，男聲多用假聲唱(chang)法。

“漫瀚調調脆個錚錚音，蒙(meng)漢(han)兄弟越(yue)唱(chang)越(yue)惹親。漫瀚調是那盤根根柳(liu)，笑聲聲唱(chang)出(chu)(chu)個手(shou)拉手(shou)。黃河水繞(rao)著準格爾旗流，流進蒙(meng)漢(han)人民心里頭。天又長來地(di)又久，蒙(meng)漢(han)人民的情誼萬(wan)輩留······”在(zai)我國晉陜蒙(meng)交界、黃土高(gao)(gao)原(yuan)與鄂爾多(duo)斯高(gao)(gao)原(yuan)交匯地(di)區，諸(zhu)如此類的漫瀚調歌詞層(ceng)出(chu)(chu)不窮(qiong)，傳唱(chang)了(le)近200年(nian)，也(ye)唱(chang)出(chu)(chu)了(le)蒙(meng)漢(han)人民團(tuan)結友愛(ai)的心聲。

追溯(su)漫瀚(han)調(diao)形成的(de)歷史，民族團結是其(qi)鮮(xian)明的(de)特(te)點(dian)。漫瀚(han)調(diao)的(de)“漫瀚(han)”二字，是蒙(meng)古語“芒赫”的(de)譯音，意(yi)思(si)是沙(sha)(sha)丘(qiu)、沙(sha)(sha)梁(liang)、沙(sha)(sha)漠。因此，漫瀚(han)調(diao)也可以稱為沙(sha)(sha)丘(qiu)調(diao)、沙(sha)(sha)梁(liang)調(diao)、沙(sha)(sha)漠調(diao)。漫瀚(han)調(diao)的(de)發祥地(di)準格爾旗正是沙(sha)(sha)丘(qiu)、沙(sha)(sha)梁(liang)、沙(sha)(sha)漠遍布的(de)地(di)區。

在準格爾旗的歷史上(shang)，長(chang)期以來蒙漢(han)(han)雜居、農牧兼營，蒙古族和漢(han)(han)族群眾在長(chang)期的勞動與生活中，互相(xiang)幫助，和睦(mu)相(xiang)處(chu)。天長(chang)日久(jiu)，從生活方式(shi)到生活習慣上(shang)互相(xiang)效(xiao)仿，在文化藝術(shu)方面廣泛交流，共同創造了(le)漫瀚(han)調這一獨(du)特(te)的藝術(shu)形(xing)式(shi)并流傳至今。

漫(man)瀚調是以蒙古(gu)族短調民(min)歌為(wei)基礎(chu)、以漢族唱法(fa)為(wei)風(feng)格，精妙揉合而成的一個獨特的鄂爾多斯(si)歌種。漫(man)瀚調腔(qiang)調熱情豪(hao)放，旋律(lv)樸實新(xin)穎，語(yu)(yu)言樸素無(wu)華，再(zai)加上(shang)句法(fa)整(zheng)齊，節奏明快(kuai)，又融合了(le)準(zhun)格爾鄉(xiang)音土語(yu)(yu)，散發著濃郁的鄉(xiang)土氣(qi)息和山野(ye)風(feng)味，形成了(le)獨特的藝術風(feng)格，在(zai)準(zhun)格爾旗及周邊的山西、陜西等地久盛不衰。

藝術特色

漫(man)漫(man)翰調以五聲(sheng)音階為(wei)基(ji)礎，旋律跌宕起伏，瀟灑豪放。這(zhe)不僅受蒙古族民(min)(min)歌(ge)很大(da)影(ying)響，還吸收了漢族爬山(shan)調等民(min)(min)歌(ge)的旋法特點。鄂爾多(duo)斯(si)高(gao)原地域(yu)遼闊，人(ren)民(min)(min)性(xing)格耿直爽朗、純樸(pu)熱(re)情(qing)，這(zhe)也(ye)(ye)蘊育(yu)了漫(man)翰調的旋律特點。漫(man)翰調旋律多(duo)大(da)跳(tiao)，七、八度(du)大(da)跳(tiao)較多(duo)見，九度(du)、十(shi)度(du)甚至十(shi)一、二度(du)的大(da)跳(tiao)也(ye)(ye)時有所見。

