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歷史淵源

平(ping)講(jiang)戲(xi)系閩(min)劇前身之一(yi)，是明末(mo)清初流(liu)行(xing)于閩(min)東(dong)民(min)間(jian)的(de)“馱故事”(也稱“肩頭棚”)表演(yan)藝術演(yan)變而成的(de)，形成于清代初期，鼎盛于清咸(xian)豐、同治年間(jian)；起源于福(fu)(fu)建(jian)屏(ping)南，流(liu)行(xing)于閩(min)東(dong)北及(ji)福(fu)(fu)州等廣大(da)地區。它(ta)用當地方(fang)言唱(chang)，平(ping)俗如講(jiang)話，因而得(de)此名。經調查(cha)發(fa)現，自清初以來(lai)，屏(ping)南全縣有一(yi)百(bai)一(yi)十五(wu)個村(cun)莊辦過(guo)平(ping)講(jiang)戲(xi)。從屏(ping)南平(ping)講(jiang)戲(xi)的(de)班社發(fa)展情況來(lai)看，福(fu)(fu)建(jian)平(ping)講(jiang)戲(xi)的(de)發(fa)祥地就在屏(ping)南。

龍際平講(jiang)班建(jian)于康(kang)熙(xi)年間(jian)，前身由鎮守(shou)福建(jian)的(de)靖南王耿(geng)精(jing)忠的(de)耿(geng)軍(jun)和屏南龍崗寨寨主張良瑞兄(xiong)弟策劃(hua)反清復(fu)明時引進的(de)“江(jiang)湖(hu)班”逐(zhu)漸衍成(cheng)。明末平講(jiang)戲(xi)名旦張志慎，二(er)十歲從藝，三十歲成(cheng)名，被后人稱為平講(jiang)戲(xi)“一代(dai)宗師”，就(jiu)是(shi)從龍際平講(jiang)班出道的(de)。

一九八四(si)年(nian)(nian)，在屏南棠口(kou)鄉龍源(yuan)村陸姓老藝人(ren)家里，發現了清嘉(jia)慶(qing)年(nian)(nian)間該(gai)村龍源(yuan)平講(jiang)班遺留下(xia)來的(de)(de)(de)兩箱戲裝，共三(san)十一件，內(nei)有生、旦、凈、末等(deng)角(jiao)色穿戴的(de)(de)(de)衣裙(qun)、莽掛、帽盔(kui)等(deng)，刺(ci)繡精美，距今已(yi)有一百多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)歷史。這(zhe)是新中國成立以來福(fu)建所(suo)發現的(de)(de)(de)數量最(zui)多、有明(ming)確(que)年(nian)(nian)代(dai)記載的(de)(de)(de)古戲裝。

“東山崗，平講班，臺搭后(hou)門(men)山，丈夫去做戲，婦女(nv)管田山，演過六月四(si)，還(huan)有八月三。”當地傳統(tong)民間流傳的(de)(de)歌謠，可見屏(ping)南平講戲的(de)(de)盛(sheng)極一(yi)時(shi)。在清(qing)光緒末(mo)年到民國初期，平講戲與儒林戲、江湖戲開始(shi)結合俗稱“三合響(xiang)”，形成今日閩劇(ju)的(de)(de)雛(chu)形。

儒林(lin)戲(xi)(xi)、江(jiang)湖(hu)戲(xi)(xi)已不復(fu)存在，僅音樂(le)唱腔保(bao)留在閩劇里，而平(ping)(ping)講戲(xi)(xi)依然以獨(du)立(li)的(de)形式在屏南(nan)存留。受各種(zhong)因(yin)素制(zhi)約，上個世(shi)紀八十(shi)年代(dai)，平(ping)(ping)講戲(xi)(xi)基本停演。屏南(nan)開(kai)(kai)始開(kai)(kai)展平(ping)(ping)講戲(xi)(xi)藝術(shu)的(de)搶救挖掘工作，又使平(ping)(ping)講戲(xi)(xi)煥發(fa)新的(de)光芒。屏南(nan)平(ping)(ping)講戲(xi)(xi)已被(bei)中(zhong)國文(wen)化(hua)部(bu)列(lie)入第二批(pi)國家級非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)名(ming)(ming)錄推薦名(ming)(ming)單。

