芒果视频下载

歷史淵源

姚安壩子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)是祖(zu)祖(zu)輩輩的(de)姚安壩子(zi)(zi)間(jian)的(de)農(nong)民群眾生(sheng)產生(sheng)活中(zhong)形成的(de)最原始(shi)的(de)歌謠。它或粗(cu)獷熱烈(lie)，或悠久蒼涼，情(qing)真意切。為(wei)了采擷(xie)這朵民間(jian)音樂的(de)奇葩，我曾經多次到鄉(xiang)下的(de)山村去尋訪這些調子(zi)(zi)。無意之中(zhong)，把(ba)不同年代(dai)的(de)壩子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)調子(zi)(zi)整(zheng)理了一下，再把(ba)調子(zi)(zi)背后的(de)故事剪輯起來，竟是一部(bu)改(gai)革開放30年來家鄉(xiang)農(nong)村發生(sheng)翻天覆地變化的(de)音樂史。

藝術特色

壩(ba)(ba)子腔(qiang)，顧名思義就是源于姚安壩(ba)(ba)子春耕(geng)栽(zai)種(zhong)期間的(de)民歌(ge)。 該(gai)曲調(diao)委婉流暢，音域寬(kuan)，旋律跳躍大，詞賦結構較為特異，經廣(guang)大群眾的(de)不斷(duan)傳唱，再經音樂人(ren)的(de)修改，最終被(bei)立在(zai)文藝(yi)舞臺(tai)上，而成為姚安縣傳統文化的(de)一大特色。

其(qi)表現形式為男女二人(ren)對唱，音(yin)域(yu)在(zai)d1至(zhi)α3之(zhi)間，歌詞(ci)由主(zhu)詞(ci)和副(fu)(fu)(fu)詞(ci)兩部分組成，一般(ban)情況下主(zhu)詞(ci)為兩句，副(fu)(fu)(fu)詞(ci)為六(liu)句至(zhi)十句不(bu)等，且主(zhu)詞(ci)和副(fu)(fu)(fu)詞(ci)在(zai)內容上沒有(you)直接(jie)聯系，但在(zai)整(zheng)個唱腔中(zhong)，其(qi)旋(xuan)律又密不(bu)可分，互相依(yi)存。所(suo)謂說(shuo)的副(fu)(fu)(fu)詞(ci)，就是(shi)民間藝(yi)人(ren)所(suo)說(shuo)的“垛葉子”，即垛板。如“送(song)郎”，主(zhu)詞(ci)是(shi)：送(song)郎送(song)到彌興街，彌興草帽擺(bai)斷街；副(fu)(fu)(fu)詞(ci)則有(you)：三江(jiang)口馬草地(di)(di)(di)、左(zuo)(zuo)門對著彌左(zuo)(zuo)地(di)(di)(di)、左(zuo)(zuo)彌地(di)(di)(di)、彌左(zuo)(zuo)地(di)(di)(di)，上莊對著白石地(di)(di)(di)，姚安是(shi)塊好寶地(di)(di)(di)。

姚(yao)安(an)壩(ba)子腔是祖祖輩(bei)輩(bei)的(de)姚(yao)安(an)壩(ba)子間的(de)勞動人民生產(chan)生活(huo)中形成的(de)最原始的(de)歌謠。它(ta)或(huo)粗獷熱(re)烈(lie)，或(huo)悠久蒼涼，情真意切(qie)。

在搬上舞(wu)臺的(de)(de)(de)(de)(de)壩子(zi)(zi)腔中，牛(niu)歌(ge)(ge)往往只(zhi)是(shi)作為過門和尾聲(sheng)來(lai)使用，如(ru)：哦(e)哇(wa)(wa)(wa)(wa)（走呀）……哇(wa)(wa)(wa)(wa)扯（靠左(zuo)邊(bian)走）……哇(wa)(wa)(wa)(wa)扯回來(lai)唔（向左(zuo)轉(zhuan)）……哇(wa)(wa)(wa)(wa)撇哇(wa)(wa)(wa)(wa)哇(wa)(wa)(wa)(wa)哇(wa)(wa)(wa)(wa)（靠右邊(bian)走呀）……哇(wa)(wa)(wa)(wa)站（停下）……等或(huo)快(kuai)或(huo)慢隨心所(suo)欲(yu)地(di)吆吼(hou)哼唱，是(shi)用來(lai)營造氣氛的(de)(de)(de)(de)(de)。壩子(zi)(zi)腔的(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)是(shi)唱曲(qu)子(zi)(zi)，男女聲(sheng)對(dui)唱，一般在田間(jian)地(di)頭(tou)進行。唱曲(qu)子(zi)(zi)一般從悠長綿(mian)軟的(de)(de)(de)(de)(de)滑音“你說(shuo)（小(xiao)妹/小(xiao)哥/仁義）哎……”開始，內容為即(ji)興編詞(ci)，多為七字句，以逗趣為主，也有歌(ge)(ge)頌山川風物和美(mei)好(hao)生活的(de)(de)(de)(de)(de)。其間(jian)隨意參雜一些相對(dui)固定(ding)長短(duan)不一的(de)(de)(de)(de)(de)“跺葉子(zi)(zi)”，也就(jiu)是(shi)說(shuo)唱性的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)段。如(ru)：前三步(bu)(bu)呢后三步(bu)(bu)，三三走了九小(xiao)步(bu)(bu)，再(zai)加兩步(bu)(bu)十一步(bu)(bu)……我想嘜約(yue)（跟）著小(xiao)妹（哥）逛馬(ma)路(lu)！