漫(man)瀚調是(shi)準格(ge)爾旗群(qun)眾文藝(yi)的(de)(de)(de)“特(te)產(chan)”，是(shi)蒙(meng)漢(han)勞(lao)動人(ren)(ren)民(min)(min)在生產(chan)和生活(huo)的(de)(de)(de)交往中產(chan)生的(de)(de)(de)一(yi)種新民(min)(min)歌(ge)(ge)歌(ge)(ge)種，它(ta)擁有數(shu)十種曲(qu)(qu)調和無數(shu)首歌(ge)(ge)詞(ci)(ci)(ci)，“漫(man)瀚調”是(shi)這兩部分(fen)的(de)(de)(de)合稱，它(ta)是(shi)漢(han)民(min)(min)們以晉陜地區的(de)(de)(de)“信天游”、“山歌(ge)(ge)”和“二人(ren)(ren)臺”的(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)藝(yi)術為根(gen)基(ji)，不斷學(xue)習(xi)蒙(meng)古(gu)傳統曲(qu)(qu)兒，并填詞(ci)(ci)(ci)演唱(chang)，突破了(le)(le)蒙(meng)古(gu)曲(qu)(qu)定(ding)詞(ci)(ci)(ci)定(ding)調的(de)(de)(de)固(gu)定(ding)格(ge)式，出現(xian)了(le)(le)一(yi)曲(qu)(qu)多詞(ci)(ci)(ci)，一(yi)詞(ci)(ci)(ci)多曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)特(te)殊表現(xian)形式，演唱(chang)形式和樂器，因蒙(meng)漢(han)人(ren)(ren)民(min)(min)在長(chang)期的(de)(de)(de)融合之(zhi)中，互相邀請(qing)聚(ju)會(hui)，即興編詞(ci)(ci)(ci)演唱(chang)，有問有答，一(yi)唱(chang)一(yi)和，一(yi)般采用男女對唱(chang)的(de)(de)(de)形式，以民(min)(min)族(zu)傳統器樂四胡、粗管笛子、三弦(xian)、揚琴(qin)伴(ban)奏。

曲名(ming)有80多(duo)個，絕大多(duo)數仍保留(liu)蒙古曲多(duo)，如(ru)(ru)(ru)“廣林(lin)召(zhao)”、“森吞嘛(ma)(ma)嘛(ma)(ma)”、“韓慶達哇”等；部分為(wei)漢(han)名(ming)，如(ru)(ru)(ru)“白菜花(hua)”、“雙山梁”、“栽柳樹”等；部分為(wei)蒙漢(han)音合成，如(ru)(ru)(ru)“合彥梁”、“哈岱溝”等；有的則保留(liu)蒙漢(han)兩種稱(cheng)謂(wei)，如(ru)(ru)(ru)“德勝西”蒙名(ming)為(wei)“安德特陶勞蓋”，“連四曲兒”蒙名(ming)為(wei)“蔚(yu)林(lin)花(hua)”，“哎(ai)喲喲”蒙名(ming)為(wei)“林(lin)大人”等。

調(diao)式(shi)(shi)(shi)，共4種：羽調(diao)式(shi)(shi)(shi)、宮調(diao)式(shi)(shi)(shi)、征調(diao)式(shi)(shi)(shi)、商調(diao)式(shi)(shi)(shi)，這四種調(diao)式(shi)(shi)(shi)互(hu)為(wei)關(guan)系調(diao)，可(ke)以自然轉換，便于演唱時連接運用。

曲式，以(yi)兩樂句式或四樂句組(zu)成的居多(duo)，每樂句大多(duo)為4小節8拍(pai)子，連(lian)同“過門兒”一樣規整(zheng)，故易(yi)學、易(yi)傳，便于傳唱。

聲腔特點：男(nan)女(nv)都以真嗓(sang)演唱(chang)(chang)，男(nan)高亢、強勁、明(ming)亮、圓潤，女(nv)清脆、柔嫩(nen)，甜美(mei)、親切。器樂重粗(cu)管(guan)笛子，俗稱梅(mei)，梅(mei)有為演唱(chang)(chang)者(zhe)助力提氣之功，故為諸器樂的“主心(xin)骨”。

