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歷史淵源

提起鄂爾(er)多斯市準(zhun)格(ge)(ge)爾(er)旗，人(ren)們常常會想到她(ta)快速(su)發展的(de)(de)經(jing)(jing)濟和日新月異的(de)(de)城市面(mian)貌。然而(er)，讓人(ren)們對這(zhe)個旗留下深(shen)刻(ke)印象(xiang)的(de)(de)，除了經(jing)(jing)濟發展和城鎮建設外，還有該旗獨具特色的(de)(de)民族文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術——漫瀚調。準(zhun)格(ge)(ge)爾(er)旗漫瀚調藝(yi)術源遠流長。 1996年，準(zhun)格(ge)(ge)爾(er)旗被(bei)國家(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)部命名(ming)為(wei)中國民間文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術（漫瀚調）之鄉。2008年，民間藝(yi)術漫瀚調被(bei)列入國家(jia)(jia)級非物質文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產名(ming)錄。2011年，準(zhun)格(ge)(ge)爾(er)旗被(bei)國家(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)部重新命名(ming)為(wei)中國民間文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術（漫瀚調）之鄉。

漫瀚調(diao)的(de)(de)(de)“漫瀚”二(er)字，是蒙古語“芒赫”的(de)(de)(de)譯音，意為“沙(sha)(sha)丘”“沙(sha)(sha)梁”“沙(sha)(sha)漠(mo)”。漫瀚調(diao)發祥地(di)內蒙古自(zi)治區準(zhun)格爾旗正是沙(sha)(sha)丘、沙(sha)(sha)梁、沙(sha)(sha)漠(mo)遍布的(de)(de)(de)地(di)區，生(sheng)活在這里(li)的(de)(de)(de)蒙漢人民(min)，以漫瀚調(diao)為自(zi)己的(de)(de)(de)歌(ge)種(zhong)命名(ming)，是自(zi)然的(de)(de)(de)、合情合理的(de)(de)(de)，也是十分貼切(qie)的(de)(de)(de)。準(zhun)格爾旗是“漫瀚調(diao)”的(de)(de)(de)故鄉，“漫瀚調(diao)”是準(zhun)格爾旗的(de)(de)(de)特產(chan)。由(you)此被國家文化部命名(ming)為民(min)間(jian)藝術之鄉。

早在(zai)一百多年前，清嘉(jia)慶(qing)、道(dao)光時期一度對蒙(meng)(meng)旗(qi)實行(xing)“借(jie)地養民(min)(min)”政策，使大量漢(han)(han)族移民(min)(min)流(liu)入準(zhun)旗(qi)，形成了蒙(meng)(meng)漢(han)(han)雜居(ju)、農牧(mu)兼營的局面。移入漢(han)(han)民(min)(min)不但開拓了農業經濟的發展，同時也促(cu)使蒙(meng)(meng)漢(han)(han)旗(qi)之間文化(hua)藝術，特別是民(min)(min)歌(ge)藝術的交流(liu)與融合(he)，準(zhun)旗(qi)的“漫(man)瀚調”便由此而產生。

但關于名(ming)字當地也有另一種說法(fa)：清末時(shi)候，準格爾這里的蒙(meng)(meng)漢(han)雜居已成氣候，經常(chang)在一起吹拉彈唱(chang)(chang)，起初蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)唱(chang)(chang)蒙(meng)(meng)古(gu)民(min)歌(ge)，漢(han)族(zu)唱(chang)(chang)晉(jin)陜民(min)歌(ge)，時(shi)間一長，一些(xie)蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)短調(diao)(diao)被漢(han)族(zu)接受，而(er)且(qie)還按(an)著即(ji)興填詞(ci)(ci)方(fang)法(fa)隨(sui)意編詞(ci)(ci)，聽(ting)起來備感(gan)新鮮，很快又被蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)人所欣賞。所以“漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)”又叫(jiao)“蠻漢(han)調(diao)(diao)”，說白了，就(jiu)是用蒙(meng)(meng)古(gu)短調(diao)(diao)做(zuo)皮兒，漢(han)族(zu)唱(chang)(chang)法(fa)做(zuo)餡兒，包成了一個整體。