藝術特色

屏(ping)南平講戲(xi)唱腔(qiang)源于閩(min)東(dong)北的傳(chuan)統民(min)歌(ge)(ge)，由“柴牌(pai)”和(he)“訴(su)牌(pai)”組成，屬(shu)板(ban)(ban)腔(qiang)體，“一(yi)(yi)人(ren)唱，眾人(ren)和(he)”，一(yi)(yi)般為(wei)上下句(ju)結構反復，平白如話(hua)，適于敘事、抒(shu)情、哭(ku)訴(su)、哀求，唱腔(qiang)旋律為(wei)五音階，羽調(diao)(diao)式為(wei)最多(duo)(duo)，徽(hui)、商次之。板(ban)(ban)式為(wei)一(yi)(yi)眼板(ban)(ban)，散(san)板(ban)(ban)以“刀鞘板(ban)(ban)”敲節(jie)拍(pai)，多(duo)(duo)襯詞，有(you)幫(bang)腔(qiang)。江(jiang)湖調(diao)(diao)由閩(min)東(dong)北民(min)歌(ge)(ge)糅合外來聲腔(qiang)四平、徽(hui)調(diao)(diao)、亂彈、啰(luo)(luo)啰(luo)(luo)等衍變而成，適于大(da)段敘述。傳(chuan)統民(min)間小調(diao)(diao)包括本地民(min)歌(ge)(ge)和(he)方言化的外來民(min)歌(ge)(ge)，旋律優美動聽，多(duo)(duo)用于歌(ge)(ge)舞場面。其他雜曲由亂彈、梆(bang)子等外來戲(xi)的曲調(diao)(diao)組成，演唱時前臺(tai)一(yi)(yi)人(ren)唱，后臺(tai)眾人(ren)齊(qi)幫(bang)。唱詞每句(ju)中間都有(you)二(er)三(san)處(chu)穿插“唉”音嘆(tan)詞，尾句(ju)三(san)字多(duo)(duo)由后臺(tai)演員幫(bang)腔(qiang)。

平講戲音樂屬高腔系統(tong)，由弋陽高腔、亂彈和民(min)間(jian)小(xiao)調組成(cheng)，唱(chang)腔分為平講、江(jiang)湖(hu)、小(xiao)調和其他(ta)雜曲，用閩東北或福(fu)州(zhou)方言演唱(chang)，平白如講，通俗(su)易懂，極具特色。

文化背景

屏南歷(li)史上屬福(fu)州(zhou)十(shi)邑，旅居馬(ma)來西亞的華人中(zhong)福(fu)州(zhou)十(shi)邑鄉親(qin)占85%。

傳承價值

屏南平講戲歷(li)(li)經(jing)四百(bai)多年的歷(li)(li)史、至今仍能(neng)在深山(shan)中遺(yi)存，其(qi)歷(li)(li)史、科學及文化價值體現(xian)于以(yi)下(xia)幾方(fang)面：

（一）對高腔研究的(de)實證(zheng)價值

平講戲是直接吸收四平腔(qiang)藝術特(te)色形(xing)成的(de)高腔(qiang)劇(ju)種、保(bao)存著原生態(tai)戲曲文化特(te)質，其(qi)劇(ju)目(mu)、唱(chang)腔(qiang)、表演諸方面都蘊藏古代戲 曲藝術形(xing)態(tai)的(de)東西，特(te)別是其(qi)唱(chang)腔(qiang)音樂，伴唱(chang)和伴奏形(xing)式基本上(shang)保(bao)存高腔(qiang)古貌。為今人研(yan)究高腔(qiang)和四平腔(qiang)提(ti)供可靠的(de)實證。