“漫瀚調”民歌(ge)，體現了(le)鄂爾多斯蒙古傳(chuan)統的“短調”歌(ge)曲(qu)的特(te)點，又(you)融合了(le)準格(ge)爾鄉(xiang)音土語，形(xing)成了(le)獨特(te)風格(ge)。

在漫瀚調的表(biao)演(yan)形(xing)式(shi)上(shang)(shang)，有一(yi)種表(biao)現(xian)手法(fa)叫“風(feng)(feng)攪雪”，所謂(wei)“風(feng)(feng)攪雪”就是演(yan)唱者在演(yan)唱漫瀚調時，一(yi)句歌詞中(zhong)同(tong)時出現(xian)蒙(meng)古(gu)語(yu)(yu)(yu)和漢語(yu)(yu)(yu)。例如，毛日呀呼奎(kui)（蒙(meng)古(gu)語(yu)(yu)(yu)，漢語(yu)(yu)(yu)譯(yi)為馬兒不(bu)走），拿上(shang)(shang)鞭子打（漢語(yu)(yu)(yu)）。努胡(hu)日依(yi)日奎(kui)（蒙(meng)古(gu)語(yu)(yu)(yu)，漢語(yu)(yu)(yu)譯(yi)為朋友(you)不(bu)來），捎上(shang)(shang)一(yi)句話（漢語(yu)(yu)(yu)）。

漫瀚調歌手在蒙(meng)古(gu)坐腔的基礎上，融合了漢(han)族爬(pa)山(shan)調即興編詞的方法，在曲(qu)(qu)子處理上融進了漢(han)族民歌的演(yan)唱方法，從而在一定程(cheng)度上突破(po)了蒙(meng)古(gu)曲(qu)(qu)一調一詞的框框，變成了一詞多曲(qu)(qu)，一曲(qu)(qu)多詞，使(shi)原(yuan)來的短調歌曲(qu)(qu)內容更(geng)(geng)加豐富，曲(qu)(qu)調更(geng)(geng)加舒展，節奏更(geng)(geng)加明快(kuai)。

代表作品

旋(xuan)律(lv)以鄂爾多斯蒙古(gu)族(zu)短(duan)調民歌(ge)為主(zhu)，吸(xi)收了爬山調的(de)特點；唱(chang)詞以漢語(yu)為主(zhu)，但又吸(xi)收了蒙語(yu)詞匯，使兩種風格的(de)旋(xuan)律(lv)互相揉合，兩個(ge)民族(zu)的(de)語(yu)言混合使用。如(ru)《王愛召(zhao)》、《栽柳(liu)樹》，均屬此例。其它(ta)還有《阿(a)拉坦(tan)岱日》、《掃帚花(hua)日》、《毛主(zhu)席(xi)帶將幸福來(lai)》等。

傳承價值

準格(ge)爾旗漫瀚調(diao)(diao)(diao)，是蒙(meng)漢人民共同培養、澆灌出的(de)一朵(duo)民間藝(yi)術奇(qi)葩(pa)。漫瀚調(diao)(diao)(diao)藝(yi)術的(de)發展，與人民的(de)生(sheng)產(chan)生(sheng)活密(mi)不可分，相(xiang)依相(xiang)伴(ban)。漫翰調(diao)(diao)(diao)的(de)內容豐富，既有(you)反映生(sheng)產(chan)勞動和日常生(sheng)活的(de)，也有(you)反映愛情和風(feng)俗禮儀的(de)。“城墻(qiang)上跑馬扭不回個頭，甚時候能(neng)活在(zai)個人前頭？”此段漫瀚調(diao)(diao)(diao)歌詞，形象地表(biao)達了新中國成立前生(sheng)活窮苦的(de)人們對美好(hao)生(sheng)活的(de)渴盼。

