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歷史淵源

平講戲(xi)(xi)系閩(min)劇前身之一，是明末清(qing)初流行(xing)于(yu)閩(min)東民(min)間的“馱故事”(也(ye)稱“肩(jian)頭棚”)表演藝術演變而(er)成的，形成于(yu)清(qing)代初期，鼎盛于(yu)清(qing)咸豐、同治(zhi)年間；起源于(yu)福(fu)(fu)建屏南(nan)，流行(xing)于(yu)閩(min)東北(bei)及(ji)福(fu)(fu)州等(deng)廣大地(di)區。它用(yong)當地(di)方言唱，平俗(su)如講話，因而(er)得此(ci)名(ming)。經調查發(fa)現(xian)，自清(qing)初以來，屏南(nan)全縣有一百一十五個村莊辦過平講戲(xi)(xi)。從屏南(nan)平講戲(xi)(xi)的班社發(fa)展情(qing)況來看(kan)，福(fu)(fu)建平講戲(xi)(xi)的發(fa)祥(xiang)地(di)就在屏南(nan)。

龍(long)際平講班(ban)(ban)建(jian)(jian)于康熙(xi)年(nian)間，前身(shen)由鎮守福建(jian)(jian)的(de)靖(jing)南王耿精忠的(de)耿軍和屏(ping)南龍(long)崗寨(zhai)寨(zhai)主張(zhang)良瑞(rui)兄弟策(ce)劃反清復明(ming)時引進的(de)“江湖(hu)班(ban)(ban)”逐(zhu)漸(jian)衍成。明(ming)末(mo)平講戲名(ming)旦張(zhang)志慎(shen)，二十(shi)歲從藝，三十(shi)歲成名(ming)，被后(hou)人(ren)稱為平講戲“一代宗師”，就是從龍(long)際平講班(ban)(ban)出(chu)道的(de)。

一(yi)九(jiu)八四年，在屏南棠口鄉(xiang)龍源村(cun)陸(lu)姓老藝人家里，發現了清(qing)嘉慶年間該(gai)村(cun)龍源平(ping)講班(ban)遺(yi)留(liu)下來的兩箱戲(xi)裝(zhuang)，共三十(shi)一(yi)件，內有(you)生(sheng)、旦、凈、末等角色穿(chuan)戴的衣裙、莽掛、帽(mao)盔等，刺(ci)繡精美，距今已有(you)一(yi)百多年的歷史。這(zhe)是新中國成立以來福建所發現的數量(liang)最多、有(you)明確年代記載的古(gu)戲(xi)裝(zhuang)。

“東山(shan)崗，平講(jiang)班，臺搭后門山(shan)，丈夫去做戲(xi)(xi)，婦(fu)女管田山(shan)，演(yan)過六月四，還有八(ba)月三(san)。”當(dang)地傳(chuan)統民間流傳(chuan)的歌謠，可(ke)見屏(ping)南平講(jiang)戲(xi)(xi)的盛極(ji)一時。在(zai)清光緒末年到(dao)民國初期，平講(jiang)戲(xi)(xi)與儒林(lin)戲(xi)(xi)、江湖(hu)戲(xi)(xi)開始結合(he)俗稱(cheng)“三(san)合(he)響”，形(xing)成今日閩劇的雛形(xing)。

儒林戲(xi)、江湖戲(xi)已不復存在，僅(jin)音樂唱腔(qiang)保留在閩(min)劇里(li)，而平講(jiang)(jiang)戲(xi)依(yi)然以獨立的(de)形式在屏南存留。受各種因素制約，上個世紀八十年代，平講(jiang)(jiang)戲(xi)基本停演。屏南開始開展平講(jiang)(jiang)戲(xi)藝(yi)術的(de)搶救挖掘工作，又使平講(jiang)(jiang)戲(xi)煥發(fa)新(xin)的(de)光芒(mang)。屏南平講(jiang)(jiang)戲(xi)已被中(zhong)國文(wen)化部列入第二批國家(jia)級非物(wu)質文(wen)化遺產名(ming)錄推薦(jian)名(ming)單。