漫漫翰(han)調的演唱(chang)(chang)形式有獨唱(chang)(chang)、齊唱(chang)(chang)、對唱(chang)(chang)，而主要(yao)表現形式是對歌(ge)，男女對歌(ge)時，男女同腔，男聲(sheng)多用假(jia)聲(sheng)唱(chang)(chang)法(fa)。

“漫瀚調調脆(cui)個(ge)錚錚音，蒙漢(han)兄(xiong)弟越(yue)唱(chang)(chang)越(yue)惹親。漫瀚調是那盤根(gen)根(gen)柳，笑聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)唱(chang)(chang)出(chu)個(ge)手拉(la)手。黃(huang)河水(shui)繞著準格爾旗流，流進蒙漢(han)人民心(xin)里頭。天(tian)又長來地(di)(di)又久，蒙漢(han)人民的(de)情誼萬輩留······”在(zai)我國晉陜(shan)蒙交界、黃(huang)土高原與鄂爾多斯(si)高原交匯(hui)地(di)(di)區，諸如此類的(de)漫瀚調歌詞層(ceng)出(chu)不(bu)窮，傳唱(chang)(chang)了(le)近200年，也唱(chang)(chang)出(chu)了(le)蒙漢(han)人民團(tuan)結友愛的(de)心(xin)聲(sheng)(sheng)。

追溯漫(man)(man)瀚調(diao)(diao)(diao)形(xing)成的(de)(de)歷(li)史，民族團結(jie)是其鮮明的(de)(de)特點(dian)。漫(man)(man)瀚調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)“漫(man)(man)瀚”二字，是蒙古語“芒赫”的(de)(de)譯音(yin)，意思是沙(sha)(sha)丘(qiu)、沙(sha)(sha)梁、沙(sha)(sha)漠(mo)。因此，漫(man)(man)瀚調(diao)(diao)(diao)也可以稱為沙(sha)(sha)丘(qiu)調(diao)(diao)(diao)、沙(sha)(sha)梁調(diao)(diao)(diao)、沙(sha)(sha)漠(mo)調(diao)(diao)(diao)。漫(man)(man)瀚調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)發祥地(di)準格爾旗正是沙(sha)(sha)丘(qiu)、沙(sha)(sha)梁、沙(sha)(sha)漠(mo)遍布的(de)(de)地(di)區。

在準(zhun)格爾(er)旗的歷史(shi)上(shang)，長期(qi)以來蒙漢雜居、農牧(mu)兼營(ying)，蒙古(gu)族(zu)和漢族(zu)群眾在長期(qi)的勞動與生活(huo)中，互相幫(bang)助，和睦相處。天(tian)長日久，從生活(huo)方式到生活(huo)習(xi)慣上(shang)互相效仿，在文化藝術(shu)方面廣泛交流，共同創造了漫瀚調這(zhe)一獨特的藝術(shu)形式并流傳至今。

漫(man)瀚(han)調是以蒙古族短調民歌(ge)為基礎、以漢(han)族唱法為風(feng)(feng)格，精妙揉(rou)合而成(cheng)(cheng)的(de)一(yi)個獨特的(de)鄂爾多斯歌(ge)種。漫(man)瀚(han)調腔調熱情豪放，旋律樸實(shi)新穎(ying)，語(yu)言樸素(su)無華，再加(jia)上句法整齊，節奏明(ming)快(kuai)，又融(rong)合了(le)準(zhun)格爾鄉音土(tu)語(yu)，散發著濃郁的(de)鄉土(tu)氣(qi)息(xi)和山(shan)野(ye)風(feng)(feng)味，形成(cheng)(cheng)了(le)獨特的(de)藝術風(feng)(feng)格，在準(zhun)格爾旗及周邊的(de)山(shan)西、陜西等地久盛不衰(shuai)。

