芒果视频下载

歷史淵源

姚安(an)壩子(zi)(zi)腔(qiang)是祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)的(de)(de)姚安(an)壩子(zi)(zi)間的(de)(de)農(nong)民(min)群眾生(sheng)產生(sheng)活中形成的(de)(de)最原始的(de)(de)歌謠。它或粗獷(guang)熱烈，或悠(you)久蒼涼，情真(zhen)意切。為了采擷這(zhe)朵民(min)間音(yin)樂的(de)(de)奇葩(pa)，我曾(ceng)經多次到鄉(xiang)下的(de)(de)山村去尋(xun)訪這(zhe)些(xie)調子(zi)(zi)。無意之(zhi)中，把不同年(nian)代(dai)的(de)(de)壩子(zi)(zi)腔(qiang)調子(zi)(zi)整理了一下，再把調子(zi)(zi)背后的(de)(de)故事剪輯起來，竟是一部改革開(kai)放30年(nian)來家鄉(xiang)農(nong)村發生(sheng)翻天(tian)覆地(di)變化的(de)(de)音(yin)樂史。

藝術特色

壩(ba)子腔，顧名思義就是源于姚安壩(ba)子春耕栽種期間的民(min)歌。 該曲調委婉流暢，音(yin)域寬，旋律跳躍大(da)，詞(ci)賦結構較(jiao)為特(te)異(yi)，經(jing)廣大(da)群眾(zhong)的不(bu)斷(duan)傳(chuan)(chuan)唱，再經(jing)音(yin)樂人的修改(gai)，最終(zhong)被立在文藝舞(wu)臺(tai)上，而(er)成為姚安縣傳(chuan)(chuan)統文化的一大(da)特(te)色。

其表現(xian)形式為男女(nv)二(er)人(ren)對(dui)唱，音(yin)域在(zai)d1至(zhi)α3之(zhi)間，歌詞(ci)(ci)(ci)由主詞(ci)(ci)(ci)和副詞(ci)(ci)(ci)兩(liang)部分(fen)組成，一般情況下主詞(ci)(ci)(ci)為兩(liang)句(ju)，副詞(ci)(ci)(ci)為六句(ju)至(zhi)十句(ju)不等，且主詞(ci)(ci)(ci)和副詞(ci)(ci)(ci)在(zai)內(nei)容上(shang)沒有(you)直接聯系，但在(zai)整個唱腔中(zhong)，其旋(xuan)律又密不可(ke)分(fen)，互相依存。所謂說的副詞(ci)(ci)(ci)，就是民間藝人(ren)所說的“垛葉(xie)子”，即(ji)垛板。如“送(song)(song)郎”，主詞(ci)(ci)(ci)是：送(song)(song)郎送(song)(song)到彌(mi)興(xing)街，彌(mi)興(xing)草帽擺斷街；副詞(ci)(ci)(ci)則有(you)：三江口(kou)馬草地(di)、左(zuo)(zuo)門對(dui)著彌(mi)左(zuo)(zuo)地(di)、左(zuo)(zuo)彌(mi)地(di)、彌(mi)左(zuo)(zuo)地(di)，上(shang)莊對(dui)著白石地(di)，姚安是塊好寶地(di)。

姚安壩(ba)子腔是(shi)祖祖輩輩的(de)姚安壩(ba)子間的(de)勞動人(ren)民生產(chan)生活中形成的(de)最原始(shi)的(de)歌(ge)謠。它或粗獷(guang)熱烈(lie)，或悠久蒼涼，情真(zhen)意切。

在搬上舞臺的(de)壩(ba)子腔中，牛歌往往只(zhi)是(shi)作為過(guo)門和(he)尾聲來(lai)使(shi)用(yong)，如：哦哇(wa)（走(zou)呀）……哇(wa)扯(che)（靠左邊(bian)走(zou)）……哇(wa)扯(che)回(hui)來(lai)唔（向左轉）……哇(wa)撇(pie)哇(wa)哇(wa)哇(wa)（靠右邊(bian)走(zou)呀）……哇(wa)站（停(ting)下）……等或快或慢隨心所欲地(di)吆吼(hou)哼唱(chang)，是(shi)用(yong)來(lai)營(ying)造氣氛的(de)。壩(ba)子腔的(de)主體(ti)是(shi)唱(chang)曲子，男女(nv)聲對唱(chang)，一(yi)(yi)般在田間地(di)頭進行。唱(chang)曲子一(yi)(yi)般從悠長(chang)綿(mian)軟的(de)滑音“你說（小(xiao)妹(mei)/小(xiao)哥/仁義）哎……”開始，內(nei)容為即興編詞，多(duo)為七字句，以(yi)逗趣為主，也(ye)有(you)歌頌山川風物(wu)和(he)美好(hao)生活(huo)的(de)。其(qi)間隨意參雜一(yi)(yi)些相(xiang)對固定長(chang)短不一(yi)(yi)的(de)“跺葉子”，也(ye)就(jiu)是(shi)說唱(chang)性(xing)的(de)歌段。如：前三步呢(ni)后三步，三三走(zou)了九小(xiao)步，再加兩步十一(yi)(yi)步……我想嘜約（跟）著小(xiao)妹(mei)（哥）逛馬路！

