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歷史淵源

提起鄂爾多(duo)斯市準格(ge)爾旗(qi)，人(ren)們常常會想到她快(kuai)速發(fa)展的經濟和(he)日新(xin)月異的城市面(mian)貌。然(ran)而，讓人(ren)們對這個(ge)旗(qi)留下深刻(ke)印(yin)象的，除(chu)了經濟發(fa)展和(he)城鎮建設外，還(huan)有(you)該(gai)旗(qi)獨具特色(se)的民族文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)——漫(man)(man)(man)(man)瀚(han)調。準格(ge)爾旗(qi)漫(man)(man)(man)(man)瀚(han)調藝(yi)術(shu)(shu)源遠流長。 1996年(nian)，準格(ge)爾旗(qi)被國(guo)家文(wen)化(hua)(hua)部命名為(wei)中國(guo)民間文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)（漫(man)(man)(man)(man)瀚(han)調）之鄉。2008年(nian)，民間藝(yi)術(shu)(shu)漫(man)(man)(man)(man)瀚(han)調被列(lie)入國(guo)家級非物質文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)名錄。2011年(nian)，準格(ge)爾旗(qi)被國(guo)家文(wen)化(hua)(hua)部重新(xin)命名為(wei)中國(guo)民間文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)（漫(man)(man)(man)(man)瀚(han)調）之鄉。

漫(man)瀚(han)調的(de)(de)“漫(man)瀚(han)”二字，是(shi)蒙古語(yu)“芒赫”的(de)(de)譯音，意(yi)為“沙(sha)丘(qiu)(qiu)”“沙(sha)梁(liang)”“沙(sha)漠”。漫(man)瀚(han)調發祥地內蒙古自(zi)治(zhi)區準格爾旗正(zheng)是(shi)沙(sha)丘(qiu)(qiu)、沙(sha)梁(liang)、沙(sha)漠遍布的(de)(de)地區，生活在這里的(de)(de)蒙漢人民(min)，以漫(man)瀚(han)調為自(zi)己的(de)(de)歌種命(ming)名(ming)，是(shi)自(zi)然的(de)(de)、合(he)情合(he)理的(de)(de)，也是(shi)十分貼切的(de)(de)。準格爾旗是(shi)“漫(man)瀚(han)調”的(de)(de)故鄉，“漫(man)瀚(han)調”是(shi)準格爾旗的(de)(de)特(te)產。由(you)此被國家文化部命(ming)名(ming)為民(min)間藝術之(zhi)鄉。

早在一百多年前(qian)，清嘉慶、道光(guang)時期一度對蒙(meng)旗(qi)實行(xing)“借地養民”政策，使大量漢(han)族移(yi)民流入(ru)準(zhun)(zhun)旗(qi)，形成了蒙(meng)漢(han)雜(za)居、農牧兼營的局面。移(yi)入(ru)漢(han)民不但開拓了農業經(jing)濟的發展，同時也促使蒙(meng)漢(han)旗(qi)之間文(wen)化(hua)藝術，特(te)別(bie)是(shi)民歌藝術的交(jiao)流與融合，準(zhun)(zhun)旗(qi)的“漫瀚調”便(bian)由此(ci)而產生。

但關于(yu)名(ming)字當地也(ye)有(you)另一(yi)種說法(fa)(fa)(fa)：清(qing)末時(shi)候，準格爾這里的蒙(meng)漢雜居已成氣(qi)候，經(jing)常(chang)在一(yi)起(qi)(qi)吹拉彈唱(chang)，起(qi)(qi)初蒙(meng)古(gu)族唱(chang)蒙(meng)古(gu)民(min)歌，漢族唱(chang)晉陜民(min)歌，時(shi)間一(yi)長，一(yi)些(xie)蒙(meng)古(gu)族短調被(bei)漢族接受，而(er)且(qie)還(huan)按著即興填詞方(fang)法(fa)(fa)(fa)隨意編詞，聽起(qi)(qi)來備感(gan)新鮮，很快又被(bei)蒙(meng)古(gu)族人所欣賞。所以(yi)“漫瀚調”又叫“蠻漢調”，說白(bai)了，就(jiu)是(shi)用蒙(meng)古(gu)短調做皮兒，漢族唱(chang)法(fa)(fa)(fa)做餡(xian)兒，包(bao)成了一(yi)個整體。