藝術特色

漫(man)漫(man)翰(han)調(diao)(diao)以五聲音(yin)階為基礎(chu)，旋(xuan)(xuan)律(lv)跌宕起伏，瀟灑豪放。這不僅受(shou)蒙古族民歌很大影(ying)響，還吸收了漢族爬山調(diao)(diao)等民歌的旋(xuan)(xuan)法特點。鄂(e)爾多(duo)斯高原地域遼闊，人民性格(ge)耿直爽(shuang)朗、純樸熱情(qing)，這也蘊(yun)育了漫(man)翰(han)調(diao)(diao)的旋(xuan)(xuan)律(lv)特點。漫(man)翰(han)調(diao)(diao)旋(xuan)(xuan)律(lv)多(duo)大跳，七、八度(du)大跳較多(duo)見，九度(du)、十度(du)甚(shen)至十一、二度(du)的大跳也時有所見。

漫(man)瀚(han)調是(shi)準格(ge)爾旗群眾文藝的(de)(de)(de)“特(te)產(chan)(chan)”，是(shi)蒙(meng)漢勞(lao)動人民(min)(min)(min)在生產(chan)(chan)和生活的(de)(de)(de)交往(wang)中(zhong)產(chan)(chan)生的(de)(de)(de)一種(zhong)新民(min)(min)(min)歌(ge)歌(ge)種(zhong)，它(ta)擁有數十(shi)種(zhong)曲(qu)(qu)調和無(wu)數首歌(ge)詞(ci)(ci)，“漫(man)瀚(han)調”是(shi)這兩部(bu)分的(de)(de)(de)合稱，它(ta)是(shi)漢民(min)(min)(min)們以晉陜地區的(de)(de)(de)“信天游”、“山歌(ge)”和“二人臺”的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間藝術為根基(ji)，不斷學習蒙(meng)古(gu)傳統曲(qu)(qu)兒，并填詞(ci)(ci)演唱，突(tu)破了蒙(meng)古(gu)曲(qu)(qu)定(ding)詞(ci)(ci)定(ding)調的(de)(de)(de)固定(ding)格(ge)式(shi)，出現了一曲(qu)(qu)多(duo)詞(ci)(ci)，一詞(ci)(ci)多(duo)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)特(te)殊表現形式(shi)，演唱形式(shi)和樂器(qi)，因蒙(meng)漢人民(min)(min)(min)在長期的(de)(de)(de)融合之(zhi)中(zhong)，互相邀請(qing)聚會，即興編詞(ci)(ci)演唱，有問有答，一唱一和，一般采用(yong)男女對唱的(de)(de)(de)形式(shi)，以民(min)(min)(min)族傳統器(qi)樂四胡(hu)、粗管笛子、三(san)弦、揚(yang)琴伴奏。

曲名(ming)(ming)有80多(duo)個，絕(jue)大多(duo)數仍保(bao)留(liu)蒙古曲多(duo)，如“廣林召”、“森吞(tun)嘛嘛”、“韓慶達(da)哇”等(deng)(deng)；部分為漢名(ming)(ming)，如“白菜花”、“雙山梁(liang)(liang)”、“栽(zai)柳樹”等(deng)(deng)；部分為蒙漢音合成，如“合彥梁(liang)(liang)”、“哈岱(dai)溝”等(deng)(deng)；有的則保(bao)留(liu)蒙漢兩種稱謂，如“德(de)(de)勝西(xi)”蒙名(ming)(ming)為“安德(de)(de)特陶(tao)勞蓋(gai)”，“連(lian)四曲兒”蒙名(ming)(ming)為“蔚林花”，“哎(ai)喲(yo)喲(yo)”蒙名(ming)(ming)為“林大人(ren)”等(deng)(deng)。

調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)，共4種：羽(yu)調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)、宮調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)、征調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)、商調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)，這四種調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)互為(wei)關系調(diao)(diao)，可(ke)以自然轉換，便于演唱(chang)時(shi)連接運用。

曲式，以兩(liang)樂(le)句(ju)(ju)式或四樂(le)句(ju)(ju)組(zu)成的居多，每樂(le)句(ju)(ju)大(da)多為(wei)4小節8拍子，連同“過門兒(er)”一樣(yang)規(gui)整，故易(yi)學、易(yi)傳，便(bian)于傳唱(chang)。