（二）民間宗族(zu)戲曲的社(she)會研究價值

屏南平(ping)講(jiang)戲流傳四百余年，其中很重(zhong)(zhong)要的(de)一個原(yuan)因是與宗族(zu)社(she)會(hui)的(de)酬神謝恩的(de)宗族(zu)戲曲演出(chu)的(de)制度(du)化有重(zhong)(zhong)大關系。平(ping)講(jiang)戲班的(de)形成，劇(ju)目的(de)演出(chu)，都(dou)是族(zu)人對于維護(hu)宗族(zu)利益的(de)一種文化行為，從宗族(zu)戲劇(ju)這一點上看(kan)，屏南平(ping)講(jiang)戲對于我國(guo)民間(jian)戲曲與農村社(she)會(hui)宗族(zu)之間(jian)的(de)關系提供了(le)一個重(zhong)(zhong)要參照(zhao)系。具有獨(du)特的(de)社(she)會(hui)研究價值。

（三）民間(jian)戲曲發(fa)展之歷史價值(zhi)

屏南平(ping)講戲(xi)雖然接受(shou)了(le)部分明(ming)代四平(ping)腔的(de)戲(xi)曲遺(yi)產(chan)，但是在(zai)平(ping)講戲(xi)的(de)流行過(guo)程(cheng)中(zhong)。它根據(ju)當地(di)社會(hui)的(de)需求和(he)觀眾的(de)欣賞需求大量(liang)改編了(le)傳統劇目(mu)，由此可觀平(ping)講戲(xi)的(de)戲(xi)曲文化積(ji)淀并印證對于地(di)方戲(xi)曲發展史的(de)歷史研究價值。

（四）古代戲(xi)曲的審美觀賞(shang)價值

屏(ping)南平講戲(xi)(xi)保存(cun)了許多古代南戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)表演(yan)模式，并積累了一些歷(li)代藝(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)表演(yan)技藝(yi)，如《雙子會》、《贈寶帶(dai)》、《采桑》等劇(ju)目，都是歷(li)經世代藝(yi)人(ren)打(da)磨的(de)(de)(de)(de)精品，觀(guan)眾(zhong)百看不厭，甚(shen)至耳熟能詳。平講戲(xi)(xi)這些劇(ju)目及其(qi)表演(yan)藝(yi)術是我國(guo)戲(xi)(xi)曲文化(hua)中的(de)(de)(de)(de)瑰寶，在經過(guo)整理和加工后，在今日戲(xi)(xi)曲舞(wu)臺上仍然可以(yi)演(yan)出，它所具(ju)有的(de)(de)(de)(de)是古代戲(xi)(xi)曲流傳下來的(de)(de)(de)(de)極其(qi)寶貴的(de)(de)(de)(de)審(shen)美價(jia)值。

（五）文化交流和(he)旅(lv)游開發的(de)文化價值(zhi)

屏(ping)南(nan)平(ping)講戲(xi)，作為(wei)福建目前僅存的劇種，在(zai)國內(nei)外之文(wen)(wen)(wen)化(hua)交(jiao)流(liu)中(zhong)具有珍稀地(di)方(fang)劇種的比較與對外交(jiao)流(liu)價(jia)值(zhi)(zhi)。而(er)(er)在(zai)屏(ping)南(nan)及福建地(di)方(fang)旅(lv)(lv)游(you)開發中(zhong)，以(yi)地(di)方(fang)特色文(wen)(wen)(wen)化(hua)展示(shi)給游(you)客，既可以(yi)豐富旅(lv)(lv)游(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的內(nei)涵(han)，提高旅(lv)(lv)游(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)品位(wei)，也(ye)可以(yi)取悅觀眾。而(er)(er)平(ping)講戲(xi)可以(yi)在(zai)不破(po)壞劇種原(yuan)生態的情況下，對其中(zhong)精品進行加工，使之成為(wei)旅(lv)(lv)游(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)中(zhong)的品牌，為(wei)繁榮地(di)方(fang)旅(lv)(lv)游(you)經濟事業服務，從而(er)(er)產生文(wen)(wen)(wen)化(hua)產業價(jia)值(zhi)(zhi)。