漫漫翰調(diao)的演唱形(xing)式有獨唱、齊唱、對(dui)(dui)唱，而主要表現形(xing)式是對(dui)(dui)歌，男女對(dui)(dui)歌時(shi)，男女同腔，男聲多用(yong)假(jia)聲唱法。

“漫(man)瀚調(diao)調(diao)脆個(ge)錚錚音，蒙(meng)(meng)漢(han)兄弟越唱越惹親(qin)。漫(man)瀚調(diao)是那盤根根柳，笑(xiao)聲聲唱出(chu)個(ge)手拉手。黃河水(shui)繞著準(zhun)格爾(er)旗(qi)流，流進蒙(meng)(meng)漢(han)人民(min)心(xin)里(li)頭。天又(you)長來地(di)(di)又(you)久，蒙(meng)(meng)漢(han)人民(min)的情誼(yi)萬輩留······”在我(wo)國晉陜蒙(meng)(meng)交(jiao)界、黃土高原(yuan)與鄂爾(er)多斯高原(yuan)交(jiao)匯地(di)(di)區，諸如此類的漫(man)瀚調(diao)歌詞層(ceng)出(chu)不(bu)窮，傳(chuan)唱了近200年，也唱出(chu)了蒙(meng)(meng)漢(han)人民(min)團結友愛的心(xin)聲。

追(zhui)溯漫(man)瀚調(diao)形(xing)成的(de)(de)歷(li)史，民族團結是其鮮(xian)明的(de)(de)特點。漫(man)瀚調(diao)的(de)(de)“漫(man)瀚”二字，是蒙古語(yu)“芒赫”的(de)(de)譯音，意思是沙(sha)丘、沙(sha)梁、沙(sha)漠(mo)。因此，漫(man)瀚調(diao)也可以稱為沙(sha)丘調(diao)、沙(sha)梁調(diao)、沙(sha)漠(mo)調(diao)。漫(man)瀚調(diao)的(de)(de)發祥地準格爾旗正是沙(sha)丘、沙(sha)梁、沙(sha)漠(mo)遍布(bu)的(de)(de)地區。

在準格爾旗的(de)(de)歷史(shi)上，長(chang)期以(yi)來蒙漢雜居、農牧兼營，蒙古族和漢族群眾在長(chang)期的(de)(de)勞動與生(sheng)活中，互相幫助，和睦相處(chu)。天(tian)長(chang)日久，從生(sheng)活方式到生(sheng)活習慣(guan)上互相效仿，在文化藝(yi)(yi)術(shu)方面廣泛交(jiao)流(liu)，共同創(chuang)造了漫瀚調這一(yi)獨特的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)形式并流(liu)傳至今。

漫(man)瀚調是(shi)以蒙古族短調民歌為基礎、以漢(han)族唱法為風格(ge)，精妙揉(rou)合而成(cheng)(cheng)的(de)一(yi)個獨特的(de)鄂爾(er)多斯歌種(zhong)。漫(man)瀚調腔調熱情豪放，旋律(lv)樸(pu)實(shi)新穎(ying)，語言樸(pu)素無華，再加(jia)上句法整齊，節奏明快，又融合了(le)準格(ge)爾(er)鄉音土語，散發著濃(nong)郁的(de)鄉土氣息(xi)和山(shan)野風味，形成(cheng)(cheng)了(le)獨特的(de)藝術風格(ge)，在(zai)準格(ge)爾(er)旗及(ji)周邊的(de)山(shan)西、陜西等地久盛不衰。

藝術特色

漫(man)(man)漫(man)(man)翰調(diao)以(yi)五聲音階(jie)為基(ji)礎，旋律(lv)跌宕(dang)起(qi)伏，瀟灑豪(hao)放。這(zhe)不僅受(shou)蒙古族民(min)歌很(hen)大(da)影響，還吸收了漢(han)族爬山調(diao)等民(min)歌的(de)旋法特點(dian)。鄂(e)爾多斯高原地域(yu)遼闊，人民(min)性(xing)格耿直爽朗、純樸熱情(qing)，這(zhe)也蘊育了漫(man)(man)翰調(diao)的(de)旋律(lv)特點(dian)。漫(man)(man)翰調(diao)旋律(lv)多大(da)跳(tiao)，七(qi)、八度(du)(du)大(da)跳(tiao)較多見，九度(du)(du)、十度(du)(du)甚至十一、二度(du)(du)的(de)大(da)跳(tiao)也時有所見。