藝術特色

屏南平講戲唱(chang)腔(qiang)源于(yu)閩(min)東(dong)北的傳統(tong)民(min)歌(ge)(ge)，由“柴牌”和“訴(su)牌”組(zu)成(cheng)，屬板(ban)腔(qiang)體，“一(yi)(yi)人唱(chang)，眾(zhong)(zhong)人和”，一(yi)(yi)般為上(shang)下句結構反(fan)復，平白如話，適于(yu)敘事、抒(shu)情、哭(ku)訴(su)、哀求，唱(chang)腔(qiang)旋(xuan)律(lv)(lv)為五音階，羽調式為最多(duo)(duo)(duo)，徽(hui)、商次之。板(ban)式為一(yi)(yi)眼板(ban)，散板(ban)以“刀鞘板(ban)”敲節(jie)拍(pai)，多(duo)(duo)(duo)襯詞，有幫(bang)腔(qiang)。江湖調由閩(min)東(dong)北民(min)歌(ge)(ge)糅合外(wai)來聲腔(qiang)四(si)平、徽(hui)調、亂(luan)(luan)彈(dan)(dan)、啰啰等衍變而成(cheng)，適于(yu)大段(duan)敘述。傳統(tong)民(min)間小調包(bao)括本地民(min)歌(ge)(ge)和方言化的外(wai)來民(min)歌(ge)(ge)，旋(xuan)律(lv)(lv)優美動聽，多(duo)(duo)(duo)用于(yu)歌(ge)(ge)舞場面。其他雜曲(qu)由亂(luan)(luan)彈(dan)(dan)、梆子等外(wai)來戲的曲(qu)調組(zu)成(cheng)，演唱(chang)時(shi)前臺(tai)一(yi)(yi)人唱(chang)，后臺(tai)眾(zhong)(zhong)人齊幫(bang)。唱(chang)詞每句中間都(dou)有二三(san)處穿插“唉(ai)”音嘆詞，尾句三(san)字多(duo)(duo)(duo)由后臺(tai)演員(yuan)幫(bang)腔(qiang)。

平(ping)(ping)講(jiang)戲音(yin)樂(le)屬高(gao)腔系統，由弋陽高(gao)腔、亂彈(dan)和民間小調(diao)組成(cheng)，唱腔分為平(ping)(ping)講(jiang)、江湖、小調(diao)和其(qi)他(ta)雜曲，用閩(min)東北或福州(zhou)方言演唱，平(ping)(ping)白如講(jiang)，通俗(su)易(yi)懂，極具特色。

文化背景

屏南歷史上屬(shu)福州十邑，旅居馬來(lai)西(xi)亞的華人中福州十邑鄉親(qin)占85%。

傳承價值

屏(ping)南平講戲歷經四百多年的歷史(shi)、至今(jin)仍能在深山中(zhong)遺存(cun)，其歷史(shi)、科學及文化(hua)價值體(ti)現(xian)于(yu)以(yi)下(xia)幾(ji)方面(mian)：

（一）對(dui)高腔研(yan)究(jiu)的實證價值

平講戲(xi)(xi)是直接吸收四(si)平腔(qiang)藝術(shu)特色(se)形(xing)(xing)成的高(gao)腔(qiang)劇種、保存(cun)著原生態戲(xi)(xi)曲(qu)文化特質，其劇目、唱(chang)腔(qiang)、表演諸方面都(dou)蘊(yun)藏(zang)古代戲(xi)(xi) 曲(qu)藝術(shu)形(xing)(xing)態的東(dong)西(xi)，特別是其唱(chang)腔(qiang)音樂，伴唱(chang)和伴奏(zou)形(xing)(xing)式(shi)基本上保存(cun)高(gao)腔(qiang)古貌(mao)。為今人研(yan)究高(gao)腔(qiang)和四(si)平腔(qiang)提供可靠的實證(zheng)。