“哎——姚安壩子(zi)長又長，上(shang)壩栽秧下壩干，突然(ran)來(lai)陣霹靂(li)雨，下壩淹(yan)成(cheng)一(yi)(yi)條(tiao)江(jiang)。旱澇(lao)頻繁人心愁，漁米之鄉(xiang)鬧饑荒……”這(zhe)句歌詞讓我想起鄉(xiang)親們(men)那(nei)一(yi)(yi)雙雙饑餓的眼睛。那(nei)年月(yue)，農(nong)村根(gen)本(ben)談(tan)不上(shang)搞農(nong)田水(shui)利建(jian)設，大(da)多靠老天(tian)吃飯，食(shi)堂每天(tian)每人才(cai)二兩糧(liang)食(shi)。如今的姚安壩子(zi)田疇稻麥(mai)雙競秀(xiu)，他們(men)從內(nei)心深處唱(chang)(chang)出了(le)“雙腳踏(ta)上(shang)幸(xing)福路，一(yi)(yi)逛(guang)(guang)逛(guang)(guang)到高速路，家鄉(xiang)高唱(chang)(chang)變奏曲(qu)……”

壩(ba)子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)分(fen)上(shang)壩(ba)腔(qiang)(qiang)和(he)下壩(ba)腔(qiang)(qiang)。如果再細(xi)分(fen)，還可以分(fen)出(chu)東壩(ba)腔(qiang)(qiang)和(he)西壩(ba)腔(qiang)(qiang)。更為(wei)奇特的(de)(de)是(shi)，壩(ba)子(zi)(zi)(zi)周圍彝(yi)族(zu)山(shan)區(qu)也(ye)唱(chang)(chang)跟壩(ba)子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)比較接近的(de)(de)曲子(zi)(zi)(zi)，俗稱(cheng)“小變腔(qiang)(qiang)”，與純正的(de)(de)壩(ba)子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)不同，是(shi)彝(yi)族(zu)民歌受(shou)壩(ba)子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)影(ying)響(xiang)而衍(yan)生出(chu)的(de)(de)一種(zhong)歌體(ti)，是(shi)以壩(ba)子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)為(wei)基調的(de)(de)一種(zhong)變腔(qiang)(qiang)。也(ye)是(shi)即(ji)興編詞，獨唱(chang)(chang)或(huo)(huo)對唱(chang)(chang)，用不嚴謹的(de)(de)七(qi)字韻句，常以“阿(a)妹/老(lao)表(biao)”作(zuo)襯詞，或(huo)(huo)在(zai)行腔(qiang)(qiang)中(zhong)加對白(bai)，以唱(chang)(chang)帶說(shuo)。一般用“說(shuo)……仁義(yi)來（呃(e)）……”或(huo)(huo)“你說(shuo)露水，哎(ai)小哥(ge)（妹）又說(shuo)……”開(kai)頭。曲調婉囀纏(chan)綿或(huo)(huo)如訴(su)似泣，其(qi)惟妙惟肖的(de)(de)感染力(li)全憑(ping)唱(chang)(chang)歌者的(de)(de)演唱(chang)(chang)功力(li)而定(ding)。

代表作品

淅淅瀝(li)瀝(li)的(de)小雨滴落在亭(ting)亭(ting)荷(he)葉上，各色(se)荷(he)花隨(sui)風輕輕搖曳，來自(zi)四(si)方的(de)賓客絡(luo)繹不絕。8月(yue)2日上午(wu)，細(xi)雨荷(he)香中，中國·姚安(an)2013第(di)一屆荷(he)花節在光(guang)祿古鎮荷(he)塘人家拉(la)開(kai)了序(xu)幕。

在(zai)一片熱烈的掌聲中，穿著艷麗服(fu)飾的演員為觀眾表演了《荷(he)(he)城花開(kai)》、《荷(he)(he)韻》等以“荷(he)(he)”為主(zhu)題的節目，演唱了彝族歌(ge)曲《阿老表》、《打歌(ge)》，并展(zhan)示了“梅葛”、“姚(yao)(yao)安壩子腔”等極(ji)具(ju)地方特色的非物(wu)質文化(hua)遺產，將(jiang)生態旅游與彝族文化(hua)、當(dang)地文化(hua)很好(hao)地融合在(zai)了一起(qi)。徜(chang)徉(yang)在(zai)碧(bi)綠的荷(he)(he)塘(tang)中、沉醉(zui)在(zai)悠揚的歌(ge)聲里，賓客們在(zai)荷(he)(he)城姚(yao)(yao)安體驗了“江南可(ke)采蓮，蓮葉何田(tian)田(tian)”的愜意(yi)與舒爽。

傳承意義

作為中國傳統(tong)文(wen)化(hua)的代表，姚(yao)安(an)壩子(zi)腔反映了(le)一(yi)個(ge)(ge)時代和一(yi)個(ge)(ge)地(di)區人民(min)的文(wen)化(hua)特征，調子(zi)具(ju)有(you)(you)與時俱進(jin)的新歌詞。過去(qu)蒼(cang)涼的調子(zi)，經過對節(jie)奏的即興處理，機智地(di)在一(yi)些(xie)地(di)方加了(le)花(hua)腔，還有(you)(you)尾聲(sheng)拖得很長，也有(you)(you)歡快的表現力(li)，道(dao)出了(le)莊稼人的幸福和歡心。