漫瀚(han)調(diao)(diao)是(shi)準(zhun)格(ge)爾旗群眾文(wen)藝的(de)(de)(de)“特產”，是(shi)蒙漢(han)勞動人民(min)在生(sheng)(sheng)產和生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)交往中產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)新民(min)歌(ge)歌(ge)種(zhong)，它(ta)擁有數十種(zhong)曲(qu)調(diao)(diao)和無數首歌(ge)詞(ci)，“漫瀚(han)調(diao)(diao)”是(shi)這(zhe)兩部分的(de)(de)(de)合(he)稱，它(ta)是(shi)漢(han)民(min)們以晉陜地區的(de)(de)(de)“信天游”、“山歌(ge)”和“二(er)人臺”的(de)(de)(de)民(min)間(jian)藝術(shu)為根基，不斷學習蒙古傳(chuan)統(tong)(tong)曲(qu)兒，并(bing)填詞(ci)演唱(chang)，突破了蒙古曲(qu)定詞(ci)定調(diao)(diao)的(de)(de)(de)固定格(ge)式，出(chu)現(xian)了一(yi)曲(qu)多(duo)詞(ci)，一(yi)詞(ci)多(duo)曲(qu)的(de)(de)(de)特殊表現(xian)形(xing)式，演唱(chang)形(xing)式和樂(le)器，因(yin)蒙漢(han)人民(min)在長期的(de)(de)(de)融合(he)之中，互(hu)相邀請聚會，即興編(bian)詞(ci)演唱(chang)，有問有答，一(yi)唱(chang)一(yi)和，一(yi)般采用(yong)男女對(dui)唱(chang)的(de)(de)(de)形(xing)式，以民(min)族傳(chuan)統(tong)(tong)器樂(le)四胡、粗管笛子、三(san)弦、揚琴伴奏。

曲名(ming)有(you)80多個，絕(jue)大多數(shu)仍(reng)保留蒙(meng)(meng)古曲多，如“廣林召”、“森吞嘛(ma)嘛(ma)”、“韓(han)慶達哇”等(deng)；部(bu)分(fen)為(wei)(wei)漢名(ming)，如“白(bai)菜(cai)花(hua)”、“雙山(shan)梁”、“栽柳樹(shu)”等(deng)；部(bu)分(fen)為(wei)(wei)蒙(meng)(meng)漢音合成，如“合彥(yan)梁”、“哈岱溝(gou)”等(deng)；有(you)的則保留蒙(meng)(meng)漢兩(liang)種(zhong)稱謂，如“德勝西”蒙(meng)(meng)名(ming)為(wei)(wei)“安德特(te)陶勞蓋”，“連四(si)曲兒”蒙(meng)(meng)名(ming)為(wei)(wei)“蔚(yu)林花(hua)”，“哎(ai)喲(yo)喲(yo)”蒙(meng)(meng)名(ming)為(wei)(wei)“林大人(ren)”等(deng)。

調式(shi)(shi)，共4種(zhong)：羽(yu)調式(shi)(shi)、宮調式(shi)(shi)、征(zheng)調式(shi)(shi)、商調式(shi)(shi)，這(zhe)四種(zhong)調式(shi)(shi)互為關系調，可以自然轉(zhuan)換，便于演唱時連接運(yun)用。

曲式(shi)，以(yi)兩樂句式(shi)或(huo)四樂句組成的居多，每樂句大(da)多為4小(xiao)節8拍子，連(lian)同“過門兒”一樣規(gui)整，故易學(xue)、易傳(chuan)，便于傳(chuan)唱(chang)。

聲(sheng)腔(qiang)特點：男(nan)女都(dou)以(yi)真(zhen)嗓(sang)演唱，男(nan)高亢、強勁、明亮、圓潤，女清脆、柔(rou)嫩，甜美、親切。器樂重粗管(guan)笛子，俗稱梅(mei)，梅(mei)有為演唱者助力提氣(qi)之功，故為諸器樂的(de)“主心骨”。