新中國成(cheng)立(li)后(hou)，隨著(zhu)經濟社會的(de)發展和人民生活(huo)水(shui)平的(de)不斷提(ti)高，人們用(yong)漫瀚調(diao)來表達對(dui)新生活(huo)的(de)熱愛(ai)和對(dui)未來的(de)美(mei)好向往。“綠茵(yin)茵(yin)的(de)韭菜炒雞(ji)蛋(dan)，笑盈盈端(duan)給親(qin)親(qin)熱騰騰的(de)飯。小河河踏石大(da)河河橋，小店(dian)店(dian)也能(neng)給親(qin)親(qin)解疲勞。如今政策(ce)放了個寬(kuan)，到處是營生到處是錢。”

“30里的(de)明沙20里的(de)水，50里的(de)路(lu)上來(lai)眊(mao)親親你(ni)(ni)，半(ban)個月眊(mao)了(le)(le)(le)你(ni)(ni)15回，眊(mao)來(lai)眊(mao)去(qu)把哥哥跑成個羅(luo)圈腿。”這(zhe)段漫瀚調歌詞表現了(le)(le)(le)過去(qu)受自然條件的(de)影響，男女青(qing)年談情說愛(ai)不太方便(bian)。“你(ni)(ni)愛(ai)我(wo)(wo)來(lai)我(wo)(wo)愛(ai)你(ni)(ni)，想我(wo)(wo)你(ni)(ni)就給我(wo)(wo)打手機。”現在，隨著交通(tong)、通(tong)訊飛速發展，表現愛(ai)情的(de)漫瀚調歌詞也(ye)發生(sheng)了(le)(le)(le)變化。

在準格(ge)爾(er)旗，幾乎人(ren)人(ren)都會(hui)(hui)唱(chang)漫(man)瀚(han)調(diao)。這(zhe)片熱土(tu)培(pei)養了(le)眾(zhong)多優秀(xiu)的漫(man)瀚(han)調(diao)歌(ge)(ge)手(shou)。1955年(nian)，在第(di)一屆(jie)(jie)全國民(min)族民(min)間藝術音(yin)樂舞蹈戲(xi)劇觀摩演(yan)出大會(hui)(hui)上 ，準格(ge)爾(er)旗漫(man)瀚(han)調(diao)歌(ge)(ge)手(shou)改利古以一曲《烏苓花》獲(huo)得(de)了(le)個(ge)人(ren)一等獎(jiang)(jiang)。漫(man)瀚(han)調(diao)從(cong)此登上大舞臺。1964年(nian)，漫(man)瀚(han)調(diao)歌(ge)(ge)手(shou)張(zhang)美蓉(rong)、奇二(er)(er)禿在北京(jing)參加了(le)全國業余文藝會(hui)(hui)演(yan)，這(zhe)是漫(man)瀚(han)調(diao)首(shou)次在北京(jing)唱(chang)響，張(zhang)美蓉(rong)等受到黨和國家領導人(ren)的親切接見。在國家文化部與中國音(yin)樂家協會(hui)(hui)舉辦(ban)的第(di)一屆(jie)(jie)、第(di)二(er)(er)屆(jie)(jie)全國農民(min)歌(ge)(ge)手(shou)大獎(jiang)(jiang)賽中，準格(ge)爾(er)旗漫(man)瀚(han)調(diao)歌(ge)(ge)手(shou)楊(yang)鎖柱、楊(yang)毛毛都以較強實力獲(huo)得(de)獎(jiang)(jiang)項。2000年(nian)，由眾(zhong)多原生(sheng)態(tai)漫(man)瀚(han)調(diao)歌(ge)(ge)手(shou)參演(yan)的漫(man)瀚(han)調(diao)劇《納林河畔》榮獲(huo)自治區“五個(ge)一工程”獎(jiang)(jiang)。