“哎——姚(yao)安(an)壩(ba)(ba)子(zi)長(chang)又長(chang)，上壩(ba)(ba)栽(zai)秧下壩(ba)(ba)干(gan)，突然(ran)來陣霹靂雨，下壩(ba)(ba)淹成一條江。旱(han)澇(lao)頻繁人心愁，漁米(mi)之鄉鬧(nao)饑荒……”這句歌(ge)詞讓我想起鄉親(qin)們那一雙(shuang)雙(shuang)饑餓(e)的(de)眼睛。那年月，農(nong)村根本談不上搞農(nong)田水利建設，大多(duo)靠老天吃飯，食堂每天每人才(cai)二兩糧食。如今的(de)姚(yao)安(an)壩(ba)(ba)子(zi)田疇稻(dao)麥(mai)雙(shuang)競(jing)秀(xiu)，他(ta)們從內心深處(chu)唱(chang)(chang)出了“雙(shuang)腳踏上幸福路，一逛逛到高速路，家鄉高唱(chang)(chang)變奏曲……”

壩(ba)(ba)子(zi)(zi)腔(qiang)分上壩(ba)(ba)腔(qiang)和下(xia)壩(ba)(ba)腔(qiang)。如(ru)果再細(xi)分，還可以分出東壩(ba)(ba)腔(qiang)和西壩(ba)(ba)腔(qiang)。更為奇(qi)特的(de)是，壩(ba)(ba)子(zi)(zi)周圍(wei)彝(yi)族(zu)山(shan)區也唱跟壩(ba)(ba)子(zi)(zi)腔(qiang)比(bi)較(jiao)接(jie)近的(de)曲子(zi)(zi)，俗(su)稱“小(xiao)變(bian)腔(qiang)”，與純正的(de)壩(ba)(ba)子(zi)(zi)腔(qiang)不同(tong)，是彝(yi)族(zu)民(min)歌(ge)受壩(ba)(ba)子(zi)(zi)腔(qiang)影響而(er)衍生出的(de)一種歌(ge)體，是以壩(ba)(ba)子(zi)(zi)腔(qiang)為基調的(de)一種變(bian)腔(qiang)。也是即(ji)興編詞，獨唱或對(dui)唱，用(yong)不嚴謹的(de)七字韻句(ju)，常以“阿妹/老(lao)表(biao)”作襯詞，或在(zai)行腔(qiang)中加(jia)對(dui)白，以唱帶說(shuo)。一般(ban)用(yong)“說(shuo)……仁義來(lai)（呃）……”或“你(ni)說(shuo)露(lu)水，哎小(xiao)哥（妹）又說(shuo)……”開頭(tou)。曲調婉(wan)囀(zhuan)纏綿或如(ru)訴(su)似泣，其惟妙惟肖(xiao)的(de)感(gan)染力全憑唱歌(ge)者的(de)演唱功力而(er)定(ding)。

代表作品

淅淅瀝(li)瀝(li)的小雨滴落在亭亭荷葉上(shang)，各色(se)荷花隨風輕輕搖曳，來(lai)自四方的賓客(ke)絡(luo)繹不絕。8月2日上(shang)午，細雨荷香(xiang)中，中國·姚(yao)安2013第一屆荷花節在光祿(lu)古鎮荷塘(tang)人家拉(la)開(kai)了序幕(mu)。

在(zai)一(yi)片熱烈的(de)(de)掌(zhang)聲中，穿著艷麗服飾的(de)(de)演員為(wei)觀眾(zhong)表(biao)演了(le)(le)(le)《荷城花開》、《荷韻(yun)》等以“荷”為(wei)主(zhu)題的(de)(de)節(jie)目，演唱了(le)(le)(le)彝族歌(ge)(ge)曲《阿(a)老表(biao)》、《打歌(ge)(ge)》，并展(zhan)示了(le)(le)(le)“梅葛”、“姚安壩子腔”等極具地(di)方(fang)特(te)色的(de)(de)非物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)，將生態旅(lv)游與彝族文(wen)化、當地(di)文(wen)化很好地(di)融合在(zai)了(le)(le)(le)一(yi)起。徜(chang)徉(yang)在(zai)碧綠的(de)(de)荷塘中、沉醉在(zai)悠揚的(de)(de)歌(ge)(ge)聲里(li)，賓客們(men)在(zai)荷城姚安體驗(yan)了(le)(le)(le)“江(jiang)南可采蓮(lian)，蓮(lian)葉(xie)何田田”的(de)(de)愜意與舒爽。

傳承意義

作為中國傳統文化的(de)(de)代(dai)表(biao)，姚(yao)安(an)壩子(zi)(zi)腔反映了(le)一個(ge)時(shi)代(dai)和(he)一個(ge)地(di)區人民的(de)(de)文化特征，調子(zi)(zi)具(ju)有(you)與時(shi)俱進的(de)(de)新(xin)歌詞。過去蒼涼的(de)(de)調子(zi)(zi)，經過對節奏(zou)的(de)(de)即興(xing)處理，機(ji)智地(di)在一些地(di)方加(jia)了(le)花腔，還有(you)尾聲拖得很長(chang)，也有(you)歡快(kuai)的(de)(de)表(biao)現力，道(dao)出了(le)莊稼人的(de)(de)幸福和(he)歡心。