“漫瀚(han)調”民歌，體現(xian)了(le)鄂爾多斯蒙古(gu)傳統(tong)的“短調”歌曲的特點，又融合了(le)準格(ge)爾鄉音土語(yu)，形(xing)成了(le)獨(du)特風(feng)格(ge)。

在漫瀚(han)調(diao)的表(biao)演(yan)形式上，有(you)一(yi)(yi)種表(biao)現(xian)手法叫“風攪雪”，所謂“風攪雪”就是(shi)演(yan)唱(chang)者在演(yan)唱(chang)漫瀚(han)調(diao)時，一(yi)(yi)句(ju)歌(ge)詞中同時出現(xian)蒙(meng)古(gu)語(yu)和(he)漢語(yu)。例如，毛(mao)日呀呼奎（蒙(meng)古(gu)語(yu)，漢語(yu)譯(yi)為馬兒(er)不(bu)走），拿上鞭子打(da)（漢語(yu)）。努胡日依日奎（蒙(meng)古(gu)語(yu)，漢語(yu)譯(yi)為朋友不(bu)來），捎上一(yi)(yi)句(ju)話（漢語(yu)）。

漫(man)瀚調歌手(shou)在(zai)蒙(meng)古坐腔的(de)基礎(chu)上，融合(he)了(le)(le)(le)漢族爬山調即興編詞的(de)方法(fa)，在(zai)曲(qu)(qu)(qu)子(zi)處(chu)理上融進了(le)(le)(le)漢族民歌的(de)演(yan)唱方法(fa)，從而(er)在(zai)一(yi)定程(cheng)度(du)上突破(po)了(le)(le)(le)蒙(meng)古曲(qu)(qu)(qu)一(yi)調一(yi)詞的(de)框框，變(bian)成(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)詞多曲(qu)(qu)(qu)，一(yi)曲(qu)(qu)(qu)多詞，使原來的(de)短(duan)調歌曲(qu)(qu)(qu)內(nei)容更(geng)加(jia)豐富，曲(qu)(qu)(qu)調更(geng)加(jia)舒展，節奏更(geng)加(jia)明快。

代表作品

旋(xuan)律(lv)以(yi)鄂爾(er)多斯蒙古族短調民(min)歌為主，吸收(shou)(shou)了(le)爬山調的特點；唱詞以(yi)漢語(yu)為主，但又吸收(shou)(shou)了(le)蒙語(yu)詞匯(hui)，使兩種風格(ge)的旋(xuan)律(lv)互(hu)相揉合(he)(he)，兩個(ge)民(min)族的語(yu)言混合(he)(he)使用(yong)。如《王愛召》、《栽柳樹》，均屬此例。其它還有《阿拉坦(tan)岱日》、《掃帚花日》、《毛主席帶(dai)將(jiang)幸福來》等。

傳承價值

準格爾旗漫(man)瀚調(diao)，是蒙漢人民(min)共同(tong)培養、澆(jiao)灌(guan)出的(de)一朵民(min)間藝(yi)(yi)術奇葩。漫(man)瀚調(diao)藝(yi)(yi)術的(de)發(fa)展(zhan)，與人民(min)的(de)生(sheng)產生(sheng)活(huo)密不(bu)(bu)可分，相(xiang)依相(xiang)伴。漫(man)翰調(diao)的(de)內容(rong)豐富，既有(you)反映生(sheng)產勞動(dong)和(he)日常生(sheng)活(huo)的(de)，也(ye)有(you)反映愛情(qing)和(he)風俗禮儀的(de)。“城墻(qiang)上跑馬(ma)扭不(bu)(bu)回(hui)個頭，甚時(shi)候能活(huo)在個人前(qian)頭？”此(ci)段漫(man)瀚調(diao)歌詞，形象地表達了新中國成立前(qian)生(sheng)活(huo)窮苦的(de)人們對美好生(sheng)活(huo)的(de)渴盼。