聲腔特點：男女(nv)都(dou)以真嗓演唱(chang)，男高亢(kang)、強勁、明亮、圓潤，女(nv)清脆、柔嫩(nen)，甜(tian)美(mei)、親切。器(qi)樂重粗管笛子，俗稱梅(mei)，梅(mei)有為演唱(chang)者(zhe)助(zhu)力(li)提氣之功，故為諸器(qi)樂的“主心骨”。

“漫瀚調”民歌，體現了鄂爾(er)多斯蒙古傳統的“短調”歌曲(qu)的特點，又融合了準(zhun)格(ge)爾(er)鄉(xiang)音(yin)土語(yu)，形成了獨特風格(ge)。

在(zai)漫瀚調(diao)的表演(yan)形式上(shang)，有(you)一(yi)種表現手法叫“風(feng)攪雪(xue)”，所謂“風(feng)攪雪(xue)”就(jiu)是演(yan)唱者在(zai)演(yan)唱漫瀚調(diao)時(shi)(shi)，一(yi)句歌詞中同時(shi)(shi)出(chu)現蒙古語(yu)(yu)和漢(han)(han)語(yu)(yu)。例如，毛日呀呼奎（蒙古語(yu)(yu)，漢(han)(han)語(yu)(yu)譯為(wei)(wei)馬兒不走），拿上(shang)鞭(bian)子打（漢(han)(han)語(yu)(yu)）。努胡日依日奎（蒙古語(yu)(yu)，漢(han)(han)語(yu)(yu)譯為(wei)(wei)朋友不來），捎上(shang)一(yi)句話（漢(han)(han)語(yu)(yu)）。

漫(man)瀚調(diao)歌手在蒙古坐腔的(de)基(ji)礎上(shang)(shang)，融合了漢(han)族爬山調(diao)即興編詞的(de)方(fang)法，在曲子處理上(shang)(shang)融進(jin)了漢(han)族民歌的(de)演唱方(fang)法，從而在一(yi)定(ding)程度上(shang)(shang)突破了蒙古曲一(yi)調(diao)一(yi)詞的(de)框框，變(bian)成了一(yi)詞多(duo)曲，一(yi)曲多(duo)詞，使原來的(de)短調(diao)歌曲內(nei)容更(geng)加豐(feng)富，曲調(diao)更(geng)加舒展，節奏更(geng)加明快。

代表作品

旋(xuan)律(lv)以(yi)鄂(e)爾多斯蒙(meng)古族短調民歌為主(zhu)，吸收(shou)了爬山調的特點；唱詞(ci)以(yi)漢語(yu)為主(zhu)，但又吸收(shou)了蒙(meng)語(yu)詞(ci)匯，使兩種風格的旋(xuan)律(lv)互相揉合(he)，兩個民族的語(yu)言混合(he)使用。如《王愛召》、《栽柳樹》，均屬此(ci)例。其它還有《阿拉(la)坦(tan)岱(dai)日(ri)》、《掃(sao)帚花日(ri)》、《毛主(zhu)席(xi)帶將幸福來》等。

傳承價值

準(zhun)格(ge)爾(er)旗(qi)漫瀚(han)調(diao)，是蒙(meng)漢人民(min)共(gong)同培(pei)養、澆灌(guan)出的(de)一朵民(min)間藝術(shu)奇(qi)葩。漫瀚(han)調(diao)藝術(shu)的(de)發展，與(yu)人民(min)的(de)生(sheng)產生(sheng)活(huo)(huo)密不(bu)可分(fen)，相(xiang)依(yi)相(xiang)伴。漫翰調(diao)的(de)內容豐(feng)富，既(ji)有(you)(you)反映生(sheng)產勞動和日常(chang)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)，也有(you)(you)反映愛情和風(feng)俗禮儀的(de)。“城(cheng)墻上跑馬扭不(bu)回個頭，甚時(shi)候(hou)能活(huo)(huo)在個人前(qian)頭？”此段漫瀚(han)調(diao)歌(ge)詞，形象地表達了新中(zhong)國成(cheng)立(li)前(qian)生(sheng)活(huo)(huo)窮苦的(de)人們對美好生(sheng)活(huo)(huo)的(de)渴盼。