（二）民間宗族戲曲(qu)的(de)社(she)會(hui)研究(jiu)價值

屏南平(ping)講(jiang)戲(xi)流傳(chuan)四百余年，其中(zhong)很重要(yao)的(de)(de)(de)(de)一個原因是與宗(zong)族(zu)社(she)會的(de)(de)(de)(de)酬神謝恩的(de)(de)(de)(de)宗(zong)族(zu)戲(xi)曲(qu)演出的(de)(de)(de)(de)制(zhi)度化(hua)(hua)有(you)重大關系。平(ping)講(jiang)戲(xi)班的(de)(de)(de)(de)形(xing)成，劇目的(de)(de)(de)(de)演出，都是族(zu)人對(dui)于維護宗(zong)族(zu)利益的(de)(de)(de)(de)一種文化(hua)(hua)行為，從宗(zong)族(zu)戲(xi)劇這一點上看，屏南平(ping)講(jiang)戲(xi)對(dui)于我(wo)國民間(jian)戲(xi)曲(qu)與農(nong)村(cun)社(she)會宗(zong)族(zu)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)關系提供了一個重要(yao)參照系。具(ju)有(you)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)社(she)會研究價值。

（三(san)）民間戲曲發展之歷史價值

屏(ping)南(nan)平講戲(xi)(xi)雖然接受了(le)部(bu)分(fen)明代四平腔(qiang)的(de)戲(xi)(xi)曲(qu)遺產，但是在平講戲(xi)(xi)的(de)流行過程中。它(ta)根(gen)據當地(di)社(she)會(hui)的(de)需求和觀眾(zhong)的(de)欣賞需求大(da)量(liang)改編了(le)傳統劇目(mu)，由此可觀平講戲(xi)(xi)的(de)戲(xi)(xi)曲(qu)文化積淀并印證對于(yu)地(di)方戲(xi)(xi)曲(qu)發展史(shi)的(de)歷史(shi)研究價值。

（四(si)）古代戲曲的審(shen)美(mei)觀賞價值

屏南(nan)平講(jiang)戲保存了許多古代(dai)南(nan)戲的表(biao)(biao)演(yan)模式，并積累了一(yi)些歷代(dai)藝(yi)人(ren)(ren)的表(biao)(biao)演(yan)技藝(yi)，如《雙子(zi)會》、《贈(zeng)寶帶》、《采桑》等劇(ju)目(mu)，都(dou)是(shi)歷經(jing)(jing)世代(dai)藝(yi)人(ren)(ren)打(da)磨的精品，觀眾百看不厭，甚至耳熟(shu)能詳(xiang)。平講(jiang)戲這些劇(ju)目(mu)及(ji)其表(biao)(biao)演(yan)藝(yi)術(shu)是(shi)我國戲曲(qu)文(wen)化中的瑰(gui)寶，在(zai)經(jing)(jing)過整理和加工后，在(zai)今日(ri)戲曲(qu)舞臺(tai)上仍然(ran)可以演(yan)出，它所具(ju)有的是(shi)古代(dai)戲曲(qu)流傳(chuan)下來(lai)的極其寶貴的審(shen)美價值。

（五）文化(hua)交流和旅游(you)開(kai)發的文化(hua)價值

屏南平講戲，作為(wei)(wei)福建(jian)目前僅存的(de)劇(ju)種(zhong)，在(zai)(zai)國內外之(zhi)文(wen)(wen)化交(jiao)流(liu)中(zhong)具有(you)珍稀地(di)(di)方劇(ju)種(zhong)的(de)比較與對外交(jiao)流(liu)價(jia)值。而(er)(er)在(zai)(zai)屏南及福建(jian)地(di)(di)方旅游開發中(zhong)，以(yi)(yi)(yi)地(di)(di)方特色文(wen)(wen)化展(zhan)示給(gei)游客，既可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)豐富旅游文(wen)(wen)化的(de)內涵，提(ti)高(gao)旅游文(wen)(wen)化品(pin)位，也可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)取悅觀眾。而(er)(er)平講戲可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)在(zai)(zai)不破壞劇(ju)種(zhong)原生態的(de)情況下，對其中(zhong)精品(pin)進(jin)行加工，使之(zhi)成為(wei)(wei)旅游文(wen)(wen)化中(zhong)的(de)品(pin)牌，為(wei)(wei)繁榮地(di)(di)方旅游經濟(ji)事業服務，從而(er)(er)產生文(wen)(wen)化產業價(jia)值。