新中國成立后，隨著經濟(ji)社會的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)和人民生活(huo)(huo)水平的(de)(de)(de)(de)不斷提高，人們用漫瀚調來表達對(dui)新生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)熱愛和對(dui)未來的(de)(de)(de)(de)美好向往。“綠茵茵的(de)(de)(de)(de)韭菜炒雞蛋，笑盈(ying)盈(ying)端給(gei)親親熱騰騰的(de)(de)(de)(de)飯。小河河踏石大河河橋，小店店也能給(gei)親親解疲勞。如今政策放了個寬(kuan)，到處(chu)是營生到處(chu)是錢(qian)。”

“30里(li)(li)的(de)(de)(de)明沙(sha)20里(li)(li)的(de)(de)(de)水，50里(li)(li)的(de)(de)(de)路上(shang)來(lai)眊(mao)親(qin)親(qin)你(ni)(ni)(ni)，半(ban)個(ge)月眊(mao)了(le)你(ni)(ni)(ni)15回(hui)，眊(mao)來(lai)眊(mao)去(qu)把哥哥跑成個(ge)羅圈腿。”這段漫瀚調(diao)歌詞(ci)表現(xian)了(le)過去(qu)受自然條件(jian)的(de)(de)(de)影響(xiang)，男(nan)女青年談情說愛不太方(fang)便。“你(ni)(ni)(ni)愛我(wo)(wo)來(lai)我(wo)(wo)愛你(ni)(ni)(ni)，想我(wo)(wo)你(ni)(ni)(ni)就給我(wo)(wo)打手(shou)機。”現(xian)在，隨著交通、通訊飛速發展，表現(xian)愛情的(de)(de)(de)漫瀚調(diao)歌詞(ci)也發生了(le)變(bian)化。

在(zai)準(zhun)格爾旗，幾乎(hu)人(ren)人(ren)都會(hui)唱(chang)漫(man)(man)(man)瀚(han)(han)調(diao)(diao)。這(zhe)(zhe)片熱土培養了(le)眾(zhong)多優(you)秀(xiu)的漫(man)(man)(man)瀚(han)(han)調(diao)(diao)歌(ge)手(shou)。1955年(nian)，在(zai)第一(yi)屆全(quan)國民族(zu)民間藝術(shu)音(yin)樂舞蹈戲劇(ju)觀摩演出大會(hui)上 ，準(zhun)格爾旗漫(man)(man)(man)瀚(han)(han)調(diao)(diao)歌(ge)手(shou)改利古以一(yi)曲《烏苓花》獲得了(le)個(ge)(ge)人(ren)一(yi)等(deng)獎。漫(man)(man)(man)瀚(han)(han)調(diao)(diao)從(cong)此登(deng)上大舞臺。1964年(nian)，漫(man)(man)(man)瀚(han)(han)調(diao)(diao)歌(ge)手(shou)張美(mei)蓉(rong)、奇二禿在(zai)北京參(can)(can)加了(le)全(quan)國業(ye)余文藝會(hui)演，這(zhe)(zhe)是漫(man)(man)(man)瀚(han)(han)調(diao)(diao)首次在(zai)北京唱(chang)響(xiang)，張美(mei)蓉(rong)等(deng)受到(dao)黨和國家(jia)領導人(ren)的親切接見(jian)。在(zai)國家(jia)文化(hua)部與中國音(yin)樂家(jia)協會(hui)舉辦的第一(yi)屆、第二屆全(quan)國農(nong)民歌(ge)手(shou)大獎賽中，準(zhun)格爾旗漫(man)(man)(man)瀚(han)(han)調(diao)(diao)歌(ge)手(shou)楊(yang)鎖柱(zhu)、楊(yang)毛(mao)毛(mao)都以較強實力獲得獎項。2000年(nian)，由眾(zhong)多原生態漫(man)(man)(man)瀚(han)(han)調(diao)(diao)歌(ge)手(shou)參(can)(can)演的漫(man)(man)(man)瀚(han)(han)調(diao)(diao)劇(ju)《納(na)林河畔》榮獲自治區(qu)“五個(ge)(ge)一(yi)工程(cheng)”獎。