新中(zhong)國成立(li)后，隨著經(jing)濟(ji)社會的(de)(de)(de)發展和人(ren)民生活水(shui)平的(de)(de)(de)不斷(duan)提高，人(ren)們(men)用漫瀚調(diao)來表達對(dui)新生活的(de)(de)(de)熱(re)愛和對(dui)未來的(de)(de)(de)美好向往。“綠茵(yin)茵(yin)的(de)(de)(de)韭(jiu)菜炒(chao)雞蛋，笑盈盈端給(gei)親親熱(re)騰騰的(de)(de)(de)飯。小(xiao)河(he)河(he)踏(ta)石(shi)大河(he)河(he)橋，小(xiao)店店也(ye)能給(gei)親親解疲勞。如今(jin)政策(ce)放了(le)個寬，到處是營生到處是錢(qian)。”

“30里(li)的(de)(de)明(ming)沙20里(li)的(de)(de)水(shui)，50里(li)的(de)(de)路上來(lai)眊親親你，半個月眊了(le)你15回，眊來(lai)眊去把哥(ge)哥(ge)跑(pao)成個羅圈腿。”這段(duan)漫瀚(han)調歌詞表現了(le)過(guo)去受自然條(tiao)件(jian)的(de)(de)影響，男(nan)女青年談情說愛(ai)不太方(fang)便。“你愛(ai)我(wo)來(lai)我(wo)愛(ai)你，想(xiang)我(wo)你就給(gei)我(wo)打手機。”現在(zai)，隨著交(jiao)通、通訊(xun)飛速(su)發展(zhan)，表現愛(ai)情的(de)(de)漫瀚(han)調歌詞也發生了(le)變化。

在(zai)(zai)準格(ge)爾(er)旗(qi)，幾(ji)乎人人都會唱漫瀚(han)(han)調(diao)。這(zhe)片(pian)熱土(tu)培養了眾多(duo)優秀(xiu)的(de)(de)漫瀚(han)(han)調(diao)歌(ge)手(shou)(shou)(shou)。1955年，在(zai)(zai)第一(yi)(yi)屆全國(guo)民族民間藝術音樂(le)舞(wu)蹈戲劇(ju)觀摩(mo)演(yan)出大會上 ，準格(ge)爾(er)旗(qi)漫瀚(han)(han)調(diao)歌(ge)手(shou)(shou)(shou)改利古以(yi)一(yi)(yi)曲《烏苓花(hua)》獲(huo)得(de)了個人一(yi)(yi)等獎。漫瀚(han)(han)調(diao)從(cong)此(ci)登上大舞(wu)臺。1964年，漫瀚(han)(han)調(diao)歌(ge)手(shou)(shou)(shou)張美(mei)蓉、奇二(er)禿在(zai)(zai)北京參加了全國(guo)業(ye)余文藝會演(yan)，這(zhe)是(shi)漫瀚(han)(han)調(diao)首次在(zai)(zai)北京唱響，張美(mei)蓉等受到黨和(he)國(guo)家(jia)(jia)領導(dao)人的(de)(de)親切接見。在(zai)(zai)國(guo)家(jia)(jia)文化(hua)部與中國(guo)音樂(le)家(jia)(jia)協會舉辦的(de)(de)第一(yi)(yi)屆、第二(er)屆全國(guo)農民歌(ge)手(shou)(shou)(shou)大獎賽中，準格(ge)爾(er)旗(qi)漫瀚(han)(han)調(diao)歌(ge)手(shou)(shou)(shou)楊鎖柱、楊毛毛都以(yi)較強實力獲(huo)得(de)獎項。2000年，由眾多(duo)原(yuan)生(sheng)態漫瀚(han)(han)調(diao)歌(ge)手(shou)(shou)(shou)參演(yan)的(de)(de)漫瀚(han)(han)調(diao)劇(ju)《納林河(he)畔》榮獲(huo)自(zi)治區“五(wu)個一(yi)(yi)工(gong)程”獎。