現年60歲的(de)(de)(de)漫瀚調(diao)歌(ge)王奇(qi)附林(lin)從10歲開始(shi)學唱(chang)漫瀚調(diao)，近年來(lai)，他(ta)(ta)獲得(de)了眾(zhong)多(duo)獎項，并躋身“中國(guo)原(yuan)(yuan)生態(tai)十(shi)大歌(ge)王”之列。他(ta)(ta)把(ba)漫瀚調(diao)唱(chang)到了大江南北，唱(chang)進了中央(yang)電視臺(tai)。《音樂周報(bao)》一(yi)篇(pian)《西(xi)部歌(ge)王到京(jing)打擂》的(de)(de)(de)報(bao)道說:“凡是聽(ting)過漫瀚調(diao)歌(ge)手奇(qi)附林(lin)演(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)人，必定會(hui)(hui)為(wei)他(ta)(ta)中音明亮、高(gao)(gao)音尖銳的(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)所震撼。如(ru)果說通常(chang)意義上的(de)(de)(de)男(nan)高(gao)(gao)音能達到高(gao)(gao)8度，那么奇(qi)附林(lin)可以稱為(wei)超男(nan)高(gao)(gao)音，因為(wei)他(ta)(ta)能輕而易舉(ju)地達到高(gao)(gao)11度。他(ta)(ta)久唱(chang)不(bu)衰的(de)(de)(de)鐵嗓子和樸實無華的(de)(de)(de)表演(yan)技能讓我(wo)們不(bu)得(de)不(bu)感嘆原(yuan)(yuan)汁原(yuan)(yuan)味、土(tu)生土(tu)長(chang)的(de)(de)(de)傳(chuan)統民(min)歌(ge)那頑強的(de)(de)(de)生命力(li)和非凡的(de)(de)(de)藝術魅力(li)。”奇(qi)附林(lin)被中國(guo)文聯(lian)、中國(guo)民(min)間文藝家(jia)協會(hui)(hui)、中國(guo)舞蹈家(jia)協會(hui)(hui)命名為(wei)中國(guo)民(min)間文化杰出傳(chuan)承人，如(ru)今(jin)他(ta)(ta)依然活躍(yue)在舞臺(tai)上。

為保(bao)護和(he)傳承漫(man)(man)(man)翰調(diao)這一(yi)文化(hua)藝(yi)術(shu)(shu)，弘(hong)揚(yang)民族文化(hua)，準格爾旗(qi)出臺(tai)(tai)了(le)文化(hua)藝(yi)術(shu)(shu)鄉土(tu)人(ren)(ren)才選拔管理辦(ban)法，設立了(le)文化(hua)藝(yi)術(shu)(shu)鄉土(tu)人(ren)(ren)才政府津(jin)貼，先后組建了(le)漫(man)(man)(man)翰調(diao)藝(yi)術(shu)(shu)研究所和(he)民間文化(hua)研究促(cu)進工作(zuo)組。準格爾旗(qi)已經成功舉(ju)辦(ban)了(le)6屆漫(man)(man)(man)翰調(diao)藝(yi)術(shu)(shu)節(jie)，為進一(yi)步(bu)傳承、弘(hong)揚(yang)、發展、繁榮漫(man)(man)(man)瀚(han)調(diao)藝(yi)術(shu)(shu)做出了(le)貢(gong)獻(xian)。在去年舉(ju)行的第六屆漫(man)(man)(man)翰調(diao)藝(yi)術(shu)(shu)節(jie)上(shang)，來(lai)自3個省(sheng)區(qu)的漫(man)(man)(man)瀚(han)調(diao)歌手(shou)同臺(tai)(tai)表演，特(te)別是準格爾旗(qi)漫(man)(man)(man)翰調(diao)傳承人(ren)(ren)奇附林和(he)歌手(shou)王鳳英演唱的漫(man)(man)(man)翰調(diao)對唱《天下黃河》，贏得了(le)觀眾長時間熱(re)烈的掌聲。

“千年的(de)(de)河水萬古的(de)(de)風，準(zhun)格爾崛起一(yi)座太陽城，電氣化(hua)的(de)(de)鐵路晝夜不停(ting)地運，黑亮黑亮的(de)(de)煤炭(tan)一(yi)溜溜環保到天津······”隨著經濟社會的(de)(de)飛速(su)發展，準(zhun)格爾旗的(de)(de)漫瀚調(diao)也一(yi)定(ding)會與時俱進不斷完善(shan)，走向新的(de)(de)輝煌(huang)。