現年(nian)60歲的(de)(de)漫瀚(han)調歌(ge)(ge)王(wang)(wang)奇附林從(cong)10歲開(kai)始學唱(chang)(chang)漫瀚(han)調，近年(nian)來，他獲(huo)得(de)了眾多獎項，并(bing)躋身“中(zhong)國(guo)(guo)原生態(tai)十大歌(ge)(ge)王(wang)(wang)”之列。他把漫瀚(han)調唱(chang)(chang)到了大江(jiang)南北，唱(chang)(chang)進了中(zhong)央(yang)電視(shi)臺。《音樂(le)周報》一篇《西部歌(ge)(ge)王(wang)(wang)到京打(da)擂》的(de)(de)報道說(shuo)(shuo):“凡是聽過漫瀚(han)調歌(ge)(ge)手奇附林演(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)人，必定會為(wei)他中(zhong)音明(ming)亮(liang)、高音尖(jian)銳的(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)所震撼。如(ru)果說(shuo)(shuo)通常(chang)意義上的(de)(de)男(nan)高音能(neng)(neng)達(da)到高8度(du)，那(nei)么奇附林可以稱為(wei)超男(nan)高音，因為(wei)他能(neng)(neng)輕而易舉地達(da)到高11度(du)。他久唱(chang)(chang)不衰的(de)(de)鐵嗓子和樸實無華的(de)(de)表(biao)演(yan)技能(neng)(neng)讓我(wo)們不得(de)不感(gan)嘆原汁原味、土(tu)生土(tu)長(chang)的(de)(de)傳統民歌(ge)(ge)那(nei)頑強的(de)(de)生命力(li)(li)和非凡的(de)(de)藝術魅力(li)(li)。”奇附林被中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)聯、中(zhong)國(guo)(guo)民間文(wen)(wen)藝家(jia)協(xie)會、中(zhong)國(guo)(guo)舞蹈(dao)家(jia)協(xie)會命名(ming)為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)民間文(wen)(wen)化杰出傳承人，如(ru)今(jin)他依(yi)然活躍在舞臺上。

為(wei)保(bao)護(hu)和傳承(cheng)漫翰調(diao)(diao)(diao)這一(yi)文(wen)化(hua)藝(yi)術(shu)(shu)，弘揚(yang)(yang)民族文(wen)化(hua)，準格爾(er)旗(qi)(qi)出臺(tai)了(le)文(wen)化(hua)藝(yi)術(shu)(shu)鄉土(tu)人(ren)才選拔管理辦法，設立了(le)文(wen)化(hua)藝(yi)術(shu)(shu)鄉土(tu)人(ren)才政府津貼，先后組(zu)建(jian)了(le)漫翰調(diao)(diao)(diao)藝(yi)術(shu)(shu)研究所和民間文(wen)化(hua)研究促進工作組(zu)。準格爾(er)旗(qi)(qi)已經成(cheng)功舉辦了(le)6屆(jie)漫翰調(diao)(diao)(diao)藝(yi)術(shu)(shu)節(jie)，為(wei)進一(yi)步傳承(cheng)、弘揚(yang)(yang)、發展、繁榮漫瀚調(diao)(diao)(diao)藝(yi)術(shu)(shu)做出了(le)貢獻。在去(qu)年舉行的(de)第六屆(jie)漫翰調(diao)(diao)(diao)藝(yi)術(shu)(shu)節(jie)上，來自(zi)3個省區的(de)漫瀚調(diao)(diao)(diao)歌手同臺(tai)表演，特別是準格爾(er)旗(qi)(qi)漫翰調(diao)(diao)(diao)傳承(cheng)人(ren)奇附林和歌手王(wang)鳳英演唱的(de)漫翰調(diao)(diao)(diao)對唱《天(tian)下黃(huang)河》，贏得了(le)觀(guan)眾(zhong)長時間熱烈(lie)的(de)掌聲(sheng)。

“千年(nian)的(de)(de)(de)河(he)水萬(wan)古的(de)(de)(de)風，準格爾(er)(er)崛起一座太(tai)陽城，電氣化的(de)(de)(de)鐵路晝夜不停地運，黑亮黑亮的(de)(de)(de)煤炭一溜溜環保到天津(jin)······”隨著經濟(ji)社會的(de)(de)(de)飛速發展，準格爾(er)(er)旗(qi)的(de)(de)(de)漫瀚調也一定會與時俱進(jin)不斷完(wan)善，走向新(xin)的(de)(de)(de)輝煌。