現年(nian)60歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)漫(man)瀚調歌王奇(qi)附(fu)(fu)林(lin)(lin)從10歲(sui)(sui)開始學(xue)唱漫(man)瀚調，近年(nian)來，他獲(huo)得(de)了(le)眾多獎項，并躋身“中(zhong)國原(yuan)生態十大歌王”之列。他把漫(man)瀚調唱到了(le)大江南(nan)北，唱進了(le)中(zhong)央電視臺(tai)。《音(yin)(yin)樂周報》一篇《西部歌王到京打擂》的(de)(de)(de)報道(dao)說(shuo)(shuo):“凡(fan)是(shi)聽過(guo)漫(man)瀚調歌手(shou)奇(qi)附(fu)(fu)林(lin)(lin)演唱的(de)(de)(de)人，必定會(hui)為(wei)他中(zhong)音(yin)(yin)明亮(liang)、高音(yin)(yin)尖銳的(de)(de)(de)演唱所震撼。如果說(shuo)(shuo)通常意義上的(de)(de)(de)男高音(yin)(yin)能達到高8度，那(nei)么奇(qi)附(fu)(fu)林(lin)(lin)可以稱為(wei)超(chao)男高音(yin)(yin)，因為(wei)他能輕(qing)而易舉地達到高11度。他久唱不衰的(de)(de)(de)鐵嗓子和樸實無華的(de)(de)(de)表(biao)演技能讓(rang)我們不得(de)不感嘆原(yuan)汁原(yuan)味、土生土長的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)民(min)歌那(nei)頑強的(de)(de)(de)生命(ming)力和非凡(fan)的(de)(de)(de)藝術魅力。”奇(qi)附(fu)(fu)林(lin)(lin)被中(zhong)國文聯、中(zhong)國民(min)間文藝家協會(hui)、中(zhong)國舞蹈家協會(hui)命(ming)名(ming)為(wei)中(zhong)國民(min)間文化(hua)杰出傳(chuan)承人，如今(jin)他依(yi)然活躍(yue)在舞臺(tai)上。

為保護和傳(chuan)承漫(man)(man)翰(han)(han)調這一(yi)文(wen)化藝術(shu)(shu)，弘揚民族(zu)文(wen)化，準格(ge)爾旗(qi)(qi)出(chu)(chu)臺了文(wen)化藝術(shu)(shu)鄉土(tu)人才選拔管理(li)辦法，設立了文(wen)化藝術(shu)(shu)鄉土(tu)人才政府(fu)津(jin)貼，先后組(zu)建了漫(man)(man)翰(han)(han)調藝術(shu)(shu)研究所和民間文(wen)化研究促進工作組(zu)。準格(ge)爾旗(qi)(qi)已經成功舉辦了6屆(jie)漫(man)(man)翰(han)(han)調藝術(shu)(shu)節(jie)，為進一(yi)步傳(chuan)承、弘揚、發展、繁榮漫(man)(man)瀚調藝術(shu)(shu)做出(chu)(chu)了貢獻。在去年舉行的第六屆(jie)漫(man)(man)翰(han)(han)調藝術(shu)(shu)節(jie)上，來(lai)自3個省(sheng)區的漫(man)(man)瀚調歌手同臺表(biao)演，特別是準格(ge)爾旗(qi)(qi)漫(man)(man)翰(han)(han)調傳(chuan)承人奇附林和歌手王鳳英演唱的漫(man)(man)翰(han)(han)調對唱《天下(xia)黃(huang)河》，贏得了觀(guan)眾長時間熱(re)烈的掌聲(sheng)。

“千(qian)年的(de)(de)(de)河(he)水萬古的(de)(de)(de)風，準格爾崛(jue)起一座太(tai)陽城，電氣化的(de)(de)(de)鐵路晝夜不(bu)停地運，黑亮(liang)黑亮(liang)的(de)(de)(de)煤(mei)炭一溜溜環保到天津······”隨著經濟(ji)社(she)會的(de)(de)(de)飛速發展，準格爾旗的(de)(de)(de)漫瀚調也一定會與(yu)時俱進不(bu)斷完(wan)善，走向新的(de)(de)(de)輝煌。